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德國短跑施密特德國哪裡人

發布時間:2022-01-20 13:14:58

A. 她是德國跑模被譽為田徑界第一美女,她如今咋樣呢

本期人物:德國超模運動員艾麗卡·施密特

1998年12月27日出生於德國西部一個名叫沃姆斯的小鎮


施密特透露,因為自己的一夜成名嚇到了父母,因為施密特的生活已經被打擾,生活和訓練中施密特總能感覺到有人在跟蹤她、拍攝她,她感到了不安

值得慶幸的是,隨著自己的知名度不斷提升,艾麗卡看到了機遇

她很快意識到自己的名氣可以幫助她的運動生涯,因為這讓她拿到了許多運動品牌的代言,成為了同屆運動員、甚至是同領域運動員中市場價值最高的

明明可以靠臉吃飯,她卻要選擇靠本事!

在時尚界聲名大噪的她受到了《花花公子》的關注,眾所周知這家雜志一向敢拍、敢寫,而且許多被采訪的運動員都被描繪的天花亂墜

艾麗卡公開告訴媒體,雖然她很欣賞自己的社交媒體照片給她帶來的名氣,但她首先是運動員,而不是模特。

其實艾麗卡對自己的身材並不滿意,因此在訓練中艾麗卡也更加努力,但是遺憾的是,艾麗卡腰部曾受重傷,而且養了三個月才恢復,這已經影響到了她的職業生涯

為了應對職業生涯結束後艾麗卡提前做了准備,她選擇了去大學深造,並於2018年在德國媒體管理學院學習盡管受到了意想不到的關注,施密特並沒有因此分散她的雄心,並繼續為世錦賽和奧運會做准備

受傷病和大環境影響,艾麗卡已經放棄了東京奧運會,並且為2024年巴黎奧運會做長期打算,目前,她關注的是在烏克蘭舉行的U23歐錦賽,相信成績相比之前也會有所提升。

B. 為什麼德國情報局找到武爾夫·施密特希望他為德國做間諜的時候,他想都沒想就答應了

武爾夫·施密特的父親是德國人,母親是丹麥人。這種跨國婚姻在歐洲相當普遍,因此歐洲人能說多國語言的不在少數。武爾夫·施密特出生在一戰爆發前的德國,但是1914年就隨母親回到了丹麥,躲過了戰火。到30年代,武爾夫·施密特已經成長為一位標準的北歐帥哥,比納粹高層的多數人都更符合所謂「優秀雅利安人」的標准。二次大戰前的歐洲,還沒有完全從1929~1933年巨大經濟危機的陰影中走出來。在郁悶、沉重的空氣下,納粹黨人充滿偏執和沖動的言論對血氣方剛的年輕人們具有巨大的煽動性。武爾夫·施密特也不例外,他讀希特勒所著《我的奮斗》竟然讀到如醉如痴。雖然自己是丹麥國籍,但他決心為父親的祖國——德國奮斗,並且在丹麥加入了納粹黨。按道理說,武爾夫·施密特這位呂貝克大學法律系的畢業生應該有個理性的腦袋,然而他天生就是個冒險家,間諜工作對他來說也許是致命誘惑。因此,當德國情報局找到他,希望他為德國做間諜的時候,武爾夫·施密特想都沒想就答應了。

C. 施密特生平介紹

簡卡爾·施密特是德國著名法學家和政治思想家。施密特於1888年生於威斯特伐里亞普勒騰貝格的一個天主教家庭。1933年,施密特擔任柏林大學教授,同年加入納粹黨。他的政治思想對20世紀政治哲學、神學思想產生了重大影響,並提出了許多憲法學上的重要概念,例如制度性保障等。 生平編輯要想了解今天的共和黨有什麼特別的話,首先需要了解一個不怎麼出名且非常保守的德國哲學家。然而,這個人不是被廣泛稱為布希政府思想教父的利奧·施特勞斯,而是一個更不為人知的、但在許多方面卻更為重要的思想家——卡爾·施密特(Carl Schmitt)。施特勞斯和施密特曾經在專業上走得很近。1932年,施密特支持施特勞斯申請洛克菲勒獎學金去巴黎。同年,施特勞斯發表了對施密特的最重要著作《政治的概念》的評論。後來,他們分道揚鑣。施特勞斯是一個猶太人,離開德國定居在芝加哥。施密特是一個虔誠的天主教徒,寫下了大量深受尊重的著作,包括《政治的神學》(1922)、《議會民主制的危機》(1923)和《政治浪漫主義》,並在1933年加入納粹黨。二戰後,施密特的名譽相對來說絲毫未損,並且他的著作重新受到左派和右派的關注。就施密特尖銳的反猶主義和明確的納粹信仰而言,很難理解左派對他的持續迷戀。然而,牛津大學萬靈學院的研究員馬勒(Jan-Werner Muller)在其最近的著作《危險的心靈:戰後歐洲思想中的施密特》中指出,施密特的吸引力是無法否認的。馬勒認為,施密特的精神遍布在反全球化運動的思想宣言——哈特和耐格里的《帝國》之中。施密特的思想已經成為左派圈子中流行的東西。像齊澤克、墨菲和德里達這樣的歐洲著名思想家也已經被施密特的思想迷住了。這並不是說他們贊同施密特的政治觀點,但他們都在施密特身上看到了反人道主義的立場,一種與像福柯這樣的後結構主義者、而不是與像羅爾斯這樣的自由主義思想家有更多一致的立場。施密特在左派中的仰慕者已經正確地意識到,在共產主義崩潰之後,馬克思主義需要大量的反思。然而,由於轉向施密特而不是自由主義,他們已緊緊抓住馬克思主義中的一種極權主義張力。施密特對當代右派的影響採取了不同的路線。在歐洲,像義大利的吉安弗蘭科.·米傑奧(Gianfranco Mglio)、法國的博努瓦(Alain de Benoist)和《青年自由》雜志的投稿者這樣的新右派思想家都建立在施密特的思想之上。美國的右派施密特主義者數量並不是太多,但包括那些經常被說成是舊保守主義者的知識分子,他們從右派的立場來攻擊新自由主義。但是,在共和黨內沒有舉行過任何關於施密特的研討會。即使一些重要的保守主義政治激進分子聽說過施密特,但他們肯定會使自己遠離他對極權主義的同情。還有,施密特思考政治的方式遍及當代思潮之中,其中共和黨的保守主義經常以那些非常有先見之明的而令人不安的方式盛行起來了。特別是他的分析解釋了保守主義者攻擊自由主義者以及自由主義者為自身辯護的方式。在《政治的概念》中,施密特寫道,人類行為的所有領域都被一種不能簡約的二元性結構化。道德關心善惡問題,美學關心美醜問題,經濟學關心贏利與否問題。在政治中,關鍵的區別是朋友和敵人之間的區別。那就是使政治不同於其他事物的東西。猶太人關於愛你的敵人的呼籲完全適宜於宗教,但無法與總是涉及生死利益的政治相調和。道德哲學家關注的是公正,但政治與使世界更公正毫無關系。經濟交換只要求競爭,不要求滅絕。政治不是如此。施密特認為:「政治就是最激烈和最極端的對抗。」戰爭是政治所採取的最暴力的形式,而且即使沒有戰爭,政治仍然要求你把你的反對者作為敵視你所信仰的事物的人。這並不是個人恩怨,你不必憎恨你的敵人。但是,你必須准備好如果必要的話就去擊敗他。保守主義者比自由主義者更加徹底地吸收了施密特的政治觀。施密特認為自由主義者從未成為政治的。自由主義者傾向於樂觀地看待人的本性,然而「所有真正的政治理論都假定人是邪惡的」。自由主義者相信能夠調節沖突立場的中立性統治的可能性,但對施密特來說,既然任何統治都只代表某個政治派別對另一個政治派別的勝利,那麼就不存在這樣的中立性。自由主義者堅持認為存在不受國家制約的社會團體;但施密特認為,多元主義是一種幻想,因為沒有任何真正的國家曾經允許像家庭或教會這樣的其他力量來對抗自己的權力。一句話,自由主義者對權力感到不安,因為他們是在批判政治,而不是在從事政治。難怪施密特仰慕像馬基雅維利和霍布斯這樣的思想家,他們對政治不抱有任何幻想。受他們啟發的領導人決不會受制於自由主義思想的個人主義,並且願意承認有時政治包含生命的犧牲。他們比自由主義者更善於指揮戰爭,因為他們無需共同利益或全人類的利益這樣的觀念。保守主義者不會被不公正困擾,因為他們承認政治意味著把己方的各種利益最大化,而不是放棄它們。如果一致只能通過鎮壓反對者來實現,那麼即使冒著違反法治的風險也在所不惜,這就是保守主義者如何實現一致的方式。總之,施密特最重要的教導就是自由主義者和保守主義者之間的差別不僅是在政策上,而且也在政治本身的意義上。施密特的德國版保守主義與納粹主義有許多的共同點,但與美國人的思想沒有任何直接的聯系。雖然如此,但他的思想殘渣仍然能在當今的保守主義者為其目標奮斗的各種方式中找到。自由主義者認為政治是一種手段,而保守主義者則認為是一種目的。對自由主義者來說,政治止步在邊緣;而對保守主義者來說,政治的腳步從不停止。自由主義者把保守主義者看作是潛在的未來盟友;而保守主義者卻認為自由主義者不值一提。自由主義者認為,各種政策應當根據一種獨立的理念如人類的幸福或最大多數人的最大利益來評判;而保守主義者則根據它們是否推動了他們的保守主義目標來評價。自由主義者本能地想使激情冷卻下來;而保守主義者傾向於點燃它們。自由主義者認為在自由主義和保守主義之間存在第三條道路;而保守主義者則認為任何人不是一個保守主義者,就是一個自由主義者。自由主義者宣稱個體擁有某些政府無法剝奪的權利,從而想為政治設置各種界限;而保守主義則認為在各種緊急情況——保守主義者總是會找到各種緊急情況——中,政府的許可權和能力不能受到挑戰。當談到美國的保守主義者和自由主義者的時候,當然不存在政黨的界限。許多保守主義者,特別是那些具有放任自由主義傾向的保守主義者厭煩布希政府的赤字,並且對他的禁止同性戀結婚的憲法修正案呼籲缺乏熱情。另一方面,那些自由主義者和左派想回擊冷酷的保守主義者,就像保守主義者冷酷地反對他們那樣。還有,如果施密特是正確的,那麼保守主義者幾乎贏得了所有政治斗爭的勝利,因為他們是美國惟一的真正政治力量。從2000年的總統選舉、得克薩斯的學區重劃到通過醫療改革的方法,像湯姆·迪萊和卡爾·羅夫這樣的保守主義者獲得了勝利,因為他們給人留下了任何事情都不會阻止自己的印象。而自由主義者則不可能這樣做。對自由主義者來說,即使沒有比勝利更重要的事情,但會有像勝利那樣重要的事情,不管它是程序的完整和歷史先例,還是對子孫後代的各種後果。如果一切聽起來都是失敗主義的——至少對自由主義的目標來說如此,那麼施密特漫不經心地提供了一個希望的理由。在尋找自由主義失敗的事例時,他偶然發現了托馬斯·潘恩和美國的開國者。在他看來,自由主義者是害怕權力的典型。他以驚訝的筆調寫道,他們非常幼稚地試圖通過權力的分立來控制和平衡權力。在這一點上,施密特是正確的。他似乎在說美國是最典型的自由主義社會。由於施密特對美國的自由主義傳統幾乎沒有表示出任何的贊賞,被認為是一個權力理論家的他誤解了世界最強大的政治體制。保守主義者為這個國家帶來了類似施密特的朋友-敵人區分的思想,在這個意義上,他們不僅反對自由主義者,而且反對美國歷史上的自由主義遺產。如果施密特是某種意義上的引路人,那麼我們可以決定的不僅是誰贏得2004年大選,而且是我們是否會把多元主義當作是有益的,把不一致當作是美德,把政治當作是統治界限,把公正看作是可能的,把反對看作是必要的,以及把政府看作是有限的。 思想編輯 決斷主義 決斷主義(Dezisionismus)是施密特的公法學理論中的一個重要概念。在《憲法學說》(Verfassungslehre)中,施密特認同西耶士(Sieyes)的「民族制憲權」學說,認為一個政治共同體的存在狀態是由其人民(Nation)全體所做出的政治性決斷。這種決斷所產生的結果就是一個政治共同體的政治秩序,即絕對的憲法(Verfassung),而非相對的「憲法法」(或稱「憲律」z)。 國民法治國 德國國家法理論中有所謂的法治國(Rechtsstaat)學說。法治國家的思想起源於十七至十八世紀,德國市民階層逐漸壯大的時期。法治國乃相對於君主主義的人治國。施密特主張法治國的實質為國民法治國(bürgerliche Rechtsstaat),即市民階層、資產階級的法治國。其具備兩個基本要素,即對國民的基本權利的保障以及對政府機構的權力分立的規定。這兩個要素為德國資產階級在對抗君主的斗爭中發展出來,並成為現代多數國民法治國國家的內涵。 著作年表編輯 論文 1912,《法律與裁判:法實踐問題研究》(Gesetz und Urteil. Eine Untersuchung zum Problem der Rechtspraxis) 1914,《國家的價值與個人的意義》(Der Wert des Staates und die Bedeutung des Einzelnen) 1926,《法官的獨立性、私有財產的保障、法律面前的平等》(Unabhängigkeit der Richter, Gewährleistung des Privateigentums, Gleichheit vor dem Gesetz) 1934,《領袖守護法律》(Der Führer schützt das Recht) 專著 1916,《多伯勒的長篇敘事詩〈北極光〉:三論其詩作的要素、精神和現實性》(Theodor Däublers ‚Nordlicht': Drei Studien über die Elemente, den Geist und die Aktualität des Werkes) 1918,《教會的可見性:經院學的思考》 1919,《政治的浪漫派》(Politische Romantik) 1921,《論專政》(Die Diktatur. Von den Anfängen des modernen Souveränitätsgedankens bis zum proletarischen Klassenkampf) 1922,《政治神學:主權學說四論》(Politische Theologie. Vier Kapitel zur Lehre von der Souveränität) 1923,《羅馬天主教與政治形式》(Römischer Katholizismus und politische Form) 1927,《政治的概念》(Der Begriff des Politischen) 1928,《憲法學說》(Verfassungslehre) 1931,《憲法的守護者》(Der Hüter der Verfassung) 1932,《合法性與正當性》(Legalität und Legitimität) 1933,《國家、運動、人民》(Staat, Bewegung, Volk. Die Dreigliederung der politischen Einheit) 1934,《論法學思維的三種模式》(Über die drei Arten des rechtswissenschaftlichen Denkens) 1938,《托馬斯‧霍布斯國家學說中的利維坦》(Der Leviathan in der Staatslehre des Thomas Hobbes) 1939,《禁止外部空間權力干涉的國際法大空間秩序》(Völkerrechtliche Großraumordnung und Interventionsverbot für raumfremde Mächte. Ein Beitrag zum Reichsbegriff im Völkerrecht) 1940,《論斷與概念:1923-1939年與魏瑪、日內瓦、凡爾賽斗爭中》(Positionen und Begriffe im Kampf mit Weimar –Genf –Versailles 1923 –1939) 1942,《陸地與海洋:一個世界史的觀察》(Land und Meer. Eine weltgeschichtliche Betrachtung) 1948,《從囹圄獲救》(Ex Captivitate Salus) 1950,《歐洲公法中之國際法的大地之法》(Der Nomos der Erde im Völkerrecht des Jus Publicum Europaeum) 1958,《憲法法文集:1924-1954年》(Verfassungsrechtliche Aufsätze aus den Jahren 1924 –1954) 1963,《游擊隊理論:政治的概念附識》(Theorie des Partisanen. Zwischenbemerkung zum Begriff des Politischen) 1967,《價值的僭政》(Die Tyrannei der Werte) 1970,《政治神學續篇:取消所有政治神學的傳說》(Politische Theologie II. Die Legende von der Erledigung jeder Politischen Theologie) 評論編輯揚維爾納·米勒(Jan-Werner Müller)著有《危險的心靈:戰後歐洲思潮中的卡爾·施密特》一書,對二戰後,施密特其人及其思想之影響予以評論。 海因里希·邁爾(Heinrich Meier)曾評論施密特及哲學學者列奧·施特勞斯思想間之關聯,主張施密特及施特勞斯間存在所謂的「隱匿對話」。

D. 如何評價德國前總理赫爾穆特·施密特

2015年11月10日,施密特在德國北部城市漢堡去世,享年96歲。他被稱為「中國人民的老朋友」,是德中關系的開拓者和推動者。民調顯示,他是戰後最受歡迎的德國總理之一。
「我對中國的關注是一貫的。我是中國的朋友,」施密特2004年接受新華社記者專訪時說。「早在60年代我就意識到,中國在不久的將來會成為一個強國。」
1969年10月,施密特出任聯邦德國、即西德國防部長,把發展對華關系納入政治考量。1971年7月,時任美國國務卿亨利·基辛格秘密訪華,中美關系破冰,在西德政壇引發震動。後來被稱為「歐洲基辛格」的施密特力促時任德國總理維利·勃蘭特與中國建交。1972年10月,中國與西德建交。
1975年10月,接替勃蘭特出任總理一年多的施密特首次訪華,成為兩國建交後首位訪問中國的德國總理,也是唯一一位與毛澤東主席見過面的德國總理。在《理解中國》一書中,施密特回憶道,毛澤東是一個令人難以忘懷的人,「魅力四射,才華橫溢,但是堅定而執拗」。
這次訪華時,到機場迎接施密特的是時任國務院副總理鄧小平。訪華期間,兩人幾次會談;與毛主席會面時,鄧小平也在場。施密特後來回憶說:「我預感到鄧小平將給中國帶來變化,因而對中國的興趣更大了。」
赫爾姆特·施密特是德國和世界政壇備受尊重的政治家。施密特1975年應周恩來之邀來到中國,是第一位訪問中國的德國總理,也是唯一一位與毛澤東見過面的德國總理。他從政期間,曾積極促成德國與中國建交。在西方世界,施密特被認為是在經濟政策上卓有建樹的「偉人」,政治、軍事上「傑出的戰略思想家」。被人稱為歐洲的基辛格。
施密特是個「中國通」,也是「中國迷」,即使進入耄耋之年,行動不便,依然穿梭往來於中德之間。
2004年末,經過大半年等待,鄭漢根終於在施密特位於德國聯邦議院的辦公室對他進行了專訪。鄭漢根說,老人當時已經拄著拐杖,耳朵有些不靈,每次回答提問都會思考片刻,但說話條理清晰,思維依然活躍。
1982年卸任總理後,通過對中國的實地參觀和閱讀文章等方式,施密特不斷增加對中國的了解,並對中國悠久文明由衷地贊賞。他說:「古代希臘、波斯、埃及以及印加的文明早已消亡,而中國文化延續了數千年,到今天仍保持著生命力。」
施密特認為,西方國家不應該再對中國存有優越感。中國文化起源比歐洲文化早得多。他曾形象地說:「歐洲文化是一棵樹,中國文化是另一棵樹。」對一個文化的衡量要結合其自身情況,「評價中國要用中國自己的標准,衡量美國要用美國的標准」。
鄭漢根說,施密特告訴他,西方年輕政治家應該多了解中國歷史和文化,這樣可以避免對中國的偏見。
施密特對中國、中國領導人、兩岸關系和中國與其他國家關系等方面有自己的獨特深刻觀察和真知灼見,並發表在他的《理解中國》一書中。
對西方有不少人認為中國需要走西式民主道路,施密特頗不以為然:「歐洲民主文化是三四百年前才發展起來的,不應該把它完全滲入有幾千年歷史的中國文化中。」
施密特是廣受國際社會尊重的政治家和戰略家,也是中德關系的開拓者和推動者,曾十幾次訪問中國。無論在任時還是退休後,他長期致力於促進中德相互了解和合作,幫助西方客觀、全面認識中國,不愧為「中國人民的老朋友」。

E. 殘奧會施密特的資料誰知道

不好意思,搞錯了。我再來補充一下!

你所說的施密特應該為德國的乒乓球運動員賴納·施密特,七屆殘奧會乒乓老將。
施密特天生得了一種十分罕見的疾病。「我生來就是這樣。而世界上大概100萬人裡面有兩例我這樣的情況,」他說。

F. 德國田徑有哪些高顏值女神

在中國有很多女運動員,她們不僅實力強勁,而且長得也非常漂亮。事實上,不僅是國內如此,在國外也是有很多又有實力又漂亮運動員,尤其是德國的女運動員。在德國的運動史上就出現過很多漂亮的女運動員,其中艾麗卡施密特被稱為「地表最美田徑運動員」。

相信憑借艾麗卡超強的實力和天賦,她一定會取得比較好的成績。而且不管她將取得什麼樣的成績,以她的知名度,她一定會吸引觀眾的眼光,也將受到觀眾的歡迎和喜愛。畢竟她是德國田徑的高顏值女神,德國的最美田徑運動員,也是德國最具有天賦的田徑運動員之一。

G. 施密特的介紹

施密特,德國、奧地利民族學家,語言學家,宗教史學家。卒於瑞士弗里堡。1890年加入天主教教士組織神言會,1892 年任天主教司鐸。1893 年入柏林大學和維也納大學攻讀比較語言學。1906年創辦《人類》。1927年創建傳教士民族學博物館,任館長。1932年創建具有國際影響的研究中心——人類研究所,任所長。1937年被選為教皇科學院院士 。

H. 請各位大哥提供德國二戰的梅賽施密特110(MeP-110)戰斗機的資料!!!

梅賽施密特110,型號ME110,或者BF110,沒有P。
Bf110是一種常規氣動布局、採用懸臂下單翼和雙立尾的飛機,細長機身前段有一個長長的縱列三座座艙,分別配置飛行員、通信雷達手和射手。兩台水冷DB605型發動機對稱地裝在左右機翼上。
Bf110共開發過8種主要改型:Bf110A、B是早期試制型,馬力不足,未投產。Bf110C是
改進後的第一種批產型和大戰初期主力機種之一。裝DB601A發動機,翼梢改矩形,冷卻器搬至翼下,乘員四周鋪設有防彈鋼板。共有C—1~C—7多種,C—4B、C—7用於轟炸、C—5用於偵察、C—6改裝30毫米機炮。
Bf110D是1940年服役的晝間遠程護航改型,大多用於東部戰線。發動機功率增至1200馬力,航程加大,可掛2~3個大型副油箱和一隻海上用的自救筏,其中D—3型可掛炸彈2枚。
Bf110E是戰斗轟炸機,翼下可掛4枚50千克炸彈,機腹可掛1~2枚1000千克大炸彈。
Bf110F專用於攔截敵大型轟炸機,從C型改來,發動機下方滑油冷卻器放大,可外掛210毫米火箭筒,其中F—4型改三人小組,供夜間空戰用。
在Bf110的後繼型號Me210研製遭挫後,又利用Bf110繼續改進成功重火力戰斗機改型,即Bf110G。構造上雖近似於C型,但因發動機單台功率已增至1475馬力,故綜合性能開始接近Bf109E。其中G—1、G—2為戰斗轟炸型,G—2裝備5槍2炮,1943年服役;G—3是偵察型;G—4為夜戰型,機頭採用三炮重火力,擁有近距「C—1」和遠距「SN—2」型機載搜索雷達,成為全天候戰斗機。
Bf110G共生產3000架,是產量最多的一種改型。
最終改型是Bf110H,其中H—2、—3、—4相當於G—2、—3、—4,產量極少。
據說曾嘗試將機頭做成透明的投彈手艙,試制出純粹的轟炸機Me162,但未投產。
Bf110於9年中共生產5762架(一說6140架)。
Bf110於1939年9月1日,在華沙上空投入大戰中歐洲地區最早的空戰,飛行員施米特在80米低空率先擊落波蘭空軍ZL—11C戰斗機一架。
12月8日,戈洛布機組於夜間成功擊落一架「惠靈頓」轟炸機,戈氏本人成為航空史上個人戰績最早跨入150架行列的人。
在入侵法國時,共有248架Bf110投入,當時,已利用地面的維爾茨堡A型雷達為其指示目標。
Bf110更多是在白晝為己方的轟炸機大編隊提供護航,在遭到伏擊時,Bf110常採用圓形走馬燈式的戰術,頭尾相銜,互相掩護,伺機反擊,但機動性總遜於單座飛機。
1940年6月26日,由裝有雷達的Bf110組建了第一個夜戰飛行團。7月9日晨,伏爾斯特軍士長首次於夜間擊落敵機。當時,各種Bf110的投入數量已佔全德戰斗機的五分之一
8月13日「鷹日作戰」中,林斯貝格上尉帶領23架Bf110首次進入英國本土縱深作戰,但因違反軍規而遭戈林訓斥。15日,實驗大隊的Bf110擅自把倫敦郊區幾十架教練機炸毀,使德國外交陷入窘境。31日,1301架Bf110和Bf109掩護轟炸機空襲英格蘭南部成功,皇家空軍戰斗機一直無法貼近目標,並損失了39架戰斗機,成為英國最不幸的防空戰役之一。
1940年入夏之後,Bf110充分利用地面雷達的引導截擊前來空襲的盟軍飛機。如僅在丹麥、瑞士一帶就建有750處小型引導站,許多飛行員改飛夜航。1941年後,卡姆胡貝將軍手下的這些Bf110夜間戰斗機已能每架獲得一個地面誘導站的支援,6月3日午夜2時40分,一架「斯提林」轟炸機在柏林上空首次被Bf110擊落,不久,夜戰王牌飛行員不斷涌現,如萊特一人就在夜間擊落過110架飛機.
8月8日,SN2型雷達在Bf110上改裝成功,機頭多了一組鹿角狀天線。9日,貝克少尉機組在暗夜中完全利用機上雷達攔截並擊落了一個目標。1942年,貝克本人又發明了「斜樂曲」戰術:即利用機背部72度斜置安裝的20毫米機炮從目標腹部進行攻擊。1943年12月20日,擅長於夜戰的赫爾蓋特少校在一場48分鍾的空戰中,依靠雷達瞄準一次擊落8架飛機。
進入1944年,盟軍戰略轟炸編隊開始得到遠程戰斗機的護衛,Bf110開始推廣雙機編隊,機組人員普遍增至3人。3月30日,德第6夜戰飛行團的Bf110起飛攔截皇家空軍795架「蘭開斯特」和「哈里法克斯」大型轟炸機,一舉擊落英機95架,重創71架,這是Bf110在夜間戰斗中的最後一次勝利。在一段時間里,由於裝雷達的Bf110提高了電子戰的能力,使英機戰損率上升了七個百分點。從1944年7月開始,Bf110幾乎全都用於本土夜間防空作戰,因為在白晝,雙發戰斗機絕對不是英美的單發戰斗機的對手。
1945年2月21日,夜戰飛行團司令謝諾法少校因在一個夜晚擊落10架飛機而獲得納粹當局頒發的最高勛章,他本人還同時獲得了「桑托隆幽靈」的別稱,他的Bf110座機戰後被大英戰爭博物館永久收藏。
Bf110成為大戰中德國最有名的雙發戰斗機。

I. 德國400米短跑選手火了!被贊地表最美田徑運動員,她是誰

最近的東京奧運會賽場上出現了一道亮麗的風景線,她就是德國的400米短跑選手艾麗卡·施密特,這位德國的女選手由於顏值出眾而備受關注,在Ins上擁有幾百萬的粉絲,她被粉絲們譽為地表最美的田徑運動員

我們國家的網友很擅長發現賽場上顏值很高的運動員,在我國,施密特也有不少粉絲,由於她經常在ins上分享生活照,很多網友還會專門翻牆去看她的社交平台,也有網友希望她能夠開通微博平台,與中國的粉絲進行互動。一般都說,美貌與實力不可並存,可是在奧運賽場上,我們經常能看到顏值很高又非常有實力的運動員在賽事中獲得獎牌,這不得不讓我們羨慕,當然了,她們在私底下也一定很努力的進行訓練,才有機會站在奧運會的賽場上被來自全國各地的觀眾看見。

J. 德國人克萊恩·施密特今年加盟哪支車隊:

代表寶馬X-raid車隊
Jutta Keinschmidt 尤塔·克萊恩施密特(德國)

個人資料

出生日期:1962年8月29日

出生地:科隆(德國)

現居住地:摩洛哥

婚姻狀況:單身

專業:物理學

職業:職業拉力車手,技術顧問

愛好:體育,計算機,飛行

職業簡歷

1982-1986 進入Fachhochschule Isny就讀物理學專業,畢業後獲得工程學學位

1987-1992 在寶馬公司車輛發展部門任工程師

1993-至今 成為職業拉力賽車手,作為技術顧問為多家汽車製造廠商的技術項目提供服務

體育運動簡歷

1987 首次參加摩托車越野賽

1997 巴黎-達喀爾拉力賽獲得第 5 名,其中兩個分賽段贏得冠軍,是達喀爾拉力賽有史以來第一位獲得分站賽冠軍的女性

2002 年 5 月 15 日:作為越野拉力賽的比賽車手和某些車輛項目的測試車手,同大眾汽車車隊簽約

2003

代表大眾汽車車隊參加越野拉力賽(駕駛大眾汽車Tarek)

達喀爾拉力賽第 8 名(在最後名次中,獲得 2 輪驅動組的第 2 名和柴油發動機車組的第 2 名)

義大利 Baja 大賽第 7 名(2 輪驅動組第 2 名)

荷蘭 Baja 大賽總積分榜第 3 名(2 輪驅動組的第 1 名)

2004

代表大眾車隊參加越野拉力賽(駕駛途銳賽車)

達喀爾拉力賽第 21 名(柴油發動機組第 6 名),

摩洛哥拉力賽第 4 名(柴油發動機組第 1 名),

Rallye d'Orient 公路賽第 3 名(柴油發動機組第 1 名)

阿聯酋沙漠挑戰賽第 13 名

2005

代表大眾汽車車隊參加達喀爾拉力賽(駕駛大眾途銳賽車)獲總成績第3名,在達喀爾拉力賽的27年歷史中,這是柴油車車手首次登上領獎台

在Por Las Pampas拉力賽中獲得第3名(柴油發動機組第2名)

突尼西亞拉力賽第4名(柴油發動機組第2名)

摩洛哥拉力賽第3名(柴油發動機組第3名)

葡萄牙拉力賽第2名(柴油發動機組第1名)

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