1. 寧可少工作也要帶娃，德國人究竟有多重視育兒
我有兩個學生在德國留學，對德國人的重視教育的情節非常佩服，經常給我講，我現整理如下：
我的學生說，有了小孩的家庭，父母把陪伴孩子就放在了第一位，工作僅限於上班時間，下班時間絕不再工作，他們和孩子一起的教育有玩游戲、整理房間、冬天在公共區域鏟雪等。
在學校里，小孩學習的功課都是以實踐為主的，都需要上述精神。
2. 德國人如何教育孩子
他們之所以走上歧途，就是因能太輕易地獲得一切，以至在他們沒有「界限」的概念，該做什麼，不該做什麼，在他們的頭腦中缺乏清醒的分寸。 在這方面，德國孩子對於事物的理性反映能力在各國的同齡人當中顯得非常突出，一位久居德國的美國教育工作者經過長時間的觀察和實踐，也對此予以確認。例如面對雨過天晴窗外的迷人景色，正在讀書學習的一位德國少女和一位美國學生的反應會截然不同。典型的美國孩子式的作法是：情不自禁地起身跑到外面玩上一會；而德國孩子很可能就會想到：我應該先做完作業再出去玩。熱愛玩耍是每個孩子的天性，但為什麼德國的孩子會有如此強烈的意識來約束自己，是與他們所受到的教育分不開的。 幫助孩子培養理性的品質不是一蹴而就的事情，這也像種樹一樣，需要對其悉心栽培，需要有適宜生長的土壤，在某些時候甚至還需要綁縛以實行限制。德國的孩子在學校里可以有較自由充分的空間來發展自己的興趣和特長，但在另一方面，他們也有必須嚴格遵守的准則。如學生不上學？除非不想活！起床太晚，便面臨放棄早餐、或是遲到的選擇；忘了將臟衣服放進洗衣袋中便意味著得繼續穿臟衣服；人人都有記事本。
一、「學生不上學？除非不想活！」 曾有人問過德國的學生關於逃學的問題，那些孩子的回答是：「學生不上學？除非不想活！」在這一點上德國人的看法是一致的：只要有一個孩子不接受教育，社會將來就會多一個禍根。所以萬一真有孩子逃學，成年人看到後會對其嚴厲呵斥，警察會將他扣留，社會、學校和家庭對此的態度非常嚴格，會令孩子馬上返校，而家長還要受到罰款或加稅的處分。所有這些都是讓孩子意識到，在上不上學的問題上是沒有商量的餘地的。 德國人的教育也異常關注孩子的文明修養，他們認為孩子在行為舉止上遵守規范，不僅可以促進他們具備高雅的趣味，高尚的品德，為其日後的成功打下堅固的基石，也能為全社會創造一種團結合作的美好的人際關系，這在德國引起了全民的重視，報名參加專門的禮儀講座、禮儀講習班的做法已經蔚然成風。 而家長從細微之處起就開始培養孩子良好的生活習慣，每個德國孩子在餐桌上都會受到嚴格的教育，盛入自己盤中的食物一定要吃光，由此孩子樹立勤儉節約的觀念意識，同時這又是一種磨練。比如德國人在午餐後有吃一些冰淇淋、巧克力和水果的習慣，對孩子來說很具有誘惑力，但這時父母更不會通融，前提是必須先吃完飯菜。 隨著父母對正確行為的反復訓練和動之以情曉之以理的思想教育，時間一長成為自然，孩子就會把遵守這些規則當作自己的本分。於是無論是成年人還是孩子，都把維護公共紀律，愛護公共環境，在各種場合講究文明和秩序成為無可置疑的事情。在德國常可以看到人們在耐心地排隊等候，或是為他人、為公眾著想的舉動，全社會形成一種高度自覺、井然有序的文明道德風尚。
二、「是放棄早餐，還是遲到？」 對於孩子的獎懲，賽里希先生的建議是，「盡管獎與罰都不宜太頻繁，但它們確實起著重要的作用。我知道有一些家長常用物質獎賞來激勵孩子獲得好的成績，或是以此讓孩子做些家務事。但是這樣會使孩子前進的動力僅停留在外部獎賞上，而體會不到奮斗與創造的真正喜悅；同時他們也會產生錯覺，以為不論主動干點什麼都能得到錢的報酬。孩子必須懂得上學讀書、品學優良是為他自己，而家務活本身也是每個家庭成員必須履行的職責。當然如果孩子有相當出色的表現，或是作出了如清理花園、油漆房屋等分外的貢獻時，也應當享受獎賞的快樂。可以給他們發獎金，也可以帶孩子去一個他很嚮往的地方。 對孩子的懲罰也要講究原則，否則懲罰不能令孩子心服口服，也就失去了教育的作用。懲罰之前應該先對孩子予以警告，也就失去了教育的作用。在孩子犯錯以後就一定要言出必行，而且一定要對他講清楚家長的要求和實施懲罰的原因，懲罰的開始和結束要明確，不要讓家中一整天都彌漫著怨憤的氣息。」 他們的孩子菲力克斯曾有幾次起床太晚，但隨之賽里希夫人一次巧妙的懲罰便糾正了他的錯誤，她告訴菲力克斯，自己不能開車送他去學校，「我很遺憾，但這得怪你自己，你可以作出選擇，是放棄你的早餐，還是想遲到。」明確適當的獎懲原則和方式是讓正直、誠實、盡職盡責等觀念深入孩子的心靈，讓它們確確實實成為他們的行為准則。
三、很遺憾，你還得繼續穿臟衣服 在家庭和學校的教育下，在整個社會大環境的熏陶下，無論是父親忠於職守的敬業精神，母親一絲不苟的勞動態度，還是老師和社會其他階層的高度職業道德感，這些都令孩子的責任意識不斷增強，並把恪守信條、盡心盡責當作一種榮譽。德國的法律上還有規定，孩子到14歲就要在家裡承擔一些義務，比如要替全家人擦皮鞋等。這樣做不僅是為了培養孩子的勞動能力，也有利於培養孩子的社會義務感。 茨格拉夫人教育孩子的做法很具有典型意義，「必須教育孩子懂得他們不同的一舉一動能產生不同的後果，那麼隨著時間的推移，孩子們一定會學得很有責任感的。」一次她的兒子從學校回家晚了半個小時，母親對此予以了充分的理解，但是她也明確地告訴孩子，「你玩的時間自然也就少了半個小時，這個時間我們可要遵守。」茨格拉夫人認為在生活細節上尤其能夠培養孩子的責任意識，家庭教育對此採取了很多措施，譬如讓孩子自己保管自己的儲蓄存摺，在鍛煉了孩子自我管制的能力以外，也讓他們懂得了勤儉。 茨格拉夫人承認，「有時候作父母的內心也會在愛與公平之間搖擺猶豫，但是不能因為孩子的借口而一味地遷就他的喜好，讓他逃避責任。於是，如果孩子忘了把自己的臟衣服放進洗衣袋中，這只能意味著他還要繼續穿臟衣服；而如果沒有按規定整理好他的書櫃，那麼面對他喜愛的電視節目，我們也只能作出很『遺憾』的決定。」
四、人人都有自己的記事本 在德國同時還可以看到這樣一個現象，人人都有自己的記事本，甚至連家庭主婦和中小學生也不例外，德國人把近期和遠期的大大小小的約會，計劃，公事私事等生活日程都預先記錄在其中，所以有人也把德國稱作是記事本的社會，人們在作出決定之前多半會參閱一下自己的記事本。也許有的人認為按部就班的生活太過枯燥呆板，可能還有的人認為沒有必要人手一本，但是德國人卻認為這不僅可以提高工作和學習的效率，同時更關繫到對待生活的嚴肅態度。 德國人認為與時間形成的散亂的關系反映出其自身的雜亂無序的狀態，所以很早就會鍛煉孩子過一種有計劃的生活，孩子學習分配他的零花錢、支配他的時間，完成他的學習任務，發揮他的興趣愛好，其間形成一種井然有序的關系。而他們認定，筆記本有助於孩子更加准時、守秩序、愛清潔和准確，同時能對日常生活中的事物採取一種鑒別的態度。 孩子在周密地設計自己時間，同時也就開始了對其自身的周密設計。由此可見德國人幫助孩子確立面對生活的理智觀念，並非是要把他們限制在條條框框之中，而是要讓他們更充分地發揮自己的天賦才能，達到自我實現的更高境界。
3. 德國的父母是如何培養孩子的抗壓能力的他們的教育方式可取嗎
抗壓能力，定義為：心理承受能力指個體對逆境引起的心理壓力和負性情緒的承受與調節的能力，主要是對逆境的適應力、容忍力、耐力、戰勝力的強弱。一定的心理承受能力是個體良好的心理素質的重要組成部分。
而抗壓能力從狹義上講，即生理心理學角度，它與神經特徵相關，是我們大腦神經系統耐受性的大小，強弱一集興奮和一隻之間的平衡不同導致的差異。
廣義上講，可以理解為個體對外界環境信息處理的理性程度，通過這個過程所做出的反應即為抗壓能力。
孩子慢慢有了處理事情的能力，自然就會有理性的判斷，這也正是我們所提到抗壓能力的狹義與廣義的定義。
4. 德國人在對孩子的教育方面，有哪些值得我們借鑒的東西
對於很多家長來說，教育問題是他們最頭疼的。而令我國家長最頭疼的就是讓孩子適應我國的應試教育，能夠看到各種試卷時都能精準作答，並且在這種選拔方式中脫穎而出。
而在這種教育觀念當中，所培養出來的孩子往往只是考試的工具，他們並不能很好地適應社會。所以，我們才經常看到這樣的新聞，很多孩子在大學畢業之後，步入社會，卻什麼都不會，甚至連照顧自己的能力都沒有。
其實，我國父母的這種教育觀念，在很大程度上是由於我們歷史的文化所導致的。而我國的教育體制也在一方面強迫著父母這樣做，雖然這種教育觀念有很多弊端，但是他還是適用於我國社會發展的情況。只是我們要充分了解到我們固有的教育觀念對孩子的成長所帶來的影響，在注重成績的同時也要關注孩子在其它方面的發展。
所以，家長們不要再一味地只看孩子成績了，我們可以借鑒德國父母的這種教育觀念，讓孩子成為一個全面發展的人。
5. 德國人怎樣培養出嚴謹，誠信，責任感，注重家庭的孩子
1:德國人非常注重規則和紀律，干什麼都十分認真。凡是有明文規定的，德國人都會自覺遵守；凡是明確禁止的，德國人絕不會去碰它。2:去德國朋友家做客的中國人如能送給女主人一件富有民族風格的小紀念品，那定會受到主人由衷的贊賞。如果只是順便看望，那就不必帶什麼禮物了，最多給小孩子帶點兒小玩意兒。3:德國生活小事忌諱多,守紀律講整潔,守時間喜清靜,待人誠懇注重禮儀,送禮在德國也很受重視。應邀去別人家做客時，一般都帶禮物。大部分人帶束鮮花，也有一些男性客人帶瓶葡萄酒，個別人帶一本有意義的書(或者是自己寫的書)或者畫冊之類等,女士在許多場合下都受到優先照顧.4:德國是220V,50hz插座:圓型供電情形:供電良好，買買轉換頭的話可以買幾個接線板，然後接上轉換頭，或者直接在德國買個插頭換上去就行。德國大概1歐左右一個。各大電子商店都有買，網購也可以，見Conrad.de，那裡有賣。5：德國人與荷蘭人可以的
6. 各個國家教孩子的方法
如今，中國父母越來越重視對子女的教育。但是，國情不同，各國的兒童教育方法也大不相同。讓我們看一下這些國家的育兒方法：
一、韓國：流行「自然育兒法」
最近，在韓國父母中，「自然育兒方法」已開始受到關注並逐漸流行。 「自然育兒法」的核心是使兒童的生活、教育和游戲盡可能地回歸自然，從而最大程度地讓兒童在自然狀態下的健康成長。包括這兩個方面：
1.從小就讓孩子一個人睡
無論是寶寶還是學步兒童，韓國人都開始讓孩子獨自入睡。因為讓孩子獨自一人睡覺不僅可以增進父母與孩子之間的親密關系，這有益於健康，而且從小就可以培養孩子的獨立意識。
2.鼓勵兒童參加冒險活動，更多地了解自然
韓國父母很重視鼓勵孩子們進行一些有意義的冒險活動，例如登山、攀岩等，以培養和鍛煉孩子的堅強意志和勇敢精神。同時，他們還尋找更多機會讓兒童與大自然接觸。孩子們通過照顧小動物，豐富他們的同情心。比如親自給花草澆水，樹立了熱愛勞動的特性。孩子們還將說出他們在自然界中獲得的經驗和思想，從而發展他們的語言；他們希望能重現大自然，然後發展藝術和音樂的自然美感。在自然界中，孩子們學會了自然科學的知識，陶冶了他們的情操，提升了他們的美感，讓整個身心都得到了充分的發展。
二、日本：母親和嬰兒一起跳舞桑巴舞
2歲以下的嬰兒主要通過視覺、聽覺、觸覺、嗅覺和味覺這五種感官來理解世界。感覺能力的發展越好，大腦整合各種信息的能力就越強，並且對未來的整體發展貢獻越大。如今，如本的媽媽們很喜歡跟孩子一起跳桑巴舞，這既對孩子的成長有好處，也能放鬆寶媽的身心，還能促進親子關系，一舉多得。
三、美國：親子瑜伽
在美國洛杉磯，媽媽和孩子們一起做親子瑜伽，已經成為許多時尚媽媽們的新寵。據報道，親子瑜伽課程總共包含150個動作，這些動作是專門為嬰兒的成長和發育而設計的，一個月左右大的孩子就能開始練習了。
這些父母希望從小就讓孩子養成熱愛運動的習慣，防止孩子變得胖。一些人希望瑜伽可以幫助他們的寶寶養成更好的睡眠習慣。一些父母還說，確實看到了孩子們的變化：「我的兒子現在願意參加瑜伽課，他上瑜伽課後變得很開心，而且能交到更多朋友。我們上課的時候，寶寶感覺很好，很安靜。經過訓練，他現在睡得很好，自己一個人也能很高興。」
盡管親子瑜伽逐漸流行，但一些專家對商家的宣傳效果表示懷疑，醫學專家提醒父母不要對孩子的頭和頸部施加任何壓力，以免造成傷害。
各位父母，你們還有沒聽說過其他國家的育兒方法呢？
歡迎留言、評論和轉發！我是長脖子媽咪，家有兩寶，熱愛教育，請隨時交流，多多關注！
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7. 德國的家庭教育是怎樣的
眾所周知，德國是印發兩次世界大戰的「罪魁禍首」。所幸的是，德國各階層能夠深刻地反思這段歷史，甚至因此格外重視對孩子善良品質的培養，並將其列為德國教育的有機組成部分：第一、愛護動物。在孩子剛剛學會走路時，不少德國家庭就特意為孩子喂養小狗、小貓、小兔、小金魚等小動物，並讓孩子在親自照料小動物的過程中，學會體貼入微地照顧弱小的生命。幼兒園也飼養了各種小動物，由孩子們輪流負責喂養，還要求孩子們注意觀察小動物的成長、發育並與它們游戲，有條件的還需作好「飼養記錄」；正式入學後，孩子們的作文中常常會出現有關小動物的生動描繪，其中優秀的篇章關於被教師推薦為範文的壁報發表。此外，小學生們還熱衷於利用自己積累的零用錢來「領養」動物園里的動物，或捐款拯救瀕臨滅絕動物。第二、善待生命。柏林一個13歲的男孩為一隻小鳥醫治創傷，後來又將其放回大自然。小作者以充滿愛憐的筆調，記錄了這一充滿愛心的過程，此文榮獲了該校「善待生命作文大賽」的一等獎。相反，虐待小動物的孩子，則會受到各種教育：輕則受到批評或訓導，重則可能受到大人懲罰。如果仍然不思悔改，就可能被送去作心理治療，因為在大人們看來，這是比學習成績滑坡更為重要的「品德問題」。越來越多的德國人已有這樣的共識：小時候以虐待動物為樂的孩子，長大了往往更具有暴力傾向。第三、憐貧惜弱。在成人社會的倡導鼓勵下，孩子們幫助盲人、老人過馬路早已蔚然成風；為身有殘疾的同學排憂解難者比比皆是。法蘭克福曾發生過這樣一件事：有一個孩子粗暴地將上門乞食的流浪者趕走，全家人對此事極為重視，並且鄭重其事地召開了一次家庭會議。大人們嚴肅認真又耐心細致地啟發孩子：流浪者盡管穿著邋遢。但同樣享有人的尊嚴。這位孩子明白了一個道理：仰慕強者也許是人之常情，而同情弱者更是美好心靈的體現。第四、寬容待人。波恩一位7歲的小女孩雪麗，在自己的生日晚會上，遭到好友梅芙的無端搶白而感到大丟面子，因而試圖報復以泄心頭之恨。但後來在母親的勸說下，她主動和梅芙談心，才了解到梅芙由於自己喂養的小兔子突然死去，心情十分沮喪，才「出言不遜」。於是，雪麗寬容地原諒了梅芙，兩個小夥伴的友誼更深厚了。對孩子進行「善良教育」時，德國人還十分重視「反面教材」的作用。對這些中小學校園里出現的恃強欺弱的所謂「小霸王」，校方持旗幟鮮明的反對態度。據悉，經兩次記過仍不思悔改的「小霸王」，校方立即果斷地予以開除，送交「不良少年管教部門」給予管教。對於影視節目中頻頻出現的暴力鏡頭，無論是教師還是家長，都十分注意引導孩子以「批評」的眼光來審視。德國製造的武器之精良舉世聞名，但德國人並不贊成玩具商開發高科技「暴力玩具」，更不支持孩子（特別是男孩）與玩具槍炮坦克為伴，因為如幼時經常用玩具「模擬殺人」，難免會對其心理產生不良影響。孩子是世界的未來，對孩子進行「善良教育」理所應當，尤其是在德國這個過度彰顯這一教育理念，讓人倍感欣慰。
8. 德國人做個搖籃，竟能隨孩子長大！這是什麼黑科技
對於孩子來說，搖籃是他們的天堂，只要躺在搖籃上，隨著搖籃晃動，就會感覺非常的快樂。
而德國就發明了一個搖籃，可以陪伴孩子成長，但這個搖籃也不僅僅只能陪伴孩子的孩童時期，當孩子長大之後，搖籃還可以化身為搖椅和翻轉木馬，供孩子玩樂。下面我就簡單的給大家介紹一下這款搖籃的框架結構。
搖籃是有兩個大圓環和一塊類似於躺椅的木板組成，兩個大圓環中間有三根圓柱體的支架，以方便固定住圓環的旋轉周期。把搖籃當成搖籃，只需要將大圓環倒扣運行，然後在圓柱的支架上放上一些玩具，小孩子躺在木板上就可以被玩具逗樂。
發明創造對於一個國家而言非常的重要，而奇思妙想對於一個獨立的個體而言，也是同樣重要的。國家只有尊重個人的奇思妙想，維護個人的創作意識和版權，才會有越來越多的人把腦海中的想法做出為實踐。
9. 德國媽媽如何兼顧事業與家庭
每次看到朋友圈瘋傳國外媽媽一人輕松帶幾娃的文章就覺得忽悠人，寫這種文章的人，要麼是自己沒在國外長期生活過，憑著網上的幾張照片幾段文字瞎拼湊想像中外國人的生活；要麼就是為了迎合大眾的口味，大家愛看什麼就寫什麼，也不管真假。
我相信，隨便在德國大街上問問有孩子的人帶娃輕松嗎？沒有人會肯定地回答輕松。德國的育兒雜志和育兒書上充斥著描繪父母累得精疲力盡以及教父母如何放鬆的文章。我和德國媽媽聊起帶娃的辛苦，大家也都擺頭嘆息，紛紛表示有同感。
帶娃是一件非常辛苦的事，所有人都無可否認，不管是中國人還是外國人。並且，越是重視孩子教育的家庭，父母的付出只會越多。
德國媽媽帶娃之所以表面看起來輕松，主要原因有二：1.她們為孩子付出的形式與我們不同；2.生活方式不同。
給大家講述我身邊的三個德國家庭的真實生活，讓大家看看德國普通中產階級的媽媽是如何使出洪荒之力做到兼顧工作與孩子的平衡的。
鄰居Lia家庭
雖然現在德國許多幼兒園都接受半歲以上的寶寶入托，但Lia的父母決定等孩子兩歲後再去上幼兒園。可是，媽媽休完政府給予的一年福利產假後就要回去上班了啊！怎麼辦呢？爺爺奶奶來幫忙！
沒錯，很多人以為國外的老人不幫忙帶孩子，其實那是斷章取義。很多歐美的育兒雜志和書上都有提到，grandma是解救寶媽的大幫手。德國老人雖然不會像很多中國人老人一樣沒日沒夜地照顧孩子的吃喝拉撒睡面面俱到，但如果和子女同住一個城市，很多老人都樂意每周陪伴孫子孫女幾次。
如今，越來越多的德國媽媽選擇在產假後返回職場，而不是像以前一樣做全職媽媽，因此也有越來越多的德國老人參與幫忙帶娃，分擔「雙職工」家庭的工作量，這一點從游樂場上出現越來越多的老人單獨帶娃可以明顯感受到。
Lia媽媽重返職場後並沒有立刻全職工作，而是選擇每周工作15小時，星期一、二、三每天五小時，星期四、五在家。德國很多公司，尤其是大公司，比較照顧媽媽的需求，媽媽們可以和老闆商量逐步增加工作時長，每天什麼時候開始工作也可以自己決定。
Lia爸爸媽媽每天6點起床，媽媽先出門，7點就開始上班了，因為早上班就可以早下班。爸爸負責女兒早晨的起居和早餐，把孩子送到爺爺奶奶那裡之後再去上班。媽媽中午12點下班，吃完午飯後再開車去爺爺奶奶那裡接午睡剛醒的女兒。這樣，即使媽媽上午有上班，還是有一整個下午的時間可以帶孩子出去玩，做到高質量的陪伴。
事實上這位Lia媽媽也的確是這么做的，幾乎每天她下班接完Lia都要帶她去我們家附近的游戲場地或者農場玩兩個多小時再回家。那段時間悠悠還沒有上幼兒園，所以我們也經常加入她們。
下午5點多，爸爸回到家陪Lia，媽媽開始做飯，吃完晚飯後，7點鍾Lia就睡覺了。德國孩子一般都是7點，最晚8點入睡，這樣爸爸媽媽晚上還能稍微休息一下，有點兒獨處時間。
幼兒園Fritz家庭
Fritz媽媽是德國WDR電視台的主持人，每周工作三天，工作時間一般從下午開始延續到晚上9點。Fritzi爸爸每天4點下班，而我們所在的幼兒園4點15就關門，趕不及接Fritz，所以在媽媽需要工作的那三天都是Fritz的爺爺奶奶或外公外婆去接的。
是不是和我們中國很像呢？外國人不是超人，在帶娃這件事兒上，大家有著很多共同的困難與苦惱。夫妻倆真的沒人幫忙的話，一樣也是累得要死要活的......
但是國外老人幫忙帶娃，多半還停留在帶孩子玩這個層面。他們願意陪孩子玩沙玩水，帶孩子去游樂場，去森林散步。孩子爸媽偶爾想出去逛個街看場電影，找老人幫忙帶一個下午或者過夜都時有發生，但是極少有父母會完全依賴老人照顧孩子的一切衣食起居。再說了，被當成保姆使用，德國老人也不樂意。他們喜歡陪孫輩玩，卻不喜歡承擔子女的家務活：）
Fritz爸爸下班後立刻承包了帶孩子上早教班的任務，運動課、音樂課都是他陪孩子去上，讓Fritz媽媽能夠安心准備晚上的工作。（註：德國早教班和興趣班的時間都安排在工作日的16-18點之間，周末沒有任何課程。）
總結
都說歐洲人懶，但在我眼裡德國人應該算個例外。他們不但不懶，還很勤勞。德國人熱愛生活，他們使出全力把繁忙的小日子盡可能過得愉快。
德國人重視家庭，所以他們選擇早起上班，這樣就能早早下班回家陪家人陪孩子。
德國人注重生活質量，而他們眼裡保障生活質量的一個很重要因素就是有序，所以他們喜歡提前計劃一切事情，提前規劃好時間安排，把有限的時間發揮出最大的使用效率。
德國媽媽如何兼顧事業與家庭？答案是夫妻合作加上高效時間管理，該工作的時候就工作，該陪娃的時候就陪娃。
10. 德國教育孩子的方式與中國有何不同
德國孩子對於事物的理性反映能力在各國的同齡人當中顯得非常突出，一位久居德國的美國教育工作者經過長時間的觀察和實踐，也對此予以確認。例如面對雨過天晴窗外的迷人景色，正在讀書學習的一位德國少女和一位美國學生的反應會截然不同。典型的美國孩子式的作法是：情不自禁地起身跑到外面玩上一會；而德國孩子很可能就會想到：我應該先做完作業再出去玩。熱愛玩耍是每個孩子的天性，但為什麼德國的孩子會有如此強烈的意識來約束自己，是與他們所受到的教育分不開的。
幫助孩子培養理性的品質不是一蹴而就的事情，這也像種樹一樣，需要對其悉心栽培，需要有適宜生長的土壤，在某些時候甚至還需要綁縛以實行限制。德國的孩子在學校里可以有較自由充分的空間來發展自己的興趣和特長，但在另一方面，他們也有必須嚴格遵守的准則。如學生不上學？除非不想活！起床太晚，便面臨放棄早餐、或是遲到的選擇；忘了將臟衣服放進洗衣袋中便意味著得繼續穿臟衣服；人人都有記事本。
一、「學生不上學？除非不想活！」
曾有人問過德國的學生關於逃學的問題，那些孩子的回答是：「學生不上學？除非不想活！」在這一點上德國人的看法是一致的：只要有一個孩子不接受教育，社會將來就會多一個禍根。所以萬一真有孩子逃學，成年人看到後會對其嚴厲呵斥，警察會將他扣留，社會、學校和家庭對此的態度非常嚴格，會令孩子馬上返校，而家長還要受到罰款或加稅的處分。所有這些都是讓孩子意識到，在上不上學的問題上是沒有商量的餘地的。
德國人的教育也異常關注孩子的文明修養，他們認為孩子在行為舉止上遵守規范，不僅可以促進他們具備高雅的趣味，高尚的品德，為其日後的成功打下堅固的基石，也能為全社會創造一種團結合作的美好的人際關系，——這在德國引起了全民的重視，報名參加專門的禮儀講座、禮儀講習班的做法已經蔚然成風。
而家長從細微之處起就開始培養孩子良好的生活習慣，每個德國孩子在餐桌上都會受到嚴格的教育，盛入自己盤中的食物一定要吃光，由此孩子樹立勤儉節約的觀念意識，同時這又是一種磨練。比如德國人在午餐後有吃一些冰淇淋、巧克力和水果的習慣，對孩子來說很具有誘惑力，但這時父母更不會通融，前提是必須先吃完飯菜。
隨著父母對正確行為的反復訓練和動之以情曉之以理的思想教育，時間一長成為自然，孩子就會把遵守這些規則當作自己的本分。於是無論是成年人還是孩子，都把維護公共紀律，愛護公共環境，在各種場合講究文明和秩序成為無可置疑的事情。在德國常可以看到人們在耐心地排隊等候，或是為他人、為公眾著想的舉動，全社會形成一種高度自覺、井然有序的文明道德風尚。
二、「是放棄早餐，還是遲到？」
對於孩子的獎懲，，賽里希先生的建議是，「盡管獎與罰都不宜太頻繁，但它們確實起著重要的作用。我知道有一些家長常用物質獎賞來激勵孩子獲得好的成績，或是以此讓孩子做些家務事。但是這樣會使孩子前進的動力僅停留在外部獎賞上，而體會不到奮斗與創造的真正喜悅；同時他們也會產生錯覺，以為不論主動干點什麼都能得到錢的報酬。孩子必須懂得上學讀書、品學優良是為他自己，而家務活本身也是每個家庭成員必須履行的職責。當然如果孩子有相當出色的表現，或是作出了如清理花園、油漆房屋等分外的貢獻時，也應當享受獎賞的快樂。可以給他們發獎金，也可以帶孩子去一個他很嚮往的地方。
對孩子的懲罰也要講究原則，否則懲罰不能令孩子心服口服，也就失去了教育的作用。懲罰之前應該先對孩子予以警告，也就失去了教育的作用。在孩子犯錯以後就一定要言出必行，而且一定要對他講清楚家長的要求和實施懲罰的原因，懲罰的開始和結束要明確，不要讓家中一整天都彌漫著怨憤的氣息。」
他們的孩子菲力克斯曾有幾次起床太晚，但隨之賽里希夫人一次巧妙的懲罰便糾正了他的錯誤，她告訴菲力克斯，自己不能開車送他去學校，「我很遺憾，但這得怪你自己，你可以作出選擇，是放棄你的早餐，還是想遲到。」明確適當的獎懲原則和方式是讓正直、誠實、盡職盡責等觀念深入孩子的心靈，讓它們確確實實成為他們的行為准則。
三、很遺憾，你還得繼續穿臟衣服
在家庭和學校的教育下，在整個社會大環境的熏陶下，無論是父親忠於職守的敬業精神，母親一絲不苟的勞動態度，還是老師和社會其他階層的高度職業道德感，這些都令孩子的責任意識不斷增強，並把恪守信條、盡心盡責當作一種榮譽。德國的法律上還有規定，孩子到14歲就要在家裡承擔一些義務，比如要替全家人擦皮鞋等。這樣做不僅是為了培養孩子的勞動能力，也有利於培養孩子的社會義務感。
茨格拉夫人教育孩子的做法很具有典型意義，「必須教育孩子懂得他們不同的一舉一動能產生不同的後果，那麼隨著時間的推移，孩子們一定會學得很有責任感的。」一次她的兒子從學校回家晚了半個小時，母親對此予以了充分的理解，但是她也明確地告訴孩子，「你玩的時間自然也就少了半個小時，這個時間我們可要遵守。」茨格拉夫人認為在生活細節上尤其能夠培養孩子的責任意識，家庭教育對此採取了很多措施，譬如讓孩子自己保管自己的儲蓄存摺，在鍛煉了孩子自我管制的能力以外，也讓他們懂得了勤儉。
茨格拉夫人承認，「有時候作父母的內心也會在愛與公平之間搖擺猶豫，但是不能因為孩子的借口而一味地遷就他的喜好，讓他逃避責任。於是，如果孩子忘了把自己的臟衣服放進洗衣袋中，這只能意味著他還要繼續穿臟衣服；而如果沒有按規定整理好他的書櫃，那麼面對他喜愛的電視節目，我們也只能作出很『遺憾』的決定。」
四、人人都有自己的記事本
在德國同時還可以看到這樣一個現象，人人都有自己的記事本，甚至連家庭主婦和中小學生也不例外，德國人把近期和遠期的大大小小的約會，計劃，公事私事等生活日程都預先記錄在其中，所以有人也把德國稱作是記事本的社會，人們在作出決定之前多半會參閱一下自己的記事本。也許有的人認為按部就班的生活太過枯燥呆板，可能還有的人認為沒有必要人手一本，但是德國人卻認為這不僅可以提高工作和學習的效率，同時更關繫到對待生活的嚴肅態度。
德國人認為與時間形成的散亂的關系反映出其自身的雜亂無序的狀態，所以很早就會鍛煉孩子過一種有計劃的生活，孩子學習分配他的零花錢、支配他的時間，完成他的學習任務，發揮他的興趣愛好，其間形成一種井然有序的關系。而他們認定，筆記本有助於孩子更加准時、守秩序、愛清潔和准確，同時能對日常生活中的事物採取一種鑒別的態度。
孩子在周密地設計自己時間，同時也就開始了對其自身的周密設計。由此可見德國人幫助孩子確立面對生活的理智觀念，並非是要把他們限制在條條框框之中，而是要讓他們更充分地發揮自己的天賦才能，達到自我實現的更高境界。
