納粹德國缺什麼

Ⅰ 有人說二戰中德國戰敗是因為缺油，但為什麼德國戰敗的

1.納粹高層好高騖遠,對英\\蘇兩國的軍事實力估計不足,大戰之初就開始四面樹敵,導致首尾不能相顧;2.與其他軸心國成員的戰略合作不夠密切,日\\意兩國各懷鬼胎.日本偷襲珍珠港直接把美國拖入戰爭;義大利侵略希臘\\艾塞俄比亞受挫,其海軍也沒能奪取地中海的制海權,使納粹德國爭奪北非的戰斗得不到後勤保障;3.納粹在佔領區的大肆掠奪和屠殺政策激起了淪陷區人民和其他各國人民的極大仇恨,因此戰爭的性質不斷發生變化,納粹在全世界人民的心中成了魔鬼,人民自然自覺地聯合起來,抵抗納粹這一毀滅人類文明的惡魔

Ⅱ 二戰前夕，德國到底缺少哪些戰略資源

二戰前夕，德國缺少石油。
1939年8月23日二戰爆發前夕, 德蘇在莫斯科簽訂了「蘇德互不侵犯條約」。德國得到蘇聯中立的保證後, 放膽發動侵略波蘭的戰爭。1939年9月1日4時45分, 德國軍隊大舉越過波蘭國境, 分北、西、南三路進逼華沙。第二次世界大戰爆發。「蘇德互不侵犯條約」還包括一個《秘密附屬議定書》, 德國答應東南歐屬蘇聯的勢力范圍。
蘇聯在未通知德國的情況下, 於1940年4月24日對羅馬尼亞提出了最後通碟, 要求立即歸還比薩拉比亞, 割讓北布科維納。蘇聯限定羅馬尼亞政府24小時內務必作出答復。羅馬尼亞一屈服, 蘇軍便立即從空中和陸上蜂擁而入。這對希特勒而言, 簡直無異於打了他一個不聲不響的重重的耳光: 一戰後德國石油依賴羅馬尼亞,二戰所需要的石油很大部分也來自羅馬尼亞, 其餘不足部分通過戰爭中佔領其他油田來解決。當年德國對羅的石油依賴量達到94%。
不過羅馬尼亞的石油並不安全, 最大的普羅耶什蒂油田不斷面臨駐比薩拉比亞和克里米亞半島的蘇聯轟炸機威脅。蘇德戰爭打響後, 羅馬尼亞的油田和煉油廠就遭到從克里米亞半島奧德薩起飛( 直線距離約40公里)的蘇聯轟炸機95次轟炸。在當時德國海外石油來源已被切斷的情況下,希特勒本來是把羅馬尼亞油田視為主要油源的, 而俄國卻逼近了羅馬尼亞的油田, 希特勒對這一危險愈加感到惴惴不安。7月29日, 希特勒曾對他推行侵略政策的最親密的顧問之一約德爾說, 如果俄國佔領羅馬尼亞油田, 那就有可能不得不同俄國作戰。希特勒極需羅馬尼亞的石油, 於是積極扶持反蘇的安東尼斯庫上台, 在羅馬尼亞建立親德的軍事獨裁製度。
1940年10月, 德軍進駐羅馬尼亞後, 蘇聯的黑海出口受到嚴重威脅。匈牙利、羅馬尼亞、斯洛伐克、保加利亞, 相繼加人德、意、日軍事同盟, 大大加強了德國進攻蘇聯的南翼力量。至於西班牙、瑞典、土耳其等國, 形式上雖然保持中立, 但實際上都站在親德反蘇的立場上。總之, 法西斯德國在人侵蘇聯前夕已形成了很有利的戰略態勢。波蘭滅亡後, 德蘇之間的、「緩沖地帶」業已消失。被德軍佔領的那部分波蘭領土, 成了德國進攻蘇聯的軍隊集結地區。德國佔領丹麥、挪威後, 不僅改善了對西歐作戰的戰略態勢, 同時也有了東侵蘇聯的跳板。荷、比、盧、法投降, 英國退守英倫三島, 使希特勒基本上消除了東進的後顧之憂。至1941年4月初法西斯佔領了希臘等巴爾干國家後, 最後完成了對蘇聯西部月牙形的包圍。
1941年3月, 德國戰時經濟與軍備局發出警告: 德國石油儲備估計將在10月份耗盡。如果未來陷人消耗戰, 緩解石油壓力的惟一辦法就是利用蘇聯的石油。因此, 必須迅速奪取並利用高加索油田,至少應佔領邁科普和格羅茲羅。同時, 必須在敵方尚未完全破壞前奪取採油設備, 包括運輸工具, 才能保證一個月內恢復生產, 完成運輸還要一個月。如果這些目標不能實現,1941年9月1日後的作戰和國內經濟將面臨無法預計的嚴重後果。
1941年4月22日, 星期天, 凌晨3時, 法西斯德國出動約200架飛機, 突然襲擊蘇聯西部4個機場以及其他軍事基地、交通樞紐和重要城市, 並以數千門大炮猛烈轟炸蘇聯西部邊境地域。德軍以裝甲和摩托化部隊為先導, 由空降到蘇軍防禦縱深內的空降部隊配合, 從波羅的海至喀爾巴阡山一線約150公里寬的正面, 向蘇聯發起全線進攻。蘇德戰爭全面爆發。當時斯大林估計, 德軍的主攻方向將是穿過鳥克蘭奪取高加索的石油。
19世紀末, 裏海之濱的巴庫發現大油田, 產量最高曾接近蘇聯總產量的80%, 英國戰爭經濟部估計其800口油井1941年產量高達240萬噸, 比伊朗伊拉克、羅馬尼亞、墨西哥及荷屬東印度( 印尼)的總和還多。8月初, 希特勒躊躇滿志, 欣喜若狂, 以為勝利在望了。對高級將領大講戰爭經濟學, 認為烏克蘭的糧食、頓涅茨的煤礦和高加索的石油對德蘇雙方都是至關重要的, 因此主張加強南路兵力, 攻下基輔, 佔領克里米亞。希特勒沒有如願。直到1942年4月1日希特勒仍說: 「 如果我無法得到邁科普和格羅茲尼的石油, 我就不得不結束這場戰爭。」
蘇德戰爭爆發一年以後的1942年7月23日希特勒簽署的第45號作戰指令中, 還命令德軍佔領高加索地區的邁科普— 格羅茲尼油田。

Ⅲ 納粹德國的成因

德國長時間不是一個統一的國家，沒有強大的國力，所以在強大後首先想到的是用戰爭來證明自己的實力，於是發動一戰，而一戰的失利極大的打擊了德國人民的民族自尊心，德國人需要一種能讓他們重新找回光榮的思想。同時，德國經濟狀況很不好，而猶太人在德國經濟領域佔有重要地位，使某些德國人認為是猶太人剝奪了德國人的就業機會，甚至認為是猶太人在後方的投機倒把使德國一戰失利。而當時德國著名思想家叔本華，尼採的著作里或多或少的提出德國民族是優等民族，他們的思想被歪曲利用後就成為了納粹的工具，被德國民眾接受。此外，當時德國政治形勢混亂，共產黨在德國多個省進行起義，殘殺人民，破壞當地經濟發展。所以民眾對左派非常不滿，這時納粹適時出現，承諾帶給德國人民光榮和勝利，自然輕易得到民眾的擁戴，建立了納粹德國。

Ⅳ 納粹德國是不是核武器的的創始人，為什麼當時沒有用上

是最早開始研究核武器的國家,不是創始人.但是沒有研究成功. 為什麼當時沒有用上戰後公認的原因是：
1、缺乏關鍵性的人才，這些人原來相當一部分本來就是德國人或在德國成就事業的人，由於眾所周知的原因後來都離開了；
2、納粹頭目缺乏遠見，對原子彈的研究不夠重視，只顧常規武器的生產，對投資大見效慢的戰略武器毫無興趣；
3、缺乏絕對安全的科研和生產環境，在挪威泰來瑪爾的重水工廠屢造破壞就是一個例子；
4、德國的原子彈研究人員並不迫切希望獲得成功，他們大多心灰意冷，因為他們在軍方心目中的地位始終是二等公民，所以沒干勁。
綜上所述，納粹德國始終沒研製出原子彈。

Ⅳ 什麼是德國納粹

納粹主義 或 國家社會主義 指 1933年 至 1945年 間統治 德國 的 獨裁 政治 ，即「 第三帝國 」。盡管納粹通常聲明支持極權民族主義這一 社會主義 形式（與 馬克思 的國際社會主義相反），但納粹主義通常與 法西斯主義 有關聯。

獨裁者 阿道夫·希特勒 成為 德國國家社會工人黨 （ Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei ，或縮寫為NSDAP）這一 政黨 的領袖。這一時期的德國也稱為 納粹德國 。納粹主義也稱為國家社會主義（ 德語 Nationalsozialismus ）。納粹主義的信徒稱為納粹。當代德國已取締納粹主義，盡管有少量的殘余份子仍在德國和其他國家活動，即新納粹。一些 歷史修正主義者 仍然散布否認和淡化 大屠殺 及其他納粹行徑的宣傳，並努力美化納粹政權的政策和行為。

希特勒的納粹主義是一種極其反動的思潮，它是本世紀20—30年代德國資本主義危機時期特定歷史條件下的產物。

納粹主義不是希特勒頭腦中固有的東西，也不是他的獨創，而是兼收並蓄德國歷史上各種思想，尤其是19世紀後半葉以來各種反動思潮拼湊而成的，對此納粹主義供認不諱。1938年2月24日，納粹主義在納粹黨一次「老戰士」集會上明確聲稱：「我們納中 的許多東西，或者說，18年前的今天，我在這個大廳里（慕尼黑霍夫勃勞豪斯啤酒館）宣講的許多東西，在此之前已經存在很久了。」(3)在納粹主義形成過程中，希特勒和納粹思想家們除去篡改、歪曲、引用康德、費希特、黑格爾和赫爾德林等人的詞句之外，就其實質而言，主要吸收了普魯士—德意志和德國帝國罰義形成時期一切敵視進步、反對民主、反對人道和非理性的思想。其中，尼採的一些重要思想也被吸收和利用了。這在納粹主義的標准理論著作希特勒口授的《我的奮斗》和《第二本書》中留下了明顯的印記。現將希特勒在這兩本書中提出的重要思想，同尼採的一些有關思想作一比較，可從中看出二者存在著某種淵源關系。

（一）鼓吹日耳曼種族優越論

希特勒在《我的奮斗》一書中寫道：亞利安人，即當代的日耳曼人，是上蒼賦予「主宰權力」的種族，是地球上最優秀的人種。只要他們繼續無情地維持其主人態度，不久的將來，必然成為「世界的盟主」，「必為萬國所擁護」。(4)

希特勒鼓吹的日耳曼種族優越論，雖然主要來源於種族主義者和反猶 分子戈平瑙和霍土頓·施特瓦爾特·張伯倫提倡的反動的種族主義理論思想，但是同樣也受到尼采宣揚的德意志人優越論的影響。尼採在1883—1885年發表的《查拉圖斯特拉如是說》、《無頭無手足之偶像》等作品中，提出德意志民族是肩負統治其他種族歷史使命的「高貴」民族。他認為，日耳曼文化的特徵是通過與基督教論戰形成的。但是在中世紀同基督教進行的斗爭中，日耳曼文化卻被埋沒了。他由此提出「重新評價一切價值」，以德意志文化取代基督教文化，進而發展成一種世界文化(5)。

希特勒所說的日耳曼人，是指尼采所說的德意志人。只是希特勒赤裸裸地宣揚日耳曼種族優越論，而尼采則迂迴曲折地宣揚德意志民族優越論，他是從反對基督教和建立在基督教基礎上的歐洲控文化的角度提出的，尼采反對基督教，並非像一些人所說是主張無神論，而是打倒基督教這一「偶像」，樹立起德意志文化新的「偶像」。由此可見，二者存在的吻合之處明當明顯。因此，有人認為納粹主義中的種族主義與尼采無關的論調，並不完全符合事實。

（二）侈談生存斗爭

希特勒在《我的奮斗》一書中寫道：一切生命都在進行一場永恆的斗爭。世界不過是適者和存，強者統治的叢林，一個「弱肉強食、優勝劣敗」的世界。「只有無生的弱種才會認為這是殘酷的……凡是想生存的，必然奮斗，不想奮斗的，就不配生存在這個永恆的斗爭的世界裡。即使殘酷，卻是客觀現實。」(6)

希特勒的這種思想，除去來源於社會達爾文主義和「地緣政治論」等反動理論之外，探本溯源，也與尼采提出的「權力的意志」有關。

「權力的意志」這一概念有雙重含意，即「強力的意志」和「權力的意志」。這一點常被人有意或無意地加以忽視。最初，尼采認為「權力的意志」即為追求生存的」強力的意志」。他寫道：在自然界中，「大大小小的競爭到處都是為了爭優越，爭生存和擴張，爭強力，遵循著求強力的意志」。(7)後來，尼采明顯地指出，這一概念即為追求權力、要求統治的「權力的意志。」他說，生活中「各種有機功能，都可以歸結為一種根本意志、權力意志，……權力意志分化為追求食物的意志，追求財產的意志，追求工具的意志，追求奴僕（聽命者）和主人的意志：這是以肉體為例的……堅強的意志指揮較弱的意志。」(13)19世紀80年代之後，尼采把「權力的意志」解釋為世界一切文化、科學、哲學、宗教、道德、藝術的淵源，提出以「權力的意志」代替道德觀念，主張暴力和殘酷。由此可見，既要了解「權力意志」的雙重意思，又要了解它的最終含義。如果只把「權力的意志」單純解釋為「強力的意志」，而忽視強權政治的一面，並以此否認它與納粹主義有關，不僅片面，且又站不住腳。

（三）宣揚生存空間與戰爭

希特勒在《我的奮斗》和《第二本書》中大肆鼓吹這一論調，叫囂「一個健康的民族為了獲得生存地盤，必然產生對土地生存空間的要求，推行掠奪土地的政策。奪取生存空間的斗爭，只有通過戰爭手段來進行。」他胡說，德意志民族是一個「缺乏生存空間」的民族，狂叫要對外擴張和發動侵略戰爭。(9)

希特勒的上述觀點，除去吸取黑格爾和希·馮·特萊希克贊美戰爭的思想之外，以到尼采頌揚戰爭的啟發。尼采從帝國主義開始形成時期生產力發展的明顯傾向中，從殖民地政策和已經開始出現的帝國主義世界政策中認為，世界終將形民一個整體。在世界范圍之內，20世紀必然發生一場爭壓世界統治的戰爭，將會提出「誰將成為地球主人」的時代問題。(10)尼采認為戰爭是存在的本質，是培養權力意志的必要手段。他大聲呼喊：我勸告你們不要工作，要去作戰。我勸告你們不要和平，而要勝利利……只有戰爭才使一切事業交得神聖。戰爭與勇氣所做出的豐功偉績，大大超過慈悲。」(11)

（四）贊揚精華人物統治

希特勒崇尚社會精華人物和領袖人物進行統治，把社會等級制度和上層統治集團對勞動人民採取的殘酷暴力「奉若神聖」。他竭 力主張從日耳曼民族中選擇固有的精華人物，使其逐漸取得統治地位。(12)希特勒明確規定了納粹黨和第三帝國「精華人物」領袖原則。

在這方面，尼采宣揚的「超人」思想和領袖觀點，對希特勒特別具有吸引力。「超人」這一概念也同樣有雙重意思。尼采最初從反對基督教對人的個性壓制與摧殘出發，提出「超人」是一種完美充盈的健全的個體，是與「現代人」、「善人」、基督教和其他虛無主義者相反的類型。(13)尼采後來又對「超人」進行多次解釋。帶有明顯的政治色彩，提出「超人」是爭霸世界的強權人物。他說：「超人」負有特殊使命，應該學會作為人類歷史的最高目標，作為一種「世界精神」，從善意出發，准備犧牲無數的人。「高一等人……對群眾的宣戰」是必要的。(14)他還說，歷史的意義在於「超人」的誕生，建立一種完全嶄新的特殊人——「超人」在世界范圍的統治。(15)「超人及其周圍的精華人物，應該成為地球的主人。」尼采宜揚的「超人」哲學，是資產階級反動的「英雄」史觀。可見，如果只把「超人」解釋為一種健全的個體而抹殺他帶有政治色彩的一面，並以此抹殺他與納粹主義有關，是片面的和不能成立的。

（五）反對議會民主制，反對革命

希特勒在《我的奮斗》一書中，對魏瑪共和國的議會民主制、政黨以有當時的政府，進行了猛烈的抨擊，咒罵民主制是愚蠢的統治，魏瑪議會民主制「已成為德國民族的禍根」(16)，聲稱「今日西方的民主主義，乃是馬克思主義之前驅，(17)惟有根本肅 德國現地之全部制度，始有挽救之道」(18)，主張建立獨裁和專制的元首制國家。

尼采聲稱：「民主是對偉人和上流社會不信任的表現」，因為這「是使烏合的獸類變為主人的一種手段」。(19)他由此提出，必須根除議會民主制和法律平等，取消「人權」和「一般道德」，主張暴力、獨裁。尼采反對民主的詞句，經常被法西斯分子直接引用。

希特勒和尼采反對議會民主帽，不是反對資本主義制度，而是認為誶會民主制過於軟弱，不能完全壟斷資本極端反動分子對內鎮壓和反對馬克思主義，對外擴張和稱霸世界的任務，因此，竭力主張以大資產階級獨裁專製取代議會民主制。

從上述比較論述中明顯地看出，納粹主義同尼採的思想在主要問題上內容極為相似。尼採的主要思想在希特勒混亂的頭腦中引起了強烈的共鳴。希特勒因襲了尼采作品中不少對己有利的思想。這些東西成為希特勒拼湊形成過程中一個組成部分。希特勒不僅把尼採的主要思想，而且還把尼采氣焰萬丈、不可開怕過份聲誇張的癖好，甚至他的措詞，都據為己有。「地球的主人」是《我的奮斗》和《第二本書》中常見的用語。希特勒最後認為自己就是尼采預言的「超人」。

希特勒為什麼要吸收尼採的一些重要思想？歸納起來主要有兩點原因：

第一，有其時代背景原因。

從社會經濟基礎來說，納粹主義和尼採的思想均反映了帝國主義時代德國壟斷資本對外侵略、重新瓜分世界和發動戰爭的要求。這一點反映了二者階級本質的一致性，是納粹主義吸收尼采思想的先決條件。

納粹主義是20世紀初斯帝國主義時代德國資本主義危機時期的產物。第一次世界大戰結束時，德國因戰敗簽定了屈辱的凡爾賽條約。在偉大的十月社會主義革命影響下，德國爆發了十一月革命，推翻了威廉王朝，建立了魏瑪共和國。由於工人運動不斷高漲和資本主義制度固有的矛盾，德國連續發生了嚴重的政治、經濟危機，德國壟斷資本中極端反動的分子妄圖通過發動戰爭擺脫危機。對外政策方面，他們極力反對割地賠款的凡爾賽條約，積極鼓吹對外侵略，叫嚷進行新的戰爭。在對內政策方面，極力煽動反動的民族主義，反對議會民主制，瘋狂地反對工人運動，伺機建立專制獨裁統治。納粹主義是在這種時代背景之下應運而生的。它的反動思想和主張最適合為德國帝國主義重新發動世界戰爭服務。

尼採的哲學產生於19世紀70—80年代。當時在世界范圍內，自由資本主義開始轉向壟斷資本，即帝國罰義時代。德國資本主義雖然起步遲緩，但是經過1871年俾斯麥「鐵血」政策統一之後，在短時期內德國一躍 躋身於世界強國之列，隨即開始向壟斷資本——帝國主義時代的過渡。此時，世界銷售市場、原料供給地和殖民地基本上已經被瓜分完畢。德國容克資產階級特別富有侵略性，痛感自己的殖民地太少，(20)極力宣揚對「生存空間」的要求，決心訴諸武力，進行重新瓜分世界的戰爭，為了達到這一目的，形成中的壟斷資產階級與自由資本主義時代的資產階級在思想意識方面發生了沖突。資產階級在上升時期，為了與封建專制進行斗爭，提出了德國古典哲學的進步理論思想。但是在時代轉折的情況下，自由資本主義時期的進步思想已不能適應新的變化形勢。因此，新興的德國壟斷資產階級急切地需要一種拋棄一切進步思想觀念和適應帝國主義時代需要的新的理論思想。

尼采通過對當時社會、思想文化的研究，洞察了時代的轉折，以其特殊第三的嗅覺，預感到自由資本主義轉向帝國主義時代壟斷資本的迫切要求，無情地嘲笑和尖銳地批評了以往的哲學，提出了不同凡響的哲學思想：打破自由資本主義時代傳統的價值觀念—仁慈、正義、人道、提出重新評價一切價值，由德意志文化填補出現的價值真空。(21)這為即將形成的帝國主義時代的德國壟斷資產階級適應新的形勢，提供了思想精神依據，為正在 成的德國帝國主義發動戰爭和稱霸世界提供了理論前提。尼采成了新興的壟斷資產階級最早和最傑出的理論家之一。

第二，有其內在的思想原因。

希特勒吸收尼採的部分思想並非偶然。希特勒的納粹主義不是一般的反動思想。就實質而言，是一種極端反動、極端沙文主義和極端富於侵略性的帝國主義思想。經，它官銜奉廣泛地吸收德國歷史上和同一時期一切與之類似的反動思想。如前所述，尼採在自己的著作中直接表達了新興的壟斷資產階級的思想和意圖。尼採的主要思想中確實存在著類假的和對希特勒有用的成份，例如，反對民主、反對馬克思主義、宣揚德國意導民族優越論和鼓吹戰爭等觀點。這些方面，不僅有世界觀「原則」上的共同性，而且還有為帝國主義作辯護的方法上的一致性，因此，完全適合希特勒的口味和需要。希特勒上台後，由他親自發行和由羅森堡主編的法西斯機關刊物《民族社會主義月刊》創刊號載文明確地聲明：：民族社會主義的政治運動和尼采哲學的共同點在於二者的世界觀相同。尼採在自由主義時代所提倡的確定不稱的英雄新道德，正是我們的東西」。(22)

希特勒通過何種渠道接受了尼採的思想影響？這是尚待研究的一個問題。

尼採的思想自1889年，丹麥學者喬治·勃蘭兌斯和瑞典學者奧托·漢森首先解釋和宣揚之後，德國年徑一代的學者艾·馮·哈爾特曼、勒·施泰因等人相繼對它進行了解釋和研究，並經德國最好戰的泛德協會進行了廣泛的宣傳，迅速傳播開來，瞬時間風靡德國和世界。第一次世界大戰之前，尼採的思想被德國帝國罰分子廣泛地宣傳和利用，為它發動世界戰爭進行辯護。

墨索里尼讀過尼採的著作，寫過許多有關尼採的文章。他對尼采極其崇拜，20歲時便聲稱是尼採的「最忠實的學生。」(23)希特勒是否像黑索里尼一樣直接讀過尼採的著作？目前尚不能作出具體的回答。一般來說，希特勒和納粹思想家們確實吸收了其他人的思想，後業聲稱是自己的思想，並不特別強調其思想來源，(24)因此對於探討這一問題造成一定的困難。但是可以肯定，希特勒在維也納流浪期間，在慕尼黑定居期間和在第一次世界大戰前後，在廣泛涉獵社會上流行的有關反猶主義、沙文主義、種族主義各類小冊子和報刊雜志時，也閱讀過直接或間接宣揚尼采思想的各類刊物。希特勒在《我的奮斗》一書中證實說：我在納也納定居時，熱心注意德國的一切時事，不論是涉及政治問題或文化問題。我一方面勤奮地閱讀《世界報》、《新自由報》、《維也納日報》和《德意志民族報》等報刊，同時也以數「赫勒」購買宣傳民族主義和反猶主義的小冊子數本。(25)此外，希特勒也從40年代結識的詩人朋友埃卡特、大學生赫斯以及所謂的哲學家羅森堡那裡了解了一些有關尼採的思想。總之，不管通過什麼方式，尼採的思想確實引起了希特勒的關注，使他從中受到某些啟發。

二
第三帝國建立前後，納粹思想家們了為替納粹主義尋找理論支柱，給它披上一層「神聖」的靈光，便開始了對19世紀一些思想家進行研究，其中包括對尼采及其思想的解釋和研究。尼採的學說成了法西斯帝國精神和政治生活的重要因素。當時，凡是在第三帝國生活過的人，無不感到尼采對第三帝國產生的影響。

1933年1月30日希特勒上台不久，便任命羅森堡為「民社黨精神與世界觀培訓部元首代表」。在羅森堡親自主持之下，納粹黨的一些思想家加強了對尼采思想的研究，努力證明尼采是納粹主義先驅者和預言家之一。「千載帝國」——第三帝國標志著尼采意願實現的開端。有關尼採的專著、小冊子、注釋文本和畫冊像洪水一般，在書報市場上泛濫。

在此期間，阿爾弗萊德·鮑伊姆勒和羅森堡的秘書亨利希·海爾特勒對尼采思想的解釋，成為第三帝國評價尼採的納領和准則。他們從如下幾點解釋和利用尼採的思想：

（1）贊揚尼采反對基督教和重社德意志的精神。1931年阿爾弗雷德·鮑伊姆勒出版了《尼采，哲學家和政治家》一書，解釋尼採的哲學具有一種「英雄現實主義」和「日耳曼主義「的風格，認為尼采提出了一種北方導致戰爭的價值觀。他強調說，尼采對德國人的批評，旨在反對羅馬——基督教精神對他們的影響。這種批評最終有助於達到這種目的，重新使德意志人成熟起來，完成我們種族「昔日的使命，成為歐洲的領袖！」(26)

（2）推崇「權力的意志「，鮑伊姆勒認為，尼采提出的「權力的意志」這一基本原則，是一種永水停止地進行斗爭和戰爭的「生活」觀念。尼采所說的……非理性和相對平靜的生存狀態，是指永無休止的歷史長河中現實觀念被否定的結束。他從反對「意志哲學」……轉向反對道德和責任感。(27)

（3）解釋「超人」為希特勒法西斯分子。鮑伊姆勒把尼采解釋為政治家。他認為，尼采從一種「日耳曼「精神出發，反對基督教，反對自由主主，反對民主和社會主義，反對他所處的時代文化與國家，反對「西方的教養」，反對當時的俾斯麥帝國的德國人。鮑伊姆勒解釋說，尼採的遺言「願歐洲……不久造就一位偉大的國務活動家……」只能是希特勒。(28)

（4）曲解尼采反對基督教的精神為反猶主義。亨利希·海爾特勒在1937年出版的《尼采與民社主義》一書中，贊揚尼采對基督教充滿的仇恨和由此產生的反自由主義、反民主思想以及對馬克思主義、社會主義的攻擊。(29)他強調說，尼採的巨大功績 是揭示了基督教和通過基督教傳播的猶太人起源和一切近代「思想」的沒落。他聲稱：「我們感謝尼采從北方——日耳曼文化領域出發，對威脅生命價值的猶太人的認識」。(30)尼採的歷史哲學把世界歷史理解為價值斗爭的歷史，是「貴族道德」與「奴隸道德」(31)之間斗爭的歷史。在這些斗爭的背後，必然預示著「歷史的偉大戲劇」：「北方種族反對猶太對立種族的世界斗爭」。(32)

法西斯主義思想家在宣揚和稱頌尼采精神的同時，並非是毫無保留地全盤接受尼採的思想，他們也提出尼采同德國納粹主義在國家、尼眾、民族等觀點方面存在的差異。但是，他們認為，二者內在相近性大於二者之間 的相異性。1933年納粹主義思想理論權威羅森堡把尼采正式列為德國納粹主義先祖之列。同年12月8日他在《人民觀察家報》發表文章寫道：「如果社會主義列舉發揮作用、與之相關的人物……那麼，能夠提出外表上的反面角色尼采和瓦格納、偉大的宣告者鮑爾·德·拉加德和預言家霍士頓·施特瓦爾特·張伯倫。」(33)

希特勒對尼采非常崇拜。1933年前後，希特勒多次參觀尼采檔案館，表達對尼採的敬仰之情。他在這位哲學家大理石半身像前照像，損贈巨額資金修復魏瑪尼采檔案館。在一次參觀時，他得到了尼採的妹妹伊麗莎白·洋斯特—尼采贈送的一個尼采使用的過騎士手杖。同希特勒一起參觀的還有納粹黨的其他領導人，如羅森堡、戈培爾、魯特斯、弗力克等人。大批外國法西斯主義領導人也前往參觀。以大區區長索克爾為首的圖林根的納粹黨的社會名流，頻繁出入檔案館之門。1934年在尼采檔案館舉行了法西斯主義法學哲學家會議。與會者除羅森堡和弗力克之外，還有海德格爾、羅特哈克、弗萊耶爾和賓德教授等人。(34)1943年墨索里尼60壽辰時，希特勒贈送他一套裝璜精美的《尼采全集》（24卷），並題詞留念。(35)納粹思想家們宣稱，尼採的思想在法西斯德國得到了實現。1935年瓦爾特·施佩特曼明確指出：「尼採的遺產播下了種子……德意志民族的塑造符合尼採的目標……一個民族應該對自己說：我要凌架於各民族之上。我們的國務活動家們通曉戰爭、恫嚇、巨大的痛苦、緊張與紀律。他們完全清楚，德國人民的政治使命，並不受表面國界的限制。「(36)

三
第二次世界大戰之後，西方學術界、尤其是聯邦德國學術界出現了一種明顯的傾向，即忽視或否認納粹主義同尼采思想的關系。1986年聯邦德國史學家戈奧爾格·奔索在發表的《論尼采非納粹化問題》一文中指出：「如果在第二次世界大戰之後對尼采與民社主義的關系重新研究……那麼，則關繫到在何種程度上澄清尼採的『非納粹化』問題。「(37)這種觀點在西方頗具代表性。自60年代以來，聯邦德國明顯地加強了對尼采思想的研究，出版了《尼采全集新校勘本》(38)、《尼采研究·尼采研究國際年鑒》(39)和許多有關尼采或注釋尼采思想的書刊，出現了一股尼采復興的跡象。概括起來，西方資產階級學者否認尼采與納粹主義關系的理由有三點：（1）尼採的妹妹對尼採的文章和書信進行了篡改；（2）尼采哲學中存在著與法西斯主義對立的東西；（3）強調以本體論來理解尼採的哲學。

關於第一點理由，尼採的妹妹伊麗莎白·福爾斯特—尼采嫁給了下納粹黨人，曾對尼採的一些文章和書信進行了篡改。自50年代以來，已由里夏特·羅斯、卡爾·施萊希塔和瑪齊諾·蒙梯納里等人考證查明。這為納粹分子利用尼采哲學思想提供了便利。此外，也應該指出，由伊麗莎白·福爾斯特—尼采領導的魏瑪尼采檔案館當時從法西斯主義需要出發，做了許多宣揚尼采思想的工作。它稱墨索里尼和希特勒是尼采夢想中的偉人。1933年7月29日，檔案館電賀尼采採信徒——墨索里尼50壽辰：」謹致最崇高、衷心毛病折敬意，最熱烈地祝願以尼采精神、天才地復興貴族價值者——尼采夢想中最偉大而又年輕的查拉圖斯特拉斯「(40)。1934年6月希特勒和墨索里尼在威尼斯會見時，該檔案館拍去一份賀電：弗·尼採的幽靈，在歐洲兩位最偉大的國務活動家對話的上空徘徊」。(41)總之，應該承認尼採的妹妹在篡改尼採的書信、文章和宣揚尼采思想中所起的作用。但是，這只是尼采思想被希特勒納粹分子利用的原因之一，絕不是決定性因素，絕不能對其妹的作用誇張到無限大的地步。

關於第二點量由，尼采哲學中確實存在著一些與納粹主義對立的因素。關於這一點將在後面加以論述。盡管戈奧爾格·奔索所說尼採的思想是一把雙刃寶劍，有利有弊，帶著兩付面孔，(42)但是這些對立的因素並不危害納粹主義與法西斯政體。二者之間的相近性，大於二者的相異性。納粹分子在排斥了尼采哲學中與之不同的成份之後，能夠更好地、廣泛地利用尼採的思想，為納粹主義和侵略戰爭進行辯護。

關於第三點理由，尼採的哲學充滿著矛盾，包括宇宙哲學、政治哲學、生命哲學、存在主義、本體論等因素。這反映了尼采所處時代(43)的矛盾性。這是當時帝國主義形成階段，壟斷資本主義與自由資本主義時代思想與道德觀念矛盾的反映。人們不能只是片面地強調其中對己有利的因素，而忽視其他因素。不能像戈奧爾格·奔索所說，如果人們把尼采理解為思想家，「只能首先強調他哲學的本體論因素」，(44)而忽視其中帶明顯時代和階級烙印的政治哲學、宇宙哲學和預測哲學因素，抹殺尼采與納粹主義的關系。尼采哲學中存在的各種因素，經常被人們各取所需，片面和。除去尼采作品華美的文風、扣人心弦的格言和詩一般的詞句之外，原因可能就在於此。

這里應該明確指出，當前，西方學術界極力抹殺納粹主義與尼采思想關系的背後，隱藏著兩個密切相關的政治意圖；

第一，試圖把納粹主義從其社會經濟基礎，從德國歷史上一切歷史根源和思想根源，其中也包括同尼採的哲學分割開來，以便給納粹主義打上歷史根基的反常現象和脫離德國歷史正常軌道的烙印。

第二，西方新保守派已經抬頭，並試圖以為尼采恢復名譽方名，能夠毫毛我阻力地採用他的思想武器，對抗馬克思主義。君特·羅爾莫瑟在《尼采與解放的終結》一書中明確地說出了這一真實意圖：「由馬克思主義指導革命行動而取消異化的一切企圖明顯地失敗了，尼采便贏得了現實意義。」(45)

在以往的馬克思主義研究中，一般人認為，尼采是法西斯主義的先驅。這種觀點從本質上揭示了二者之間存在的思想上的一致性和淵源關系，指明了二者為帝國主義時代壟斷資本內外政策辯護的實質。這一點非常重要，也應該肯定。

但是，「先驅」一詞即為「先導」，「開路」、「走面前面引導」之意。這種觀點缺乏具體的分析，存在著簡單化和片面性，過份強調了二者的等同性，而忽略了二者的差異。這是造成通常人們認為尼采是法西斯分子，尼采思想即為法西斯思想錯覺的重要原因之一。

應該指出，尼采並非法西斯分子，尼採的思想不等於納粹主義。原因是尼采不僅生活在法西斯主義和納粹主義產生的前一世紀，而且尼採的思想也並未造就納粹主義。否則則是過份強調了哲學所起的歷史作用。同時，歷史的實踐證明，反動的、反人道的哲學思想與血腥的恐怖統治和滔天罪行之間存在著重要區別。此外，也不能忽視尼采思想中存在著一些與納粹主義對立的因素：

(1)尼采不是一個本意上的種族主義分子。尼采並不反猶 。他拒絕其妹向他散布反猶思想。尼採的種族概念，並未受到當時流行的反猶主義的影響，只是強調重現真正的德意志文化中的貴族特徵。而希特勒宣揚的種族主義，既包括鼓吹日耳曼種族是主帝種族，同時又視猶太人和斯拉夫人為劣等種族。

（2）除開始階段外，尼采不是一個狹隘的普魯士—德意志民族主義者。尼采否認民族性原則，稱它是野蠻的未開化狀態，反對當時盛行的民族主義。他現生在德國，而定居於瑞士，與國家脫離了關系，並著於整個歐洲。在他發瘋之前，甚至懷有建立歐洲聯邦和世界政府的思想。

（3）與納粹分子稱第三帝國是俾斯麥帝國之繼續的觀點相反，尼采對其時代的統治階段，對德意志帝國及其創建者和俾斯麥進行了激烈的批評。他稱俾斯麥帝國是一個無教養的國家，俾斯麥時代是一個愚化、調和的時氏。他以尖刻的語言，批評俾斯麥推行的「大陸政策」過份狹窄。他指責統治過份自由、過份寬
參考資料：http://zh.freeglossary.com/%E7%BA%B3%E7%B2%B9%E4%B8%BB%E4%B9%89

Ⅵ 納粹德國的介紹

納粹德國是指在1933年至1945年期間由阿道夫·希特勒和其所領導的納粹黨所統治的德國。納粹德國有兩個官方國名，分別為1933年至1939年使用的德意志第三帝國（德語：Drittes Reich）與1939年到1945年的大德意志帝國（德語：Großdeutsches Reich）。「第三帝國」一詞指的是繼承了中世紀的神聖羅馬帝國（962–1806）「第一帝國」與近代的德意志帝國（1871–1918）「第二帝國」的德國。納粹德國是第二次世界大戰的發起國之一。在阿道夫·希特勒的統治下，德國幾乎零失業，並且在短時間內佔領了大半歐洲。1奧地利與捷克斯洛伐克分別在1938年與1939年被納粹德國吞並，其中捷克被直接吞並，斯洛伐克則是納粹德國的傀儡政權。1939年9月，納粹德國與蘇聯共同瓜分波蘭第二共和國，挑起第二次世界大戰。至1940年，納粹德國佔領了大半個歐洲，其中包括法國。其佔領區內的「不受歡迎的人」和另外一些民族亦不斷受到迫害。1941年，納粹德國對蘇聯宣戰，發動蘇德戰爭，德軍一度兵臨莫斯科。1941年12月，德國的盟友日本偷襲珍珠港，將美國捲入了戰爭。在1943年遭到一連串的失敗後，戰爭的天平開始向另一方傾斜。德國城市遭到盟軍大規模、有規律地轟炸，而隨著戰爭的進行，德軍也面臨著資源短缺問題。1945年初，西方盟國自西向東，而蘇聯則自東向西不斷推進。4月，蘇軍攻入柏林，4月30日希特勒自殺。5月8日，德國投降，並簽署投降書，納粹德國宣告正式滅亡。

Ⅶ 納粹德國算個強大的國家嗎。

說穿了德國的實力遠不如蘇聯，更遠遠不如美國，相比英國也沒有優勢，最多就是二戰初期占盡了自己准備充分別人准備倉促的優勢而已。

Ⅷ 納粹德國失敗的最重要原因是什麼

二戰中，德國失敗的根本原因就是戰略上的失敗。

根本原因：
戰略上陷於兩線作戰，德國國土面積和人口使他不可能同時應對多個強大的敵人。歷史上菲特烈大帝時期普魯士因為四面受敵差點亡國，後來的一戰也是因為未能徹底擊潰東西線的任意一線而失敗。二戰失敗主要體現在以下兩個失誤上。
1.未消滅英國而攻打蘇聯。
2.日本偷襲珍珠港導致美國參戰，二戰均勢迅速打破，美國的參戰使整個戰爭形勢迅速向盟軍方面發展。

次要原因：
1. 43年的俄國冬天比任何時候都寒冷。德國大批精銳凍死凍傷。感覺俄羅斯每次面臨亡國的關頭天氣總是向著他們，比如拿破崙侵俄時期。
2. 俄國人勇於犧牲的精神。盡管我不喜歡俄羅斯，但這真是個值得佩服的英勇的民族。
3. 殘酷的民族政策將蘇聯群眾推向了斯大林一邊（其實當時很多人憎恨斯大林。德國陷入了人民戰爭的深淵。
4. 大西洋戰場和北非戰場牽制了大量德國人力物力資源。
5.美英的戰略大轟炸。44年後。德國武器產量嚴重不足，這是非常致命的。後來在空戰中，盡管德國空軍非常優秀，但面對美國的閃電戰機仍然無所適從。自己的噴氣式又不成熟。
6. 人口有限，德國當時只有約7000萬人口。顯然無法應對持久戰。
7. 盟友的無能。特別是義大利，要不是義大利不斷拖累德國，說不定德國還能堅持1 年。其他盟友，按照一個德國兵的說法「一觸即潰」。
8.指揮失誤。在郭克爾克撤退和庫爾斯克戰役（本來是勝的，卻要主動撤退）表現得特別明顯。
9. 武器生產思路錯誤。德國偏愛威力大質量高且很貴的武器。雖然生產出來的東西都非常具有革命性和創造性。如導彈，虎王，噴氣式戰機。但新研製的東西往往都需要很多年才能成熟。無法在戰場上立即顯示出威力，更多是起心理威懾作用。（很多美國人看到德國在牆上畫的虎王，掉頭就跑）。說白了中看不中用。
10.日本的魯莽。聽說偷襲珍珠港後，希特勒曾大發雷霆，把身邊的人都嚇壞了。美國參戰，其效果是無法想像的。二戰後期，美國的閃電戰機就消滅5000架德國飛機。

Ⅸ 揭秘：二戰德國強大到敢與半個世界為敵，但卻為何沒有

有一組數據：1932-1938年，德國生鐵產量由390萬噸提高到1860萬噸，鋼產量由560萬噸增至2320萬噸。1933-1936年，德國新建300多家兵工廠，包括55家飛機廠、40家汽車和坦克廠、70家化工廠、15家造船廠和80家火炮廠。1940年8月2日，德軍總參謀長凱特爾要求戰時經濟與軍備局制訂裝備180個陸軍師的軍備計劃。到1941年2月，半年之內德國軍火生產增加近60％，其中彈葯增加100％，坦克增產25％，德國及其佔領區的鋼產量達到3180萬噸，整個西歐還有4876家工廠為德國生產軍火。

但隱藏在「輝煌」數字背後的卻是二戰時期德國工業存在的一些關鍵性問題：

首先，德國工業缺乏足夠的原料。後面探討戰爭潛力問題時我們將看到，德國擁有的自然資源十分有限，軍工生產需要的很多原料德國都很緊缺，這影響到了軍工產品的數量和質量。譬如德國在戰爭後期生產的噴氣式飛機的輪胎材料是人工合成的再生橡膠（因為缺乏天然橡膠來源），但這種人工產品滿足不了高速噴氣式飛機的起降需要，在降落時經常發生爆胎的情況。

其次，德國嚴重缺乏石油等燃料來讓它的軍工產品充分發揮作用。在嚴密科學的組織和施佩爾富有創意的領導之下，德國的軍工生產在1944年底以前竟然可以維持在相當高的產量上，前納粹德國將軍馮·梅林津在其所著的《坦克戰》一書第二十三章中引述了納粹德國軍工部長施佩爾在向紐倫堡國際法庭作證時說的話：

「如果用數字來說，[德國的]軍工生產是很可觀的。就拿1944年來說，我可以裝備130個步兵師和40個裝甲師。就是說，可以使200萬人得到新的武器裝備。如果沒有飛機轟炸，產量還可以提高30%。整個戰爭中，我們彈葯生產的最高峰是在1944年8月，飛機產量的最高峰是1944年9月；火炮和新潛艇的生產是在1944年12月。」

另據《三聯生活周刊》所載《蘇德戰爭經濟學》一文的數據，1944年7月德國武器生產量比1939年擴大5.3倍，飛機廠從1943年的80家增至550家，全年飛機產量39870架，其中戰斗機30511架，是1941年的6.6倍，坦克產量增長33.9％，達到2.7萬輛，火炮增加50.3％，達到8.7萬門。

也就是說，如果單純地考察軍工生產的產量數字，那麼在1944年冬季之前，德國還看不出有失敗或崩潰的跡象。然而德國一直沒有足夠的燃料讓這些可觀的裝備充分投入到戰場上，同盟國的戰略轟炸以及境外燃料來源的喪失最終使得德國的軍工生產在戰爭後期幾乎失去了意義。從軍工廠生產出來的成千上萬架的飛機、數千輛的坦克、為數眾多的潛艇都只能如廢鐵一樣擺在地面上或泊在港口裡，因為沒有燃料可供它們前往戰場。
你看看這組數據吧

Ⅹ 德國納粹為什麼會失敗

納粹的失敗可以說是必然的，主要有以下幾個方面的原因：

經濟：納粹德國當時雖然為世界第二經濟強國，但是深陷經濟危機當中，再加上德國在一戰後所有海外殖民地全部被瓜分，缺乏海外的原材料與兵源補給，打持久戰有先天不足（對照大英帝國源源不斷的海外資源補給），美國作為世界第一經濟強國，參戰後使盟軍實力極大增強，奠定了勝利的基礎；盟友日本和義大利經濟落後，只能欺負一下亞洲小國和非洲土著。

政治：納粹的狂熱與極端在經濟危機的特殊時期頗有鼓噪效應，但隨著戰爭的推移，納粹主義越來越不得人心，同時與美蘇中三個經濟最強，地盤最大，人口最多的國家開戰，結果可想而知。

軍事：納粹德國在沒有解決英國的情況下貿然進攻蘇聯，被生生拖垮；日本更為短視，珍珠港事件把美國拖進戰場。

地理位置：德國地處西歐中部，極容易陷入兩線作戰的窘境，事實上，一戰德國就是敗於兩線作戰，二戰在盟軍開辟第二戰場以後敗局就已經不可逆轉。

領導核心：納粹德國的元首希特勒的指揮能力是有問題的，甚至其精神上也可能有問題，一個外行指揮戰爭，結果不難預料（敦刻爾克放走英法聯軍，貿然對蘇開戰）；日本軍人內閣雖然在戰爭期間更為高效，但缺乏文官的內閣戰略更為偏激，最終在瘋狂中走向滅亡。

如果還有不清楚，我會再次詳解