德國人如何評價陳果

『壹』 如何看待陳果評價香港電影，為什麼說香港電影的歷史使命已經完成

陳果是一個香港導演，但是，他是在內地出生，香港成長的，和那些土生土長的香港人還是有區別的，就是拍的電影，也和香港土生土長香港導演拍的不一樣。所以把人們他稱為香港導演的一個異數，是很妥切的。

就連香港本地的許多導演和演員，也進入內地參加各種電影拍攝，香港電影輝煌時代，已經成為過去。盡管陳果，也非常想拍出一些好的藝術電影，但是在香港那個地方很難。首先是地方小，人口少，香港導演拍的電影 ，很難有大的格局，尤其是一些世界水平的電影 。香港電影娛樂至上，至多隻是小品的水平，想受到世界人民歡迎是很難的。就連大陸市場，現在都不太喜歡看香港電影了，所以香港電影基本上完成了歷史使命。

陳果的判斷還是非常准確的。香港回歸大陸，只有依1託大陸，靠大陸這輛順風車，才能夠有所發展，如果選擇不好，那以後是更難了，總之，他們自己拍的自己看吧，自給自足，大陸對香港電影沒有強烈需求。

『貳』 如何評價復旦女教授陳果

你們覺得人家是網紅嘩眾取寵，但是你有沒有想過她在你認識前就是如此，更何況她也沒有利用名氣去大范圍變現及參加娛樂。知識是多樣性的，你接受不了可以選擇其他，但請不要攻擊他人，要想攻擊可以，請你取得和她一樣的學術認證，不然又要說他人以弱勝強。

『叄』 復旦女教授陳果：不管你活成什麼樣，總有人不喜歡你，你認可嗎

人的一生，多少經歷了這樣的時刻

不管你活成什麼樣，總有人不喜歡你。結論是什麼？結論是你活成真正的自己，還是喜歡你，還是不喜歡你。但是你會更喜歡自己。

有人問陳果:別人喜歡你和自己，哪個更重要？

她的回答是:兩者都很重要。但是，在兩者不能兼顧的情況下，自己喜歡自己更重要。

認可這個觀點，畢竟人活一輩子，被人喜歡並不是那麼容易。

無論你做的再好，都能聽到質疑的聲音，得到各種否定。

蔡康永在演講中做過測試，他首先在過去的一年裡，讓對結婚失望的觀眾站起來，這時有幾個人站起來了。

然後，過去一個月，有退休想法的人請站起來，一個接一個地站起來。

每天刷朋友圈次數超過5次的人請站起來，站起來的人也很多。

他說了幾個選項後，現場已經滿了人。

然後，他說:大家都是女性，也許是母親、女兒、員工、上司、妻子扮演這么多角色，真的很擁擠，很擁擠，讓我們失去了自己。

演講的最後，他說:人生的幸福其實很簡單，不喜歡的時候可以說不。

人活著累是因為有些人選擇我們不能互助，有些人永遠不喜歡你，但你很辛苦地做沒有結果的事情。

沒有人能讓自己的每一個身份都如此完美，所以如果你太在意別人的評價，你就會過得很扭曲。

被周圍的期待所控制的人生，就像木偶一樣，決不能擁有自己的靈魂。

人生最好的狀態，應該像作家說的那樣

在喜歡你的人那裡，去愛生活。在不喜歡你的人那裡，去看世界。這么簡單。

02。的雙曲餘弦值。

人與人最舒適的關系，不必取悅。

什麼是最簡潔的人際交往模式？

也就是說，你必須永遠知道你周圍90%的人會生氣。

上周末，我去醫院看望剛做完手術的堂兄，她的身體逐漸好轉。

一直以來，在家人朋友的認知中，表哥是個小心生活的人。

也許是性格的原因，她上學的時候經常被同學欺負，但是忍耐著，說只是好朋友之間的小騷動。

她和朋友的交往模式，往往給別人買很多零食，節日禮物也不少，關鍵時刻想幫忙，電話總是沒人接。

上班後，她省吃儉用積蓄，有人問她借錢，她什麼也沒說就借給別人了。

她急於花錢的時候，不敢開口還錢，總是害怕斷絕這種關系。

我以為結婚會變得幸福，但是因為她習慣性地包圍家務，洗衣做飯，所以時間一長，她丈夫就覺得這一切是理所當然的。

因為害怕失去，她總是不高興。

直到丈夫在同事面前嘲笑唯唯諾諾的樣子令人厭煩，她才意識到一味的喜好不能改變真心。

美國的社會學家說:人際關系本質上是交換關系。

好像生活總是這樣，生氣的是脾氣好的人，理解別人的人總是理解人的意思，照顧人反而沒有人照顧。

總有一天你會明白，微笑不一定是擁抱，也可能是肆無忌憚的傷害。

這個世界上沒有那麼多心，喜歡的只有尺寸的人，考慮到別人的心情，自己註定不舒服。

正如《奇異說》辯手董婧所說:今天素顏上班，她說醜陋，明天化妝上班，她說妖精，不要取悅周圍的人，他們真的很難取悅。

人生的後半部分，舒適比什麼都重要。

人與人之間，最舒適的關系應該是互相尊重，不必取悅。

03。

永遠不要，向別人說明你自己。

我聽說過經典的故事

一個弟子向師父求教:師父，有人說我是天才，有人說我是傻瓜，你看嗎？

你是怎麼看待自己的？大師反問。

青年不知道如何回答，茫然。

師父說:比如一斤米，在酒店眼裡是酒，在乞丐那裡是救命的飯。米還是那米。

青年聽到這句話，瞬間豁然開朗。

你的人生價值取決於你對自己的看法，而不是別人的看法。

被人誤會，不被理解，是人生的常態，也是表達者的宿命。

我非常喜歡電影《讓子彈飛》。每次我看到老六的故事，我都感到無助。

在旅館里，老六吃了兩碗涼粉，只給了一碗錢。

觀眾越來越多，老六越來越著急，他百口不辯，但不願背上這樣的罪名。

最後，他用刀切開自己的腹部，勉強拿出一碗涼粉，向大家證明不是只有一碗涼粉嗎？

客人們發現沒有興趣，一個接一個地離開，只剩下六個人倒在血泊中。

總是參觀的人是看客心，還有幾個人想知道真相。

太多的說明是徒勞的，太多的證明，只剩下涼薄。

有時，面對別人的疑問和否定，沉默是最有力的反應。

作家劉先生寫過這樣的話

世界上沒有避免惹人生氣的性格，說話會惹小人生氣，說話委婉會惹人生氣，老人生氣有原則的人，光滑的人生氣聰明的人。

既然惹人生氣，就做自己，做自己，不怕惹人生氣。因為你可以承擔結果。

懂你的人不言而喻，不懂你的人不必爭辯，決不能向別人說明自己。

生活中最先進的生活方式是:

不要總是說明，不要總是喜歡，不要一輩子謙虛。

不冤枉自己，有人欣賞你的自信對自己好，世界會溫柔地對待你。

日本提倡醫學第一人日野原，明確了哲理觀點

生來就是人，三點就能活出真正的自己。

第一，不在乎身外的東西

第二，不受別人的評價

第三，順其自然，不要勉強。

下半場，不要故意高興，放下給人留下好印象的負擔，心情當然會越來越平靜，終於能停止受害。

點贊吧。我希望你永遠跟著自己的心走，活出自己的美好表現。

『肆』 迅速跌下神壇的陳果，從追捧到被炮轟經歷什麼事呢

現如今，互聯網技術如此發達，每一個有才華的人都不會湮沒在歷史大潮中，反而很容易一夜之間爆火。「網紅」一詞也應運而生，爆火的網紅會直播和粉絲們聊天，粉絲們會刷禮物，這些「禮物」能夠摺合成現金，名氣非常大的網紅一夜幾百萬的收入都是有可能的。

有的網紅會直播帶貨，通過賣出去的商品抽成，也能獲取不少的利潤。即刻變現的巨大利益，讓許多網紅可能會失去本我，變成以迎合粉絲為主。網紅的存在時間不一定能夠長久，可能一夜爆火，也可能瞬間消失，變成路人。在網紅的龐大群體中，有一位復旦教師走進人們的視野，她就是陳果，一位「腹有詩書氣自華」的美女網紅教師。

作為教師，在學生還沒有步入社會，教授學生理論知識，這並沒有錯，愛情觀是理論化的東西，的確與實踐有很大的差距。就像我們學習高深的理論，不可能實行，我們難道就不學了嗎？對待愛情觀，理想化並沒有錯，關鍵是你如何看待，如何運用。為何陳果會迅速跌下神壇？

歸根究底，是現實主義的影響，人們迫切把她講授的理論應用到現實中，當行不通時，自然會引起人們的「炮轟」，理想要有，實際也不能丟，我們不能人雲亦雲，更不能剛愎自用。

『伍』 從女神教授到萬人抵制，陳果後來怎麼樣了

不管是客觀還是主觀，被抓住了，總要付出應有的代價，成本有有形的無形之分。可以說，塞翁失馬，焉知非福，興衰爬行也是日常生活中的事，最後還是豁達大度一些，留一個「無字碑」，是廣為流傳的千古罪人或孑然一身，且看其後人評價。

當然，針對陳果，抵制的聲音往往那麼大，只是覺得，作為一名大學教師，陳果並不教學員有使用價值的文化觀念，而專家講授的一些基本理論裂縫，不切實際，只注重精神實質的享受，如今的在校大學生本就茫然，只為課堂教學的樂趣，課後練習更茫然。他錯了，

其實陳果老師在學員中的火爆程度早就說明了一切，在大學時代有那樣的老師指導下要比自己探索的快得多，對於陳果老師的觀點與社會現實有分歧，那就是再一切正常不過的事情，世界上沒有任何一種基本理論可以放之四海而皆準。

沒有完人，就是沒有聖人。一位陳果專家教授講授了很多很好的課程，對莘莘學子的品行、見識都有很大幫助，那種有才氣、有熱忱、一心為國家培養棟梁之材的專家教授不多，只是太少，應該適用她才對。至於說陳果講課是老母雞湯之類的，假如有些人失血過多，腰部不能挺直，倒還真需要多喝幾碗來補血。只有正氣存內，才能邪不幹！

『陸』 復旦大學 陳果 詳細資料

復旦大學教師
女，生於上海。復旦大學哲學系博士，加拿大溫哥華UBC大學Regent College訪問學者；
[復旦大學教師，陳果]
復旦大學教師，陳果
曾師從哈佛大學神學博士James D，芝加哥大學心理學博士Evelyn。現任復旦大學社會科學基礎部「思想道德修養與法律基礎課」任課教師。
女，1981年2月出生於上海，哲學博士。2005年2月-2008年6月在復旦大學哲學系基督教哲學專業攻讀博士。2008年6月至今在復旦大學社會科學基礎部工作。
1999年9月-2002年6月，復旦大學文科基地班，2002年9月 -2005年1月，復旦大學哲學系西方哲學專業攻讀碩士，2005年2月-2008年6月，在復旦大學哲學系基督教哲學專業攻讀博士。2006年7月-2007年1月，在加拿大溫哥華UBC大學Regent College做訪問學者，2005年7月-9月在香港浸會大學「中國大陸基督教哲學青年學者暑期密集班」做學者。
工作經歷：
2008年6月至今，復旦大學社會科學基礎部「思想道德修養與法律基礎課」任課教師；
2005年5月，「杜威思想的當代意義」國際學術討論會翻譯；
2004年-2005年，復旦大學哲學系《教牧心理學》及《宗教社會學》課程的助教和翻譯，任課教師：哈佛大學神學博士James D. Whitehead；芝加哥大學心理學博士Evelyn Whitehead；
2002年9月-2004年6月，復旦大學「上海市基督教新教牧師碩士班」英文教師；
2004年暑期，《人民畫報》上海總部實習記者。學生工作和社會活動；
1999年10月-2001年6月，復旦大學哲學系學生會主席。
獎勵與榮譽：
2007年，香港「道風」優秀博士生獎學金；美國中華基督教總會頒發的「優秀博士生」獎學金；
2006年，香港「道風」優秀博士生獎學金；美國中華基督教總會頒發的「優秀博士生」獎學金；
2005年，香港「道風」優秀博士生獎學金
2004年，香港「道風」優秀碩士生獎學金；
2003年，香港「道風」優秀碩士生獎學金。
專業研究成果：
2008年，撰寫的《耶穌為何如此言語？》發表於《基督教學術》（第六輯）
2007年1月，上海基督教新教教會在建設社會主義和諧社會中的作用調查報告(梗概)，發表於《基督教學術》（第五輯）
2007年1 月，翻譯的「學校教育的核心：論道德的形成和大學的教育 (美)邁克·貝梯(Mike Beaty)」以及因此撰寫的「面對繁多的一種堅持：展望大學中的道德教育」，發表於《基督教學術》（第五輯）
2005年7月，撰寫的「『光』(理性) 與『影』(非理性) 編織的綺麗——評奧托的 《論神聖》」，發表於《基督教學術》（第三輯）

『柒』 陳果的人物評價

陳果以寫實風格、濃郁的社會批判色彩以及對社會下層和邊緣小人物命運的關注為自己贏得了「草根導演」之稱。

『捌』 陳果的藝術評價

有「低成本導演」、「草根導演」之稱
陳果是目前香港電影界的一個另類，一個怪才。他拍攝的影片在商業票房上雖然極少成功，卻頗具藝術水準，並在國際上連獲大獎，令眾多影迷津津樂道。有人稱陳果是又一個王家衛，實際上兩人並沒有可比性，王家衛是小資階級的代言人，重情調氣氛，而陳果則自詡「草根導演」，從做導演開始就將鏡頭定位在香港底層平民的生活狀態，他的每部電影都帶有強烈的現實主義色彩，但又與通常我們熟悉的寫實電影大不相同。
當年以50萬資金和別人棄用的8萬英尺膠片，拍成《香港製造》一片，令他一鳴驚人，不但奪得香港電影金像獎最佳導演獎，更參展多個本地及國際電影節，獲大小獎項超過20個。接著拍成的《去年煙花特別多》入選柏林影展評審團大獎，《細路祥》也成為香港城中熱話。這三部電影被稱為陳果的電影「三部曲」，也奠定了陳果在香港電影乃至國際電影界的地位。去年，他榮獲香港藝術家年獎。
陳果的成名之路並非一帆風順。學生時代的他，在戲院做過暑期工，當放映員。80年代初入電影圈，由場務、燈光組小工、副導、製片、以至策劃及導演都做過，對每個崗位了如指掌。1993年他首次正式執導《大鬧廣昌隆》，然而拍完之後被放在倉底足足三年，這對陳果來說無疑是巨大的打擊。但個性倔強的他堅持做了下來，並取得了成功。 （「後97三部曲」中的空間呈現同樣具有「異類空間」特性，亦是關注草根階層。《榴槤飄飄》（Nicetop，編劇：陳果，主演：秦海璐、麥惠芬）的「異類空間」是香港旺角有名的紅燈區缽藍街，這里充斥著各色邊緣人物，作皮肉生意的「北姑」秦燕、無證兒童阿芬、操控妓女的皮條客以及黑市勞工等。依照福柯的理論，這類空間最能顯示人類行為偏離社會規范的情狀，陳果影片中缽藍街的人物，全都不容於社會的法制、政制及道德規范下，但他們的異類身份卻造就了缽藍街特有的異質文化，而陳果也沒有以責難的口吻和獵奇的眼光對待這些人物與空間的關系，而是讓鏡頭走入他們的生活領域中，體驗其中的喜怒哀樂、憂患與嚮往、疲倦與掙扎。影片後半段表現秦燕回到內地東北，雖也經歷了離婚等遭遇，但身心已徹底告別了香港，開始了新的生活，表達了作者對個體生命歷程的尊敬、懷思和展望，也表現出了陳果對回歸的認同。《香港有個好萊塢》（Nicetop，編劇：陳果，主演：周迅、陳英明）中的「異類空間」是香港等待清拆的大磡村內。這里不論是賣臘肉的朱家父子，還是其他男人，都被做皮肉生意的「北姑」東東所控制，一幫香港弱勢「群男」淪為被強勢的內地「妓女」玩弄和壓迫的命運，他們最終不是被劫、就是被砍手，完全被「閹割」掉男性的能力。影片以此表現轉變中的香港，透出了香港人面對內地發展和香港經濟困頓的迷茫心理，以及對香港主體優勢缺失的一種矛盾感情。《人民公廁》（編劇：陳果、林紀陶，主演：阿部力、張赫）中的公廁更是一個被展示的「異類空間」，而影片探討的是生死主題，在公廁中談生論死，暗示所有生命任你如何珍視，最終等同糞土；而踏遍世界各地尋求的醫治都市人寂寞孤獨和感情疏離的良葯，極有可能原來就在你身上。

『玖』 陳果名氣不小，講課水平怎麼樣

要說現在文化界有名氣的女性學者，於丹第一，其次就是陳果。這兩位女性文化學者，可真是不簡單，撐起了女性在文化界的半邊天。一時間，在文化界有「南陳果北於丹」的說法。論美貌，自然是陳果在於丹之上。畢竟，陳果有著「復旦女神」的美譽。陳果與於丹的成名之路不同，於丹走的是講國學，而陳果則是講哲學。

通過小編的講解，看看老梁對於丹的評價，我們還是能夠從中有所啟發，還是有一定借鑒意義的。不能說陳果肚裡沒貨，只是講課水平有一定的局限性。傳播文化，需要創新，也需要干貨。在這方面上，於丹、陳果二人，還是需要很長的路要走。對此，諸位是怎麼看的呢

『拾』 復旦女神陳果26歲登上講台，因一個詞遭媒體炮轟，現狀如何

在這個信息發達的年代，如果你做了什麼錯事，不被發現還好，一旦被發現，網友們會迅速來攻擊，甚至會把犯錯的人家庭住址都人肉出來，發泄一腔怒火。普通人不犯大錯不會太引人注意，但一個名人犯錯的話，無論大小都會引起網友攻擊。

你知道網友們為什麼會攻擊一個人嗎？因為一個偶像練習生打籃球姿勢不標准，因為一個著名的女明星拍了性感的照片，因為一個女練習生坐在地下，眾人批判她不練習耽誤團隊。所有人都可以在網路上肆意謾罵別人，沒有人考慮過後果。比如復旦的名師陳果也被網友攻擊。

許多無良媒體寫道：陳果連這種錯誤都能犯，根本不重視中華傳統文化，是教育界的一大恥辱，也是中國學界的一大恥辱。並且攻擊她之前所塑造的各種形象，無論是給學生們講道理，還是給同學們上課的方式，都是錯誤的。

陳果的人設就此崩塌了，更有甚者說陳果不配給復旦學子上課，這種水平還不如早點回家。甚至還有人在網路平台上，說陳果之前講的一切都不切實際，不能在實際生活中真正運用，懷疑陳果之前的所有授課都是沒有內涵。名人似乎就是這樣的，陳果是我國高校中的著名教師，她犯了這樣低級的錯誤，似乎就是她人生中的一個轉折點，她好像必須要因為這樣一個低級的錯誤被人恥笑。

陳果真的值得被這樣攻擊嗎

許多攻擊陳果的人似乎忘了，陳果在復旦大學擔任的是「思想道德修養與法律基礎」課程的教師，陳果確實跟文學方面沒什麼關系。有人攻擊她發表過的書籍，因為這個低級錯誤不值得一看。其實因為一個口誤將別人從里到外全部否定，甚至不承認她的成就，這件事更是一個錯誤吧。就算每門課之間是相通的，那麼作為復旦大學學子的教師，她只要改正這個錯誤，以後更加嚴謹，盡心盡力為同學們教學就好。

但網友們不依不饒，這些網友們可能都忘了，陳果在復旦大學講學時只有26歲。那麼這些網友，以致許多普通人26歲的時候在幹嘛呢？復旦大學是我國雙一流的A類985高校，在我國高校中排名第三，也是世界上的知名高校，在世界著名高校中排名第44位。如果陳果真的像網友們講述得這么不堪，那麼她怎麼會進入復旦大學教學呢？

人不可以犯錯嗎？攻擊別人的網友，難道在生活中就是十全十美，一點錯處都沒有的嗎？就連著名主持人也曾經有過嘴瓢，但他的受眾是全國觀眾，所以後來發文向觀眾們道歉，這件事情就不了了之。

但是陳果的受眾是復旦學子，如果不緊抓著這一個極小的錯誤的話，細聽她的課堂，你會發現比這更有營養更有意義的東西。這件事就像之前被造謠跌下神壇的文化學者余秋雨一樣，在陳果今天這件事上，余秋雨也發聲：根本就是故意找茬。

到現在，網路暴力不會停止。眾多事情也沒有阻止網路暴力的發生，甚至連一點減弱都沒有。但是陳果本人並沒有對此事做出什麼回應，她依舊繼續著自己的生活，用心給同學們講課。網路只是一部分，並不是生活的全部，希望眾多網民們知道這個道理。