你為什麼對德國自由傳統感興趣

A. 德國文化很受關注，你知道為什麼嗎

德國出哲學家，像尼采、叔本華、馬克思、康德、費希特、胡塞爾等，都來自德國。為何德國盛產哲學家呢？這跟它的文化環境和民族性格關系密切。除了哲學家，德國還有很多文學家作家，比如托馬斯·曼、歌德、里爾克、海涅、赫爾曼·黑塞、席勒等，涌現了一大批傑出的作家。為何德國出現了那麼多的作家呢？這也跟它的文化環境和民族性格有關。

從上面的例子可以看出，德國人對秩序和規則的嚴謹執行已經到了匪夷所思的地步。一諾千金、簽了合同就必須執行、不能遲到，這些融入到德國人骨子裡的文明行為我們中國人真的應該好好學學。

總之，德國文化體現了德國人的性格和民族品質，他們對生活熱愛，對他人守時，對藝術、詩歌和哲學情有獨鍾。德國文化的巨大魅力正以一種無法阻擋的情勢影響和改變著世界的其他文化。對此，我們應該多學習德國文化中的精華，然後消化吸收，轉化為自己的強項。文化和文明的意義之一就是讓更多人覺醒，讓更多好的事物擴展發揚。

B. 最近和德國的ICQ網友聊了聊,對德國感興趣了.請為我介紹一下德國的概況!他是住在KOLN的.

自然地理：德國位於歐洲中部，東鄰波蘭、捷克，南接奧地利、瑞士，西界荷蘭、比利時、盧森堡、法國，北與丹麥相連並臨北海和波羅的海，是歐洲鄰國最多的國家。面積為357020. 22平方公里（1999年12月）。地勢北低南高，可分為四個地形區：北德平原，平均海拔不到100米；中德山地，由東西走向的高地塊構成；西南部萊茵斷裂谷地區，兩旁是山地，谷壁陡峭；南部的巴伐利亞高原和阿爾卑斯山區，其間拜恩阿爾卑斯山脈的主峰祖格峰海拔2963米，為全國最高峰。主要河流有萊茵河（流經境內865公里）、易北河、威悉河、奧得河、多瑙河。較大湖泊有博登湖、基姆湖、阿莫爾湖、里次湖。西北部海洋性氣候較明顯，往東、南 部逐漸向大陸性氣候過渡。平均氣溫7月14～19℃，1月－5～1℃。年降水量500～1000毫米，山地則更多。1995年1月1日起，根據1982年國際海洋法協定，德國在北海和東海的領海由3海里增至12海里（約22公里），其面積各增加4100和1700平方公里。

人口：8237萬（2001年底），主要是德意志人，還有少數丹麥人、吉卜賽人和索布族人。有750萬外籍人，占人口總數的9％。通用德語。居民中33．7％的人信奉基督教新教，33．2％的人信奉羅馬天主教。

首都： 柏林 (Berlin) ，人口：338．7萬（2001年9月），年平均氣溫約8．6℃。

德國統一的象徵： 勃蘭登堡門，位於柏林市中心菩提樹大街和6月17日大街的交匯處，是柏林市區著名的游覽勝地和德國統一的象徵。

行政區劃：分為聯邦、州、地區三級，共有16個州，14808個地區。16個州的名稱是：巴登－符騰堡、巴伐利亞、柏林、勃蘭登堡、不來梅、漢堡、黑森、梅克倫堡－前波莫瑞、下薩克森、北萊茵－威斯特法倫、萊茵蘭－法耳茨、薩爾、薩克森、薩克森－安哈特、石勒蘇益格－荷爾斯泰因和圖林根。其中柏林、不來梅和漢堡是市州。

簡史：公元前境內就居住著日耳曼人。公元2－3世紀逐漸形成部落。10世紀形成德意志早期封建國家。13世紀中期走向封建割據。18世紀初奧地利和普魯士崛起，根據1815年維也納會議，組成了德意志邦聯，1848年德國各地爆發革命，普魯士於1866年的「七星期戰爭」中擊敗奧地利，次年建立北德意志聯邦，1871年統一的德意志帝國建立。該帝國1914年挑起第一次世界大戰，1918年因戰敗而宣告崩潰。1919年2月德意志建立魏瑪共和國。1933年希特勒上台實行獨裁統治。 德國於1939年發動第二次世界大戰，1945年5月8日德國戰敗投降。戰後，根據雅爾塔協定和波茨坦協定，德國分別由美、英、法、蘇四國佔領，並由四國組成盟國管制委員會接管德國最高權力。柏林市也劃分成4個佔領區。1948年6月，美、英、法三國佔領區合並。翌年5月23日，合並後的西部佔領區成立了德意志聯邦共和國。同年10月7日，東部的蘇占區成立了德意志民主共和國。德國從此正式分裂為兩個主權國家。

政治：《德意志聯邦共和國基本法》於1949年5月生效。1956年、1968年曾作過較大修改。1990年8月兩德「統一條約」對《基本法》某些條款又作了適應性修訂，10月3日起適用於全德國。《基本法》規定，德國是聯邦制國家，外交、國防、貨幣、海關、航空、郵電屬聯邦管轄。國家政體為議會共和制。聯邦總統為國家元首。議會由聯邦議院和聯邦參議院組成。聯邦議院行使立法權，監督法律的執行，選舉聯邦總理，參與選舉聯邦總統和監督聯邦政府的工作等。聯邦議院選舉通常每四年舉行一次，在選舉中獲勝的政黨或政黨聯盟將擁有組閣權。德國實行兩票制選舉制度。根據德國《選舉法》規定，凡年滿18周歲的具有德國國籍的公民都有選舉權，每位選民擁有兩張選票。第一票用於選出選民所在選區的議員候選人，並根據簡單多數原則，由獲得選票最多的人當選。選民的第二票用於選舉政黨。各黨獲得第二票的多少將決定其在聯邦議院中擁有席位的比例，對該黨能否上台執政具有舉足輕重的意義。參加聯邦議院的各黨議員分別組成議會黨團。聯邦參議院參與聯邦立法和對聯邦的行政管理施加影響，維護各州的利益。按各州人口比例由各州政府指派3～6名州政府成員組成參議院，共69席。議長由各州州長輪流擔任，任期1年，總統因故不能行使職權時代行總統職務。聯邦政府由聯邦總理和聯邦部長若幹人組成，聯邦總理為政府首腦。聯邦憲法法院是最高司法機構，主要負責解釋《基本法》，監督《基本法》的執行，有16名法官，由聯邦議院和聯邦參議院各推選一半，由總統任命，任期12年。正、副院長由聯邦議院和聯邦參議院輪流推舉。此外設有聯邦法院（負責民事和刑事案件）、聯邦行政法院（負責一般行政司法案件）、聯邦懲戒法院（負責公職人員違紀案件）、聯邦財政法院（負責財政案件）、聯邦勞工法院（審理勞工案件）、聯邦社會法院（審理社會福利糾紛）和聯邦專利法院（審理有關專利問題的案件）。各級法院設檢察機關，任務是對違法、犯罪提出起訴，但不受法院的管轄，不幹預法院的審判工作，也不獨立行使職權，而受各級司法部門的領導。聯邦行政法院設聯邦最高檢察院，由聯邦檢察長和數名聯邦檢察官進行工作。德國的政黨有：德國社會民主黨、綠黨、基民盟、基督教社會聯盟、自由民主黨、民主社會主義黨、德國共產黨、共和黨等.

經濟：高度發達的工業國家，經濟實力居歐洲首位。屬世界第三大經濟強國。德國是商品出口大國，工業產品的一半銷往國外。德國的出口額現居世界第二位。德國近1／3的就業人員為出口行業工作。主要出口產品有汽車、機械產品、電氣、運輸設備、化學品和鋼鐵。進口產品主要有機械、電器、運輸設備、汽車、石油和服裝。主要貿易對象是西方工業國。政府奉行整頓國家財政、減少預算赤字、進行稅制改革、刺激個人投資、進一步實行非國有化、減少國家干預、充分發揮市場機製作用的政策，使德國經濟持續穩定增長。同時積極採取措施，推動信息技術的發展並調整經濟結構。自然資源貧乏，除硬煤、褐煤和鹽的儲量豐富之外，在原料供應和能源方面很大程度上依賴進口，2／3的初級能源需要進口。德國的工業以重工業為主，汽車、機械製造、化工、電氣等佔全部工業產值的40％以上。食品、紡織與服裝、鋼鐵加工、采礦、精密儀器、光學以及航空與航天工業也很發達。中小企業多，工業結構布局均衡。農業發達，機械化程度很高。農業用地約佔德國國土面積的一半。產品可滿足本國需要的80％。旅遊業、交通運輸業發達。德國是啤酒生產大國，其啤酒產量居世界前列。它還是最早研製成功磁懸浮鐵路技術的國家。2002年2月28日24時，德國馬克正式停止流通，歐元 (EURO)成為德國法定貨幣。德國是首批使用歐元的11個國家之一。

軍事：1956年1月正式建立聯邦國防軍。最高軍事決策機構是聯邦安全委員會，主席為聯邦總理。軍隊和平時期由國防部長領導，戰時由聯邦總理任軍隊最高統帥。聯邦國防軍總監為軍隊最高指揮官。國防政策的最高目標是確保德國的和平、自由和獨立，並規定聯邦國防軍是一支純粹防禦性軍隊，實施必要的安全預防措施，不掌握和謀求大規模殺傷性武器。建軍重點是：組織快速反應部隊，制定新軍備規劃，壓縮部隊規模，裁減武器裝備。實行義務兵役制，服役期為9個月。

文化教育：受義大利文藝復興的影響，德國的18世紀文學走向頂峰。歌德、海涅、席勒、萊辛和格林兄弟都是傑出的代表。20世紀最著名的作家有托馬斯·曼、海因利希·曼和貝托爾特·布萊希

C. 為何德國人如此喜愛哲學

還是在公元前的那個年代，地處西歐的德國因地理環境差加上戰亂，人們不易生存。是以在飢餓等生存問題的逼迫下，轉而向精神世界尋求解脫，用哲學來填飽肚子。再到後來隨著航海的發展，能廣泛接觸到歐洲其他地方尤其是愛琴海周圍的文化以及世界其他地方的文化，這樣的歷史地理條件促成了德國的哲學發達。

D. 德國文化很有特點，你喜歡這種文化嗎

我個人特別喜歡德國文化，他們本著匠人精神的原則，做事情一絲不苟。他們的主要特點就是正直，做事情謹慎一絲不苟。

如今在國際市場上，德國製造的產品和德國標准通常代表著高質量，消費者完全可以信賴。在這方面，即使是向來以高質量取勝的日本人也不得不屈服。對於這種現象，日本經濟學家進行了潛心的研究。根據相關研究結果，日本經濟學家認為，德國企業的高質量產品主要依賴於德國企業的高質量文化。

在教育培訓制度方面，德國通常採取雙元教育培訓制度，形成了學校教育和工廠企業教育培訓的雙元制。德國教育體系的特點非常鮮明，70%至80%的學生在15歲或16歲時就明確了自己的主要方向，並制定了自己的人生目標。由此產生的高度專業精神成為德國工匠傑出技術的源泉。

從世界范圍來看，技師制度的確是德國獨有的一項制度。以小汽車為例，組裝完成的汽車從生產線上出來時，技師就上場工作了。整個裝配工作的1/3是由德才兼備的技師親自處理的收尾工序，其產品的質量自然有了絕對的保證。這就是為什麼日本車，盡管質量上乘，一直努力超越德國標準的關鍵原因。所以由此可見德國的文化還是很好的。

E. 德國人的思想和民俗有什麼特點

德國人的思想應該是刻板的,固執的,德國人都近乎刻板的恪守法律和秩序.
用一個詞形容就是"邏輯".
德意志人著重內省的,在哲學和科學方面很有傑出貢獻的,像康德,萊布尼次
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我補充一下,1.德國人都堅信;日爾曼民族是世界上最優秀的民族,這導致了二戰時,希特勒和納粹黨利用了這個特點,利用了普通的國民,殘忍的迫害猶太人和推行種族滅絕的政策.
2.日爾曼民族民族很努力團結,這是為什麼二戰後德國的經濟能迅速的復甦和迅猛發展的原因.
也是造就了魯爾區從衰落到後期的振興的原因,並成為了從傳統工業區,通過了綜合的治理振興的最經典的例子!!!

F. 我為什麼喜歡德國

算算時間，我回中國已經快兩年了，之間沒有回過德國，現在想起，忽然十分想念。我很喜歡德國，盡管很多人對德國不甚感興趣——規矩太多，生活沉悶，不如中國刺激，也不象美國那樣機會多多。就算和一些典型的歐洲國家相比，比如義大利，也沒那麼有情調。所有這些評價我都同意，然而我還是非常喜歡德國，不僅僅是因為我在那裡住過十幾年，也不僅僅因為那裡相對健全的社會保障制度。
德國的繁文縟節的確不少，似乎所有的行為都有法律規范，保障自己和他人的權益。我清楚地記得，在德國讀大學的時候，上法律課時知道有一個法律叫做《硬幣法》，其中一條規定在超市付款的時候可以以硬幣來支付的最大額度：如果用分尼支付，最多可以使用總面值為5馬克的分尼硬幣；如果用馬克支付，最多可以使用20馬克的馬克硬幣。（那時歐元還在醞釀之中。）假如在超市買了6馬克的貨品，拿著滿滿一大捧分尼去付款，超市營業員有權力拒絕去數。如果只買3馬克的東西，拿著一把分尼，她則必須去數。我當時剛到德國一兩年，看到這里，對於德國法律事無巨細的規定簡直是嘆為觀止。在德國，小到垃圾要分揀，晚上十點之後不能製造噪音，大到申請居住許可，購買醫療保險等等都有法律法規的約束。
德國同時也是一個人和人距離相對較遠的國家，遠沒有義大利那般熱情浪漫，更不象中國不分彼此。在德國，很多鄰居見了面不過點點頭，很少有拿著蛋糕去彼此家裡串門。同事之間也僅僅是同事而已，上班的時候一團和氣，下了班便各奔東西，彼此連住在什麼地方也不知道，就更別提一齊去K歌了。在中國，就象張愛玲曾經說過的那樣，也許因為人太多，所有的隱私都不得不暴露在別人的眼裡，距離便不得不近了——試想下，在上海的弄堂或是北京的四合院，又該怎樣避免鄰居談論你的私生活呢？所以最後你的事情就變成了我的事情；自然，我的事情也是你的事情，天下一統，大家都是好兄弟。
德國的生活實在是不如中國精彩，如果對於生活你的定義是飯局，KTV，還有夜店。在德國，哪怕是法蘭這樣的大中城市，過了八九點鍾，商店關門，街上行人便稀少起來，大家都各回各的家，晚上在家裡和家人一齊吃晚飯。在法蘭是很少有KTV的，我知道的一家是華人開的，開在法蘭火車站對面的地下商鋪。我本人不喜KTV，從來也沒有去過，不過據去過的同學們說，客人大概也都是東方人。不過德國人也並非從不出門，大家偶爾也聚在一起吃個飯。然而在德國，在外面吃飯不便宜，所以大家也不會天天下館子；下館子基本也是AA制。泡吧是周末的事情。德國的酒吧和國內的靜吧差不多，兩三個好友晚上去喝杯酒，談個心。很多德國人也喜歡運動——滑雪、沖浪、潛水。在中國新興的，受小資追捧的一些運動，德國人已經默默地玩了很多年。而他們的確也就是單純的喜愛，甚至到了為了興趣改變生活的地步。我以前的一個同事轉到慕尼黑辦公室，就是為了冬天每周都可以開車去滑雪。
開始的時候我對德國很是不習慣了一陣子，然而呆了幾年以後，便開始喜歡德國。至繁至簡——正因為德國規矩很多，所以如果遵守法律，按章辦事，就不必擔心事情會辦不成。大家都遵守秩序，生活反而變得簡單輕松。以前忙著對付外部世界變化的精力就可以省下來內省，也做一些自己喜歡的事情。正因為人和人之間的距離比較遠，才不用花時間去做不必要的應酬：想見朋友的時候才約人出來，不想見人決不會有人沒有約好就上門來。德國人口密度相對較低，自然環境較好，所以可以進行很多戶外運動，親近自然。的確，在德國的生活不是那麼充滿激情和挑戰，也沒有那麼多機會和誘惑。平淡、安詳是主旋律，比較適合象我這樣性格內向，胸無大志，只想平平淡淡過個小日子的人。

G. 提到德國你會想到什麼，或者說你對德國的什麼感興趣一些

德國是一戰和二戰的策源地和協約國，是一個具有優勝意識的名族，德國人喜歡聽音樂、看雜志、喝啤酒，特別談論喜歡足球！

H. 德國是個怎麼樣的國家你怎麼看待德國

說起德國，我就想起了五星球隊。他們的領隊穆勒讓我印象非常深刻，在世界盃賽場上不顧及自己形象。

I. 德國的風情民俗

德國風俗民情如下：

1、德國人很講究清潔和整齊，不僅注意保持自己生活的小環境的清潔和整齊，而且也十分重視大環境的清潔和整齊。在德國，無論是公園、街道，還是影劇院或者其它公共場合，到處都收拾得乾乾凈凈，整整齊齊。

德國人也很重視服裝穿戴。工作時就穿工作服，下班回到家裡雖可以穿得隨便些，但只要有客來訪或外出活動，就一定會穿戴得整潔。看戲、聽歌劇時，女士要穿長裙，男士要穿禮服，至少要穿深色的服裝。參加社會活動或正式宴會更是如此。

2、守時間 喜清靜
德國人非常守時，約定好的時間，無特殊情況，絕不輕易變動。德國人應邀到別人家做客或者是外出拜訪朋友，都會按點到達，不會讓主人浪費時間乾等或者不得不提前招待客人。否則的話，就是不禮貌，如有特殊原因無法准時赴約時，都會向朋友表示歉意，並請求原諒。

德國人多喜歡清靜的生活，除特殊場合外，不大喜歡喧鬧。比方說，許多人雖在城裡上班，但卻把家安在鄉村或者城市附近的小鎮，圖的就是一個清靜。就是那些住在城裡的人，也十分注意住宅周圍的無噪音。

例如，晚上8時至第二天早晨8時不可以演奏樂器、大聲喧嘩。如果晚上要搞聚會活動，事先要向鄰居講明情況，請求他們諒解，並盡可能安排在周末，盡可能不大聲喧鬧。否則，受干擾的鄰居會十分惱怒，可能會當面提出抗議，個別人甚至會請警察出面干預。

3、在德國和其它西方國家，女士在許多場合下都受到優先照顧，如進門、進電梯、上車等，都是女士優先。男士要幫女士開轎車門、掛衣服、讓座位等。女士對此只說聲"謝謝"，而不必感到不好意思，或者認為對方不懷好意。在同人交談時，德國人很注意尊重對方。不詢問人家的私事（如不問女性的年齡，不問對方的收入等），也不拿在場的人開玩笑。就餐談話時，不隔著餐桌與坐得較遠的人交談，怕影響別人的情緒。

4、德國人非常注重規則和紀律，干什麼都十分認真。凡是有明文規定的，德國人都會自覺遵守；凡是明確禁止的，德國人絕不會去碰它。在一些人的眼中，許多情況下，德國人近乎呆板，缺乏靈活性，甚至有點兒不通人情。

5、送禮在德國也很受重視。應邀去別人家做客時，一般都帶禮物。大部分人帶束鮮花，也有一些男性客人帶瓶葡萄酒，個別人帶一本有意義的書（或者是自己寫的書）或者畫冊之類等。在歡迎客人（如車站、機場等場所）、探望病人時，也多送鮮花。在祝賀他人生日、節日或者婚嫁等時，可寄送賀卡，如送賀禮，則以實用和有意義為原則，而不是以價格高低論輕重。所送之禮物都要事先用禮品紙包好。許多人常在收到禮後會馬上打開觀看，並向送禮人表示感謝。

(9)你為什麼對德國自由傳統感興趣擴展閱讀

德國（德意志聯邦共和國）

德意志聯邦共和國（德語：die Bundesrepublik Deutschland），簡稱德國（兩德統一前簡稱西德或聯邦德國），是位於中歐的聯邦議會共和制國家，北鄰丹麥，西部與荷蘭、比利時、盧森堡和法國接壤，南鄰瑞士和奧地利，東部與捷克和波蘭接壤，該國由16個聯邦州組成，首都為柏林，領土面積357167平方公里，以溫帶氣候為主，人口約8267萬人，是歐洲聯盟中人口最多的國家，以德意志人為主體民族。

德國人的祖先是古代居住在中歐的日耳曼人。10世紀時日耳曼人建立神聖羅馬帝國，後發生分裂。1871年普魯士王國統一除奧地利帝國以外的日耳曼各邦國建立德意志帝國。1914年和1939年，德國先後挑起兩次世界大戰並戰敗。1945年分裂為東西兩部分。1990年10月3日，德意志民主共和國（簡稱東德或民主德國）正式加入聯邦德國，實現兩德統一。目前，德國是歐洲第一大經濟體，也是歐盟的創始會員國之一、還是北約、申根公約、八國集團、聯合國等國際組織的重要成員國。

德國是一個高度發達的資本主義國家。歐洲四大經濟體之一，其社會保障制度完善，國民具有極高的生活水平。以汽車和精密機床為代表的高端製造業，也是德國的重要象徵。

J. 談談你對德國的藝術設計的觀點要求500字

德國的設計具有悠久的歷史，是現代設計的發源地之一。德國還是最早開展現代設計教育的國家，包豪斯設計學校的教學體系一直到現在已經成為了設計教育的基本模式。
一、包豪斯設計學院簡介
包豪斯（Bauhaus）是20世紀初期在德國創辦的建築及產品設計學校。它的創始人是現代著名建築設計師格羅佩斯。是世界上第一所為培養現代設計人才而建立的學院。是20世紀歐洲現代主義設計教育及實踐的中心。它的出現對現代設計理論、現代主義設計教育和實踐以及後來的設計美學思想等方面的作用都具有劃時代的意義。開創了國際現代主義設計之先河。現在，以包豪斯為代表的現代主義設計風格成為了一種「國際風格」，大家對包豪斯的研究，已經成為設計理論界和設計史學界一個非常重要的對象。
包豪斯中的美術教育大量吸收了20世紀初期歐洲美術界產生的新的流派及思想，如表現主義、立體主義、超現實主義等等。在第一次世界大戰之後，由於歐洲處於劇烈的社會變革和動盪時期，所以新的藝術流派和藝術思潮層出不窮，在格羅佩斯的主持下，一些激進的現代派畫家和雕塑家到包豪斯進行教學工作，一時間，包豪斯成了德國現代派藝術的中心。
包豪斯的發展主要經歷了兩個階段：1.魏馬時期（1919年-1925年4月）、艱難的創業時期。2.德索時期（1925年4月-1932年9月）、包豪斯的成熟時期。魏瑪時期：魏瑪時期的包豪斯創建了很多與設計教學相關的實習工廠來作為教學實踐的場所，每個工廠都有技術教師和藝術教師進行指導，目的是把「技術和藝術」完美充分結合，從而實現包豪斯的建立目標和宗旨，其中的主要工廠有：編制工廠、陶瓷工廠、木工工廠、書籍裝幀工廠等。德索時期：包豪斯遷到德索後，格羅佩斯大膽地啟用了一些包豪斯自己培養的學生當教員，並且實行了新的教學計劃，開始注重從現代工業設計的角度出發增設相關課程，現代設計教育中的平面構成、立體構成、色彩以及材料學等課程也基本定型，此時的包豪斯已經成熟，並且形成了構成主義的工業設計風格特徵，開始注重新材料、新技術的選擇及應用，在設計的形式上開始拋棄與產品功能無關的裝飾，追求產品的功能和優化，從而實現了在機器批量生產基礎上的實用與審美、技術與藝術的統一。
二、包豪斯的設計教育與藝術設計
包豪斯是世界上第一所完全為發展設計教育而建立的學院，它奠定了現代設計教育體系的基礎，同時也集中了20世紀初歐洲各國對藝術設計的新探索與實驗結果，並且加以了發展及完善，成為了歐洲現代主義的設計中心，包豪斯在設計教育與設計藝術兩方面都產生了具有深遠歷史意義的巨大影響，同時，包豪斯也以其自身的探索與實驗提出了一系列非常有價值及值得我們探索及研究的問題：如現代設計教育的體系應該是怎樣的？究竟藝術與設計如何進行教育？設計對於社會的作用與影響是什麼？設計的目的是什麼？一個好的設計師應該具備哪些基本素質等等。
1.包豪斯的設計教育
包豪斯雖然存在的時間比較短暫，但是它卻奠定了現代設計教育體系的基礎，對現代設計教育的作用及產生的影響卻非常深遠，它對現代設計教育的重要貢獻之一，是開創性地設立了具有深遠影響的「基礎課程」。擔任包豪斯基礎課程的教師們，創造性地總結與發展了同時代的課程內容，以抽象的行、色、材料分析和形式構成等方面，為現代藝術設計及視覺藝術建構起了「與自然所平行」的表現體系與方法。 在那段時間里，設計教育界始終將基礎課程作為包豪斯的成功經驗推廣，成為後人反復研究的對象。人們把它的成就歸為三點：1.為各自獨立的門類—建築、繪畫、雕塑、實用裝飾藝術找到共同的基礎，並把它納入到與設計活動統一的范疇中；2.把當時歐洲現代藝術的方法與經驗系統地吸收到教學課程中去；3.注重培養學生的創造能力及藝術個性，並以對視覺形式語言的獨特發現作為重點。
在包豪斯，有一名叫伊頓的老師開設了一門基礎課，使美術開始與設計更緊密聯系在了一起，傳統美術設計的邊緣開始鬆散，走出包豪斯校門的學生只有一小部分成為職業美術家，大部分投身於能夠發揮自身才能的設計領域，成為建築師、金屬工藝師、染織設計師、平面設計師，為工業化的社會注入了更符合人性的設計活力。有了這種設計意識，才使現代社會充滿了美麗、悅目而適意的物質產品。在包豪斯的教學過程當中，開設了一些非常有趣的課程，比如對材質和肌理的研究。雖然說世界上的各種事物都可以成為藝術家的創作材料，但是傳統的美術觀念還是限制了人們在創作中對材料的選擇。試想，如果我們用傳統的顏料、畫布、紙、鉛筆、或毛筆、墨汁作為創作材料，不論畫得如何，都有可能成為人們認可的一件藝術品。但是，如果我們用玻璃、樹枝等特殊材料來表達自己的感受，人們卻不能認可它是一件藝術品。這會是一種什麼樣的感受？這實際上是將藝術中最動人、最可貴的一點—心靈和精神的傳遞表現視而不見，而一味的注意外表是否規矩，是否是依照傳統的結果。然而包豪斯卻恰恰在這一點上做了一次大膽的嘗試，教師們十分重視對學生在材質和肌理的表面特性，如玻璃的光滑，布的柔軟等方面的美感培養，且強調各自獨特的感受，有些時候，老師們會布置作業，列出一些材料，比如木材、紡織物、玻璃、樹皮、紙、毛皮、金屬和石材等，讓學生們自己去體會，有些時候，還會讓學生們去廢品收購站及廢工廠去找各種「破爛」來做肌理和材質的作業。所以，當我們試著去體味、分析、回想記憶一些平常很不起眼的物體時，它們那些司空見慣的形狀會生出一些不尋常的意味，所有這一切只因為我們用心去感受它，用眼去觀察它，用手去觸摸它。 2.包豪斯的設計藝術
包豪斯在建立現代設計教育體系的同時，奠定了現代主義設計的觀念基礎、建立了現代主義設計的歐洲體系原則。包豪斯把以觀念和解決問題為中心的設計體系比較完整的建立了起來。
在設計理論上，包豪斯提出了三個基本的觀點：1藝術與技術的新統一；2設計的目的是人而不是產品；3設計必須遵循自然與客觀的法則來進行。這些觀點對設計的發展起到了積極的作用，使現代設計逐步由理想主義走向現實主義，即用理性的、科學的思想來代替藝術上的自我表現和浪漫主義。
包豪斯以它的設計作品，確立了現代主義的建築設計與工業產品設計的基本面貌，至今依然有較深遠的影響。包豪斯對平面設計的功能化探索和設計手法及風格的實驗，也依然成為現代平面設計的一個主要起源。包豪斯廣泛採用工作室體制進行教育，讓學生直接動手參與工藝及製作過程，完全改變了以往的那種只繪圖不動手製作的陳舊教育方式；同時，包豪斯還開始建立設計教育和企業界、工商界的關系，使學生能夠體驗工業生產與設計的聯系，開創了現代設計與工業生產密切聯系的第一章。
包豪斯的設計教育產生了深遠的影響，其課程結構與教學方式成為許多學校設計教育的出發點，它培養出的傑出建築師與設計師把現代建築與設計推向了新的高度。雖然包豪斯所設計出的實際作品與批量產品無論在范圍上或數量上都不夠顯著，然而包豪斯的影響不只限於它的實際成就，而更多地體現於它的精神、觀念與方法，使得包豪斯的思想在相當長的時期內被奉為現代主義的經典。
但是包豪斯的局限性也逐漸被人們所發現，所以它對現代設計所造成的不良影響，受到了批評。大多人認為包豪斯為了追求新的、工業時代的表現形式，在設計中過分強調了抽象的幾何構成，導致走向形式主義的道路，有時甚至破壞了產品的實用功能。這說明包豪斯的「標准」和「經濟」的含義更多的是美學意義上的，因而所強調的「功能」也是高度抽象的。另外，嚴格的幾何造型和對工業材料的追求是產品具有一種冷漠感，缺少應有的人情味。又如包豪斯積極倡導的為普通大眾的設計，由於其設計美學的抽象與深奧，只能為少數知識分子和富有階層的人所欣賞。
對包豪斯最多的批評是針對所謂「國際式」風格的。盡管格羅佩斯反對任何形式的風格，但由於包豪斯主張與傳統決裂並提倡幾何構圖，事實上消除了設計的地域性，各國、各民族的歷史文脈被忽視，加上一些設計師沒有領悟其精神，以抄襲代替創造而形成了千人一面的「國際式」風格，這對於各國的文化傳統都產生了一定的沖擊。
從20世紀初期，德國的設計者們就已經從建築設計開始進行現代設計的探索和實踐。所以誕生了「德國工業聯盟」、包豪斯等對現代設計具有重要影響的組織。包豪斯在德國徹底解散後，有一部分人輾轉到了美國，把包豪斯的設計教育理念帶到了美國，為美國的現代主義設計發展做出了巨大貢獻。包豪斯的設計思想和藝術設計理念在德國誕生，在美國開花結果，並由此傳到了世界各地，從倫敦到東京，從中國的台灣到香港，乃至中國大陸，都可以看到包豪斯在設計實踐和設計教學中的影響。包豪斯畢業的學生馬克斯.比爾還創建了烏爾姆設計學院，其在一定程度上就是包豪斯的繼承及發展。
所以，就我的理解，我覺得德國的包豪斯是將現代主義設計推向空前高度的動力源泉。包豪斯對現代工業設計的貢獻是無可估量的，特別是它的設計教育有著非常深刻的影響，它的教學方式成了世界許多學校藝術教育的基礎。不管包豪斯在今後的發展會怎樣，但它提出的這三條理論對於我們現在也是非常重要的。藝術與技術一直是我們研究的主題，李政道曾經說過：科學與藝術是一個硬幣的兩個方面，也就是藝術與技術的關系。而設計的目的是人而不是產品的提出不也與我們今天所提倡的「人性化設計」，設計「以人為本」有異曲同工之妙嗎？設計必須遵循自然與客觀的法則來進行不也與我們現在所提倡的綠色設計、環保設計大同小異嗎？