德國為什麼也有紅棗

A. 德國人吃紅棗嗎德國有人參，靈芝之類的嗎

紅棗全世界都有，人參靈芝也不是中國獨有的東西，西人開的超市裡也會賣紅棗和西洋參之類的，靈芝主要是做葯用，所以超市裡是不會賣的。但這些東西在華人超市和重要鋪里都有。
另外，德國人連松花蛋（皮蛋）都有吃的，紅棗算什麼。

B. 哪裡產的紅棗最好啊

陝北最出名的特產就數大紅棗了，因此我感到特別自豪。因為我是陝北人，陝北有大紅棗。 有人會說又不是光你們陝北有紅棗，別的地方也有紅棗。這句話說的不錯，但我們陝北的紅棗是紅遍天下的。 陝北大紅棗主要產於黃河沿岸的宜川、延長、延川、清澗、吳堡、佳縣、神木、府谷等縣，它以個大、核小、皮薄、肉厚、味醇、油性大聞名於世。 由於溫差大，故含糖量高。肉厚個大，香甜可口. 為什麼陝北大紅棗會出名？？這得從棗樹的生活習性說起。紅棗的適宜生態條件是乾燥少雨，陽光充足的氣候，它適應能力特別強，耐寒(一30℃)，耐高溫(43℃)，耐鹽鹼，耐瘠薄，是名副其實的「鐵桿莊稼」。早在公元6世紀的《齊民要術》中就有記述：「旱澇之地，不任耕稼者，歷落種棗，則任矣」。無論山區、丘陵、平原、河灘、鹼地，都是棗樹的家。特別是在乾旱地區的棗樹，結出的棗，果品質尤佳。陝北黃河、洛河沿岸一帶，屬溫帶半乾旱氣候，乾燥少雨，溫差大，土地肥沃，日照時間長。

C. 椰棗與椰子和紅棗竟然有關聯，為什麼會被稱為「沙漠麵包」

沒有過這方面的了解，就不會懂何為沙漠麵包了。其實沙漠麵包是一種棗，我們平時接觸過紅棗冬棗，但很少接觸到椰棗，因為大家會把椰子和棗子聯系在一起，主要是因為名字的緣故。

為何會有沙漠麵包的稱呼，說白了沙漠地區荒無人煙，不適宜人們居住，但由於生活沒有辦法的人們總要尋找適合使用的干糧來長途跋涉，那這時候的椰棗顯得尤為主要了。

由於棗子有豐富的營養和維生素，吃了也不會感覺很渴，吃幾顆就有飽腹感，這就很適合在沙漠人使用，當然也有其他的使用可以替代，比如葡萄乾、芒果乾等等，但棗子的大小更適宜。

D. 紅棗有哪幾種

說起棗，大家可以隨口說出冬棗、黑棗、新疆大棗、干棗、棗汁等，但是這些棗多是從各種外觀、顏色、用途來叫的。紅棗品種分類怎麼分的？

目前,我國對棗品種的分類尚沒有統一的劃分方法。在生產與研究領域主要有以下四種分類法。

棗樹在世界上的分布情況如下

亞洲:中國、韓國、日本、泰國、馬來西亞、印度、孟加拉、緬甸、蒙古、阿富汗、巴基斯坦、土庫曼、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克、亞美尼亞、亞塞拜然、以色列、伊朗、伊拉克、敘利亞、黎巴嫩、巴勒斯坦、塞普勒斯、土耳其。

歐洲:俄羅斯、英國、德國、法國、義大利、西班牙、羅馬尼亞、希臘、保加利亞、馬其頓洲:埃及、坦尚尼亞、突尼西亞。

北美洲:美國、加拿大。大洋洲:澳大利亞。

在國外,以韓國的棗樹經濟栽培量最大,已成為韓國的第八大果樹樹種,但由於單產不高,總產量仍很少,每年均需進口一定量的紅棗供應市場。

特別是近年來,隨著我國低價的棗產品大量湧入,韓國的棗產業受到嚴重沖擊,已出現大幅度的下滑趨勢。

日本在奈良和平安時代(公元710~1192年),棗樹栽培曾一度相當普及,此後隨著其他果樹的大量引進,特別是蘋果、梨、桃、葡萄和柑橘的迅猛發展,棗樹的數量大大減小。目前,日本的棗主要從我國進口。

E. 為什麼紅棗表面有油粘的手惑

紅棗表面有油粘的感覺，是由於紅棗的糖分析出導致的。
紅棗的糖分比較高，當新鮮的大棗經過晾曬後，水份析出蒸發，同時，棗中的糖分也一同析出，水份蒸發後，糖分留在棗表面，出現發粘現象。

F. 為什麼紅棗吃起來，都有股怪怪的味道

紅棗本身就是含有高糖量和多種維生素的乾果類。如果新棗的濕度大了話，會影響口感的，吃起來會有類似於葯物的口感，那是因為棗子的維生素等營養，打個通俗的比方，好比干吃維生素片，沒啥味道，如果將維生素片泡水再喝呢，是不是苦？將棗子晾曬干就沒有這個味道了。

3、辨味道

用硫磺熏制的紅棗，聞起來有一股怪味，掰開一小塊放入口中味道苦澀，千萬不要購買。

G. 「日食三棗，長生不老」，為什麼會有這種說法紅棗可以製作哪些美味呢

小編身邊有很多同學喜歡泡一些養顏的茶水喝，而在這些茶水裡面有一個東西的身影，真的是特別的常見，那麼就是大棗，無論是什麼樣的東西，彷彿今天和大家一起來討論一下，為什麼大家都會喜歡喝大棗呢 ？

每天吃幾盒大棗最合適 。

俗話說的好“每天三顆棗，百歲不顯老 。”

在最早的時候黃帝內經裡面就有所記載“棗為脾家之果 ”。這也就意味著吃紅棗呢會對我們脾臟有很多的好處，第一個好處就是可以健脾，補虛益氣 。有很多女孩子一天到晚雖然睡得好吃的好，但是精神總是上不去，這個呢就是和脾有關系了 ，是因為他的氣不足而吃紅棗就可以改善於這個問題你就會發現在一段時間之後他的精神也就會慢慢的好很多看起來整個人也會漂亮不少。

現在紅棗也有很多小零食，雖然會有一些色素啊或者是香精的添加劑，但是它本身還是有一定的功效的，大家也可以去選擇好了，今天對於紅棗的一些科普呢就到這里啦 。

H. 大棗是紅棗還是黑棗

大棗是各種紅棗品種的統稱，紅棗的品種既有黑棗也有紅棗。也就是說，大棗是個寬泛的概念，而黑、紅棗是大棗分類中的兩種棗。就比如說汽車，寶馬汽車和賓士汽車。大棗就好比汽車，黑紅棗就好比寶馬、賓士。

I. 跪求德國慕尼黑的婚禮習俗！！！！

滿族的婚俗是從群婚制、對偶婚制、最後發展到一夫一妻制的。媒人到女方去說親，一般要去三次，每次一瓶酒，故俗語有雲： 「成不成，三瓶酒。」 還說： 「媒人是桿秤，全靠兩頭硬。」 相看（也叫相親），是男方到女家相看媳婦。相看的內容，無非是門風、財富、才幹、美醜、健康這五個方面。 「換盅」，即男家到女家送訂親彩禮。到了女家，禮品要置放在西牆祖宗板下的香案上，然後兩親家翁並跪，酌酒互相醮祭，故稱之謂「換盅」。「換盅」之後，兩家就算正式訂親。 再說娶親。滿族人規矩大，結婚的說道比較多，從問娶、親迎到完婚，十分復雜： 「問娶」又叫「問日子」，由男方擇定吉日，置備酒淆至女家與其商量，如女方同意，再由媒人陪同男方送去布匹、首飾及肉、酒到女家，俗稱「下大茶」。到了迎娶的前一天，女方則要把陪送的嫁妝送到男家，俗稱：「過箱櫃」。 娶親一般要熱鬧三天：頭一天叫「響棚」，第二天是「亮轎」，第三天才成親。娶親時的穿戴：新郎是頭戴纓帽，身著箭衣，腰扎達荷帶，披紅帶花；新娘是身穿拉草衣，頭梳大卷式，上蒙紅蓋頭。迎親時去的人是單數，回來是雙數。喜車必須在清晨趕回男家門口，在門口要停一會兒，俗稱「練性」。待到新娘下轎時，新郎要朝轎門簾輕輕射三箭，這是古代滿族掠奪婚姻的遺風。新娘下轎，要紅氈鋪地，腳踏紅氈走到天地桌前。拜完天地，再用紅氈將一對新人引入洞房。新郎在前，到門坎時，新郎用箭桿（後來改為手或秤桿）挑下新娘頭上的紅蓋頭。新郎新娘進新房時，親友們要向他們身上拋撒五穀雜糧，取人壽年豐之意。進了洞房以後，新郎新郎就開始對坐，俗稱「坐福」。 滿族還有鬧洞房的習俗，參加婚禮的親友們一起高唱喜歌「拉空齊」，其大體意思是：美麗的姑娘結婚了，祝願你們白頭到老，生活美滿幸福。新人在洞房內要喝「交杯酒」，吃喜面，嘗子孫餑餑。圍觀的親友還要有人用一語雙關的話向新娘發問：「生不生？」，然後由迎親婆代答：「生」，其意是早生貴子。 翌日清晨，新娘要拜公婆、叔伯，敬煙問安，謂之「分大小」；婚後三天或七天，新娘得回娘家，俗稱「回門」。
回族的婚禮習俗:男家看中一家姑娘，先請親友中的一位長輩或德高望重、能言善辯者，攜帶茯茶、四色包包、衣料〈2 件〉去女家提親，俗稱「下茶」或「送問包」、「送說茶 」。經商議,女家若同意這門親事，即留下禮物，否則當即退還。有時女家無法當場給話，雙方就商定延期回答，男家定親心切而久等無音時，再次請人攜帶禮物上門催問，叫「送催包」。待女家同意後，雙方共同協商選定媒人各一人，並言定具體日期，准備訂婚儀式，俗稱「送禮」、「下占茶」 或「下定茶」。男方送女方茯茶、肉方、衣料等物和腦粉花兒、紅綠頭繩等化妝品，女方回敬以鞋、綉花襪子等。西寧地區還回贈乾果（核桃棗兒）一盤，濕果（將厥麻、杏仁、核桃仁等煮熟染色，拌以果脯、冰糖渣、蜂蜜）二盒，叫 「倒果子茶」, 表示這門親事己定。男方接到這些回禮後，即分送給所有親戚共享，客觀上將兒子已經定了終身大事的信息告訴他們。其它地區則將饋贈的茯茶分成小塊，分贈親戚。在定婚後至結婚前的一段時間里，若遇到齋月卡爾德節、古爾邦節，男家須按自己的財力，攜帶禮物去女家拜訪，不可缺少；女家則因送時新果子回禮。訂婚以後，雙方協商具體日期送彩禮，俗稱「送禮」。屆時 ,男方邀請媒人及家下成年男人若干名到家，稍事招待，即帶彩禮去女家送禮。彩禮的輕重，一般按女方的意願和男方的財力多寡磋商而定，有的女方家還開出禮單，彩禮主要有茯茶、衣料、首飾、現款、羊肉等，一般稱現款為「干禮」。當送禮的人們端著盤子、提著包袱來到女家時，女方家中的人在長輩帶領下出門熱情歡迎，並以乾果碟子、放有一對紅棗的奶茶、糖餃兒包子、熬肉米飯、火鍋子等豐盛的食物款待客人，男方送禮畢，女方派人回以獲茶、四色包包及專為女婿做的衣帽、鞋或腰帶、兜肚等物。男家接到回贈的茯茶後，同樣分成小塊，分送親戚共享。接下來就是按照商定的日子舉行婚禮。一般人家在婚禮前頭一天先要念個「亥亭」，以祈禱真主保佑、告慰列祖列宗；也在這一天 ，男方家在院落天井搭起篷布，請來各方親朋，謂之遵婚。這一天，男方家要請來幫忙料理喜事的人進行具體分工，稱為「邀跑竄」, 送親的、娶親的、壓馬的等一幹人也在這時一一選定。同時，新郎新娘還要行沐浴禮（做大凈）和修面、開面禮，男女儐相有責任向新郎新娘傳授簡單的性知識。舉行婚禮的一天，新郎連同自己的父親、伯父、叔叔、阿舅、兄弟等有關人，在媒人的帶領下，大盤子里端著核桃、棗兒、肉方、大米等禮物，一早去女家舉行婚禮儀式一一念「尼卡亥」。主客按規矩在大炕上就坐後，開始念「尼卡亥」。第一項，由跪在大炕上座的主婚人阿訇向跪〈或坐〉在地下的新郎一一考問有關伊斯蘭教信仰（「乙麻尼」）、信仰箴言（「克利買」）等常識，答得上者，即行下一項；答不上者，要受到指教，直至當場學會為止。第二項，阿訇詢問一對新人的經名（即小名），並向他們及雙方父親詢問是否同意這樁婚事，在得到肯定的回答後，即宣布這一婚姻合乎教法，並當眾說定「買亥日」錢〈一種宗教聘禮〉。第三項，全體肅然而脆，由阿訇用阿拉伯文念頌婚姻證詞經文，念畢，眾人作「都哇 」祈禱。最後一項，阿訇撤核桃棗兒，孩子們向新郎討喜錢、討眼淚錢、破面錢 ,女方家設宴席招待客人。席散客走，男家即有兩名娶親的人帶一盤花捲饃、一頂蓋頭〈或一首帕〉、一套衣服等俗稱「要裹」的禮物，隨馬（或 車、轎）前往女家迎親。待娶親的吃過飯，新娘子梳妝打扮停當，便以紅氈裹嚴，由她的兄長抱著送到馬上，再同各位長輩、兄弟、妯娌、兩位送親的、一位壓馬的男孩、一位掌管箱子鑰匙的小孩，陪同兩位娶親的，組成送親隊伍，浩浩盪盪，護送著新娘及嫁妝向男家而去。新娘臨出門前，有的地方將一碗牛奶潑灑在接親馬的馬蹄及其周圍，謂之「白奶送」, 到了男家門口，又有一婦女迎來仍舊潑灑牛奶，謂之「白奶接」。 新娘下馬行至門道時，新郎上屋頂踩上幾腳，期望制伏妻子，婚姻扎實。卸嫁妝時，拉馬壓轎的小孩可以得到一份酬金，叫「壓轎錢」 。若男家不給或所付錢數太少，他們就不搬嫁妝、不入席，直至滿意為止。湟中、化隆等地，迎親的一幹人要在男家住上一夜，其間，新女婿的伯父、叔叔等家要宰羊備席，輪流宴請。新娘子在人們的呼喚簇擁下進入洞房。入洞房後的新娘子，前來鬧床的人們蜂湧而至，有些地方的農村，宴席曲唱家們口唱《恭喜歌》前來恭喜鬧床，並為東家演唱宴席曲。鬧床鬧到一定的時候，新娘的姐姐（或嫂子或送親的）攜帶夜餐和核桃棗兒前來洞房鋪床，將核桃棗兒壓在氈角下，又各置數枚於新娘懷里，祝福兒女滿堂。有的地方，還請二位新人睡前各喝一碗放有二枚熟紅棗的牛奶。也有的在新被子的角中塞上紅棗、花生、瓜子等，意為早生貴子，白頭借老。這時，新郎要給鋪床人送些錢，以示謝意。新婚第二天，新郎新娘一大早就要起床沐浴，並由陪客（伴郎）陪同，新郎去女家向岳父岳母及有關長輩親戚說「賽倆目」請安（也叫回門），娘家以餃子款待新女婿，表示婚事圓滿成功。新娘則由娶送親的陪伴 ,走出洞房，一邊聽取娶親的介紹，一邊向公婆及所有婆家長輩一一施禮致敬。拜完一個人，那人就將 用紅紙封好的叫「封筒兒」 的見面禮送給新娘，這份錢叫「拜作錢 」。中午時分前來討喜吃席的客人紛紛來臨。席間，新郎在陪客陪同下，不斷去各桌向客人說「 賽倆目」讓客；新娘也要出面向各桌客人行禮敬讓，客人們要贈錢給新娘。俗話說：「宴喜三天沒大小」，這一天，前來吃席的客人們要「鬧公婆」即抓住公公、伯父、叔叔中的任何一二位，抹一臉鍋墨，或給他戴上一副用蘿卜圈做成的眼鏡、一頂破草帽、翻穿破皮襖，再令其倒騎在毛驢（或牛）上，滿巷道游轉，為喜事助興。次日，丈母娘偕同娘家人中的女性親戚一道，來男家認親吃席，探望女兒。最後是回門、拆篷，款待各位為婚事出過力的「跑竄」（協理），慶賀喜事圓滿告成。
用清醒的頭腦，淡薄的心情，做自己該做的事情。