二戰日本德國達成了哪些共識

『壹』 1936年11月，日本與德國簽訂了什麼協定

1936年10月，廣田內閣的藏相公開宣稱，日本已進入「准戰時體制」。

1936年11月，日本與德國簽訂《反共產國際協定》，在防共的名義下與德國結成政治同盟。這一協定向建立國際法西斯同盟邁出了一大步。

『貳』 二戰德日結盟時間

第一次世界大戰結束後，世界經歷嚴重的經濟危機，西方資本主義遭受沉重打擊。以極權主義和極端民族主義為特徵的法西斯主義借機在德、意、日三國抬頭。法西斯頭子希特勒和墨索里尼分別在德、意上台掌政，日本建立起天皇制軍事法西斯專政。它們對內實行獨裁統治，對外擴張侵略，謀取世界霸權。德國不甘心一戰敗北後所受的懲罰和約束，暗中迅速恢復國力，重整軍備。它先後於1936年夥同義大利出兵西班牙，1938年並吞奧地利和肢解捷克斯洛伐克。義大利對一戰後的分贓不滿，在1935年並吞衣索比亞後又於1939年侵佔阿爾巴尼亞。日本在1927年的「東方會議」上確立了武力侵佔中國、征服亞洲和爭霸世界的侵略綱領，隨後於1931年侵佔中國東北，1937年7月發動全面侵華戰爭。

基於相同的目的與需求，德、日、意還在侵略擴張中相互勾結，結成了臭名昭著的法西斯軸心國同盟。1936年，德、意兩國簽訂了《柏林協定》，結成柏林—羅馬軸心。同年，德、日簽訂《反共產國際同盟》，義大利於翌年加入這一協定，從而標志著三國法西斯侵略集團的初步形成。1940年9月27日，德、日、意三國在柏林簽訂了《軍事同盟條約》，正式結成軍事同盟。三國還裹挾羅馬尼亞、匈牙利、保加利亞等國加入軸心國聯盟。

『叄』 日本與德國簽訂了什麼協定

1936年4月，主張日德親善的有田八郎出任外相後，致電日本駐德大使武者小路：「各種情況表明，有必要在日德間建立更為密切的關系。」日德之間的談判遂改由武者小路和里賓特洛甫通過外交途徑進行。同年5月，德國政府擬定了由希特勒親自修訂的德日協定草案和一份秘密附件。7月，德國正式向日方提出了《反共產國際協定》草案文本和秘密附件。

8月7日，日本內閣召開會議，通過了《帝國外交方針》，決定實現日德合作。10月23日，日本駐柏林大使武者小路與德國代表裡賓特洛甫代表本國政府草簽協定。11月25日，正式在柏林簽訂《反共產國際協定》。協定之所以採用這個名稱，同希特勒的反動策略手法有關。他充分地利用了英法統治集團懼怕共產主義的心理，減少英法對其侵略擴張的阻力。正如希特勒對他的黨羽所說的：「我們必須……利用布爾什維克主義的幽靈來遏制凡爾賽諸國，要使他們相信，德國是反對赤禍的決定性堡壘。這是我們渡過危機、擺脫凡爾賽和約和重新武裝的唯一方法。」

『肆』 亮點：二戰時德國和日本是怎樣商議瓜分世界的

二戰時的德國和日本相約瓜分世界，日本提議道，以東經70度為界線將亞洲劃分為兩個區域，這條線成為兩國未來的國界。德國再稍作修改了一下，便真的接受了這個想法，此時的兩個國家還真覺得自己能夠打下全世界。

日本人劃的線就是很多人知道的那個，所謂的「大東亞共榮圈」，北起阿留申群島，南鄰澳大利亞，西至印度洋。

德國和日本劃定的戰線有個共同點，都可以實現圍繞這條戰線可攻可守可退的戰略目的，若是盟軍無法突破這條戰線，那就不得不承認兩國對這些區域的統治了。

然而，不論是他們之前瓜分世界的線，還是美軍參戰後劃的線，都只是線而已，終究是個夢。

『伍』 二戰中，德意日同盟條約主要規定了哪些內容

1940年9月27日，德意日三國在柏林簽訂為期10年的同盟條約。條約開宗明義地寫道，德意日三國合作的目的就是要在歐洲和「大東亞」地區建立並維持新秩序。第一、第二條規定，「日本承認並尊重德意志和義大利在歐洲建立新秩序的領導權」；「德意志和義大利承認並尊重日本在大東亞建立新秩序的領導權」。第三條規定，「如果三締約國中之一受到目前不在歐洲戰爭或中日沖突中的一國攻擊時，應以一切政治、經濟和軍事手段相援助。」第五條規定，本條約諸款「毫不影響三締約國各與蘇俄間現存的政治地位」。此外，為了實施本條約，條約還規定三國派員組成聯合技術委員會。在三國條約簽訂的當天，松岡和德國駐日本大使歐•奧特還在東京互換了幾項秘密議定書。議定書規定，如果日本遭到尚未參加歐洲戰爭和中日戰爭的國家攻擊，德國將全力給予經濟和軍事援助，並預先盡力給予技術和物質援助，協助日本做好應付此類事變的准備；如果日本同英國開戰，德國盡量援助日本；德國將盡全力促進日本與蘇聯之間的友好諒解；以前屬德國而此時由日本受國聯委託管理的島嶼，仍由日本統治，但日本應給德國一定補償；此時由日本佔領的前德國屬地在歐戰結束後應歸還德國，屆時雙方可經過談判，將這些屬地賣給日本。

『陸』 二戰時期，納粹德國和日本帝國有哪些重要的政治和軍事合作

日本跟德國只是相約同盟而已·他們在戰略上·地區上·都沒有過直接的合作機會·因為·兩地相聚甚遠··而且雙方都有需要顧忌的地方· ··但是在德國攻打蘇聯的時候·德國要求日本在遠東地區對蘇聯進行攻擊·以減緩·德方的強度·但是我懷疑日本在日蘇戰爭期間的敗仗·和當時跟斯··大···林·簽署的·互不侵犯條約··所以日本在整個二戰到結束都沒有偷襲蘇聯·····技術上的支援倒是有的···類似··炮管技術··冶金技術··和武器射擊·材料工藝等等都有互相交流過·

『柒』 二戰期間日本與德國有什麼戰略性的合作嗎

1945年，第二次世界大戰以反法西斯聯盟的勝利宣告結束。在戰爭硝煙逐漸散去的六十年中，同為戰爭發動者的日本和德國在許多方面走過相似的道路，但在反思戰爭罪責問題上，兩國政府卻表現出了極為明顯的不同。

戰後，聯邦德國政府利用各種機會對納粹德國的罪行進行真誠懺悔和謝罪。1970年12月，勃蘭特總理在華沙猶太人死難者紀念碑前的驚人一跪，被譽為「歐洲約一千年來最強烈的謝罪」。更為可貴的是，德國政府對二戰的反思並沒有僅僅停留在認罪、懺悔和道歉上，它在戰爭賠償、戰爭紀念和歷史教育等實際問題上也顯示了極大的誠意：幾十年來認真履行賠償義務，向受害國及受害者個人支付了巨額賠償；1994年德國議會通過《反納粹和反刑事犯罪法》，嚴禁以任何形式宣傳納粹思想，並對新納粹分子進行嚴厲追究；近十幾年來，每年都在集中營舊址、主要戰場、博物館、西方盟軍和蘇軍墓地舉行各種各樣的紀念活動，以警示世人；在教育方面，規定歷史教科書必須包含足夠的有關納粹行為的內容，教師必須對有關納粹專制特別是集中營和大屠殺的歷史進行充分講解。

日本方面，盡管也有不少二戰老兵對當年的罪行進行深深的懺悔，但日本政府卻沒有表現出足夠的誠意。日本教育部門一再修改歷史教科書，不願承認也不願反思當年侵略東亞各國的史實；日本法院一再判決要求日本政府道歉和賠償的東亞各國受害者敗訴；日本首相不斷參拜靖國神社，並為遠東國際法庭判處死刑的七個甲級戰犯樹立「七士之碑」。

日本和德國都是第二次世界大戰的挑起者，也都承受過戰敗國家的經濟和精神上的痛苦，但為什麼在反思戰爭方面卻表現出如此鮮明的態度對比呢？

首先，戰後對兩國法西斯的清算程度不同。戰後初期，德國被美、蘇、英、法四國實行分區佔領。為防止德國軍國主義再起，四大國採取了嚴厲的制裁措施：召開紐倫堡審判，對納粹戰犯進行嚴懲；大規模清洗納粹分子，取締納粹領導機構和秘密警察、黨衛隊等特務機構；重新劃分德國疆界；強制德國償付巨額戰爭賠款。1949年，又將其分裂成兩個國家。四大國的武裝佔領，領土面積的減少，巨額的賠款負擔，國家的長期分裂，迫使德國不得不反思發動戰爭的沉重代價。而日本則是在保留天皇制的前提下有條件投降的。控制日本的美國雖然主持了對法西斯分子的審判和制裁，但並不徹底，對戰爭負有不可推卸責任的天皇根本沒被起訴，許多重要戰犯因「罪證不足」被釋放。在戰爭賠償方面，美國擬訂的賠款數額與受害國所遭受的損失和所要求的數額相差甚遠。後來，出於反共的戰略考慮，美國更加放鬆了對日本的懲處。天皇制政體被保留，大批戰犯免於懲罰，只償付象徵性的戰爭賠款，這種處理使日本無法感受到德國所承受的那種刻骨銘心的戰爭痛苦。

其次，戰後兩國政權建立的基礎不同。德國戰敗後，納粹元兇希特勒自殺身亡，納粹德國的政府機構和武裝力量全部解散。無論是聯邦德國還是民主德國政府，都與納粹勢力沒有直接聯系，許多政府首腦甚至就是納粹的受害者。因此，他們在對待戰爭責任等問題上，能夠比較超脫、客觀地進行反省。而在日本，作為國家主義和軍國主義象徵的天皇沒有被推翻，政權長期控制在被釋放的戰犯和軍國主義分子手中，讓這樣的政府來反省戰爭罪責，無異於緣木求魚。

再次，兩國所處的地緣環境不同。在歐洲，受德國侵略的周邊國家如英、法、蘇、波、比等在戰後經濟發展很快，且占據世界輿論要津，從實力和聲勢上對德國形成了巨大威懾。德國要謀求發展，就必須改善與周圍國家的關系，要想實現這種和解，就要求它必須和以前的納粹勢力一刀兩斷，對以前的戰爭罪行進行徹底謝罪，樹立嶄新的國家形象。與此同時，深受納粹迫害的猶太民族緊盯德國政治動態，組織專門機構長期從事對納粹罪行的調查取證和起訴活動，不斷將納粹殘殺猶太人的罪行公布於眾。德國政府面對來自強勢鄰邦的監督和輿論壓力，也需要深刻反省戰爭。而在遠東地區，受到日本侵略的大都是剛剛獲得民族獨立的國家，本身國內問題紛雜，經濟實力不強，故對日本的監督和威懾相對較弱。同時，出於各種原因，各受害國之間沒有精誠團結，共同譴責日本的戰爭罪行，而是分別對日本採取了寬大為懷的政策。這種寬容不但沒使日本心存感激，反而助長了其傲慢自大的意識。

最後，兩國的宗教和文化不同。從宗教方面來說，德國人多信奉基督教，內心中存在較深的 「罪感意識」，故能夠真誠地懺悔自己的罪行。而日本人大都信奉神道教，缺乏基督教的「罪過文化」，也沒有佛教的「因果報應」思想，故在反思歷史方面較為遲鈍。從文化淵源方面來說，盡管德國具有軍國主義和民族主義傳統，一度助長和滋生了法西斯主義，但從根本上說，德國文化是歐洲文化的重要組成部分，蘊藏著與歐洲文化相一致的自由、理性和科學精神。這些精神有助於德國克服法西斯主義，認識到前人犯下的嚴重錯誤。而日本人大都崇尚武士道精神，崇尚絕對忠誠、弱肉強食和優勝劣汰，對強者恭順，對弱者強硬，不服輸，不認罪。「他們寧願用一百個錯誤來遮蓋一個錯誤，而不願誠心誠意地承認和改正這個錯誤。」這種宗教和文化的傾向，將日本不認罪、不懺悔的態度推向了極端。

事實上，對二戰德軍的討論要正面得多，鮮有對二戰日軍的純軍事討論，我認為原因有

1、最重要也是最廣為人知的是，德國已經從法理上徹底認罪，德國已經獲得了包括以色列在內的所有國家的原諒；反觀日本，發動戰爭的天皇得以善終，至今日本仍然對二戰的罪行不承認。

2、30年代的德國已經是工業化的強國，相比之下，處於亞洲的日本的工業化剛剛起步，很大程度上可以說仍然是一個農業國家。德國的對手，從蘇聯、美國、英國、法國來看，無一不是工業國家，因此歐洲戰場更多地具有了機械化、工業化的特徵。知道今日，整個世界尚且仍然處於機械化向信息化過渡的階段，二戰歐洲戰場的機械化戰爭經驗至今仍然有借鑒價值。而亞洲戰場，戰爭更多地表現為步兵戰斗、游擊戰、叢林戰等形式，而且日本的對手，無論中國還是美英在亞洲的駐軍都比較弱小，因此戰爭形式幾乎表現為一面倒的格局。這種一方佔有絕對優勢的戰爭，相比歐洲那種勢均力敵的戰爭，可借鑒的較少

3、二戰日軍是狂熱的、種族主義的皇家私人軍隊，日軍從上到下，都必須為種種駭人聽聞、令人發指的罪行負責，而不僅僅是少數高級軍官。即使沒有高級軍官的教唆，從日軍的本質來看，南京大屠殺仍然會發生，就像當年的旅順大屠殺一樣。這是日本對中國的仇視本質決定的。反觀德軍，除了蓋世太保這樣的特務機構，當年的德軍是純粹的職業軍人，從高級將領到普通士兵，這就決定了德軍的戰斗是純粹的戰斗，而不是像日軍那樣的種族屠殺。至於集中營，那是特務機構的所為，和國防軍應該沒有太大的關系。事實上，很多的資料都披露了，大量的德軍將領都是極端反感種族屠殺的。要知道，德軍的大多數將領，都是深受普魯士傳統影響，從小在軍校成長起來的。他們就是純粹的職業軍人。也因為這樣，德軍更多地被對手所尊重，無論巴頓對隆美爾的惺惺相惜還是蘇軍對古德里安、曼施坦因的推崇，都表明，真正的軍人搏殺在戰場，而不是對弱者的屠殺。

因此，今天，無論是歐美還是國內，還在談論二戰德軍的種種，談論一些經典戰役、戰斗，那是軍人對軍人的尊重。但是日軍，就永遠被釘在人類歷史的恥辱柱上了！

『捌』 二戰時期，德國和日本相隔萬里結盟，究竟為了什麼

這兩個國家能夠在相隔萬里的情況下達成同盟協議的最主要的原因就是日本和德國都是非常有野心的國家，這兩個國家都想稱霸世界，因為他們有著共同的目標，所以這是他們達成同盟的基礎之一。還有就是日本受到了德國思想的影響，所以最後才和德國走到了一起。

德國首先就想到了日本，當時日本的思想和德國的法西斯思想形成了統一，於是日本和德國就達成了盟友協定。最初日本的主要敵人是蘇聯，德國的主要敵人是英國和美國，當時的日本也不願意得罪英國和美國。但是在美國對日本進行了經濟制裁之後，日本就和德國簽訂了軍事同盟協定。