德國人為什麼叫法西斯

㈠ 法西斯是什麼意思

法西斯（德語：Faschismus，民國初年又譯作棒喝主義）是一種國家民族主義的政治運動。在1922年至1943年間的墨索里尼政權下統治義大利。類似的政治運動包含了納粹主義，在第二次世界大戰期間蔓延整個歐洲。

㈡ 「法西斯」是什麼意思，為什麼是獨裁的代名詞

法西斯三個字，我們大家並不陌生，在第二次世界大戰時，法西斯作為一個專用的名詞經常出現。但是實際上，法西斯是指古代羅馬的一種死刑刑具就是指束棒，法西斯三個字，源自於拉丁語中的直譯。但是後來被義大利的獨裁政黨作為標志使用，因此逐漸就成為專制獨裁統治的代名詞。

當法西斯主義蔓延至日本時，日本推行了軍國主義制度，因此挑起了第二次世界大戰。法西斯主義也正式成為了一種最野蠻最反動的政策。而法西斯一詞也作為最為恐怖獨裁專制的代名詞，被人們深惡痛絕，直到第二次世界大戰結束，法西斯主義才徹底被人們擊敗。

其實形容人法西斯時，就是指這個人更加註重自我，以自我為中心，經常利用暴力來證明自己的觀點，在形容集體或領導時，則通常是由於太過專制，不採納其他人意見的現象。

㈢ 二戰時期德國為什麼叫法西斯 法西斯的由來

法西斯」是一個古老的名詞，起源於羅馬。當時，羅馬的每一個執政官都有12名侍衛官，侍衛官肩上荷著一束打人的笞家棒，中間插著一把斧頭，象徵著國最高長官的權力，這種笞棒就叫「法西斯」。它是用來處人以死刑的一種刑具。倘若有人犯了嚴重罪行，執政官便聲若洪鍾地宣判：「用『法西斯』對他處以死刑。」侍衛官立即從肩上解開笞棒束———「法西斯」，狠狠地抽打罪人，直到把他打得皮開肉綻時，再拉他跪在地上，從「法西斯」中抽出斧頭，當場砍下他的頭顱。這就是「法西斯」的來歷。

法西斯主義國家出現是資產階級民主失敗的結果。法西斯政權首先在義大利出現，後來又發展至德國、波蘭、奧地利、匈牙利、保加利亞、南斯拉夫、西班牙、葡萄牙、希臘、羅馬尼亞、阿根廷、伊拉克和日本。法西斯國家的代表是德國、義大利和日本。法西斯主義的理論基礎是「種族論」、「國家至上論」、「領袖權威論」和「生存空間論」。在統治形式上，法西斯國家由國家以軍事或准軍事的方式全面控制社會，整個社會被囚禁在國家機器之中，政治統治對人的非政治生活無孔不入，社會徹底政治化了。法西斯主義給人類帶來深重災難，並沉重地打擊了資產階級民主制度。實行法西斯統治的主要國家被進步力量摧毀後，都建立了資產階級的議會民主制度。

㈣ 法西斯是什麼意思為什麼德國叫納粹呢

法西斯（英語：fascism；德語:Faschismus）是由德國納粹黨領導的國家民族主義的政治運動。法西斯是特有名詞，不存在縮寫，流傳所謂的縮寫實為謠傳，原指象徵公民權利的古羅馬束棍後來成為德國國家社會黨的譯稱，是第二次世界大戰前希特勒等人提出的政治主張。

納粹主義的基本理論包括：宣揚種族優秀論，認為「優等種族」有權奴役甚至消滅「劣等種族」；強調一切領域的「領袖」原則，宣稱「領袖」是國家整體意志的代表，國家權力應由其一人掌握；鼓吹達爾文主義，力主以戰爭為手段奪取生存空間，建立世界霸權。

納粹主義萌芽於第一次世界大戰後的德意志魏瑪共和國，是德國內外矛盾尖銳的產物，所以人們又叫它德國納粹。

㈤ 「法西斯」一詞來源於什麼地方，為何成為了納粹的稱號

「法西斯」起源於羅馬。象徵著強權、暴力、恐怖統治，對外侵略掠奪，所以成為了納粹的代稱。

• 先來說「法西斯」。

其實在戰爭後期，納粹的法西斯理念已經與墨索里尼的「法西斯主義」完全不同了，更為殘暴、毫無人性可言，現在一提起納粹，就會想到當年的暴行。

德國希特勒執政期間，危害最大，所以法西斯成了納粹希特勒的代稱。

㈥ "法西斯"名字的意義是什麼

對於法西斯的最通俗、最簡單的解釋就是：一種瘋狂地侵略其它國家，殘害別族人的生命的思想。

（一）法西斯主義的由來和三大形態
首創法西斯主義的並不是德國的希特勒，而是義大利的墨索里尼。「法西斯」一詞來自拉丁文fasces，原指中間插著一把斧頭的「束棒」（古羅馬使用的權力標志棒),象徵有判處笞刑或死刑的權力。法西斯主義是義大利文fascismo的音譯，指資本主義危機時期壟斷資產階級。第一次世界大戰結束後，墨索里尼在義大利建立了法西斯黨，鼓吹和推行法西斯主義，黨徒身穿黑色制服，故又稱「黑衫黨」。1922年，墨索里尼發動政變，奪取政權，在義大利建立了世界上第一個法西斯專政。因此，法西斯成為獨裁和暴力的代名詞.第二次世界大戰期間,日本、墨索里尼統治下的義大利、希特勒統治下的德國是三個典型的法西斯國家。法西斯是人類文明的敵人。希特勒在德國焚書，把馬克思、海涅、左拉的著作等許多人類文化寶貴財富付之一炬。

希特勒1919年加入「德意志工人黨」，轉年改組成「國社黨」（全稱「德國國家社會主義工人黨」，德文Natiaonal-sozialistische Deutsche Arbeiterpartei,故又簡稱「納粹黨」），自任黨的領袖，推行「納粹主義」（德國法西斯主義）。納粹黨徒身穿褐色制服，又稱「褐衫黨」。1933年希特勒在德國壟斷資本家們的支持下，出任內閣總理。1934年德國總統興登堡逝世，希特勒製造「國會縱火案」，發動政變，奪取政權，自任國家元首，廢除德國的民主共和制，建立了比義大利更加專制和殘暴的法西斯專政。

日本法西斯主義與德意法西斯主義有所不同。在日本，鼓吹和推行法西斯主義的主要是日本軍部，一些右翼黨派和「御用文人」則充當了幫凶和吹鼓手。日本法西斯主義更具有軍事專制獨裁色彩，故稱為「日本軍國主義」。

德國納粹主義、義大利法西斯主義、日本軍國主義是世界法西斯主義的三大形態。當時奉行法西斯主義還有幾個中小國，例如西班牙等。德國、義大利和日本以柏林－羅馬－東京為軸心，建立了法西斯聯盟。他們的目的是瓜分世界，德意霸佔西方，日本霸佔東方。德意志確實也曾佔領歐洲大部分和非洲北部的一部分，只是西面未能跨過英吉利海峽征服英國；東面受阻於蘇聯，在斯大林格勒和莫斯科郊外吃了大敗仗。最後，在反法西斯盟國東（蘇聯）西（美英法）兩條戰線夾攻下，徹底失敗而滅亡。日本也曾橫行一時，蹂躪大半個中國，橫掃太平洋十幾個國家和地區，最後被美中蘇三國聯合打敗。

反法西斯戰爭在東方和西方兩大戰場的勝利，粉碎了希特勒、墨索里尼、東條英機等法西斯惡魔瓜分世界、霸佔全球的夢想，拯救數十個國家和地區免於滅亡，使數億人民擺脫了法西斯的殘暴摧殘和蹂躪，改變了世界面貌，戰勝了人類的一次空前浩劫，扭轉了歷史進程。所以，它的偉大意義和功勛是永世不可磨滅的。

（二）法西斯主義的五個基本理論
法西斯主義在20世紀二十年代至四十年代初，曾經風行一時，與美英法的民主自由主義．蘇聯的社會主義並立，形成當時世界三大主要思潮。這說明法西斯主義具有很大的欺騙性和蠱惑性，否則不會有那麼多人迷信它，追隨它，為它犧牲性命。

法西斯主義的欺騙性在於它的五個理論：

1，種族優秀論。希特勒鼓吹，日耳曼民族是世界上最優秀的種族，其他種族都應當接受日耳曼民族的領導和統治；猶太民族是世界上最「低劣」的種族，應當對之實行種族滅絕。

希特勒引用當時的一種社會學說－－社會達爾文主義（註：這種學說同偉大的生物學家達爾文毫無關系，而是歪曲了達爾文的生物學說）作為依據。社會達爾文主義認為，人類社會同動物社會一樣，服從「優勝劣汰，弱肉強食」的定律，優秀種族必然越來越強大，成為世界統治者；低劣種族必然被淘汰，趨於滅亡，就好像自然界的某些物種必然被淘汰一樣。這種披著「生物科學」外衣的謬論，為發動侵略戰爭、進行民族壓迫奴役以及種族滅絕製造借口，是極其反動的。

日本軍國主義鼓吹，大和民族是世界上最優秀的民族，只有大和民族才能統帥亞洲各民族，建立「大東亞共榮圈」，一同對抗歐美民族，與西方平分世界。日本軍國主義不是引用西方的社會達爾文主義，而是引用日本的神話傳說。這種傳說稱，日本民族是天照大神創造的，特別優秀，應當領導和統治其他民族。中日韓學者合著《東亞三國近現代史》（又名《開創未來的歷史》）中方作者之一步平，接受記者采訪，談及日本右翼歷史教科書的危害性時說：「教科書的體系和日本戰前軍國主義教科書的體系是一致的，這是個最大的危險」。「戰前舊的日本教科書，一開始講日本是神的國家。日本的國土是神的化身，日本天皇是神的化身．神的後代。日本國人也和神有聯系」；由於日本民族特別優秀，所以中國和朝鮮相繼被日本打敗；只有日本國能打敗西方，標志就是日本能夠打敗比自己強大得多的俄國（指日俄戰爭）。據媒體報道，最近日本右翼勢力又在借慶祝日俄戰爭勝利100周年大做文章，鼓吹日本民族是世界上最優秀的民族。事實證明，日本軍國主義從來沒有承認失敗和滅亡，天天都在伺機而動，夢想卷土重來。

2，國家至上論。希特勒把它的主義叫做「國家社會主義」，其中「社會主義」是騙人的幌子，其實只是「國家至上主義」。法西斯主義反對「人民是國家的主人」的民主思想，主張「國家高於一切」。愛國本來是一種美德，但是任何真理詮釋過頭，都會變成「歪理」。「愛國主義」的正確理解應當是，熱愛自己的國家，同時尊重別的國家，而不歧視和侵犯別的國家，因為每一個國家的人民都有權利熱愛、保衛和治理自己的國家。法西斯主義則把「愛國主義」變成「國家沙文主義」，鼓吹只應當愛自己的國家，並且鼓吹日耳曼民族的國家既優秀又強大，理應實行擴張主義，侵略和佔領別的國家。

日本軍國主義除了同樣鼓吹國家至上主義，還加上日本特色，那就是把尊神（尊崇神道教）、忠君（效忠天皇）和愛國（為「大日本國」作貢獻和犧牲）三者合為一體。所以日本軍國主義比德國法西斯主義更具有「迷信狂熱」和「封建色彩」，這是中了日本軍國主義思想毒害的人，比中了希特勒思想毒害的人更難醒悟悔改的一個重要原因。

3，領袖至上論。希特勒極力推崇當時德國哲學家尼採的「超人」學說。尼采把人分為兩類，一類是少有的具有天才的「超人」，一類是占絕大多數庸庸碌碌、盲目服從的「庸人」。「超人」具有非凡的智慧和能力，是歷史的創造者，有權力領導和驅使「庸人」；「庸人」則應服從「超人」的命令和指揮，充當「超人」創造歷史的工具。希特勒利用這種學說，自詡為唯一能夠「拯救德意志」的領袖，通過納粹黨和「黨衛軍」大肆鼓吹對「領袖」（希特勒）的狂熱信仰．絕對崇拜和絕對服從，在納粹黨內和德國軍隊內實行「鐵的紀律」，對人民實行極端獨裁專制的法西斯統治。

日本軍國主義同樣鼓吹「領袖至上」。不同的是，日本軍國主義把「天皇」奉為天照大神賜給大和民族「萬世一系」世代繼承的「神聖領袖」。鼓吹對天皇的狂熱信仰、絕對崇拜和絕對服從。另一個不同是，日本軍國主義把等級森嚴「下級絕對服從上級」的軍事專制制度，推廣到國內和殖民地統治的各個方面，形成日本軍部享有「一人（天皇）之下，億萬人之上」的絕對權力，強迫一切民眾對日本軍國主義「絕對服從」，任其宰割。

4，意志至上論。希特勒還極力推崇尼採的「唯意志論」。尼采認為意志就是力量，只要意志堅強，具有「主觀奮斗精神」，沒有辦不成的事情。為了實現自己的意志，就必須握有權力。他創造了「權力意志」的概念，認為人生的目的在於掌握和發揮權力，「擴張自我」。這是一種極端自大狂妄，權力欲薰心；只要個人意志，不要理性思維；只憑個人奮斗，蔑視廣大民眾；不顧客觀現實，不尊重客觀規律的荒謬邪說。希特勒深受尼采學說影響，寫了自傳體的《我的奮斗》一書，鼓吹堅強意志和主觀奮斗精神可以戰勝一切。這本書的毒害作用很深，使得許多希特勒信徒追隨「領袖」，甘當侵略戰爭的炮灰。

日本軍國主義也極力鼓吹「意志至上」。他們不是引用德國的尼采哲學，而是鼓吹日本傳統的武士道精神。這種「精神」的首要信條是絕對效忠天皇和自己的主人（日本古代的武士是由封建主豢養的）；其次是勇敢作戰，「寧為玉碎，不為瓦全」；再次是堅忍不拔，恩仇必報；等。日本軍國主義用這種精神對其追隨者和日軍官兵進行「洗腦」。二次世界大戰戰敗後，若干日本官兵面向天皇所在方向，下跪剖腹自殺，以示「效忠天皇，寧為玉碎」，正是中武士道精神毒害太深的表現。

5，暴力和強權就是真理論。墨索里尼鼓吹，羅馬民族是世界上最優秀的民族，羅馬大帝國滅亡以後一直未能復興，是因為缺乏傑出的英明領袖，以鋼鐵意志實行「鐵腕」統治。他和希特勒、東條英機一樣，堅決反對民主自由、人道主義、社會主義和共產主義，認為，這些學說使人心浮動，社會動盪，國家渙散軟弱。他們認為，武力能戰勝一切，「強權就是公理」，不論在國內還是在國際社會，都必須實行強權統治，進行武力征服。

日本軍國主義奉行的也是「強權政治，武力征服」。這種遺毒至今猶存。日本厚生勞動省政務官森岡正宏，推翻遠東國際軍事法庭對14名甲級戰犯的判決的理由是：「該法庭是由美國等戰勝國單方面主持」的「違法審判」。按照他的邏輯，遠東國際軍事法庭不是根據14名甲級戰犯發動侵略戰爭，屠殺數千萬人民的滔天罪行進行判決，只是因為反法西斯盟國取得了勝利，於是「失敗者（日本戰犯）就成了罪人」。這表明「強權就是公理」的陰魂還盤踞著森岡正宏這類人的頭腦。

（三）法西斯主義滋生和蔓延的土壤
法西斯主義20世紀20年代至40年代初在德意日等國家盛行，有以下原因； 一，復興的德意和新興的日本，不甘心忍受英法美等國操控的世界格局。第一次世界大戰結束後，英法美等戰勝國與德奧等戰敗國於1919年簽訂了《凡爾賽合約》，重新劃分了列強的勢力范圍，建立起所謂「凡爾賽體系」。這個體系對戰勝國特別是英法美有利，而對德國是嚴苛的束縛。十幾年後，德國再次興起，不但急於打破對本國的束縛，同時也有復仇和雪恥之心。義大利和日本，在簽訂《凡爾賽合約》時也是戰勝國，但是在英法美的壓力下，他們沒有分到所要的份額，十幾年後，這兩個國家興起了，要求打破「凡爾賽體系」。特別是日本，野心勃勃，必欲重劃東半球的版圖。 二，連續發生的世界性經濟危機，激化了列強重新瓜分世界的矛盾沖突。1929年，世界爆發了持續幾年的空前的經濟大危機。整個西方世界，股票狂跌，市場萎縮，工人大量失業，工廠企業紛紛倒閉，社會一片混亂，政局動盪不已。德日意的大財團們和統治階層認為，要擺脫經濟危機，必須向外擴張，爭奪更大的市場和勢力范圍。德國有一個特殊「借口」，要收回戰敗失去的土地。日本也有一個特殊「借口」：島國地小人多資源貧乏，要生存和發展必須向外擴張。當時日本軍國主義內部，有「北進」和「南進」兩種主張。「北進」是經朝鮮半島進攻「滿洲」（中國東北三省），佔領中國北部；「南進」是經台灣，進攻中國東南沿海，佔領中國南部，進而擴展到東南亞。後來的事實證明，日本軍國主義是先「北進」，後「南進」，兩種主張都實行，也都失敗了。現在，日本小泉政府的動作，包括企圖霸佔釣魚島和沖之鳥礁，侵犯台灣漁場，把台灣島納入日本保護范圍之內，等等，讓我們又看到了當年日本軍國主義「南進」路線的影子。 三，國內勞工運動和革命運動高漲，引起了大資產階級和統治階層的恐慌和瘋狂鎮壓。1919年俄國爆發了十月革命，歐洲深受影響。20世紀二三十年代，工人運動風起雲涌。德國、匈牙利、波蘭、保加利亞、西班牙都爆發過短暫的革命，雖然都失敗了，但對歐洲震動不小。特別是德國，信奉共產主義和社會主義的政黨勢力強大，控制著國會。在這種國內形勢下，德國大財團和統治階層支持希特勒上台，與共產主義和社會主義力量對抗。希特勒為了爭奪民眾，標榜自己也主張「社會主義」，自己的黨也是「工人黨」，只是自己的「社會主義」是「國家第一」的「社會主義」。「國家社會主義工人黨」(納粹黨)就是這樣產生的。希特勒奪得政權後，立即翻了臉，撕掉「社會主義」和「工人黨」外衣，對共產黨、社會民主黨和工人運動進行了血腥鎮壓。 日本20世紀二三十年代，民主主義思潮、社會主義思潮和勞工運動也曾興起，並且遭遇了同樣命運，被日本軍國主義血腥鎮壓下去。 四，德國當時經濟崩潰（1933年 1美元兌換3萬億（trillion)德國馬克)國內愛國分子情緒高漲，民眾對英法等老資本主義國家恨到極點。希特勒等法西斯分子趁機煽動這些愛國分子，向他們灌輸了大量的狂熱的法西斯思想。這些導致了後來的戰爭。

㈦ 法西斯是指什麼，為什麼叫法西斯

法西斯主義（英語：Fascism；義大利語：Fascismo；德語：Faschismus；民國初年又譯作棒喝主義），字源為束棒，是一種極致國家民族主義的政治運動，在第二次世界大戰前由法西斯義大利和第三帝國（納粹德國）建立法西斯政府後，於二戰期間蔓延整個歐洲乃至世界的一套關於創造新民族性格及新國民的意識型態及政治宗教
核心要素：復興，極致民族主義，革命
名字是翻譯，沒有為什麼
他跟共產主義一樣是一種信仰，宗教，主義

㈧ 二戰時期侵略者為什麼叫法西斯

法西斯原本是指古羅馬時的一種刑具：一堆棍子里扎著一把斧子。棍子用來打人，斧子用來砍人。這是權利的象徵。後來「法西斯」被用來專指強權、暴力、恐怖統治

㈨ 為什麼叫法西斯

法西斯（拉丁語fasces的譯音）原指中間插著一把斧頭的「束棒」，為古羅馬執法官吏的權力標志。現象徵強權、暴力、恐怖統治，對外侵略掠奪，是資本主義國家的極端獨裁形式。[1]
後來，奉行獨裁統治的義大利法西斯黨用來作為該黨的標志。法西斯逐漸成為一種國家民族主義的政治運動，在1939年～1945年的整個第二次世界大戰期間蔓延大半個歐洲。在1933年～1945年希特勒統治下的德國，在1922年～1943年墨索里尼統治下的義大利等等，其專制統治都是法西斯。網路
法西斯[fǎ xī sī]
極端獨裁形式
本詞條是多義詞，共2個義項
法西斯（拉丁語fasces的譯音）原指中間插著一把斧頭的「束棒」，為古羅馬執法官吏的權力標志。現象徵強權、暴力、恐怖統治，對外侵略掠奪，是資本主義國家的極端獨裁形式。[1]
後來，奉行獨裁統治的義大利法西斯黨用來作為該黨的標志。法西斯逐漸成為一種國家民族主義的政治運動，在1939年～1945年的整個第二次世界大戰期間蔓延大半個歐洲。在1933年～1945年希特勒統治下的德國，在1922年～1943年墨索里尼統治下的義大利等等，其專制統治都是法西斯。
中文名
法西斯主義
外文名
fascism
原意
捆紮一束棍杖，其中間常夾有斧頭
起源
古羅馬
相關國家
德國、義大利、日本、西班牙
快速
導航
衍生含義法西斯國家
詞語來源
（英語：fascism；德語：Faschismus）本義是「束棒」，是一種被多根綁在一起的木棍圍繞的斧頭，在古羅馬是權力和威信的標志。
古羅馬是權力和威信的標志——法西斯
古羅馬的共和國，不再有王，也不再有獨裁，執政官負責管理國家事務。執政官沒有薪水，是全國最高榮譽的官職。執政官履行職責的時候穿著暗紅邊的紫袍子，坐在象牙寶座上，由儀仗隊護送著。執政官外出的時候，帶著12名侍衛官。每位侍衛官肩上扛著一束笞棒，中間插著一把斧子，象徵著國家最高長官的最高權力。這種象徵著最高暴力和權力的標志，拉丁文叫「法西斯」fasces，主要表現為「個人服從集體，集體服從領袖」。
它是用來處人以死刑的一種刑具。倘若有人犯了嚴重罪行，執政官便聲若洪鍾地宣判：「用『法西斯』對他處以死刑。」侍衛官立即從肩上解開笞棒束——「法西斯」，狠狠地抽打罪人，直到把他打得皮開肉綻時，再拉他跪在地上，從「法西斯」中抽出斧頭，當場砍下他的頭顱。