為什麼德國的思想那麼厲害

1. 德國人的意志力為什麼那麼強大

「似乎德國人天生的」 呵呵

除了生物學上的細小差別，人和人在出生之時是沒有差別的，他們在成長之後的不同的是環境的差異造成的結果。

用你舉的例子（暫且不管這些例子是否具有普遍性，是否真是那樣），那猶太人或許歷來重視經商與財富的積累，中國人或許重視教育與勤奮精神，德國人或許便是重視人的性格的鍛煉。

從前看到一段話，原話記不清了，大意是：

每一個新出生的小嬰兒都是來破壞我們現存文明的小野蠻人，而我們只有用教育來讓他們變得文明（civilized）。

2. 二戰時期德國為什麼這么牛

二戰德軍，簡直就是恐怖一樣的存在。從戰術和單兵素質來說，絕對可以稱得上是世界第一！如果不是德軍的統帥部門經常會犯一些低級錯誤（准確的來說是希特勒），德軍絕對可以在美軍參戰之前就已經盪平歐洲了。

還有一點就是，當時的德國的軍事思想是領先世界的，隆美爾總結的15條戰術格言至今仍被很多國家的軍隊和軍校視為作戰典範，而這就是德軍戰術最經典的體現！所以，從單兵素質、武器裝備、以及一線指揮的能力上看，德軍絕對有硬實力的，最後的戰敗，更多的問題出在了統帥部，與前線的將軍和士兵並沒有直接的聯系。

3. 二戰德國為什麼這么厲害

在世界歷史上，二戰時的德國軍隊被公認為最強大的軍隊。德軍以一敵眾，面對著英國、法國、美國、蘇聯等眾多大國的軍隊，在一段時間內都保持著優勢。之所以德國在二戰中這么厲害是四個方面的原因：

1、德國陸軍的閃電戰，在西線戰場上，短短兩個月內，就將強大的法國打垮；在東線戰場上，數月的時間里，德軍將蘇軍隨意地包圍殲滅，蘇軍幾乎毫無反抗之力；

2、德國空軍則是王牌飛行員迭出，王牌飛行員魯德爾一個人摧毀了519輛蘇聯坦克，王牌飛行員哈特曼一個人摧毀了352架敵機，戰果累累的飛行員在德國空軍中比比皆是；

3、德國海軍則以潛艇為發展重點，U形潛艇的狼群戰術戰果輝煌，聞名世界，成為大西洋上所有軍艦船隻的夢魘。

4、在戰爭動員上，希特勒將大量無業人民征為士兵，並且把最大的福利給了軍隊，這樣的話很多德國年輕人都願意當兵。

4. 德國有那麼久的專制傳統，為什麼還誕生出了這么多的思想家

主要是出了個康德
伊曼努爾·康德(Immanuel Kant,1724年4月22日—1804年2月12日)德國哲學家、天文學家、星雲說的創立者之一、德國古典哲學的創始人，是唯心主義、不可知論者，德國古典美學的奠定者。

雖然康德大部分著作都很艱澀，讀他的書需要勇氣，但要研究哲學，康德卻是無法迴避的一座高峰。他對德意志心靈的影響非常巨大。
他那種嚴格遵守紀律和確保精確性的生活態度在今天的德國人身上普遍存在，最精密的儀器就是出自這些認真得近乎呆板的人群之手。更重要的是，他為德意志人的哲學思辨立下了一個榜樣，讓哲學這門科學在德意志的大地上大行其道，以至於世界領域內，最有名的哲學家和思想家的名字上冠有德意志標志的比例太高了。叔本華、黑格爾、費希特、馬克思、尼采……這在許多國家，只要能出現一位，就足以誇耀世間的名字，卻在德意志接二連三地出現。
海涅說：「德國被康德引入了哲學道路，哲學變成了一件民族的事業。一群出色的思想家突然出現在德國國土上，就像用魔法呼喚出來的一樣。」

5. 德國人為什麼那麼嚴謹

都說德國人很嚴謹，那麼是怎麼個嚴謹法？
和德國人一起開會、談話，聽到「i
don』t
know」（我不知道）和「i』ll
have
to
check」（我要先查一下）之類的話頻率甚高。說完後，德國人總是掏出一個小筆記本，工工整整地把你的問題抄下來。
對於一個進度很緊的工程項目，這樣的回答是最揪心的，中方的工程人員巴不得老外對每個問題都能立即拍板，偏偏「老德」卻要「研究研究」。
德國人在什麼情況下會說不知道或「i』ll
have
to
check」呢？
一種是問題已經超出他的專業知識范圍了，或者是問題涉及到他們分包給第三方完成的工作，或者要套用特定的計算軟體對問題進行分析才能得到結果（如分析受力等），德國人會說自己不知道，然後打電話回歐洲去問。
另一種是屬於動腦筋和通過簡單計算能得出答案的問題，但不屬於該工程師的部門責任范圍，或者他認為自己不應該自作主張替別人拿主意的，德國人多數會說自己不知道。
材料替代是鍋爐工程中經常面臨的問題，比如，合同里規定要用美標或德標鋼材，現場出現短缺，要用便於采購的國產材料替代，在進度壓力下，德國人的技術確認成了卡節骨眼的事兒。
一雙雙熱切的黑眼睛投射在一個焦點上，巴不得那大鼻子下面的嘴唇吐出「ok」來，可偏偏老德不緊不慢地說「i
don』t
know」。
老德的「i
don』t
know」一說完，中國人就氣不打一處來，有人罵德國人無能，有人甚至質問，難道我們中國人花這么多外匯雇外國人來做現場指導，就為了聽這樣的話嗎？
過了兩天，德國人已經把意見整整齊齊地寫好，對於國產替換材料，有國產材料和原設計材料的牌號對照，屈服點和抗拉強度的對比，謹慎的德國人總是通過增加截面厚度和加強焊接強度等方式，來降低替換材料時材料差異帶來的風險。
德國人並非不知道中國人期望他去說ok，並非不知道施工進度的壓力，但是，他們仍舊能冷靜地說出他們的意見，不屈服於現實的壓力，這就是他們的思想獨立與嚴謹。
老實說，這些「不知道」要比投領導所好，不經調查就拍腦袋說出來的「知道」和「沒問題」要踏實得多了。

6. 德國為什麼這么快崛起難道真是老師說的德國哲學強嗎

我絕對認同你們老師的話！
「拿走我的全部財產,把人才留給我,幾年後,我又是一個鋼鐵大王..」知道是誰說的嗎？
一個企業的經營，維持和發展，少不了資源和資金，但更重要的是管理的人才和企業文化.所以人的素質是最重要的。
而決定認人的素質的，很大程度上是人的人文底蘊--文化！
同理，一個民族的命運，同樣同國民的素質息息相關.哲學是有關世界觀價值觀和認識論的東西，是人的內涵所在.既然行動為思想所支配，那麼哲學那麼強思想那麼厲害基礎那麼深厚的一群人，它的行動怎麼能不厲害呢？有行必有果，那麼的么的成果是那麼舉世矚目，就理所當然了..
近代的文明起源於那個文藝復興運動。理性主義也風行起來！歐洲理性主義是建立在承認人的推理可以作為知識來源的理論基礎上上的一種哲學方法。作為社會生產力的科學，它的產生都是必經理性邏輯的推斷！德國的哲學的強勁人人皆知，德國的科技也走在世界前列（只看看他2戰製造的武器吧）！
也可以嘗試用靜態均衡分析的方法用一次函數y=kx+b來分析國力y(x)與時間x的關系/K（大於1）是國民素質系數x是時間b是現狀/站後B的大大削弱使得Y也小。但是歲時間的推移X的變大K(>1)y是很快趕上的！但實際上這應該是一個很復雜的多元方程，K也不是常數，自變數很多很復雜...
馬哲說事物的發展是內外因作用的結果，很有道理。中國古代亞聖也說「天時地理人和者」的重要作用！那德國有外環境之助，自身也具自強不息之質地，那崛起也看似必然的事了！但是在這內外因的作用過程中，內因更重要些！因為雖然雖然外因環境是很復雜的，別人除了幫助，還有很多微妙的東西--沒有人把你打倒瞭然後真心的把你扶起，拍掉你身上的塵然後全心栽培你把你搞得牛壯的！有人這樣對你你更寒！相反你自己爬起的力量是最堅決和有力的！
鋼鐵大王不懼怕別人拿走他的財產而只怕他的人才被挖走；德國損耗了那麼大的社會財富但是還保留大把的人才--而實際上，保留深刻的哲學底蘊-造人的資本才是更重要的！所以它有那麼大的「青山」當然大把好柴燒了！
反思我們國家吧~學人家不少，所謂技術，還談不上科學，只是一個標，不是本。本的東西，祖宗的，審判了拉倒了；別人的，不大情願跟著跑，但又非得要點才不至太於落後，被挨打..哪有我們那麼矛盾的呢？祖宗的丟了，難繼承回來；就算能也不和時代；別人的也不好復制，zhf提倡的也不實際，所以就形成了世上最迷失的一群人...我只一學生，認知有限，說不好別罵。哈哈..

7. 為什麼德國哲學，發展的這么好

其中還有一個很重要的原因是宗教改革。德國經過宗教改革以後多數人是路德宗，路德宗的人重精神，輕物質，所以德國的經濟發展一向落後歐洲其它國家，直到近代，德國才不得不走了一條軍國主義路線。相對德國，信奉安立甘宗的英國，和信奉加爾文宗的歐洲其它國家，特別是加爾文宗的重物質，現在的北美洲國家人加爾文宗就多，所以經濟發達。但是在哲學領域德國卻遙遙領先。
你對比路德宗和加爾文宗的教義也不難發現，路德宗強調因信稱義，只要有聖經，只要信上帝，人人都可上天堂。加爾文宗卻強調要做好本職工作才是彰顯上帝的榮耀，才能上天堂。走的路線不一樣，也發展出兩個特色的世界。

8. 為什麼德國的思想那麼厲害

知乎上評價德國人：用哲學忽悠別人，用科學發展自己。
作為一個學德語，我表示德國的思想（哲學）那麼厲害估計跟嚴謹坑爹的德語有關。各種復雜的語法表示學得很頭疼啊。

9. 德國為什麼會有那麼多的哲學家

有四種原因分析：

一、1、德國在沒有統一之前,一直都是動亂，三百多個諸侯國打來打去，而在戰亂時期人們最容易思考。延續千餘年的思考是多麼深厚的思想沉澱；2、善思考，嚴謹；3、在德國人的思維里，有更多的文化色彩，而不是英美的經驗主義，在德國的音樂、哲學、文學里略見一斑。德國藝術家不屑於創造繪畫這樣看得見的具象化的作品，而更願意創作音樂這樣流動的抽象化的作品，德國執著於文化，英法則更創造文明；4、古代的哲學思想用語主要是拉丁語、古希臘語，到了十八世紀為了傳播哲學思想，漸漸開始採用通俗語言，德語的嚴謹程度最接近古希臘語，發展較完善。

二、這和德國人的嚴謹、尚學以及尊重權威是分不開的。
要成為思想家，就要做學問，而且是踏踏實實地做學問。做學問靠的不僅僅是個人的智慧，而是必須有一個「巨人的肩膀」——成熟的教育體制，尚學的社會風氣，對學術權威的尊重及信賴，以及「百家爭鳴，百花齊放」的學術氛圍。任何偉人的成功都有歷史的必然性，德國能孕育出眾多偉大的思想家，絕對不是偶然的。而現在中國缺乏的，正是那些滋養百花盛開的土壤。從漢代的尊崇儒學開始，中國學術就一直處在一種霸權的陰影下，當然很難孕育出偉大的思想家。

三、地理的因素。德國位於中歐，天氣寒冷，有效的減少了戶外活動，導致德國人喜歡呆在家裡。德國人天性沉默、嚴肅，所以在家就靠看書和思考打發時間。這些有益的腦力活動，促進了德國人思辨能力的發展，寒冷的天氣有助於思維的活躍，這為哲學奠定了基礎。

經濟的因素。德國的主體是普魯士，而普魯士的經濟在中歐是非常發達的（最後統一德國的就是普魯士）。哲學是一種閑暇的享受，只有有閑暇時間的人才有精力去思考哲學。多數德國哲學家家境殷實，衣食無憂，所以能夠有大量的時間去思考問題，而不是為了生存去學一門技術（德國的學徒制很完善，終身性的）。這也是一個基礎。
當然，上述因素只是表，而非體。錢學森先生在臨終前曾有一問：「為什麼中國出不了大師？」因為大師不會孤零的出現，大師的出現是有背景的。德國哲學家卡爾·雅斯貝斯（又是德國人）說過一個世界歷史的軸心期，在某一個特定的時期，人類的文明集中大爆炸，發出耀眼的光芒。其實，這可以用「國家不幸詩家幸」來概之。在哲學蓬勃發展的時候，多是一個社會大變革的時代，這才是根本原因。
德國一直處在四分五裂之中，直到1871年才實現國家的統一。在分裂期時期，總有勢力想成就偉業，統一國家，這必然需要招延人才（所謂禮賢下士），所以政治環境相對寬松，社會的包容性和多元性也就會增強。這就為哲學的發展提供了沃土和營養。中國春秋戰國的百家爭鳴、魏晉的玄學等等，都是絕好的例子。
經濟學講求供需，哲學亦是如此。只有社會有需要，才會有供給。德國社會的分裂，使得國家遭受不少的恥辱，所以他們需要一些理論來為自己指明道路，看到國家的希望（這就是為什麼納粹哲學在一戰後橫行德國的原因）。所以為了解答人們的疑惑，為了國家的統一和改造，哲學理論不斷出現。
任何事物的發生，都不是單個因素所能決定的。當這所有的因素（我舉的因素可能不完整）匯集在一起時，事情的發生也就成了必然。這或許就是答案。

四、總的來說是因為日耳曼民族不夠統一所致，因此即使有許多的較小的專制地區，但一直到「鐵血宰相」（德語：Eiserner Kanzler；「鐵」指武器，「血」指戰爭）、「德國的建築師」及「德國的領航員」俾斯麥（十九世紀德國最卓越的政治家）統一德國以前，德國一直是四分五裂的。這種情況便造就了德國人憂國憂民，同時可以在較寬松的國情下自由想像，要知道，一個比較小的地區，就算專制，也沒有足夠強大的力量束縛人民的。