德國為什麼有東方面孔

㈠ 二戰時，為什麼會有印度人加入德軍 ，幫德軍作戰

因為印度是英國殖民地，英軍在英國各個殖民地大規模徵兵，派上前線當炮灰，這些印度人組成的軍隊被稱為英印軍團，同樣還有英緬軍團，不過英緬軍團都在東南亞被日軍俘虜了。。。。有數個師的英印軍團以及澳大利亞軍隊和非洲殖民地的黑人組成的軍隊被派往北非參戰，這些膚色不同，語言不通，訓練水平參次不齊的軍隊臨時拼湊在一起，與德軍悍將隆美爾麾下的德軍非洲軍團作戰。這些英國人，印度人，澳大利亞人，非洲土著被德軍追得到處跑。。。德軍俘虜了數萬英軍，這些俘虜中就包括很多印度人。。。然而又因為印度人大多都是被迫參加英軍的，他們都仇視英國的殖民統治，再加上印度民族獨立運動領導人錢德勒.鮑斯在歐洲跟著希特勒混，元首許諾將對印度的獨立運動給予支持，在錢德勒。鮑斯的號召下，有數千印度人投靠德軍，被編入德國國防軍，專門成立「印度軍團」。該部隊成立於1943年，在法國南部地中海沿岸訓練，戰爭後期一直在義大利地區與英軍作戰。

㈡ 為什麼德國有好多猶太人

猶太人是個多災多難的民族，因為宗教問題被趕出中東，滿世界流浪，但在近代歐洲的猶太人比較多，具體德國為什麼多，估計也是因為德意志本身就是歐洲大國，所以顯的人多，像波蘭，烏克蘭，法國都也有猶太人的

㈢ 為什麼同是二戰國，德國顏值為什麼

因為你所知道的二戰時期德國人顏值高，所以你自覺代入了這個概念。
簡單的說，就是你腦補的結果。

㈣ 為什麼英國法國西班牙德國義大利以及美國白人都是日耳曼蠻族裔，然而當今代表日耳曼民族的只有德國

准確點說的話，只有德國是只認日耳曼，他們是日耳曼同化了當地凱爾特人；而法蘭克人、倫巴第人和西哥特人最後都和當地人融合了，他們說拉丁語。

就當時情況來說，羅馬因為被北方蠻子煩的不行，就沒試圖去德國發展，那邊都是沼澤地和森林，沒羅馬人。後來蠻子在那裡定居後，慢慢墾荒，自己強耕出來的地盤，歷史上也一直很窮，挺不容易的。

拿來代表日耳曼人是應該的。

法蘭克人就不一樣了，他們是羅馬蠻盟，雖然也是日耳曼人，但是接受了羅馬文化。羅馬西部行省淪陷後，法蘭克挺自覺地肩負起了繼承大統的使命，最後變成了血統上貼近東方拓荒日耳曼人，文化上靠近西方西班牙拉丁人，南方試圖接管義大利，但是羅馬軍隊居然又卷土重來的悲劇。

尤其是中世紀羅馬幾經反復，頑強地試圖恢復義大利和敘利亞。他這樣既不肯服輸又不肯去死，搞的法蘭克很為難。
你說你繼承大統吧，正統的羅馬軍團仍然駐扎在義大利南方搞事，而且能一直熬到諾曼人崛起，也是真厲害。
你說你不繼承大統吧，周圍一群的日耳曼蠻子也很煩，但是法理上又沒有降服他們的理由。

最後就形成了現在法國人這種特殊的氣質，而且說起來，簡直就和羅馬另一個蠻盟一模一樣：喜歡以文明人自居，把周圍一圈當成是野蠻人傻X吊X。
然後周圍一圈的心想：傻X吊X，你算老幾，老子才是正統日耳曼人/羅斯人!
法國/俄國：。。。。???WTF

㈤ 為什麼德國分東德、西德。他們是怎麼執政的。

1949年5月10日 德國被分裂為東西兩部分 1949年5月10日，德國西部統治1990年10月3日零時，對於8000萬民主德國和聯邦德國人民來說，是一個非同尋常的時刻，在柏林帝國議會大廈前，伴隨著聯邦德國的國歌聲，特製的旗桿上徐徐升起了黑紅黃三色的聯邦德國國旗。這一儀式向全世界宣告，分裂長達45年之久的德國重新統一了。 第二次世界大戰後，德國分裂為民主德國和聯邦德國兩個國家。1955年又分別加入華沙條約組織和北大西洋公約組織，兩德長期相互對峙。1989年底，民主德國政局發生激烈變化。1990年3月，基督教民主聯盟主席德梅齊埃上台組閣，兩德政府正式談判統一問題。5月18日，簽署了關於建立兩德貨幣、經濟和社會聯盟的國家條約。規定從7月1日起，兩德都使用西德馬克，國家的經濟基礎是社會市場經濟，實行西德的勞動法規。8月31日，又簽署了關於兩德實行政治統一的第二個國家條約。規定民族恢復1952年7月行政區劃改革前的5個州建制，東西柏林合並成一個州，於10月3日按西德《基本法》集體加入聯邦德國。 9月12日，兩德外長又與美蘇英法外長簽署最後解決德國問題的條約，使德國的統一得到前戰勝國的同意。1990年10月3日，民主德國正式加入聯邦德國，兩德實現統一。12月2日，全德舉行議會選舉。基督教民主聯盟獲勝，科爾任統一後德國的第一任總理。 1990年10月2日，原民主德國的國旗徐徐降下，分裂45年之久的兩個德國即將統一。 背景資料：德國分裂與統一大事簡記 進入70年代，東、西德雙方敵視、對峙態度有所緩和。197 2年5月26日，東、西德政府在柏林簽署第一個國家間條約，即關於運輸和交通的總協定。 1972年12月21日，西德和民德簽署《兩國關系基礎條約》，確定東、西德在平等的基礎上建立相互之間的正常的睦鄰關系，「互設常駐代表機構」等。 1973年9月18日，東、西德同時加入聯合國。 進入80年代，隨著世界及歐洲局勢的發展變化，兩個德國的關系也發生了演變。 1984年2月，西德總理科爾和民德德國統一社會黨總書記昂納克在莫斯科會晤並發表聲明，強調兩個德國的和平共處對歐洲發展起著有利作用。 1985年3月，科爾和昂納克在莫斯科再次會晤，稱雙方願在1972年兩德簽訂的《兩國關系基礎條約》基礎上發展雙邊關系，決不允許從德意志土地上再次爆發戰爭。 1987年9月，昂納克首次訪問西德。 1988年9月14日，東、西德再次達成包括過境、擴建高速公路等協議，進一步發展相互交通往來。 1989年3月30日，民德宣布從4月1日起放寬民德人去西德旅遊的條件。 1989年8月起，大量民德公民湧入西德。 1989年10月18日，昂納克總書記宣布辭職，克倫茨接任總書記職務。11月9日，民德宣布開放柏林牆和兩國邊界。 1989年11月28日，科爾提出實行德國統一的「十點計劃」。 1989年12月19日至20日，科爾總理訪問民德，兩德領導人商定雙方之間將建立以經濟合作為中心內容的條約共同體。 1990年2月1日，民德部長會議主席莫德羅提出了統一德國的「四步方案」。 1990年2月7日，西德政府向民德建議立即開始有關貨幣聯盟及經濟改革的談判。13日，莫德羅和科爾在波恩舉行會談，雙方表示要在歐洲范圍內實現德國統一的目標，兩國還就建立貨幣聯盟專家委員會達成協議。 1990年2月13日，美、蘇、英、法４國和兩德外長在渥太華商定，舉行「二加四」外長會議，討論解決有關統一的「外部問題」。 1990年2月18日，民德大選揭曉，德國聯盟獲勝並組閣。基督教民主聯盟主席德梅齊埃出任總理。 1990年5月18日，兩個德國簽署了關於建立貨幣、經濟和社會聯盟的國家條約。7月1日，該條約正式生效，西德馬克取代民德馬克，民德在貨幣、經濟和社會領域全面引入西德的現行法律制度。 1990年8月2日，兩德政府草簽了選舉條約，決定於12月2日舉行全德大選。 1990年8月23日，民德人民議院特別會議通過1990年10月3日加入聯邦德國的提案。 1990年8月31日，兩德政府簽署關於實現政治統一的「統一條約」。 1990年9月12日，蘇、美、英、法４國和兩德外長在莫斯科舉行第四輪「二加四」會談並簽署《最終解決德國問題的條約》。條約對統一後德國的邊界、軍事政治地位、結束４大國對德權利和責任、統一的德國享有完全的主權等作出一系列規定。 1990年9月21日，兩德議會批准兩德統一條約。 1990年10月1日，英國、法國、美國、蘇聯和兩德外長們在紐約簽署一項宣言，宣布停止英、法、美、蘇4國在柏林和德國行使權力。 1990年10月3日零時，對於8000萬民主德國和聯邦德國人民來說，是一個非同尋常的時刻，在柏林帝國議會大廈前，伴隨著聯邦德國的國歌聲，特製的旗桿上徐徐升起了黑紅黃三色的聯邦德國國旗。這一儀式向全世界宣告，分裂長達45年之久的德國重新統一了。 第二次世界大戰後，德國分裂為民主德國和聯邦德國兩個國家。1955年又分別加入華沙條約組織和北大西洋公約組織，兩德長期相互對峙。1989年底，民主德國政局發生激烈變化。1990年3月，基督教民主聯盟主席德梅齊埃上台組閣，兩德政府正式談判統一問題。5月18日，簽署了關於建立兩德貨幣、經濟和社會聯盟的國家條約。規定從7月1日起，兩德都使用西德馬克，國家的經濟基礎是社會市場經濟，實行西德的勞動法規。8月31日，又簽署了關於兩德實行政治統一的第二個國家條約。規定民族恢復1952年7月行政區劃改革前的5個州建制，東西柏林合並成一個州，於10月3日按西德《基本法》集體加入聯邦德國。 9月12日，兩德外長又與美蘇英法外長簽署最後解決德國問題的條約，使德國的統一得到前戰勝國的同意。1990年10月3日，民主德國正式加入聯邦德國，兩德實現統一。12月2日，全德舉行議會選舉。基督教民主聯盟獲勝，科爾任統一後德國的第一任總理。 1990年10月2日，原民主德國的國旗徐徐降下，分裂45年之久的兩個德國即將統一 。

㈥ 近些年去過德國的朋友請告訴我一下，中國人在德國受歧視嗎受歡迎嗎

中國人在德國這些年,就象非洲人在中國的待遇差不多,但通過奧運,中國國力提升.基本上消除了歧視.
1:
在德國這個非移民國家，許多城鎮幾乎還是清一色的白種人，即使在柏林這個所謂「歐洲最多元化」的大都市，亞裔也並不是那麼常見。在街上和地鐵車廂里，我經常見到金發碧眼的女士先生，暗暗地或毫不掩飾地打量我的東方面孔。

聖誕節假期里，我去德國南方看望我姑姑。她在德國已經定居十多年，在以保守著稱的巴伐利亞州一個小鎮上當醫生。談起在德國的感受，她說她一直未能感到被德國白人社會所接受——盡管他們一家都已入德國籍，兩個孩子都是班上的好學生，夫妻兩人各自有收入不錯的高技術職業。他們在德國算是相當不錯的中產階級了，但他們在與德國人的交往中，總感到自己被當成外國人。

我姑姑工作所在的那個巴伐利亞小鎮，只有她一個亞洲人。時不時就有病人在走廊里追上她，問她從哪裡來，更有一些德國人，看見亞洲面孔就認為他們從事的一定是「掃地」或「洗碗」這類不需要高文憑的服務性工作，他們大都難以置信，一名亞裔中年女性竟然能在德國當醫生。

有一次我姑父買東西的時候，碰見一個他們孩子同學的家長，拉起家常來。她問：「怎麼最近沒見到你太太？」姑父告訴她，她最近剛剛找到一份工作，但那家醫院離家較遠，所以一般周末才回家。

那位太太很驚訝：「她要去那麼遠的地方工作？為什麼不在本鎮的醫院工作呢？那裡有許多空缺的職位呀。」這一下把姑父也說糊塗了：「她去問過，別人說沒有呀！」那位太太搖頭：「不，我知道，他們那裡需要很多清潔工！」

我姑父哭笑不得：「您誤會了，我的夫人是位醫生。」聽到這話，那位太太臉上露出驚異的表情。

「這種事已經發生過多次了。」姑姑講起這事時有一絲憤慨，也有一絲無奈，「我剛到巴伐利亞那個小鎮時，在鎮上找住處，去一家德國人家裡看房子，是間地下室。那位太太說，租她的房子可以，但條件是一定要每個月把他們家所有的窗戶都擦一遍。我說，哪有這種事，我工作忙得要死，連自己家裡的窗戶都沒時間擦，哪有時間來擦你們家裡的窗戶？她就說：『你總有下班的時間吧，而且還有周末呀！』我說：『我每天早上從7點工作到深夜，周末回家和家人團聚，怎麼可能有時間？』」

這位夫人疑惑地問：「那你到底是在醫院做什麼工作？」姑姑說：「我在醫院做醫生呀！」這位夫人聽罷後退幾步，吃驚而抱歉地說：「哎呀，醫生女士，太對不起了，我還以為你的工作就是擦窗戶呢！」

聽到這些小故事，我也哭笑不得。這些事都不大，但如果一而再、再而三地發生，也會帶給人很多煩惱。高歌
2:

德國有多少中國人？不知道。因為我沒有統計過，也沒有打聽過。反正生活在德國的中國人越來越多，這感覺不會錯。

街上見到一位黃皮膚的路人，友好地笑一笑，說聲「您好！」如果對方回答「您好！」那他就是中國人。接下去便是相互提出的一連串問題：「哪裡來？」「住哪裡？」「干什麼？」這是中國獨有的問候方式，同德國人迥然不同。因為在他們看來，剛見面怎能這樣刨根究底地問呢？�

但中國人之間這樣一問，兩人的距離立即拉近了許多，頓時顯得親近起來。這也許同大家都是遊子有關。對於每一個生活在德國的中國人來說，都是「獨在異鄉為異客」，所以見到同胞，一種親近感便油然而生。那些解放前到德國的、中間又極少有機會回家的人，這種親近感更加強烈。

在德國，我去過的中國飯店不少。經常會遇到店主得知我來自中國後親自來伴餐的。尤其在60年代的西德，幾乎沒有大陸派去的人，所以店主特別有興趣同我們攀談，了解祖國的變化情況。他們提起中國，喜歡用「祖國」這個詞，頗有神聖感。談得投機，飯後就堅決不肯收錢，弄得我十分狼狽。

俗話說，物以類聚，人以群分。在德國的中國人也是有群的，粗略來分可以這樣說：第一群是解放前後到德國經商的，大部分開飯店，全家老小齊上陣。第二群是留學生，靠公費、獎學金或完全自費。第三群是官派人員，完全吃「皇糧」。

第一群人相對來說最富有，經過幾十年的經營，都小有家底，有的人飯店已開到好幾家。但他們的財產也是汗珠換來的，從牙縫中摳出來的。許多飯店老闆都向我談過他們當初幾塊或幾十塊美金闖德國的經歷，他們一年365天沒有一天休息，每天都要忙到半夜飯店關門。德國社會風行度假，但他們中許多人不知度假是何味。這群人在德國居住時間最長，因而對國內情況最隔膜，也最希望了解。

第二群人年紀最輕，但文化層次高，容易接受新鮮事物。他們既了解中國的國情，又了解德國的社會。德國官方對他們十分重視，因為他們學成回國，必將在國內重要崗位上工作。如果說德國要在中國培養「親德派」的話，那麼就在他們身上。他們尚處於學習創業階段，所以經濟狀態不十分好。

第三群人是臨時在德國工作，但循環重復，加起來在德國也呆了大半輩子，遠離家庭親人，生活上有苦衷，而且經濟條件是三群人中最差的。一名一級大使的月工資還不及留學生每月的打工收入，遠遠夠不上美國大使館最低一級外交官的待遇。但是他們兢兢業業，處處以國家利益為重，時刻記住自己是新中國的代表。

這三群人的社會背景、歷史淵源、文化層次、年齡狀況迥然不同。但是有一個十分明顯的共同點，即他們都有一顆永遠的中國心。中國，對他們有磁鐵般的吸引力。他們漂泊海外，成家立業，甚至度過了自己生命的大部時間，但他們的根始終在中國，始終想著中國。在國內生活，這種感受也許並不強烈，但在國外呆得愈久，這種感受就愈強烈。這方面有許多例子。

60年代，中蘇邊境發生珍寶島事件，形勢十分緊張。一名經商的華僑千里迢迢趕到使館，從懷中取出一架他自己珍藏多年的德國蔡司廠出品的10倍望遠鏡，要捐獻給前方將士，以盡自己一份微薄的保衛祖國之力。一名看似整天只忙碌自己生意的華人，原來也時刻關心著祖國的安危。

70年代，我去西柏林康德大街的一家中國飯館用餐，年已古稀的店主得知我來自北京，主動過來攀談，說出了他的一番心事：他1949年前就來到德國，開飯店事業有成，娶了德國妻子，生有兩子，分別攻讀醫學和法律，現在已成家立業，生活富裕。在這樣一個看來十分滿意的環境中，他竟然越來越不滿意，已經生活了幾十年的德國，對他來說仍然是異國他鄉。他懷念自己的家鄉，很希望回大陸去度過自己的晚年。看來，中華民族確是一個十分難於同化的民族。

80年代，我參加了幾次中國留德學生座談會。與會者有公派的、自費的、拿德國獎學金的，其中不管被認為是「滯留不歸」或是在德國「賺錢」的，但會上共同的心聲是：讓中國強盛起來。他們的發言，令我感動不已。有人獲悉了一項新技術，他馬上就會想到：中國有沒有？有人在研究一個新課題，他也會想到：不知道國內是否也在研究？一位女學生甚至頗為天真地設想：他們可利用當地的設備和知識進行研究，然後把一系列數據帶回國去供國內使用。總之，大家都覺得在國外學了那麼多，只有起了報效祖國的作用，心裡才算是落到了實處。

此後的一次談話更加深了我這種印象。那已是90年代的事了。對方是亞琛工大的博士生，應聘於大眾汽車公司工作，月薪約一萬馬克，開著一輛寶馬車。他深情地告訴我想回國去。他在德國幹了幾年的體會是：想賺錢容易，想幹事業難，還是回國去有施展餘地。我確實能理解他那種懷才不遇的心情。

我羅羅嗦嗦地舉出那麼多例子，只是想說明一種感受，一種接觸了許多生活在德國的華人之後得來的感受：在每一個中國人的胸膛里都有一顆永不泯滅的中國心。

㈦ 為何諾曼底登陸第一批德軍戰俘是東方面孔呢

這個朝鮮人生於1920年3月3日，原籍朝鮮新義州，1938年加入日本關東軍，在1939年中蘇邊境沖突時成為蘇軍俘虜，後被編入蘇聯紅軍，1943年夏德軍在烏克蘭的戰斗中俘虜，又進入德軍服役。1944年6月6日，盟軍諾曼底登陸時，在「猶他」海灘被美軍俘虜。 1945年5月在英國俘虜收容所釋放，1947年移居美國，1992年4月7日，美國伊利諾斯州去世。 電影《登陸之日》真實反映了這個歷史事件。

根據美國歷史學家斯蒂芬·安布羅斯的著作《D日》描述，最先在諾曼底登陸中被盟軍俘虜的是2名朝鮮籍德軍士兵。不久在諾曼底戰場上被俘的朝鮮籍士兵達到了20多人，美軍對他們進行了專門審訊。原來，這些朝鮮人最先被日軍招募，在1939年爆發的日蘇諾門罕戰役中又被蘇軍俘虜。當年日蘇雙方停火後，大多數的日本戰俘都被遣返，但蘇軍扣留了朝鮮人，因為蘇軍認為他們並不屬於「戰俘」。

後來這些朝鮮人加入了蘇聯紅軍，1941年蘇聯衛國戰爭爆發後，他們隨大部隊開赴前線。但隨著蘇軍在戰爭初期的潰敗，他們又和其他眾多的蘇聯紅軍官兵一道被德軍俘虜。因為忍受不了德軍戰俘營里異常惡劣的環境，他們又被迫參加了德軍，1943年作為「東方營」的士兵被派往諾曼底駐防，直至被盟軍俘虜。

㈧ 二戰時德國納粹為什麼大部分全是帥哥呢

德國人本來形象就好，日耳曼人高大英俊挺拔，職業軍人氣質又好，加上一身那麼漂亮的軍裝當然帥了。不同的人種，看起來都比較片面的，就像你看黑人，在漂亮的女孩子你看還是猩猩。

㈨ 德國人和「金發碧眼」有什麼關系

因為北歐的白人中金發碧眼的比例比較高，德國人主要是日耳曼人，其他民族的不多。作為比較純正的北歐白種人，所以比較缺乏色素，就表現出金發碧眼的性狀。但是只要色素多了一點，也就不是金發碧眼了。
至於納粹所謂的「雅利安人」，也不知道他們是怎麼想的。照現在的說法，雅利安人是指古印歐人離開高加索山脈一帶的家園以後，到達伊朗高原，最後南下到印度的一支人。照這么說雅利安人和德國人扯不上多大關系。

㈩ 德國有什麼人種

德國人口主要是德意志人。今天的德意志民族統稱日爾曼人，他們是由法蘭克人、薩克森人、施瓦本人和巴伐利亞人等這些古老的日爾曼部族經過近前年的同生共長而形成的。

在德國北部有少數丹麥人居住，薩克森地區則有少部分索布斯拉夫人口。德國境內有大約七百萬定居的外國人，包括了外國雇員、政治庇護人士以及他們的家屬。還有一些來自土耳其、克羅埃西亞、義大利、俄羅斯以及波蘭的移民。