如何看待德國大使

『伍』 德國戰敗前，希特勒是怎樣評價中國與日本

德國戰敗前，希特勒是怎樣評價中國與日本(希特勒對中國有好感的具體原因你自己找吧）

希特勒預言中國和伊斯蘭世界會挑戰西方嗎?

希特勒的這個講話表明，第二次世界大戰中德國的先勝後敗和世界其他民族的突出表現嚴重地挑戰甚至動搖了他原來的種族主義的世界觀。雖然他仍然是一個種族主義者，種族仍然是他觀察世界的一個基點，但他原來的那個種族主義世界觀已經有了很大的改變，他對於日本和中國的評論可以稱之為對原來的種族主義理論的一種修正。世界上很多僵硬狹窄的意識形態和宗教教條都有類似的在現實面前不得不做出某種「修正主義」姿態的歷史，並出現變種。在這個簡短的「修正主義」版本中，至少德意志種族已不再獨霸最優秀種族的地位，一些原來被他認為第二流或者甚至不入流的民族現在可以和德意志平起平坐。

和這個「修正主義」種族觀的出現相聯系的是另一個很有意思的評論—「日本人、中國人和伊斯蘭民族將永遠比法國這樣的民族離我們更近，盡管我們和那個民族【指法國】血脈相連」。希特勒是說:法國也屬於雅利安人種，但現在看來，倒反而是和我們沒有種族血緣聯系的日本、中國和伊斯蘭世界將來會離我們更近。這就是說，種族雲雲，可能並不是德國區分敵友的最重要標准。

那麼，區分敵友的標準是什麼呢?希特勒並沒有繼續發揮。但他這段話中始終有一個沒有出現的主角，這就是西方。德國、俄國、日本、中國、伊斯蘭世界，所有這些國家和文明都是在「西方」這個巨大陰影的籠罩下被希特勒評論的。所謂「離我們更近」，顯然差不多就是「和我們站在一起」的意思。那麼，「我們」站在一起去面對是哪個「他者」呢?除了西方，恐怕不會有別的對象了吧?

但是，「西方」—至少就英國和法國而言—和德國是同屬雅利安人種的。那麼，如果把種族因素排除出去，納粹理論中剩下的，就是對自由主義、民主主義和個人主義這些「西方意識形態」的憎惡了。當時的日本，也是把這些「主義」當作洪水猛獸來拒絕和清除的，這充分表現在1941年太平洋戰爭前文部省向全國學校發行的軍國主義愛國手冊《臣民之道》中(見作者「《臣民之道》—日本軍國主義簡明讀本」一文)。所以，希特勒所謂的「離我們更近」的意思，在納粹意識形態的框架下，比較合理的假設，就是對這些西方意識形態的共同的態度了。

希特勒說這些話後幾個月，日本戰敗，接受了民主改造，雖然不如德國徹底，但也算是進入了民主國家和西方陣營的行列，恐怕談不上「離我們很近」了。吊詭的是，當今世界上，確實是中國和伊斯蘭世界最不買「西方價值觀」的帳。當亨廷頓在「文明沖突論」中把儒教文明和伊斯蘭文明列為當代世界和西方文明格格不入甚至相沖突的兩大陣營時，很少有人會想到，在一定意義上，這樣的看法，希特勒可能已經說過了。

『陸』 法國怎樣看待德國佔領萊茵蘭

1936年3月1日，希特勒決定佔領萊茵蘭。

1936年3月2日，布洛姆貝格發出了佔領萊茵蘭的正式命令。他要求陸、空軍部隊同時出其不意地進入萊茵蘭非軍事區；為保持行動的和平性質，准備工作應盡量做得不惹人注意；假如洛迦諾條約的其他簽字國，通過軍事准備來對德軍進入萊茵蘭作出反應，任何軍事上的「反措施」都要由他來決定。這里所說的反措施就是「趕緊將三營德軍從萊茵河西岸撤回」。

1936年3月7日，星期六，英法兩國法定的休息日，凌晨，德國一支象徵性的小分隊奉命越過萊茵河，進入非軍事區。上午10時，德國外長牛賴特召見洛迦諾締約國駐德大使，交給他們一份廢除洛迦諾公約和提出新的和平計劃的照會。

德國在照會中建議，同比利時和法國簽訂為期25年的互不侵犯條約，並由英國和義大利出面保證；同德國東方諸鄰國簽訂同樣的互不侵犯條約；同意法德邊界兩邊都非軍事化；與西方國家簽訂空軍條約，國聯改組後，德國可能重返國聯。然後德國外長告訴他們說，德國「象徵性的小分隊」正在進入萊茵蘭地區。

中午，希特勒在國會發表演講，他說：「德國不斷地、反復地提出和法國保持友好關系和保障和平，而法國卻拿法蘇軍事同盟來回答我們，這個軍事同盟是專門對付德國的，這是對萊茵條約的破壞。洛迦諾公約從此失去了它的實質意義，實際上已經不存在了。因此，德國不應該再受這個失效的公約的約束了。」

當時，希特勒作出的決定使德國的將領們感到惶惶不安，他們多數人認為，佔領萊茵蘭的少量德國部隊會被法國軍隊徹底殲滅。希特勒的計劃付諸實施之後，將軍們依然坐卧不寧。

希特勒以後也承認，「在進軍萊茵蘭以後的48小時，是我一生中神經最緊張的時刻。如果當時法國人也開進萊茵蘭，我們就只好夾著尾巴撤退，因為我們手中可資利用的那點軍事力量，即使是用來稍作抵抗，也是完全不夠的。」

3月7日，德軍進入萊茵蘭的當天，法國總理薩羅在自己的辦公室召集三位閣僚以及莫蘭和甘末林開會。但最後會議未作任何決定。3月9日，在內閣會議上由於莫蘭危言聳聽，使內閣會議作出如下決定：向國聯和洛迦諾締約國發出呼籲，要求「立即召開國聯會議，在巴黎同洛迦諾公約各締約國進行磋商」。法國人不願為了自己國家的利益出兵萊茵蘭，但又不願意公開承認這一點。於是將法國的命運交由國聯和洛迦諾締約國來裁決。

實際上，法國最重要的盟國英國早在一年以前就已決定了不幹預德國佔領萊茵蘭的方針。

『柒』 你如何看待中德國總理這跪

德國總理給猶太人的那一跪么？ 我相當佩服那位領導人 俗話說的好哇 知錯能改 善莫大焉。 雖然日耳曼民族在二戰中犯下了滔天的罪行 但是我們從他們的領導人這驚世一跪上可以看出他們在懺悔。 對比狗R的日本鬼子 不但不承認罪行 還慘敗靖國神社 把戰犯當民族英雄 可恥啊

『捌』 如何評價德國的歷史地位

其實以我個人覺得吧德國的歷史地位應該是挺重要的，首先他處在地理位置就挺重要的，它處在一個交通樞紐的位置，對其他國家都有一定的幫助作用，所以德國的歷史地位可以說得上是舉足輕重的。

『玖』 對德國的客觀評價！

德國人給人的印象是古板，按部就班，很嚴謹，但是目前的德國隊，有很多移民球員，多種族球員的融入讓這只本來就戰術執行力超強的球隊更多的加強了自己的創造力和技術風格。這是一支意志頑強，戰術嚴謹，技術也不差的傳統強隊。

『拾』 二戰後，歐洲人如何看待德國人

二戰後，德國做的很好，他們承認國家中那些納粹、那些敗類，他們為此感到羞恥，這種認識也成為了他們整個民族的觀念，而且，他們虔誠的向受害國賠罪，賠款！所以我們都知道現在的德國是個友好，熱愛和平的德國，而反觀日本，其政府對其醜陋的歷史遮遮掩掩，欲蓋彌彰，拒不承認戰爭責任，更談不上賠款，影響了中日兩國人民的交流，隔閡與分歧也越來越大，越來越多，這種不了解和不信任加深了相互之間的仇視。