德國人如何看待西方

⑴ 德國是不是對中國不友好，為什麼

原因主要有以下四點：
第一、德國媒體記者對中國正府及政治制度從根本上來說持批判的立場。
德國負責中國報道的資深記者或編輯，大多出生於冷戰時期，受冷戰時期宣傳的影響，習慣於將中國歸入與西方對立的國家陣營。在蘇聯解體、東歐劇◆變之後，中國堅持走中國特色的社會主義道路，並多次公開表示不會引入西方的政治制◆度。德國記者對西方的政治制◆度有著高度的認同，認為這是通向自由、民◆主、法治和富裕的必由之路。相應的，他們傾向於將中國社會出現的問題都歸咎於政治制◆度的弱點。對這些問題的揭露和批判有助於維持其既定的認知結構。另外，因為有納◆粹和東德兩段歷史的影響，德國人對一黨◆制和社會主義制度普遍持批判和否定的態度。所以，就其政治立場而言，德國記者從一開始就是站在中國的對立面的。此外，每當出現敏◆感事件，在信息不夠透明的情況下，德國記者更願意聽信流◆亡海外的政◆治組織和異◆見人士的一面之詞，作出有關中國的負面報道。
第二，對於負面問題的關注，是德國媒體報道的一個基本取向，因為只有沖突（Konflikt）、危機（Krise）、戰爭（Krieg）和災難（Katastrophe）才會引起讀者的注意。在德國，這也被稱作是新聞報道的四K取向。此外，德國媒體將批判政◆府視為自己的責任，他們報道的重點往往不是政◆府的成就，而是其工作中的不足和問題。當德國媒體將這種報道取向應用於中國報道時，再加上德國記者對中國所持的批判立場，德國民眾就很難看到中國社會積極和進步的方面了。相反，他們所看到的大多是中國社會的各種問題以及與鄰國的領土爭端，由此對中國形成片面的消極印象。
第三，德國從政◆府到民間都把日益崛起的中國視為競爭對手和威◆脅
不少人擔心，中國的崛起會挑戰既有的國際秩序，擠占其生存空間，導致德國和西方的衰落。2012年11月公布的一項有關德國如何看待亞洲崛起的調查表明，73%的德國人認為，中國在獲取原材料/能源方面是德國的競爭對手，72%的人認為中國在創新性產品方面是德國的競爭對手。德國十分擔心未來會在競爭中失去優勢。這種擔憂催生了人們對中國的一系列惡◆意揣測，包括誣稱在德華人為間◆諜。2014年年初，華為（德國）公司和德國全球與地區問題研究所（GIGA）以及民調機構TNS Emnid聯合發表了調查報告《中國與德國——感知與現實》，報告顯示，92%的德國人認為中國企業會竊◆取德國的技術和發明成果。德國媒體不斷拋出中國威◆脅◆論（如「中國的崛起是德國的衰落」、「危險來自中國」、「被奪◆權的西方」等文章），既是在迎合也是在繼續營造彌漫在整個社會的對中國崛起的憂慮情緒。
第四，中德兩國文化存在著許多區別甚至對立
這里所說的「文化」，採用的是荷蘭跨文化管理學者霍夫斯泰德的定義，他將文化定義為是一種「思維軟體」，即一個群體典型的感知、思維和行為方式。霍夫斯泰德對跨文化差異的研究，以及德國跨文化心理學者托馬斯對中德兩國文化標準的研究都表明，中、德兩國的文化是兩種不同的思維軟體，並且存在著一定的不兼容問題。注重秩序和規則的德國人在遇到靈活處事、說話含蓄的中國人時，難免出現問題。

⑵ 現在德國人怎麼看待馬克思

馬克思在其他社會主義國家地位高么？？你看過《馬橋詞典》么？裡面的村支書責問知青，你們看什麼馬克思，為什麼不讀毛主席。

馬克思被世界所公認的應該是經濟學家的稱號，學經濟學的怎麼學也繞不過馬克思，最少也要選讀一些《資本論》。直到現在西方經濟學家說到英國工業革命僱傭童工的現象的時候都不免學馬克思罵上兩句。階級、資本主義、價值這類名詞現在已經是通行全世界的術語了，可見馬克思的影響。（雖然這些名詞大多不是他首創）
馬克思在德國還是有很多研究者的，但是現在這些所謂「研究」，基本都是為資本主義張目的，結論都是一個：馬克思過時了。說的人多了，似乎馬克思還真就過時了。當然我們不能否認這些研究者還是做了很多馬克思恩格斯著作的整理工作，畢竟那個是本源。
馬克思在英國倒是認同度較高。前兩年英國有個電視台做誰是偉大哲學家的調查，馬克思高居榜首。

回復MastuoKenta
1、我沒有說過「馬克思是經濟學家代名詞」這句話或者類似的意思，請你仔細讀我的回答。
2、我所謂的學經濟繞不過馬克思是說世界范圍內的，並不單指中國，而且世界上越好的學校越繞不過，你如果不知道這個情況的話只能是你自己無知。
3、我沒有說過資本主義是消極的這個意思，請你不要想入非非，我只是在很客觀的說，資本主義是流行於全世界的通用術語。
4、西方現代主流經濟學（瞧你加的這些定語，很厲害么？），對不起我沒有讀過經濟學，也不知道他們到底和馬克思有沒有關系，反正我知道哈耶克一上來就將勞動價值論扭曲成了主觀價值論，不論對否，難道沒有一點馬克思的影子？
5、至於有些人認為馬克思的經濟學是政治學或者哲學，我不做批駁，讀了資本論再來說，可以爭論。
6、至於對馬克思的評價我覺得也可以商榷。我覺得很奇怪，馬克思的哲學真得可以稱得上家么？他基本上是從黑格爾那裡搬來的，而且他自己直言自己是黑格爾的徒弟（他那個時候做這樣的承認很需要勇氣）。
7、經濟學就其本質上來講一直是有兩派，一派就是你加了很多定語的西方經濟學，其實質是最大程度追求效率；另一派就是以馬克思為代表的經濟學，追求公平。這兩種派別各有弊端，以至於今日的人們開始探求兼顧公平和效率的經濟學。但是這樣的一個追求公平的源頭卻是不能被忽視的。
8、馬克思嘴巴厲害，我倒不覺得。如果你從蘇格拉底看到柏拉圖再看到康德黑格爾尼采，你就會知道馬克思的嘴巴其實只是很一般啦。嘴巴不厲害還是哲學家么？
9、馬克思不光是哲學家或者經濟學家，你如果仔細研究過他的話，你還會列出很多頭銜，浪漫主義詩人、人學家、數學家等等。就看你對他的了解程度了。
10、以後請你先看清楚了別人的回答再來反駁。我不會為我沒有說過的話負責，請你記住！

⑶ 德國總統發表講話希望得到波蘭人民的原諒，德國人民是如何看待希特勒的

德國人民對希特勒是痛恨的。這個從他們的教科書中可以得知。新一代的教科書，都把希特勒描述成一個獨裁者，侵略者，種族主義者。而對他在執政之初的一些經濟措施都輕描淡寫，有意無意地淡化希特勒的積極舉措，更多的是把希特勒寫成帶領德意志民族帶向毀滅的惡魔！他的自傳《我的奮斗》被當做納粹極端思想的代表，禁止在德國國內出版。這樣環境下的德國，除了崇拜納粹的極端主義者，大部分人對希特勒的評價好不到哪裡去！

可以看出，德國對自己國家所犯下的錯誤是非常深惡痛絕的，那麼，德國人對希特勒也就不會推崇了。當做反面教材了吧。現在的德國把禮儀當成非常重要的東西，不再是那個不講理的國家，已經成為了禮儀之邦，這是最成功的轉變，那些犯了錯的國家，你們也學著點，別以為你把歷史忘了，別人也會跟你一樣忘了。。。

⑷ 二戰的問題，德國人是如何看待希特勒的

很多人把成吉思汗當做我們國人的英雄 而德國人怎麼看待希特勒的 不言而喻

⑸ 作為歐洲第一，德國為什麼不在乎柏林遠不如別國

德國作為歐洲第一，為何柏林卻遠不如別國？德國人表示不在乎！

現在的人旅遊喜歡去一些西方國家，因為相較來說東方的東南亞各國和日本韓國這些，大多已經玩膩了，而對於歐美各國來說，仍舊擁有極大的好奇心。

⑹ 曉松，德國人自己是怎麼看待希特勒和納粹的

表面上，官方的媒體對希魔是採取全面否定的導向，因為東德和西德同時在蘇聯、美國的高壓管制之下，不可能有自己的思想。冷戰結束後，統一後的德國仍然保持這種思想。但是，在民間，依舊存在著有右翼納粹思想的各種組織存在，如光頭黨。證明，希魔在一些人心中還是有一定影響的。
其次，人類文化的特點是在一定區域，一定族群中，會形成可能其他族群無法接受的扭曲價值觀，尤其對歷史人物的評價更是如此。比如，在西方人眼裡，鐵木真及其子孫是蹂躪全世界的反人類反社會的戰犯，是世界上殺人最多的壞蛋。可是在蒙古人心中，鐵木真卻是萬世敬仰的大英雄。希魔在一些德國人心中的地位是，一個曾經帶來德國走向輝煌的人。這個價值觀很難改變。

⑺ 德國人為啥么不如日本和美國人

德國人的墜落是肯定的，確實比不上美國和日本人，德國人並不是不強，但是很自大，有點象清朝人，拒絕其他民族的文化，不肯學習，自稱是全世界最優秀的民族。日本好象有句格言，叫做 Rolling Stone gather No moss .漢語就是流水不腐的意思，簡單就叫作：生命在於運動，其實在這個世界上每一種文明，世界上任何一個民族，他如果沒有新的文化精神因素輸入的話，他生命力總有枯竭和衰老的一天。 維持一個民族長春不老奧妙就在於不斷給自己輸入新的文化和精神因素。比如中國的上古華夏文明，到東漢末晉代開始衰退，但在南北朝輸入了南亞的文明，到隋然後到唐成一大成，造就了中國的黃金時代。奧秘就是在原有古華夏文化的基礎上吸收了異族的文明，尤其是來自南亞和佛教有關的文明，使衰老的上古華夏族的文化得到了再興。 所以說拒絕吸收新的文化或者拒絕革新，這個民族註定是要衰落的。 日本人吸收異族文化大家是知道的，美國是世界帝國，是世界文明的熔爐，那更不用說了，但是德國人的自大縮短了他們民族的生命。有變化就有生機和生趣，沒有變化只有衰老和死亡。如果一種文明在長時間沒有質的變化，必然是要墜落的。你如果連續一個月聽同一首歌，在好的歌曲也會膩味，這是同樣的道理。沒有變化就意味著死亡。所以德國人的衰退很大程度就是他們拒絕吸收外來文明造成的。 日本人我不太了解，日本這個民族我覺得非常的奇怪，對於我成長的兩個老師，德國和美國人，當我剛開始接觸他們的時候，就有一種似曾相識的感覺，我能理解他們，但日本人民給的感覺是，難以捉摸的，思想道德觀，邏輯系統完全的不一樣。粗淺這么一看，日本人民非常好強，他們看問題比較膚淺，難以看透事情的本質，再細一看，他們的人民感情非常細膩，精神上的依賴性很強。對我來講，最奇怪的是他們的思想。思考方式不同。他們可以說是我一生見過的最難以捉摸的人民。 話歸正題，回到德國人民的身上，德意志民族是我從無知野蠻的一個臭小子走向文明的第一個老師，盡管我是偷師學藝的，我可以和德國人很投緣的，我家裡人是文革後第一批去德國的留學生，很多人都在那裡。我年幼時是一個很差很懶的人，來這里的家裡人就和我談起了德國人，談起他們的一絲不苟不苟，認真負責。 這一切都引起了一個無知小子的好奇和莫名的崇拜。我開始注意他們，我們這里民族電視台SBS放的每一部關於德國人的電影我都錄了下來。根據家裡人講的，和我自己想辦法搞到的影視作品，我開始了我的學習，我母親曾經說過一句話，對任何事物的學習，模仿必然是第一步，也是最關鍵的一步，我想我對外國人的學習，德國人民可以說是邁出的第一也是最關鍵的一步。 其實中國人對德國人不能算不了解，比如熱愛秩序，一絲不苟等，但這只是表象，對德國民族的靈魂深處，中國人還是比較無知的。德國人是一個很特殊的民族，他們有許多其他民族無法模仿的特性。德國人靈魂深處是霸道的，有一些偏執，更值得注意的是，德國人天性有輕度的強迫證的，這種強迫的症狀應該屬於英語所說的（Control Freak）, 也就是漢語所說的強迫型控制證，但是這只輕度的，是一種傾向。並沒有到病態的程度。怎麼說呢，打一個比方，德國人在靈魂深處不能容忍一切不受約束的東西，即使有一個花園，他們也要確保一草一木都在掌握之中，監視之下，控制之內。 這就是他們的天性，無情的威懾，也許這樣的人格確實是霸道的。 我看過德國人寫過的文章，我德語只是初學者，還看不懂原文，但是我看過由德語翻成英語的文章，是德國的大學生或學者寫的，看一過以後，我覺得德國人身上有一種很厲害和很可怕的東西，他們的作品，說英語的白人是寫不出的，因為具有很強的力量，很強的說服力和號召力，思辯的能力，邏輯的能力用一種奇妙的散文形式表達出來。很有情趣，但很有威懾力，你看過會覺得他們身上有一種難以明言的厲害和可怕。我曾經模仿過他們的作品，當時寫的是關於漢族的，為了寫出德國式的效果，我絞盡了大腦內的海綿物質，用英語寫了一篇，花了兩個小時，一句一句的推敲，寫完後人感到徹底虛脫了，你可以看出花了多大的工夫。 但過了一段時間，我變的更成熟了，由於在不斷的創作中，我成長了，我再一次看他們的作品，我感到了他們的偏執，他們想法的不成熟。在這個時候，我對他們有了不同的看法，逐漸從一個偶像，變成了一個應該去了解的朋友。德國人有值得自傲的東西，也許他們在有些領域達到了人類能力最高的頂點，這也是他們的人格所造就的，因為我徹底學習過他們，我身上也有具備了某些偏執和強迫的因素，這是不可避免的。後來由於學習美國人的美國方式的寬容，才有了改變。 但是，最初德國人所造就的那種襲人威懾的氣質並沒有完全的消失。如果你們任何一位去學習德國人，有兩點要注意。一，他們的氣質是很難模仿和學習的，二，學習成功，你的人格會被他們感染，也會傳染他們的種種特質。 德國人是不寬容的，從他們的作品可以看出，毫不留情，毫無寬容是他們的作風。對中國人幼稚虛偽和不真實的道德觀念而言，也許會立刻批評。但是事實上是，德國人對別人對自己都很嚴厲正造就了他們。不寬容也意味者不寬容自己和別人的不完美，正由於不寬容自己的不完美，才能下定決心把一切做到極致。對我以前說過的因明論學而言，這是優點，也是缺點，優缺點本身是相對，而並非絕對的。 日本人我不懂，但是美國人民是我第二個老師，我內心是很敬佩他們的，美國人里有很多的天才，我敬佩的人有 女作家 ANNE RICE ，等，我很喜歡她的作品，並以她為標准，要求甚至是強迫自己，每個作品必須不低於那種水準。 人的創造力，尤其是天才的創造力，卻是在人一種雍容和自然柔和，絕對放鬆的精神狀態下才能體現。所以說，緊張的精神狀態，本生就是天才火花的天敵，德國人確實厲害，但是這種人格造就了他們的靈魂格局比較狹小，所以創造出來的東西，在精神和靈魂上的穿透力不如美國人。美國人在某些方面確實無法和德國人所匹敵，但是正由於他們的自由和寬容，造就了他們在社會文化上比德國人更成熟，在人性和人格上比德國人更加的雍容和成熟。因為本身事物的進化是絕對的天然和非人工，所以絕對的自由更能使一個人成熟和人格的完善。這里就有一個問題，請允許我打一個比方，有兩個人，一個大人和一個少年人，他們測智商的結果一樣，但是當他們同時學一樣東西，在同一個起跑線學一樣東西，年長者要超越少年人的，這就是心智的成熟，不但是簡單的表面的思維能力，真正的心智成熟深化了一個人的理解和靈魂中的穿透力。我對照美國和德國家庭裝飾的雜志，德國的形勢上就幾種單一的變化，但是做工非常完美無渫可擊，無可挑剔，但是美國的雖然質量不如德國，但你可以發現他們的藝術品位和奇異獨特的創造，那種奇思異想，超越了德國一個層次。有極別的差異。這也說明了，一個民族心智的成熟是多麼的重要。 美國人在靈魂的格局上說比較大，精神放鬆，真正天才的火花才能燃燒。一個人靈魂的格局直接影響了他的能力，一個民族在靈魂上格局的大小，就直接影響了他們的潛力和極限。可以說美國人的潛力是超過德國人民的。這也許就是大國人民氣質和小國人民氣質的不同。 我曾經想讓中國人學習德國人民，但是我現在想，也許自然發展才是最好的辦法，德國人是日爾曼民族的代表，是西方民族中一個很重要的人民，中國人往往注重的日本人，我不理解中國人為啥么不想多了解一下西方的人民。也許中國人真的應該對了解一下西方民族的下點功夫。就算你不想學他們，至少你得對他們有所了解。

⑻ 為什麼說德國人的骨子裡是反西方的

德國人的骨子裡反西方？不知道哪傳的，德國人大多數都喜歡德國，以自己是德國人和在歐洲為豪，所以德國的精英移民相對較少，這也是為什麼德國工業發展一直都穩定持續壯大的原因。當然德國人民有時對政治方針有不贊同，所以他們也有適當的遊行，只是為了自己國家更人道和寬容，公平。這跟愛國或反西方一點關系都沒有。

⑼ 德國人為何痛恨猶太人，如今以色列與德國關系如何

德國人為何痛恨猶太人一是因為猶太人太聰明。

猶太人在經濟、科學和藝術等方面涌現出一大批傑出的人才。幾十年來，諾貝爾獎的得主，猶太人所佔的比例遠比其他民族高。猶太人在智力活動中的優勢與他們的家庭教育有很大的關系。

（1）豐富的文化底蘊：猶太人雖在長期的民族災難中背井離鄉，分散於世界各地。他們卻頑強地保持著自己的文化，同時也吸收了所在國的文化精華。這樣就有更加開闊的視野和更加豐富的知識養料。

（2）執著的教育追求：國外一位作家寫道：「猶太人家庭在學問方面應受到高度評價，在這方面非猶太人的家庭相形見絀。這個因素構成了其他一切差異的基礎。」聯合國教科文組織1998年一次調查表明，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的以色列人平均每月讀一本書，全國450萬人，有100萬人辦有圖書證。

（3）理性的思維方式：諾貝爾獎獲得者、美籍猶太人赫伯特·布朗說：「我的祖父常問我，為什麼今天與其他日子不同呢？他是讓我自己提出問題，自己找理由，然後讓我自己知道為什麼。我的整個童年時代，父母都鼓勵我提出疑問，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之以理。」

（4）永恆的探索心境：猶太人家庭不但重視知識，而且更重視才能。他們崇尚創新，認為沒有創新的學習只是一種模仿，學習應該以思考為基礎，要敢於懷疑敢於發問。看得出馬克思主義無神論教育對大家的影響還是很大的。當然不能說它不對，但這種思維方式容易造成歷史的簡單化，因為任何事情的影響都來自方方面面，很難分析清楚。比如猶太人問題，納粹的反猶（anti-semitism）可能正如各位以前所受教育（及其推論）所言有經濟上的原因，但歸根結底是宗教上的，沒有這方面的背景知識，分析絕對是片面的。有時候分析不清的時候，就採取「利益判別法」，因為有利與不利相對於正義與非正義來說要容易判斷得多。

二是歷史背景的原因：

基督教一直以來都是反猶的，按照微軟網路全書（我看得頭都大啦）的描述，猶太人因為堅持其猶太教的教義，拒絕承認耶穌作為救世主，從而從4世紀君士坦丁接受基督教以來就受到歧視和迫害。

聖奧古斯丁認為猶太人應該為此受到懲罰：接受貧窮和羞辱。這一方面是對猶太人的迫害，另一方面卻又使猶太人在羅馬帝國及其後繼很長一段時間免於滅絕。8世紀之後，歐洲的日耳曼君主們（法蘭克的和神聖羅馬帝國的）紛紛鼓勵猶太人在其疆土的一定位置定居，其原因是猶太人善於經商，而實際上，猶太人不能擁有土地，也無法成為封建主的佃農，因此不會對領主們的權力構成威脅。但這些特權卻進一步加深了根源於宗教的怨恨，然而，由於領主們的保護，歐洲的猶太人至少過了兩百年生命無礙的日子。

十一世紀的十字軍運動重新點燃了基督徒們對猶太人的仇恨，Rhineland的猶太人定居點遭到清剿（1096年），在此之後直到文藝復興（16世紀），西歐、中歐的猶太人一直處在「水深火熱」之中，並不斷遭到各地統治者的驅逐。納粹給猶太人上牌照的做法 古已有之，12世紀的羅馬天主教廷就有此規定，並禁止猶太人在復活節等節日中公開露面，也禁止基督徒以猶太人為鄰。因為教廷也禁止基督徒之間放貸，因此猶太人碰巧成為這一未來銀行業原型的鼻祖。和中國一樣，當時不務農的人就是不務正業的人，放貸更不是什麼好事。至於猶太人因此有了金融業的「天賦」，實在是因禍得福。這一時期，西歐、中歐很多被驅逐的猶太人都逃到了波蘭，並在那裡定居下來。至於原因，我沒查到，我只知道當時的波蘭（包括今天的烏克蘭、白俄羅斯等地）不是什麼好地方。

有意思的是，猶太人在當時的伊斯蘭世界中所享受的生活遠比基督教世界要滋潤。在文藝復興時期，與科技文化同時進步的是「宗教寬容」，波蘭以及其他各地的猶太人開始陸續返回西歐。但寬容不等於接受，此時的猶太人並沒有獲得公民權，人身和經濟生活受到很多限制，比如只能生活在擁擠的猶太區中。當時猶太人的地位大概和南北戰爭前的南方黑奴的地位差不多，需要他們貢獻力量，但不能享有平等的權利。十八世紀末的法國大革命，民族主義戰勝了宗教區別，自法國開始（1791）到德國（1871），西歐各國都承認了猶太人的公民權，猶太教也隨之發生了變革，其中一點就是祈禱中不再包含在巴勒斯坦建國的要求。當然，這些變革受到了傳統猶太教徒的敵視。

十九末開始的反猶在宗教的基礎上更融入了「種族主義」的因素。種族主義也有相當長時間的歷史了（至少比馬克思主義長），盡管我不同意，但我相信它的出現和相對繁榮肯定有其原因。不管其起因是否合理，它的結果就是猶太人的再次流亡，從反猶最劇烈的俄羅斯到西歐，從西歐又到美洲及其他地方。在巴勒斯坦建國正是此時作為猶太人的對策之一提出來的。

二十世紀猶太世界發生了什麼相信大家都很清楚了，因為它和「政治」很相關。說到「政治對歷史的姦汙」，我不贊同。歷史是什麼？歷史是昨天的現實，而政治則是今天的現實。歷史是原作，「政治對歷史的姦汙」是再創作。其實我們的歷史教育過程中最大的亮點就是基本上忽略了宗教對政治的影響力，而實際上至少歐洲歷史與基督教的聯系是千絲萬縷、無法分割的。

比如歐洲宗教改革，十五、十六世紀歐洲的各次戰爭基本上都與此有很大關系，這在我們這些長時間在「無神 論」教育（包括儒家的和共產主義的）中熏陶的人中可能很難理解甚至想像。從猶太人的歷史我學到了：1.猶太人受迫害和流亡是主流；2.強大的民族通常會自信、而自信的民族通常會寬容（當然，現在這都有反例，不知道該如何解釋）；3.有信仰和堅持信仰的人應該得到尊敬（不一定要尊重），而不管其信仰是否合理。至於說反猶來源於猶大，猶大怎麼說也是耶穌的門徒，怎麼會是信猶太教呢？

三是宗教和經濟上的原因。

猶太人不信基督的，而是信猶太教，當年就是猶太教的人出賣了耶穌，所以基督徒對於猶太人有著難以化解的歷史冤讎。基督徒家庭的孩子從小受到的教育就是猶太人是邪惡的化身。

在經濟上，猶太人在寄居的各個國家總是屬於比較富有的階層，其實一些人確實為富不仁，其實現在很多猶太人也是一樣，比如搞得東南亞金融危機的金融大鱷索羅斯，雖然極度富有，但是對於同樣是猶太人建立的以色列國卻一毛都不拔。猶太人的富有和不會做人，造成了民眾的普遍厭惡。希特勒當年碰到了經濟危機，在無法解決社會矛盾的情況下，把矛頭對准猶太人，給所有的社會問題提供了一個發泄的渠道。

其實在他之前，其他國家也很討厭猶太人的，包括代表了正義的英國，事實上在二次大戰打起來之前，英國還和德國協調，和猶太復國主義份子一起把很多的德國猶太人強行移民到了巴勒斯坦猶太人區。後來就是在這個地方建立的以色列國，只所以直到現在以色列和巴勒斯坦還是沒能和平，禍根從30年代就存在了，那地方本來就是阿拉伯人的地方，硬被英國人打著國聯的名義劃了一塊給猶太人的。後來德國還曾經考慮把所有的歐洲猶太人流放到馬達加斯加島去，讓他們自生自滅，後來是發現根本沒這么多資源，特別是運輸的能力完成，乾脆來了個最終解決，才開始真正大規模的殺猶太人的。

說穿了，歐洲那些國家幾乎都討厭猶太人，但是希特勒是笨人動了手，其它國家歧視但是沒這么殺人，所以就顯得高尚一點。這種宗教上的敵視，就象基督徒和穆斯林之間的仇視，是我們中國人覺得很難理解的，因為我們中國人的宗教從來都不是排他的，無論道教佛教，都不是一個神，雖然有過佛道之爭，但起碼在百姓看來都是正教，不存在你死我活的問題。但是基督教和伊斯蘭教不是這樣的，他們都是單神的，上帝就一個，信我的就對，不信我的就是異教徒，非常的不能兼容。歷史上十字軍東征有記載的大概就有11次的樣子，死了N多人，直到18世紀土耳其帝國還圍攻過維也納。現在也有很多阿拉伯人說美國和伊拉克的戰爭實際就是宗教戰爭。我想肯定不全是，起碼有一些原因是為了石油的，但是宗教因素很難說在現代社會就不起作用了。

四是其他方面的原因： 1、希特勒在沒有崛起之前，曾經吃了很多猶太人的虧或是受過其奇恥大辱。 2、殺雞儆猴，試想最聰明的民族我都可以殺絕，其他的民族就投降吧。 3、個人興趣，好玩。因為這是希特勒的原因在希特勒的自傳《我的奮斗》中就提出了對猶太人的仇恨4、轉移國內矛盾5、更迅捷的獲得財富。如今以色列與德國關系如何？現在的德國和以色列關系處於正常化，德國是一個善於反省的國家，並且戰後德國就在很多的公共場合對自己犯下的錯誤表示道歉，並獲得了以色列的寬恕。 德國外交部網站有德國以色列關系欄中的一部分。

根據德國法律，由於德國的二戰猶太人大屠殺，德國有義務保證以色列的存在權，這是德國外交最基礎的方針。德國承認對以色列的存在權負有不可推卸的責任，以及維護猶太人國家和平安全的權利是德國國家原則的一個固定組成部分。何威脅以色列存在的行為，德國有義務去制止，或給與以色列必要的援助。

經濟上德國是以色列第三大貿易國，雙邊貿易額42.6億歐元。德國企業直接在以投資大約1億歐元。

德國自1952年盧森堡條約開始至今，為猶太人共計賠償了267億歐元。包括德國每年支付猶太受害者補償金4億2千400萬。

軍事上，德國對以色列進行技術援助，向以色列出售各種軍事裝備。德國培訓以色列軍官，尤其是海軍潛艇軍官，以色列也接受德國軍官在以接受反恐訓練。至1999年，以色列還在以境內負責訓練德國特種部隊KSK的沙漠環境訓練，後來考慮到以色列與中東恐怖組織非對稱沖突增加，KSK轉為在美國訓練。

⑽ 德國人現在是否對美英法俄懷有仇恨

民間大部分人任然有復仇的思潮，如果沒有，這個民族是不可能強大的，就是因為有這些思潮，才出現了新納粹黨什麼的。。一戰，二戰，德國都試圖用武力統一歐洲，用武力去獲得利益。。。但遭到了其他國家的一致申討。。。都失敗了。。特別是二戰，還落得國家被分割的結果。。。。
現在，德國只不過換了個方式，大家應該發現了。。。現在的歐洲共同體主要是誰主導？要加入歐盟誰說了算？？？
看看現在德國人做的。。歐洲：經濟一體話→政治一體話→還有正在准備實施的軍事一體話。。。。。。。。。。整個歐盟逐漸成為一個德國人做主的國家。。
德國人用帶領歐洲一起發展。。一起變強的手段。。正在變相統一歐洲。。
日耳曼人是非常聰明的。。。。硬的方法不行，就換個軟的方法。。
看看那些歐洲附近的國家。。。爭先恐後要加入歐盟。。。。
發動戰爭沒做到的，沒得到的。。。現在的德國人都得到了。。。。。