德國的斷頭台在哪裡

⑴ 斷頭台有著怎樣的歷史故事

提起斷頭台，人們常常會把它和法國大革命聯系起來。當時，一個名叫約瑟夫?伊尼亞斯?約吉坦的人發明了這種執行死刑的機器。在當時，斷頭台發明不是一種殘忍，反而是一種進步，因為它可以迅速結束死囚的執行時間，而1790年4月的一天，約吉坦同夫人在巴黎木偶劇院觀看了一場木偶劇。當看到劇中有一個機器飛快地砍下一個布袋木偶的腦袋時，他深受啟發。1791年5月3日，議會又在他的倡議下通過了改用斬刑的決議，並為此成立了一個委員會。約吉坦為製造一種新的斬首機器，專門請來德國的能工巧匠多皮亞斯?施密特。他很快製作了一台快速斬首機，斬首機在用幾只活羊實驗成功後即投入使用。

⑵ 斷頭台的歷史

最早的斷頭台至少可追溯至14世紀。愛爾蘭曾於1307年以機器砍去一名犯人的頭顱。在此之前，英國、德國及義大利都有使用類似機器的文字記錄，但其確切性無從稽考。
英格蘭的 Halifax 曾長年設立一座斷頭台，直至1648年以後停用。另外蘇格蘭在1564年起亦有類似的器材。
上述的斷頭台都是用來替代斧頭的，所以它們的切割器呈斧狀。 1789年，法國大革命開始，國會開始研究新的刑法。當時其中一位本職是醫生的議員吉約坦 （Joseph-Ignace Guillotin） 提出六點有關建議，認為死刑應以快速及人道的方式執行，而且應對所有人施同一刑罰以提倡平等。他的選擇是斬首。值得留意的是，吉約坦本人是反對死刑的。
1791年，法國國會通過以斬首作為唯一合法的死刑執行方式。
1792年，由吉約坦參與設計的新型斷頭台正式面世，並以他的姓氏命名。這種斷頭台參考的是劍的設計。它的刀刃本是與地面平行的，但在正式使用前被改成斜的。同年4月，斷頭台進行了第一次處決。受刑者是一名強盜。
1793年1月，法王路易十六被送上斷頭台處死，同年10月他的王後瑪麗·安東尼特也被斷頭台處決；至1794年為止三年內，斷頭台斬首反革命份子保守估算超過六萬人。
斷頭台在拿破崙時代傳入德國，到納粹時期仍有使用，主要是對付判死刑的罪犯。若對付政敵則多用毒氣、絞殺、槍殺，例外者為白玫瑰為首成員六人，包括蕭爾兄妹，1943年2月22日受審後數小時遭受斷頭台處死。
吉約坦在1814年因肩膀生疽而過世，享年77歲，非如傳說中的死在源於其姓氏的斷頭台。他的後人更改了自己的姓氏，以免和斷頭台扯上關系。 斷頭台在1870年再次被改良。主要的改動在刀刃方面，用意是減少刀刃沖力所造成的損耗。
1939年6月，一名犯下六宗謀殺案的犯人歐仁·韋德文 (Eugene Weidmann) 被斷頭台處決後，法國政府認為群眾反應過於強烈，於是禁止公開行刑，改為於巴黎一所監獄中進行。韋德文的受刑情況曾被拍成紀錄片段，直至現在仍於互聯網上流通。
1977年9月，斷頭台最後一次在法國處決犯人。密特朗於1981年當選為法國總統後便廢除了所有由斷頭台執行的死刑。某些危害國家安全罪的死刑並沒有被廢除，但這些死刑是以槍決執行的。

⑶ 斷頭台是什麼

現在，很多人都以送上斷頭台比喻給予嚴重的懲罰。
斷頭台為一執行死刑之器具，用以將犯人的頭斬去。
在法國廢除死刑前，以斷頭台斬首是該國執行死刑之唯一合法方式。 提起斷頭台，人們常常會把它和法國大革命聯系起來。當時，一個名叫約瑟夫·伊尼亞斯·吉約坦（1738-1814）的醫師發明了這種執行死刑的機器。在當時，斷頭台不是一種殘忍，反而是一種進步。
早期的斷頭台
最早的斷頭台至少可追溯至14世紀。愛爾蘭曾於1307年以機器砍去一名犯人的頭顱。在此之前，英國、德國及義大利都有使用類似機器的文字記錄，但其確切性無從稽考。
英格蘭的 Halifax 曾長年設立一座斷頭台，直至1648年以後停用。另外蘇格蘭在1564年起亦有類似的器材。
上述的斷頭台都是用來替代斧頭的，所以它們的切割器呈斧狀。

⑷ 斷頭台的基本資料

法國大革命以前，法國處決死囚往往用車裂之刑。這種刑罰極其殘酷，令人慘不忍睹。制憲議會議員吉約坦醫生在議會中慷慨陳詞，要求改用新的刑具，免去受刑人的痛苦。議員們很受感染，改用新刑具的決議很快被通過了。新的行刑方式為絞刑，但它也不能讓犯人無痛苦地死去。刑具還需要改進，吉約坦便親自擔負起這個任務。
1790年4月的一天，吉約坦同夫人在巴黎木偶劇院觀看了一場木偶劇。當看到劇中有一個機器飛快地砍下一個布袋木偶的腦袋時，他深受啟發。1791年5月3日，議會又在他的倡議下通過了改用斬刑的決議，並為此成立了一個委員會。吉約坦為製造一種新的斬首機器，專門請來德國的能工巧匠多皮亞斯·施密特。他很快製作了一台快速斬首機，斬首機在用幾只活羊實驗成功後即投入使用。
但是，這種斬首機也遇到了新的問題，就是斬刀很容易卷刃。據說法國國王路易十六聞訊後，馬上召見有關人員。他建議將斬刀改成三角形，還親自在圖紙上進行了修改。
1792年4月25日，經過改進的斷頭台正式啟用。然而極具諷刺意味的是，親自過問、參與了斷頭台改進工作的路易十六，後來竟也成為走上斷頭台的人，最後他以通敵叛國的罪名被處死，於1793年1月被送上斷頭台。法國大革命中雅各賓派的著名領導人羅伯斯庇爾、丹東等，也由於嚴酷的政治斗爭被推上了斷頭台。
據統計，斷頭台從誕生之日起到它「光榮退役」，歷時約200年。1981年，法國總統密特朗宣布取消死刑，斷頭台從此完成了其歷史使命，被送進了歷史博物館。每一天，都會有來自全世界各地的人到法國旅遊，去其博物館參觀，當人們看到斷頭台時，彷彿就能感受到那個風雲激盪時代的恐怖氣息，這種氣氛令人不寒而慄。

⑸ 歐洲人為何廢棄了斷頭台最後一次當眾斬首時，為何現場民眾太無恥

中國古代的死刑有凌遲、車裂等，其殘忍程度令人咋舌，除了凶神惡煞罪大惡極者之外，犯罪的人幾乎都是讓劊子手一刀砍死。西方和中國相距甚遠，但在某些方面總有些許類似。法國大革命之前，法國處理罪犯時，往往使用車裂，車裂即俗稱的五馬分屍，這樣的刑法令人談虎色變，場面令人不忍直視。

這個故事讓人關注的不是死刑犯的罪有應得，而是圍觀群眾的丑惡嘴臉。魯迅在《藤野先生》中曾經描繪過中國人觀看日本人槍斃中國人的故事，圍觀群眾們絲毫感受不到憤怒，同樣無法從中得到警戒，他們只會歡呼，只會喝彩，因為他們的好奇心與慾望滿足了。當代社會，看熱鬧的人越來越多，若是大街上有人成群結隊，遠在包圍圈外的人一定狂奔而去，人的愛恨糾葛、出生死亡都可以成為談資，但在歡聲笑語背後，人文關懷卻被嚴重忽視了。

在學習世界史的過程中，我們只對歐洲的歷史有個大體的了解，但是對很多細枝末節並不清楚。這本《極簡歐洲史》講述了歐洲的故事，各個國家的統治者身上發生的某些奇聞趣事，還有在聯姻狀態下國與國之間的關系。當然，歐洲的歷史既有干凈的，也有骯臟的，他們的統治者也許勵精圖治，他們的貴族也許草芥人命。

⑹ 高中歷史題

「德意志」一詞的來歷補遺:「德意志」一詞來源於古德語「diot」一詞，意為「人民」，最早史見於公元8世紀，是指生活在法蘭克王國東部的日爾曼部落所講的方言。(我們正在學德國簡史:)關於德意志的來源是一個學術上比較難以解釋的課題，例如F.席勒曾說過：德意志蘭？它在哪裡？我找不到那塊地方。學術上的德意志蘭從何處開始，政治上的德意志蘭就從何處結束。世界上只有中國和日本兩個國家按德意志人的稱法予以稱謂，其他大多數國家則稱之為「日耳曼」（GERMANY）。至於樓主說：德意志」這個詞並非從某一個部族或某一個國家的名稱派生過來，而是逆向發展的：德意志->德意志人->德意志國家。也是完全正確的。這也是從國家和民族的誕生的角度來考慮的，而單從語言學方面講，相對簡單些

「德意志」（DEUTSCH）一詞大概同「日耳曼」一樣是由外人所給予的。據說「德意志」一詞源自於古日耳曼詞語diutisc(由theoda即部族民而來），最早史見於公元8世紀，是指生活在法蘭克王國東部的古老部落和部族所講的方言。diutis也出現在拉丁語中，公元860 年第一位姓名可考的日耳曼詩人Otfried在其拉丁文寫的一部方言著作中，提到了theodiscus,說這是法蘭克方言。到了12世紀，theodiscus的含義才擴大到包括部族民的意思。另外，從9世紀以來，還出現了另一個稱呼這些部族民的詞「Teutonicus」，這是從條頓人一詞派生出來的，並在很大程度上取代了「 theodiscus」，這也許是由於這些部族民中不少是條頓人的後代的關系，或者是他們仰慕條頓人的英勇，中指後來這些擁有共同語言的部族民，就把自己的和人民稱為teutsch-deutsch即德意志了。需要注意的是，在這里的部族是Volk(單一族民）,而不是nation（單一民族）。至於德意志國家的來歷就相當復雜了。其實，「德國在哪裡？」是個長期困擾德意志人的歷史大課題。我們中國人把德國簡稱德國，也無不可，但容易把Land和Reich兩個不同的歷史層面混淆。「德意志蘭」主要是指土地和祖國，屬於民族融合范疇，而「德國」卻可指政治上的國家形態，屬於國家政治范疇。在一個統一的民族國家中，「國土」和「國家」基本是相一致的，甚至可以相互互換。在我們的觀念中，中國理所當然代表中華民族的國土和國家，「德國」也理所當然的代表德意志民族的國土和國家，但事實並非完全如此。
對一個長期處於民族融合過程和長期政治分裂過程的德意志蘭來說，「國土」和「國家」是不一致的，而且是相互分離的。1830年大文豪歌德痛苦地說：「我們沒有一個城市，甚至沒有一塊地方可以使我們堅定地指出：這就是德國！如果我們在維也納這樣問，答案是：這就是奧地利！如果我們在柏林這樣問，答案是：這里是普魯士！」同時代的奧地利首相梅特涅也說有一個德意志民族的說法，「純系一個神話」，「德意志蘭」不過是一個地理概念。
只有到了1871年俾斯麥統一德國後，德意志蘭才能真正包含了國土和國家想一致的含義，把德意志蘭翻譯成「德國」才名實相符。當然，由於德國的統一是自上而下的一種統一，它其中也一定有它的缺陷，這也是歷史所無法彌補的。

法國香水溯源

香水之都——格拉斯 格拉斯這個法國的小鎮本來是以皮革業為主的。她的氣候溫暖、水土豐美，是個最佳的養花之地。十六世紀初，一群義大利的手工業家看上了這個小巧可愛，安靜純朴的小鎮。他們在此定居下來，以種花為業，經過數百年來的努力，竟然使格拉期成為了全世界的香水之都。每年到了花開時節，全世界的香水師都會從各地蜂擁而至，以發掘出新的香味。

格拉斯所出產的香精包括：最高級的茉莉花、月下香、玫瑰、水仙、風信子、紫羅蘭、康乃馨及薰衣草。

格拉斯是十八世紀名畫家Fraonard的出生地，因此有一條街以他為名。鎮南亦有一個遊客必進的香水名店叫Maison Fraonard。甚至名香水Bal a Versailles(凡爾賽舞會)的香水瓶上也選用了Fraonard所作的名畫呢。（關於凡爾賽舞會）

法國香水溯源

不洗澡的法國人
香水最早起源於埃及、印度、羅馬、希臘、波斯等文明古國。十一世紀的十字軍東征，給歐洲帶來了燦爛的東方文化，隨著東西方貿易的不斷加強，香水這種悅人悅已的產品，逐漸為歐洲人所接受和喜愛。

但是直到十六世紀以前，法國的香水工藝還很落後，香水的使用還遠末形成風氣，那時候的法國人甚至拒絕洗澡，因為一般人家裡並沒有浴室設備，加上淋病的流行，許多人認為到公共浴室洗澡會得性病，因此對洗澡也就敬謝不敏了。

西元1533年，教皇的侄女凱薩琳下嫁法王亨利二世，帶來了豐富瑰麗的義大利文化和生活方式，從而成為了法國香水文化的始作俑者。她的專職香水師還在巴黎開了第一家香水公司（這家香水店還兼賣毒葯，且是專門賣給妒火中燒的男女，此店的遺址還可在巴黎找到。

臭王亨利四世對香水不以為然，百姓都譏笑他是臭王。路易十三也是個臭王。據說為了掩蓋頭上的大傷疤，他發明了戴假發。路易十三的王後對他的臭味忍無可忍，但她直到臨死前才告訴她的侍女，於是侍女們信誓旦旦向她保證在她死後，一定用干凈的亞麻布、香水、和她收集的340雙有香味的手套來給她陪葬。

路易十四一點都不象他的祖先，他對於臭味極其敏感，他命令宮廷香水師必須每天調制出一種他所喜歡的香水，否則就有上斷頭台的危險。故後世對他有"香皇"之稱。到了路易十六，更是動用傾國之力將義大利的香水及香皂工業高手挖過來，從此奠定法國香水工業的基礎。

法國的香水工業在拿破崙時期由於其鼎力支持而盛況空前，他鼓勵當時的科學家投入對有機化學的研究，從而使法國的香水工業產生了革命性的變化並開始領先世界的潮流。

⑺ 斷頭台絞殺的斷頭台絞殺由來

1790年4月的一天，吉約坦同夫人在巴黎木偶劇院觀看了一場木偶劇。當看到劇中有一個機器飛快地砍下一個布袋木偶的腦袋時，他深受啟發。1791年5月3日，議會又在他的倡議下通過了改用斬刑的決議，並為此成立了一個委員會。吉約坦為製造一種新的斬首機器，專門請來德國的能工巧匠多皮亞斯·施密特。他很快製作了一台快速斬首機，斬首機在用幾只活羊實驗成功後即投入使用。
但是，這種斬首機也遇到了新的問題，就是斬刀很容易卷刃。據說法國國王路易十六聞訊後，馬上召見有關人員。他建議將斬刀改成三角形，還親自在圖紙上進行了修改。也許他想得更多的是，將來可以用它來對付自己的反對者。
1792年4月25日，經過改進的斷頭台正式啟用。然而極具諷刺意味的是，親自過問、參與了斷頭台改進工作的路易十六，後來竟也成為走上斷頭台的人。路易十六表面上擁護大革命建立的君主立憲政體，背地裡卻陰謀復辟君主專制，最後他以通敵叛國的罪名被處死，於1793年1月被送上斷頭台。法國大革命中雅各賓派的著名領導人羅伯斯庇爾、丹東等，也由於嚴酷的政治斗爭被推上了斷頭台。
據統計，斷頭台從問世到「退役」，歷時約200年，總共砍下了5000個人頭。1981年，法國總統密特朗宣布取消死刑，斷頭台從此進入了歷史博物館。但在今天的人們看來，這個大革命時代的產物，仍然讓人不寒而慄，看見它，人們彷彿能夠感受到那個風雲激盪時代的氣息。 斷頭台（guillotine）：一般出現在對手抱腰的時候，手臂由對手下頷穿過，雙手合並上提，也可能在卧姿出現。這個動作一方面對氣管造成壓迫，一方面攻擊對手的頸椎，若對手扭轉企圖逃開氣管壓迫，則會變成側向扭轉頸椎的動作，若雙方沒有良好的訓練基礎和安全意識，則非常非常容易發生危險，輕則頸椎脫位，重則高位截癱甚至死亡。中國著名格鬥選手張鐵泉首次征戰UFC就使用該技巧獲勝。