德國為什麼對康德有貢獻

① 如何評價康德在哲學史上的地位

首先了解康德的貢獻康德是德國哲學家、天文學家、星雲說的創立者之一、德國古典哲學創始人,唯心主義,不可知論者,德國古典美學的奠定者. 康德一生對世界發展貢獻眾多,但最重要的貢獻是他的三大批判.「三大批判」構成了他的偉大哲學體系,它們是：「純粹理性批判」、「實踐理性批判」和「判斷力批判」.康德生前名聲並不十分響亮,但死後的康德很快就從哲學的影子變成了人類思想天空里的一顆巨星,當代德國著名哲學家、現代存在主義哲學奠基人卡爾.雅斯貝斯將康德與柏拉圖和奧古斯汀並列稱為三大「永不休止的哲學奠基人」.

② 為什麼德國貢獻了康德，也產生了希特勒

文化和政治軍事沒有關系，文化並不是底層結構，不能說德意志文化孕育出康德和希特勒。希特勒是不讀康德、歌德的，他讀卡爾·邁(Karl May)的小說。其實很多人即使讀過康德，也沒有讀到心裡去。希特勒上台是因為德國人確實把他當救世主，他後來發動戰爭搞屠殺是想讓純種德國人當世界老大，而且不允許別人當老大。這種民族「自豪感」確實是來自康德歌德身上的世界性聲譽。

③ 如何評價康德在哲學史上的地位

1、康德是德國哲學家、天文學家、星雲說的創立者之一、德國古典哲學創始人，唯心主義，不可知論者，德國古典美學的奠定者。

2、康德一生對世界發展貢獻眾多，但最重要的貢獻是他的三大批判。「三大批判」構成了他的偉大哲學體系，它們是：「純粹理性批判」、「實踐理性批判」和「判斷力批判」。

3、康德生前名聲並不十分響亮，但死後的康德很快就從哲學的影子變成了人類思想天空里的一顆巨星，當代德國著名哲學家、現代存在主義哲學奠基人卡爾，雅斯貝斯將康德與柏拉圖和奧古斯汀並列稱為三大「永不休止的哲學奠基人」。

4、康德是除亞里士多德、笛卡爾之外一個關鍵的主節點，不僅是就哲學史而言，就哲學問題的脈絡而言也是如此。整個近代哲學的爭論最後都匯聚到他這兒，整個二十世紀哲學都是從他這兒流出來的不同支流。總之現在不管你做哲學的哪個分支，不管你從什麼哲學問題開始做哲學，遲早都會撞上他這堵牆。

5、馬克思定義康德為「德國古典主義哲學的開創者」；羅素在《西方哲學史》中提及康德是「近代最偉大的哲學家」。

綜上所述，康德至少是世界前十大的哲學家。

④ 誰是批判哲學的奠基人

18世紀後期，歐洲資產階級革命浪潮風起雲涌，特別是法國大革命強烈震撼了歐洲教會和君主的封建統治基礎。以牛頓力學為代表的自然科學在多方面取得了突破性進展；盧梭等一批資產階級啟蒙主義者，全面反對教會傳統，提倡民主自由，號召人的解放。在當時，德國仍然處於封建君主割據的狀態之中，相對較為落後，但是富有思辨傳統的德國思想家卻在全歐洲發起了一場真正的思想革命。它以徹底批判的態度清算一切舊哲學，重新考察人所面對的一切問題，並把啟蒙精神最終建設為一種崇高的哲學原則。伊曼努爾·康德（1724—1804）便是這場思想革命的發起者與奠基者。

1724年4月，伊曼努爾·康德出生於東普魯士的哥尼斯堡，父親是個皮匠，母親虔誠信教。8歲時，他進入本城的腓特烈公學，開始對古典主義作品產生濃厚興趣。16歲，康德進入哥尼斯堡大學哲學系，在他的老師克努村的影響下，他接觸到了牛頓的學術思想。大學畢業後，因家境不好，他擔任了近10年的家庭教師。1755年，他答辯論文《論火》獲得博士學位，同年，開始擔任哥尼斯堡大學的「編外講師」。這一時期，他發表了大量學術論著，提出了自己富有創造性的宇宙自然觀。康德教授過許多科目，如邏輯學、形而上學、數學、自然史、人類學等，他知識的淵博和思想的深邃使他的講課非常出名。1770年，他成了哥尼斯堡大學邏輯學與形而上學正教授。此後十餘年，康德很少發表論著，長期沉浸在默默的思索之中。而於1780年開始，康德連續發表了《純粹理性批判》（1781年）、《實踐理性批判》（1788年）和《判斷力批判》（1791年）3大論著和《道德形而上學》等十餘篇其他著作。三大批判是哲學史上的光輝典籍，它形成了康德批判哲學的高峰，對當時的歐洲產生了地震般的影響，他的論敵稱他「破壞了一切」。批判哲學使康德在全歐洲享有了崇高的聲望，而教會則對他感到惶恐和憎恨，一再禁止康德發表有關神學的言論。

康德畢生從事教學和研究工作，從未離開過哥尼斯堡。他的生活作息極其規律刻板，以至於哥尼斯堡人每天都可以按他的日常活動對表。晚年，從不停止思索的康德致力於從自然界的形而上學到物理學的過渡的寫作，但未能完成。1804年2月，這位偉大的哲學家結束了自己的畢生使命，全城的人都為這位可敬的老人送葬，而教會一個人也沒來。

在哲學史上，人們一般以1770年為界，把康德的思想分為「前批判時期」和「批判時期」。

在「前批判時期」，康德的核心思想是他的宇宙自然觀。在《宇宙發展史概論》等著作中，他著重提出了潮汐延緩地球自轉假說和宇宙演化的原始星雲假說。他認為，宇宙是一個無始無終發展變化的物質演化過程，一切自然現象都是自然力相互作用演化的結果。在當時，這是「自哥白尼以來天文學取得的最大進步」（馬克思語），天體世界一直是宗教神學任意解釋的禁區，但是康德在這個「完全適合於形而上學的思維方法」的領域「打開了第一個缺口」（馬克思語）。康德站在可知論和唯物主義的立場上，將辯證法引入宇宙發展學說之中，沉重打擊了宗教神學，同時貫徹了明確的尊崇科學和理性的啟蒙精神。

1769年是康德哲學思想發展的關鍵一年。由於受英國經驗主義影響，特別是省察到休謨所提的有關因果聯系有無必然性問題的重要意義，他從萊布尼茨一沃爾夫學派哲學的「獨斷的美夢」中猛醒過來。開始從「前批判時期」向「批判時期」過渡。1770年，康德擔任教授職務的答辯論文《論感覺界和理智界的形式和原則》標志著他批判時代的到來。《純粹理性批判》、《實踐理性批判》和《判斷力批判》，分別從認識論（真）、倫理學（善）、美學和目的論（美）三方面構成了他批判哲學的理論大廈。

《純粹理性批判》考察了人的認識能力，確立了人的認識能力構成和認識的范圍、條件和界限，得到了先驗的結論。在《實踐理性批判》中，康德闡述了道德與理性的關系，他認為，在實踐理性和感性慾望的斗爭中，實踐理性是主導的方面，沒有實踐理性，就不會有斗爭，也不會有「應該」。實踐理性就是善良意志。《純粹理性批判》和《實踐理性批判》分別考察了科學知識和道德實踐的內在理性特質，但是，理性本是一體，它們最終應是統一的。這個任務由《判斷力批判》來完成，它形成了康德批判哲學的最高峰。

科學和自由是資產階級上升時期的兩面旗幟，這兩面旗幟都以理性作為共同根據。康德的先驗唯心論主要有兩方面的作用：一方面是論證數學、自然科學的必然性和普遍性，盡管基本上遵循的是唯心主義路線，但反對休謨的懷疑論，捍衛科學，打擊神學，以及對理性的能動性和自由所作的深刻探索，卻顯示了康德哲學的啟蒙性質。盡管康德的自由抽象無力，但是，這卻是德國人民的正義呼聲的一種反映。康德認為自由思想是人的天性，也是人的責任；言論自由是人民的神聖權利，不能受限制，言論自由是人類一切進步的必要條件。康德為言論自由而斗爭的矛頭主要指向教會。在《純理性范圍內的宗教》中，他堅持把宗教歸結為道德，認為從道德本身看，有實踐理性已經足夠，無須宗教。只是為了實現「至善」，才需要設想一個道德世界的主宰。所以他認為，啟蒙的重點應是宗教的啟蒙。

康德的哲學思想是18世紀資產階級啟蒙思想在德國的特殊表現，高度的思辨性是這種思想的一個特徵。思辨性易於同現實保持距離，所以當這種思想涉及市民資產階級的現實政治要求時，必定是軟弱無力的。另一方面，思辨性卻是深入思考問題的重要條件。

康德哲學對後世的影響是雙重的。對於費希特、謝林、黑格爾，他是德國哲學革命的先驅，起了積極的發動作用。但是，到19世紀60年代，德國資產階級利用康德哲學的思辨性的崇高理想來對付無產階級革命運動。這時出現了「回到康德」以至「要了解康德，必須超過康德」的呼聲，目的是從徹底唯心主義立場解釋康德。第二國際修正主義者和新康德主義者都是這樣出現的。19世紀末，意志主義者、不同流派的實證主義者也都接受了康德哲學的一定影響。馬克思、恩格斯對康德哲學的唯心主義進行過揭露和評論。列寧在十月革命前夕對康德哲學更作了系統的分析批判。近幾十年來，康德哲學在西方哲學界仍是研究的重要科目，具有很大影響。

康德，這位德國哲學革命的開創者、德國古典哲學的奠基人、有重大貢獻的自然科學家，他終生未婚，幾十年如一日地保持極有規律的生活。他的簡朴的生活，誠實篤信的品質，以及仁慈和高尚的道德情操和他那融真、善、美於一體的「批判哲學」，一起造就了他那理論與實踐統一的品格，使他成為當時哲學家的典範。

⑤ 古典哲學康德的故事

古典哲學康德的故事

康德被譽為古典哲學的創立者，他背後有哪些故事是我們不知道的呢?下面我為大家精心整理的古典哲學康德的故事，歡迎大家閱讀與學習!

哲學家康德是誰

哲學家康德全名伊曼努爾·康德，生於公元1724年的4月22日，是德意志著名的哲學家，也是德國古典哲學的創始人，他的學說對近代西方哲學有非常深遠的影響，也是他開啟了德國唯心主義和康德主義等其他流派。

康德的父親是一個馬鞍匠，康德的父親和母親都是信仰新教的虔誠派的教徒，虔誠派非常強調宗教精神，也非常重視虔誠的信仰感情，所以康德從小的精神世界就受到很深的虔誠派的影響。上學後，學校的教育改變了康德的宗教態度，所以他的宗教哲學其實就是對虔誠派的一種反動。1740年康德進入柯尼斯堡大學讀書，後來因為家境貧寒，直到1748年才正式畢業，畢業後康德去了柯尼斯堡附近的小鎮當家庭教師。一邊學習一邊教書的他，思想漸漸走出柯尼斯堡，他的學生也越來越多。

1770年，康德獲得了柯尼斯堡大學邏輯學與形而上學的教授的職位，當上教授後，康德十年來都沒有發表文章，而是在潛心致學。1781年，康德發表《純粹理性批判》，這本書奠定了康德在哲學史上不朽的地位。

康德被稱為是啟蒙運動時期的最後一位主要哲學家，也是德國思想界的代表人物。因為是他迪奧和了笛卡爾的理性主義與培根的經驗主義，所以康德被認為是繼蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德之後的，最具影響力的西方思想家之一。1804年2月12日，康德在柯尼斯堡去世。

德國哲學家康德的守時故事

在康德的身上，除卻他哲學上的成就，還有一點是非常值得敬佩的，那就是他的守時。康德的故事大部分都是關於守時的，下面就列舉幾則康德的故事。

康德的生活非常的規律，5點起床，每天早晨的五點，他就會起床，然後開始兩個小時的工作，中午吃飯後，他一定會去散步，晚上十點會准時上床睡覺。甚至於到最後，他做事情沿途經過的家庭主婦會用他的活動當做時間表，因為分毫不差。

另一個關於康德守時的故事是，一次他去朋友家拜訪，因為之前有寫信給人家說自己上午十一點會到，同時朋友家住的`比較遠，過去還要經過一條河，所以他大清早就租了輛馬車前往。等到康德和車夫到達河邊後，卻發現橋斷了，雖然河不寬，但是水深，而且結了冰，這也就意味著他無法按照約定的時間到達朋友家。

為此他感到很焦急，詢問車夫後得知，如果往前面走，十公里外還有一座橋，但是走這條線路到達朋友家就十二點半之後，選擇走眼前的線路，只需不到四十分鍾。兩難的抉擇後，康德花費了兩百法郎買了河邊的小屋，並且許諾屋主，二十分鍾內從小木屋拆下幾塊木條修好橋面，就將小木屋送給屋主，於是屋主很快喊來了自己的兩個兒子，按時的修好了橋。橋修好後，馬車終於在十點五十五到達了朋友的農場。在家門口等待的朋友見到看的的第一句話就是“朋友，你真准時。”

直到今天，康德守時的故事一直被人們傳頌著。

康德的美學思想是哪些

康德，是德意志著名的哲學家，古典哲學的開創者，是唯心主義與康德主義的開啟者，在西方思想界具有巨大的影響力。那麼康德的美學思想又有哪些內容呢?

康德的美學思想

康德的美學思想主要表現在三個領域，一是在對美的分析方面，二是在對崇高的解析方面，三是在對藝術美的討論上。

在對美的分析上，康德認為美是道德上的善的象徵。萬物都有其美的地方，而人的美在於心靈。美是人心的影射，而道德是人生存的工具。美是藝術瑰寶，能讓人擁有細致入微的性格，越是細致，他的世界觀就越開闊，對世界的貢獻越大。美本身沒有魔力，美的創造來自其內心高尚的道德動機，而這種動機被人道主義化了。這種人道主義化了的高尚的道德動機充滿了對人個體的尊重，所以美才能夠體現道德的純潔和人道主義的精神。

在對崇高的解析上，康德認為崇高是美的一種表現。崇高是主體與客體出現相互沖擊力的一種形態，譬如雷鳴閃電，波濤洶涌。在人的面前，這些東西很強大，但是人在這些東西面前沒有退縮，這就出現了崇高的感覺。這種感覺夾雜著恐懼與害怕，但也充滿了勝利的愉悅感。康德認為，這就是崇高。

在對藝術美的討論上，康德認為，藝術依附於美，依賴於道德。藝術的在於它的獨特性，因此藝術無法傳授，即藝術具有不可復制性。自古以來，藝術的表現只能來自於天才，這種天才不會遵循特定的法規，而是去破壞所謂的規則。這種環境創造的才是獨特的藝術品。康德認為，科學需要勤奮，而藝術需要的是天才，靈感是無法模仿的。

康德究竟是什麼星座

康德是德國著名的哲學家，而關於他的星座一直都是人們關注的焦點。很多人都認為康德是白羊座，白羊星座的人普遍具有智慧，而康德也是這樣一個集思廣益的人，與白羊座的共性特徵非常明顯。但時也有人認為康德是金牛座，因為康德出生於公元1724年4月22日，根據星座排列表便可以看出康德應該算是金牛座。日前，這兩種爭議依舊不斷，那麼康德是什麼星座呢?

於康德是什麼星座這一話題，一直以來深受人們的關注。在星座性格中，白羊座的人最具智慧，擁有非常強烈的領導政治才能，而康德的一生幾乎與這種性格完美契合，這也導致了很多人都認為康德是白羊座的。這一說法還得到很多人的認可，因為德國當時社會局面較為混亂，關於康德生辰的記載也可能出現偏頗，而康德也很有可能為了宣揚自己的思想主張而變更年齡。因此，康德是何星座變成了一個未解之謎。目前，根據很多的文獻記載，康德應當算作金牛座，縱然康德的性格與金牛座人有很大的不同，但是星座性格也只具有部分的影響意義。

總而言之，康德應當算是金牛座的。他在有生之年中雖然沒有明確表態他屬於哪個星座，但是他的穩重著實也讓人感到了金牛座的赤誠。雖然相比金牛座，康德的性格以及生活習慣於白羊座更加接近，或許也是因為康德出生於兩個星座更替的時候。

康德哲學上主要有什麼貢獻

在哲學界，幾伊曼努爾·康德的名聲很大，他是德國古典哲學的創始人。那麼康德哲學貢獻有哪些呢?

而康德哲學貢獻最大的就是他提出的三大批判，也就是《純粹理性批判》、《實踐理性批判》和《判斷力批判》，這三本書中的體系，分別回答了哲學上不同方面的不同為題。

在《純粹理性批判》中，回答的主要問題是：這個世界上，有哪些懂事我們是能夠知道，能夠了解，並通過自身弄清楚他的原理。關於這個問題，康德給出的解答是，我們所能了解的東西就是自然科學能夠讓我們認識的東西，當人哲學只能作為幫助我們學習知識，並使之成為可能的必要條件。

《實踐理性批判》則是《純粹理性批判》所闡述的哲學的結果及目的。通常所說的“實踐理性”，也就是認為實踐主體存在的自我意識，對於其理性的“批判”，簡單來說就是我們所遵循的道德行為的“意志”的本以及所遵循的原則。這本書分為“純粹實踐理性的原理論”和“純粹實踐理性的方法論”兩個部分。其存在的最主要異議就是它突出了人的主體性問題，同時還強調了人格的尊嚴與崇高，表達出了強烈的以人為本的精神所在。

《判斷力批判》則回答了我們最想要了解的東西，也就是什麼是我們可以抱有希望的?對此他給出的解釋是道德如果是真實存在的，我們就需要假定上帝的真實存在，同時認為生命結束並不是一切事物的終結。

這三個方面的提出，以及相應給出的回答，就是康德哲學的最主要貢獻。

康德哲學有哪些局限性

康德的哲學思想並非是最完美的，世界上本來就沒有所謂的十全十美，在他的哲學主張中，存在著一定的局限性，康德哲學的局限性具體而言，有以下幾個方面。

康德哲學的局限性首先就是形而上學，而他思想上所導致的的形而上學的原因是他為了將理性主義的獨斷論和經驗主義的懷疑論進行調和,從而把認識的終極對象解釋為一種不可知的“物自體”,這樣就導致了一種“不可知論”，而這恰恰就是其局限性，我們都知道，今天的主流的思想是“可知論”，他的思想是與之相悖的。

另一個方面是對認知的一個“范疇”的鑒定分析,他把認識當成了一個完全靜態的結構,從而忽略了認識的動態過程。也就是說世界是動態的，存在的只是相對的靜止。在看的看來，則是完全的靜止。對於他本人來說，並不認為自己的思想有什麼局限性，他曾經在提到自己的思想時說過，“我的哲學所闡述的是純理想的一個有機的結構體，當中的每一個部分都在其中扮演著自己的角色，有著與之對應的功能，

⑥ 陳樂民：為什麼德國貢獻了康德 也產生了希特勒

應該說德國正是因為貢獻了「康德」，才會產生「希特勒」，「康德們」（德意志地區的思想家群體）的思想誕生了「希特勒」（廣義上德國的所有好戰分子和種族主義者）。很難以想像，在那個德意志四分五裂的時代，德意志思想家們為了提高自尊心，為了國家統一，產生了德意志是世界上最偉大民族的思想，這或許就是之後德國種族主義的起源。德意志在俾斯麥時期完成統一之後，民族自尊心和自信心空前膨脹，加之俾斯麥的鐵血政策，宣揚德意志需要鐵與血，武力擴張，擴張就會誕生統治民族與被統治民族之間的矛盾，種族主義就會誕生。一戰後德國被過分壓榨，國內民不聊生，只要有人給他們希望，他們不會在乎是希特勒還是興登堡，給誰工作不是工作呢。所以德意志境內誕生種族主義者和好戰分子就不難理解了。

⑦ 德國哲學家康德生平簡介

康德是德國古典哲學的開創者，為哲學的發展做出了巨大的貢獻。下面是我為你 收集 整理的哲學家康德簡介，希望對你有幫助!

哲學家康德簡介
哲學家康德全名伊曼努爾·康德，生於公元1724年的4月22日，是德意志著名的哲學家，也是德國古典哲學的創始人，他的學說對近代 西方哲學 有非常深遠的影響，也是他開啟了德國唯心主義和康德主義等其他流派。

康德的父親是一個馬鞍匠，康德的父親和母親都是信仰新教的虔誠派的教徒，虔誠派非常強調宗教精神，也非常重視虔誠的信仰感情，所以康德從小的精神世界就受到很深的虔誠派的影響。上學後，學校的 教育 改變了康德的宗教態度，所以他的宗教哲學其實就是對虔誠派的一種反動。1740年康德進入柯尼斯堡大學讀書，後來因為家境貧寒，直到1748年才正式 畢業 ，畢業後康德去了柯尼斯堡附近的小鎮當家庭教師。一邊學習一邊教書的他，思想漸漸走出柯尼斯堡，他的學生也越來越多。

1770年，康德獲得了柯尼斯堡大學 邏輯學 與形而上學的教授的職位，當上教授後，康德十年來都沒有發表文章，而是在潛心致學。1781年，康德發表《純粹理性批判》，這本書奠定了康德在哲學史上不朽的地位。

康德被稱為是啟蒙運動時期的最後一位主要哲學家，也是德國思想界的代表人物。因為是他迪奧和了笛卡爾的理性主義與培根的 經驗 主義，所以康德被認為是繼蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德之後的，最具影響力的西方思想家之一。1804年2月12日，康德在柯尼斯堡去世。
康德的婚姻狀況
康德一直過著很刻板的生活，終身未娶的他，一天只吃一頓飯，深入簡出的，把自己的一生都獻給了哲學，但這並不意味著他不懂得享受生活，他有著很豐富的業餘生活，比如打牌，聽戲或者聽音樂會。他每天都邀請朋友一起吃飯並討論一些學術上的話題。

他的愛情始於凱塞林克伯爵夫人，他暗戀著這位夫人的時候，身份是該夫人的兒子的私人老師。伯爵夫人是一個非常漂亮的寡婦，為了能夠多看她一眼，他每天都准時去給伯爵的兒子上課，後來這位夫人嫁給了另一個貴族，康德為此很傷心，他辭掉了工作。暗戀失敗的他開始致力於自己熱愛的哲學事業，並且開始形成自我的婚姻觀。

康德很早就知道愛情給人帶來的激情與歡愉維持的時間是有限的，會隨著時間的推移改變的，最後冷卻變質後，兩人之間的信任就會轉換為親情，也只有這樣，夫妻之間的感情才能長久。這樣的愛情雖然在激情消磨殆盡後，就只剩下親情，卻也是平凡的，同時很值得人細細體味。

康德一生未娶，關於這方面的原因，他自己的說法是：“當我需要女人的時候，我卻無力供養她;而當我能供養她時，我卻再不需要她了”。這句名言也就代表了康德的婚姻觀。
康德的著作
康德著作主要分為9卷，不同時期內容各不相同。第一卷康德寫於1747-1956年間，這一時期的著作主要的方向表現在 自然 科學方面，其中涉及了“活力測定”、“地球的自轉”、“地震”、“火”等內容。第二卷主要是康德1957-1977年間的著作，這個時期的著作屬於前批判時期，研究的方向比較雜，其中共收錄了康德的17篇著作。第三卷名為《純粹理性批判》，在其剛出版時，康德因其內容而被人們誤解，稱他的思想為“貝克萊主義”，使得他非常煩惱。6年後，康德進行了修改，補增了對唯心論的偏斥，減縮了再生 想像力 的派生作用的章節。

第四卷主要內容來自於第三卷第一版和其他的一些著作，主要包含了4篇著作。第五卷主要囊括了1788年發表的《實踐理性批判》和1790年發表《判斷力批判》，後者的發表，代表著康德“批判哲學”思想體系的形成。第六卷主要包含《純天然理性界限內的宗教》和《道德形而上學》兩部分，前者的出版頗為曲折，曾受到普魯士政權與宗教政權的反對。第七卷包括了《 學科 之爭》、《實用人類學》，通俗易懂，主要表達了康德對人生的思考。第八卷主要由部分 論文 和部分著作組成。第九卷主要囊括了《邏輯學》、《自然 地理 學》及《教育學》，而這一卷的這三部分內容主要是由兩位學者依據康德發表的論文編輯而成的。

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⑧ 德國為什麼會出現很多有影響力的哲學家！急求！

因為德國由於某種歷史巧合最先出現了一個在哲學歷史上佔有重要地位的哲學家康德！在他之後就引出或帶出了一連串的重要哲學家了。就如一個地方由於某種機緣巧合某個大商人人率先做起一種成功的產業，於是，就會出現一連串的相關產業的大商人或大企業家了。
當然，德國文化歷史上有一些很深的宗教情結也是一個重要因素。因為西方宗教的教義本身就有著很深厚的哲學（如亞里士多德哲學）以及一個喜好肅穆和沉思的思想習性作基礎，這為德國哲學（以及科學思想）的繁榮提供了肥沃的土壤。

⑨ 為什麼德國貢獻了康德，也產生了希特勒

這並不是國籍的問題。當人站在極端的時候。他們朝哪個方向發展最後就會變得如何了，但也有很多各方面因素而導致他們最後的發展。就比如說一個人他想當總統，那麼他就會去努力爭取。如果有人阻礙他，他就會想方設法了鏟除。而在我們眼裡它就成了壞人。