蔣百里在德國哪個學校學習

『壹』 嫁抗日名將，傾盡財產為抗戰極具民族大義，她是誰

在戰火紛飛的年代，一個抗日將領忍者被人戳脊樑骨的罵娶了日本女人為妻。這放到現在都是不可想像的。正如他所說：「愛情無關乎政治，我要娶她卻也不影響我殺敵救國」此人就是讓日本人牙疼的蔣百里。

年少的蔣百里在甲午中日戰爭的刺激下，開始刻苦讀書，希望自己能夠讓這個國家發生一點改變。後來在日本侵略中國後，他被迫放下筆，拿起槍為國效力。生就一副文人皮囊，但是在戰場上卻極其兇殘。我們都知道日本軍人信奉武士道精神，只有將他們徹底打敗才會服軟。一身「傲骨」的日本人在蔣百里這里，好像耗子見了貓一樣。

1978年，左梅去世。自己和丈夫僅僅相處了二十幾年，此後便為了中國奉獻一生。用了四十多年，踐行丈夫對這個國家的承諾。

『貳』 誰知道蔣百里其人其事

蔣百里不僅是著名軍事家，而且在文學上頗有建樹。

聰明絕頂 譽為「神童」

蔣百里，名方震，晚號澹寧，筆名飛生、餘一。浙江海寧人，光緒八年（1882年）農歷九月初二出生。祖父蔣光熙（號沐公）是著名的藏書家、刻書家，建「別下齋」藏書樓一座，貯書10萬冊，刻印《別下齋叢書》、《涉聞梓舊》等多種書籍流傳於世。父親蔣學煦（號壺隱），因生下來缺左臂，沐公不喜歡他，送他到寺廟出家做小沙彌。長大還俗學醫，懸壺濟世，娶浙江海鹽秀才、名醫楊笛舟的獨生女楊鎮和為妻。她是賢妻良母，又通文墨，成為蔣百里的啟蒙老師。

蔣百里13歲時父親亡故，與母親相依為命。出家人不能歸族，其父未得到遺產，家庭生活困苦。其時蔣百里的叔父蔣世一延請老秀才倪勤叔給自己的孩子授業。喜歡讀書的蔣百里經常溜到書房裡去聽講，倪勤叔見他聰慧，頓生愛才之心，知道他家境清寒，就對他的母親說：「這孩子是可造之才，我願教百里讀書，不收『束修』（按當時的習俗，未做詩文的學生每年6元至8元大洋，已開筆的8元至12元）。」從此窮學生就從倪勤叔讀書，學習詩文。蔣百里過目不忘，除了能熟背四書五經，課余還讀《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》、《封神榜》等古典小說，爬上茶館茶桌，手舞足蹈，繪聲繪色地講上述故事給茶客聽，被譽為「神童」。

中日甲午之戰，深深地刺激了蔣百里。15歲時他經常手捧《普天忠憤集》，挑燈夜讀，讀至熱血沸騰處，放聲痛哭，淚如雨下，立誓為國效命。1898年，戊戌變法，16歲的蔣百里考中秀才。受維新思想的影響，渴望讀到新書。恰逢雙山學院購進了四大櫥經、史、子、集和時務、策論、算學、格致等書。聽到這個消息，蔣百里真如窮人得著了寶藏，請求老師早一二小時放學，讓他到雙山書院中看書。蔣百里如飢似渴地吸吮知識，以研讀文學一類為多。

1900年春，蔣百里18歲時，應同邑橋鎮孫氏之請，聘為塾師。他趁清明回鄉掃墓之便，順道拜訪一位同族塾師，看見案頭有新任桐鄉縣令方雨亭（國民黨健將方聲濤之父）觀風題一紙，列題三十，限期一月交卷，文體雖仍是制藝詩賦策論之類，但意義革新，都是關於實際民生的論題。蔣百里思想開朗，對這類試題頗有興趣，躍躍欲試，便抄錄了題目回去，挑燈走筆，如期作成交卷，洋洋灑灑寫了數十萬字。同年冬天揭曉的時候，蔣百里被取為超等第一名，方雨亭在批示結語上寫道：「此真我中國之寶也！」破例給予獎金及膏火銀幣30元，並且派人請蔣百里到桐鄉相見。

翌年春，蔣百里到桐鄉拜見方縣令。方雨亭雖是舊官僚，但他思想開明，勸蔣百里不要循科舉途徑求取功名，應朝著實際的經世濟民的方向努力。方雨亭將蔣百里推薦給杭州知府林迪臣。方、林兩位福建人，都愛才如玉，無地域觀念，不抱門戶之見，介紹蔣百里到林迪臣創辦的求是書院（浙江大學前身）就讀深造，同學中有錢學森之父錢均夫等人。蔣的一切費用由方縣令供給。進入求是書院後，蔣百里兩次考試皆獲冠軍，課余又參加林迪臣所創的另一東城書院月課，屢次名列榜首，因此文名大噪，引起求是書院監院（教務長）陳仲恕（陳叔通之兄）的注意。

1901年，方縣令、林知府、陳監院3人共同出資，送蔣百里東渡扶桑留學。胸懷報國志的蔣百里投筆從戎，報考日本陸軍士官學校，在軍事、文化兩條戰線上施展才華。在一次軍事考核中，他獲步兵科超等第一名，日本天皇親自向他授軍刀，日本軍人並稱蔣百里、蔡鍔、張孝准為「中國士官三傑」，自嘆不如，羞愧難當。在文壇上，蔣百里亦如魚得水，主編雜志、撰寫了大量文章，同學們都稱贊他是「文武齊備的奇才」！

敢於同梁啟超公開論戰

蔣百里與蔡鍔同庚，同為秀才，在日本留學期間一同在日本陸軍士官學校學習軍事。兩人志同道合，一見如故，遂結成生死之交。蔡鍔是維新派領軍人物，梁啟超的弟子，那時梁啟超在日本避難，由蔡鍔介紹，蔣百里結識梁啟超並拜他為師。梁啟超對蔣百里的文學才能分外贊賞。

1902年，中國留日學生已達3000人左右，大多思想激進，傾向革命。同年，蔣百里當選為中國留日學生大會幹事，並組織「浙江同鄉會」，又於1903年2月創辦大型綜合性、知識性雜志《浙江潮》。該雜志32開本，月刊，每期約8萬字，行銷國內，魯迅先生積極支持《浙江潮》，每期都寄回國內讓親友閱讀，他的第一批作品《斯巴達之魂》等，即發表於《浙江潮》。身繫上海獄中的章太炎先生的詩文也在該刊登載，《獄中贈鄒容》一詩萬人爭誦。

蔣百里為《浙江潮》所寫的發刊詞，情文並茂，傳誦一時。他又以飛生、餘一等筆名，發表《國魂篇》、《民族主義論》等長篇論文連載，鼓吹民主革命，提倡民族精神。立論獨到，條理清晰，文辭流暢，感情奔放，頗類梁啟超文筆；而他傾向革命，又不同於梁啟超的改良主義，頗受讀者注意。

蔣百里一向視梁啟超為恩師，執禮甚恭，但在革命與改良問題上，卻從不含糊，敢於同恩師公開論戰。1902年，梁啟超在日本橫濱創辦《新民叢報》，宣揚「立憲」，尤重「新民」，指出：「欲維新吾國，當先維新吾民，中國所以不振，由於國民公德缺乏，智慧不開……。」接著他又寫出了《新民說》、《新民廣義》等文章，加以系統地闡述發揮，改良主義論調泛濫一時，迷惑了不少人。蔣百里立即用筆名「飛生」，撰寫《近時二大學說之評論》，刊於《浙江潮》，尖銳指出：「《新民說》不免有倒果為因之弊，而《立憲說》則直所謂隔靴搔癢者也。」此文連載兩期。剛刊出上半篇，即引起梁啟超的高度重視，馬上回應，寫了《答飛生》一文，刊於《新民叢報》，進行辯解。這場論戰，實際上是後來章太炎與梁啟超那場大論戰的前奏。同好問蔣百里：「梁任公是你的恩師，你怎麼同他公開論戰？不怕損害師生情誼嗎？」蔣百里直言相告：「吾愛吾師，但我更愛真理！」

1919年五四運動爆發時，蔣百里正與梁啟超等一起去歐洲考察。次年春回國，正值國內提倡新文化，一時如風起雲涌。梁啟超深感於歐洲的文藝復興，決心放棄政治生涯，全力從事新文化運動，蔣百里積極參與，成了梁氏最得力的助手，號稱「智囊」。他不僅出主意，更著書立說，成為新文化運動的戰將。

1920年9月，蔣百里主編的《改造》雜志發刊，銷路日增，成為當時僅次於陳獨秀主編的《新青年》的有數幾家全國性刊物之一。蔣百里每期至少有一篇文章發表。其時，「省自治說」頗為流行，以對抗北洋政府的中央集權。蔣百里陸續寫了《同一湖談自治》、《聯省自治制辨感》等篇。公眾對社會主義頗感興趣，《改造》每期都有文論及，蔣百里也寫了《我的社會主義討論》、《社會主義怎樣宣傳？》等文章，更加引起梁啟超、陳獨秀等的關注。

蔣百里醉心研究文學。1920年，他從海外歸來，寫了一本《歐洲文藝復興史》，於文藝復興時期精神，體會很深。他在「導言」中指出：「文藝復興，實為人類精神界之春雷。一震之下，萬卉齊開。……綜合其繁變紛紜之結果，則有二事可以扼其綱；一曰人之發見；二曰世界之發見。」梁啟超評論此書為「極有價值之作，述而有創作精神」。蔣百里撰寫的《歐洲文藝復興史》是我國人士所撰有關文藝復興的第一本著作。1921年問世後，14個月內出了三版。當時正值五四運動之後，「民主、科學」兩大旗幟深入人心。蔣百里在文中提出的「人之發見，世界之發見」兩點，正是「民主、科學」的生動注腳，符合於時代精神。《歐洲文藝復興史》約5萬言，由梁啟超作序。梁下筆不能自製，一篇序言竟也寫了5萬字，與原書字數相等。他又覺「天下固無此序體」，只好另作短序，而將此長序取名《清代學術概論》，單獨出版，反過來請蔣百里為該書作了序言。這一文壇趣事雖不能說是絕後，卻屬空前未有。

筆伐日寇 奇文共賞

蔣百里傾注了大量心血的《共學社叢書》，從1920年9月到1935年7月，15年間，共出叢書16套、86種，是舊中國規模最大的學術文化叢書之一。當時進步作家瞿秋白、耿濟之、鄭振鐸等翻譯了許多俄羅斯文學名著，都在蔣百里的幫助下，收入《俄羅斯文學叢書》，由「共學社」出版。

蔣百里在文史方面亦有建樹，寫過《宋之外交》、《東方文化史與哲學史》、《主權階級與輔助階級》等，頗有獨到見地。他在抗戰初期寫了許多文章，其中最出色的當推《日本人－－一個外國人的研究》，這篇剖析日本形勢的傑作，極大地激勵了四萬萬同胞的抗日鬥志。

抗戰初期，國民黨節節敗退，形勢萬分危急。蔣百里在1937年秋冬撰寫了《日本人－－一個外國人的研究》一文，斷言日本黃金時代已經過去，文章結語寫道：「勝也罷，敗也罷，就是不要同他（日寇）講和。」次年8月修改定稿，在漢口交《大公報》連載，轟動一時。該報發行量日增萬份，供不應求，有些讀者甚至天亮前就在報館發行部的門前排隊，等購當天報紙。後方重慶、桂林和香港等地報紙紛紛轉載，讀者紛紛猜測。有人說是郭沫若寫的，有人說出自「文膽」陳布雷之手，又有人說郭、陳兩人雖是大手筆，似又無此親切筆意。最後一筆刊出，文章末尾呈現「蔣方震於漢口」6字，人們才恍然大悟。熟識蔣百里的人，拍著他的肩膀說：「百里先生，你真會開玩笑，大名隱至今日才出現。」不認識蔣百里的人則說：「果然名不虛傳，不愧是抗戰文壇健將。」此文當時被譽為戰勝日本軍國主義的「紙彈」。黃炎培寫詩贊曰：「……一個中國人，來寫一篇日本人，留此最後結晶文字，有光芒使敵膽為寒。」

1938年，蔣百里病逝。許多名人寫輓聯輓詩哀悼。章士釗《挽百里》詩雲：「文節先生宜水東，千年又致蔣山佣。談兵稍帶儒酸氣，入世偏留狷介風。名近士元身得老，論同景略遇終窮。知君最是梁夫子，苦憶端州笑語融。」

『叄』 1924年留學德國柏林軍事學院的將軍是誰

可能是朱德或蔣百里，我不確定。

『肆』 蔣百里是什麼軍校校長

姓名：蔣百里
生卒：1882年-1938年11月4日職業：軍事理論家，軍事教育家
簡介：1938年8月代理陸軍大學校長

『伍』 蔣百里的介紹

蔣百里（1882－1938），名方震，1882年出生，浙江海寧人1。為清末秀才、民國時期著名軍事理論家、軍事教育家。早年常讀《普天忠憤集》，1901年在日本陸軍士官學校留學。1906年留學德國，回國先後任保定陸軍軍官學校校長及代理陸軍大學校長。1912年任保定陸軍軍官學校校長。1913年，任袁世凱總統府一等參議。1937年出版了軍事論著集《國防論》，是國民黨將領中的第一人。並在日後一定程度的影響了白崇禧等人。1938年11月4日，蔣百里病逝於廣西宜山（今廣西宜州市）。

『陸』 蔣百里將軍的生平

蔣方震（1882～1938），字百里，海寧人。軍事理論家、教育家，陸軍上將。1899年入求是書院（浙江大學前身），後留學日本學習軍事，與蔡鍔、張孝准並稱「中國三傑」。他是把近代西方先進軍事理論系統地介紹到中國來的第一人。

1903年，他在東京主編《浙江潮》，宣傳反清愛國。1906年，赴德國陸軍大學深造期間，蔣方震使德國軍界對中國軍人有了新的了解。作為舉世聞名的元帥，興登堡從未單獨約見過一個年輕的外國留學生。但交談中，蔣方震風度翩翩，識高學博，所談話題精闢深刻，使興登堡大感驚訝，對其深為器重。消息傳出，德國著名軍事理論家、《戰略論》作者伯盧麥將軍在德軍第7軍見到了實習連長蔣方震。一番交談後，伯氏拍著這位29多歲東方青年的肩頭說道：「從前拿破崙說過，若干年後，東方將出現一位偉大的軍事家，這話也許就應驗在你身上吧！」

1912年，他任保定軍官學校校長。到職後，他所作的第一件事是遴選優秀人才擔任各級負責人及教官。凡設置課程他都親自過問，規定外語與戰術課，任何人都不準缺席。倘有教官請假，他就自己頂崗代課。他重視學生儀表，遇到帽子未戴正、紐扣未扣好、皮帶未扎緊的情況，他必親手糾正。他平日與學生同桌共餐，了解疾苦。每逢周六下午，他總要集合全體師生舉行講演會，提倡精神教育。他簽名贈送學生每人一冊梁啟超編的《中國之武士道》。為整頓校務，興利除弊，他屢向北洋政府請求增加軍費而遭拒絕，1913年6月18日，因絕望而自殺警世，未果。此後，他致力軍事理論研究，著《孫子注釋》，提出義務兵役制、「兵民歸一」等軍事思想。

蔣方震是個軍事天才，他一直密切注意著日本的侵華動向和世界軍事形勢。早在1923年，他就預見到日本必然侵略中國，抗日戰爭勢不可免。他以私人資格赴日考察後，更加堅定了此一看法。他曾寫出書面意見，吁請當局備戰。1936年春，他出訪歐美後，指出未來戰爭將向「立體」戰爭轉移，倡議平衡發展陸海空三軍，建設現代國防。1937年發表其代表作《國防論》。抗戰爆發後，他發表《抗戰的基本觀念》，斷言日本必敗，中國必勝。1938年夏，他出任陸軍大學代理校長。他強調：「高級軍事人才，不但要富有學術思想，更重要的是要具備實際經驗，學以致用。」他請交通部為軍校購置了一些車輛，以便能把學員拉到各地，進行野戰演習。

蔣方震曾感嘆，近代中國從日本引進兩件東西，皆害死人，一是陸軍，一是教育。而日本教育又是從法國抄來的官僚教育制度，中國人再轉抄進來放在「民治教育發達、官僚系統腐敗」的中國，則優點全失而其弊更甚。其實「書院是我們幾千年來自由研究、人格教育的民立的機關，如今變了一個小學堂。從前的山長是聘的，是巡撫總督的客、是先生，現在的校長是札是飭，替督軍省長做走狗還夠不上。所以從前是天地君親師，現在變了雜貨店的伙計」。

蔣方震對世界軍事發展的動態極為關注。1934年，錢學森從上海交通大學畢業，考取了清華大學公費留學。蔣方震對他說：「中國將來空軍獨立，現在急需航空技術人才。你可以去學習造飛機，研究空軍建設。」次年8月，錢學森赴美深造，即選擇了航空專業。

蔣方震多才多藝。1920年他與鄭振鐸、沈雁冰等發起組織「文學研究會」。期間整理歐游所得，寫成《歐洲文藝復興史》。1921年冬，梁啟超在南開大學任課，亦邀請蔣百里前往講學。1923年他又和胡適、徐志摩等組織新月社。其書法亦有晉唐氣韻。

1938年11月，因積勞成疾，蔣方震在廣西宜山去世。

『柒』 為何蔣百里偏愛德國軍事學家

第一，蔣百里的軍事教育就是分別在日本和德國接受的
在日本讀了日本的士官學校
後來1906年轉到德國，在德國軍校繼續學習之後，又到德國的部隊里進行了實習

你想，蔣先生對日本的軍事教育看不上眼，他當時的說法是：中國從日本學了兩樣最壞的東西，一個是教育，另一個是軍事

那自然更青睞德國的軍事學家

第二，可能有感情因素在裡面起作用
蔣百里去日本的時候正值甲午戰爭之後，當時中國對日本軍人的態度屬於羨慕嫉妒恨，自然不可能說崇拜日本軍事家

而德國的軍事當時是世界領先的，大家基本都以德國為師，日本也一樣
更何況蔣百里在德國受了不少禮遇，包括德國人對他的評價都很高

這樣，自然會推崇德國的軍事家

『捌』 蔣百里的生平是什麼

《國防論》作者蔣百里(1882-1938)名方震，字百里，號澹寧。中國近代著名軍事理論家、外交家。

蔣百里出生於浙江石硤鎮一個書香世家，其祖父蔣光煦(字生沐)是當地著名的藏書家。蔣百里少時即有神童之譽，17歲中秀才。時值甲午戰後，中國為蕞爾小國日本戰敗，蔣百里以為作為一個愛國男兒，僅憑三寸毛錐難以救國，遂毅然投筆從戎，於1901年東渡日本學習軍事。初在日本初級武學堂城城學校學習。學習期間，思想上傾向以孫中山為首的民主革命派，並組織浙江留日學生同鄉會，發行、編輯《浙江潮》，宣傳民族民主革命，其間還與蔡鍔結為志同道合的朋友。1905年，以步兵科第一名的成績畢業，鑒於在日本六年的學習經驗，他認為中國以後國防建設的重點應在東北地區，所以回國後即答應盛京將軍趙爾巽之邀，出任東三省督練公所總參議，幫助練兵，但因受守舊派的排擠，加上有「中國國防當取法乎上，當今之世，德國陸軍最強」的認識，所以同年又赴德深造，在德國第七軍任連長。德國著名軍事學家、《戰略學論》的作者伯盧麥對他期予厚望，說：「從前拿破崙說過，若干年後，東方將出現一位偉大的軍事家，這也許就應在你的身上吧。」

蔣百里從德國留學歸來後，適逢辛亥革命爆發，不久即以29歲的青年軍事家身份擔任保定陸軍軍官學校校長。決心在這個造就近現代軍事幹部的搖籃(另兩個是北洋武備學堂、黃埔軍校)大展宏圖，培養振興國防的軍人。但因北洋政府的各方阻扼，大志難伸，遂自殺以示反抗。被救後，整個二十年代，他奔走於各派軍閥之間，力勸他們與革命派組成聯盟，促成中國的南北統一。國民黨建立政權後，他被蔣介石奉為「軍界泰斗」，成為名貫全國的軍事家，但因不是國民黨員，一直被明尊暗抑，未得實際職權，二十年代末至三十年代初，他敏銳地指出東北已成為遠東的大火葯庫，日本侵華已蠢蠢欲動，中國應當急起整頓國防，但不為當局所重。「一二·九」愛國運動爆發後，他同情愛國學生，開始重點研究建設現代國防的理論。1935午，奉命前往歐洲考察西歐諸國的戰時總動法，次年回國，提出第一次世界大戰是以海戰為主，第二次世界大戰必須以空戰為主導，所以中國國防建設應以建立空軍為重點，因為日本侵略在即，惟一快而又有效的辦法就是發展中國空軍。「七七事變」後，任代理陸軍大學校長，嘔心瀝血宣傳抗日，宣傳軍事理論，以期盡快造就抗戰的軍事人才。終因病累交加，齎志以歿。死後被國民革命政府追贈為陸軍上將。