㈠ 教育培訓廣告語大全
現在的教育機構可吃香了呢,從幼兒園開始到大學都有著各種各樣的補習班的存在【教育培訓廣告語大全】你上過哪些補習班呢?1、人生有夢想,就來國仕創。
2、國之精英,仕之搖籃!
3、國之精英,仕之途徑。
4、把握國仕教育,對接成功提前。
5、國之希望,仕關未來。
6、許我一份信任,助你一臂事成。
7、成人的培訓,成功的首選。
8、人生在國仕轉機,仕途在國仕揚帆。
9、無仕不登三寶殿。
10、邂逅國仕培訓,走向人生殿堂。
11、知識就是力量,國仕改變命運。
12、育國之精英,造一仕錦程。
13、國仕教育,學而優則仕。
14、一生只做一次選擇,國仕教育改變你的人生!
15、一次選擇,一生改變。
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1、品聚頤生至品,樂享昂然自得!
2、用頤生至品譜寫健康之歌。
3、追逐食尚,頤生健康。
4、頤生至品,年輕的心永不變。
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9、養生有道,頤生至品。
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11、好營養我們補,頤生至品。
12、至上人生,頤養珍品!
13、頤生至品,珍愛一生!
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15、頤生所愛,志在品味。
16、至精華,極品養,方為頤生之道。
17、補上不足,補下有餘。
18、頤生健體,養元至品/頤生健體,至品養元。
19、至上品,口味正!
20、頤生至品,補品中的臻品!
21、食品金中金,頤生至品臻。
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24、至臻珍品,健康頤生。
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26、頤養天年,生成至品。
27、人體軟黃金,頤生至品瑧。
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50、買一盒,把虧欠父母的補起來;買一盒,把虧欠自己的補回來。
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㈡ 我姓陳,我爺爺是「章」字輩我是「德」字輩請問能知道我們的輩分排名嗎我們大概是從哪裡牽到重慶潼南的
全國各地陳姓字輩匯總(一)
1. 浙江義烏市倍磊
賢.良.雕(音).逢.景.運.興.獻.文.章(結束)
2. 浙江省金華市浦江縣白馬鎮清塘村
如、繼、元、善、家、國
3. 浙江鄞縣茅山走馬塘
開天文榮 祖烈愈隆 賢宗躍人
4. 江西上饒
旨方溫潤,光大正輝,文行忠信,禮義賢良,恭慶嘉祥,恆豐履泰,豫順謙和,孝友樹幫,學道同芳,長紹萬世,炳承家有,源遠永思,崇祖繼宗,培元植德,天錫其美,善壽汝康。
4. 江蘇江都
恩、錫、萬、福、世、壽、方、桂
5. 湖北漢陽
永國良振,必育英華, 榮昌祖順,志禮益芳, 詩書佩澤,錫福增強, 遵仁安義,事業維長
6. 山東省陵縣陳輦庄
德、文、興、相、世、少、傳、卿
7. 漢陽
克永光明,榮華迪吉,和賓士世,忠厚傳家
8. 重慶永川
天星經綸,人利禮至,文章報國,私(或詩、思)書傳家,永遠少樹,世代光華.
9. 山東省莘縣張寨鄉土陳村
王廣西興玉,計風連清懷,韶生時恆良,道遠在明德
10.江蘇鹽城郊區伍佑鎮
采、如、錦、宏、國
11.四川省永川縣
天星經綸,人利茂知,文章報國,私書傳家,永遠紹樹,世代光華。
12.海南省瓊海市
運、會、永、紹、輝
13.江西省吉安府泰和縣龍子口
秉懋邦家善慶長,翼為明聽煥文章。 虞夏殷周漢唐宋,六經世受紹其芳。
從來作述敦仁禮,萬代聲名啟俊良。志據依游克念力,丕承祖德永光揚。
14.湖北黃洲府麻城縣孝感鄉落葉沙子場郭家獅子岩幾子灣
國、正、碧、加、大、元、庭、永、遠、興、文、天、耀、祖、德、官、清、民、自、安
15.江蘇東海
増 景 方 貴 秀 步 興
16.湖北省竹山縣東川
之元國治興隆長 祖德宗功世代揚 尊守延綿恢先緒 詩書彥秀起賢良。
17.福建省石獅市永寧鎮港邊村
仁。義。長。發。祥。忠。和。永。垂。芳
18.河南鄭州
宗,邦,萬,選,天
19.徐州北郊
龍.興.忠.厚.傳.家.遠.詩.書.繼.世.長
20.四川達州市
先維加大啟,正應於朝學,其昌永曰繼,思尚信義卓,家長宗可傳,榮錫用安樂,富貴萬年興,甲弟連登科
21.四川廣安岳池玉皇廟
一啟思良上,堯舜禹湯周,文武忠天世,萬代顯鴻 猷
22.湖北省石首市
世宗有大訓,孝義惟先,永正一家典則
23.湖南長沙
仲思旺興國,善德嘉立朝。學開文仕啟,永遠定祥曜。
24.湖南綏寧
遠.歷.代.善.名.揚
25.陝西漢中
春、啟、文、明、正、乾、坤
26.湖北孝感市
永崇亭尚立,天述四登齊。文學開創景, 中雲自定基
27.柳州融安
以興光登文,世國良相正,君德岳山重,貽謀燕翼長,培植基業永,克昌後裔祥
28.四川
春先思龍來 明道西光富
29.河南省濮陽市孟軻鄉
貴鳴冠書林 建廣瑞祥雲 文豪佐志仕 英武正乾坤
30.山東濰坊諸城
世玉德磬景,文明會家安; 仁(雲)海永昌泰,忠燕光聚遠
31.湖南省衡州府衡陽縣金蘭鄉
公/良/明/有/道/定/國/顯/朝/廷/德/兆/鴻/隆/運/
32.安徽靈璧
明 昌 興 龍 忠 厚 傳 家 遠 詩 書 繼 世 長
33.湖北麻城孝感鄉
天正世代昌,朝廷興萬邦;高明悠久順,永遠照真祥。
34. 湖南省臨武縣
光龍公煥世 宗允上元如 良甫叟伯楚 舜侶壽存思 志士大夫卿 文才俊秀英 賢能應選舉 道學崇高明
35江蘇高郵一溝鎮河南陳家莊
統、紹、學、林、鶴、鳳、啟、智、海、龍、飛、生
36 四川營山縣
崇貞宗千祖,國子名文勝,朝邦萬代永,其昌興隆善,嘉志立剛常,仁義得富貴
37. 湖北省鍾祥市
正裕家生永克昌,天開文運吉照祥,光宗耀祖世為美,安邦定國華錦長
38. 廣西龍州
德、崇、厚、福、天、寶、盛、人
39. 潮州
仕 應 天 選.大 班 良 秦.經 國 帝 地.由 義 舉 仁明正科開選 精忠上致君 澤化傳永遠 本端定家興
孝友紹克緒 經書啟嗣賢
40. 江蘇徐州銅山縣
忠,厚,傳,家,遠,詩,書,繼,世,長
41. 湖南衡陽
孔、武、大、君、聖、高、瞻、遠、見、佑
42. 湖北荊州市荊州區彌市鎮陳家灣村
明正科開選 精忠上致君 澤化傳永遠 本端定家興 孝友紹克緒 經書啟嗣賢
43. 湖北石首
詩書光乾業;忠孝啟後坤......
44.安徽當塗縣
福祿壽永 肇祚延長 祖源省上 行表言坊 克遵懿範
能敘綱常 修齊有本 相得益彰 典謨訓誥 先後輝煌
經綸化育 迪吉爾康 孝友為政 郅治禎祥 匡 輔翼
安定明良
45. 四川大竹
真天存得玉,大金嘉時祚.曰應楚之才,華國文章緒
朝廷用賢良,立學明庠序.詩禮傳家珍,世代受恩遇
46. 湖南省臨澧縣四新崗鎮馬家村
心、書、禮、光、家、祖、忠、義、耀、朝、廷
47. 江西九江瑞昌縣
添文福守、亮席成宗、其應以余、家之道通、學茂德立、洪新世緒、敬狄全()、華國文章
48. 江蘇淮泗
象、翠、豫、臨、豐、履、同、升、復、泰、孚、觀、咸、謙、有、宜
49. 南京
修?仕?國?家?寶?鴻?儒?道?德?芳
50. 福建汀州彭屋碑村安名排輩
茂良秉文世,凝依安(作、理)勝昌,
敬(志、英)德修原美,名才繼愈長,
慶余恆積善,業大永遺芳,
興盛家聲顯,榮華國瑞光,
立泰澤新遠,昆強偉福庄,
尚士宏開建,宗輝耀祖邦。
51.貴州 輩份是:
錫、大、天、先(薪)、應;
文、光、學(華)、世(永)、鴻;
思、余、平、安、義;
鎮、國、定、庭、忠。
52. 廣東揭陽
君、臣、佑、益、禾責(責)、厚、能、發、光、大、統、有……
53. 武漢市黃陂區長嶺街
輩分排序是:春煥耀家庭,君臣道義,永振大明。
54. 四川省平昌縣
九、位(衛)、運、奉、雲、文、明、光、大、正、賢、仕、登、朝、庭(廷)、煥、直、兆(朝)、燈、
55. 安徽懷寧三橋陳氏。堂號「樹德堂」
輩份是:陳欒日仕普 友延金木水 尚九毓永昌 王廷光國祚 傳家惟一經 中存務廣厚
56. 四川省遂寧 胖土入陝之鞏昌府階州陳家山公妣諱氏皆無考有墓有碑惟字刑剝蝕莫辨公生子五長紹綱次號綱三福綱四聯綱五桂綱
宗譜取名定派歌:繼自其汝之 九邦第宏基 培應醇厚廣 裕啟顯揚時 勤慎佐國宜 綿長鍾嗣烈 世澤萬年思
57. 四川巴中恩陽義陽山陳氏湖廣填川的第六代開始的宗譜: 鴻,紹,啟,中,永,定,順,安
58. 清康熙年間,陳之貴遷入貴州都勻駱家田
二十個流水字輩:榮、學、際、國、治、延、佑、宏、世、德、孝、友、惟、敬、修、光、顯、永、爾、錫。
59. 湖南雙峰荷葉鎮陳氏排輩表 :
大朝必興宗祖慶
世祚公卿煥一門
習禮敦詩垂蔭遠
服疇紹德迪光蕃
英才薈蔚占星聚
丹詔榮頒表義尊
欲識澤長綿楚派
顏川正可訴淵源
60. 安徽省肥西縣
文學光宗、賢能輔國、明理安常、宏昭世澤
61. 遼寧省庄河縣大陳庄和小陳庄
二十字家譜如下:
元學春廣兆,仁復日煥祥,連仲丕繼本,玉樹振永昌。
62. 湖南湘鄉山棗
義、明、君、孝、友
63. 河南潢川(原河南光州)
家族門聯有(義門家聲振,潁川世澤長).
輩份中有:殿傳金寶,家慶宏昌,永紹先澤,大顯其光
64. 安徽省樅陽縣
輩份中有「克、相、勝、庭」
65. 廣東揭陽古溪陳氏
家廟楹聯
(1)
古風尚在
溪水長流
(2)
古風尚在千帆競發
溪水長流萬派歸源
(3)
古遠家聲舊
溪深世澤長
(4)
古桐棲彩鳳
溪澤卧蛟龍
(5)
古傳家聲 據史依經起媯姓
溪涵派澤 追源溯本自莆田
(6)
思祖先業績克紹箕裘揚祖德
成禋祀規模恭治俎豆報宗德
燈櫥:
古今明月照耀浪清溪
古風仰止涵輝祚清溪
66. 福建省安溪縣蓬萊寮內陳氏
字輩(昭穆)排行(十世起):振弘光 承大業 舉芳正 立賢哲 欽天良 會帝德 紹舜祖 尚允吉。
67. 廣東省清遠濱江泰陂陳氏
大明洪武年間有詩日:
四海五湖天下陳,
青山綠水影乾坤。
蘭桂騰芳枝秀茂,
世傳後裔步青雲。
始祖國安公與高祖自福、三世祖本威將本字輩五十字數列如下:
國自本於良 子國君文秀。
仕汝平德贊, 朝成景運傳。
有祚光堯日, 其昌永孝聲。
承仁慈敬卜, 肇慶繼和鳴。
能守祖榮業, 新豐衍賢英
68. 黑龍江省嫩江縣
慶源長興遠,春和景茂昌
69. 江西撫州
據說是明朝從江西高安遷來的,為赤土大田莊,本支派行中有「珠光映碧球(音)」派行
70. 廣西桂平縣垌心鄉陳氏
從廣東惠東遷來,派輩:
### —元—雍—皋—佐—甫—文—俊—豪—###
71. 四川省南充市高坪區搽耳鎮
字派,(天了慶宗應,仲叔光家邦,世傳自有常,永遵敦厚禮,昌大定悠揚.)是康熙三十六年由楚遷蜀來到現在的南充市
72. 浙江黃岩
宗譜上班輩排列為:正-國-以-賢.仕-齊-嘉-義-必-仙
73. 柳塘陳氏宗譜排行字母表
忠孝勤儉恩忠和聖善名任恤睦慈祥衍百千萬貴福生清良義仲平安富盛永光泰貞謙豫顯慶播楊宏紹懋寵遠嗣徽芳元沛盈滋郁藹作成含美式彩瑞質琪英
輩份 :
文惟尚昌望隆家國祚啟人瑞景會允錫棠華棣萼鳳竹皋蘭綿承奕祀谷貽發祥
表號
爾懷德立敬承啟修開繼定世秀茂崇升蕃衍享利春宇熙和川騰朝宗
74. 湖南雙峰荷葉陳氏排輩表
大朝必興宗祖慶
世祚公卿煥一門
習禮敦詩垂蔭遠
服疇紹德迪光蕃
英才薈蔚占星聚
丹詔榮頒表義尊
欲識澤長綿楚派
顏川正可訴淵源
75.貴州金沙及遵義三河
流傳的詩句:平地干戈鬧紅哇
紅兵趕散各天涯
五馬太子如雷吼
永赴麒麟江定巴
一家分為三五戶
一戶分為三五家
有人記得詩八句
不同宗祖也同華
76. 溫州遷移到台州玉環環城西青嶺頭大坑裡的陳氏
全、芳、長、文、佘、成、雲、永、明、多、賢、德、昌、世、淮、水、洪
77. 貴州省赤水市元厚鎮慶豐村
洪、萬、啟、光、登、先、明、永、遠、福
78. 黔南地區
炳、少、明、忠、玉
77. 四川省滎經縣。族人所用字輩:
朝應爾恩,俸仕文仁;
席尚光大,家秉昌榮;
先祖來居,滎河經江;
聿修厥德,啟迪胤臧;
前創後守,作為有方;
義門之業,迨見再舉;
78. 四川大竹縣,在清代乾隆年間祖上有湖南郴州(郴之東門)來川東之梁竹(梁平,大竹),輩分有"華國文章緒,朝廷用賢良,"
79. 山東省滕縣圈裡村
「昭」 「明 」「允 「克」 「宏」
80. 貴州織金(主要是阿弓、吹聾、雞場一帶)就有幾萬人。有傳紅鬃白馬典故,輩分「進霸百景安,毯大萬福先……再啟玉文光,恩高(洪)開國相……
81. 四川省儀隴縣馬鞍鎮輩份大至是:
奉尚梁必仕,朝庭四代興。
永遠林中貴,吉地壽年長,登科正名揚。
82. 甘肅靖遠陡城堡字輩:
#自、文、世、興、陳,玉,仕(士),天#
82. 來自山東諸城的陳家官莊,排行是偉、鍾、汝、桂、炳
83. 四川金堂 原祖籍福建長樂縣,近幾輩的輩序是:自.多.福.積.善......
84. 遼寧遼中 家譜排列為「錫德崇彥俊,嘉善永朝天,道本維良景,宏昌繼泰先」
85. 江西安遠縣
立志顒公為開派始祖,派行語:志元玉招大,清勝陳興幫,恭寬信敏惠,積善啟傳芳,泰交逢景運,兆錫享榮昌,繼代鍾才德,咸朝慶明良,崇文克登輔,守正定觀光,賢嗣宗祖紹,發達永世長
86. 湖北仙桃通海口(沔陽洲嶺)篇
譜 律
國
志 正 天 心 順
家 齊 世 澤 堂
忠 孝 習 仁 義
久 厚 得 榮 昌
光 明 大 有 聖
永 遠 望 長 根
信 守 開 門 衍
日 月 照 景 春
87. 駐馬店一帶陳氏:原居汝南縣城附近,至明朝戶口殷繁,但明末兵荒馬亂,遠祖抱譜行至汝南城西北仙女橋附近人亡譜失,前代祖宗世系名諱無從查考。德新公遷居汝南和駐馬店市交界處冷水河兩岸大陳庄、小李庄、牛王廟陳庄、橋西陳庄等村莊;次子德鄰公後裔遷居確山縣城北關三里店;三子德尚公後代,遷居汝南東(今平輿)廟兒灣。1933年前家譜只有三世祖長門德新公後裔老五門(四世)、少五門(九世)十數代。這次續修,確山三里店三世祖二門德鄰公後裔十三世以下數代續入譜內。廟兒灣一支至今仍未線索。
堂號:聚 星 堂
派字
龍仲德忠 文王士廷 雷萬玉應 如以啟聖
家傳心法 偉建寶東 國祥澤慶 海明志鴻
88. 重慶市渝北區龍興鎮西山村西山溝)字輩為:
有文在一 子應升高 光明正大 學守全梁
家修永著 世德克方 尊仁安義 吉善澤長
89. 吉林德惠:祖先為山東登州(今煙台威海)文登縣白鹿淀
輩分字型大小排序:
宗,孔,宏,日,明
典,秉,貴,俊,興
顯,維,德,勝,曾
永,遠,振,家,聲
先祖:孔宏,孔亮
90. 廣西柳州和平南字牌:
必。宗。嘉。章。達。仁。世。澤。長。
91. 重慶合川市寶華鎮群英村三社遷自貴州遵義府人遵縣南鄉村清潭裡八甲葛家寨,原為彭城人士.先祖陳大利,妻李氏,陳仲德,妻傅氏,陳文現,妻王氏.陳玉璞妻梁氏於清雍正年間遷入四川重慶合州明月里七甲白茨岩土地山下陳家老院子(現為重慶合川市寶華鎮群英村三社).
字輩為:大仲文玉 舜國仕朝 元興開通 景運永正 山合根本 萬世紅光
92.福建永寧陳氏至今已傳二十五世,字輩譜為
(從十二世起用):銘洵楷輝墀,鐵淵植煥增,錫治材炳垣,金+童(此成一字)瀛桂火+斤(此成一字)培.一九八七年編續新名諱行:釗淳棟火+昆(此成一字)基,鑠澤析煒坤,鉅浩彬炯土+育(此成一字),鑫涵朴火+延(此成一字)堅.
93. 山東茌平三里庄:士, 萬,太,玉,兆,吉,英,順.
94. 溫州永嘉橋下鎮浦石村的 ,據祖上說我們這里是從永嘉白泉遷來的字輩是
大善公克守 謙尚伯信友
士元嘉允茂 鳴時繼光久
賢孝濟熙朝 永世承天受
95. 至四川省蓬溪縣安府場
字輩「國正天興順 官清自化良
德崇行必善 學廣道宜章
廷憲文明顯 佳修素吉祥
攸邦進齊尚 世澤永龍昌」
96. 陝西南部安康;湖振太平,宗廣耀強明
97. 畢陽慕山葛陳樓、南昌府南昌縣紫竹嶺豬市巷、湖廣武昌府蒲圻縣峽山團又田堡(gao)侖嘴上岸九都落陳家寨(義門)
依先譜錄派:心應之日 昌定宗世 正大光明 元亨利貞
98. 山東煙台福山縣塗山村陳氏: 明朝弘治年舉人陳賓,江蘇上海縣人,任寧海知州(今煙台牟平),後代兒孫在煙台福山縣塗山村繁衍開來.
字輩為錫,衍,維,學,耀,宗,廣,培,世,澤,......
99. 湖北省鍾祥市陳氏:是河南丹江口淅川移民,家譜為"忠良治國,文建三章"。
100. (義門陳)重慶川東道廟里,五甲地名,陳家坪:來源於江西吉安太和縣鵝長大丘,為逃難到湖南寶慶邵陽縣數年立諸侯後,後又分房重慶巴縣智里五甲地陳家坪。
字輩排序為:廷仲現奇文,際盛英才生,硫秀光天德,鍾靈荷祖恩,孝忠昭日月,永遠振乾坤,積善富貴發,榮華萬代春。
101. 湖北沔陽排湖:。。。遠,久,昌,立,志,先,本. 。。。
102. 重慶南川市福壽鄉同心村五社:
墓誌字派: 孟一顯天 仕應朝廷 國家興隆
中和本立 達德文大 永有光明
103. 貴州六枝、織金、安順一帶有明朝從江西吉安府大橋頭小橋尾過來的陳姓後代上萬人陳姓:
字輩是:「朝、興、先、芝、彥,宏、正、元、福、廷,明、光(倫)、開、富、貴」。好象是「彥」字輩有一支到了廣東或廣西
104. 浙江省平陽縣敖江鎮:字輩:觀,均,欽,爾
105. 湖南新化鵝塘伯萬祖班次:
(1)、陳滾、陳緒昌新定班次
惟今能顯遠, 歷久善名揚;
道盛崇基厚, 勛洪啟緒良;
登廷修錦業, 獻策守彝常;
禮讓芳規永, 詩書茂澤長;
敦倫恢祖德, 集義煥宗堂;
余慶延星聚, 英才上國光 。
(2)、附舊譜:乾隆癸卯年永康齊三派共訂:
惟今能顯遠,歷代善名揚;
端自開基厚,繼因衍緒長;
量材修正業,素位守彝常;
禮樂家聲振,詩書世澤光;
香台恢祖德,義柱煥宗堂;
餘慶原星聚,支延萬世昌 。
106. 江蘇揚州:祠堂堂號「三堯堂」,家聯:「三堯德重家聲遠,泗水名高世澤長」。明初自現在二十代排行:
克己懷先德,仁敦同壽(於)君,文芳從世道,書可啟宏機
107. 河南鄧州:輩分為「文-同-明-光-志-理」
108. 遼寧盤錦:字輩是」字大有勇,萬玉洪光.鳳樹朝天.
109. 貴州獨山縣:是從江西來的,先到貴州省福泉後在1860年左右遷至獨山,現字輩一段為:士、玉、開、志、國、文、興....
110. 山東臨清市唐元鎮。椐老人講:始祖顯禎、顯明(無墳塋)。二始祖相興、桂興率子侄來現居。查宗親堂系表知班輩為:顯、興、學(富)、大、木部、年、玉部、世、絞絲部、百、廣、玉。
111. -雲南昭通(西移)義門陳姓遷徙路線:河南長葛縣(潁川)---湖北孝感麻城縣---江西吉安太和縣(南遷) 江西----貴州大定府----雲南昭通(西移)
字牌:仙青錦秀,福應思文,仕子學多,廣大光明,安邦定國,永正朝廷。
112.江西貴溪人,應屬義門世家,艾享堂.近帶排序為:福\斌\星\禮\義
113. 山東省登洲府萊陽縣
元學春廣兆
仁復日煥祥
連仲丕繼本
玉樹振永昌
114. 我只知道我的先祖是「陳尚能」是在700年前(明朝)從江西德安義門陳遷至河南省泌陽縣高邑鄉下陳窪村,現知的字輩為:豐、兆、榮、昌、廣、增、付、祥。
115. 廣東陽江陳姓據老人說是從福建遷過來的,輩份排列的順序是:中、和、見、瑞、世、代、原、章、文、權、德、運、大、喜、榮、梁。
116. 浙江台州椒江區陳姓,聽上代老人說我們發源地在椒江北岸,知道上幾代的字輩是定、趙、勇、 良四字
117. 江西省寧岡縣的,2002年並入井岡山,是從廣東嘉應遷往江西的,班派排序如下:秉錫啟光,成宗世昌,克紹作述,久有傳芳,道學始源,家聲永揚,瑞應星聚,景煥天章。
118. 四川省武勝縣,嘉陵江兩岸。陳姓族人所用字輩:
周上大宗興,洪開先祖德;
萬世定崢嶸,官清民安國;
歷代昌隆應,永遠綱常澤。
119. 四川省自貢市大安區鴛鴦鄉後壁灣人陳氏,故老相傳是李自成屠川後由湖廣遷入。字輩為:道、鴻、聲、孔四字
120. 安徽舒城的,據老人說好象是明朝初期從江西遷過來的,可能和陳友諒有點關系,現在只知道家譜的幾個字是:大德超發,吉慶來昌
121. 江蘇省泗洪縣,家譜頂上大字是「江西九江義門堂」,家譜中有一句是「家志興(新)林,光耀門亭」。
122. 湖南長沙家譜:
老派語:
建國從英傑 襄邦正泰康 乾坤忠信海萬世樂榮昌
致浩借天久 垂統紹先庄 立朝遷楚啟 鎮大永綱常
分修舊派語:
乾坤開緒業 永遠樂書香 裕厚光前代 恢先應先朝
壅正己已派語:
世際文明會 家聲大盛昌 顯庸期後裔 永遠紹書香
民國癸未新派語:
世際文明會 家聲振澤長 家賢資教育 駿烈定宣揚
123.江蘇蘇州遷往(鹽城或如東)排名為:偉(音)立.永.昌
124. 河南省洛陽陳家溝人.家譜有:
家新金余富
啟德長開明
學廣道乃舉
思多志先清
125. 江蘇江都的,父輩們排行是依,井,萬,家,安。
126. 廣西合浦公館遷至廣西防城,字排...錦、松、炳、增、先、洪....
127. 河南開封、商丘→福建莆田→廣東南雄珠璣巷→廣東化州→廣西北流→廣西北流高塘口平田村→廣西北流大村石口陳。但相關細節已失傳,尤其記載中的「石子灘」無從所考。
合族同派字目是:
廷會大明,世其克典,家之積德,定育奇英-
128. 馬來西亞檳城人,祖先離開福建南安蔡西一百多年到.
我祖籍現為 福建泉洲南安市侖蒼鎮蔡西鄉 (原福建南安蔡西二十七都)(靠近安溪)
已找到地方, 回去兩次, 沒找到族譜.
仲,佛,觀,祖,應
士,志,學,成,樹
煥,在,銓,汝,杞,
煜,基,鍾,永,森
耀,墀,欽,浚,傑
烜,培,錫,洛,東
熹,奎,銘,泮,柏
燭,堂,錄,沂,松
129. 湖北荊州公安縣夾竹園鎮的,陳姓在當地不容置疑地是大姓,小時候聽祖父講,我們是清初吳三桂叛亂後,從江西遷過來的,據說在另一族人家裡現有好幾本族譜,班譜大致為:
祖功光顯 宗德茂崇 克恢先緒
世代新風 明清高耀 禮義正章
130. 山東省平邑縣魏庄鄉苗庄村
輩分排序是:
"加(四世)――國――彥――□――淑[子]――維(玉)[遠.元]<松>――勛(天)[興]<清>――基(從)<鳳>――如、汝(兆)<學>――世――繼――慶――立――宗――本――瑞――敬――修――得――永――祥――信――傳――益――文――志――緒――敏――俊――崇――山――"
131. 江蘇省鹽城市射陽縣人氏。十九世聚星堂,輩序是:元恆乃德,允吉開明......
131. 重慶陳坪川.
我家字輩為:廷 仲 現 琦 文 際 盛 英 財 生 毓 秀 光 天 德 鍾 靈 荷 祖 恩 孝 忠 昭 日 月 永 遠 鎮 乾 坤 績 善 富 貴 發 榮 華 萬 代 春
132. 湖北宜昌興山人,屬穎川堂的,長坪支派,始祖陳晚益,到我這里已經是十五世了。派序為:光廷永世 志學書香 家為儒風 華國文章 宗德宏開 源遠流長 品毓方秀 萬代榮昌。
133. 江陰陳氏,祖上有一位祖先叫陳清,是朱元璋的開國功臣之一。最近的幾代輩為「以、為、寶、吾」。乃江陰望族,祖上家有「陳家花園」也就是現在的「適園」。
134. 福建石獅市永寧鎮永寧居委會班派字輩(古地名泉州府晉江二十都鰲城)
銘洵楷輝墀。
錦淵植煥增。
錫沼材炳垣。
鍾瀛桂(火+斤)培。
135. 山東省聊城市冠縣范寨鄉祁務村。上幾代的輩分分別為:書,克,懷,以,玉,成,山。
136. 溫州永強(永嘉場)有陳姓數萬人,祖輩據說數百年前從福建過來,近幾代的字輩是上,文,學,國.
137. 廣東陽春市潭水鎮陳氏清朝從福建遷來,輩字為「世德宗昌,家聲顯耀」。
138. 湖南衡陽陳氏:祖上明末清初遷自是從福建上杭地區。
幫序為「堯舜尚為君,國正維是仁,朝宗傳相位,嗣盛啟榮昌。。。」
139. 湖北枝江市:始祖陳萬湖其後族人眾多,第四代為啟,第五代名字帶王旁,第六代為志,第七代名字帶金旁,從第八代起按「文光士德,祖先永培,學思宏大,家國一新,長發其祥,榮可久享」起名。
140.陳祥訓: 我是在北京工作幾十年的退休教授,老家在湖北黃陂,屬義門陳氏一支.先祖陳光龍為順治16年二甲第43名進士,北京孔廟的進士題名碑上的籍貫為湖廣黃陂.至今我手中尚有先祖陳光龍的"貞可齋集宋集"詩集的卷4至卷7殘部.我父親是長房長子,故族譜存於我家.上小學時我翻閱過族譜,印象最深的是我村堂號--德星堂來歷的故事.譜中記載到我父親那一代,而我父親生於1908年,可見這族譜的修譜時間不早於民國初.文革初,我父親怕族譜被毀,央求一貧農家之婦人保管.該農婦等我父親走後,即將族譜送入灶堂,付之一炬,家族歷史遂無從查起.1948年左右,江西義門陳氏各庄代表二人,曾來我村聯系統一全國義門陳氏輩分排行一事,說明我村這一庄在江西老屋記錄在案.來人由我的父親接待.其時我年近十歲,故至今仍能不忘.現我手中尚存有老屋代表送來的義門陳氏輩分排行建議稿(見下),建議從分庄後的第30代之後開始沿用此輩分排行表.這是否意味著當年分庄時已擬好了30代的輩分排行表各自帶往新搬遷地呢?不知哪位歲數大的宗親,特別是江西老屋的宗親還知道此事否?黃陂陳姓很多,但都與我們這一支"同姓不同宗".我們過年供祖宗的肉上要插一根筷子,據說這是因為我們祖先是由江西筷子巷遷來的緣故.網上稱,武漢圖書館收有黃陂編輯的義門陳氏宗譜;我與該館聯系,答曰:無此宗譜。不知哪位宗親見到過該宗譜沒有?能否從該宗譜上找回我庄被毀的族譜的信息呢?本人雖學理工,但對文史極感興趣,願與各位宗親公同探討有關問題;對於我在上面提到的問題,望知情的宗親不吝賜教.
以下是當年江西老莊送來的義門陳氏劃一子派建議稿全文(標點是我妄加的):
江西德安義門陳氏公訂二(三)百九(三)十一(三)庄劃一字派敬告族眾各裔確遵書
蓋聞萬物本乎天,人本乎祖。固本浚源,遵祖敬宗,燕翼貽謀之道,豈可夢匕?夫我陳氏,古封義門,世稱巨族,戶大丁繁,曠代無儔。奈因譜牒之未合修,系派之不統一,是所缺憾。今欲合各庄通序,力莫能及,姑俟諸將來有力者為之。茲經江西附近各庄經理合集老祠,再四會議,議決各庄由宋時遷之始祖起,至現今計三十代止,規訂各庄義門統一系派文字一百一十二字,發給各庄,為修家乘永久之系派標准。並希義門各經理,分發各處支裔,暨遷外竄遠失序族眾,一體更正三十代以下舊系派文,確遵新訂系派文字修譜,以垂久遠,是為至要。
計開義門各庄統一系派文字列後
福祿綿延 富貴遐芳 帝舜巨孝 最尊倫常 奎宿集星 譽滿封疆 廣席風范 聲著異鄉
乾表題贈 歷葉雄長 敦品勵業 效聖則皇 順親安命 浩氣凌蒼 篤行上達 度量軒昂
和平廉節 陽剛致祥 全門忍讓 竟得寧康 泰光收族 情誼孔張 團結敬愛 權勢堅強 清慎勤謹 生民仰望 谷貽蕃衍 萬祀輝煌
老祠經理 殿鰲、振聲、壽臣、養拙等同啟
民國三十四年歲次乙酉九月十八日 公訂
陳祥訓註:此件右側為人工裁截邊,邊上有手書墨文之左部;下方有全高6.2厘米,殘寬2.3厘米的朱紅大印左半闕,說明手書墨文及朱紅大印之右部留在江西老物的此件存根上。
141. 四川瀘州方山陳氏後人,祖上是明末清初湖廣填四川時遷至此地。祖上口傳字輩為:新明齊順;維朝祖基;洪開先緒;定育英賢;光宗永發;四代昌元
㈢ 陳氏族譜輩分
國各地陳姓字輩匯總
1. 浙江義烏市倍磊
賢.良.雕(音).逢.景.運.興.獻.文.章(結束)
2. 浙江省金華市浦江縣白馬鎮清塘村
如、繼、元、善、家、國
3. 浙江鄞縣茅山走馬塘
開天文榮 祖烈愈隆 賢宗躍人
4. 江西上饒
旨方溫潤,光大正輝,文行忠信,禮義賢良,恭慶嘉祥,恆豐履泰,豫順謙和,孝友樹幫,學道同芳,長紹萬世,炳承家有,源遠永思,崇祖繼宗,培元植德,天錫其美,善壽汝康。
4. 江蘇江都
恩、錫、萬、福、世、壽、方、桂
5. 湖北漢陽
永國良振,必育英華, 榮昌祖順,志禮益芳, 詩書佩澤,錫福增強, 遵仁安義,事業維長
6. 山東省陵縣陳輦庄
德、文、興、相、世、少、傳、卿
7. 漢陽
克永光明,榮華迪吉,和賓士世,忠厚傳家
8. 重慶永川
天星經綸,人利禮至,文章報國,私(或詩、思)書傳家,永遠少樹,世代光華.
9. 山東省莘縣張寨鄉土陳村
王廣西興玉,計風連清懷,韶生時恆良,道遠在明德
10.江蘇鹽城郊區伍佑鎮
采、如、錦、宏、國
11.四川省永川縣
天星經綸,人利茂知,文章報國,私書傳家,永遠紹樹,世代光華。
12.海南省瓊海市
運、會、永、紹、輝
13.江西省吉安府泰和縣龍子口
秉懋邦家善慶長,翼為明聽煥文章。 虞夏殷周漢唐宋,六經世受紹其芳。
從來作述敦仁禮,萬代聲名啟俊良。志據依游克念力,丕承祖德永光揚。
14.湖北黃洲府麻城縣孝感鄉落葉沙子場郭家獅子岩幾子灣
國、正、碧、加、大、元、庭、永、遠、興、文、天、耀、祖、德、官、清、民、自、安
15.江蘇東海
増 景 方 貴 秀 步 興
16.湖北省竹山縣東川
之元國治興隆長 祖德宗功世代揚 尊守延綿恢先緒 詩書彥秀起賢良。
17.福建省石獅市永寧鎮港邊村
仁。義。長。發。祥。忠。和。永。垂。芳
18.河南鄭州
宗,邦,萬,選,天
19.徐州北郊
龍.興.忠.厚.傳.家.遠.詩.書.繼.世.長
20.四川達州市
先維加大啟,正應於朝學,其昌永曰繼,思尚信義卓,家長宗可傳,榮錫用安樂,富貴萬年興,甲弟連登科
21.四川廣安岳池玉皇廟
一啟思良上,堯舜禹湯周,文武忠天世,萬代顯鴻 猷
22.湖北省石首市
世宗有大訓,孝義惟先,永正一家典則
23.湖南長沙
仲思旺興國,善德嘉立朝。學開文仕啟,永遠定祥曜。
24.湖南綏寧
遠.歷.代.善.名.揚
25.陝西漢中
春、啟、文、明、正、乾、坤
26.湖北孝感市
永崇亭尚立,天述四登齊。文學開創景, 中雲自定基
27.柳州融安
以興光登文,世國良相正,君德岳山重,貽謀燕翼長,培植基業永,克昌後裔祥
28.四川
春先思龍來 明道西光富
29.河南省濮陽市孟軻鄉
貴鳴冠書林 建廣瑞祥雲 文豪佐志仕 英武正乾坤
30.山東濰坊諸城
世玉德磬景,文明會家安; 仁(雲)海永昌泰,忠燕光聚遠
31.湖南省衡州府衡陽縣金蘭鄉
公/良/明/有/道/定/國/顯/朝/廷/德/兆/鴻/隆/運/
32.安徽靈璧
明 昌 興 龍 忠 厚 傳 家 遠 詩 書 繼 世 長
33.湖北麻城孝感鄉
天正世代昌,朝廷興萬邦;高明悠久順,永遠照真祥。
34. 湖南省臨武縣
光龍公煥世 宗允上元如 良甫叟伯楚 舜侶壽存思 志士大夫卿 文才俊秀英 賢能應選舉 道學崇高明
35江蘇高郵一溝鎮河南陳家莊
統、紹、學、林、鶴、鳳、啟、智、海、龍、飛、生
36 四川營山縣
崇貞宗千祖,國子名文勝,朝邦萬代永,其昌興隆善,嘉志立剛常,仁義得富貴
37. 湖北省鍾祥市
正裕家生永克昌,天開文運吉照祥,光宗耀祖世為美,安邦定國華錦長
38. 廣西龍州
德、崇、厚、福、天、寶、盛、人
39. 潮州
仕 應 天 選.大 班 良 秦.經 國 帝 地.由 義 舉 仁明正科開選 精忠上致君 澤化傳永遠 本端定家興
孝友紹克緒 經書啟嗣賢
40. 江蘇徐州銅山縣
忠,厚,傳,家,遠,詩,書,繼,世,長
41. 湖南衡陽
孔、武、大、君、聖、高、瞻、遠、見、佑
42. 湖北荊州市荊州區彌市鎮陳家灣村
明正科開選 精忠上致君 澤化傳永遠 本端定家興 孝友紹克緒 經書啟嗣賢
43. 湖北石首
詩書光乾業;忠孝啟後坤......
44.安徽當塗縣
福祿壽永 肇祚延長 祖源省上 行表言坊 克遵懿範
能敘綱常 修齊有本 相得益彰 典謨訓誥 先後輝煌
經綸化育 迪吉爾康 孝友為政 郅治禎祥 匡 輔翼
安定明良
45. 四川大竹
真天存得玉,大金嘉時祚.曰應楚之才,華國文章緒
朝廷用賢良,立學明庠序.詩禮傳家珍,世代受恩遇
46. 湖南省臨澧縣四新崗鎮馬家村
心、書、禮、光、家、祖、忠、義、耀、朝、廷
47. 江西九江瑞昌縣
添文福守、亮席成宗、其應以余、家之道通、學茂德立、洪新世緒、敬狄全()、華國文章
48. 江蘇淮泗
象、翠、豫、臨、豐、履、同、升、復、泰、孚、觀、咸、謙、有、宜
49. 南京
修?仕?國?家?寶?鴻?儒?道?德?芳
50. 福建汀州彭屋碑村安名排輩
茂良秉文世,凝依安(作、理)勝昌,
敬(志、英)德修原美,名才繼愈長,
慶余恆積善,業大永遺芳,
興盛家聲顯,榮華國瑞光,
立泰澤新遠,昆強偉福庄,
尚士宏開建,宗輝耀祖邦。
補充:
51.貴州 輩份是:
錫、大、天、先(薪)、應;
文、光、學(華)、世(永)、鴻;
思、余、平、安、義;
鎮、國、定、庭、忠。
52. 廣東揭陽
君、臣、佑、益、禾責(責)、厚、能、發、光、大、統、有……
53. 武漢市黃陂區長嶺街
輩分排序是:春煥耀家庭,君臣道義,永振大明。
54. 四川省平昌縣
九、位(衛)、運、奉、雲、文、明、光、大、正、賢、仕、登、朝、庭(廷)、煥、直、兆(朝)、燈、
55. 安徽懷寧三橋陳氏。堂號「樹德堂」
輩份是:陳欒日仕普 友延金木水 尚九毓永昌 王廷光國祚 傳家惟一經 中存務廣厚
56. 四川省遂寧 胖土入陝之鞏昌府階州陳家山公妣諱氏皆無考有墓有碑惟字刑剝蝕莫辨公生子五長紹綱次號綱三福綱四聯綱五桂綱
宗譜取名定派歌:繼自其汝之 九邦第宏基 培應醇厚廣 裕啟顯揚時 勤慎佐國宜 綿長鍾嗣烈 世澤萬年思
57. 四川巴中恩陽義陽山陳氏湖廣填川的第六代開始的宗譜: 鴻,紹,啟,中,永,定,順,安
58. 清康熙年間,陳之貴遷入貴州都勻駱家田
二十個流水字輩:榮、學、際、國、治、延、佑、宏、世、德、孝、友、惟、敬、修、光、顯、永、爾、錫。
59. 湖南雙峰荷葉鎮陳氏排輩表 :
大朝必興宗祖慶
世祚公卿煥一門
習禮敦詩垂蔭遠
服疇紹德迪光蕃
英才薈蔚占星聚
丹詔榮頒表義尊
欲識澤長綿楚派
顏川正可訴淵源
60. 安徽省肥西縣
文學光宗、賢能輔國、明理安常、宏昭世澤
61. 遼寧省庄河縣大陳庄和小陳庄
二十字家譜如下:
元學春廣兆,仁復日煥祥,連仲丕繼本,玉樹振永昌。
62. 湖南湘鄉山棗
義、明、君、孝、友
63. 河南潢川(原河南光州)
家族門聯有(義門家聲振,潁川世澤長).
輩份中有:殿傳金寶,家慶宏昌,永紹先澤,大顯其光
64. 安徽省樅陽縣
輩份中有「克、相、勝、庭」
65. 廣東揭陽古溪陳氏
家廟楹聯
(1)
古風尚在
溪水長流
(2)
古風尚在千帆競發
溪水長流萬派歸源
(3)
古遠家聲舊
溪深世澤長
(4)
古桐棲彩鳳
溪澤卧蛟龍
(5)
古傳家聲 據史依經起媯姓
溪涵派澤 追源溯本自莆田
(6)
思祖先業績克紹箕裘揚祖德
成禋祀規模恭治俎豆報宗德
燈櫥:
古今明月照耀浪清溪
古風仰止涵輝祚清溪
66. 福建省安溪縣蓬萊寮內陳氏
字輩(昭穆)排行(十世起):振弘光 承大業 舉芳正 立賢哲 欽天良 會帝德 紹舜祖 尚允吉。
67. 廣東省清遠濱江泰陂陳氏
大明洪武年間有詩日:
四海五湖天下陳,
青山綠水影乾坤。
蘭桂騰芳枝秀茂,
世傳後裔步青雲。
始祖國安公與高祖自福、三世祖本威將本字輩五十字數列如下:
國自本於良 子國君文秀。
仕汝平德贊, 朝成景運傳。
有祚光堯日, 其昌永孝聲。
承仁慈敬卜, 肇慶繼和鳴。
能守祖榮業, 新豐衍賢英
68. 黑龍江省嫩江縣
慶源長興遠,春和景茂昌
69. 江西撫州
據說是明朝從江西高安遷來的,為赤土大田莊,本支派行中有「珠光映碧球(音)」派行
70. 廣西桂平縣垌心鄉陳氏
從廣東惠東遷來,派輩:
### —元—雍—皋—佐—甫—文—俊—豪—###
71. 四川省南充市高坪區搽耳鎮
字派,(天了慶宗應,仲叔光家邦,世傳自有常,永遵敦厚禮,昌大定悠揚.)是康熙三十六年由楚遷蜀來到現在的南充市
72. 浙江黃岩
宗譜上班輩排列為:正-國-以-賢.仕-齊-嘉-義-必-仙
73. 柳塘陳氏宗譜排行字母表
忠孝勤儉恩忠和聖善名任恤睦慈祥衍百千萬貴福生清良義仲平安富盛永光泰貞謙豫顯慶播楊宏紹懋寵遠嗣徽芳元沛盈滋郁藹作成含美式彩瑞質琪英
輩份 :
文惟尚昌望隆家國祚啟人瑞景會允錫棠華棣萼鳳竹皋蘭綿承奕祀谷貽發祥
表號
爾懷德立敬承啟修開繼定世秀茂崇升蕃衍享利春宇熙和川騰朝宗
74. 湖南雙峰荷葉陳氏排輩表
大朝必興宗祖慶
世祚公卿煥一門
習禮敦詩垂蔭遠
服疇紹德迪光蕃
英才薈蔚占星聚
丹詔榮頒表義尊
欲識澤長綿楚派
顏川正可訴淵源
75.貴州金沙及遵義三河
流傳的詩句:平地干戈鬧紅哇
紅兵趕散各天涯
五馬太子如雷吼
永赴麒麟江定巴
一家分為三五戶
一戶分為三五家
有人記得詩八句
不同宗祖也同華
76. 溫州遷移到台州玉環環城西青嶺頭大坑裡的陳氏
全、芳、長、文、佘、成、雲、永、明、多、賢、德、昌、世、淮、水、洪
77. 貴州省赤水市元厚鎮慶豐村
洪、萬、啟、光、登、先、明、永、遠、福
78. 黔南地區
炳、少、明、忠、玉
77. 四川省滎經縣。族人所用字輩:
朝應爾恩,俸仕文仁;
席尚光大,家秉昌榮;
先祖來居,滎河經江;
聿修厥德,啟迪胤臧;
前創後守,作為有方;
義門之業,迨見再舉;
78. 四川大竹縣,在清代乾隆年間祖上有湖南郴州(郴之東門)來川東之梁竹(梁平,大竹),輩分有"華國文章緒,朝廷用賢良,"
79. 山東省滕縣圈裡村
「昭」 「明 」「允 「克」 「宏」
80. 貴州織金(主要是阿弓、吹聾、雞場一帶)就有幾萬人。有傳紅鬃白馬典故,輩分「進霸百景安,毯大萬福先……再啟玉文光,恩高(洪)開國相……
81. 四川省儀隴縣馬鞍鎮輩份大至是:
奉尚梁必仕,朝庭四代興。
永遠林中貴,吉地壽年長,登科正名揚。
82. 甘肅靖遠陡城堡字輩:
#自、文、世、興、陳,玉,仕(士),天#
82. 來自山東諸城的陳家官莊,排行是偉、鍾、汝、桂、炳
83. 四川金堂 原祖籍福建長樂縣,近幾輩的輩序是:自.多.福.積.善......
84. 遼寧遼中 家譜排列為「錫德崇彥俊,嘉善永朝天,道本維良景,宏昌繼泰先」
85. 江西安遠縣
立志顒公為開派始祖,派行語:志元玉招大,清勝陳興幫,恭寬信敏惠,積善啟傳芳,泰交逢景運,兆錫享榮昌,繼代鍾才德,咸朝慶明良,崇文克登輔,守正定觀光,賢嗣宗祖紹,發達永世長
㈣ 陳氏字輩 有全衡 後面是什麼
全國各地陳姓字輩匯總
受. 浙江義烏市倍磊
賢.良.雕(音).逢.景.運.興.獻.文.章(結束)
電. 浙江省米電米受米惠米聯少多少a米量米惠米聯米受米fe多惠b惠ee少ad惠聯曉受曉曉曉曉曉多曉聯曉惠曉米金華市浦江縣白馬鎮清塘村
如、繼、元、善、家、國
曉. 浙江鄞縣茅山走馬塘
開天文榮 祖烈愈隆 賢宗躍人
聯. 江西上饒
旨方溫潤,光大正輝,文行忠信,禮義賢良,恭慶嘉祥,恆豐履泰,豫順謙和,孝友樹幫,學道同芳,長紹萬世,炳承家有,源遠永思,崇祖繼宗,培元植德,天錫其美,善壽汝康。
聯. 江蘇江都
恩、錫、萬、福、世、壽、方、桂
多. 湖北漢陽
永國良振,必育英華, 榮昌祖順,志禮益芳, 詩書佩澤,錫福增強, 遵仁安義,事業維長
米. 山東省陵縣陳輦庄
德、文、興、相、世、少、傳、卿
少. 漢陽
克永光明,榮華迪吉,和賓士世,忠厚傳家
量. 重慶永川
天星經綸,人利禮至,文章報國,私(或詩、思)書傳家,永遠少樹,世代光華.
惠. 山東省莘縣張寨鄉土陳村
王廣西興玉,計風連清懷,韶生時恆良,道遠在明德
受零.江蘇鹽城郊區伍佑鎮
采、如、錦、宏、國
受受.四川省永川縣
天星經綸,人利茂知,文章報國,私書傳家,永遠紹樹,世代光華。
受電.海南省瓊海市
運、會、永、紹、輝
受曉.江西省吉安府泰和縣龍子口
秉懋邦家善慶長,翼為明聽煥文章。 虞夏殷周漢唐宋,六經世受紹其芳。
從來作述敦仁禮,萬代聲名啟俊良。志據依游克念力,丕承祖德永光揚。
受聯.湖北黃洲府麻城縣孝感鄉落葉沙子場郭家獅子岩幾子灣
國、正、碧、家、大、元、庭、永、遠、興、文、天、耀、祖、德、官、清、民、自、安
受多.江蘇東海
増 景 方 貴 秀 步 興
受米.湖北省竹山縣東川
之元國治興隆長 祖德宗功世代揚 尊守延綿恢先緒 詩書彥秀起賢良。
受少.福建省石獅市永寧鎮港邊村
仁。義。長。發。祥。忠。和。永。垂。芳
受量.河南鄭州
宗,邦,萬,選,天
受惠.徐州北郊
龍.興.忠.厚.傳.家.遠.詩.書.繼.世.長
電零.四川達州市
先維家大啟,正應於朝學,其昌永曰繼,思尚信義卓,家長宗可傳,榮錫用安樂,富貴萬年興,甲弟連登科
電受.四川廣安岳池玉皇廟
一啟思良上,堯舜禹湯周,文武忠天世,萬代顯鴻 猷
電電.湖北省石首市
世宗有大訓,孝義惟先,永正一家典則
電曉.湖南長沙
仲思旺興國,善德嘉立朝。學開文仕啟,永遠定祥曜。
電聯.湖南綏寧
遠.歷.代.善.名.揚
電多.陝西漢中
春、啟、文、明、正、乾、坤
電米.湖北孝感市
永崇亭尚立,天述四登齊。文學開創景, 中雲自定基
電少.柳州融安
以興光登文,世國良相正,君德岳山重,貽謀燕翼長,培植基業永,克昌後裔祥
電量.四川
春先思龍來 明道西光富
電惠.河南省濮陽市孟軻鄉
貴鳴冠書林 建廣瑞祥雲 文豪佐志仕 英武正乾坤
曉零.山東濰坊諸城
世玉德磬景,文明會家安; 仁(雲)海永昌泰,忠燕光聚遠
曉受.湖南省衡州府衡陽縣金蘭鄉
公/良/明/有/道/定/國/顯/朝/廷/德/兆/鴻/隆/運/
曉電.安徽靈璧
明 昌 興 龍 忠 厚 傳 家 遠 詩 書 繼 世 長
曉曉.湖北麻城孝感鄉
天正世代昌,朝廷興萬邦;高明悠久順,永遠照真祥。
曉聯. 湖南省臨武縣
光龍公煥世 宗允上元如 良甫叟伯楚 舜侶壽存思 志士大夫卿 文才俊秀英 賢能應選舉 道學崇高明
曉多江蘇高郵一溝鎮河南陳家莊
統、紹、學、林、鶴、鳳、啟、智、海、龍、飛、生
曉米 四川營山縣
崇貞宗千祖,國子名文勝,朝邦萬代永,其昌興隆善,嘉志立剛常,仁義得富貴
曉少. 湖北省鍾祥市
正裕家生永克昌,天開文運吉照祥,光宗耀祖世為美,安邦定國華錦長
曉量. 廣西龍州
德、崇、厚、福、天、寶、盛、人
曉惠. 潮州
仕 應 天 選.大 班 良 秦.經 國 帝 地.由 義 舉 仁明正科開選 精忠上致君 澤化傳永遠 本端定家興
孝友紹克緒 經書啟嗣賢
聯零. 江蘇徐州銅山縣
忠,厚,傳,家,遠,詩,書,繼,世,長
聯受. 湖南衡陽
孔、武、大、君、聖、高、瞻、遠、見、佑
聯電. 湖北荊州市荊州區彌市鎮陳家灣村
明正科開選 精忠上致君 澤化傳永遠 本端定家興 孝友紹克緒 經書啟嗣賢
聯曉. 湖北石首
詩書光乾業;忠孝啟後坤......
聯聯.安徽當塗縣
福祿壽永 肇祚延長 祖源省上 行表言坊 克遵懿範
能敘綱常 修齊有本 相得益彰 典謨訓誥 先後輝煌
經綸化育 迪吉爾康 孝友為政 郅治禎祥 匡 輔翼
安定明良
聯多. 四川大竹
真天存得玉,大金嘉時祚.曰應楚之才,華國文章緒
朝廷用賢良,立學明庠序.詩禮傳家珍,世代受恩遇
聯米. 湖南省臨澧縣四新崗鎮馬家村
心、書、禮、光、家、祖、忠、義、耀、朝、廷
聯少. 江西九江瑞昌縣
添文福守、亮席成宗、其應以余、家之道通、學茂德立、洪新世緒、敬狄全()、華國文章
聯量. 江蘇淮泗
象、翠、豫、臨、豐、履、同、升、復、泰、孚、觀、咸、謙、有、宜
聯惠. 南京
修?仕?國?家?寶?鴻?儒?道?德?芳
多零. 福建汀州彭屋碑村安名排輩
茂良秉文世,凝依安(作、理)勝昌,
敬(志、英)德修原美,名才繼愈長,
慶余恆積善,業大永遺芳,
興盛家聲顯,榮華國瑞光,
立泰澤新遠,昆強偉福庄,
尚士宏開建,宗輝耀祖邦。
多受.貴州 輩份是:
錫、大、天、先(薪)、應;
文、光、學(華)、世(永)、鴻;
思、余、平、安、義;
鎮、國、定、庭、忠。
多電. 廣東揭陽
君、臣、佑、益、禾責(責)、厚、能、發、光、大、統、有……
多曉. 武漢市黃陂區長嶺街
輩分排序是:春煥耀家庭,君臣道義,永振大明。
多聯. 四川省平昌縣
九、位(衛)、運、奉、雲、文、明、光、大、正、賢、仕、登、朝、庭(廷)、煥、直、兆(朝)、燈、
多多. 安徽懷寧三橋陳氏。堂號「樹德堂」
輩份是:陳欒日仕普 友延金木水 尚九毓永昌 王廷光國祚 傳家惟一經 中存務廣厚
多米. 四川省遂寧 胖土入陝之鞏昌府階州陳家山公妣諱氏皆無考有墓有碑惟字刑剝蝕莫辨公生子五長紹綱次號綱三福綱四聯綱五桂綱
宗譜取名定派歌:繼自其汝之 九邦第宏基 培應醇厚廣 裕啟顯揚時 勤慎佐國宜 綿長鍾嗣烈 世澤萬年思
多少. 四川巴中恩陽義陽山陳氏湖廣填川的第六代開始的宗譜: 鴻,紹,啟,中,永,定,順,安
多量. 清康熙年間,陳之貴遷入貴州都勻駱家田
二十個流水字輩:榮、學、際、國、治、延、佑、宏、世、德、孝、友、惟、敬、修、光、顯、永、爾、錫。
多惠. 湖南雙峰荷葉鎮陳氏排輩表 :
大朝必興宗祖慶
世祚公卿煥一門
習禮敦詩垂蔭遠
服疇紹德迪光蕃
英才薈蔚占星聚
丹詔榮頒表義尊
欲識澤長綿楚派
顏川正可訴淵源
米零. 安徽省肥西縣
文學光宗、賢能輔國、明理安常、宏昭世澤
米受. 遼寧省庄河縣大陳庄和小陳庄
二十字家譜如下:
元學春廣兆,仁復日煥祥,連仲丕繼本,玉樹振永昌。
米電. 湖南湘鄉山棗
義、明、君、孝、友
米曉. 河南潢川(原河南光州)
家族門聯有(義門家聲振,潁川世澤長).
輩份中有:殿傳金寶,家慶宏昌,永紹先澤,大顯其光
米聯. 安徽省樅陽縣
輩份中有「克、相、勝、庭」
米多. 廣東揭陽古溪陳氏
家廟楹聯
(受)
古風尚在
溪水長流
(電)
古風尚在千帆競發
溪水長流萬派歸源
(曉)
古遠家聲舊
溪深世澤長
(聯)
古桐棲彩鳳
溪澤卧蛟龍
(多)
古傳家聲 據史依經起媯姓
溪涵派澤 追源溯本自莆田
(米)
思祖先業績克紹箕裘揚祖德
成禋祀規模恭治俎豆報宗德
燈櫥:
古今明月照耀浪清溪
古風仰止涵輝祚清溪
米米. 福建省安溪縣蓬萊寮內陳氏
字輩(昭穆)排行(十世起):振弘光 承大業 舉芳正 立賢哲 欽天良 會帝德 紹舜祖 尚允吉。
米少. 廣東省清遠濱江泰陂陳氏
大明洪武年間有詩日:
四海五湖天下陳,
青山綠水影乾坤。
蘭桂騰芳枝秀茂,
世傳後裔步青雲。
始祖國安公與高祖自福、三世祖本威將本字輩五十字數列如下:
國自本於良 子國君文秀。
仕汝平德贊, 朝成景運傳。
有祚光堯日, 其昌永孝聲。
承仁慈敬卜, 肇慶繼和鳴。
能守祖榮業, 新豐衍賢英
米量. 黑龍江省嫩江縣
慶源長興遠,春和景茂昌
米惠. 江西撫州
據說是明朝從江西高安遷來的,為赤土大田莊,本支派行中有「珠光映碧球(音)」派行
少零. 廣西桂平縣垌心鄉陳氏
從廣東惠東遷來,派輩:
### —元—雍—皋—佐—甫—文—俊—豪—###
少受. 四川省南充市高坪區搽耳鎮
字派,(天了慶宗應,仲叔光家邦,世傳自有常,永遵敦厚禮,昌大定悠揚.)是康熙三十六年由楚遷蜀來到現在的南充市
少電. 浙江黃岩
宗譜上班輩排列為:正-國-以-賢.仕-齊-嘉-義-必-仙
少曉. 柳塘陳氏宗譜排行字母表
忠孝勤儉恩忠和聖善名任恤睦慈祥衍百千萬貴福生清良義仲平安富盛永光泰貞謙豫顯慶播楊宏紹懋寵遠嗣徽芳元沛盈滋郁藹作成含美式彩瑞質琪英
輩份 :
文惟尚昌望隆家國祚啟人瑞景會允錫棠華棣萼鳳竹皋蘭綿承奕祀谷貽發祥
表號
爾懷德立敬承啟修開繼定世秀茂崇升蕃衍享利春宇熙和川騰朝宗
少聯. 湖南雙峰荷葉陳氏排輩表
大朝必興宗祖慶
世祚公卿煥一門
習禮敦詩垂蔭遠
服疇紹德迪光蕃
英才薈蔚占星聚
丹詔榮頒表義尊
欲識澤長綿楚派
顏川正可訴淵源
少多.貴州金沙及遵義三河
流傳的詩句:平地干戈鬧紅哇
紅兵趕散各天涯
五馬太子如雷吼
永赴麒麟江定巴
一家分為三五戶
一戶分為三五家
有人記得詩八句
不同宗祖也同華
少米. 溫州遷移到台州玉環環城西青嶺頭大坑裡的陳氏
全、芳、長、文、佘、成、雲、永、明、多、賢、德、昌、世、淮、水、洪
少少. 貴州省赤水市元厚鎮慶豐村
洪、萬、啟、光、登、先、明、永、遠、福
少量. 黔南地區
炳、少、明、忠、玉
少少. 四川省滎經縣。族人所用字輩:
朝應爾恩,俸仕文仁;
席尚光大,家秉昌榮;
先祖來居,滎河經江;
聿修厥德,啟迪胤臧;
前創後守,作為有方;
義門之業,迨見再舉;
少量. 四川大竹縣,在清代乾隆年間祖上有湖南郴州(郴之東門)來川東之梁竹(梁平,大竹),輩分有"華國文章緒,朝廷用賢良,"
少惠. 山東省滕縣圈裡村
「昭」 「明 」「允 「克」 「宏」
量零. 貴州織金(主要是阿弓、吹聾、雞場一帶)就有幾萬人。有傳紅鬃白馬典故,輩分「進霸百景安,毯大萬福先……再啟玉文光,恩高(洪)開國相……
量受. 四川省儀隴縣馬鞍鎮輩份大至是:
奉尚梁必仕,朝庭四代興。
永遠林中貴,吉地壽年長,登科正名揚。
量電. 甘肅靖遠陡城堡字輩:
#自、文、世、興、陳,玉,仕(士),天#
量電. 來自山東諸城的陳家官莊,排行是偉、鍾、汝、桂、炳
量曉. 四川金堂 原祖籍福建長樂縣,近幾輩的輩序是:自.多.福.積.善......
量聯. 遼寧遼中 家譜排列為「錫德崇彥俊,嘉善永朝天,道本維良景,宏昌繼泰先」
量多. 江西安遠縣
立志顒公為開派始祖,派行語:志元玉招大,清勝陳興幫,恭寬信敏惠,積善啟傳芳,泰交逢景運,兆錫享榮昌,繼代鍾才德,咸朝慶明良,崇文克登輔,守正定觀光,賢嗣宗祖紹,發達永世長
量米. 湖北仙桃通海口(沔陽洲嶺)篇
譜 律
國
志 正 天 心 順
家 齊 世 澤 堂
忠 孝 習 仁 義
久 厚 得 榮 昌
光 明 大 有 聖
永 遠 望 長 根
信 守 開 門 衍
日 月 照 景 春
量少. 駐馬店一帶陳氏:原居汝南縣城附近,至明朝戶口殷繁,但明末兵荒馬亂,遠祖抱譜行至汝南城西北仙女橋附近人亡譜失,前代祖宗世系名諱無從查考。德新公遷居汝南和駐馬店市交界處冷水河兩岸大陳庄、小李庄、牛王廟陳庄、橋西陳庄等村莊;次子德鄰公後裔遷居確山縣城北關三里店;三子德尚公後代,遷居汝南東(今平輿)廟兒灣。受惠曉曉年前家譜只有三世祖長門德新公後裔老五門(四世)、少五門(九世)十數代。這次續修,確山三里店三世祖二門德鄰公後裔十三世以下數代續入譜內。廟兒灣一支至今仍未線索。
堂號:聚 星 堂
派字
龍仲德忠 文王士廷 雷萬玉應 如以啟聖
家傳心法 偉建寶東 國祥澤慶 海明志鴻
量量. 重慶市渝北區龍興鎮西山村西山溝)字輩為:
有文在一 子應升高 光明正大 學守全梁
家修永著 世德克方 尊仁安義 吉善澤長
量惠. 吉林德惠:祖先為山東登州(今煙台威海)文登縣白鹿淀
輩分字型大小排序:
宗,孔,宏,日,明
典,秉,貴,俊,興
顯,維,德,勝,曾
永,遠,振,家,聲
先祖:孔宏,孔亮
惠零. 廣西柳州和平南字牌:
必。宗。嘉。章。達。仁。世。澤。長。
惠受. 重慶合川市寶華鎮群英村三社遷自貴州遵義府人遵縣南鄉村清潭裡八甲葛家寨,原為彭城人士.先祖陳大利,妻李氏,陳仲德,妻傅氏,陳文現,妻王氏.陳玉璞妻梁氏於清雍正年間遷入四川重慶合州明月里七甲白茨岩土地山下陳家老院子(現為重慶合川市寶華鎮群英村三社).
字輩為:大仲文玉 舜國仕朝 元興開通 景運永正 山合根本 萬世紅光
惠電.福建永寧陳氏至今已傳二十五世,字輩譜為
(從十二世起用):銘洵楷輝墀,鐵淵植煥增,錫治材炳垣,金+童(此成一字)瀛桂火+斤(此成一字)培.一九八七年編續新名諱行:釗淳棟火+昆(此成一字)基,鑠澤析煒坤,鉅浩彬炯土+育(此成一字),鑫涵朴火+延(此成一字)堅.
惠曉. 山東茌平三里庄:士, 萬,太,玉,兆,吉,英,順.
惠聯. 溫州永嘉橋下鎮浦石村的 ,據祖上說我們這里是從永嘉白泉遷來的字輩是
大善公克守 謙尚伯信友
士元嘉允茂 鳴時繼光久
賢孝濟熙朝 永世承天受
惠多. 至四川省蓬溪縣安府場
字輩「國正天興順 官清自化良
德崇行必善 學廣道宜章
廷憲文明顯 佳修素吉祥
攸邦進齊尚 世澤永龍昌」
惠米. 陝西南部安康;湖振太平,宗廣耀強明
惠少. 畢陽慕山葛陳樓、南昌府南昌縣紫竹嶺豬市巷、湖廣武昌府蒲圻縣峽山團又田堡(gao)侖嘴上岸九都落陳家寨(義門)
依先譜錄派:心應之日 昌定宗世 正大光明 元亨利貞
惠量. 山東煙台福山縣塗山村陳氏: 明朝弘治年舉人陳賓,江蘇上海縣人,任寧海知州(今煙台牟平),後代兒孫在煙台福山縣塗山村繁衍開來.
字輩為錫,衍,維,學,耀,宗,廣,培,世,澤,......
惠惠. 湖北省鍾祥市陳氏:是河南丹江口淅川移民,家譜為"忠良治國,文建三章"。
受零零. (義門陳)重慶川東道廟里,五甲地名,陳家坪:來源於江西吉安太和縣鵝長大丘,為逃難到湖南寶慶邵陽縣數年立諸侯後,後又分房重慶巴縣智里五甲地陳家坪。
字輩排序為:廷仲現奇文,際盛英才生,硫秀光天德,鍾靈荷祖恩,孝忠昭日月,永遠振乾坤,積善富貴發,榮華萬代春。
受零受. 湖北沔陽排湖:。。。遠,久,昌,立,志,先,本. 。。。
受零電. 重慶南川市福壽鄉同心村五社:
墓誌字派: 孟一顯天 仕應朝廷 國家興隆
中和本立 達德文大 永有光明
受零曉. 貴州六枝、織金、安順一帶有明朝從江西吉安府大橋頭小橋尾過來的陳姓後代上萬人陳姓:
字輩是:「朝、興、先、芝、彥,宏、正、元、福、廷,明、光(倫)、開、富、貴」。好象是「彥」字輩有一支到了廣東或廣西
受零聯. 浙江省平陽縣敖江鎮:字輩:觀,均,欽,爾
受零多. 湖南新化鵝塘伯萬祖班次:
(受)、陳滾、陳緒昌新定班次
惟今能顯遠, 歷久善名揚;
道盛崇基厚, 勛洪啟緒良;
登廷修錦業, 獻策守彝常;
禮讓芳規永, 詩書茂澤長;
敦倫恢祖德, 集義煥宗堂;
余慶延星聚, 英才上國光 。
(電)、附舊譜:乾隆癸卯年永康齊三派共訂:
惟今能顯遠,歷代善名揚;
端自開基厚,繼因衍緒長;
量材修正業,素位守彝常;
禮樂家聲振,詩書世澤光;
香台恢祖德,義柱煥宗堂;
餘慶原星聚,支延萬世昌 。
受零米. 江蘇揚州:祠堂堂號「三堯堂」,家聯:「三堯德重家聲遠,泗水名高世澤長」。明初自現在二十代排行:
克己懷先德,仁敦同壽(於)君,文芳從世道,書可啟宏機
受零少. 河南鄧州:輩分為「文-同-明-光-志-理」
受零量. 遼寧盤錦:字輩是」字大有勇,萬玉洪光.鳳樹朝天.
受零惠. 貴州獨山縣:是從江西來的,先到貴州省福泉後在受量米零年左右遷至獨山,現字輩一段為:士、玉、開、志、國、文、興....
受受零. 山東臨清市唐元鎮。椐老人講:始祖顯禎、顯明(無墳塋)。二始祖相興、桂興率子侄來現居。查宗親堂系表知班輩為:顯、興、學(富)、大、木部、年、玉部、世、絞絲部、百、廣、玉。
受受受. -雲南昭通(西移)義門陳姓遷徙路線:河南長葛縣(潁川)---湖北孝感麻城縣---江西吉安太和縣(南遷) 江西----貴州大定府----雲南昭通(西移)
字牌:仙青錦秀,福應思文,仕子學多,廣大光明,安邦定國,永正朝廷。
受受電.江西貴溪人,應屬義門世家,艾享堂.近帶排序為:福\斌\星\禮\義
受受曉. 山東省登洲府萊陽縣
元學春廣兆
仁復日煥祥
連仲丕繼本
玉樹振永昌
受受聯. 我只知道我的先祖是「陳尚能」是在少零零年前(明朝)從江西德安義門陳遷至河南省泌陽縣高邑鄉下陳窪村,現知的字輩為:豐、兆、榮、昌、廣、增、付、祥。
受受多. 廣東陽江陳姓據老人說是從福建遷過來的,輩份排列的順序是:中、和、見、瑞、世、代、原、章、文、權、德、運、大、喜、榮、梁。
受受米. 浙江台州椒江區陳姓,聽上代老人說我們發源地在椒江北岸,知道上幾代的字輩是定、趙、勇、 良四字
受受少. 江西省寧岡縣的,電零零電年並入井岡山,是從廣東嘉應遷往江西的,班派排序如下:秉錫啟光,成宗世昌,克紹作述,久有傳芳,道學始源,家聲永揚,瑞應星聚,景煥天章。
受受量. 四川省武勝縣,嘉陵江兩岸。陳姓族人所用字輩:
周上大宗興,洪開先祖德;
萬世定崢嶸,官清民安國;
歷代昌隆應,永遠綱常澤。
受受惠. 四川省自貢市大安區鴛鴦鄉後壁灣人陳氏,故老相傳是李自成屠川後由湖廣遷入。字輩為:道、鴻、聲、孔四字
受電零. 安徽舒城的,據老人說好象是明朝初期從江西遷過來的,可能和陳友諒有點關系,現在只知道家譜的幾個字是:大德超發,吉慶來昌
受電受. 江蘇省泗洪縣,家譜頂上大字是「江西九江義門堂」,家譜中有一句是「家志興(新)林,光耀門亭」。
受電電. 湖南長沙家譜:
老派語:
建國從英傑 襄邦正泰康 乾坤忠信海萬世樂榮昌
致浩借天久 垂統紹先庄 立朝遷楚啟 鎮大永綱常
分修舊派語:
乾坤開緒業 永遠樂書香 裕厚光前代 恢先應先朝
壅正己已派語:
世際文明會 家聲大盛昌 顯庸期後裔 永遠紹書香
民國癸未新派語:
世際文明會 家聲振澤長 家賢資教育 駿烈定宣揚
受電曉.江蘇蘇州遷往(鹽城或如東)排名為:偉(音)立.永.昌
受電聯. 河南省洛陽陳家溝人.家譜有:
家新金余富
啟德長開明
學廣道乃舉
思多志先清
受電多. 江蘇江都的,父輩們排行是依,井,萬,家,安。
受電米. 廣西合浦公館遷至廣西防城,字排...錦、松、炳、增、先、洪....
受電少. 河南開封、傷丘→福建莆田→廣東南雄珠璣巷→廣東化州→廣西北流→廣西北流高塘口平田村→廣西北流大村石口陳。但相關細節已失傳,尤其記載中的「石子灘」無從所考。
合族同派字目是:
廷會大明,世其克典,家之積德,定育奇英-
受電量. 馬來西亞檳城人,祖先離開福建南安蔡西一百多年到.
我祖籍現為 福建泉洲南安市侖蒼鎮蔡西鄉 (原福建南安蔡西二十七都)(靠近安溪)
已找到地方, 回去兩次, 沒找到族譜.
仲,佛,觀,祖,應
士,志,學,成,樹
煥,在,銓,汝,杞,
煜,基,鍾,永,森
耀,墀,欽,浚,傑
烜,培,錫,洛,東
熹,奎,銘,泮,柏
燭,堂,錄,沂,松
受電惠. 湖北荊州公安縣夾竹園鎮的,陳姓在當地不容置疑地是大姓,小時候聽祖父講,我們是清初吳三桂叛亂後,從江西遷過來的,據說在另一族人家裡現有好幾本族譜,班譜大致為:
祖功光顯 宗德茂崇 克恢先緒
世代新風 明清高耀 禮義正章
受曉零. 山東省平邑縣魏庄鄉苗庄村
輩分排序是:
"家(四世)――國――彥――□――淑【子】――維(玉)【遠.元】<松>――勛(天)【興】<清>――基(從)<鳳>――如、汝(兆)<學>――世――繼――慶――立――宗――本――瑞――敬――修――得――永――祥――信――傳――益――文――志――緒――敏――俊――崇――山――"
受曉受. 江蘇省鹽城市射陽縣人氏。十九世聚星堂,輩序是:元恆乃德,允吉開明......
受曉受. 重慶陳坪川.
我家字輩為:廷 仲 現 琦 文 際 盛 英 財 生 毓 秀 光 天 德 鍾 靈 荷 祖 恩 孝 忠 昭 日 月 永 遠 鎮 乾 坤 績 善 富 貴 發 榮 華 萬 代 春
受曉電. 湖北宜昌興山人,屬穎川堂的,長坪支派,始祖陳晚益,到我這里已經是十五世了。派序為:光廷永世 志學書香 家為儒風 華國文章 宗德宏開 源遠流長 品毓方秀 萬代榮昌。
受曉曉. 江陰陳氏,祖上有一位祖先叫陳清,是朱元璋的開國功臣之一。最近的幾代輩為「以、為、寶、吾」。乃江陰望族,祖上稼有「陳家花園」也就是現在的「適園」。
受曉聯. 福建石獅市永寧鎮永寧居委會班派字輩(古地名泉州府晉江二十都鰲城)
銘洵楷輝墀。
錦淵植煥增。
錫沼材炳垣。
鍾瀛桂(火+斤)培。
受曉多. 山東省聊城市冠縣范寨鄉祁務村。上幾代的輩分分別為:書,克,懷,以,玉,成,山。
受曉米. 溫州永強(永嘉場)有陳姓數萬人,祖輩據說數百年前從福建過來,近幾代的字輩是上,文,學,國.
受曉少. 廣東陽春市潭水鎮陳氏清朝從福建遷來,輩字為「世德宗昌,家聲顯耀」。
受曉量. 湖南衡陽陳氏:祖上明末清初遷自是從福建上杭地區。
幫序為「堯舜尚為君,國正維是仁,朝宗傳相位,嗣盛啟榮昌。。。」
受曉惠. 湖北枝江市:始祖陳萬湖其後族人眾多,第四代為啟,第五代名字帶王旁,第六代為志,第七代名字帶金旁,從第八代起按「文光士德,祖先永培,學思宏大,家國一新,長發其祥,榮可久享」起名。
受聯零.陳祥訓: 我是在北京工作幾十年的退休教授,老家在湖北黃陂,屬義門陳氏一支.先祖陳光龍為順治受米年二甲第聯曉名進士,北京孔廟的進士題名碑上的籍貫為湖廣黃陂.至今我手中尚有先祖陳光龍的"貞可齋集宋集"詩集的卷聯至卷少殘部.我父親是長房長子,故族譜存於我家.上小學時我翻閱過族譜,印象最深的是我村堂號--德星堂來歷的故事.譜中記載到我父親那一代,而我父親生於受惠零量年,可見這族譜的修譜時間不早於民國初.文革初,我父親怕族譜被毀,央求一貧農家之婦人保管.該農婦等我父親走後,即將族譜送入灶堂,付之一炬,家族歷史遂無從查起.受惠聯量年左右,江西義門陳氏各庄代表二人,曾來我村憐惜統一全國義門陳氏輩分排行一事,說明我村這一庄在江西老屋記錄在案.來人由我的父親接待.其時我年近十歲,故至今仍能不忘.現我手中尚存有老屋代表送來的義門陳氏輩分排行建議稿(見下),建議從分庄後的第曉零代之後開始沿用此輩分排行表.這是否意味著當年分庄時已擬好了曉零代的輩分排行表各自帶往新搬遷地呢?不知哪位歲數大的宗親,特別是江西老屋的宗親還知道此事否?黃陂陳姓很多,但都與我們這一支"同姓不同宗".我們過年供祖宗的肉上要插一根筷子,據說這是因為我們祖先是由江西筷子巷遷來的緣故.網上稱,武漢圖書館收有黃陂編輯的義門陳氏宗譜;我與該館憐惜,答曰:無此宗譜。不知哪位宗親見到過該宗譜沒有?能否從該宗譜上找回我庄被毀的族譜的信息呢?本人雖學理工,但對文史極感興趣,願與各位宗親公同探討有關問題;對於我在上面提到的問題,望知情的宗親不吝賜教.
以下是當年江西老莊送來的義門陳氏劃一子派建議稿全文(標點是我妄家的):
江西德安義門陳氏公訂二(三)百九(三)十一(三)庄劃一字派敬告族眾各裔確遵書
蓋聞萬物本乎天,人本乎祖。固本浚源,遵祖敬宗,燕翼貽謀之道,豈可夢匕?夫我陳氏,古封義門,世稱巨族,戶大丁繁,曠代無儔。奈因譜牒之未合修,系派之不統一,是所缺憾。今欲合各庄通序,力莫能及,姑俟諸將來有力者為之。茲經江西附近各庄經理合集老祠,再四會議,議決各庄由宋時遷之始祖起,至現今計三十代止,規訂各庄義門統一系派文字一百一十二字,發給各庄,為修家乘永久之系派標准。並希義門各經理,分發各處支裔,暨遷外竄遠失序族眾,一體更正三十代以下舊系派文,確遵新訂系派文字修譜,以垂久遠,是為至要。
計開義門各庄統一系派文字列後
福祿綿延 富貴遐芳 帝舜巨孝 最尊倫常 奎宿集星 譽滿封疆 廣席風范 聲著異鄉
乾表題贈 歷葉雄長 敦品勵業 效聖則皇 順親安命 浩氣凌蒼 篤行上達 度量軒昂
和平廉節 陽剛致祥 全門忍讓 竟得寧康 泰光收族 情誼孔張 團結敬愛 權勢堅強 清慎勤謹 生民仰望 谷貽蕃衍 萬祀輝煌
老祠經理 殿鰲、振聲、壽臣、養拙等同啟
民國三十四年歲次乙酉九月十八日 公訂
陳祥訓註:此件右側為人工裁截邊,邊上有手書墨文之左部;下方有全高米.電厘米,殘寬電.曉厘米的朱紅大印左半闕,說明手書墨文及朱紅大印之右部留在江西老物的此件存根上。
受聯受. 四川瀘州方山陳氏後人,祖上是明末清初湖廣填四川時遷至此地。祖上口傳字輩為:新明齊順;維朝祖基;洪開先緒;定育英賢;光宗永發;四代昌
㈤ 關於人文關懷的論文
我國新聞傳播缺失人文關懷
摘要:中國媒體正處於行政壟斷與資本拉攏強弱轉換的時代。一方面,行政壟斷著媒體的運作;另一方面,廣告商制約著媒體
現實表明我國當代傳媒對受眾的確有了重新認識和重視,但客觀地講,傳媒對受眾現有的人文關懷與受眾所需的人文關懷相比是相當微薄的,盡管它已經開始關注弱勢群體,關心大眾的生存狀態。不可否認當代傳播中對人文關懷的表達可以說既不充分又不深刻。主要原因在於傳媒自我定位存在一個悖論,在理論上自知是大眾的引導者和教育者,但在實踐上卻徘徊於頤指氣使的欽差大臣和亦步亦趨、滿臉堆笑的服務生之間,實際上這個悖論產生的根源是傳媒心態浮躁,急功近利,對人文關懷缺乏理性思考,由此造成新聞理念的偏頗和膚淺。然而只有當傳媒以真正的人文關懷即科學而理性的人文關懷為復歸和基點時,才會正確地自我定位,才會具有最大的說服力與感染力,也才能最成功地完成引導和監督的責任。
我國傳媒在注入人文關懷、「突現人」的過程中走向了極端,在市場利益的趨勢下,在傳播中大量運用視覺新聞,極盡渲染之能事,強烈刺激人的感官,這種「不得不為了金錢而進行的精神活動,會使人感受到對完整的人的本質的否定。」這種傳播是將受眾僅僅看作自然的人、本能的人,對大眾缺乏情感的疏導和理性的提升,顯然這是對人的簡單理解,是對人的主體性的忽視,是有悖於人文關懷的原則的。從這個角度講,當代傳播對作為受眾的「人」缺乏深刻的哲學把握。馬克思曾就人的概念論述過:「『人』?如果這里指的是『一般的人』這個范疇,那麼他根本沒有『任何』需要;如果指的是孤立的站在自然面前的人,那麼他應該被看作是一種非群居的動物;如果這是一個生活在不論那種社會形式中的人,……那麼出發點是,應該具有社會人的一定性質,即它所生活的那個社會的一定性質,因為在這里,生產,即他獲取生活資料的過程,已經具有這樣或那樣的社會性質。」簡言之,人的本質規定性包括自然性和社會性,有自身的物質需求和精神需求,人更重要的在於其社會性,作為社會活生生的人,必然會有理性和情感的矛盾,物質慾望和精神追求的矛盾,個人與其他社會人及與周圍環境的矛盾,他們是種種矛盾的統一體。因此當代傳媒要全面的看待人,要從人的本質規定性出發,實現對人的理智和情感、理性和非理性的全面尊重,真實客觀地把外部世界呈現給受眾,倡導回歸人類真善美,樹立起健康積極的社會觀念體系,促進人的全面發展以及人的互助。
當前媒體在對人的關懷中做得更多的是同情人、關愛人,但往往在這種所謂善意的關懷中隨意侵犯他人隱私,忽視新聞人物和受眾心理,對受眾造成實質上的傷害。這種高高在上的同情和隔靴搔癢的關愛,讓人感到更深的冷漠,與真正的人文關懷是風馬牛不相及的。真正的人文關懷不是一般意義上的關愛和善意的表達,不是抽象的人道主義和空洞的泛愛精神,不僅僅是眼淚和同情,它所揭示的是平凡的人的內在的精神、品格、信念、理想和尊嚴,所弘揚的是蘊於其中的質朴、堅韌、善良和互助這些美德,而這正是人文關懷所堅守的人本身的真、善、美,這樣一些道德價值的存在正是促進社會健康發展之必要。
有一種叫作「新聞本位」的新聞觀。執行這種觀念的人,把事實、傳播者、接受者、傳播通道、新聞信息等看成新聞傳播中的各個環節,而以新聞信息為本體。於是,新聞傳播者在選擇新聞的時候只是以事件是否具有所謂的「新聞價值」,即是否具有非常性和獵奇性、能否滿足人們的好奇心、能否引起轟動效應作為標准,甚至一味地迎合部分人的低級趣味,最終導致媒體品味的下降,也不利於社會風氣的凈化。誠然,新聞追求新奇,渴望引起轟動本無可厚非,問題的關鍵是,在這種新聞理念的指導下,新聞中最重要的因素「人」往往被忽略了,人們的眼睛只盯著事態的發展而無視扮演主體角色的人的感受。閱讀(收看、收聽)新聞的人們也只是一群充滿好奇心的旁觀者。這樣的例子不勝枚舉。西方資產階級新聞工作者信奉一條原則:狗咬人不是新聞,人咬狗才是新聞。這種誇張的說法無外乎是想強調新聞事件的新奇性。據說真有國外媒體曾報道過人咬狗的事件,且不說這個消息是真是假,單從事件本身來看,這則報道對當事人來說有何意義呢,難道從中他(她)能感受到社會的關懷而獲得心靈上的安慰嗎?相反,也許當事人從此會被別人當成瘋子來對待!另外,這對廣大的受眾來說又有何意義呢?!難道他們因為獲得了奇聞怪談而感到真正的歡樂?或從中感悟到人生的意義或真諦?多半的可能性是長此以往受眾的欣賞趣味會下降許多。
我國新聞傳播人文關懷精神的缺失主要表現在以下一些方面:
(一) 人文關懷的泛化和簡化。
自上個世紀90年代文化界、思想界開展人文精神大討論以來,「人文主義」、「人道主義」、「人文關懷」這些術語紛紛涌現,從社會精英階層「下凡」到人間,幾乎婦孺皆知。新世紀伊始,黨中央提出「以人為本」的新發展觀後,「以人為本」、「人文關懷」更是一發不可收拾地泛濫開來,形成了「言必稱關懷」的奇怪局面。人文精神、人文關懷被嚴重地泛化了。例如,對有些屬於權力部門職權范圍內的工作也大加頌揚,便是人文關懷泛化的一種表現。據《北京晨報》2005年1月6日報道,日前,河南省許昌市國稅局原局長姜國仕被法院以受賄罪和巨額財產來源不明罪依法判處有期徒刑12年,姜國仕當庭對檢察院表示感謝,因為在查案中,許昌市檢察院充分體現出人文關懷和司法誠信。那麼檢察院是怎麼做到「人文關懷」的呢?報道說,「在查案中,考慮到姜國仕年紀較大,有關節炎和高血壓,檢察院專門為他安排了一間較好的號房;天氣涼了,檢察官及時給姜國仕送去被褥、衣服。在搜查姜國仕家時,檢察官嚴格區分合法財產和贓款贓物」。一位叫「氣橫西北誰人劍」的網民疑惑不解,在論壇上問道:「難道這不是檢察院應該做的嗎?如果不講『人文關懷』,在工作中就應當讓一個上年紀的嫌疑人(不管他是貪污還是傷人)住『較壞的』號房?就應該讓他在天涼時無衣無被嗎?就不去嚴格區分合法財產和贓款贓物?如果把這樣的工作也叫做『人文關懷』的話,那麼公安局不打罵嫌疑人、監獄不虐待犯人、鄉幹部征稅不抓人,不也可以叫作『人文關懷』嗎?自從新一屆領導人提出『以人為本』的執政思想後,『人文關懷』就迅速成為一個流行詞。以前,每聽到這個詞,總讓人感到一些溫暖,可是現在隨著它的被濫用,我們只感到乏味。」(新華網2005年1月6日)其實真正的原因是我們已經習慣於沒有關懷的生存環境了,現在有人「大發慈悲」施捨了一點「關懷」,我們反而受寵若驚,感嘆社會確實進步了。若僅僅是普通人沒有意識到這個問題倒也情有可緣,而整體文化素質較高的媒體卻也在歌頌這些「寶貴的人文關懷精神」,難免讓人覺得悲哀。
(二) 對弱勢群體的冷漠和歧視
中國媒體正處於行政壟斷與資本拉攏強弱轉換的時代。一方面,行政壟斷著媒體的運作;另一方面,廣告商制約著媒體。這樣一來,很大一部分消費不起,或者消費能力嚴重不足的弱勢群體便被媒體遺忘了。這種情況首先表現在媒體留給社會弱勢版面和頻道太少,報道力度偏小。比如,對進城農民工的報道就很少,我們只能看到零星的、瑣碎的報道,而且大部分報道範圍也只停留在拖欠農民工工資、農民工子女教育等問題上,對農民工整體生存情況沒有作全面深入的調查,報道的層面很淺。對下崗職工和新失業群體也是如此。還有一點值得注意,很多(應該說是大部分)記者報道政府關懷困難群眾的時候往往是跟在各級領導人送溫暖的隊伍後面,報道的重點不是弱勢群體的困難,而是領導的關懷,處處突出黨和政府的親民愛民的形象,弱勢群體的困難只是突出這一形象的輔助物。這種擺拍的矯揉造作的鏡頭、照片我們看見的還少嗎?這是真正的關懷嗎?我們要打一個大大的問號。可見,我們媒體還沒有真正把生活在社會底層的人民放在重要的地位,這很顯然是違背社會主義新聞事業的神聖職責的。
另外,近年來媒體對社會黑暗面的報道很青睞,紛紛採取暗訪、卧底的方式對社會底層的黑暗面大加揭露,執法隊伍到哪兒我們的新聞記者就跟到哪兒。關於黑心棉、黑香腸、地下性工作者的報道層出不窮,甚至對乞丐、流浪人員有損城市形象也大張旗鼓地進行報道,而沒有深入探尋究竟是什麼原因造成了這些現象,難道僅僅是因為弱勢群體貪財、無恥、沒教養嗎?最後,新聞報道的內容本身往往也漠視弱勢群體。南京一家電視台的社會新聞欄目《服務到家》曾報道過一位農村老大爺身患怪病,需要不停地走,否則一停下來就會呼吸加重,甚至暈倒,連打吊針吃飯都要在行走中由家人幫忙才能完成。多方求醫也無法治癒。節目報道這則新聞的時候不是從為這位老人想方設法治病的角度展開,而是以獵奇的眼光、調侃的語氣報道新聞,新聞中所使用的背景音樂竟然是一首搖滾歌曲,並且將病人邊行走邊吃飯的鏡頭用快放式播放,似乎是記者編導們覺得那種樣子很滑稽好笑。這真讓人哭笑不得。再請看另外一家地方電視台的一則名為《市區開展清除整治算命、測字人員行動》的新聞:警車開到一棟大樓前停下,執法人員下車,走到樓前的一個算命攤,拉起一個七、八十歲的老頭。老頭嚇得癱坐在地上,苦苦哀求,而執法人員「義無反顧」地架起老頭拖向十幾米外的警車。其他執法者當場沒收算命、測字工具,並焚毀。而這個身體瘦弱的老頭嘴裡一直在哀求:「我改,我改,放過我。」從這則電視新聞來看,很明顯,電視台是站在執法人員一邊的,旗幟鮮明地反對封建迷信活動,這當然有道理。但是,我們的記者有沒有想過,老者那麼大的年齡為什麼不在家安享天倫之樂,卻做出這等有傷風化的事情;老者的工具被焚燒後,他該如何生活下去;除這個老者外,其他從事迷信活動的人的情況又怎樣;為什麼現在文明社會中仍然存在大量的愚昧迷信活動。問題太多了,可有幾家媒體認真思考過了?!我們的新聞工作者沒有就此深入采訪調查下去,或許是因為他們覺得這樣的人太普通了,沒有新聞「價值」。而這樣的想法本身不就是對弱勢群體的冷漠和歧視嗎?問題的關鍵在於,我們的社會往往過多地強調個人服從社會整體利益的需要,而無視個體生存發展的合法權利。
(三) 對隱私報道不慎重
通常情況下,隱私是指公民享有私人生活安寧與私人信息依法受到保護,不被他人非法侵擾、知悉、搜集、利用和公開等的一種人格權。1我國媒體對公民隱私權的侵犯主要涉及公眾人物和未成年的隱私。前者,比如著名電影導演馮小剛曾在記者采訪的過程中破口大罵某娛樂媒體,原因是這家媒體公開刊登他家詳細地址,以致他家屢遭陌生人上門騷擾,干擾了其正常生活。馮氏聲稱要訴諸法律手段加以解決。這是媒體侵犯「名人」隱私的典型事例。更嚴重的,有些媒體對去世的公眾人物也不放過,對他們的死以及生前的情況捕風捉影、妄加猜測,不顧死者家屬的痛苦,對其生前的私密信息惡意挖掘、大肆炒作。對歌星高楓之死的報道就是典型一例。這不僅是對死者及其親人的不尊重,從根本上說也反映了社會對人的不尊重。
另外,媒體對未成年的隱私保護也做得不夠。關於未成年人的報道,正確的做法是未經當事人同意,新聞不得披露當事人的姓名、出生地、家庭住址以及一切可能推算出其真實身份的信息。還要注意不得暗含受指控的人與少年兒童本人關系的內容。例如,2003年1月20號,某報以《14歲少女身染五種性病》為題,報道一名尚未滿14歲的女孩外出打工誤入淫窟而身染五種性病的事件。報道中雖然使用化名,對圖片也做了相應處理,但不經意間流露了一些相關信息,如事件發生地點、時間等,同樣能讓某些「有心人」比較容易地推斷出當事人的真實身份。未成年人是弱勢群體,他們無力保護自己的權益不受傷害。我們的媒體一定更要慎之又慎,不能對他們造成再次傷害。2其實尊重公民的隱私權是新聞媒體最起碼的要求,如果連這一點都做不到或者做得不當,那就更不要奢談什麼人文關懷了。
(四) 災難報道缺乏人性化關懷
當前我國媒體對突發重大事件報道存在著以下一些問題:一是隱情不報,認為災難性事件容易給受眾帶來物質和精神上的損害,報道會造成社會恐慌,等事件過去以後再報或者乾脆不報。二是報道不及時、不充分,對一些重大事件遲報、緩報、簡報,難以滿足受眾對事態發展的關切。媒體往往把災情簡單地表現為傷亡人數、財產損失、經濟損失這些沒有生命力的數字,這說明缺乏對生命的真正敬畏。三是過於注重從政府立場說話,災難發生後不是把鏡頭對准正在忍受苦難的群眾,而是大力渲染黨和政府怎樣關心受災群眾,社會各方怎樣慷慨解囊,高唱「一方有難、八方支援」的贊歌,把災難的起因、發展、損失、災情嚴重程度、災民的情況卻放到了次要的位置。四是采訪報道方式不當,不顧受災群眾的感受,缺少對人的精神和感情的關懷。例如,「5、7」空難第一個黑匣子被打撈出水的情景被拍攝下來,被很多媒體所採用。照片顯示,當黑匣子被打撈出水的時候,在場的工作人員都情不自禁地鼓起掌來。雖然記錄的是實情,但是我們在編輯的過程中有沒有想到遇難者親人看到歡呼的場面後會怎麼想。還有的記者采訪遇難人家屬的時候,伸過話筒就問:談談您失去親人的心情好嗎?
災難新聞報道出現人文關懷缺失與錯位的原因是多方面的,既有制度層面的,也有現實利益的驅策,也有傳統傳播理念對人文關懷的漠視,還有缺乏理性約束,有的是技術上的失誤,但歸根到底還是傳播者人文精神的缺失。比如滿足受眾知情權的問題,看起來似乎和人文精神無關,但是知情權是當代信息社會中的人的基本權力之一,因為信息是最重要資源,如果受眾不能及時充分地獲知應該獲知的、與自身、他人、社會有關的重要信息,實在是媒體的重大失職。不誇張地說,滿足受眾知情權是新聞媒體首要的、最大的人文關懷。做不到這一點,其他再多的關懷都是多餘。
(五) 對女性的不尊重
關於女性的新聞報道問題更多也更突出。概括地說有以下幾個方面:首先,關於女性的報道數量很少,說明對女性的關懷不夠重視。《人民日報》2000年3月要聞版涉及女性的報道僅佔4.5%,而涉及女性問題的就更少。其次,對女性的形象定位有歧視。據2002年12月28日金羊網報道:華坤女性調查中心近期一項調查顯示,有八成被調查女性認為「對女性的宣傳報道娛樂性、生活性居多,而事業性少」,「女性處於弱者地位的題材多,強者形象少」,「有關婦女的新聞報道很難擺在國內重大媒體的顯要位置」,而且「女性作為配角的題材多,作為主角的題材少」。第三,宣揚落後的貞操觀。貞操觀是男權社會所產生的幫助男性從肉體到靈魂上佔有女性的精神枷鎖。如今,這種落後的封建的貞操觀仍然有市場。1997年,四川姑娘唐勝利因為不願做三陪小姐而跳樓受傷致殘。媒體抓住這個事件爭相報道。但是有些文章不是強調她維護人權與尊嚴的可貴精神,而是她「寧死不做三陪女的剛烈行為」、 「寧為玉碎,不為瓦全」的高尚品格,說什麼她「用獻血維護自己的清白」。這些錯誤的思想導向產生了極其惡劣的影響。一時間,各地不斷出現類似「唐勝利」的事件,很多妙齡少女落下殘疾。媒體的責任太大了。第四,存在污辱女性的報道。其中最典型的言論莫過於什麼「女禍論」。這原本是封建社會統治階級把朝廷腐敗、民風敗壞的責任推卸到女性頭上的反動歷史觀。然而這種愚昧可笑的觀念在如今的新聞報道中仍然存在,著實可悲。比如,很多媒體把政府官員腐敗的原因歸結到官員家屬身上,報道為黨組織一把手的妻子辦學習班以培養「廉內助」的新聞。《大河報》還用了一個言詞粗俗的標題:好女人是所學校,好乾部老婆熏陶。甚至有的女性刊物都說:「一個領導幹部的思想作風如何、廉政形象好不好,與其配偶的影響有很大關系。如果枕頭風常吹,領導幹部勢必先替個人或小家庭打算,假公濟私,甚至貪污受賄、腐化墮落。」多麼荒唐的言論!3新聞媒體一般主要以事件本身是否具有傳統的新聞價值來選擇所要報道的新聞,在這樣的價值體系中,人反而被放到次要的甚至是無足輕重的地位。很顯然,這違背了人文關懷的精神,也不利於社會和人的全面進步。總之,新聞不能只見事不見人。
注釋:
1張寶新 :《隱私權的法律保護》北京 群眾出版社 1997
2張菊樣 :《傳媒應重視人文關懷——對當前某些新聞報道的反思》,《寧夏大學學報》2003年第5期
3馬守敏 :《新聞報道中的性別歧視》,《新聞記者》2000年 第6期
㈥ 尊師尚學優秀事跡材料
尊師尚學優秀事跡材料
在日常學習、工作和生活中,大家對事跡材料都不陌生吧,事跡材料是指黨政軍機關為了弘揚正氣,表彰先進,推動工作,對本單位具有突出事跡的集體和個人整理出的文字宣傳材料。事跡材料到底怎麼擬定才正確呢?以下是我幫大家整理的尊師尚學優秀事跡材料,歡迎大家分享。
一(a)班王理
王理小朋友進入一年級後能嚴格要求自己,追求學習向上。對待學習,他一絲不苟,並有一股可貴的鑽勁兒和韌勁兒,常常第一個舉手發言。對待老師和同學非常有禮貌,並能主動積極地問好。在學校,他有一顆真誠的愛心。對於困難同學,他總是樂於伸出援助的小手,助人為樂,真誠奉獻,對於學習上的後進生,他主動給予力所能及的幫助。王理小朋友就是這樣一位尊師尚學、積極進取、刻苦勤奮關心他人的好同學。
一(a)班李亦豪
奕豪是一a班的住宿生,今年6歲,別看他小,他可是個尊敬老師,遵守紀律的好孩子。上課能專心聽講,積極舉手回答問題,作為小組長的他,常常督促和幫助自己組內的同學一起學習,一起進步。奕豪的最大優點就是有禮貌,遇見老師會主動鞠躬問好,放學主動跟同學說再見,他是那麼的熱情,那麼的彬彬有禮,老師和同學們都喜歡他,所以推薦他為尊師尚學小標兵。
一(a)班黃嘉敏
剛成為小學一年級學生才四周,嘉敏同學已經完全適應了小學生活,每天的每節課她都能嚴格要求自己認真聽講,發現不懂的問題馬上問老師。對老師也特別有禮貌,遇見老師會面帶微笑主動問好,開學四周了,她幾乎每隔兩天就會送給老師一張自製的賀卡,老師的櫃子都快被嘉敏的賀卡占滿了,哈哈,很可愛吧!這就是我們一a班的黃嘉敏同學。
二(a)班范佳悅
佳悅是這個學期加入我們國際部二a班的一員,小佳悅不僅學習自覺,書寫規范,文明禮儀方面也特別棒!每天看到老師都會甜甜地說一聲:「老師好!」在這個特別的九月,小佳悅對同學們說:「我們只有認真聽老師的話,認真完成老師交給我們的每一項任務,就是對我們老師的最好尊敬。」小佳悅是這樣說的也是這樣做的,更希望我們國際部的每一個孩子都能像小佳悅一樣把「尊師尚學」落實到每一天!
二(a)班周哲人
哲人是一個活潑開朗的小男孩,也是一個特別有禮貌的好孩子。他每天早上走進教室都會大方地說「老師好!同學們早上好!」他的熱情感染著同學們,在他的帶領下,我們班級的文明禮儀越來越好!一花獨放不是春,百花齊放春滿園!希望文明之花越開越艷!
二(a)班張景凱
景凱剛剛從老家到深圳,9月成了我們二a班的一員。景凱剛加入我們這個大家庭的時候,膽子特別小,不敢大聲和同學們交流,在同學們的影響下,景凱很快就適應了我們這個大家庭的'學習、生活。在九月德育主題活動中,景凱同學每次都能有事情及時告知老師的好習慣被同學們記在心中,推薦他為本月的標兵!景凱時時刻刻做一個讓老師放心的好孩子也是值得同學們學習的!
三(a)班鼓楷康
楷康是我們三a班的榜樣,上學期被評選為學校的「尊師標兵」,在見到老師的時候總是笑臉相迎的跟老師打招呼,每天早上來也會非常有禮貌的說「老師早上好」,晚上回家會告訴老師「老師我走了,再見!」文明禮儀他總是做得很好,不愧是孩子們學習的榜樣!
三(a)班李國仕
國仕初次來到國際部,他在一天天成長,一點點進步。第一天走進教室,他看著正在忙碌的兩位老師,遠遠地看著。隨著時間長了,他漸漸和老師說話,慢慢的開口叫「老師好」,在這個新的集體中他變得越來越活潑,越來越懂禮貌。取得的進步離不開他平時自己的努力,只要多一份細心就沒有什麼不可能的!
三(a)班陳佳輝
佳輝新的學期,新的生活,來到新的班級,又一次開始自己新的打算。佳輝來到國際班並不是那麼開朗活潑,開始總是沉默寡言,好怕自己做錯了什麼,看見老師眼神也會避開。多次私下裡溝通之後,他開始正眼看著老師講課,開始小聲和老師交流,幾個星期過去了,現在的他變得非常禮貌又大膽,在課下總是可以聽到他叫「老師好!」的聲音,點滴的進步讓他開始自信和勇敢!希望佳輝會越來越棒!
四(a)班穆俊丹
「老師好!」每當聽到俊丹禮貌的問候時心裡總是感覺很溫暖!的確,在這一個月里,她無論何時何地只要是遇到某一位老師都會主動地問聲好。課堂上她的表現更是讓每一個老師都滿意,每一科學習成績在班上是數一數二的!課後主動幫助老師做一些力所能及的事情。更值得一提的是這學期她第一次住校,在宿舍里生活老師也常常誇獎她的自覺和懂事!這樣聽話懂事的孩子當然該評為本月的「尊師尚學」標兵了!
四(a)班黃丞志
丞志是我們四a班一位新同學!他是一位靦腆的小男生,見到老師總是露出可愛的笑容。對於老師的吩咐他總是又快又好地完成,從來不用老師催促。接到老師的獎勵他也不忘微笑地對老師說聲「謝謝!」作為一名新生能有這樣的表現難能可貴,因此大家推薦他為「尊師尚學」標兵!
五(a)班丁偉哲
偉哲同學是我們五a班的英語科代表,每天早上到校後,把自己作業上交後都會很積極的收好英語作業。記得有一次,有一個沒交作業的同學沒有清理出來,盡然都不吃早餐了。這種認真負責的態度就是對老師最大的尊敬。在作業完成方面也是很主動的,令老師和父母感到無比的欣慰與自豪!
五(a)班伍觀華
觀華同學是我們五a班的一個組長,官職雖然不是很高,可是工作的責任心卻是無比的強,品行也是無比的高尚。他對待同學非常的友好,對待老師非常的禮貌。做什麼事都是想到集體,為班集體著想。有一次,我們班的個別同學沒有做眼保健操被扣了分,他很關心的跟老師說,他有辦法讓同學都做眼保健操,也願意承擔監督這個責任。
六(a)班李若雨
若雨同學在本學期開始就為自己開了個好頭,俗話說「好的開始時成功的一半。」自從開學以來,若雨同學身為小組長,總是想方設法為自己的小組或班級貢獻自己的一份綿薄之力。例如,每個星期五,班上的住宿生等都是迫不及待地回家,而她卻主動留下來幫忙搞衛生,整理教室等,這種行為是非常貼心,而且讓我們老師感動
的。她在班上不僅是個為班級服務的好乾部之外,而且在家也是爸爸媽媽疼愛的懂事孩子,自己主動完成作業,堅持做到了「不完成周末作業,不出去玩」這樣的好習慣。讓爸媽非常開心!所以,我們老師和家長最大的感受就是「若雨,真的長大了!」
六(a)班吳斌豪
斌豪同學是個活潑開朗、樂於助人的孩子。他是本學期新加入我們的一位同學,但是他絲毫不遜色於其他同學,比如說,禮儀、學習等都是非常讓老師放心的孩子。記得第2周的德育教育中心是感恩老師,文明做人。是的,就是在這樣一周,他以他最特別的方式祝福老師節日快樂。在星期一,他接下了一個重要的任務,就是在每天早餐和中餐後幫助一a班的小弟弟、妹妹們搞衛生,每次你都可以在飯後看到他一個人在擦餐桌、掃地,非常盡職盡責。同時,他在平時,只要是見到老師,就能主動問好,這些點點滴滴都讓我們老師非常欣慰!因此,老師對他這種祝福的方式,非常樂於接受。斌豪,你很棒!
六(a)班唐穎佳
穎佳同學是個甜美且大方的孩子。平時見到老師就問好,這是她的常態。而認真學習的她,自然在學習方面也是絲毫不懈怠的,每天認真完成老師布置的作業,而且能做到認真書寫。另外,在開學這段時間,我們老師都是比較忙的,總是會為班上的一些瑣事而忙,而她則會非常貼心地為我們減輕一些瑣事,主動承擔起來。雖然這些都微不足道,但是都讓我們非常欣慰,所以這樣的祝福方式,我們很喜歡!希望穎佳,一直堅持不懈,加油!
;㈦ 胡氏族譜
胡氏族譜字輩排行
江西婺源胡氏字輩:「崇嗣起昭光昕暉培鉅澤本熾□鍾湥枝燔基鎰湜秀煒班銀漢材勛□錦漪歷秋等鎬洛述烮在銘溈桂榮封錫永杏蘇玉鑾游彩煥垂金釣藻來熏□鎮流」。
江西奉新胡氏字輩:「唐宋美名久著有虞盛德貽芳文章甲第繼顯道義真傳蕃昌誠意正心本學修齊治平均良支分任在衍慶永遠以紹書香」。
江西吉水西嶺胡氏字輩:「吾祖肇偉基賢嗣誥廣繼詩書映倫理才華渙彩彰剛直弘揚遠忠厚泰運升博愛勁震奮勛猷奕彪炳正儀來上國建策左良仕」。
江西吉水水南胡氏字輩:「思嘉肇自從澗綠凝庭士鴻由其培祥善承先懷孝友輔國重賢良理學淵源明臣德業長」。
江西興國南風胡氏字輩:「龍天魁相宗上錫昌世承先懷孝友輔國重賢良」。
江西興國江背胡氏字輩:「光齡奇佐尚廷榮興爵承先懷孝友輔國重賢良」。
江西贛縣胡氏字輩:「學必生子朝庭明崇茂德曲敘重」。
江西寧都胡氏字輩:「家國啟昌學傳原仲經宗致堂克恭為吉行善必祥如山」。
江西隴南胡氏字輩:「聖賢德道繼忠簡振芳聲禮義傳家國本源世澤長」。
江西上猶城東胡氏字輩:「玉堂全福敞甲第慶聯翩宦譜標前永名家毓裔賢三才」。
江西上猶城西胡氏字輩:「達儒志思子振扶祥登良友貢兆大紹文宗善傳揚顯輔朝家」。
江西上猶城南胡氏字輩:「大朝學堯舜士相效伊周一德慶元良顯承」。
江西上猶、油石、樟樹胡氏字輩:「泰友本玉清文子尚兆發高應榮貴啟天朝國家盛繼世」。
江西南康胡氏字輩:「科名甲第振朝化通齊並仲美友立定明萬世隆德相傳家聲宏紹」。
江西尋烏、三標、胡屋胡氏字輩:「朝廣浩永海胡清元大上士文學世有名光啟昌洪丕展經倫志」。
江西萍鄉、上粟胡氏字輩:「邦家有道世泰時積人民斯樂受福孔多志存兼濟德維日新經文緯武慕義輔仁」。
江西蓮花胡氏字輩:「時際文盛家隨居隆行法垂久秉正攸同世蕃代衍業大聲鴻與日並永如岳惟崇」。
江西余干胡氏字輩:「淵源流一脈受氏起周時理學薪傳遠衣冠厚澤垂文章推特達義讓足先資」。
江西豐城胡氏字輩:「洪萬啟源思纘緒紳縉緯約純經綸廷旺玩其賢潦良祚璠南時宗文士克成立名紹邦家戡定丕振繼序顯達敦本篤業從道益榮錫恩紀慶懋政葆祥弘大光昌隆盛遠揚翰星永耀世澤綿長年齊協岳運祚同康兆和(濟群拯國尚勇傳芳毓和致國胤用傳芳開泰熙運兆康)」。
湖北華容胡氏字輩:「自漢從隆盛宗芝啟興雲美景淑乙正綱然芳大明相承斯開佳德修奉兆祥守先惟孝友裕後在文章立志宜敦本傳家用迪光英才能好學國泰永蕃昌」。
湖北枝江胡氏字輩:「思家廷元長明文慶世守學昌詩書毓秀江漢發祥永敦倫紀訓以義方代生賢哲亞美頭揚作人雅化履道安康繼先有志典策增光萬年傳述盛德益彰」。
湖北荊州、武漢、沙市、宜都胡氏字輩:「同履益豐升家恆絲翠大鼎盛正乾坤」。
湖北仙桃胡氏字輩:「文定家本大光宗以顯揚征祥毓俊秀明德維馨香立國昭正道為學尚倫常澤懋賢聲遠經傳祖訓詮」。
湖北鄖西胡氏字輩:「敬天洪道澤承先世其祚延長敦仁尚義觀國之光」。
湖北武昌胡氏字輩:「敬天洪道澤承先世其祚延長敦仁尚義觀國之光教全體用祖德彌彰以親九族百代馨香」。
湖北宜昌胡氏字輩:「智義宗思作友學應詩守成文啟宏光萬代傳後德禮書發家邦」。
湖北恩施胡氏字輩:「啟大光祖永世克昌教正道德緒本家相」。
湖北咸豐胡氏字輩:「家傳安定卜世其昌永承先志本敦擇長少開文運祖德爭光逢存代卓佐時明良;裴振經常」。
湖北孝感胡氏字輩:「立兆全嘉安定澤遐明體達用永臻榮華」。
湖北長陽胡氏字輩:「仁德胡繼文應廷水秉公啟祖玉正紹應宗家懿行光耀友慶祖德昌明世壽國仁傳必遠新文淵華林吉安水清松滋荊辰長陽融景亮永照民」。
貴州黔西胡氏字輩:「元紹德世玉金正士應連國朝天萬相清恩端錫賢昌榮族乃大裕後續光前安定家聲遠經治永為先」。
貴州遵義胡氏字輩:「文明應瑞光左克新志得名成永進佳升」。
貴州安順胡氏字輩:「朝君升一品共享太平春上大自思文登朝永忠廷」。
貴州新舟胡氏字輩:「文明應瑞光佐克興世德榮成永振家聲」。
貴州雷山胡氏字輩:「朝北國之禎武功佐冶陵開基凡後品應學有賢明詩書宜可讀月下海水清忠良光勝典風鑒紹前因」。
貴州興義胡氏字輩:「昌登文仕國正天星順關清明志安妻其夫富少子校符幸寬」。
貴州余慶胡氏字輩:「國正天心順官清民自安啟賢應忠良德大永家寬」。
貴州都勻胡氏字輩:「祖文天在世大正月騰鳳仕新」。
貴州六盤水胡氏字輩:「朝世惟天應起國顯家聲(起國定運昌)文量鼎大業(文揚英項白)敦厚照洪光(敦厚建洪芳)」。
安徽六安胡氏字輩:「維業隆千古家聲復見昌栽培由祖德力守繼書香」。
安徽桐城胡氏字輩:「有上祚承恭允洪強必孝忠久常傳世德大善福攸(佑)同」。
安徽濉溪胡氏字輩:「克應炳若國仁天永世德昌開龍傳繼廣大占允宜再培心上田保養性忠義」。
安徽池州胡氏字輩:「經文元善長嘉會亨惟先大義立子本致中貞自全」。
安徽阜陽胡氏字輩:「自書學欽永保天獻宗德敬守充傳萬世」。
安徽太湖胡氏一支字輩:「大祖府山子唯玉金水木火師知自日若助地積承先德文治昌龍記詩書迪及長中原爭遠厚萬事落平康」。
安徽太湖胡氏一支字輩:「碧福仲友永世光萬召玉尚志經為國新邦石吉祥儒仕才華盛仙人德澤長詩書傳俊秀豐業繼賢良」。
湖南寧鄉胡氏字輩:「克仕旭□四秉九宗懋衷孝錫澤本光培鎮湘麓榮增錦清集耀在鑒治業炳均」。
湖南湘陰胡氏字輩:「宗從巍世(試琦)顯子延火同正天申碩范揚志裕元功克家敦禮讓輔國尚賢忠應兆嘉祥遠咸承惠澤隆」。
湖南嘉禾胡氏字輩:「冶化純熙久承平雅頌揚咸亨宣惠澤迪教重倫常;蘇湖安定著積裕喜流長」。
胡舜昶後裔字輩:「明時元春思舜子叟卿均景孟逢廷道會文賢良芳正顯光明祖治化純熙久承平雅頌揚咸亨宣惠澤迪教重倫常;蘇湖安定著積裕喜流長」。
湖南祁東胡氏字輩:「成甲三宗永世家學有開必先培元在德」。
湖南桃江胡氏字輩:「貴宗寅子思朝邦聞仁時仕進觀悅教明忠上國知澤必寬起家存厚德萃美有賢良」。
湖南湘潭胡氏字輩:「錫澤由於宋洪基盛在湘孝廉開甲地永世得榮昌作述家聲遠貽傳世系長修明逢泰運繼序有餘芳」。
浙江嵊州胡氏字輩:「福祿永遠子孫必昌顯達登科奕世名揚光前裕後長發其祥」。
浙江縉雲胡氏字輩:「開宗宏顯百千萬榮祿干元進泰亨利貞德遠鴻文明肅整富桂蘭高魁仁義忠信敦厚純良孝悌和順允恭克讓親睦平章詩書禮樂福壽吉祥」。
浙江東陽胡氏字輩:「雲城百千萬億元正益恆覆泰怡友端恭啟仁義理智信福祿壽康寧光裕榮華盛修齊均治平纘緒維新運」。
浙江義烏胡氏字輩:「家傳貽忠孝世澤衍淳良敦厚崇高尚賢能永葉芳」。
浙江永康胡氏字輩:「國上師位家崇儒門講藝立言浚明爽曙達義滋蘩永瞻先覺顧惟後昆彝倫攸敘時來必亨運通斯正敷宣武術發揚文令庶士承風群才仰鏡」。
浙江蒼南胡氏字輩:「崇孚宗爾迎延永光正志嘉振德萬載斯增金玉其音科名聯登」。
福建石壁遷江西胡氏字輩:「裕榮義貞新深寵崇珍業申真端斌士行惟尚志開宗本益源仰承安定業」。
福建永定胡氏字輩:「博厚特載柔順謙光禮義忠信恭儉溫良蘇湖濟美淮海傳芳華林育秀安定發祥經文緯武陳紀立綱」。
福建上杭胡氏字輩:「清時玉金廷文大志成立其永而曰昌必克斯可言」。
重慶大足胡氏字輩:「朝大單海運國正天興順祖賢公德宣世新明應遠家寬萬代傳」。
重慶合川胡氏字輩:「派傳安定煉登文王國仕世尚正大謙光崇德寶善萬代榮昌宗支有序祖澤孔長」。
重慶涪陵胡氏字輩:「大先揚文世啟天永國良發達承膏澤宗祀應運昌」。
江蘇泗陽胡氏字輩:「世文希濤兆芳心應律書裕德傳家克昌其後」。
江蘇徐州胡氏字輩:「大德傳後世純仁繼續長慶祥安基業瑞光照定堂」。
四川郫縣胡氏字輩:「志家文德昭昌光先承世澤佑啟有貽謀」。
四川資陽胡氏字輩:「孝義永興國禮志信忠昌清德嘉明遠寧君教授長光前坤多仕玉後大書香」。
廣東信宜胡氏字輩:「清時玉金廷文大志成立其永儒曰昌必克斯可言列宗為善久」。
廣東揭陽胡氏字輩:「為秀起賢良家傅定福祥光宗能孝友祖德慶綿長」。
遼寧沈陽胡氏字輩:「萬亮明成仁芳顯世立德可光宗禮義常言孝善良久安榮宏鵬高錦志路橋亦青松勤儉創偉業謀勇建奇功」。
天津胡氏一支字輩:「泰熙國承本啟廷士雲懋允」。
胡氏一支字輩:「壽義德紹升仕廷光青龍正顯世運中陽興國定泰洪發緒昌」。