德國夫妻叫什麼

㈠ 對德國人稱呼是叫姓還是名

對德國人稱呼「名」。在德語中，人們往往用人稱代詞「您」以及姓氏之後加「先生」或「女士」作為尊稱。在親戚、朋友和年輕人之間更多的是用「你」或直呼其名。小輩對長輩也直呼其名，這是一種親呢的表示而非不尊敬。

德國人的姓名與大部分歐美人的姓名一樣，是以名—姓為序排列的，名在前，姓在後。比如海涅•海因里希，其海涅是名，海因里希是姓。

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愛旅遊：德國人旅遊開支世界之最。 據德國媒體報道2011年德國人以總計600多億歐元的旅遊支出，繼續保持世界旅遊冠軍的頭銜，達到了創記錄的607億歐元。

德國人最喜歡前往的國外目的地是西班牙、奧地利和瑞士。德國本身也是一個旅遊目的國，在世界上最受歡迎的十個旅遊目的國之中，德國位於英國之後，馬來西亞之前排名第八。

愛讀書：：德國書業協會2014年發布的數據顯示，60%的受訪者表示，前12個月內購買過書籍，其中87%的人買書3本以上。另外，德國人2013年休閑時間最愛乾的事情中，讀書看報的排名高於逛街下館子。銷售最多的聖誕禮物排名第一的是圖書。

愛鑽研：英國北愛爾蘭阿爾斯特大學研究人員的一項研究顯示，德國人平均智商107 居歐洲之首。 至2014年底，德國共89人獲得諾貝爾物理學獎、諾貝爾化學獎、諾貝爾生理學或醫學獎與諾貝爾經濟學獎，僅次於美國，英國位列第三。

德國還是一個非常注重教育的國家，早在1989年，教育經費就已佔國內生產總值的7%。10多年來，教育經費的增長超出經濟增長速度的3~4倍。

㈡ 丁克在德國的起源

德國「丁克夫婦」為何不願生兒育女
解放日報 (2005-03-12)

新華社北京3月11日專電「丁克夫婦」（指雙收入沒有孩子的夫妻）在發達國家越來越多，據聯合國公布的最新研究報告，預計2005年德國、義大利、日本等國的人口數量將創下新低。

丁克夫婦比例最高的群體，是那些受過高等教育的人。而落後地區和貧苦家庭卻生了很多孩子，這種情況對全球的未來發展不利。

從社會學角度通觀全局，受過高等教育的人不要孩子的原因，是他們對生活的恐懼感，這種恐懼感並非源於物質條件。顯然，主要問題出在腦子里。

丁克夫婦認為，有了孩子，二人世界從此消失，休息時間更少，談論話題只剩下孩子，生養孩子還意味著大筆花費。他們內心一直很矛盾，是工作還是照顧孩子？享受二人世界，還是和孩子一起？這些抉擇讓人身心疲憊。而且還要操心——為子女教育、成長、就業甚至婚姻，有操不完的心。這讓丁克們恐懼。

其實，沒人真打算一輩子過那種白天逛博物館，晚上聽歌劇的日子。老年時，人們更害怕沒有天倫之樂的凄涼晚景。只是丁克夫婦覺得為人父母的責任太重大。養孩子需要付出很多，但這不就是生活么？就目前的人均預期壽命而言，與孩子在一起的時光只佔人生的三分之一或四分之一。

實際上，很多丁克夫婦心底這樣想：人生在世，就是為尋求快樂，生孩子對自己來說是負擔。而且，讓孩子來到這個不完美的世界上，一出生就會面臨壓力和不幸。盡管稚嫩的孩子有陶瓷一般潤澤的面龐，還是要忍受很少見到父母或天天和父母呆在一起的日子，要忍受吸煙的幼兒園阿姨，要忍受父母不幸的婚姻。但丁克夫婦忘了，管束、貧困和苦難有時反倒是孩子成長的加速器。

出生率越低，西方媒體和輿論對生孩子談論就越多，卻逐漸培養出不敢要孩子、疑慮重重的男女，只要他們還不太老，就會在要不要孩子上絞盡腦汁。以德國為例，不論是給予生育夫婦更多照顧還是高額津貼，再多的錢也很難讓處在這種境遇中不打算要孩子的人改變。

在西方人印象中，生育與巨大困難和風險相伴，這種印象被不斷強化。在這件事上，對那些生活在富裕福利國家並有良好社會地位的人來說，唯一普遍適用的原則就是：能夠付出愛的人，就能要孩子。

㈢ 外國對愛人的稱呼

1、英國（英語國家）

世界各國情人、夫妻間的稱呼被最多人知曉的英語單詞husband與wife為英語國家丈夫妻子間最直接的單詞。 husband ，這個單詞是由兩字詞中組成house和band 。 hus 是house的縮略形式，band就是用來束縛的條帶，因此，這個單詞原為起屋的意思。在古時，一個婚姻家庭中，而負責起屋的一方就是husband；而負責紡織和養育子女的妻子——wife，便由單詞weaver（紡織者）演變而來。

2、德國

德國人用Sch tzchen來稱呼自己愛的人/ Sch tzchen的中文意思是我的財寶，務實的德國人以此種稱呼來表達對對方的重視，以及表示彼此間的重要性。

3、美國

美國夫妻間喜歡用honey、sweetie來彼此稱呼，意思是蜜糖、甜心。也許是美國人特別喜歡甜食，所以愛人間的稱呼總離不開甜。這樣的稱呼聽著就讓人感覺幸福。

4、立陶宛

立陶宛人（Lithuanian）則用Alus意為啤酒，來比喻自己心愛的人、愛國愛家的立陶宛人，在談情說愛時也不忘提及自己國家的特產——啤酒，不知是真的對啤酒的迷戀可以與愛的人相提並論，這是呼喚愛人時就會想起自己最愛的飲品呢？

5、波蘭

波蘭人把自己的情人比喻為Herbatniki，意思為「餅干」，愛情在波蘭人眼中就像清脆可口、濃香四溢的餅干，品嘗之後，唇齒留香，回味無窮。

6、日本

日本人則會像孩子一樣稱呼彼此「お父さん（爸爸）」、「お母さん（媽媽）」/ 日本人以重視家庭著稱，尤其是有了小孩的家庭，夫妻間都與自己的小孩統稱彼此為爸爸、媽媽，可見日本夫妻對家庭的重視。

7、泰國

泰國的恩愛夫婦則互叫對方為「Dor Eng」即我自己,能互相如此稱呼一定非常恩愛,絕不會打罵對方,否則即是打自己、罵自己了。

㈣ 他從主持人改做演員，娶德國妻子恩愛20年，如今過得怎樣

關於演員而言，演戲是一輩子的修行，靜心錘煉本人的演技，一直懷揣一顆謙卑之心，才是一個優秀演員的必經之路。演員不只僅是一個稱謂，它代表了對藝術的尊重，對職業的敬畏，對理想的堅持。可能時間的流逝，會帶走我們記憶中某些演員的名字，但是時間卻對經典的角色迫不得已。

勝利的定義有很多，每個人都會有不同的規范，但是只需努力終會迎來花開時。從掌管人到演員，李雲霄完成了圓滿的逆襲，即使他沒有如日中天的名氣，但角色才是對他最好的證明。關於曾經50歲的李崇霄來說，有一個幸福溫馨的家庭，又有一份酷愛的工作，這才是最大的勝利。

㈤ 秋迪夫婦：抗戰時期的歐洲伉儷，丈夫血灑大青山，妻子潛伏上海灘

1971年，中國恢復了聯合國合法席位，隨著中國代表團正式進駐聯合國，開始行使主權國家權利，中美之間的民間互動，也逐漸開始多了起來。

不久，作為中國常駐聯合國暨安理會代表的黃華同志接到了中央的一個指令，要求他務必打聽並聯繫上一位如今身在美國的德國女士——秋迪夫人。

隨後，黃華打聽到了這位女士的住處，並親自登門拜訪。

黃華敲開了那戶人家的門，開門的是一位六十多歲外國婦女，她看著眼前的黃華，感到有些陌生。

「先生，您找誰？」

黃華趕緊自我介紹：

「您是秋迪夫人吧，我來自中國。」

一聽到 「中國」 二字，對方本來遲疑的眉頭頓時舒展開來，彷彿見到了一個久別重逢的親人。

她點點頭，將黃華讓進了屋內。

隨後，黃華簡單地敘述了此番前來的目的，這次前來，他是代表宋慶齡女士，來邀請秋迪夫人前去中國的，國家方面也希望她日後能夠在華安度晚年。

秋迪夫人聽到黃華的邀請之後，心情頗為激動，她眼中含淚，喃喃地輕聲自語：

「漢斯，我很快就要去見你了，他們沒有忘記我們。」

秋迪夫人口中的漢斯，就是她的丈夫漢斯.希伯，也是第一個為中國抗戰事業，在華壯烈犧牲的歐洲人。

漢斯.希伯，波蘭名為Grayb，德國共產黨員，年輕時曾在德國醫葯衛生部門工作，後因參加反一戰示威遊行，被當局逮捕入獄。

在獄中，漢斯.希伯對未來進行了仔細思考，他覺得當下之時，醫葯只能改善國民體格，而要想喚醒人們的認知，還應該努力將 社會 事實呈現給大家。

讓黑暗刺痛大家的眼睛，讓光明指引人們的前程，用真相喚醒民眾的覺醒。

正是因為這段報社的經歷，才讓他開始接觸中國、並和中國結緣，自此便再也難以割捨。

二十世紀初，東方雄獅——中國開始覺醒，革命浪潮迅速席捲東方，這也使得世界各地的報紙之上，開始逐漸有了中國的一席之地。

漢斯.希伯在報社工作之時，接觸了許多關於中國方面的消息，他對這個有著五千年文明 歷史 積淀的國家，非常感興趣。

他覺得，自己的確應該親自去那裡看看。不久，漢斯.希伯便借工作之機踏上了東行之旅，在這里他看到了古老中國正散發著蓬勃的生機，善良友好的中國人民勤勞而努力地生活著。

這件事便是震驚中外的「五卅慘案」。

1925年，當時的上海，進步思潮湧動，青年學生更是激情澎湃。

為了抗議日本紗廠鎮壓工人大罷工、打死工人顧正紅的惡行。

5月30日，上海兩千多名學生走上街頭，聲援工人行動，這些年輕人紛紛發表演說，強烈要求政府收回租界。對此，英國巡捕旋即逮捕了一百多名學生。

消息傳出之後，萬余群眾聚集巡捕房門口，要求釋放被逮捕的進步學生。

隨後，英國巡捕開槍射擊，當場打死十三人，重傷十人，同時逮捕了一百五十餘名示威群眾。

「五卅慘案」發生之後，舉國悲憤，然而一些反動報紙卻刻意歪曲實事，將英國巡捕開槍的原由歸結為：

「學生們要沖擊巡捕房，殺死外國佬，受傷的巡捕們，最終不得已才進行自保防衛。」

這種被扭曲的假消息傳到國外，讓一些不明真相的外國人，反而對「五卅慘案」持以向左的看法。

這讓此時的漢斯.希伯感到義憤填膺，因為當天他正好路過南京路事發地，與許多外國人一起，目擊了整個事件發生的全過程。

根據漢斯.希伯的記載，當時現場圍觀的外國人不少，但沒有任何一個外國人受到示威群眾的攻擊，也沒有一個巡捕被殺害或者受傷。

為此，漢斯.希伯連夜寫了《上海的斗爭——1925年「五卅」慘案的繼續》，以外文報道的形式，在國外報社發表出來。

隨後，漢斯.希伯進入北伐軍總政治編譯處，進行編譯工作。

在那裡漢斯.希伯結識了很多熱情的革命黨人，這也讓他對當時的中國，這個即將沖破黎明前黑暗的國家，充滿了希望。

正當漢斯.希伯為自己能夠為正義發聲而感到興奮之時，中國的大革命運動卻悄然變質了。

1927年，蔣介石發動了「四.一二」反革命政變，反動派悍然舉起的血腥屠刀，讓昔日的革命戰友紛紛倒在了血泊當中，白色恐怖開始上下彌漫。

面對這種情況，傷心的漢斯.希伯最終選擇離開，暫時回到了德國國內。

回到中國去，這個強烈的念頭，也一直縈繞在他的心裡。

在這段頗為沉悶的日子裡，漢斯.希伯遇到了同是德國共產黨的秋迪.盧森堡女士，兩人共同的志向，以及同樣對中國充滿同情、熱愛的觀念，使得彼此的感情迅速升華，不久兩人便結為了夫婦。

1932年秋，新婚不久的漢斯.希伯和秋迪夫婦倆先後來到中國，開始在上海定居，向世界宣傳中國的革命情況。

在這期間，他認識了一些居住在上海的進步人士，如史沫特萊、斯特朗、布朗以及宋慶齡女士，在宋慶齡的倡導之下，眾人還成立了上海第一個國際性的馬列主義學習小組。

此時，漢斯.希伯和秋迪兩人還結識了一些當時活動在上海的地下黨人員，作為國際共產黨人，他們甘願冒著風險，幫助地下黨人員。而且作為外國人，他們的身份在上海租界之內，確實也有著天然的便利條件。

在這段時期，夫妻倆便經常扮作醫生、護士去采購葯品，隨後將之通過上海地下交通站，秘密運送到敵後部隊當中。

從1938年到1941年，漢斯.希伯和秋迪夫婦兩人先後來到延安、皖南涇縣雲嶺，以及蘇北的鹽城。

特別是延安之行，成為了改變漢斯.希伯一生的重要轉折點。

在延安，毛主席專門抽時間接見了他們，在毛主席面前，思想激進的漢斯.希伯談了自己對斯諾所著的《西行漫記》一些看法，他認為這本書里的一些觀點，非馬克思主義，十分不可取。

期間，他還提到自己曾公開發表文章批評過斯諾的《西行漫記》。

而且斯諾本人並不是一個共產黨，因此，我們也不能要求他的觀點完全都要符合無產階級，現在國民黨和外國反對派都在罵他，我們共產黨人，可不能再給他們幫大忙。

這次和毛主席的談話，給漢斯.希伯帶來了極大的震動，毛主席的胸襟和氣度，讓漢斯.希伯的眼界隨之拓寬，給他日後的前進指明了方向。

先前自己一直都是在大城市內旁觀中國現狀和革命，比起斯諾的深入、近距離觀察，自己確實自愧不如。

隨後，漢斯.希伯便決定，自己要向斯諾學習，離開舒適的大城市，深入八路軍、新四軍抗日根據地，獲取抗戰一手資料，來更好地宣傳抗戰，為抗戰盡一份力。

1941年，漢斯.希伯同秋迪兩人決定，去從來沒有人去過的山東敵後抗戰根據地采訪，為此，新四軍負責人還曾勸他們：

「日軍對山東的大掃盪即將開始，北上路途艱險，還是暫勿北上。」

但漢斯.希伯拒絕了這份好意，他說：

最終，新四軍方面只好安排了一支精乾的小分隊，護送他們前往山東，在進入敵後根據地的路上，漢斯.希伯將自己的一路見聞記錄了下來：

輾轉到達山東濱海區，漢斯.希伯夫婦受到了當地軍民的熱烈歡迎，當時的《大眾日報》曾這樣描述過此事：

而面對如此熱情的山東老鄉，漢斯.希伯夫婦也是倍感榮幸，希伯在自己的回憶錄中曾這樣描述道：

在魯南地區，漢斯.希伯脫下了西服，換上了八路軍的灰棉布軍服、穿上了當地特製的鏟鞋，采訪田間農夫，鄉間士紳、以及日軍俘虜，而且還經常隨軍參加夜襲，近距離地記錄戰士們的戰斗過程。

當時的軍隊首長怕他吃不慣山東當地的飯食，想盡辦法給他搞來了一些咖啡，看著捧在對方手裡的這些咖啡，漢斯.希伯眼紅了，他知道，在如此艱苦的地方，想要弄到這種東西有多不容易。

他拿起面前的煎餅，學著山東本地人的模樣，捲起一根大蔥，便大口嚼了起來。

「你們不要將我當外人，我來這里就是和你們一起生活，一起戰斗的，同志，我是戰友，不是客人。」

漢斯.希伯的樂觀也感染了周圍所有的人，那段時間，這個身穿八路軍軍裝，藍眼睛、大鼻子的外國人，深受大家的喜愛，人們都親切地稱他為「洋八路。」

漢斯.希伯在這里感到很快樂，他用筆仔細地記錄著在這里的平靜和戰火。他希望將自己所見、所聞都記錄下來，最後也能匯集成一本書，讓全世界人們都能看到，中國民眾抗日戰爭的卓絕和偉大。

然而一場突如其來的日軍大掃盪，最終打破了這里的寧靜。

1941年11月初，敵人大掃盪前，山東分局曾建議，讓漢斯.希伯夫婦離開山東，暫回上海躲避。

而漢斯.希伯對此則堅決拒絕，他表示：

最終，秋迪一個人被送回上海，臨行那天，漢斯.希伯告訴她，等大掃盪過去之後，自己就會去接她再一起回來。

然而，秋迪沒有想到，這次離別，竟然是兩人的永別。

此去一別，生死兩隔。

秋迪走後，日軍的掃盪形勢日益嚴峻起來，11月30日，漢斯.希伯所在的軍隊在大青山五道溝下的獾子溝附近被日軍包圍了。

這是一場力量懸殊的遭遇戰，己方不過一個連的人，而且大多數是後勤文職人員，八路軍方面大多數人使用的還是射程不遠的步槍。

而對方則是裝備精良的日軍混編旅，隨軍還配備有重機槍、六零炮和擲彈筒。

在敵我力量如此懸殊的情況之下，部隊領導下令緊急突圍。

原本，漢斯.希伯是被分在第一隊的，這樣有剩下的兩隊為他們掩護，突圍成功的希望會大一些，然而漢斯.希伯卻不肯先走，他表示，自己要和其他同志們一起戰斗。

當第二梯隊開始突圍之時，他又要求堅持到底。

隨後，日軍慢慢圍了上來，一直負責掩護的第三梯隊隊員們，最終失去了撤退的時機。

漢斯.希伯和幾位同志邊打邊撤，突然，一顆子彈擊中了他的大腿，傷口頓時血流如注。

身旁的幾個八路軍戰士，看到漢斯.希伯受了重傷，轉過身，想要將他背起撤退，卻被紛紛射倒在血泊當中。

漢斯.希伯撐起身，用盡最後的力氣還擊，卻最終倒在了敵人密集的彈雨之中……

戰後，在清理戰場之時，人們發現了身上彈痕累累的漢斯.希伯，這位從歐洲來華的外國人，用自己的生命，詮釋了對中國人民的熱愛，對中國抗戰不屈精神的支持。

後來時任國務院副總理的谷牧曾這樣評價過漢斯.希伯：

由於戰爭環境和敵人的嚴密封鎖，抗日敵後根據地傳送的消息比較慢，在上海等待丈夫的秋迪一時還不知道，自己朝思暮想的丈夫竟已壯烈犧牲。

這段時間，她接受了中共中央上海 社會 部副部長潘漢年先生的領導，負責掩護地下黨在租界設立的一處秘密電台。

當時，潘漢年利用日偽高層的關系網，在租界內設立了兩個秘密電台，一個在貝勒路，一個便設在辣斐德路1288弄1號的房子內，而這所房子的主人，就是秋迪女士。

每天，秋迪女士正常出行生活，誰都沒有想到，這個德國女人的房子下面，竟然有一個頻繁發報的中共電台。

後來，漢斯.希伯犧牲的消息傳來，新四軍方面給秋迪夫人帶來了一大筆撫恤金，而哭紅眼睛的秋迪卻毅然拒絕了，她對來人說：

「漢斯希伯是共產黨員，我也是共產黨員，他能夠為抗戰流血犧牲，難道不相信我能經得住這個嚴峻的考驗嗎？」

隨後，秋迪女士忍住悲痛，一直繼續在上海隱蔽戰線工作，直到抗戰勝利。

戰爭結束之後，秋迪幾次想要去找尋漢斯.希伯犧牲的地方，可惜都未能成行。隨後國內戰爭爆發，秋迪夫人母親病重，她只好選擇離開中國，回到了母親在美國的居住地。

這么多年，去見見漢斯.希伯的長眠之地，為他掃一掃墓碑上的塵葉，成為了秋迪一直難以放下的夙願。

直到1971年，黃華的登門拜訪，才讓秋迪夫人再次看到了希望。

1981年，一位七十多歲的外國老太太來到了山東臨沂，她用顫巍巍的手，輕拂著眼前墓碑上的塵土。

她便是秋迪女士，而眼前的這座塔型墓碑，便是中國人民為漢斯希伯所立的安息之所。

漢斯希伯的遺體最初葬在獾子溝，1944年改葬在沂南縣梭庄烈士陵園，解放後，山東省人民政府將其遷葬於臨沂革命烈士陵園。

一晃眼，四十年過去了，當年意氣風發的漢斯.希伯已經化為了眼前的這尊漢白玉雕像，一手持筆，一手持本，一如當年風采。而此時的秋迪卻已走入暮年，白發蒼蒼，步履蹣跚。

那一天，秋迪在漢斯.希伯墓前待了許久，訴盡了四十年的幽怨和思念，臨行時，她用德語為漢斯.希伯留了句話：

「無數先烈在中國人民的解放斗爭中獻出了他們的生命，希伯同志是個共產黨員，他盡了自己的義務，我們將銘記所有的先烈。」

這句話，最後被鐫刻在了漢斯.希伯的墓碑上，這是秋迪留給丈夫最後的贊美和眷戀。

1997年1月21日，秋迪女士在北京醫院去世，享年92歲，隨後，她的骨灰被運到山東臨沂，與丈夫漢斯.希伯葬在了一起。

這一對為了中國抗戰事業奔走呼號、最終奉獻一生的歐洲夫婦，在生離死別五十六年之後，最終再次相聚，長眠在了他們為之奮斗終生的中華大地之上。

謹以此文紀念 漢斯.希伯、秋迪夫婦 ，哪有什麼歲月靜好，只是有人替你負重前行，今日的幸福來之不易，不忘先烈，砥礪前行。

㈥ 德國人樂柏和玲子是什麼關系

夫妻。德國人樂柏是一名網紅，在他拍攝的視頻中，樂柏和玲子在德國結婚，是夫妻關系，二人生活輕松愉快。樂柏熱心有活力，有積極向上的樂觀態度，收獲了一大批粉絲。

㈦ 黑塔利亞里為什麼德意志和義大利被叫做花夫婦

因為他倆的國花分別是雛菊和矢車菊

㈧ 德國人姓名結構

你好，希望能夠幫助到你。德國人的姓名組成如下
( 1 ）德國人的姓名排列次序為名在前，姓在後。例如Konrad Adenauer （康拉德· 阿登納），第一個詞為名，第二個詞為姓。
( 2 ）德國人的名字相同的很多，男性的名字和女性的名字有區別。例如Johannes （約翰內斯）、Peter （彼得）、Nikolaus （尼古勞斯）等為男子專用名；Elisabeth （伊麗莎白）、Margarete （瑪格麗特）等為女子專用名。
( 3 ）德國人的名字大多是單一的，也有少數是復名。
( 4 ）德國人的姓的形成，有的是沿用古日耳曼語中的名字和《 聖經》 中的名字作姓；有的源於地區，例如Bayer（拜爾）、Schwab（施瓦布）；有的來自自然環境，例如Bach（小河）、Berg （山脈）；有的取自住宅前的標志，例如Adler（鷹）、Engel（天使）；有的是職業或人體特徵，如Winzer（種葡萄的人）、Goldschmidt（金匠）、Klein（矮子）Schwarz（黑人）等。
( 5 ）東西德均有法律規定，婚後家庭的姓，就是其子女的姓。婚後家庭的姓，可以用男方原姓，也可以用女方原姓，但習慣以前者居多。有時也用夫妻兩人的姓構成復姓，例如Karl SChmidt-Rottluff（卡爾· 施密特一羅特魯夫）這個復姓系父母雙方的姓合成。

㈨ 求德國一對夫妻翻唱的love you like a love song

找德國福奇翻唱的一首歌曲，就是大海撈針，因為這個歌曲的確太多了，甚至你不知道夫妻的名字。

所以建議你別糾結，聽聽其他的歌曲都挺好聽的。

㈩ 在國外，夫妻之間怎麼稱呼

就我所知，英國國家夫妻間的昵稱很無聊就是honey,darling, sweetheart等，或者就是叫名字。在德國就常聽情人間很有趣的昵稱，他們會互相以動物名稱來稱呼對方，如有些女孩稱男朋友或者老公為Schnecker/Tiger等等的動物名稱，不過一般的也就稱為Sch�0�1tzchen，跟中國人說的小寶貝差不多意思吧。