德國古典哲學屬於哪個法學派

㈠ 德國古典哲學代表人物費爾巴認為的唯物主義是什麼.

1)\費爾巴哈堅持一點論，而不是辯證法，他相信世界是物質，但他相信世界是靜止的，是片面的。唯物主義。他批判了康德的不可知論和黑格爾的唯心主義，恢復了唯物主義的權威；肯定自然離開人的意識而獨立存在，時間、空間是物質的存在辛形式，人能夠認識客觀世界；對宗教神學進行了有力的揭露和批判。2)\費爾巴哈的唯物主義是形而上學的唯物主義。樸素的唯物主義觀一般只適用於對中國古代哲學的描述，樸素是因為他們把物質的具體形態歸結為世界的本原。3)\費爾巴哈（1804～1872年）德國古典哲學最後的一個偉大代表，唯物主義哲學家。出生於次胡特一個法學教授之家，1828年在柏林大學畢業，曾任教於埃爾蘭根大學，因宣傳無神論，遭受迫害，隱居鄉間，從事哲學研究，主要著作有《黑格爾哲學批判》、《基督教的本質》、《哲學改革的預擬提綱》、《未來哲學原理》等。在他的著作里，尖銳地批判了黑格爾的唯心主義體系恢復了唯物主義的權威。4)\他認為：物質是第一性的，思想是第二性的，自然界是客觀存在的，人的思維、意識是客觀物質的反映。晚年閱讀了馬克思的《資本論》，但費爾巴哈在社會歷史觀方面是唯心主義的。他在批判黑格爾唯心主義體系的同時，拋棄了黑格爾的辯證法，所以始終未能擺離線械唯物主義的缺陷。馬克思和恩格斯批判地吸取了費爾巴哈唯物主義的「基本內核」，把它發展成為科學的辯證唯物主義理論。還有以費爾巴哈為代表的古典刑事學派。

㈡ 德國古典哲學的代表人物是誰

1、康德

路德維希·安德列斯·費爾巴哈（Ludwig Andreas Feuerbach，1804年7月28日—1872年9月13日），德國哲學家，法學家保羅·約翰·安塞姆里特·馮·費爾巴哈（Paul Johann Anselm von Feuerbach）的第四子。

㈢ 德國古典哲學的思想家提出了什麼思想

德國古典哲學最為重要的哲學家有康德、費希特、謝林、黑格爾、費爾巴哈等人
創始人：康德
形而上學（指哲學中探究宇宙根本原理的部分，著有The Metaphysics Of Morals《道德形而上學》）、三大批判（純粹理性批判、實踐理性批判、判斷力批判）、星雲說（關於太陽系起源於原始星雲的各種假說的總稱）的創始人之一、不可知論（一種唯心主義的認識論，認為除了感覺或現象之外，世界本身是無法認識的。它否認社會發展的客觀規律，否認社會實踐的作用。）、古典美學
費希特
德國唯心主義哲學的主要奠基人之一，著作有《自然法學基礎》、《試評一切天啟》等
費希特往往被認為是連接康德和黑格爾兩人哲學間的過渡人物。近些年來，由於學者們注意到他對自我意識的深刻理解而重新認識到他的地位。和在他之前的笛卡爾和康德一樣，對於主觀性和意識的問題激發了他的許多哲學思考。費希特也涉及政治哲學，他被一些人認為是德國國家主義之父。

黑格爾
辯證法、客觀唯心主義、《美學》、《小邏輯》、《精神現象學》
黑格爾把絕對精神看做世界的本原。絕對精神並不是超越於世界之上的東西，自然、人類社會和人的精神現象都是它在不同發展階段上的表現形式。因此，事物的更替、發展、永恆的生命過程，就是絕對精神本身。黑格爾哲學的任務和目的，就是要展示通過自然、社會和思維體現出來的絕對精神，揭示它的發展過程及其規律性，實際上是在探討思維與存在的辯證關系，在唯心主義基礎上揭示二者的辯證同一。

費爾巴哈
費爾巴哈是德國舊唯物主義哲學家。他批判了康德的不可知論和黑格爾的唯心主義，恢復了唯物主義的權威；肯定自然離開人的意識而獨立存在，時間、空間是物質的存在形式，人能夠認識客觀世界；對宗教神學進行了有力的揭露和批判。但他拋棄了黑格爾的辯證法，他的唯物主義依然是形而上學的，社會歷史觀是唯心主義的。

㈣ 德國古典哲學代表人物

康德、費希特、謝林、黑格爾。

1、伊曼努爾·康德（德文：Immanuel Kant，公元1724年4月22日—公元1804年2月12日，享年80歲），出生和逝世於德國柯尼斯堡，德國人，作家、哲學家，德國古典哲學創始人，其學說深深影響近代西方哲學，並開啟了德國古典哲學和康德主義等諸多流派。

2、約翰·戈特利布·費希特（Johann Gottlieb Fichte，公元1762年5月19日—公元1814年1月17日），德國作家、哲學家、愛國主義者，古典主義哲學的主要代表人之一。作為一個哲學家，他尋求對哲學思想，特別是康德唯心主義思想的統一；作為一名愛國主義者，他試圖喚醒德意志人民要求國家統一。

3、弗里德里希·威廉姆·約瑟夫·謝林（Friedrich Wilhelm Joseph Schelling，1775年1月27日—1854年8月20日，享年79歲），西戎人，學者。

4、格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾（德語：Georg Wilhelm Friedrich Hegel，常縮寫為G. W. F. Hegel；公元1770年8月27日—公元1831年11月14日），德國哲學家。

(4)德國古典哲學屬於哪個法學派擴展閱讀：

康德是一個二元論者和不可知論者，他為了調和唯理主義和經驗主義，提出了自己的批判哲學。費希特則持有一種主觀唯心主義（後期也被認為傾向於客觀唯心主義），謝林和黑格爾有時候被認為是客觀唯心主義者，但事實上他們的意見是非常不同的。直到費爾巴哈以一種唯物主義的觀點對黑格爾宏大的形而上學體系提出抨擊，從而終結了德國古典哲學。

德國古典哲學具有抽象性和思辯性的特點，它最重大的意義在於從康德開始，世界觀發生了巨大轉變。世界再也不再是是其所是，理性再不只是被當作法則的附屬品所對待，而是轉變為由理性為世界立法，世界被認為是由我們的觀察所決定的。

跟隨康德，產生了以叔本華為代表的唯意志主義；跟隨費爾巴哈，產生了以馬克思為代表的歷史唯物主義，此外分析哲學、現象學等等哲學分支，甚至直到哈貝馬斯都受到了德國古典哲學的重大影響。

㈤ 德國古典哲學以其對世界的哲學

德哲學之地位與影響解析
學術雜志網 | 2012-06-17

一、德國古典哲學的思想來源及對後世的影響

從德國古典哲學同它產生之前的西方哲學思想聯系來看，德國古典哲學不僅是對自文藝復興時期以來西方近代哲學尤其是英國經驗論和大陸唯理論、18 世紀法國唯物主義哲學的系統總結和發展，而且是對中世紀經院哲學、基督教神學思想的一種系統的、建立在批判理性基礎之上的清理，也是對柏拉圖、亞里斯多德等人為代表的古希臘哲學思想的一種發揮或發展。從德國古典哲學同馬克思主義哲學和現當代西方哲學的關系來看，它不僅構成了馬克思主義哲學直接的理論來源，而且幾乎是全部現代哲學批判討論的對象和藉以出發的起點。

二、整個德國古典哲學都帶有非常明顯的「體系化」特徵

德國古典哲學家們都非常注重藉助於「體系」來總括以往的哲學並展開自己的哲學思想。德國古典哲學的創始人康德把自己成熟時期的哲學叫做「批判的哲學」。這種哲學是由《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》和其他一些著作構成的。黑格爾把絕對理性或理念的運動分為三個大的階段：理念自在自為地存在著的階段；理念「外化」為自然的階段；理念由外在的自然「回復」到自身、逐步達到自我意識的階段。他據此把自己的哲學分為三大部分；邏輯學，研究理念自在自為的科學；自然哲學，研究理念的他在或外在化的科學；精神哲學．研究理念由他在回復到自身的科學。精神哲學又分為「主觀精神」「、客觀精神」和「絕對梢神」三個環節。黑格爾由此完成了龐大而宏偉的哲學體系的建構。最後，費爾巴哈對黑格爾的唯心主義進行了系統的批判，他把自己哲學的對象規定為「人連同作為人的基礎的自然」，試圖從人和自然出發來建立人本主義的和唯物主義的哲學新體系。

三、德國古典哲學的發展即從一個體繫到另一個體系的過渡，是有著內在的可循邏輯規律

恩格斯在《大陸上社會改革運動的進展》一書中寫道：「在法國發生政治革命的同時，德國發生了哲學革命。這個革命是由康德開始的。他推翻丁前世紀末歐洲各大學所採用的陳舊的萊布尼茨的形而上學體系。……德國哲學從康榴到黑格爾的發展是連貫的，合乎邏輯的、必然的。」[2]德國古典哲學的發展之所以有著內在的邏輯規律，很大程度上是因為：德國古典哲學家們探討的問題無法迴避自近代以來日益清晰地呈現出來的哲學基本問題即思維和存在、主觀和客觀的關系問題，而且他們中的黑格爾和費爾巴哈在恩格斯之前就已經自覺地認識到思維和存在的關系問題是哲學當中最基本的問題。正是由於康德、費希特、謝林、黑格爾和費爾巴哈在展開自己哲學研究的過程中，始終是圍繞思維與存在或主觀與客觀的關系問題展開的，因此，他們各自對這個問題的理解和解決方案，就很自然地表現出邏輯上層層推進的趨勢。

四、德國古典哲學在以思維和存在的關系問題為中心線索逐步展開的過程中，也在越來越深刻的意義上實現著認識論、本體論、邏輯學和方法論的統一

在康德哲學中，認識淪被間時說成是「先驗邏輯」．因此初步實現了認識論和邏輯學的統一。由於康德把通常把反映外界事物的經驗看作先天的直觀形式和知性范疇加於由外界事物所引起的感性材料的結果，因此，他的先驗邏輯或認識論實際上也具有一定的本體論或存在論的意義。因此他不可能真正把認識論、邏輯學和本體論統一起來。經過費希特和謝林的努力，認識論、本體論、邏輯學和方法淪的統一，最終在黑格爾哲學中系統地完成了。

五、德國古典哲學對後世的影響

德國古典哲學不僅體現了德國古典哲學家們對以往備派哲學進行總結和概括的努力，而且深刻地反映了德國古典哲學家們對他們生活於其中的社會歷史、科學和一般的文化背景。在德國古典哲學中，我們可以清楚地看到對人的關注，看到對人的理性、自由和天賦權利的尊重，以及堅信社會進步等觀念。在德國古典哲學的演進過程中，我們可以看到古典哲學問德國當時的文學藝術，特別是「狂朗突進運動」和「浪漫主義運動」，存在著密團而深刻的互動關系「，文學和戲劇在我們所考察的那個時代的哲學傳記中起了重要作用」。[5]總之，德國古典哲學是一種世界歷史性的文化現象。德國古典哲學的每一位哲學家都試圖通過自己的思想工作，對以往各派哲學思想進行批判和總結，因而把哲學提高到了一個新的層次，並為哲學在現代的進一步演進奠定了宏偉的基礎

㈥ 德國古典哲學，英國古典政治經濟學，空想社會主義與馬克思主義關系怎樣

馬克思主義的主要理論來源是德國古典哲學、英國古典政治經濟學、英法的空想社會主義。馬克思主義是人類優秀文化遺產的產物。它主要是批判地繼承德國古典哲學、英國古典政治經濟學和英、法國空想社會主義而創立的嶄新的無產階級思想的科學體系。

馬克思主義是關於全世界無產階級和全人類徹底解放的學說。它由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三大部分組成。

並在實踐中不斷地豐富、發展和完善的無產階級思想的科學體系。

拓展資料

「英法的空想社會主義」，給馬克思的啟發是，讓他思考人與人和諧相處的問題。英法的空想社會主義，創立了一整套的理論體系，為人與人的和諧相處提供了一些理想的情景。

但是，這些理論缺乏實踐的檢驗，使得根據這些理論進行革命的工人運動內憂外患，矛盾重重，這使得馬克思思考其中的合理性和空想性，根據馬克思自身領導工人起義的經驗，創造了科學的社會主義基礎理論，這就是馬克思主義的最初原型。

㈦ 德國古典哲學的傑出代表是誰

喬治·威廉·弗里德里希·黑格爾（1770—1831），19世紀初德國最著名的哲學家，唯心主義辯證法的集大成者。

黑格爾生於符騰堡斯圖加特城的官僚世家，父親是稅務局的書記官，母親是一個有多方面教養的人。黑格爾5歲時，就進入拉丁文學校學習，7歲進入本城中學。他是一個模範學生，每次都因學習成績優異得到獎學金。父母還請老師替他補習幾何學、希臘文、拉丁文。黑格爾從小就表現出聰敏的學習才能，受到他的老師勒夫勒的重視，還在他8歲時，就曾因品學兼優被贈與莎士比亞劇作集。但從表面上看，黑格爾為人循規蹈矩，安分守己，少年老成，看不出有什麼出眾之處。少年時代，黑格爾喜歡記日記，記載日常所見的事物；中學時代，表現出多方面的興趣和愛好，曾付出很大精力去研究文學、歷史、數學、哲學、詩學等。他還花了很長時間去鑽研古代文化，特別是古希臘文學。

由於篤信宗教的父親的執意主張，1788年黑格爾進圖賓根神學院學習。作為神學院的學生，他卻更喜歡法國啟蒙思想家盧梭的著作。在神學院的生活中，黑格爾仍和中學時一樣，對其他方面的活動不感興趣，只是致力於書本學習。他忽視馬術和擊劍術的訓練。在和少女相處時，也呆若木雞。他穿著粗俗、陳舊，行動呆滯、遲緩。同學們送給他一個綽號：「老頭兒」，有的同學給他題詞寫道：「願上帝保佑這位老頭兒。」黑格爾在神學院學習了兩年哲學、三年神學，並獲得哲學學士的稱號。他還接觸了剛剛問世的康德著作，雖然還並不十分理解批判哲學的精神。在這里，黑格爾有兩個過從甚密的朋友，一個是後來成為傑出詩人的荷爾德林，另一個便是謝林。1793年，黑格爾通過考試，從圖賓根神學院畢業。

離開神學院以後，黑格爾先後在瑞士、德國的法蘭克福等地當家庭教師，以研究希臘文化和康德哲學作為業余愛好。1798年，他的第一部著作《倫理學》出版。次年，他的父親去世，留給他一筆遺產。有了這筆數目不多的財產後，1801年黑格爾辭去家庭教師的工作，應謝林的邀請來到耶拿。

耶拿是當時普魯士的大學城，是青年知識分子薈萃的地方，也是當時學生運動的中心。經過謝林的介紹，黑格爾到耶拿大學任哲學講師，並和謝林一起主編《批評的哲學》雜志。他向耶拿大學遞交了一篇用拉丁文寫的學術論文，論述行星的運行軌道，得到很高的評價。1805年，35歲的黑格爾升為教授。次年，他發表了《精神現象學》一書，記述他的哲學觀點。就在這一年，拿破崙軍隊入侵耶拿，戰爭完全打斷了學校的一切活動。36歲的黑格爾失了業，窮得一文不名。幸虧他的一位在巴伐利亞有勢力的朋友弗里德里希·尼泰摩爾的幫忙，他當上了班貝格地方報紙的編輯。黑格爾在這種如他所說的「被迫的勞作」中度過了一年半的時間，尼泰摩爾又設法讓他在紐倫堡當上了中學校長。已經41歲的黑格爾第一次覺得經濟上有了一定的保障，可以考慮婚姻大事了。他的新娘是一個20歲的漂亮姑娘，出身於一個受人尊重的家庭。黑格爾在給尼泰摩爾的一封充滿感激之情的信中寫道：「我在現世的目標達到了，有了正式的職位和可愛的妻子，這也就得到了在這個世界上所能要求的一切。」他們有兩個兒子，大兒子卡爾後來成為著名的歷史學家。他們的幸福結合持續了20年，直到後來黑格爾突然去世。

在紐倫堡期間，黑格爾完成了《邏輯學》（即《大邏輯》）一書。1816年，黑格爾受聘於海德爾堡大學，任哲學教授。1818年，他應普魯士政府的邀請，到柏林大學任哲學教授。黑格爾一生的最後13年是在柏林大學度過的。在柏林大學講授期間，他發表了《小邏輯》、《自然哲學》、《精神哲學》、《法哲學原理》等著作。1830年，他任柏林大學校長。

黑格爾是19世紀初公認的普魯士官方哲學家，他的社會政治觀點趨於保守，極力為普魯士國家君主制度和私有財產制度作辯護。

黑格爾哲學是直接從康德、費希特和謝林等人的哲學出發，並在對他們哲學思想的批判中形成和發展起來的。一方面他把康德開創的、費希特和謝林發展了的德國古典唯心主義哲學推向頂峰；另一方面，又批判了他們的形而上學，系統地發揮了他們哲學思想中的辯證法思想，創立了概念的辯證法。黑格爾指出，「絕對觀念」是世界的本質和基礎，是萬物的核心和命脈；而世界上的各種事物不過是「絕對觀念」的體現。黑格爾堅持了康德、費希特和謝林的唯心主義哲學路線，把觀念或精神性的東西看作是第一性的，是本原的東西，同時，又發揮了他們哲學中關於思維的能動性的思想。「自然哲學」是黑格爾哲學體系的第二個部分，是對「絕對觀念」表現於自然界的運動和發展過程的描述。「精神哲學」是黑格爾哲學體系的第三部分，也是最後一部分。從邏輯階段到自然階段、精神階段，是「絕對觀念」「產生其自身的、發展其自身並返回其自身的進程」。「精神哲學」是對「絕對觀念」揚棄自然而回到自身並展開自身的全部具體內容和過程的描述。「精神哲學」的三部分是「主觀精神」、「客觀精神」、「絕對精神」。

黑格爾哲學的最大成果是他的辯證法思想。黑格爾系統地批評了幾個世紀以來占統治地位的形而上學思維方式，結束了它的統治地位，恢復了辯證法的思維形式，並把它提升為客觀真理和普遍規律。黑格爾的全部著作，都為著一個主旨，即通過對精神、理性辯證發展過程的描述，揭示自然界、人類社會和思維發展的最普遍的規律。黑格爾的巨大歷史功績就在於第一次把辯證法應用於不同的各個領域，把整個自然的、歷史的和精神的世界描寫為一個過程。當然，黑格爾的哲學是他那個時代的產物，與任何一種哲學一樣，帶有不可避免的局限性。黑格爾哲學的唯心主義體系和辯證的方法是有矛盾的，他的學說中進步的、革命的一面同保守的甚至錯誤的一面摻雜在一起。黑格爾哲學中方法和體系的矛盾，反映了它所屬的德國資產階級革命和妥協雙重性格的特點。辯證法在黑格爾那裡只是在神秘的、抽象的形式下表達了資產階級革命的要求，而沒有直接引出行動的結論。

1831年11月14日，黑格爾因染上霍亂在柏林去世，享年61歲。黑格爾病逝後，他的學生整理出版了他的《哲學史講演錄》、《歷史哲學》、《美學》等著作。

黑格爾作為德國古典哲學的傑出代表、客觀唯心主義者、辯證法大師和淵博的學者，他的影響遍及哲學、神學、歷史、法學、社會科學和政治思想等諸多領域，他的思想體系具有網路全書式的豐富性。馬克思和恩格斯在創立馬克思主義的過程中，批判地改造了黑格爾哲學，得出了全新的結論，在人類思想史上第一次把辯證法和唯物主義結合起來，並把它運用到社會歷史領域，從而誕生了馬克思主義哲學。從19世紀到20世紀，黑格爾哲學都受到廣泛重視。今天東西方很少有哲學家和哲學派別不同黑格爾發生直接或間接的關系。黑格爾派或新黑格爾主義，成了歷史現象。但黑格爾哲學卻在發揮自己的作用，啟發當代人的思想。

㈧ 德國古典哲學是唯物主義還是唯心主義

在 。。康德、費希特、謝林、黑格爾、等人中。。基本上 都是偏向 唯心主義。。費爾巴哈 可以說 是個 唯物主義者。。

不過 提及德國古典哲學 這個范疇就太廣泛了。。因為它是 認識論、本體論、倫理學、美學、法哲學、歷史哲學以及政治哲學 的綜合體現。。沒法 簡單的 評斷 是屬於 唯物 或者 唯心。。因為它是 復合產物。。不具備 單一屬性。。

㈨ 德國古典哲學是馬克思主義的直接理論來源之一，其代表人物是誰

德國古典哲學是馬克思主義的直接理論來源之一，其代表人物是（

黑格爾、費爾巴哈）

馬克思、恩格斯批判地吸取了費爾巴哈的機械唯物主義和黑格爾哲學的合理內核即辯證法思想，從而創立了唯物主義辯證法。

• 黑格爾

格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾（Georg Wilhelm Friedrich Hegel ，1770—1831）德國最偉大哲學家之一。是德國哲學中由康德啟始的德國古典哲學運動巔峰，德國古典哲學集大成者，雖然他對康德時常有所批評，但是假使原來沒有康德的學說體系，決不會產生他的體系。黑格爾的影響固然現在漸漸衰退了，但以往影響是很大的，而且不僅限於德國。其思想體系是馬克思唯物主義辯證法的主要源流。十九世紀末年，在美國和英國，一流的學院哲學家大多都是黑格爾派。

• 費爾巴哈
  

路德維希·安德列斯·費爾巴哈（Ludwig Andreas Feuerbach，1804年7月28日－1872年9月13日），德國哲學家。

費爾巴哈對基督教的批判在社會上產生了很大影響，他的某些觀點在德國教會和政府的斗爭中被一些極端主義者接受。對卡爾·馬克思的影響也很大，雖然馬克思並不贊同他觀點中的機械論，馬克思曾寫過《關於費爾巴哈的提綱》，批判他形而上學唯物主義。

㈩ 到底是 德國古典哲學 還是 德意志古典哲學

當然是德國古典哲學。
18世紀末至19世紀上半葉的德國資產階級哲學。創始人為康德，黑格爾為集大成者，費爾巴哈為最後的代表。德國古典哲學的主要成就是黑格爾辯證法中的「合理內核」與費爾巴哈唯物主義的「基本內核」。德國古典哲學是馬克思主義的三個來源之一。德國古典哲學是工業革命時期歐洲哲學舞台上的主角。它提出了包括認識論、本體論、倫理學、美學、法哲學、歷史哲學以及政治哲學等領域的各種重大問題和范疇，標志著近代西方哲學向現代西方哲學的過渡。在這一過程中，最為重要的哲學家有康德、費希特、謝林、黑格爾、費爾巴哈等人。