A. 我國當前社會公德缺失的原因是什麼
首先，在中國傳統文化教育氛圍中，聽話、不管閑事成為人們根深蒂固的價值觀和為人處世之道，直到現在，很多家長教育孩子還是會強調不要多管閑事，做好自己的事情就行。因此，在這種倫理熏染下，國民被培養成一個個老老實實、十分聽話的、缺乏公民責任感的「順民」，冷漠就成為自然而然的事情。其次，傳統家庭觀念帶來的重私德輕公德，中國是一個道德之邦、禮儀之邦，然後這種道德僅僅停留在家庭和朋友圈子裡。而一旦脫離開這個血緣的、地緣的環境圈子，到了陌生的公共的環境中，就往往對那些應該共同遵守的道德准則視若無睹，甚至故意破壞那些明文規定的公德准則。最後，習慣性的否定，中國人善於否定自己，然而由於中國傳統文化缺乏科學、民主現代性，導致中國人的這種否定是盲目性、習慣性的缺乏科學的否定，當有新的思想和文化影響時，人們往往能全盤否定自己應該去傳承的傳統文化中積極的部分，在近代中國和現代中國兩次對外開放中，這種否定表現得淋漓盡致，這也是中國人善於走極端的一種表現B. 關於德國的資料
走近德國風俗，了解並知道德國人的生活習慣對於去德國學習、工作或者訪問的人來說，是一件十分重要的事情。如果事先一無所知，到時免不了會鬧出笑話，或者給自己帶來不便。所謂 入鄉隨俗 ，就是這個道理。但怎麼才能 隨 得好呢？這就要事先有所了解。
*守紀律 講整潔*
德國人非常注重規則和紀律，干什麼都十分認真。凡是有明文規定的，德國人都會自覺遵守；凡是明確禁止的，德國人絕不會去碰它。在一些人的眼中，許多情況下，德國人近乎呆板，缺乏靈活性，甚至有點兒不通人情。但細細想來，這種"不靈活"甚為有益。沒有紀律，何來秩序？沒有規矩，何有認真？
德國人很講究清潔和整齊，不僅注意保持自己生活的小環境的清潔和整齊，而且也十分重視大環境的清潔和整齊。在德國，無論是公園、街道，還是影劇院或者其它公共場合，到處都收拾得乾乾凈凈，整整齊齊。德國人也很重視服裝穿戴。工作時就穿工作服，下班回到家裡雖可以穿得隨便些，但只要有客來訪或外出活動，就一定會穿戴得整潔。看戲、聽歌劇時，女士要穿長裙，男士要穿禮服，至少要穿深色的服裝。參加社會活動或正式宴會更是如此。
*守時間 喜清靜*
德國人非常守時，約定好的時間，無特殊情況，絕不輕易變動。德國人應邀到別人家做客或者是外出拜訪朋友，都會按點到達，不會讓主人浪費時間乾等或者不得不提前招待客人。否則的話，就是不禮貌，如有特殊原因無法准時赴約時，都會向朋友表示歉意，並請求原諒。
德國人多喜歡清靜的生活，除特殊場合外，不大喜歡喧鬧。比方說，許多人雖在城裡上班，但卻把家安在鄉村或者城市附近的小鎮，圖的就是一個清靜。就是那些住在城裡的人，也十分注意住宅周圍的無噪音。例如，晚上8時至第二天早晨8時不可以演奏樂器、大聲喧嘩。如果晚上要搞聚會活動，事先要向鄰居講明情況，請求他們諒解，並盡可能安排在周末，盡可能不大聲喧鬧。否則，受干擾的鄰居會十分惱怒，可能會當面提出抗議，個別人甚至會請警察出面干預。
*待人誠懇 注重禮儀*
通常來講，同德國人打交道沒有太多的麻煩。多數情況下，他們都比較乾脆。凡是他們能辦的，他們都會馬上告訴你"可以辦"。凡是他們辦不到的，他們也會明確告訴你"不行"，很少擺架子，或者給人以模稜兩可的答復。當然，人際關系和努力的程度對辦事也絕非沒有影響。
和西方許多國家相似，德國人比較注意禮儀。兩人相遇時，不管認識不認識，也不管在路上，或者辦公室、賓館、電梯等地方，都相互打招呼，問聲"您好"。餐館吃飯時，也要向已就坐的顧客點頭問候，真的是"斯文對斯文，禮多人不怪"。朋友見面以握手為禮，告別時亦如此。十分要好的、長時間未見的朋友相見或長期分開時可以相互擁抱。正式場合，仍有男子對女子行吻手禮，但多做個吻手的樣子，不必非要吻到手背上。在交往過程中，大多數人往往用"您"以及姓氏之前冠以"先生"或"女士"（也作"夫人"講）作為尊稱。只有親朋好友和年輕人之間互相用"你"以及名字稱呼。對女性，不管其婚否或長幼，都可以稱"某女士"，但對已婚婦女應以其夫姓稱之。
送禮在德國也很受重視。應邀去別人家做客時，一般都帶禮物。大部分人帶束鮮花，也有一些男性客人帶瓶葡萄酒，個別人帶一本有意義的書（或者是自己寫的書）或者畫冊之類等。在歡迎客人（如車站、機場等場所）、探望病人時，也多送鮮花。在祝賀他人生日、節日或者婚嫁等時，可寄送賀卡，如送賀禮，則以實用和有意義為原則，而不是以價格高低論輕重。所送之禮物都要事先用禮品紙包好。許多人常在收到禮後會馬上打開觀看，並向送禮人表示感謝。
在德國和其它西方國家，女士在許多場合下都受到優先照顧，如進門、進電梯、上車等，都是女士優先。男士要幫女士開轎車門、掛衣服、讓座位等。女士對此只說聲"謝謝"，而不必感到不好意思，或者認為對方不懷好意。在同人交談時，德國人很注意尊重對方。不詢問人家的私事（如不問女性的年齡，不問對方的收入等），也不拿在場的人開玩笑。就餐談話時，不隔著餐桌與坐得較遠的人交談，怕影響別人的情緒。
C. 如何理解當今社會自上而下都的「重利益輕道德」的觀念
人這個東西什麼時候不是重利益輕道德？我問你，
100個人里都是道德模範，有一個是披著道德的外衣為謀私利，那麼久而久之就會有4十多個都變成偽君子，如果數目一旦超過50，自然連道德的遮羞布都可以丟棄，堂而皇之的當小人。
記住，善難，惡易。
道家曰，離聖去知，人民如野鹿，渾渾而不查，這樣的人民就自然不會墮落。
有人說科技，自由，民主，我問你，有了這些，你又怎麼樣，你又想怎麼樣，人們不相信道家，是因為相信科學可以滿足慾望，而不是帶來幸福，
道德，德行，有一個人以為自己腦子活絡，就損人利己，自然就會引起群體效應，知道為什麼？
因為一顆老鼠屎可以壞一鍋粥，因為人民的個人意志被利益爭奪中強烈喚醒了，用佛家話說，本來生命是又我這個意識的，但是不強烈，因為利益爭斗被逐步喚醒，變的強烈，
這是什麼？這就是自然，所以，道家覺的該說的都說了，沒人聽是自然的，因為，人類走向墮落就好比花的綻放和凋謝，是自然的一樣，
什麼是自然，我告訴你，當你覺的你是人，可以左右花的生命，你就覺的你是人，而花的生命開始到終結，你卻無法改變，這是自然，而你的生命也如這花，你可以延長，但是必然是死，人類的歷史就像一種人生，墮落，只是一種衰老的過程。
人類終將被蠅頭小利，所迷失，不要去想物質的環境，所以國家都一樣，窮有窮得愚昧，富有富得無知，墮落是主軸線。