德國人為什麼會選擇納粹

A. 為什麼當年德國人會為納粹狂熱，請深入分析（宣傳所謂的優越感，國家榮辱感，團結的力量，人性對孤獨的排

當時歐洲內個國家都反猶太人！猶太人太聰明太會做生意，又團結，又不雙休，本國人根本競爭不過！希特勒想考美院被猶太考官拒絕，當時猶太人在德國幾乎占據一切重要部門和高層 （現在人無法改變這樣的事實，德國人不是金色的頭發，是猶太人，但你看現在有幾個德國人不是金發呢） 當地人反而要建眼色行事，你說他們火嗎！1930年代世界大經濟危機，德國要轉移國內矛盾，打仗可以恢復經濟增加就業等，國土小丁不住壓力，不像美國！希特勒抓住了形勢和名族復仇情緒，實際上是人民被蠱惑了，蒙騙了！就跟文革一樣，人人都知道不對但要真停下來卻需要時間的冷卻，人民是創造歷史的主角，思想的力量是可怕的！

B. 了德國人民為什麼支持納粹

一戰後，德國背負了巨額戰爭賠款，新建的魏瑪共和體制一直處於混亂之中，1929年的世界經濟危機更使德國雪上加霜：馬克大幅貶值，失業率高達30%，而各派政治力量卻整天互相攻訐、無計可施。納粹靠著使德國強大和富裕的承諾贏得選舉，上台後即大搞基礎建設，整頓社會秩序，迅速振興了經濟，恢復了公共服務。僅僅三年間，德國的高失業率即下降為零，成為當時的經濟強國，並且實現了共同富裕，連工薪階層也能和管理階層一樣去國外度假。這樣的情況下，納粹贏得當時德國人民的支持也就不奇怪了。

C. 第一次世界大戰後，納粹運動為何在德國勃然興起

第一次世界大戰後，隨著德國的戰敗，容克貴族的勢力受到沉重打擊，軟弱的德國資產階級建立起魏瑪共和國。但是，魏瑪共和國的基礎十分薄弱，在凡爾賽條約的束縛下，存在著十分尖銳和復雜的經濟、政治和民族矛盾，社會危機四伏，政局動盪不安。容克貴族的勢力沒有從根本上觸動，保守的政府執行機構與司法機構幾乎原封不動地保留下來，它們作為德國政治生活中的右翼保守勢力，不斷威脅著魏瑪共和國。

第一次世界大戰的結果對德國社會的影響尤為深刻。作為戰敗國，德國接受了《凡爾賽和約》對它的制裁。這在德國導致了兩種後果：一是因民族壓迫而產生了強烈的民族復仇主義心理和極端的民族主義情緒。二是德國各階層人民由於對現狀不滿而出現的對統治階級的反抗心理。戰爭使德國經濟受到巨大破壞，背上了戰爭賠款的沉重包袱，大批中小企業倒閉破產，失業者成千上萬，他們對現實強烈不滿，渴望改變現狀。正是在這種條件下，納粹運動在德國勃然興起。

D. 納粹德國的成因

德國長時間不是一個統一的國家，沒有強大的國力，所以在強大後首先想到的是用戰爭來證明自己的實力，於是發動一戰，而一戰的失利極大的打擊了德國人民的民族自尊心，德國人需要一種能讓他們重新找回光榮的思想。同時，德國經濟狀況很不好，而猶太人在德國經濟領域佔有重要地位，使某些德國人認為是猶太人剝奪了德國人的就業機會，甚至認為是猶太人在後方的投機倒把使德國一戰失利。而當時德國著名思想家叔本華，尼採的著作里或多或少的提出德國民族是優等民族，他們的思想被歪曲利用後就成為了納粹的工具，被德國民眾接受。此外，當時德國政治形勢混亂，共產黨在德國多個省進行起義，殘殺人民，破壞當地經濟發展。所以民眾對左派非常不滿，這時納粹適時出現，承諾帶給德國人民光榮和勝利，自然輕易得到民眾的擁戴，建立了納粹德國。

E. 為什麼德國這樣一個理性的民族會成為納粹主義的發源地高手幫忙。。。

第一，有其時代背景原因。
從社會經濟基礎來說，納粹主義和尼採的思想均反映了帝國主義時代德國壟斷資本對外侵略、重新瓜分世界和發動戰爭的要求。這一點反映了二者階級本質的一致性，是納粹主義吸收尼采思想的先決條件。
納粹主義是20世紀初斯帝國主義時代德國資本主義危機時期的產物。第一次世界大戰結束時，德國因戰敗簽定了屈辱的凡爾賽條約。在偉大的十月社會主義革命影響下，德國爆發了十一月革命，推翻了威廉王朝，建立了魏瑪共和國。由於工人運動不斷高漲和資本主義制度固有的矛盾，德國連續發生了嚴重的政治、經濟危機，德國壟斷資本中極端反動的分子妄圖通過發動戰爭擺脫危機。對外政策方面，他們極力反對割地賠款的凡爾賽條約，積極鼓吹對外侵略，叫嚷進行新的戰爭。在對內政策方面，極力煽動反動的民族主義，瘋狂地反對工人運動，伺機建立統治。納粹主義是在這種時代背景之下應運而生的。它的反動思想和主張最適合為德國帝國主義重新發動世界戰爭服務。
尼採的哲學產生於19世紀70—80年代。當時在世界范圍內，自由資本主義開始轉向壟斷資本，即帝國罰義時代。德國資本主義雖然起步遲緩，但是經過1871年俾斯麥「鐵血」政策統一之後，在短時期內德國一躍 躋身於世界強國之列，隨即開始向壟斷資本——帝國主義時代的過渡。此時，世界銷售市場、原料供給地和殖民地基本上已經被瓜分完畢。德國容克資產階級特別富有侵略性，痛感自己的殖民地太少，極力宣揚對「生存空間」的要求，決心訴諸武力，進行重新瓜分世界的戰爭，為了達到這一目的，形成中的壟斷資產階級與自由資本主義時代的資產階級在思想意識方面發生了沖突。資產階級在上升時期，為了與封建專制進行斗爭，提出了德國古典哲學的進步理論思想。但是在時代轉折的情況下，自由資本主義時期的進步思想已不能適應新的變化形勢。因此，新興的德國壟斷資產階級急切地需要一種拋棄一切進步思想觀念和適應帝國主義時代需要的新的理論思想。
尼采通過對當時社會、思想文化的研究，洞察了時代的轉折，以其特殊第三的嗅覺，預感到自由資本主義轉向帝國主義時代壟斷資本的迫切要求，無情地嘲笑和尖銳地批評了以往的哲學，提出了不同凡響的哲學思想：打破自由資本主義時代傳統的價值觀念—仁慈、正義、人道、提出重新評價一切價值，由德意志文化填補出現的價值真空。這為即將形成的帝國主義時代的德國壟斷資產階級適應新的形勢，提供了思想精神依據，為正在 成的德國帝國主義發動戰爭和稱霸世界提供了理論前提。尼采成了新興的壟斷資產階級最早和最傑出的理論家之一。
第二，有其內在的思想原因。
希特勒吸收尼採的部分思想並非偶然。如前所述，尼採在自己的著作中直接表達了新興的壟斷資產階級的思想和意圖。尼採的主要思想中確實存在著類假的和對希特勒有用的成份，例如，反對馬克思主義、宣揚民族優越論和鼓吹戰爭等觀點。這些方面，不僅有世界觀「原則」上的共同性，而且還有為帝國主義作辯護的方法上的一致性，因此，完全適合希特勒的口味和需要。希特勒上台後，由他親自發行和由羅森堡主編的法西斯機關刊物《民族社會主義月刊》創刊號載文明確地聲明：：民族社會主義的政治運動和尼采哲學的共同點在於二者的世界觀相同。尼採在自由主義時代所提倡的確定不稱的英雄新道德，正是我們的東西」。

F. 納粹黨在德國興起的原因

根本原因是《凡爾賽條約》中強加給德國的巨額戰爭賠款。戰敗的德國即使傾盡所有也只能償還賠款中極少的一部分，這就使得德國要麼接受賠款從此永遠背負巨額債務（大概每年只能勉強還清利息），要麼拒絕賠款，重新發動戰爭重建世界格局。
希特勒發現並利用和擴大了德國人對《凡爾賽條約》的仇恨，以一種可以讓德國人解脫厄運實現民族復興的姿態吸引了德國人民的目光，並最終接受了納粹思想。

G. 德國人是非常嚴謹的，為什麼當時會選希特勒上台呢

當時的希特勒之所以會被很多的民眾選上台，其實就是因為當時德國內部的經濟實在是太差了，而希特勒也是正好藉此來宣言自己的政治口號。其實有時候我們並不能夠把大部分的普通民眾想的太過於理智或者是過於睿智，很多民眾在聽到了希特勒的這些政治宣言以後就以信以為真，於是不管是普通百姓還是一些大的財閥，都是把自己的票投給了希特勒。

所以也有人戲稱，如果在1938年的時候希特勒就去世了，那麼希特勒將會成為德國歷史上最偉大的一個元首，而希特勒也會成為世界范圍內傳奇人物之一。但可惜的是，希特勒並不是一個安分守己的人，在德國經濟和軍隊都恢復了之後便開始蠢蠢欲動，這才有了二次世界大戰。

H. 德國為什麼會出現納粹主義

納粹
納粹主義，是德文「Nationalsozialismus」縮寫「Nazismus」的音譯，意譯為「民族社會主義」，是第二次世界大戰前希特勒等人提出的政治主張。納粹主義的基本理論包括：宣揚種族優秀論，認為「優等種族」有權奴役甚至消滅「劣等種族」；強調一切領域的「領袖」原則，宣稱「領袖」是國家整體意志的代表，國家權力應由其一人掌握；鼓吹社會達爾文主義，力主以戰爭為手段奪取生存空間，建立世界霸權；反對共產主義思想體系和社會主義制度，惡毒攻擊馬克思主義理論。

納粹主義萌芽於第一次世界大戰後的德國，是德國內外矛盾尖銳的產物。當時的德國面臨承擔戰爭責任和戰爭賠償，以及遷出非德意志人居住地等問題，經濟上陷入困境，民族感情遭受挫折。希特勒等人正是利用了德國民眾對《凡爾賽和約》的仇恨和經濟危機爆發的絕佳時機，將民族主義演變為民族復仇主義，使納粹主義得以形成。德國納粹主義首先把矛頭指向國內的猶太人，宣稱雅利安—北歐日耳曼人是上蒼賦予了「主宰權力」的種族，而猶太人是劣等民族，應予淘汰和滅絕。反猶主義得逞後，納粹主義又主張世界是弱肉強食、優勝劣汰的叢林，各民族必須在激烈的生存競爭中求勝，實行對外侵略擴張，將全世界引向戰爭和災難。

納粹主義是政治投機者可恥地偷換了社會主義的概念，操縱病態的民族主義，演變成的極端化、惡質化的民族主義。納粹主義自我標榜為「社會主義」，卻與社會主義「解放和發展生產力」的本質背道而馳，主張通過對內獨裁和對外侵略謀求發展，實質是極端野蠻的帝國主義、種族主義和恐怖主義，必會對人類文明造成毀滅性的災難。

第三帝國為（1933.1--1945.5）德國納粹政權的正式名稱。1923年由德國民族主義作家布魯克(1876-1925)在其著作《第三帝國》中首先提出,後被希特勒採用，1933年1月納粹執政後正式命名。其含義有二

(1)表明納粹德國繼承"德意志民族的神聖羅馬帝國"(既第一帝國.962-1806 )和"德意志帝國" (既第二帝國.1871-1918),系德意志民族歷史上可以延續千年的最大國家

(2)因在中世紀神話傳說中,"第三帝國"被視為持續千年的太平盛世社會,以此美化納粹政權。

《二十五點綱領》

《二十五點綱領》是於1920年2月制定並公布的，為國家社會主義德國工人黨的綱領性文件，是納粹的行為指導！在此綱領中，只是由於迫於形勢，希特勒才給納粹黨打著批判資本主義的社會主義旗幟，並在這面旗幟上圖上了民族主義的色彩，以適應戰後德國要求變革、要求振興民族的願望，從而欺騙了不少德國人。「社會主義」和「民族主義」的兩面旗幟掩蓋了希特勒代表壟斷資產階級利益的本質面目。在希特勒上台後，才徹底暴露出了納粹黨的本來面目，適合壟斷資產階級利益的條文則幾乎都實現了，而反映工人、小資產階級利益的條文則拋到九霄雲外了 第一條，我們要求基於民族自決的權利，聯合德意志人為大德意志帝國。6 第二條，我們要求德意志民族應與其他民族享有平等的權利，廢除凡爾塞條約和聖日爾曼條約。>

第三條，我們要求國土和領土（殖民地）足以養育我們的民族及移植我們的過剩人口。

第四條，只有德意志同胞，才能取得德意志公民的資格；凡屬德意志民族血統，不管其職業如何，方能為德意志國民。因此猶太人不能為德意志國民。

第五條，凡在德國的非德意志公民，只能視為僑民，應受治理外國人法律的待遇。

第六條，只有德意志公民，才能決定德意志國家的領袖和法律的權利。因此，我們要求一切公職，不管何等種類，不管它是聯邦的，還是各邦的，或是市區的，必須由德意志公民擔任。我們反對腐敗的議會制度，因為議會政治只根據黨派利益，任用私人，而不顧及品德和能力。

第七條，我們要求國家應供給公民工作及生活為其首要任務。如果國家不能養育其全部人口，則應驅逐外國人（非德意志公民）出德國國境。

第八條，禁止非德意志人遷入德國。我們要求將1941年8月2日以後遷入德國的一切非德意志人應驅逐出境。)8e

第九條，一切德意志公民應享有同等的權利和義務。

第十條，每個德意志公民的首要職責是從事體力勞動或腦力勞動，個人的活動不許損害全體的利益，而應受全體的制約並對所有人有利。

因此，我們要求：

第十一條，取締不勞而獲的收入，廢除利息奴隸制。:

第十二條，鑒於每次戰爭都給人民帶來生命財產方面的巨大犧牲，必須把戰爭橫財看作對人民的犯罪。因此，我們要求完全沒收一切戰爭利潤。

第十三條，我們要求將一切托拉斯收歸國有。

第十四條，我們要求分配大企業的利潤。

第十五條，我們要求大規模改組養老設施。

第十六條，我們要求建立並維持一個健全的中產階級。我們要求立即將大百貨商店收歸國有，廉價租賃給小工商業者，要求國家或各邦在收購貨物時特別要照顧一切小工商業者。

第十七條，我們要求一種適合民族需要的土地改革制度，要求制定一項為了公益而無代價的沒收土地的法令，要求廢除地租，要求制止一切土地投機活動。

第十八條，我們要求嚴厲鎮壓那些危害公共利益得人；對於危險的民族犯罪、高利貸者、投機者等，不管其信仰及種族如何，必須處以死刑。

第十九條，我們要求用德國的教材代替為唯物主義世界秩序服務的羅馬教權。

第二十條，為使一切有能力而又勤奮的德意志人有高等教育、並能有機會走上領導崗位的機會，我們要求改革現存的教育制度。一切教育機關的課程設置，必須適應實際生活的需求。兒童一到有理解能力時，即應啟發他們的民族觀念。我們要求貧寒子弟特別優秀者，不論其父母職業及社會關系如何，應享有國家免費教育。

第二十一條，國家必須保護母親和兒童，禁止僱傭童工，制定獎勵體育運動和進行體格鍛煉的法律，大力支持一切增進青年體力的團體，以提高國民的身體的健康水平。

第二十二條，我們要求取締僱傭軍,建立國民軍.

第二十三條，我們要求制定法律，禁止惡意的政治謠言及其在報紙上的宣傳。我們要求德意志機關必須做到：-a;

1.凡德文報紙的編輯及工作人員應為德意志公民。

2.凡非德意志報紙，應經德國的特別許可，才能發行，但不許其用德文印刷。

3.凡非德意志人，而參與了德意志報紙的財政，或企圖使德意志報受其影響，必須依法禁止，違犯者應關閉這類報社，並且立即驅逐與該報紙有關的非德意志人出境。違反公共利益的報紙，必須堅決取締。

我們要求制定法律，堅決禁止對於我國人民生活有不良影響的藝術與文學，並封閉與此種要求相沖突的機關團體。

第二十四條，我們要求在不危害國家的生存，或不違背德意志民族的風俗道德的范圍內，承認一切宗教、信仰的自由

本黨主張積極的基督教，但不為任何宗教所約束。

本黨反對國內外的猶太人的唯物主義的思想。本黨深信只有以「先公後私」為原則，才能郅力於我民族的永久的復活

第二十五條，我們要求在聯邦內建立強大的中央集權政府，以便實現本政黨所主張的一切；中央和國會對於整個及其各種機關，應有絕對的權威；為了實施聯邦所頒布的法律，應創設各種職業會議。

本黨的領導者，誓為完成上述目的而奮斗，必要時，即犧牲征途，也在所不惜

納粹主義或國家社會主義指1933年至1945年間統治德國的獨裁政治，即「第三帝國」。盡管納粹通常聲明支持極權民族主義國家社會主義形式（與馬克思的馬克思主義相反），但納粹主義通常與法西斯主義有關聯。

獨裁者阿道夫·希特勒成為國家社會德國工人黨（Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei，或縮寫為NSDAP）這一政黨的領袖。這一時期的德國也稱為納粹德國。納粹主義也稱為國家社會主義（德語Nationalsozialismus）。納粹主義的信徒稱為納粹。當代德國已取締納粹主義，盡管有少量的殘余份子仍在德國和其他國家活動，即新納粹。一些歷史修正主義者仍然散布否認和淡化大屠殺及其他納粹行徑的宣傳，並努力美化納粹政權的政策和行為。
納粹主義，是德文「Nationalsozialismus」縮寫「Nazismus」的音譯，意譯為「民族社會主義」，是第二次世界大戰前希特勒等人提出的政治主張。納粹主義的基本理論包括：宣揚種族優秀論，認為「優等種族」有權奴役甚至消滅「劣等種族」；強調一切領域的「領袖」原則，宣稱「領袖」是國家整體意志的代表，國家權力應由其一人掌握；鼓吹社會達爾文主義，力主以戰爭為手段奪取生存空間，建立世界霸權；反對共產主義思想體系和社會主義制度，惡毒攻擊馬克思主義理論。
納粹主義萌芽於第一次世界大戰後的德國，是德國內外矛盾尖銳的產物。當時的德國面臨承擔戰爭責任和戰爭賠償，以及遷出非德意志人居住地等問題，經濟上陷入困境，民族感情遭受挫折。希特勒等人正是利用了德國民眾對《凡爾賽和約》的仇恨和經濟危機爆發的絕佳時機，將民族主義演變為民族復仇主義，使納粹主義得以形成。德國納粹主義首先把矛頭指向國內的猶太人，宣稱雅利安—北歐日耳曼人是上蒼賦予了「主宰權力」的種族，而猶太人是劣等民族，應予淘汰和滅絕。反猶主義得逞後，納粹主義又主張世界是弱肉強食、優勝劣汰的叢林，各民族必須在激烈的生存競爭中求勝，實行對外侵略擴張，將全世界引向戰爭和災難。
納粹主義是政治投機者可恥地偷換了社會主義的概念，操縱病態的民族主義，演變成的極端化、惡質化的民族主義。納粹主義自我標榜為「社會主義」，卻與社會主義「解放和發展生產力」的本質背道而馳，主張通過對內獨裁和對外侵略謀求發展，實質是極端野蠻的帝國主義、種族主義和恐怖主義，必會對人類文明造成毀滅性的災難。

「卐」是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特
洛伊等國的歷史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是
太陽或火的象徵，以後普遍被作為吉祥的標志。
隨著古代印度佛教的傳播，「卍」字也傳入中國。這個字梵文讀「室利踞蹉洛剎
那」，意思是「吉祥海雲相」，也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。它被畫在佛
祖如來的胸部，被佛教徒認為是「瑞相」，能湧出寶光，「其光晃昱，有千百色」。中

國佛教對「卍」字的翻譯也不盡一致，北魏時期的一部經書把它譯成「萬」字，唐
代玄奘等人將它譯成「德」字，強調佛的功德無量，唐代女皇帝武則天又把它定為
「萬」字，意思是集天下一切吉祥功德。
「卍」字有兩種寫法，一種是右旋，—種是左旋(「卐」)。佛家大多認
為應以右旋為准，因為佛教以右旋為吉祥，佛家舉行各種佛教儀式都是右旋
進行的。這個被佛教徒視為吉祥和功德的具有神秘色彩的符號，竟被德國
法西斯頭子希特勒用來做了他的黨旗標志。當然這與佛教毫無關系。希特
勒親自設計的黨旗為紅底白圓心，中間嵌一個黑色「卐」字。希特勒對他
們設計非常滿意，認為「這是一個真正的象徵」。他在《我的奮斗》一書
中說：「紅色象徵我們這個運動的社會意義，白色象徵民族主義思想。
『卐』字象徵爭取雅利安人勝利斗爭的使命。」後來，希特勒還為他的沖
鋒隊員和黨員設計了「卐」字臂章和「卐」字錦旗。

I. 為什麼納粹會出現在德國而不是其他的國家

因為德國在一戰戰敗後背負了承重的戰爭賠款以及任務繁重的經濟恢復工作。為此借了大量外債發展經濟使其經濟恢復較快。但此時大洋彼岸的美國爆發了以黑色星期五為開始的金融危機。因為德國此時有大量外債，受到了巨大的影響。大量國民失業。有此引發了德國人對一戰後的國際秩序不滿。