德國歷史課如何介紹納粹

『壹』 德國納粹是什麼意思

德國納粹指德國工人黨，此黨全稱「國家社會主義德國工人黨」。
納粹黨前身為魏瑪共和國時期於1919年創立的德國工人黨，於1920年4月1日更名。
1921年6月29日，阿道夫·希特勒任黨首，開始宣揚納粹主義、反共產主義、反資本主義、反猶主義，在大蕭條時期贏得了很多狂熱分子的支持。
1933年希特勒被任命為德國總理後，通過」國會縱火案」而成為納粹德國唯一執政黨。
1945年5月，德國在第二次世界大戰中戰敗及由盟國佔領後，盟國管制理事會第2號法令將納粹黨解散及宣布其為非法，其領導者被逮捕並在紐倫堡審判上被宣判犯有危害人類罪。

『貳』 現在的德國教科書是如何寫二戰時的德國所作所為的呢

我始終認為，相較於感性的日本，理性的德國更讓人欽佩！與其像日本一樣遮遮掩掩，淡化歷史，德國能夠聯手歐洲各國，共同出版真正有教育警示意義的歷史教科書的做法，才更令人欽佩！

圖為排隊前往集中營的猶太人

當時的德國指責蘇聯人“發動了可怕的復仇行動他們侵入德國領土，這一切埋沒了另一方面對民族之間達成諒解的希望”。與此同時，戰後超過100萬德國人被驅逐的歷史還成為凸顯德國人作為受害者角色的重要內容。更有甚者宣稱在德國兩千年充滿苦難艱辛的歷史上，德國人民從未遭受過像1945年那樣的苦難，這次苦難無論是對於敵人復仇行動中的逃難者還是對於留下的人都無法忍受。”

『叄』 什麼是德國「納粹」為什麼叫「納粹」

納粹」的稱呼來自德語的「Nasos」，是德文「Nationalsozialist」的簡寫。納粹主義，是德文「Nationalsozialismus」縮寫「Nasossmus」的音譯，意譯為「民族社會主義」，是第二次世界大戰前希特勒等人提出的政治主張。

納粹主義萌芽於第一次世界大戰後的魏瑪共和國，是德國內外矛盾尖銳的產物，所以人們又叫它德國納粹。當時的德國面臨承擔戰爭責任和戰爭賠償，以及遷出非德意志人居住地等問題，經濟上陷入困境，民族感情遭受挫折。

希特勒等人正是利用了德國民眾對《凡爾賽和約》的仇恨和經濟危機爆發的絕佳時機，將民族主義演變為民族復仇主義，使納粹主義得以形成。德國納粹主義首先把矛頭指向國內的猶太人，宣稱北歐雅利安—日耳曼人是上蒼賦予了「主宰權力」的種族，而猶太人是劣等民族，應予淘汰和滅絕。反猶主義得逞後，納粹主義又主張世界是弱肉強食、優勝劣汰的叢林，各民族必須在激烈的生存競爭中求勝，實行對外侵略擴張，將全世界引向戰爭和災難。

『肆』 什麼是德國納粹

納粹主義 或 國家社會主義 指 1933年 至 1945年 間統治 德國 的 獨裁 政治 ，即「 第三帝國 」。盡管納粹通常聲明支持極權民族主義這一 社會主義 形式（與 馬克思 的國際社會主義相反），但納粹主義通常與 法西斯主義 有關聯。

獨裁者 阿道夫·希特勒 成為 德國國家社會工人黨 （ Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei ，或縮寫為NSDAP）這一 政黨 的領袖。這一時期的德國也稱為 納粹德國 。納粹主義也稱為國家社會主義（ 德語 Nationalsozialismus ）。納粹主義的信徒稱為納粹。當代德國已取締納粹主義，盡管有少量的殘余份子仍在德國和其他國家活動，即新納粹。一些 歷史修正主義者 仍然散布否認和淡化 大屠殺 及其他納粹行徑的宣傳，並努力美化納粹政權的政策和行為。

希特勒的納粹主義是一種極其反動的思潮，它是本世紀20—30年代德國資本主義危機時期特定歷史條件下的產物。

納粹主義不是希特勒頭腦中固有的東西，也不是他的獨創，而是兼收並蓄德國歷史上各種思想，尤其是19世紀後半葉以來各種反動思潮拼湊而成的，對此納粹主義供認不諱。1938年2月24日，納粹主義在納粹黨一次「老戰士」集會上明確聲稱：「我們納中 的許多東西，或者說，18年前的今天，我在這個大廳里（慕尼黑霍夫勃勞豪斯啤酒館）宣講的許多東西，在此之前已經存在很久了。」(3)在納粹主義形成過程中，希特勒和納粹思想家們除去篡改、歪曲、引用康德、費希特、黑格爾和赫爾德林等人的詞句之外，就其實質而言，主要吸收了普魯士—德意志和德國帝國罰義形成時期一切敵視進步、反對民主、反對人道和非理性的思想。其中，尼採的一些重要思想也被吸收和利用了。這在納粹主義的標准理論著作希特勒口授的《我的奮斗》和《第二本書》中留下了明顯的印記。現將希特勒在這兩本書中提出的重要思想，同尼採的一些有關思想作一比較，可從中看出二者存在著某種淵源關系。

（一）鼓吹日耳曼種族優越論

希特勒在《我的奮斗》一書中寫道：亞利安人，即當代的日耳曼人，是上蒼賦予「主宰權力」的種族，是地球上最優秀的人種。只要他們繼續無情地維持其主人態度，不久的將來，必然成為「世界的盟主」，「必為萬國所擁護」。(4)

希特勒鼓吹的日耳曼種族優越論，雖然主要來源於種族主義者和反猶 分子戈平瑙和霍土頓·施特瓦爾特·張伯倫提倡的反動的種族主義理論思想，但是同樣也受到尼采宣揚的德意志人優越論的影響。尼採在1883—1885年發表的《查拉圖斯特拉如是說》、《無頭無手足之偶像》等作品中，提出德意志民族是肩負統治其他種族歷史使命的「高貴」民族。他認為，日耳曼文化的特徵是通過與基督教論戰形成的。但是在中世紀同基督教進行的斗爭中，日耳曼文化卻被埋沒了。他由此提出「重新評價一切價值」，以德意志文化取代基督教文化，進而發展成一種世界文化(5)。

希特勒所說的日耳曼人，是指尼采所說的德意志人。只是希特勒赤裸裸地宣揚日耳曼種族優越論，而尼采則迂迴曲折地宣揚德意志民族優越論，他是從反對基督教和建立在基督教基礎上的歐洲控文化的角度提出的，尼采反對基督教，並非像一些人所說是主張無神論，而是打倒基督教這一「偶像」，樹立起德意志文化新的「偶像」。由此可見，二者存在的吻合之處明當明顯。因此，有人認為納粹主義中的種族主義與尼采無關的論調，並不完全符合事實。

（二）侈談生存斗爭

希特勒在《我的奮斗》一書中寫道：一切生命都在進行一場永恆的斗爭。世界不過是適者和存，強者統治的叢林，一個「弱肉強食、優勝劣敗」的世界。「只有無生的弱種才會認為這是殘酷的……凡是想生存的，必然奮斗，不想奮斗的，就不配生存在這個永恆的斗爭的世界裡。即使殘酷，卻是客觀現實。」(6)

希特勒的這種思想，除去來源於社會達爾文主義和「地緣政治論」等反動理論之外，探本溯源，也與尼采提出的「權力的意志」有關。

「權力的意志」這一概念有雙重含意，即「強力的意志」和「權力的意志」。這一點常被人有意或無意地加以忽視。最初，尼采認為「權力的意志」即為追求生存的」強力的意志」。他寫道：在自然界中，「大大小小的競爭到處都是為了爭優越，爭生存和擴張，爭強力，遵循著求強力的意志」。(7)後來，尼采明顯地指出，這一概念即為追求權力、要求統治的「權力的意志。」他說，生活中「各種有機功能，都可以歸結為一種根本意志、權力意志，……權力意志分化為追求食物的意志，追求財產的意志，追求工具的意志，追求奴僕（聽命者）和主人的意志：這是以肉體為例的……堅強的意志指揮較弱的意志。」(13)19世紀80年代之後，尼采把「權力的意志」解釋為世界一切文化、科學、哲學、宗教、道德、藝術的淵源，提出以「權力的意志」代替道德觀念，主張暴力和殘酷。由此可見，既要了解「權力意志」的雙重意思，又要了解它的最終含義。如果只把「權力的意志」單純解釋為「強力的意志」，而忽視強權政治的一面，並以此否認它與納粹主義有關，不僅片面，且又站不住腳。

（三）宣揚生存空間與戰爭

希特勒在《我的奮斗》和《第二本書》中大肆鼓吹這一論調，叫囂「一個健康的民族為了獲得生存地盤，必然產生對土地生存空間的要求，推行掠奪土地的政策。奪取生存空間的斗爭，只有通過戰爭手段來進行。」他胡說，德意志民族是一個「缺乏生存空間」的民族，狂叫要對外擴張和發動侵略戰爭。(9)

希特勒的上述觀點，除去吸取黑格爾和希·馮·特萊希克贊美戰爭的思想之外，以到尼采頌揚戰爭的啟發。尼采從帝國主義開始形成時期生產力發展的明顯傾向中，從殖民地政策和已經開始出現的帝國主義世界政策中認為，世界終將形民一個整體。在世界范圍之內，20世紀必然發生一場爭壓世界統治的戰爭，將會提出「誰將成為地球主人」的時代問題。(10)尼采認為戰爭是存在的本質，是培養權力意志的必要手段。他大聲呼喊：我勸告你們不要工作，要去作戰。我勸告你們不要和平，而要勝利利……只有戰爭才使一切事業交得神聖。戰爭與勇氣所做出的豐功偉績，大大超過慈悲。」(11)

（四）贊揚精華人物統治

希特勒崇尚社會精華人物和領袖人物進行統治，把社會等級制度和上層統治集團對勞動人民採取的殘酷暴力「奉若神聖」。他竭 力主張從日耳曼民族中選擇固有的精華人物，使其逐漸取得統治地位。(12)希特勒明確規定了納粹黨和第三帝國「精華人物」領袖原則。

在這方面，尼采宣揚的「超人」思想和領袖觀點，對希特勒特別具有吸引力。「超人」這一概念也同樣有雙重意思。尼采最初從反對基督教對人的個性壓制與摧殘出發，提出「超人」是一種完美充盈的健全的個體，是與「現代人」、「善人」、基督教和其他虛無主義者相反的類型。(13)尼采後來又對「超人」進行多次解釋。帶有明顯的政治色彩，提出「超人」是爭霸世界的強權人物。他說：「超人」負有特殊使命，應該學會作為人類歷史的最高目標，作為一種「世界精神」，從善意出發，准備犧牲無數的人。「高一等人……對群眾的宣戰」是必要的。(14)他還說，歷史的意義在於「超人」的誕生，建立一種完全嶄新的特殊人——「超人」在世界范圍的統治。(15)「超人及其周圍的精華人物，應該成為地球的主人。」尼采宜揚的「超人」哲學，是資產階級反動的「英雄」史觀。可見，如果只把「超人」解釋為一種健全的個體而抹殺他帶有政治色彩的一面，並以此抹殺他與納粹主義有關，是片面的和不能成立的。

（五）反對議會民主制，反對革命

希特勒在《我的奮斗》一書中，對魏瑪共和國的議會民主制、政黨以有當時的政府，進行了猛烈的抨擊，咒罵民主制是愚蠢的統治，魏瑪議會民主制「已成為德國民族的禍根」(16)，聲稱「今日西方的民主主義，乃是馬克思主義之前驅，(17)惟有根本肅 德國現地之全部制度，始有挽救之道」(18)，主張建立獨裁和專制的元首制國家。

尼采聲稱：「民主是對偉人和上流社會不信任的表現」，因為這「是使烏合的獸類變為主人的一種手段」。(19)他由此提出，必須根除議會民主制和法律平等，取消「人權」和「一般道德」，主張暴力、獨裁。尼采反對民主的詞句，經常被法西斯分子直接引用。

希特勒和尼采反對議會民主帽，不是反對資本主義制度，而是認為誶會民主制過於軟弱，不能完全壟斷資本極端反動分子對內鎮壓和反對馬克思主義，對外擴張和稱霸世界的任務，因此，竭力主張以大資產階級獨裁專製取代議會民主制。

從上述比較論述中明顯地看出，納粹主義同尼採的思想在主要問題上內容極為相似。尼採的主要思想在希特勒混亂的頭腦中引起了強烈的共鳴。希特勒因襲了尼采作品中不少對己有利的思想。這些東西成為希特勒拼湊形成過程中一個組成部分。希特勒不僅把尼採的主要思想，而且還把尼采氣焰萬丈、不可開怕過份聲誇張的癖好，甚至他的措詞，都據為己有。「地球的主人」是《我的奮斗》和《第二本書》中常見的用語。希特勒最後認為自己就是尼采預言的「超人」。

希特勒為什麼要吸收尼採的一些重要思想？歸納起來主要有兩點原因：

第一，有其時代背景原因。

從社會經濟基礎來說，納粹主義和尼採的思想均反映了帝國主義時代德國壟斷資本對外侵略、重新瓜分世界和發動戰爭的要求。這一點反映了二者階級本質的一致性，是納粹主義吸收尼采思想的先決條件。

納粹主義是20世紀初斯帝國主義時代德國資本主義危機時期的產物。第一次世界大戰結束時，德國因戰敗簽定了屈辱的凡爾賽條約。在偉大的十月社會主義革命影響下，德國爆發了十一月革命，推翻了威廉王朝，建立了魏瑪共和國。由於工人運動不斷高漲和資本主義制度固有的矛盾，德國連續發生了嚴重的政治、經濟危機，德國壟斷資本中極端反動的分子妄圖通過發動戰爭擺脫危機。對外政策方面，他們極力反對割地賠款的凡爾賽條約，積極鼓吹對外侵略，叫嚷進行新的戰爭。在對內政策方面，極力煽動反動的民族主義，反對議會民主制，瘋狂地反對工人運動，伺機建立專制獨裁統治。納粹主義是在這種時代背景之下應運而生的。它的反動思想和主張最適合為德國帝國主義重新發動世界戰爭服務。

尼採的哲學產生於19世紀70—80年代。當時在世界范圍內，自由資本主義開始轉向壟斷資本，即帝國罰義時代。德國資本主義雖然起步遲緩，但是經過1871年俾斯麥「鐵血」政策統一之後，在短時期內德國一躍 躋身於世界強國之列，隨即開始向壟斷資本——帝國主義時代的過渡。此時，世界銷售市場、原料供給地和殖民地基本上已經被瓜分完畢。德國容克資產階級特別富有侵略性，痛感自己的殖民地太少，(20)極力宣揚對「生存空間」的要求，決心訴諸武力，進行重新瓜分世界的戰爭，為了達到這一目的，形成中的壟斷資產階級與自由資本主義時代的資產階級在思想意識方面發生了沖突。資產階級在上升時期，為了與封建專制進行斗爭，提出了德國古典哲學的進步理論思想。但是在時代轉折的情況下，自由資本主義時期的進步思想已不能適應新的變化形勢。因此，新興的德國壟斷資產階級急切地需要一種拋棄一切進步思想觀念和適應帝國主義時代需要的新的理論思想。

尼采通過對當時社會、思想文化的研究，洞察了時代的轉折，以其特殊第三的嗅覺，預感到自由資本主義轉向帝國主義時代壟斷資本的迫切要求，無情地嘲笑和尖銳地批評了以往的哲學，提出了不同凡響的哲學思想：打破自由資本主義時代傳統的價值觀念—仁慈、正義、人道、提出重新評價一切價值，由德意志文化填補出現的價值真空。(21)這為即將形成的帝國主義時代的德國壟斷資產階級適應新的形勢，提供了思想精神依據，為正在 成的德國帝國主義發動戰爭和稱霸世界提供了理論前提。尼采成了新興的壟斷資產階級最早和最傑出的理論家之一。

第二，有其內在的思想原因。

希特勒吸收尼採的部分思想並非偶然。希特勒的納粹主義不是一般的反動思想。就實質而言，是一種極端反動、極端沙文主義和極端富於侵略性的帝國主義思想。經，它官銜奉廣泛地吸收德國歷史上和同一時期一切與之類似的反動思想。如前所述，尼採在自己的著作中直接表達了新興的壟斷資產階級的思想和意圖。尼採的主要思想中確實存在著類假的和對希特勒有用的成份，例如，反對民主、反對馬克思主義、宣揚德國意導民族優越論和鼓吹戰爭等觀點。這些方面，不僅有世界觀「原則」上的共同性，而且還有為帝國主義作辯護的方法上的一致性，因此，完全適合希特勒的口味和需要。希特勒上台後，由他親自發行和由羅森堡主編的法西斯機關刊物《民族社會主義月刊》創刊號載文明確地聲明：：民族社會主義的政治運動和尼采哲學的共同點在於二者的世界觀相同。尼採在自由主義時代所提倡的確定不稱的英雄新道德，正是我們的東西」。(22)

希特勒通過何種渠道接受了尼採的思想影響？這是尚待研究的一個問題。

尼採的思想自1889年，丹麥學者喬治·勃蘭兌斯和瑞典學者奧托·漢森首先解釋和宣揚之後，德國年徑一代的學者艾·馮·哈爾特曼、勒·施泰因等人相繼對它進行了解釋和研究，並經德國最好戰的泛德協會進行了廣泛的宣傳，迅速傳播開來，瞬時間風靡德國和世界。第一次世界大戰之前，尼採的思想被德國帝國罰分子廣泛地宣傳和利用，為它發動世界戰爭進行辯護。

墨索里尼讀過尼採的著作，寫過許多有關尼採的文章。他對尼采極其崇拜，20歲時便聲稱是尼採的「最忠實的學生。」(23)希特勒是否像黑索里尼一樣直接讀過尼採的著作？目前尚不能作出具體的回答。一般來說，希特勒和納粹思想家們確實吸收了其他人的思想，後業聲稱是自己的思想，並不特別強調其思想來源，(24)因此對於探討這一問題造成一定的困難。但是可以肯定，希特勒在維也納流浪期間，在慕尼黑定居期間和在第一次世界大戰前後，在廣泛涉獵社會上流行的有關反猶主義、沙文主義、種族主義各類小冊子和報刊雜志時，也閱讀過直接或間接宣揚尼采思想的各類刊物。希特勒在《我的奮斗》一書中證實說：我在納也納定居時，熱心注意德國的一切時事，不論是涉及政治問題或文化問題。我一方面勤奮地閱讀《世界報》、《新自由報》、《維也納日報》和《德意志民族報》等報刊，同時也以數「赫勒」購買宣傳民族主義和反猶主義的小冊子數本。(25)此外，希特勒也從40年代結識的詩人朋友埃卡特、大學生赫斯以及所謂的哲學家羅森堡那裡了解了一些有關尼採的思想。總之，不管通過什麼方式，尼採的思想確實引起了希特勒的關注，使他從中受到某些啟發。

二
第三帝國建立前後，納粹思想家們了為替納粹主義尋找理論支柱，給它披上一層「神聖」的靈光，便開始了對19世紀一些思想家進行研究，其中包括對尼采及其思想的解釋和研究。尼採的學說成了法西斯帝國精神和政治生活的重要因素。當時，凡是在第三帝國生活過的人，無不感到尼采對第三帝國產生的影響。

1933年1月30日希特勒上台不久，便任命羅森堡為「民社黨精神與世界觀培訓部元首代表」。在羅森堡親自主持之下，納粹黨的一些思想家加強了對尼采思想的研究，努力證明尼采是納粹主義先驅者和預言家之一。「千載帝國」——第三帝國標志著尼采意願實現的開端。有關尼採的專著、小冊子、注釋文本和畫冊像洪水一般，在書報市場上泛濫。

在此期間，阿爾弗萊德·鮑伊姆勒和羅森堡的秘書亨利希·海爾特勒對尼采思想的解釋，成為第三帝國評價尼採的納領和准則。他們從如下幾點解釋和利用尼採的思想：

（1）贊揚尼采反對基督教和重社德意志的精神。1931年阿爾弗雷德·鮑伊姆勒出版了《尼采，哲學家和政治家》一書，解釋尼採的哲學具有一種「英雄現實主義」和「日耳曼主義「的風格，認為尼采提出了一種北方導致戰爭的價值觀。他強調說，尼采對德國人的批評，旨在反對羅馬——基督教精神對他們的影響。這種批評最終有助於達到這種目的，重新使德意志人成熟起來，完成我們種族「昔日的使命，成為歐洲的領袖！」(26)

（2）推崇「權力的意志「，鮑伊姆勒認為，尼采提出的「權力的意志」這一基本原則，是一種永水停止地進行斗爭和戰爭的「生活」觀念。尼采所說的……非理性和相對平靜的生存狀態，是指永無休止的歷史長河中現實觀念被否定的結束。他從反對「意志哲學」……轉向反對道德和責任感。(27)

（3）解釋「超人」為希特勒法西斯分子。鮑伊姆勒把尼采解釋為政治家。他認為，尼采從一種「日耳曼「精神出發，反對基督教，反對自由主主，反對民主和社會主義，反對他所處的時代文化與國家，反對「西方的教養」，反對當時的俾斯麥帝國的德國人。鮑伊姆勒解釋說，尼採的遺言「願歐洲……不久造就一位偉大的國務活動家……」只能是希特勒。(28)

（4）曲解尼采反對基督教的精神為反猶主義。亨利希·海爾特勒在1937年出版的《尼采與民社主義》一書中，贊揚尼采對基督教充滿的仇恨和由此產生的反自由主義、反民主思想以及對馬克思主義、社會主義的攻擊。(29)他強調說，尼採的巨大功績 是揭示了基督教和通過基督教傳播的猶太人起源和一切近代「思想」的沒落。他聲稱：「我們感謝尼采從北方——日耳曼文化領域出發，對威脅生命價值的猶太人的認識」。(30)尼採的歷史哲學把世界歷史理解為價值斗爭的歷史，是「貴族道德」與「奴隸道德」(31)之間斗爭的歷史。在這些斗爭的背後，必然預示著「歷史的偉大戲劇」：「北方種族反對猶太對立種族的世界斗爭」。(32)

法西斯主義思想家在宣揚和稱頌尼采精神的同時，並非是毫無保留地全盤接受尼採的思想，他們也提出尼采同德國納粹主義在國家、尼眾、民族等觀點方面存在的差異。但是，他們認為，二者內在相近性大於二者之間 的相異性。1933年納粹主義思想理論權威羅森堡把尼采正式列為德國納粹主義先祖之列。同年12月8日他在《人民觀察家報》發表文章寫道：「如果社會主義列舉發揮作用、與之相關的人物……那麼，能夠提出外表上的反面角色尼采和瓦格納、偉大的宣告者鮑爾·德·拉加德和預言家霍士頓·施特瓦爾特·張伯倫。」(33)

希特勒對尼采非常崇拜。1933年前後，希特勒多次參觀尼采檔案館，表達對尼採的敬仰之情。他在這位哲學家大理石半身像前照像，損贈巨額資金修復魏瑪尼采檔案館。在一次參觀時，他得到了尼採的妹妹伊麗莎白·洋斯特—尼采贈送的一個尼采使用的過騎士手杖。同希特勒一起參觀的還有納粹黨的其他領導人，如羅森堡、戈培爾、魯特斯、弗力克等人。大批外國法西斯主義領導人也前往參觀。以大區區長索克爾為首的圖林根的納粹黨的社會名流，頻繁出入檔案館之門。1934年在尼采檔案館舉行了法西斯主義法學哲學家會議。與會者除羅森堡和弗力克之外，還有海德格爾、羅特哈克、弗萊耶爾和賓德教授等人。(34)1943年墨索里尼60壽辰時，希特勒贈送他一套裝璜精美的《尼采全集》（24卷），並題詞留念。(35)納粹思想家們宣稱，尼採的思想在法西斯德國得到了實現。1935年瓦爾特·施佩特曼明確指出：「尼採的遺產播下了種子……德意志民族的塑造符合尼採的目標……一個民族應該對自己說：我要凌架於各民族之上。我們的國務活動家們通曉戰爭、恫嚇、巨大的痛苦、緊張與紀律。他們完全清楚，德國人民的政治使命，並不受表面國界的限制。「(36)

三
第二次世界大戰之後，西方學術界、尤其是聯邦德國學術界出現了一種明顯的傾向，即忽視或否認納粹主義同尼采思想的關系。1986年聯邦德國史學家戈奧爾格·奔索在發表的《論尼采非納粹化問題》一文中指出：「如果在第二次世界大戰之後對尼采與民社主義的關系重新研究……那麼，則關繫到在何種程度上澄清尼採的『非納粹化』問題。「(37)這種觀點在西方頗具代表性。自60年代以來，聯邦德國明顯地加強了對尼采思想的研究，出版了《尼采全集新校勘本》(38)、《尼采研究·尼采研究國際年鑒》(39)和許多有關尼采或注釋尼采思想的書刊，出現了一股尼采復興的跡象。概括起來，西方資產階級學者否認尼采與納粹主義關系的理由有三點：（1）尼採的妹妹對尼採的文章和書信進行了篡改；（2）尼采哲學中存在著與法西斯主義對立的東西；（3）強調以本體論來理解尼採的哲學。

關於第一點理由，尼採的妹妹伊麗莎白·福爾斯特—尼采嫁給了下納粹黨人，曾對尼採的一些文章和書信進行了篡改。自50年代以來，已由里夏特·羅斯、卡爾·施萊希塔和瑪齊諾·蒙梯納里等人考證查明。這為納粹分子利用尼采哲學思想提供了便利。此外，也應該指出，由伊麗莎白·福爾斯特—尼采領導的魏瑪尼采檔案館當時從法西斯主義需要出發，做了許多宣揚尼采思想的工作。它稱墨索里尼和希特勒是尼采夢想中的偉人。1933年7月29日，檔案館電賀尼采採信徒——墨索里尼50壽辰：」謹致最崇高、衷心毛病折敬意，最熱烈地祝願以尼采精神、天才地復興貴族價值者——尼采夢想中最偉大而又年輕的查拉圖斯特拉斯「(40)。1934年6月希特勒和墨索里尼在威尼斯會見時，該檔案館拍去一份賀電：弗·尼採的幽靈，在歐洲兩位最偉大的國務活動家對話的上空徘徊」。(41)總之，應該承認尼採的妹妹在篡改尼採的書信、文章和宣揚尼采思想中所起的作用。但是，這只是尼采思想被希特勒納粹分子利用的原因之一，絕不是決定性因素，絕不能對其妹的作用誇張到無限大的地步。

關於第二點量由，尼采哲學中確實存在著一些與納粹主義對立的因素。關於這一點將在後面加以論述。盡管戈奧爾格·奔索所說尼採的思想是一把雙刃寶劍，有利有弊，帶著兩付面孔，(42)但是這些對立的因素並不危害納粹主義與法西斯政體。二者之間的相近性，大於二者的相異性。納粹分子在排斥了尼采哲學中與之不同的成份之後，能夠更好地、廣泛地利用尼採的思想，為納粹主義和侵略戰爭進行辯護。

關於第三點理由，尼採的哲學充滿著矛盾，包括宇宙哲學、政治哲學、生命哲學、存在主義、本體論等因素。這反映了尼采所處時代(43)的矛盾性。這是當時帝國主義形成階段，壟斷資本主義與自由資本主義時代思想與道德觀念矛盾的反映。人們不能只是片面地強調其中對己有利的因素，而忽視其他因素。不能像戈奧爾格·奔索所說，如果人們把尼采理解為思想家，「只能首先強調他哲學的本體論因素」，(44)而忽視其中帶明顯時代和階級烙印的政治哲學、宇宙哲學和預測哲學因素，抹殺尼采與納粹主義的關系。尼采哲學中存在的各種因素，經常被人們各取所需，片面和。除去尼采作品華美的文風、扣人心弦的格言和詩一般的詞句之外，原因可能就在於此。

這里應該明確指出，當前，西方學術界極力抹殺納粹主義與尼采思想關系的背後，隱藏著兩個密切相關的政治意圖；

第一，試圖把納粹主義從其社會經濟基礎，從德國歷史上一切歷史根源和思想根源，其中也包括同尼採的哲學分割開來，以便給納粹主義打上歷史根基的反常現象和脫離德國歷史正常軌道的烙印。

第二，西方新保守派已經抬頭，並試圖以為尼采恢復名譽方名，能夠毫毛我阻力地採用他的思想武器，對抗馬克思主義。君特·羅爾莫瑟在《尼采與解放的終結》一書中明確地說出了這一真實意圖：「由馬克思主義指導革命行動而取消異化的一切企圖明顯地失敗了，尼采便贏得了現實意義。」(45)

在以往的馬克思主義研究中，一般人認為，尼采是法西斯主義的先驅。這種觀點從本質上揭示了二者之間存在的思想上的一致性和淵源關系，指明了二者為帝國主義時代壟斷資本內外政策辯護的實質。這一點非常重要，也應該肯定。

但是，「先驅」一詞即為「先導」，「開路」、「走面前面引導」之意。這種觀點缺乏具體的分析，存在著簡單化和片面性，過份強調了二者的等同性，而忽略了二者的差異。這是造成通常人們認為尼采是法西斯分子，尼采思想即為法西斯思想錯覺的重要原因之一。

應該指出，尼采並非法西斯分子，尼採的思想不等於納粹主義。原因是尼采不僅生活在法西斯主義和納粹主義產生的前一世紀，而且尼採的思想也並未造就納粹主義。否則則是過份強調了哲學所起的歷史作用。同時，歷史的實踐證明，反動的、反人道的哲學思想與血腥的恐怖統治和滔天罪行之間存在著重要區別。此外，也不能忽視尼采思想中存在著一些與納粹主義對立的因素：

(1)尼采不是一個本意上的種族主義分子。尼采並不反猶 。他拒絕其妹向他散布反猶思想。尼採的種族概念，並未受到當時流行的反猶主義的影響，只是強調重現真正的德意志文化中的貴族特徵。而希特勒宣揚的種族主義，既包括鼓吹日耳曼種族是主帝種族，同時又視猶太人和斯拉夫人為劣等種族。

（2）除開始階段外，尼采不是一個狹隘的普魯士—德意志民族主義者。尼采否認民族性原則，稱它是野蠻的未開化狀態，反對當時盛行的民族主義。他現生在德國，而定居於瑞士，與國家脫離了關系，並著於整個歐洲。在他發瘋之前，甚至懷有建立歐洲聯邦和世界政府的思想。

（3）與納粹分子稱第三帝國是俾斯麥帝國之繼續的觀點相反，尼采對其時代的統治階段，對德意志帝國及其創建者和俾斯麥進行了激烈的批評。他稱俾斯麥帝國是一個無教養的國家，俾斯麥時代是一個愚化、調和的時氏。他以尖刻的語言，批評俾斯麥推行的「大陸政策」過份狹窄。他指責統治過份自由、過份寬
參考資料：http://zh.freeglossary.com/%E7%BA%B3%E7%B2%B9%E4%B8%BB%E4%B9%89

『伍』 德國的教科書是怎麼評價納粹這段歷史的

總比小日本的要真實誠懇

『陸』 納粹究竟是怎麼回事啊，講講那段歷史，謝謝

納粹德國, 或 第三帝國, 通常地提到德國在歲月1933-1945, 當它是在全國社會主義極權和法西斯主義的思想體系的牢固的控制之下與Adolf Hitler 作為獨裁者。
條款 納粹 是德國Nationalsozialismus 的一種簡易格式 ; 思想體系協會化了在全國社會主義德國工人黨 (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei), 納粹或 NSDAP 為短小。

第三帝國 是德國表示Drittes 德國政府的 Anglicization, 和被利用作為近同義詞為納粹德國, 相當表示對政府和其機構比對土地和其人民。條款由Nazi 宣傳採取了, 算作是神聖羅馬帝國第一 德國政府, 1871-1918 德國帝國秒鍾, 和其自己的政權作為三。這做為了建議回歸到涉嫌的前德國榮耀在1919 年的覺得的失敗Weimar 共和國以後。

第三帝國有時並且指"一千年德國政府", 照原樣由其創建者打算站立一千年- 相似與神聖羅馬帝國。納粹作為是試圖與納粹標志結合德國的傳統標志在努力加強看法他們一樣的。因而納粹使用用語"第三帝國" 和"一千年德國政府" 連接涉嫌光彩的過去到其假想光彩的未來。最初地Hitler 的計劃似乎是很好在他們的途中對實現。在其高度, 第三帝國控制了歐洲的更加偉大的部分。但是, 由於失敗由聯盟的力量在第二次世界大戰, 一千年德國政府實際上持續了只12 年(從1933 通過到1945) 。

在他們的12 年規則期間, Nazis 派了巨型的陸軍在幾乎所有大陸歐洲過程中(除瑞士、瑞典、葡萄牙和土地之外在Ural 山附近) 。作為這一部分, Nazis 支持更大的德國的所有人民的想法與柏林改名Germania 作為其資本, 和綜合化假想的純凈的德國起源。這項政策體現了自己在11 百萬種族少數和其它社會拋棄死亡, 並且上百萬其他作為作戰的一個直接或間接結果。混亂和貧窮造成由於第一次世界大戰允許Nazis 容易地掌握政權, 和利用沒有口味為更多血戰的前仇敵。

圖象- 納粹德國的標志

事件年代史
Weimar 共和國1933 (包括事件導致Hitler 的任職作為德國的大臣)
Gleichschaltung (為法律措施由Nazis 採取建立他們的專政)
第二次世界大戰(以關注在軍事事件)
軸力量
戰前政治1933-1939
在1933 年1月30 日, Hitler 由保羅·馮Hindenburg 總統任命了大臣在嘗試由Kurt ·馮Schleicher 將軍組成一個可實行的政府失敗和在重壓下從前Chancellor ·Franz ·馮Papen 之後。即使納粹獲取了民眾投票的最大的份額在1932 年的二次Reichstag 大選, 他們沒有多數人在議會中。

力量的實變
新政府安裝了專政參加一系列措施在快的繼任(Gleichschaltung 為細節) 。在1933 年2月27 日Hermann ·G5oring 譜寫了音樂 Reichstag 大廈火, 立刻被遵循與Reichstag 火旨令, 廢止了Habeas 語科庫, 並且其它防護法律。下次Reichstag 競選在1933 年3月5 日, 產生表決的43.9 % 為NSDAP 基於他們一個輕微的復數。 Reichstag 驅使了最後的釘子在Weimar 的棺材裡由通過使能法案(Erm5achtigungsgesetz) 在1933 年3月23 日, 正式基於Hitler 力量治理由旨令和一共實際上遣散了Weimar 憲法剩下的人。

力量的進一步實變達成了在1934 年1月30 日與 Gesetz 5uber 小室Neuaufbau des Reichs (行動重建德國政府) 。行動變革了Weimar 時代的高度分散的聯邦德國到一個集中化州。它遣散了州議會, 轉移了州的宗主權利到德國政府中央政府和投入了狀態執行在德國政府管理的控制之下。在Hindenburg 總統死亡在1934 年8月2 日, 納粹受控制Reichstag 合並了Reichspr5asident 和 Reichskanzler 辦公室 和再安裝Hitler 以新標題 F5uhrer und Reichskanzler。

Gestapo 的機構, 警察行動在任一民用權威外面, 突出了納粹的意圖舉行直接控制德國社會強有力的手段。很快, 反映Stalins 恐怖在蘇聯, 大約100,000 間諜和infiltrants 一支估計的陸軍經營遍及德國, 向納粹官員報告所有評論家或持異議者的活動。多數普通的德國人, 愉快以改善的經濟和更好的生活水準保留了服從和安靜, 但許多政治反對者、特別是共產主義者和社會主義者, 由無所不在的竊聽的間諜報告了, 和投入了在他們嚴重地mistreated 的囚犯集中營, 並且許多拷打了和殺害了。政治受害者的估計排列在許多數以萬計死和消失在最初的少數歲月納粹規則。

為政治反對在這個期間, 參見德國抵抗運動。
社會政策
納粹政權為每個社會的方面政治控制描繪在對種族(Aryan, Nordic), 社會和文化純凈的搜尋。現代抽象派和avant garde 藝術被投擲了出於博物館, 和它嘲笑退化藝術的被投入的特別顯示。

納粹追求其目標通過那些的迫害認為了不純, 特別是反對被標定的少數民族譬如猶太人、吉普賽人、耶和華的證人, 和同性戀者。納粹政策反對猶太人是特別苛刻的。

1935 年紐倫堡法律通過了, 猶太人被放棄了從德國公民身份和否認了政府就業。多數猶太人由Germans 僱用失去了他們的工作此時, 他們的工作由失業的德國人被採取。在1938 年11月9 日, 納粹指使了pogrom 反對猶太企業稱 Kristallnacht ("水晶夜"); 雅語被利用了因為許多打破的窗口做街道看好象用水晶控制。在1939 年前9月, 超過他們忘記了的200,000 個猶太人有左德國, 用納粹政府沒收任一份財產。

Nazis 是沒有較不殘暴的對他們自己的人口, 因為他們履行了殺害了許多數以萬計殘疾和病弱的德國人在努力保持德國主要種族的T-4 無痛苦的死亡項目(德語的純凈: Herrenvolk) 如所描述由Nazi 宣傳員。這些努力以後會導致浩劫。1933 年根據法律作為有通過了, 納粹政權履行了400,000 個體的必修絕育被標記遺傳性瑕疵, 范圍從精神病對酒精中毒。

參見納粹德國(歧視政策的歷史種族政策)
經濟政策
州的經濟管理基於受尊敬的銀行家Hjalmar Schacht 。在他的教導下, 一項新經濟政策舉起國家被起草了, 限制消費品進口和集中於導致出口。巨型的貸款和信用由Reichsbank 發布了對產業和個體。在弗里茨Todt 的領導下一個大公共建設項目被開始了, 抵抗新政在大小和范圍; 其最著名的成就是高速公路。一旦戰爭開始了, Todt 建立了的巨型的組織被利用了在大廈地堡、地下設施和挖築壕溝到處歐洲。其它新德國經濟的部份是巨型的重新武裝以目標將擴展100,000 強壯的德國陸軍入成千上萬軍隊。

第二次世界大戰
看見: 德國的軍史在第二次世界大戰期間
1939 年德國的行動導致第二次世界大戰爆發在歐洲。波蘭、法國、丹麥、挪威、比利時和荷蘭被侵略了, 最初地, 英國能做少許來到其歐洲盟友搶救並且德國服從了不列顛對重的轟炸在不列顛期間爭斗。在侵略希臘和北非以後, 1941 年德國侵略了蘇聯。它宣稱戰爭在美國在12月1941 年在日本被轟炸的珍珠港以後。

少數的迫害繼續了兩個在德國和被佔領的區域, 從1941 個猶太人要求佩帶一個黃色星公開並且多數轉移了到少數民族居住區, 他們保留了與人口的剩餘隔絕。於1942 年1月, 在Wannsee 會議在Reinhard ·Heydrich 的監督下, 一個計劃為"最後的辦法為猶太問題" (德語: "Endl5osung der Judenfrage") 在歐洲被策劃了。在這個期間在6 百萬個猶太人和各式各樣其他附近(即同性戀者、斯拉夫人和政治犯) 系統地被殺害了和超過10 百萬人民被投入了在奴隸制。這種族滅絕指浩劫用英語, "Shoah" 用希伯來語。(Nazis 利用了雅語德國規定 "Endl5osung" -- "最後的辦法。") 。數以萬計每日運輸了對死亡工廠, 集中營, 德語: Konzentrationslager, KZ; 原始拘留中心, 以後大量謀殺工廠; 設計為他們的同屋同居人殺害。

平行與Nazis 舉辦了佔領一個冷酷的項目的浩劫, 殖民化和開發被奪取的蘇聯疆土和其斯拉夫語人口告訴Generalplan Ost 。它估計25 百萬個蘇聯平民, 包括11 百萬名紅軍戰士死在納粹虐待之下在什麼俄國人稱巨大愛國戰爭。納粹計劃是延伸德國 Lebensraum "生存空間" 向東, 但他們的公開藉口為發射的戰爭在東歐是"辯護從Bolshevism" 。

1943 年1944 年在輸掉Stalingrad 爭斗和諾曼底爭斗以後, 政權開始迅速瓦解, 丟失的地面對聯軍在西部和南部和紅色陸軍和波蘭軍隊在東部。在春天的1945 以前盟友侵略了德國疆土。在1945 年4月, Hitler 自殺和德國最後投降了在第一星期5月。

後果
贏取的盟友首先被分裂的德國入佔有區域, 在波茨坦會議德國邊界在蘇聯佔有區域之內向西被移動了, 最基於波蘭然而一半東部Prussia 由蘇聯吞並了, 並且由大約10 百萬種族德國決定被逐出從那些疆土並且捷克斯洛伐克、南斯拉夫、羅馬尼亞和匈牙利。法國人、美國和英國的區域以後變成了未來西德, 然而蘇聯區域變成了共產主義東德。西德恢復了在60 年代以前, 但東部不是那麼幸運的; 它必須忍受共產主義壓迫直到1990 年。

參見德國人開除在第二次世界大戰以後
在戰爭以後, 生存的納粹領導被投入了在審判由聯盟的法庭在紐倫堡為罪行反對人類。雖然少數被判了刑對施行, 多數在50 年代中期以前發行了援引健康和老年齡原因。許多繼續居住很好入70 年代和80 年代。在所有非法西斯主義的歐洲國家有建立的法律清除懲罰前納粹和法西斯主義的黨的成員。一項未管制的處罰擊中了納粹孩子和孩子由German 戰士生在被佔領的領土, 包括所謂的lebensborn 孩子。

參見紐倫堡審判
組織在第三帝國
納粹德國領導創造了很大數量不同的組織為幫助他們的目的在停留在力量。他們rearmed 和加強了軍事, 設定了一個廣泛的州安全組織和創造了他們自己的個人黨陸軍, Waffen SS。

軍事
(Wehrmacht -- 武力)
Oberkommando der Wehrmacht (OKW) -- 武力高命令
Oberkommando des Heeres (OKH) -- 陸軍高命令
Oberkommando der 海軍陸戰隊員 (OKM) -- 海軍高命令
Oberkommando der Luftwaffe (OKL) -- 空軍高命令
Heer -- 陸軍
Luftwaffe -- 空軍
Kriegsmarine -- 海軍
Oberbefehlshaber 西部
Abwehr -- 軍事情報
參見: Wehrmacht
准軍事性的組織
Sturmabteilung (SA)
Schutzstaffel (SS)
Waffen SS
Deutscher Volkssturm
州警察
德國政府中央證券辦公室(RSHA - Reichssicherheitshauptamt)

普通警察(Ordnungspolizei (Orpo))
Schutzpolizei (安全警察)
憲兵隊 (農村警察)
Gemeindepolizei (當地警察)
保安警察(Sicherheitspolizei (Sipo))
Geheime Staatspolizei (Gestapo)
德國政府Kriminalpolizei (Kripo)
Sicherheitsdienst (SD)
政治組織
納粹-- 全國社會主義德國工人黨(省略的NSDAP)
青年組織
Hitler-Jugend -- Hitler 青年時期(為男孩和年輕人)
Bund Deutscher M5adel (為女孩和年輕婦女)
工會
Deutsche Arbeitsfront
卡拉服特rch Freude
著名人在納粹德國
為Hitlers 內閣目錄看見: Hitler 的內閣, 1933 年1月- 1945 年4月

納粹和政府領導和官員
Adolf Hitler - F5uhrer
Hermann G5oring - Reichsmarshall 和部長總統。大氣大臣。
Rudolf ·Hess - Fuehrers 代理。
約瑟夫·Goebbels - 宣傳的大臣
阿爾伯特·Speer
Heinrich ·Himmler - SS 的頭和頭德國警察
馬丁·Bormann - 納粹的頭
Joachim ·馮Ribbentrop - 外交部長
Alfred ·Rosenberg - Reichsleiter
Walter Funk - 產業的大臣
Wilhelm ·Frick - 內部的大臣
Reinhard ·Heydrich
Heinrich ·Lammers - 德國政府大臣官邸的頭
奧多·Meissner - 大臣官邸的頭
Hjalmar Schacht - 大臣, Reichsbank 的總統
Konstantin ·馮Neurath - 秘密內閣的頭。
弗里茨Todt - 審查員一般為路
Hans 直率- 大臣, 德國法律學院的頭
羅伯特·Ley - 德國辛苦前線的領導
Walther ·Schellenberg
Balr 馮Schirach - 納粹青年組織領導
亞瑟·Seyss-Inquart - Reichsstatthalter 在奧地利
Franz ·Guertner - 正義的大臣
卡爾·勃朗特
Alois ·Brunner
Hanns Kerrl - 大臣為傳教士
奧多·Dietrich - 國務卿, 德國政府院長新聞
卡爾·Hanke - 國務卿, 宣傳部
Bernhard 鐵銹- 教育部長
Franz ·Seldte - 勞方的大臣
Theodor ·Eicke
Konstantin ·Hierl - 辛苦服務的頭
Hans ·馮Tschammer und Osten - 國務卿和德國政府體育領導
Gertrud ·Scholtz-Klink - 德國政府領導婦女
Ernst ·Wilhelm ·Bohle - 國務卿, 外國組織的頭
Viktor ·Lutze 參謀長SA 的
Roland ·Freisler
Hans ·Fritzsche
Odilo Globocnik
Ernst ·Kaltenbrunner
Ernst ·R5ohm
卡爾·奧多·Koch
赫伯特·Lange
亞瑟·Axmann
約瑟夫·Mengele
Alfred ·邁爾
Heinrich ·M5uller
Joachim ·Peiper
Adolf ·Eichmann
Oswald ·Pohl
Erich ·Priebke
弗里茨Sauckel
卡爾·Schmitt
朱利葉斯·Streicher
為完整名單, 參見也納粹領導和官員

軍事
德國U 小船軍隊的卡爾海軍D5onitz 司令員, 以後德國
Erwin Rommel
Wilhelm ·Keitel
克勞斯馮Stauffenberg
Wilhelm ·Canaris
Alfred ·Jodl
Erich ·Raeder
羅伯特·Ritter ·馮Greim
其他
Ferdinand ·Porsche
亞瑟·de Gobineau
Gottfried ·Benn
Eva ·Braun
Wernher ·馮Braun
休斯敦Stewart 張伯倫
安東Drexler
Gottfried ·Feder
Friedrich Flick
Theodor ·Fritsch
Hans ·Friedrich ·卡爾·G5unther (與Hans ·G5unther 不被混淆)
卡爾·Harrer
Willibald Hentschel
Alfred ·Hoche
Armin ·D. Lehmann
Lanz 馮Liebenfels
Guido ·馮List
卡爾·Lueger
Alfred ·Ploetz
約翰·Rabe
Geli Raubal
Leni Riefenstahl
Oskar ·Schindler
Johannes 純然
Rudolf ·馮Sebottendorf
理查·Sorge
Richard Wagner
Winifred Wagner
Raoul ·Wallenberg
Konrad ·Zuse
著名的受害者
Bruno ·Bettelheim
Dietrich ·Bonhoeffer
Anne 直率
Primo Levi
Janusz ·Korczak
白羅斯(Sophie 和Hans Scholl 和其他人)
Bruno ·Schulz
著名的難民
阿爾伯特·Bassermann
Johannes ·R. Becher
Rudolf ·Belling
Walter ·本傑明
Bertolt Brecht
Marlene ·Dietrich
Albert Einstein
Sigmund Freud
Walter Gropius
Friedrich ·Hayek
Heinrich ·Eard ·Jacob
弗里茨Lang
托馬斯·曼
Ludwig ·馮Mises

『柒』 納粹德國的介紹

納粹德國是指在1933年至1945年期間由阿道夫·希特勒和其所領導的納粹黨所統治的德國。納粹德國有兩個官方國名，分別為1933年至1939年使用的德意志第三帝國（德語：Drittes Reich）與1939年到1945年的大德意志帝國（德語：Großdeutsches Reich）。「第三帝國」一詞指的是繼承了中世紀的神聖羅馬帝國（962–1806）「第一帝國」與近代的德意志帝國（1871–1918）「第二帝國」的德國。納粹德國是第二次世界大戰的發起國之一。在阿道夫·希特勒的統治下，德國幾乎零失業，並且在短時間內佔領了大半歐洲。1奧地利與捷克斯洛伐克分別在1938年與1939年被納粹德國吞並，其中捷克被直接吞並，斯洛伐克則是納粹德國的傀儡政權。1939年9月，納粹德國與蘇聯共同瓜分波蘭第二共和國，挑起第二次世界大戰。至1940年，納粹德國佔領了大半個歐洲，其中包括法國。其佔領區內的「不受歡迎的人」和另外一些民族亦不斷受到迫害。1941年，納粹德國對蘇聯宣戰，發動蘇德戰爭，德軍一度兵臨莫斯科。1941年12月，德國的盟友日本偷襲珍珠港，將美國捲入了戰爭。在1943年遭到一連串的失敗後，戰爭的天平開始向另一方傾斜。德國城市遭到盟軍大規模、有規律地轟炸，而隨著戰爭的進行，德軍也面臨著資源短缺問題。1945年初，西方盟國自西向東，而蘇聯則自東向西不斷推進。4月，蘇軍攻入柏林，4月30日希特勒自殺。5月8日，德國投降，並簽署投降書，納粹德國宣告正式滅亡。

『捌』 誰知道納粹的歷史

納粹主義或國家社會主義指1933年至1945年間統治德國的獨裁政治，即「第三帝國」和「軸心國」。盡管納粹通常聲明支持極權民族主義國家社會主義形式（與馬克思的馬克思主義相反），但納粹主義通常與法西斯主義有關聯。德國法西斯政黨。即民族社會主義德意志工人黨。曾譯為德國國家社會主義工人黨（簡稱國社黨）。納粹是德語Nationalsozialist（民族社會主義者）一詞的縮寫詞Nazi的漢語音譯。前身為1919年1月5日由A·德萊克斯勒和C·哈勒建立的德國工人黨。1920年9月30日，該黨用德意志民族社會主義工人聯盟的名義在慕尼黑登記。1921年6月29日，A·希特勒任黨的元首。1946年9月30日被紐倫堡國際軍事法庭宣判為犯罪組織。 1919年希特勒成為德國工人黨黨員。1920年2月該黨公布他與德萊克斯勒合作起草的25點綱領，後改名為德意志民族社會主義工人黨，1923年啤酒店暴動失敗後納粹黨被取締，1925年2月重建。重建後利用德國人民對《凡爾賽和約》的不滿大肆煽動日耳曼民族主義情緒，黨員人數激增，1928年為10萬人，1932年達140萬人。在1930～1932年的國會選舉中，該黨議席從12席增至230席。1929～1932年的世界經濟危機，為納粹運動的發展提供了土壤，愈來愈多的壟斷資本家支持納粹黨。納粹黨私自籌集武器,組建沖鋒隊.1932年11月，大資產階級和大地主聯名上書魏瑪共和國總統P·von興登堡 ，要求委任希特勒為總理，並最終於次年1月30日將希特勒推上台，納粹黨成為執政黨。希特勒當權後，宣揚泛日耳曼主義，打擊和取締其他政黨，確立法西斯一黨專政。 在國內取消民主自由，煽起排猶運動，實行法西斯恐怖統治。對外撕毀《凡爾賽和約》，瘋狂擴軍備戰，組織軸心國集團，實行侵略擴張政策，挑起第二次世界大戰，給德國和世界人民帶來深重災難。 納粹黨的理論是19～20世紀各種反動思想的混合，法西斯主義者通過狡詐的種族及社會煽動和民族主義與「社會主義」的欺騙宣傳，散布對民主主義、馬克思主義和猶太人的刻骨仇恨。納粹黨還竭力宣揚種族優劣論、個人獨裁論和生存空間論，為其侵略擴張和戰爭政策製造理論根據。 納粹黨的成分十分復雜，既有經歷過納粹運動早期風險的亡命之徒、種族主義空談家，也有殷實的資產階級，還有一般店主、職員、工人和農民。納粹黨成立伊始，便培植對領袖的崇拜，編造關於希特勒的神話，貫徹對獨裁者的絕對服從。納粹黨頭目除希特勒外，還有G.施特拉塞、 R·赫斯、H·戈林、P·J·戈培爾等。在州、區、鄉設地方和基層組織，統歸全國委員會領導。下轄組織有沖鋒隊、黨衛軍、蓋世太保、納粹黨外事局、希特勒青年團、納粹婦女聯合會等。宣傳喉舌為《民族觀察家》、《 進攻 》、《 民族社會主義通訊》。綱領性的讀物為希特勒的自傳《我的奮斗》。黨旗上有紅底白圓心、中間是一個黑色卐字的圖案。納粹黨徒聲稱紅的象徵社會主義，白的象徵民族主義。黨徽上亦有卐字圖案。

『玖』 什麼叫納粹

納粹
納粹主義，是德文「Nationalsozialismus」縮寫「Nazismus」的音譯，意譯為「民族社會主義」，是第二次世界大戰前希特勒等人提出的政治主張。納粹主義的基本理論包括：宣揚種族優秀論，認為「優等種族」有權奴役甚至消滅「劣等種族」；強調一切領域的「領袖」原則，宣稱「領袖」是國家整體意志的代表，國家權力應由其一人掌握；鼓吹社會達爾文主義，力主以戰爭為手段奪取生存空間，建立世界霸權；反對共產主義思想體系和社會主義制度，惡毒攻擊馬克思主義理論。

納粹主義萌芽於第一次世界大戰後的德國，是德國內外矛盾尖銳的產物。當時的德國面臨承擔戰爭責任和戰爭賠償，以及遷出非德意志人居住地等問題，經濟上陷入困境，民族感情遭受挫折。希特勒等人正是利用了德國民眾對《凡爾賽和約》的仇恨和經濟危機爆發的絕佳時機，將民族主義演變為民族復仇主義，使納粹主義得以形成。德國納粹主義首先把矛頭指向國內的猶太人，宣稱雅利安—北歐日耳曼人是上蒼賦予了「主宰權力」的種族，而猶太人是劣等民族，應予淘汰和滅絕。反猶主義得逞後，納粹主義又主張世界是弱肉強食、優勝劣汰的叢林，各民族必須在激烈的生存競爭中求勝，實行對外侵略擴張，將全世界引向戰爭和災難。

納粹主義是政治投機者可恥地偷換了社會主義的概念，操縱病態的民族主義，演變成的極端化、惡質化的民族主義。納粹主義自我標榜為「社會主義」，卻與社會主義「解放和發展生產力」的本質背道而馳，主張通過對內獨裁和對外侵略謀求發展，實質是極端野蠻的帝國主義、種族主義和恐怖主義，必會對人類文明造成毀滅性的災難。

第三帝國為（1933.1--1945.5）德國納粹政權的正式名稱。1923年由德國民族主義作家布魯克(1876-1925)在其著作《第三帝國》中首先提出,後被希特勒採用，1933年1月納粹執政後正式命名。其含義有二

(1)表明納粹德國繼承"德意志民族的神聖羅馬帝國"(既第一帝國.962-1806 )和"德意志帝國" (既第二帝國.1871-1918),系德意志民族歷史上可以延續千年的最大國家

(2)因在中世紀神話傳說中,"第三帝國"被視為持續千年的太平盛世社會,以此美化納粹政權。

《二十五點綱領》

《二十五點綱領》是於1920年2月制定並公布的，為國家社會主義德國工人黨的綱領性文件，是納粹的行為指導！在此綱領中，只是由於迫於形勢，希特勒才給納粹黨打著批判資本主義的社會主義旗幟，並在這面旗幟上圖上了民族主義的色彩，以適應戰後德國要求變革、要求振興民族的願望，從而欺騙了不少德國人。「社會主義」和「民族主義」的兩面旗幟掩蓋了希特勒代表壟斷資產階級利益的本質面目。在希特勒上台後，才徹底暴露出了納粹黨的本來面目，適合壟斷資產階級利益的條文則幾乎都實現了，而反映工人、小資產階級利益的條文則拋到九霄雲外了 第一條，我們要求基於民族自決的權利，聯合德意志人為大德意志帝國。6 第二條，我們要求德意志民族應與其他民族享有平等的權利，廢除凡爾塞條約和聖日爾曼條約。>

第三條，我們要求國土和領土（殖民地）足以養育我們的民族及移植我們的過剩人口。

第四條，只有德意志同胞，才能取得德意志公民的資格；凡屬德意志民族血統，不管其職業如何，方能為德意志國民。因此猶太人不能為德意志國民。

第五條，凡在德國的非德意志公民，只能視為僑民，應受治理外國人法律的待遇。

第六條，只有德意志公民，才能決定德意志國家的領袖和法律的權利。因此，我們要求一切公職，不管何等種類，不管它是聯邦的，還是各邦的，或是市區的，必須由德意志公民擔任。我們反對腐敗的議會制度，因為議會政治只根據黨派利益，任用私人，而不顧及品德和能力。

第七條，我們要求國家應供給公民工作及生活為其首要任務。如果國家不能養育其全部人口，則應驅逐外國人（非德意志公民）出德國國境。

第八條，禁止非德意志人遷入德國。我們要求將1941年8月2日以後遷入德國的一切非德意志人應驅逐出境。)8e

第九條，一切德意志公民應享有同等的權利和義務。

第十條，每個德意志公民的首要職責是從事體力勞動或腦力勞動，個人的活動不許損害全體的利益，而應受全體的制約並對所有人有利。

因此，我們要求：

第十一條，取締不勞而獲的收入，廢除利息奴隸制。:

第十二條，鑒於每次戰爭都給人民帶來生命財產方面的巨大犧牲，必須把戰爭橫財看作對人民的犯罪。因此，我們要求完全沒收一切戰爭利潤。

第十三條，我們要求將一切托拉斯收歸國有。

第十四條，我們要求分配大企業的利潤。

第十五條，我們要求大規模改組養老設施。

第十六條，我們要求建立並維持一個健全的中產階級。我們要求立即將大百貨商店收歸國有，廉價租賃給小工商業者，要求國家或各邦在收購貨物時特別要照顧一切小工商業者。

第十七條，我們要求一種適合民族需要的土地改革制度，要求制定一項為了公益而無代價的沒收土地的法令，要求廢除地租，要求制止一切土地投機活動。

第十八條，我們要求嚴厲鎮壓那些危害公共利益得人；對於危險的民族犯罪、高利貸者、投機者等，不管其信仰及種族如何，必須處以死刑。

第十九條，我們要求用德國的教材代替為唯物主義世界秩序服務的羅馬教權。

第二十條，為使一切有能力而又勤奮的德意志人有高等教育、並能有機會走上領導崗位的機會，我們要求改革現存的教育制度。一切教育機關的課程設置，必須適應實際生活的需求。兒童一到有理解能力時，即應啟發他們的民族觀念。我們要求貧寒子弟特別優秀者，不論其父母職業及社會關系如何，應享有國家免費教育。

第二十一條，國家必須保護母親和兒童，禁止僱傭童工，制定獎勵體育運動和進行體格鍛煉的法律，大力支持一切增進青年體力的團體，以提高國民的身體的健康水平。

第二十二條，我們要求取締僱傭軍,建立國民軍.

第二十三條，我們要求制定法律，禁止惡意的政治謠言及其在報紙上的宣傳。我們要求德意志機關必須做到：-a;

1.凡德文報紙的編輯及工作人員應為德意志公民。

2.凡非德意志報紙，應經德國的特別許可，才能發行，但不許其用德文印刷。

3.凡非德意志人，而參與了德意志報紙的財政，或企圖使德意志報受其影響，必須依法禁止，違犯者應關閉這類報社，並且立即驅逐與該報紙有關的非德意志人出境。違反公共利益的報紙，必須堅決取締。

我們要求制定法律，堅決禁止對於我國人民生活有不良影響的藝術與文學，並封閉與此種要求相沖突的機關團體。

第二十四條，我們要求在不危害國家的生存，或不違背德意志民族的風俗道德的范圍內，承認一切宗教、信仰的自由

本黨主張積極的基督教，但不為任何宗教所約束。

本黨反對國內外的猶太人的唯物主義的思想。本黨深信只有以「先公後私」為原則，才能郅力於我民族的永久的復活

第二十五條，我們要求在聯邦內建立強大的中央集權政府，以便實現本政黨所主張的一切；中央和國會對於整個及其各種機關，應有絕對的權威；為了實施聯邦所頒布的法律，應創設各種職業會議。

本黨的領導者，誓為完成上述目的而奮斗，必要時，即犧牲征途，也在所不惜

納粹主義或國家社會主義指1933年至1945年間統治德國的獨裁政治，即「第三帝國」。盡管納粹通常聲明支持極權民族主義國家社會主義形式（與馬克思的馬克思主義相反），但納粹主義通常與法西斯主義有關聯。

獨裁者阿道夫·希特勒成為國家社會德國工人黨（Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei，或縮寫為NSDAP）這一政黨的領袖。這一時期的德國也稱為納粹德國。納粹主義也稱為國家社會主義（德語Nationalsozialismus）。納粹主義的信徒稱為納粹。當代德國已取締納粹主義，盡管有少量的殘余份子仍在德國和其他國家活動，即新納粹。一些歷史修正主義者仍然散布否認和淡化大屠殺及其他納粹行徑的宣傳，並努力美化納粹政權的政策和行為。
納粹主義，是德文「Nationalsozialismus」縮寫「Nazismus」的音譯，意譯為「民族社會主義」，是第二次世界大戰前希特勒等人提出的政治主張。納粹主義的基本理論包括：宣揚種族優秀論，認為「優等種族」有權奴役甚至消滅「劣等種族」；強調一切領域的「領袖」原則，宣稱「領袖」是國家整體意志的代表，國家權力應由其一人掌握；鼓吹社會達爾文主義，力主以戰爭為手段奪取生存空間，建立世界霸權；反對共產主義思想體系和社會主義制度，惡毒攻擊馬克思主義理論。
納粹主義萌芽於第一次世界大戰後的德國，是德國內外矛盾尖銳的產物。當時的德國面臨承擔戰爭責任和戰爭賠償，以及遷出非德意志人居住地等問題，經濟上陷入困境，民族感情遭受挫折。希特勒等人正是利用了德國民眾對《凡爾賽和約》的仇恨和經濟危機爆發的絕佳時機，將民族主義演變為民族復仇主義，使納粹主義得以形成。德國納粹主義首先把矛頭指向國內的猶太人，宣稱雅利安—北歐日耳曼人是上蒼賦予了「主宰權力」的種族，而猶太人是劣等民族，應予淘汰和滅絕。反猶主義得逞後，納粹主義又主張世界是弱肉強食、優勝劣汰的叢林，各民族必須在激烈的生存競爭中求勝，實行對外侵略擴張，將全世界引向戰爭和災難。
納粹主義是政治投機者可恥地偷換了社會主義的概念，操縱病態的民族主義，演變成的極端化、惡質化的民族主義。納粹主義自我標榜為「社會主義」，卻與社會主義「解放和發展生產力」的本質背道而馳，主張通過對內獨裁和對外侵略謀求發展，實質是極端野蠻的帝國主義、種族主義和恐怖主義，必會對人類文明造成毀滅性的災難。

「卐」是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特
洛伊等國的歷史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是
太陽或火的象徵，以後普遍被作為吉祥的標志。
隨著古代印度佛教的傳播，「卍」字也傳入中國。這個字梵文讀「室利踞蹉洛剎
那」，意思是「吉祥海雲相」，也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。它被畫在佛
祖如來的胸部，被佛教徒認為是「瑞相」，能湧出寶光，「其光晃昱，有千百色」。中

國佛教對「卍」字的翻譯也不盡一致，北魏時期的一部經書把它譯成「萬」字，唐
代玄奘等人將它譯成「德」字，強調佛的功德無量，唐代女皇帝武則天又把它定為
「萬」字，意思是集天下一切吉祥功德。
「卍」字有兩種寫法，一種是右旋，—種是左旋(「卐」)。佛家大多認
為應以右旋為准，因為佛教以右旋為吉祥，佛家舉行各種佛教儀式都是右旋
進行的。這個被佛教徒視為吉祥和功德的具有神秘色彩的符號，竟被德國
法西斯頭子希特勒用來做了他的黨旗標志。當然這與佛教毫無關系。希特
勒親自設計的黨旗為紅底白圓心，中間嵌一個黑色「卐」字。希特勒對他
們設計非常滿意，認為「這是一個真正的象徵」。他在《我的奮斗》一書
中說：「紅色象徵我們這個運動的社會意義，白色象徵民族主義思想。
『卐』字象徵爭取雅利安人勝利斗爭的使命。」後來，希特勒還為他的沖
鋒隊員和黨員設計了「卐」字臂章和「卐」字錦旗。

『拾』 德國歷史教科書是怎樣反納粹的

二戰後 德國在教育方面規定歷史教科書必須包含足夠的有關納粹行為的內容，教師必須對有關納粹專制特別是集中營和大屠殺的歷史進行充分講解。

1994年德國議會通過《反納粹和反刑事犯罪法》，嚴禁以任何形式宣傳納粹思想，並對新納粹分子進行嚴厲追究；近十幾年來，每年都在集中營舊址、主要戰場、博物館、西方盟軍和蘇軍墓地舉行各種各樣的紀念活動，以警示世人。