❶ 康德是那個國家的人
康德伊曼努爾·康德(Immanuel Kant, 1724—1804)德國哲學家、天文學家、星雲說的創立者之一、德國古典唯心主義創始人。生於1724年4月22日，1740年入哥尼斯貝格大學。從1746年起任家庭教師４年。１７５５年完成大學學業，取得編外講師資格，任講師１５年。在此期間康德作為教師和著作家，聲望日隆。除講授物理學和數學外，還講授邏輯學、形而上學、道德哲學、火器和築城學、自然地理等。１８世紀６０年代，這一時期的主要著作有：《關於自然神學和道德的原則的明確性研究》（１７６４）、《把負數概念引進於哲學中的嘗試》（１７６３）、《上帝存在的論證的唯一可能的根源》（１７６３）。所著《視靈者的幻夢》（１７６６）檢驗了有關精神世界的全部觀點。１７７０年被任命為邏輯和形而上學教授。同年發表《論感覺界和理智界的形式和原則》。從１７８１年開始，９年內出版了一系列涉及廣闊領域的有獨創性的偉大著作，短期內帶來了一場哲學思想上的革命。如《純粹理性批判》（１７８１）、《實踐理性批判》（１７８８）、《判斷力批判》（１７９０）。１７９３年《在理性范圍內的宗教》出版後被指控為濫用哲學，歪曲並蔑視基督教的基本教義；於是政府要求康德不得在講課和著述中再談論宗教問題。但１７９７年國王死後，他又在最後一篇重要論文《學院之爭》（１７９８）中重新論及這一問題。《從自然科學最高原理到物理學的過渡》本來可能成為康德哲學的重要補充，但此書未能完成。１８０４年２月１２日病逝。 參考資料： http://ke..com/view/3899.html
❷ 康德是哪國人
伊曼努爾·康德是德國人。伊曼努爾·康德出生和逝世於德國柯尼斯堡，拉脫維亞裔德國哲學家、作家，德國古典哲學創始人，其學說深深影響近代西方哲學，並開啟了德國古典哲學和康德主義等諸多流派。康德是啟蒙運動時期最後一位主要哲學家，是德國思想界的代表人物。他調和了勒內·笛卡兒的理性主義與弗朗西斯·培根的經驗主義，被認為是繼蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德後，西方最具影響力的思想家之一。
康德在哥尼斯堡大學畢業。1755年起在母校任教，這一時期是他思想上的「前批判期」。他埋頭於自然科學研究，講授多門學科，同時發表了許多關於自然科學的著作。1770年被聘為教授，他的思想轉入「後批判期」。從1781年開始。他完成了《純粹理性批判》、《實踐理性批判》和《判斷力批判》3部著作。這標志他的批判哲學體系的誕生，並帶來了一場哲學上的革命。1793年他因一些觀點，被告蔑視基督教教義，遇到一些麻煩。但他仍不斷探索和寫作，直到1804年2月12日病逝。
❸ 德國哲學家康德生平簡介
康德是德國古典哲學的開創者，為哲學的發展做出了巨大的貢獻。下面是我為你 收集 整理的哲學家康德簡介，希望對你有幫助!
哲學家康德簡介
哲學家康德全名伊曼努爾·康德，生於公元1724年的4月22日，是德意志著名的哲學家，也是德國古典哲學的創始人，他的學說對近代 西方哲學 有非常深遠的影響，也是他開啟了德國唯心主義和康德主義等其他流派。
康德的父親是一個馬鞍匠，康德的父親和母親都是信仰新教的虔誠派的教徒，虔誠派非常強調宗教精神，也非常重視虔誠的信仰感情，所以康德從小的精神世界就受到很深的虔誠派的影響。上學後，學校的 教育 改變了康德的宗教態度，所以他的宗教哲學其實就是對虔誠派的一種反動。1740年康德進入柯尼斯堡大學讀書，後來因為家境貧寒，直到1748年才正式 畢業 ，畢業後康德去了柯尼斯堡附近的小鎮當家庭教師。一邊學習一邊教書的他，思想漸漸走出柯尼斯堡，他的學生也越來越多。
1770年，康德獲得了柯尼斯堡大學 邏輯學 與形而上學的教授的職位，當上教授後，康德十年來都沒有發表文章，而是在潛心致學。1781年，康德發表《純粹理性批判》，這本書奠定了康德在哲學史上不朽的地位。
康德被稱為是啟蒙運動時期的最後一位主要哲學家，也是德國思想界的代表人物。因為是他迪奧和了笛卡爾的理性主義與培根的 經驗 主義，所以康德被認為是繼蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德之後的，最具影響力的西方思想家之一。1804年2月12日，康德在柯尼斯堡去世。
康德的婚姻狀況
康德一直過著很刻板的生活，終身未娶的他，一天只吃一頓飯，深入簡出的，把自己的一生都獻給了哲學，但這並不意味著他不懂得享受生活，他有著很豐富的業餘生活，比如打牌，聽戲或者聽音樂會。他每天都邀請朋友一起吃飯並討論一些學術上的話題。
他的愛情始於凱塞林克伯爵夫人，他暗戀著這位夫人的時候，身份是該夫人的兒子的私人老師。伯爵夫人是一個非常漂亮的寡婦，為了能夠多看她一眼，他每天都准時去給伯爵的兒子上課，後來這位夫人嫁給了另一個貴族，康德為此很傷心，他辭掉了工作。暗戀失敗的他開始致力於自己熱愛的哲學事業，並且開始形成自我的婚姻觀。
康德很早就知道愛情給人帶來的激情與歡愉維持的時間是有限的，會隨著時間的推移改變的，最後冷卻變質後，兩人之間的信任就會轉換為親情，也只有這樣，夫妻之間的感情才能長久。這樣的愛情雖然在激情消磨殆盡後，就只剩下親情，卻也是平凡的，同時很值得人細細體味。
康德一生未娶，關於這方面的原因，他自己的說法是：“當我需要女人的時候，我卻無力供養她;而當我能供養她時，我卻再不需要她了”。這句名言也就代表了康德的婚姻觀。
康德的著作
康德著作主要分為9卷，不同時期內容各不相同。第一卷康德寫於1747-1956年間，這一時期的著作主要的方向表現在 自然 科學方面，其中涉及了“活力測定”、“地球的自轉”、“地震”、“火”等內容。第二卷主要是康德1957-1977年間的著作，這個時期的著作屬於前批判時期，研究的方向比較雜，其中共收錄了康德的17篇著作。第三卷名為《純粹理性批判》，在其剛出版時，康德因其內容而被人們誤解，稱他的思想為“貝克萊主義”，使得他非常煩惱。6年後，康德進行了修改，補增了對唯心論的偏斥，減縮了再生 想像力 的派生作用的章節。
第四卷主要內容來自於第三卷第一版和其他的一些著作，主要包含了4篇著作。第五卷主要囊括了1788年發表的《實踐理性批判》和1790年發表《判斷力批判》，後者的發表，代表著康德“批判哲學”思想體系的形成。第六卷主要包含《純天然理性界限內的宗教》和《道德形而上學》兩部分，前者的出版頗為曲折，曾受到普魯士政權與宗教政權的反對。第七卷包括了《 學科 之爭》、《實用人類學》，通俗易懂，主要表達了康德對人生的思考。第八卷主要由部分 論文 和部分著作組成。第九卷主要囊括了《邏輯學》、《自然 地理 學》及《教育學》，而這一卷的這三部分內容主要是由兩位學者依據康德發表的論文編輯而成的。
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