德國哪個思想家的故鄉在波蘭

Ⅰ 瓦格納和尼採的簡介

威廉·理查德·瓦格納

威廉·理查德·瓦格納（Wilhelm Richard Wagner，1813年5月22日-1883年2月13日）德國作曲家。他是德國歌劇史上一位舉足輕重的人物。前面承接莫扎特，貝多芬的歌劇傳統，後面開啟了後浪漫主義歌劇作曲潮流，理查·施特勞斯緊隨其後。同時，因為他在政治、宗教方面思想的復雜性，成為歐洲音樂史上最具爭議的人物。

瓦格納出生於萊比錫，從小接受了完善的音樂訓練，對音樂和戲劇十分感興趣，後在萊比錫大學學習作曲，中途退學，受聘為維爾茲歌劇院的合唱指揮。其一生致力於歌劇創作，對德國歌劇的發展做出了很大的貢獻。1883年2月13日，作曲家於威尼斯的溫德拉敏宮逝世。

在瓦格納生活的時代，在德國人們普遍認為德語不夠雅緻，宮廷內外盛行義大利與法國的歌劇，偏重音樂技巧上的華麗而忽視戲劇的內容，故瓦格納提出「樂劇」的口號，提倡以音樂跟戲劇並重為目的來創作歌劇，建議作曲家親自參與劇本的創作，並認為歌劇的題材應只適宜於音樂處理。他將過去只在前奏或序曲中出現的管弦樂隊的地位提升到了極致，使其成為統一全劇的支柱。另一明顯的改革在於他樂劇中的主導動機。其實無論過去還是現代，作曲家都會在自己的作品中運用到主導動機。但瓦格納不同於他們，他系統的運用主導動機，並通過復調來組合幾個主導動機。可以說，由極端集中的情節編制出的主導動機之網覆蓋全劇，使文字語言與音樂語言完美的結合，是一種精確而單純的潛台詞。除此之外，他的樂劇中幾乎沒有分曲，銅管樂的運用更加自由靈活，感情的意義由樂隊以旋律及和聲的方式表達，人聲聲部浮動於管弦樂流的表面，宣敘調與詠嘆調之間沒有明顯的區分。瓦格納的歌劇改革主要開始於《特里斯坦和伊索爾德》，這部歌劇1865年在慕尼黑的演出標志著西方世界音樂語言中一種新方言的開始，調性體系開始瓦解的標志。從此以後，「瓦格納風格」成了歌劇或一般音樂中「先進」及非傳統的代義詞。

很多人在聽瓦格納音樂的同時要提到他的思想，當然音樂家本身的性格與思想對其創作作品有著很大的影響，但是過分重視他的思想對於欣賞他的作品來講卻是一種遺憾。據說希特勒曾叫人在拜羅伊特為他專門演出瓦格納的作品，當時他感動得流淚，恨不得與這位上個世紀的天才執手親談。納粹歪曲了瓦格納作品中的一些思想來美化自己的罪行，但這不能作為指責瓦格納音樂的理由。瓦格納的青年時期，其思想主要傾向於「德意志」，他受到費爾巴哈和巴枯寧的影響，寫過許多狂熱激進的文章，甚至參加過德累斯頓的革命。1848年歐洲資產階級革命失敗以後，瓦格納逐漸接受了叔本華的悲觀主義論調以及尼採的超人論說等思想，以及後來戈比諾的日耳曼血統論，晚年的時候，瓦格納也受到宗教神秘思想的影響。瓦格納與尼采曾是關系很好的朋友，他們的友誼維持了十年，當瓦格納改變其音樂風格之後，尼采與他決裂，稱他是一個狡猾的人，稱聽他的音樂使人致瘋。1878年1月3日，瓦格納將《帕西法爾》贈送給尼采，尼采寫了最後一封信給瓦格納，並回贈自己的新書《人性，太人性的》，1888年，尼采寫作《瓦格納事件》和《尼采對瓦格納》正式的表述出自己對這位昔日好友的看法。

在這里，值得一提的是瓦格納在他的樂劇中所表現出的對女性的崇拜。多年來，瓦格納一直認為女性身上有救贖和毀滅兩種特性，這種矛盾性使他創造的女性形象通常都是復雜的、懷著巨大痛苦的英雄女高音。表現在他的樂劇中，如《湯豪舍》中的伊麗莎白，《特里斯坦與伊索爾德》中的伊索爾德，《指環》中通過對愛情獻身來徵求人類的布侖希爾德和《帕西法爾》中寓言式的女性孔德里。

瓦格納的音樂手法與劇場觀念，深深影響了二十世紀的各種藝術。尤其是電影藝術受到瓦格納的啟發最多。

值得一提的是，以色列一直因為瓦格納的反猶太主義思想以及納粹的原因，一直有一非正式的禁令，以色列國內從不上演瓦格納的作品，不過這些年來稍有松動。

代表作品一覽：

【樂劇】

仙女 (Die Feen 1833-34, première 1888)
禁戀 (Das Liebesverbot oder Die Novize von Palermo 1834-36, première 1836)
黎恩濟 (Rienzi, der Letzte der Tribunen 1837-40, première 1842)
漂泊的荷蘭人（Der Fliegende Holländer，1843）
湯豪舍（Tannhāeuser，1845）
羅恩格林（Lohengrin，1850）
特里斯坦與伊索爾德（Tristan und Isolde，1865）
紐倫堡的名歌手（Die Meistersinger Von Nürnberg，1868）
尼伯龍根的指環（Der Ring des Nibelungen，1876）
萊茵的黃金（Das Rheingold，1854）
女武神（Die Walküre，1856）
齊格弗里德（Siegfried，1871）
諸神的黃昏（Götterdämmerung，1874）
帕西法爾（Parsifal，1882）

【管弦樂改編】

格魯克歌劇《依菲格尼亞在陶里德》序曲 重新配器

【管弦樂】

C大調交響曲
浮士德序曲

【歌曲】

5首偉森東克的歌

－－－－－

弗里德里希·威廉·尼采

弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日—1900年8月25日），著名德國哲學家和思想家。尼采首先是一個語言學家，然後作為一個哲學家或者稱之為自由思想者，他的許多著作里都包含了現代心理學的內容。他是一個充滿著反叛精神的詩人哲學家，他強力地批判了西方傳統的基督教文化，否定基督教傳統的道德體系，主張重估一切價值，更提出了超人理論和永恆輪回的命題，渴望建立起一個全新的強力的思想文化體系。從本質上來說，尼采是一個虛無主義者，但是他不同於他年輕時代的精神導師——叔本華之處就在於，他渴望著在這個虛無的世界上尋找到一種意義，或者說創造出一種生存的意義，以此來肯定人的存在價值。他的思想為後來的存在主義奠定了基礎，被譽為存在主義的先驅之一。但是由於尼採的某些思想過於極端，過於的強力，因此後來被納粹所利用而染上「納粹哲學家」的污名。正如他自己在書中所寫，任何偉大都會被誤解。

【尼采年表】

1844年，尼采出生於普魯士薩克森州的一個小村莊洛肯（Roecken），他父親是基督教路德宗的牧師。尼采自幼相信自己有著波蘭貴族血統並為此而感到自豪。
1846年，7月，妹妹伊麗莎白·尼采出生
1849年，尼采父親病故。
1850年，搬家到薩勒（Saale）河畔的南姆堡（Naumburg）
1864年，進入波恩大學，修習神學與古典語言學。
1865年，尼采進入萊比錫大學攻讀古典語言學，並開始接觸叔本華的哲學思想。這些思想後來成為尼采哲學思考的起點。
1868年，初識瓦格納，瓦格納是尼採的年輕時代的好友。
1869年，年僅25歲的尼采尚未正式畢業就被聘為瑞士巴塞爾大學古典語言學教授。
1870年，升為正教授。8月，普法戰爭爆發，志願從軍，因傷退役。
1879年，尼采辭去了巴塞爾大學的教職，開始了十年的漫遊生涯，同時也進入了創作的黃金時期。
1882年，去義大利旅行。經人介紹與羅•莎樂美相識。五月，完成《快樂的科學》並出版。同月，向莎樂美求婚，被拒絕。
1883年，開始撰寫《查拉圖斯特拉如是說》第—部。7月開始撰寫《查拉圖斯特拉如是說》第二部。
1884年，在威尼斯撰寫《查拉圖斯特拉如是說》第三部。11月起執筆《查拉圖斯特拉如是說》第四部。
1889年，長期不被人理解的尼采由於無法忍受長時間的孤獨，在都靈大街上抱住一匹正在受馬夫虐待的馬的脖子，最終失去了理智。
病中的尼采於魏瑪家中1897年，母親病逝，被他的妹妹伊麗莎白·尼采接到文化名城魏瑪居住。
1900年，尼採在魏瑪與世長辭，享年55歲。葬於故鄉洛肯（Roecken）教堂。

【影響】

尼採的著作對後世的影響無疑是巨大的。他的思想具有一種無比強大的沖擊力，它顛覆了西方的基督教道德思想和傳統的價值，揭示了在上帝死後人類所必須面臨的精神危機。雅斯貝爾斯說尼采和克爾凱郭爾給西方哲學帶來顫栗，而此顫栗的最後意義尚未被估價出來。20世紀初的整整一代思想家和藝術家都在尼採的著作中找到了那些激發了他們富於創造性的作品的觀念和意象。雅斯貝爾斯、薩特、海德格爾、福柯和德里達等等都是深受尼采思想影響的哲學家，而直接受他影響的文學家同樣數不勝數：茨威格、托馬斯·曼、肖伯納、黑塞、里爾克、紀德以及魯迅。

【主要作品】

1872：悲劇的誕生（Die Geburt der Tragödie）
1876：不合時宜的考察（Unzeitgemässe Betrachtungen）
1878-1880：人性，太人性的（Menschliches, Allzumenschliches）
1881：朝霞（Die Morgenröte）
1882：快樂的科學（Die fröhliche Wissenschaft）
1883-1885：查拉圖斯特拉如是說（Also sprach Zarathustra）
1886：善惡的彼岸（Jenseits von Gut und Böse）
1887：論道德譜系（Zur Genealogie der Moral）
1887：偶像的黃昏（Götzendämmerung）
1888：瓦格納事件（Der Fall Wagner）
1895：反對基督（Der Antichrist）
1895：尼采反對瓦格納（Nietzsche contra Wagner）
1908：瞧，這個人（Ecce Homo）
1911：權力意志（Der Wille zur Macht）

Ⅱ 德國最著名的景區是哪

德國有著眾多各具特色的城市，有著不同的地形地貌，也有不同的風俗文化，還有多樣的美食風格……尤其不同的遊客會有不同的興趣，面對多姿多彩的德國，很難用一篇文字來完整地介紹德國旅遊必去的地方。這里先從不同的興趣角度做個初步介紹。

Ⅲ 德國名人有哪些越多越好

德國名人有歌德、叔本華、恩格斯、費爾巴哈、康拉德·阿登納、巴赫、貝多芬、莫扎特、俾斯麥、谷登堡、馬丁·路德、卡爾·馬克思、倫琴、尼采、高斯、西奧多·施旺、叔本華、隆美爾等。具體介紹以下幾位：

1、歌德

約翰·沃爾夫岡·馮·歌德，出生於美因河畔法蘭克福，德國著名思想家、作家、科學家，他是魏瑪的古典主義最著名的代表。而作為詩歌、戲劇和散文作品的創作者，他是最偉大的德國作家之一，也是世界文學領域的一個出類拔萃的光輝人物。

2、恩格斯

弗里德里希·恩格斯（1820年11月28日－1895年8月5日），德國思想家、哲學家、革命家、教育家，軍事理論家，全世界無產階級和勞動人民的偉大導師，馬克思主義創始人之一。恩格斯是卡爾·馬克思的摯友，被譽為「第二提琴手」，他為馬克思從事學術研究提供大量經濟支持。

3、貝多芬

路德維希·凡·貝多芬（1770年12月16日—1827年3月26日），出生於德國波恩，維也納古典樂派代表人物之一，歐洲古典主義時期作曲家。

4、馬克思

卡爾·馬克思，全名卡爾·海因里希·馬克思（1818年5月5日－1883年3月14日），馬克思主義的創始人之一，第一國際的組織者和領導者，馬克思主義政黨的締造者，全世界無產階級和勞動人民的革命導師，無產階級的精神領袖，國際共產主義運動的開創者。

5、倫琴

威廉·康拉德·倫琴（1845年3月27日-1923年2月10日），德國物理學家。1895年11月8日發現了X射線，為開創醫療影像技術鋪平了道路，1901年被授予首次諾貝爾物理學獎。這一發現不僅對醫學診斷有重大影響，還直接影響了20世紀許多重大科學發現。