1. 關於德國人愛鮮花的資料
德國人愛花，可與丹麥人媲美。
不僅僅是德國人，幾乎所有的歐洲人都喜歡在窗外種種花、或是放一些觀葉盆景。窗上掛著白色的蕾絲窗簾，你可以透過蕾絲看到屋內的風景：修剪很好的觀葉植物和各種應季盆花。這對路人來說，是很養眼的。
很多人喜歡在戶外開辟出一塊小地，種種花，或是擺上幾盆盆栽，也是非常愜意的一種享受。
我也想讓路人路過我家時有同樣的感覺，於是在三樓的陽台上放了個大的木製花盆，裡面種的是紅艷艷的天竺葵。
玄關前的陽台也並排放了三個木製盆栽，同樣種了鮮艷的天竺葵，還有常春藤。
天竺葵非常抗寒，只需要定期修剪一下，或是澆澆水就可以了。不費事，不嬌氣，非常適合種植在戶外，但卻能給您帶來一年的好心情。
屋內的窗邊放盆開著小白花的植物，與窗外的天竺葵交相輝映，非常具有立體的美感。
2. 德國人養花的風俗，泰國人和象的風俗，威尼斯的小艇和非洲人與彩色
德國人養花的特點，自己的花是給別人看的.
泰國是產象大國，一向被稱為「象之國」。在泰國的密林間，經常有象群出沒。泰國人與象關系密切，相處和諧。大象受到人們的尊重和關愛，而象也給人們多種幫助，尤其是在重體力勞動方面。
在泰國，白象被視為象徵國運昌盛的國寶。泰國政府規定，白象是王室財產，任何人發現白象，必須獻給王室（可獲報酬）。白象生活在皇宮中，被當作神獸，受到極佳的待遇。公元15世紀時，暹緬兩國曾為兩頭白象而發生戰爭，白象的重要性可見一斑。
泰國民間有一種傳說，認為人從象腹下穿過可走好運；孕婦走過象腹，會生產順利。因而，有人專門將飼養的象帶到街上，供人們穿過象腹，以獲取收入。
在泰國素輦府，每年11月下旬舉行富有特色的傳統宗教節日——象節。節日活動由檢閱戰象開始。人們給挑選出來的最美麗最威風最矯健的大象披上蓋布、綵帶，掛上小鈴鐺，然後裝扮一新的大象，傲然闊步行進在會場上。最後是表演節目。有「跑象拾物」：在跑道每隔10米處放一些小物件，如香蕉、瓶子、火柴盒等，最遠處放一面小旗。參賽的象在起點站好，一聲令下，個個向前奔跑，用長鼻子將小物件一個一個依次檢回到起點，最後先將小旗撿回的就是優勝者；「象步跨入」：自告奮勇者成排卧在草地上，中間留一定距離，象要從一個一個人的身上跨過去，而卧地者則安然無損；「大象足球賽」：開場後，大象在馴象師的指揮下，用腳和鼻子截球、傳球，動作靈活有趣，常常引起觀眾的熱烈掌聲和笑聲；「人象拔河賽」：一隻塊頭最大的象可和多達百名的人進行拔河比賽。還有一個節目是古代象陣表演。
在泰國北部南邦以北大約54公里的邦拉村，有一座世界上獨一無二的馴象學校。「學生」是從幼齡開始，4－5歲的小象入學接受訓練，大約10歲左右「畢業」，開始終生的艱苦勞作。16—42歲年齡段是最有工作能力的年富力強時期，到60歲「退休」，有的象可活到100歲。
象校「學生」從開始就有兩個終生陪伴的馴象師：脖上馴象師和腳旁馴象師。學習生活第一階段，是讓小象認識馴象師，熟悉他們發出的各種號令、指揮動作。先馴練走（循跡前進）、停、抬前腿、跪前腿、起立、四腳放平、卧倒，教它們幫助脖上馴象師上下。經過一段馴練和一起生活，「學生」們熟悉了馴象師的聲音、命令指揮動作及他們的身體氣味後，如果有陌生人去牽時，它們就會大聲吼叫，不跟生人走。接著是「撿拾物品課」、「方向課」。前者是馴練「學生」用鼻子拾取物品，後者是馴練它們按脖上馴象師的指揮，找准各種不同的方向及轉身。
最主要的課程是勞動技能馴練，包括拖拉和搬運木材。馴象師首先將鋼鏈的一端系在象身上的勒具上，另一端系在一截樹段上，讓它們拖著走。接下來是馴練象用鼻子和牙搬運和碼放木材。與此同時，還馴練它們腳下躲避的工夫，以防萬一樹段從堆上滾下時被打傷。
最後的課程最輕松，「學生」們不幹活，只聽「音樂」，就是馴象師敲打物件，撥弄弦子，用各種聲音刺激它們敏銳的耳鼓。還讓它們熟悉汽車以及森林交通工具的聲音，目的是使在寂靜山林中生活慣了的象，聽到各種聲音時不致受驚嚇。
「學員」的來源，一是馴養象生的小象，二是捕捉野象。每年旱季末，開始捕捉野象。這也要藉助馴象。象夫騎馴象到野象經常出沒的地方，緩緩地走著，野象把馴象當成領袖，跟著走進早已設好的柵門，當聰明的野象發覺「上當」要退回來時，為時已晚，結果被逼到院子里。捕到的野象經過挑選，將不合格的放回山林，將合格的小象圈養幾年，去掉野性，變得溫順後，就可教它們工作了。
象的出生率很低，母象懷孕期長達21—23個月，而且每胎只產一隻。所以，人們在開發利用象的智慧和勞力的同時，必須確保野象的生存空間和環境，切實保護它們免遭偷獵及其他殘害。泰國政府早在1921年就頒布了《野象保護法》，至今認識到這個問題重要性的人越來越多。
威尼斯的小艇叫貢都拉（音譯），已有一千多年的歷史。最早的貢都拉漆成五顏六色。從1562年起，貢都拉改漆黑色，直到現在。小艇的外形像新月，又像一張弓、一種樂器，給人以美好的聯想。劃船的船夫穿著統一的制服，戴著黃色的帽子，上面有一根紅色的飄帶，十分引人注目。
非洲人和彩色是因為非洲太熱了,臉又是黑的,很容易烤糊了,所以弄點彩色防止臉曬壞了.
3. 了解德國民俗風情養花…
德國人養花的方式很特別，不同於我們酷愛盆栽，喜歡在室內把簡單的花卉「收拾」的極為「靚麗」。德國人更喜歡把花都栽種在臨街窗戶的外面。
德國人酷愛大自然，傳統式的二三層小樓散落在山坡、田野、林間或河邊，樓前房後都配有別致的小花園。
在德國幾乎家家都有盆花，有的家庭還有室內花壇，栽種著木本和草本的各種花卉，就是陽台、宅邊也被充分利用種上了花草。
德國家家戶戶的窗前門外都栽種著各種花草（尤其是小城市），到春夏季節花團錦簇、奼紫嫣紅，彷彿進入匯成了一片花的海洋。
但鮮花店的生意卻絲毫不受影響，德國每年消費的鮮花數量，在歐洲排名第一。
城市、鄉村、小鎮、弄堂、小巷都會隨時發現花店，鮮花常年盛開。在書店也有許多介紹花草種類的圖書。
在春夏之季，藍天、白雲、綠草地，鮮花到處盛開，自然環境非常優美，但德國人仍然在自己的院落種花種草，把自己的小家和周圍大環境綠化、美化起來。
養花已經成為德國人的一種生活方式和生活習俗，愛花源於他們對美的追求，對美好生活的嚮往。
德國人對於名貴的花卉並不是很狂熱。也許就是簡單的一些小花，但當全城的窗檯上都種上了同一種小花時，那種別樣的魅力豪不遜於那些世界聞名的名貴花卉。
4. 人人為我 ，我為人人 。我覺得這一種境界是頗耐人尋味的。為什麼說這種境界是「耐人尋味的
耐人飢臘敗尋味指意味深長，值得仔局歲細體會琢磨。在文中德國人養花，自己的花是給點人看的，自己又看別人的爛顫花，就是人人為我我為人人的境界。
5. 五年級下冊第二十五課的讀後感,二百五十字左右
《自己的花是讓別人看的》一文主要講述了德國人一種特別的養花方式.德國人養的花朵都朝外開,在屋裡只能看到花的脊樑.可是走到街道上,抬頭向上看,家家戶戶的窗子前都是花團錦簇、奼紫嫣紅.在屋子裡,自己的花是讓別人看的；走在街上,自己又看別人的花.人人為我,我為人人,成為一種頗耐人尋味的境界.
學習了這篇文章,我了解了德國人的養花方式,同時也對他們這種人人為我,我為人人的思想境界感到欽佩.我們的社會,我們的時代,需要的就是這種「人人為我,我為人人」的崇高境界.「我為人人」是說每個人心中要有他人,要為大家做好事.如果大家都這么做,必然會換來「人人為我」的結果.所以,我認為要實現「人人為我」,必須先做到「我為人人」.
在我們生活中有許多這樣的事例：當一場大雪過後,你第一個拿起掃帚,走出家門清掃門前的積雪,方便大家行走,大家也會清掃積雪,一起清掃出一條干凈的街道；當你做值日時,把每個角落都認認真真的打掃干凈,那麼輪到別人值日的時候,人家也會把每個角落打掃干凈；你把課外書帶到班上讓別人看,別人也會帶來課外書讓你看.別人表演節目時,你送上熱烈的掌聲,你表演節目的時候,別人也會送上熱烈的掌聲……
《自己的花是讓別人看的》中德國人的思想境界值得我們學習,如果我們每個人把「人人為我,我為人人」的精神都落實到實際行動上,在生活小事中從我做起,這樣,我們的生活必將團結安康,我們的社會一定會和諧美好!
希望你自己寫啦,自己寫的才屬於你的,就算寫得再差也不怕,努力過,不後悔啊.考試沒得上網抄得
6. 語文五年級下冊課時新體第25驗答案是什麼
《自己的花是給別人看的》教後記
名家名篇，短小而精悍，博大而精深。名篇課文的教學，歷來都是一件極其困難的事情。解讀過多過細，小學生難以接受；草率了沒派嫌事，又有褻瀆之嫌。近日教學羨明季羨林先生的文章《自己的花是給別人看的》，感受頗多。
季羨林先生的散文淳樸恬澹，於天然本色中見「繁定絢麗之美」，總在不經意間，「創造出令人難記忘、發人興思的藝術境界」。他的文章意蘊豐富而深遠，大氣磅礴，意味雋永。《自己的花是給別人看的》這篇短文選自《再返哥廷根》，文章講述了季老先生在闊別哥廷根三十五年後，重返哥廷根的所見所聞和所思所感。
早在1935年，25歲的季羨林先生帶著祖國的期望和自己的宏圖大志遠赴德國，求學於歌廷根大學。他在哥廷根大學留學十載，1945年才回歸祖國。三十五年後，1980年當他再次踏上這第二故鄉的土地，感慨萬千。後來，季老先生寫下了《再返哥廷根》一組散文。
《自己的花是給別人看的》是一篇五百字的美文，篇幅不長，卻包容了一個相當廣闊的世界：德國的人情風俗，作者的求學經歷，德國人獨特的養花方式，以及奇花共賞的奇情異景，再加上作者獨特而精深的思想感悟，創造出一個浪漫溫馨的美好世界。走進文本，就彷彿走入一個嶄新的世界：這是一個花的世界，一個美的世界，一個充滿溫情的世界，一個意蘊深遠、耐人尋味的世界。季羨林先生從德國人獨特的養花方式中，領悟到一種至高無上的人生境界：人人為我，我為人人。
這是一篇十分經典的美文，語言樸素而洗練，含蓄而蘊籍，既有娓娓動聽的故事，又有色彩瑰麗的描寫，既有淡遠幽芳的抒情，又有恰如其分的議論，既充滿著異國他鄉的奇情異彩，又滲透著作為一個中國人的感悟與思考，令人耳目一新，發人深省。
在文章的結構上，季先生首先從人類愛美的天性寫起，從宇宙間堪為美之典範的鮮花，寫到德國這個愛花的民族。大氣磅礴，自然曉暢，浮想聯翩，而又結構綿密，緊扣主線。接下來，季先生帶我們來枯手到一個奇異的國度——德國，把我們引入德國的普通民居中，把德國人奇特的養花方式展示給我們看，「他們是把花都栽種在臨街窗戶的外面。花朵都朝外開，在屋子裡只能看到花的脊樑。」的確，從德國居民的家中看，只能看到花朵的背影，滿窗的綠色，凌亂的花枝，很難看到鮮花的爛漫。從中國人的視角來看，這么做似乎不可思議，因為我們習慣了孤芳自賞，習慣了關起門來欣賞自己的花。但是，隨著鏡頭逐漸伸展，季先生帶我們來到大街上，抬頭仰望的時候，眼前的景象豁然開朗，「家家戶戶都是花團錦簇、奼紫嫣紅。許多窗子連接在一起，匯成了一個花的海洋，讓我們看的人如入山陰道上，應接不暇。」此情此景不能不令人怦然心動，在這片花的海洋中，人們不禁感慨萬端，很自然地體驗到「人人為我，我為人人」的境界。最後，作者又回到故事中，用總結和回味的語言，再次讓讀著陷入深深的思考。
讀過養花的詩文不少，大多以花反觀自己的人生經歷，抒發自己的人生際遇。古人從養花中感悟到情感的細膩和精神的高遠，曹雪芹從黛玉葬花中表達了對生命的憐憫，老舍從養花中感受到勞動的價值。但國人對花的感情，大多局限於一己之世界，有秉燭夜遊式的及時行樂，也有惜香憐玉式的溫柔繾綣；有走馬觀花式的狂放不羈，也有孤芳自賞式的對鏡自戀。國人寫花，大多都是個體生命狀態的自我寫照，這與中國文人亘古而來的自戀情結一脈相承，總讓人覺得美中不足。而季先生從德國人養花中，看到了德意志民族的大氣和風尚，把養花上升到「人人為我，我為人人」的人生境界：當「我」為別人奉獻的時候，別人也在為「我」付出；互幫互利，互相贈予，共同營造並享受生活的美麗。這正應了那句國人耳熟能詳的歌詞：「只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間……」可惜的是我們只將這種愛掛在嘴上，而德國人卻不聲不響地將其發揚光大。這是一種開放的美學境界，是一種平易而淳厚的民族情感的自然流露，也是是一種人與人之間和諧相處、彼此奉獻的民族傳統。
花朵相似，芬芳不同。心隨花動，感慨良多。
在教學這篇文章之前，我揣摩再三，總覺得難以入手。文章的語言之美，意蘊之豐富，讓我不敢輕易觸及，唯恐褻瀆了這道美麗的風景。
思考再三，我還是決定在教學時盡量少講，把課堂的時空讓給學生，啟發學生自讀自悟，充分感受語言的美，想像文中的情境之美，進而感悟作者的微言大義。
首先是讓學生初讀課文，整體感知，初步領略文章大意，激發學生進一步探究文本的慾望。在此基礎上鼓勵學生去查找資料，各組交流資料。一是有關德國民俗風情的資料，對德意志這個「奇特的民族」有初步的感性認識，拉近學生與文本的距離；二是查閱作者季羨林先生的資料，了解季先生在德國留學的歷史，進而了解作者的寫作背景和微妙心理。
接下來，組織學生通讀全篇，理清文章思路，明確文章中心，找出「人人為我，我為人人」這個中心句，藉以概括全文，把握全篇。然後，再由中心句展開，讓學生瀏覽課文，思考作者是通過哪些內容具體表達這一中心的，並找出文中精彩的詞語和句子，交流欣賞。重點理解「莞兒一笑」、「花團錦簇」、「奼紫嫣紅」、「應接不暇」，等詞語，感受文章的語言之美。這是對文章中心的展開，由點再回到面，藉以對文章進行細致的揣摩和研究。學生在個體研讀的基礎上，再在小組內討論交流，加深對課文的認識。
重點感受和理解「看花」一段。教師朗讀，學生想像。想像鮮花的美麗，體驗美好的情感，加深學生的感悟。在集體討論的基礎上，讓學生深入領悟「人人為我，我為人人」的思想境界。最後，讓學生聯系自己的生活，結合對課文的理解，寫下自己的閱讀感悟。小組交流評改，再全班展示。
下課後，總覺得意猶未盡。短短一節課，很難把文章的全部魅力展示給學生，由於朗讀指導不到位，滲透在字里行間中的美，蘊含在文章的思想和情感，始終沒有能夠讓學生更加充分地去領略。名篇的教學總是帶著缺憾。也許，缺憾也是一種美。畢竟，學生是學習的主體，教師不能代替學生去感受和想像。
就我個人而言，在教學方法上許多地方值得商榷。每個人都有自己的教學優勢，也許大家集思廣益，才能真正把名篇教學做得更好。
7. 五年級課文《自己的花是讓別人看的》為什麼說德國人是個奇特的民族
因為德國人都把花放在窗戶或陽台上，把自己的花供別人欣賞，而且家家都養花，還美化環境，讓他人欣賞自己的老當成果與美麗，是一種很高尚的精神品質。 （小妹妹，這是我自己想的，我也對這課文有點生疏了，希望對你有幫助。）
8. 德國人為什麼要養花
德國人養花的特點，自己的花是給別人看的德國戰後民生凋敝，城市滿目瘡痍。人們只能用大片的植物掩蓋城市創傷，也藉此來撫慰心靈的創傷。戰後重建，經濟沖上快速道後，各種社會問題接踵而來。很多人心靈苦悶，無處派遣，於是養花種草就更進一步的傳播開來了。這種奇特的現象，造就了德國無論大小城市都有連片的綠茵草地，家家都花草繁盛的景象。初來乍到的外國人看後都驚嘆並贊賞不已，但老一輩的德國人都知道，這滿目繁盛背後的辛酸與無奈。說到底，深層次講，是一個倔強民族的社會心理問題。
9. 德國人為什麼愛花
因為愛花是德國人的天性，德國人之所以愛花是因為他們有著一種精神，人人為我。我為人人。
10. 德國人愛花表現在哪裡
在德國家家戶戶都養花或擺在窗檯或裝飾房間。即使是二戰時期生活再艱難桌子上也擺放一盆鮮花，二戰結束在即，德國人的防空洞里都有小小的盆花。足以證明德國人有多麼愛花。德國戰敗後城市滿目瘡痍，人們只能用植物來裝飾城市的創傷，同時也撫慰受傷的心靈。
在德國的市政建設中，環境保護被列為重中之重。為了盡快造就城市高標準的生態環境，德國在舊廢料場的清理、垃圾處理以及擴建和新建喊模廳凈化設備等方面進行了大量的投資。環保已成為人們的習慣，並且融入了日常生活。
漫步大街小巷，花花綠綠的垃圾桶映入眼簾。每戶德國居民的住宅前面一般都有黃、藍、黑、綠4隻色彩鮮明的垃圾桶，上面貼有簡明易懂的垃圾分類圖案。其中「黃桶」專門用來裝廢棄金屬鄭隱、商品包裝盒和塑料，「藍桶」「吞食」廢紙，「黑桶」裝普通垃圾，「綠桶」則收集從普通垃圾中新分類出來的茶葉、蛋皮和殘羹剩飯等生態垃圾。至於廢舊的破玻璃瓶，則要求送往指定的地點，然後認真地按不同的顏色分類投入規定的箱子里。有些大件的舊家電必須送到專收處，再做處理，如此等等。大多數德國人都能一絲不苟地按照規定去做。由於實施多年的垃圾分類回收制度，德國城市的垃圾都能得到及時的科學處理，垃圾污碼森染顯著降低。
德國很重視對青少年一代進行環境保護的教育，使他們從小就開始樹立環境意識。現在，許多中小學生自願地走上街頭，種樹栽花植草，清理雜物。全國森林覆蓋面積已經佔了1/3，其中有11個受到特別保護的「國家公園」。