德國人怎麼看馬克思

1. 馬克思是德國人，為什麼德國自己都不搞馬克思主義

馬克思主義要建立共產主義社會，這是在資本主義高度發達的國家才有望實現的。德國是民主國家，議會會一步步選出適合經濟發展和本國利益的政策和道路，換句話說，有些德國人認為自己的國家現在還搞不了馬克思主義，更會有人認為馬克思主義根本就不現實，沒有更多人給德共投票，德國就不會搞馬克思主義。字面理解是這樣，可我們又怎麼能說西歐的社保制度不是馬克思理想的一種表現呢？
至於我們這些所謂社
會
主
義
國
家搞的究竟是不是馬克思主義，這是個值得深思的問題，資本論是本好經，可惜現在還沒出什麼能念好經的人。

2. 德國人怎麼看待馬克思

馬克思主義在19世紀40年代產生於西歐，當時西歐資本主義已有相當發展。。因為當時英、法，德，等國已經或正在實現產業革命，生產力和科學技術達到前所未有的水平。無產階級已經由自在階級開始向自為階級轉變。英國憲章運動、法國里昂工人起義和德國西里西亞紡織工人起義標志著無產階級已經作為獨立政治力量登上歷史舞台。馬克思主義是資本主義矛盾激化和工人運動發展的產物。並且在全世界迅速傳播，二戰後，誕生了由蘇聯為首的，橫跨歐亞大陸的，由十幾個社會主義國家組成的陣營，波蘭、民主德國、捷克斯洛伐克、匈牙利、羅馬尼亞、保加利亞、阿爾巴尼亞、南斯拉夫社會主義聯邦共和國和亞洲東部的中華人民共和國、蒙古人民共和國、朝鮮民主主義人民共和國、越南社會主義共和國等13個社會主義國家。
德意志民主共和國是社會主義國家。歷史上經歷了分裂到統一過程。1945年5月8日，納粹德國戰敗投降。戰後，根據雅爾塔會議和波茨坦公告，德國分別由美國、英國、法國、蘇聯四國佔領，並由四國組成「盟國管制委員會」接管德國最高權力。首都柏林也劃分成4個佔領區。
1948年6月，美、英、法三國佔領區合並。1949年5月23日，合並後的西部佔領區成立了德意志聯邦共和國。同年10月7日，東部的蘇占區成立了德意志民主共和國。德國從此正式分裂為兩個主權獨立的國家。
德意志民主共和國，簡稱民主德國或東德。1949年10月7日，德意志民主共和國宣布成立，由德意志民主共和國由民主德國統一社會黨執政，德意志民主共和國經濟體制為計劃經濟，依照五年計劃組織生產並分配消費品。其國民經濟高度國有化，對先前的私有企業進行了強制的社會主義改造，並以人民企業（VEB）、農業生產合作社（LPG）、貿易組織（HO）和手工業生產合作社（PGH）等集體生產單位替代。東德建立了就業保障制度，且與西德相比具有較高的婦女就業率，東德也成為了當時東方陣營中經濟最發達的國家。

3. 馬克思是德國人，為什麼馬克思主義會在蘇聯傳播而德國卻反而沒有

馬克思主義當然是在西方產生，因為馬克思、恩格斯都是德國人。但是，為什麼馬克思主義作為一種理論，最早在俄國紮根發展？而不是在西方的某個國家？這才是索爾仁尼琴們需要回答的。以簡單的邏輯來推，一定是因為俄國的歷史文化土壤，適應「馬克思主義」的存活和生長。

俄國知識分子開錯「葯方」

那麼俄國歷史文化中有什麼東西，跟馬克思主義一拍即合，一播種就成長？最根本的土壤，是俄國歷史中強大的群體主義----這是從農奴、到沙皇、到知識分子
等一面倒的信奉和選擇。農奴對什麼主義沒感覺，他們只是聽從主人使喚，只有群體主義思維。沙皇則是靠群體主義價值統治，因為個體主義
（indivialism）會摧毀集權的底座。俄國的知識分子，則無論是當時的所謂傳統派還是親西方派，殊途同歸，全都拜倒在群體主義價值之下。

4. 馬克思是德國人,算不算是洋人

摘要 並不一定是崇洋媚外，國外也有好的地方。

5. 馬克思是德國人，為什麼馬克思思想沒影響到德國呢

誰說沒有
德國共產黨 （Kommunistische Partei Deuts-chlands） 德國無產階級政黨。1918年12月30日由K.李卜克內西和R.盧森堡領導的左派組織斯巴達克同盟與不來梅左派合並成立。1919年加入第三國際。1920年12月初同德國獨立社會民主黨左翼聯合為德國統一共產黨。1921年仍稱德國共產黨。德國共產黨的成立對第三國際的創建起了巨大作用。
1919～1923年，德共為捍衛工人階級與勞動人民在德國十一月革命中取得的民主權利，領導工人階級進行了堅決的斗爭。1920年3月，德共與其他工人政黨和工會聯合舉行總罷工平定了卡普暴動。1923年德國工人運動掀起新高潮。10月中旬，德共與左派社會民主黨人聯合組成薩克森和圖林根工人政府。10月23日，為反對國防軍鎮壓工人政府，德共領導漢堡起義，但由於孤立無援遭到失敗。1925年秋，清除了黨內極左派的領導，E.台爾曼當選為黨的主席。1926年德共發動與領導無償沒收貴族財產的民眾運動。在1929～1933年世界經濟危機時期，德共指出法西斯主義的危險，並且針對納粹黨的綱領於1930年8月發表《德國人民民族解放與社會解放綱領》。這一綱領並沒有把聯合一切民主力量阻止法西斯專政當作首要任務，卻把建立無產階級專政作為直接的奮斗目標，仍把社會民主黨視為主要敵人，給建立反法西斯革命統一戰線造成困難。(希特勒納粹黨徒為了鞏固其法西斯統治，於1933年2月 27日夜，暗暗地派其黨羽縱火焚燒了柏林的德國國會大廈；可反過來他們又污衊是共產黨發動起義的信號，乘機逮捕了當時在德國進行革命工作的保加利亞共產黨領袖季米特洛夫、荷蘭共產黨員馬瑞納斯和當時德國議會黨團主席那拉。同年9月20日至12月23日，季米特洛夫在萊比錫審判法庭上，慷慨陳詞，把法庭變成揭露法西斯罪行、闡述共產主義綱領的講壇。此事在國際共運史中成為千古佳話。後來，在國際輿論的強大壓力下，希特勒當局不得不將季米特洛夫等人釋放，而荷蘭共產黨員馬瑞納斯卻被無辜處死。)

6. 馬克思是德國人，但最後為什麼德國沒成為社會主義國家

馬克思生活的時代屬於資本主義世界非常強大的階段，馬克思看透了資本主義的本質，也揭示了社會主義必然代替資本主義的這一社會發展必然。馬克思主義是全世界的，不單單屬於德國，馬克思主義產生後，巴黎和會運動就興起，無產階級革命總會抓住資產階級的薄弱環節才能興起革命。一戰時期，全世界資產階級低潮，俄國得以成功；二戰時期，同樣資產階級低潮，中國得以成功。

7. 馬克思 ，恩格斯各是哪國人

馬克思是德國人，後為無國籍人；恩格斯是德國人。

1、馬克思是德國偉大的思想家、政治學家、哲學家、經濟學家、革命理論家和社會學家。由於馬克思對共產主義事業的卓越貢獻和對地主、資產階級無情揭露和批判，使得一切保守勢力排擠他，被許多國家驅逐，到處流亡，他曾自稱是「世界公民」。

2、恩格斯是德國思想家、哲學家、革命家、教育家，軍事理論家，全世界無產階級和勞動人民的偉大導師，馬克思主義創始人之一。

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1、馬克思一生四次被各國政府驅逐，最後在英國倫敦定居。他在倫敦最初十年間，度過了一生中生活最艱難的時期。馬克思沒有被苦難所壓倒，幾乎每天大英博物館剛開門，馬克思就准時到達這里，如飢似渴地進行學習和研究，直至晚上博物館閉館。

2、恩格斯在家中熱情地接待英國工人運動領導人、愛爾蘭貧困工人、法國逃荒農民以及流亡大學生，讓他們在這里休養、「避難」。為推動世界工人運動發展，晚年的恩格斯足跡遍及歐洲，但他還希望到美洲考察一番。

3、恩格斯和馬克思的崇高友誼，為人類樹立了光輝的典範，這兩位偉人的偉大友誼告訴世人：建立在共同信仰和追求基礎之上的友誼，是萬古長青，牢不可破的。

8. 馬克思是德國人。那麼現在有多少德國人信仰馬克思主義

德國左翼黨，前身德國民.主.社.會.主.義.黨，有成員7.4萬（德國人口8200萬），是少數派。

樓上幾位，如果這樣的人數比例都算很多的話，我無語。

9. 馬克思是德國人，為什麼馬克思思想沒影響到德國

這同認知有關。德國是哲道之國，也是思想之國，世界近現代哲道思想，一半以上出自德國。從萊布尼茨開始，經過康德、費爾巴哈、黑格爾、叔本華、尼采、胡塞爾、海德格爾等等，幾乎近現代哲道學最開端、最精緻、最深博、最成熟的哲道流派和理論，都出自德國。但馬克思並不是哲道學的創立者和創新者，而是費爾巴哈唯物主義哲道學與黑格爾辯證哲道學的總結者和融合完善者，也是義大利、法蘭西、英吉利等國的空想社會主義的綜合發展者。馬克思的哲學和共產主義思想，其實都是這些哲學和思想的總結和發展，而不是初創和創新。這種總結式發展在浩如星海的德國哲學理論界和社會學理論界並不突出不著名。崇尚創新發展和自由工商業的德國人，就不注意馬克思和恩格斯的成就和理論，也就不會產生影響了。

10. 現在德國人怎麼看待馬克思

馬克思在其他社會主義國家地位高么？？你看過《馬橋詞典》么？裡面的村支書責問知青，你們看什麼馬克思，為什麼不讀毛主席。

馬克思被世界所公認的應該是經濟學家的稱號，學經濟學的怎麼學也繞不過馬克思，最少也要選讀一些《資本論》。直到現在西方經濟學家說到英國工業革命僱傭童工的現象的時候都不免學馬克思罵上兩句。階級、資本主義、價值這類名詞現在已經是通行全世界的術語了，可見馬克思的影響。（雖然這些名詞大多不是他首創）
馬克思在德國還是有很多研究者的，但是現在這些所謂「研究」，基本都是為資本主義張目的，結論都是一個：馬克思過時了。說的人多了，似乎馬克思還真就過時了。當然我們不能否認這些研究者還是做了很多馬克思恩格斯著作的整理工作，畢竟那個是本源。
馬克思在英國倒是認同度較高。前兩年英國有個電視台做誰是偉大哲學家的調查，馬克思高居榜首。

回復MastuoKenta
1、我沒有說過「馬克思是經濟學家代名詞」這句話或者類似的意思，請你仔細讀我的回答。
2、我所謂的學經濟繞不過馬克思是說世界范圍內的，並不單指中國，而且世界上越好的學校越繞不過，你如果不知道這個情況的話只能是你自己無知。
3、我沒有說過資本主義是消極的這個意思，請你不要想入非非，我只是在很客觀的說，資本主義是流行於全世界的通用術語。
4、西方現代主流經濟學（瞧你加的這些定語，很厲害么？），對不起我沒有讀過經濟學，也不知道他們到底和馬克思有沒有關系，反正我知道哈耶克一上來就將勞動價值論扭曲成了主觀價值論，不論對否，難道沒有一點馬克思的影子？
5、至於有些人認為馬克思的經濟學是政治學或者哲學，我不做批駁，讀了資本論再來說，可以爭論。
6、至於對馬克思的評價我覺得也可以商榷。我覺得很奇怪，馬克思的哲學真得可以稱得上家么？他基本上是從黑格爾那裡搬來的，而且他自己直言自己是黑格爾的徒弟（他那個時候做這樣的承認很需要勇氣）。
7、經濟學就其本質上來講一直是有兩派，一派就是你加了很多定語的西方經濟學，其實質是最大程度追求效率；另一派就是以馬克思為代表的經濟學，追求公平。這兩種派別各有弊端，以至於今日的人們開始探求兼顧公平和效率的經濟學。但是這樣的一個追求公平的源頭卻是不能被忽視的。
8、馬克思嘴巴厲害，我倒不覺得。如果你從蘇格拉底看到柏拉圖再看到康德黑格爾尼采，你就會知道馬克思的嘴巴其實只是很一般啦。嘴巴不厲害還是哲學家么？
9、馬克思不光是哲學家或者經濟學家，你如果仔細研究過他的話，你還會列出很多頭銜，浪漫主義詩人、人學家、數學家等等。就看你對他的了解程度了。
10、以後請你先看清楚了別人的回答再來反駁。我不會為我沒有說過的話負責，請你記住！