波蘭人和德國人為什麼殺猶太

A. 二戰時德國人為什麼要殺猶太人

1.大部分的歐洲地區都是信奉基督教的，而基督教當中的耶穌被他們當做了他們的救世主。耶穌死因是被猶太人給釘在十字架上而死，所以很多基督教信徒都對猶太人有種說不清道不明的恨意。

信奉基督教的教徒不能原諒猶太人，隨著時間的流逝下，猶太人在資深的基督教徒眼中變得更不能原諒。隨著時間的推移，這就慢慢的形成了一種種族仇視，是不可能一時半會兒就消除掉的。

2.歷史原因。 在很久以前猶太人的祖先是一直生活在阿拉伯土地上的，後來羅馬佔領這片土地後，長期棲息在這的猶太人不服羅馬管制，奮力抵抗。

但是在被羅馬的暴虐鎮壓下，猶太人死傷無數，剩餘的猶太人只能往歐洲遷徙。耶路撒冷這座老城也在風雨中見證了猶太人這個民族百年的心酸和苦楚。遷徙到歐洲的猶太人只能在社會底層生活，他們被歐洲人看不起。

那個時候歐洲一樣也是重農抑商的，土地主不願意讓他們接觸自己的土地，就把他們趕去為商。猶太人經歷了民族的變遷和困境後，他們從中有很豐富的閱歷和飽滿的智慧。

他們在自己的努力下，逐漸的變得富有起來。隨之而來的不是安逸，而是災難。在歐洲進行革命後，新的富商和猶太人起了利益沖突，再加上本有的宗教仇視，猶太人開始了又一次的遷徙。

3.就是二戰自身的原因。在猶太人的精心經營下，他們變得特別的富有。在二戰前，希特勒籌備戰爭的時候需要大量的資金和物資，剛經歷了金融危機的猶太人寧願把成箱的牛奶倒掉，也不願意將他們的物資贊助給德希特勒。

希特勒就打算用武力讓他們妥協，不僅把成批的猶太人送去集中營，還瘋狂的搜刮他們的財物。

4.希特勒是個私生子，從小他就被人歧視。心理扭曲，喪失人性，再加上他從小沒有得到好的教育和指導。讓他變得自私、極端、殘暴，讓他後來做出的事情慘絕人寰。

他身為德國納粹的領導，不會體恤自己的下屬，也不會善待為他浴血奮戰的將士。只把他們當成他殺人的工具，讓無數生靈慘死在他的手中。

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在當時，猶太人控制德國乃至整個歐洲的經濟，也間接地控制德國的長遠發展和戰略擴張，而德國在歐洲並不具備地理優勢，沒有石油，沒有出海口並且被英法等國家的壓制德國的任何產品都打開市場德國就只能等死！

拯救德國唯一的辦法只有戰爭，無論輸贏都沒有更壞的結果！但是控制歐洲經濟，占據德國議會的猶太人對德國的前途並不在乎他們更關心的是自己的錢袋會受到戰爭的影響，猶太人便成了德國自救的阻礙。

B. 為什麼德國人要殺猶太人

當時德國的統帥希特勒是個極端的種族主義者和反猶主義者。他在《我的奮斗》中寫道：「雅利安人的最大對立面就是猶太人。」他把猶太人看作是世界的敵人，一切邪惡事物的根源，一切災禍的根子，人類生活秩序的破壞者。德國屠殺猶太人主要是在二戰時期。

這些觀點成了希特勒後來屠殺數百萬猶太人，企圖滅絕猶太人的理論依據。從宗教上來看，基督教是世界上流傳最廣、信教人數最多的宗教。在歐洲，特別是西歐，人們普遍信仰基督耶穌。

雖說基督教的經典《聖經》之一的《舊約全書》，原是猶太教的經典，兩教之間有著密切的歷史淵源，但信奉基督教的歐洲人在宗教感情上是很難接納猶太人。這種宗教感情的社會化，又逐漸衍化成一種大眾化的厭惡猶太人的社會心態。

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最開始的時候，秘密警察使用汽車的廢氣來毒殺猶太人。但是從1942年起，黨衛軍採用了氫氰酸，以及它的鹽類等更有效途徑來滅絕猶太人。

在這一系列的大屠殺中，總共有600萬猶太人被屠殺。「Holocaust」是猶太人大屠殺在英語和德語中的叫法，此字是來自希臘語，意思是用火犧牲。猶太人則稱其為「Shoah」，來自希伯來語，帶有「浩劫」的意思。

自1933年起，德國納粹黨開始獨裁執政，隨後，一個大規模的反猶行動逐漸發展起來。在同一年，納粹德國政府褫奪了所有猶太裔公務員的職務，並從軍隊、警察和司法機關中剔除那些被認為是劣等人的猶太成員。

1935年通過的《紐倫堡法案》對「猶太人」作出了定義——凡有一個猶太裔祖父母以上的德國人都會被視為「猶太人」。

這項法案還剝奪了猶太人作為德國國民的基本權利。 緊接著，其他法案相繼出台，比如「一個猶太人與一個非猶太人發生性關系被視作是犯罪」等直接針對猶太人的法律條款層出不窮。到了1938年，納粹德國已經禁止猶太人從事絕大多數的職業。

1938年11月9日，由納粹黨策劃的一個反猶事件（稱為「水晶之夜」）爆發了，大量猶太人的商店和會堂被破壞，許多猶太人被毆打，猶太人的社會地位更加低落。

德國在1939年9月1日入侵波蘭並引發第二次世界大戰以後，納粹黨的反猶太政策更加極端化，並隨著德軍的佔領，逐步蔓延到歐洲的其它地區。

C. 第二次世界大戰為什麼德國人要殺盡猶太人

50年來，人們對希特勒為何在第二次世界大戰中屠殺600萬猶太人這一歷史懸念進行了大量的研究與分析。現在歐洲頗見流行的觀點有二：一是「目的論」；二是「機能論。」然而，從他們分持的這兩種觀點的實質內容來看，在歷史邏輯上似乎有一定的合理性，但又存在與史實明顯相悖的現象。
一
「目的論」者認為，希特勒殺害猶太人是出於爭霸世界的目的，這是一種按常規邏輯的推論。果真如此的話，那麼，希特勒為什麼不反對其他反抗其爭霸世界的民族實行像對待猶太人那樣的滅絕政策呢？稍有歷史知識的人都清楚，二占期間，歐洲各國人民包括德國人民在內，為了反對希特勒爭霸世界的企圖及其法西斯暴行，進行了英勇不屈的半爭。歐洲各國民族人民的反法西斯斗爭，已經構成了希特勒橫行的嚴重障礙。但是納粹黨徒們自始至終卻沒有像對待猶太人那樣來對待這些歐洲當地民族，也就是說，希特勒自始至終沒有對這些當地民族採取種族滅絕政策和暴行。人們不禁要問，希特勒為了實現自己的罪惡目的，為什麼只對猶太人採取了這一慘絕人寰的暴行，反而對有礙於其目的實現的其它民族「網開一面」呢？顯然，「目的論」者的推論忽略了這一史實的特定邏輯性。
「機能論」者認為，數百萬猶太人慘遭殺害是法西斯在戰事失利之際一種報復心理及補償心理驅使的行為。這種推論更顯得乏力。二戰史實顯示，納粹德國在戰事上的真正失利，應當以1943年2月2日結束的斯大林格勒會戰為標志。客觀地說，在此以前，德軍在軍事上一直處於進攻態勢，納粹德國領導集團內部在戰略思考上甚至連戰事失利的預感都不存在。但是，法西斯在戰事失利以前的時間里，早就開始了屠殺猶太人的罪惡。1939年9月，二戰爆發不久，德國法西斯佔領波蘭後，殘酷殺害了無數手無寸鐵的無辜平民，其中絕大多數是波蘭籍猶太人。1941年6月23日，「旺湖會議」通過「最終解決猶太人問題」的決議之時，納粹德國在歐洲戰場上，軍事實力仍處於優勢。這史實無可辯駁地告訴人們，希特勒屠殺數百萬猶太人是一場蓄謀已久的逐步升級的暴行。
實事求是地講，不論是「目的論」還是「機能論」，均未跳出通常人們在社會歷史領域探討歷史事件的一般思維框架的束縛。人們在考察人的行為或歷史事件、探索其產生的原因時，往往首先考察其動機如何。至於為什麼產生如此這般的動機，而不產生如此那般的動機則探究得不夠。「目的論」或者「機能論」，雖然它們的具體內容各異，但就二者的實質而言都可歸到「動機論」之列。其實，尋得動機只是認識人的行為或歷史事件的入門。若能以此為契機，深入研究，就不僅能挖掘到真正的原因，甚至有可能證實自己原先發現的動機是否確切，從而不斷豐富和完善自己的看法。實踐告訴我們，人的動機在很大的程度上還不是產生行為的原因，動機只是原因到行為的中介，原因是復雜的。任何事物的產生、發展和消失，都是多種因素共同作用的結果，都有其深刻的背景和現實原因。人的行為、歷史事件也莫不如此。人的行為具有目的性，但這不等於說目的性就一定是構成行為的原因，最多也只能權當原因的某一要素，甚至有的情形其目的就是其行為本身。就其全部內容而言，原因無一不是深沉的。希特勒殺害600多萬猶太人，其目的顯而易見，那就是要滅絕猶太民族，究其原因的話，那就是必須回答他為什麼要滅絕猶太人。
二
從史料上分析來看，納粹德國迫害猶太人的暴行大致經歷了三個階段。這三個階段互相聯系而又逐步升級。
第一階段：自1933年1月30日希特勒上台到1938年11月9日上演「砸玻璃之夜」丑劇的前夕為止。這一階段，納粹德國反猶的核心是從限制到剝奪猶太人的公民權利，從形式上講，基本上保持著「君子動口不動手」的「溫和」狀態，實質卻是為他們為最終消滅猶太人掃清經濟上和政治上的障礙。
1933年1月30日，希特勒當選為德國總理，此後，就開始了他瘋狂迫害猶太人的行動，從此，災難就降臨到猶太人頭上。最初，納粹德國採取抑制猶太人的措施。主要是禁止猶太人當公務員、法官、律師、醫生等；不許猶太人進入公共娛樂場所；不向猶太人商店購買商品。這一政策的實施，限制了猶太人在經濟、政治、社會生活等諸多方面的權利，使德籍猶太人的社會地位降為「次等公民」。
1935年9月15日，納粹黨在紐倫堡召開了代表大會，這次大會使抑制猶太人的政策進一步升級。希特勒在會上宣布了剝奪猶太人公民權新法律，使猶太人再次由「次等公民」降為無選舉權和被選舉權的「國家居民」，從此失去了作為公民應有的權利和一切法律保障。接著，納粹德國根據這個新法律，強行把這些「國家居民」驅趕出境，移民到其他國家和地區，從而完成了從限制到剝奪猶太人權利的升級。
第二階段：自1938年11月9日的「砸玻璃之夜」至1942年1月20日的「旺湖會議」為止。這一階段，納粹德國反猶的核心是從基本人權上剝奪猶太人作為人的生存權利，形式上完成了對猶太人從財到命、從靈到肉的浩劫的一切准備，即守成了由「文」到「武」的浩劫的過渡，最後剩下的只是最終從肉到體上消滅猶太人了。
1938年11月9日，經過希特勒及戈培爾等人的精心策劃，由納粹領導集團的導演和慫恿，爆發了史稱「砸玻璃之夜」（又譯「水晶之夜」）的反猶慘案。這天晚上，德國各地以及奧地利的法西斯分子走上街頭，揮舞棍棒，對猶太人的住宅、商店、教堂進行瘋狂地打、砸、搶、燒，公然迫害和凌辱猶太人。在這一慘案中，據統計有36名猶太人被殺害，36名重傷，267座教堂被焚毀，7500餘家猶太人商店被搗，3萬余名猶太男子在家中被捕，押往達豪、布痕瓦爾德和薩克森豪森集中營，嗣後均被害或折磨致死。經濟損失僅砸玻璃一項就高達600萬馬克之巨。
丑劇發生後的第3天，納粉德國的多名部長在戈林的召集下，召開了一個專門研究猶太人的會議，策劃著剝奪猶太人作為人應有的尊嚴和權利。迫使猶太人把焚毀的教堂清除干凈，修成停車場供德國使用；強制每個猶太人佩帶一個具有侮辱性質的標記；強迫受迫害的猶太人向納粹賠償10億馬克。正如有的史學家所說：「這次暴行和接著根據其目標所採取的措施使得沒有任何組織的猶太人的生活陷入了絕境。」
1939年9月，納粹德國侵佔波蘭，大肆殺害猶太人，從此，開始了大規模實施殺害猶太民族的行動計劃。次年春天，納粹德國領導集團在積極策劃對猶太民族的種族屠殺時，把這項罪惡的任務交由黨衛隊的保安處和秘密警察的特別行動隊執行。
1943年6月23日，蘇德戰爭爆發。世界反法西斯戰爭進入了最艱難的歲月，同時，希特勒擄殺猶太人的罪行進一步加劇。跟在進攻部隊後面的黨衛隊和特別行動隊採用了世界上最野蠻最殘忍的手段來消滅猶太人。這些被害的猶太人全是在毫無防範的情形下遭殺害的。據一名叫萊斯基的黨衛隊高級軍官、俄羅斯中部警察指揮官後來證實：「令人吃驚的事實是，他們毫無准備，完全被打個措手不及。先前製造的說法是猶太人正陰謀獨霸世界，有高度的組織。此事證明這全是謊言。沒有一個民族對自己的災難竟如此不加防範。什麼准備也沒有，絕對沒有。」滅絕行動按原計劃例行公事式地從容進行，到了一處，他們「立即從當地居民中得到拉比和知識分子的名字，召他們來，命令他們去召集當地所有的猶太人來登記、注冊，以便於重新安置。猶太人居民對納粹的計劃一無所知，往往信以為真。」證詞中所說到的「重新安置」就是指殘殺、活埋和押送集中營。這名指揮官還敘述了其中的慘景。由於當時蘇聯的傳播媒體根據《蘇德互不侵犯條約》的規定，沒的報道納粹的反猶罪行，使得大多數的蘇籍猶太人根本沒有意識到死神已經臨頭，而未採取任何防範措施，束手待斃。在整個歐洲戰區，一場對猶太人的擄殺性浩劫全面拉開了。
第三階段：自1942年1月20日，臭名昭著的「旺湖會議」開始至二戰反法西斯戰爭使納粹德國的覆滅為止。這個階段，納粹德國反猶的核心是「最終解決」猶太人，形式是徹底的殘暴、駭人聽聞的殘殺，實質就是最終實現滅絕猶太人。
1942年1月2日，在納粹秘密警察頭子海德里希的主持下，召集了包括蓋世太保頭子繆勒在內的14個部門的高級官員，在旺湖（又譯萬湖）旁邊的一座別墅里開會，研究布置大規模系統屠殺猶太人的計劃，會議通過了「最終解決」的辦法是把猶太人運到東方勞動，「其中大部分毫無疑問是將通過自然減少的方式消滅」，「對於最後留存的抵抗最強的那部分人，必須以相應的方式處置」。說穿了，「最終解決」的辦法，一是把猶太人毒死或折磨致死，二是酷刑處死，一句話就是最終消滅。
「旺湖會議」後，納粹德國全面實施了大規模滅絕猶太人的措施。根據當時負責搜捕和消滅猶太人的黨衛隊一級突擊隊長艾希曼1944年8月的一次談話證實，那時死於滅絕營的人數有400多萬，被用其他方式殺死的人數有200萬。其中除了極少數其他民族的反法西斯人士外，絕大多數是猶太人。
追述歷史，是為了說明問題。上述史實表明：①在希特勒獨裁統治的12年多的時間里，他所推行的一系列反猶滅猶政策，都是旨在剝奪猶太人的生存權和發展權，直至肉體上滅絕他們。所有這些，只是形式和程度上的差異，而不存在實質性的區別。當一個人被剝奪了作為人的各項生存權利時，從肉體上消滅就只剩下時間的問題了。所以，完全可以這么說，希特勒的殺機貫穿了其反猶滅猶的逐漸升級的三個階段之中。如果硬要加以區別的話，那麼，第一階段可謂是為殺機作各項准備；第二階段則是顯露殺機；第三階段應該定性為全面實施殺機。「旺湖會議後，納粹屠殺數百萬猶太人只能看作是希特勒「最終解決」猶太人問題的最終一步。實際上，種族報復、種族仇殺早就開始了。②希特勒的殺機是針對滅絕整個猶太民族的，而對其他民族從未開啟此殺機。這絕不是他的仁慈。這裡面深藏著希特勒製造這個歷史之謎的特定邏輯性，這就成了我們解開這個歷史懸案的契機。
三
希特勒是個極端的種族主義者和反猶主義者。他在《我的奮斗》中寫道：「雅利安人的最大對立面就是猶太人。」他把猶太人看作是世界的敵人，一切邪惡事物的根源，一切災禍的根子，人類生活秩序的破壞者。這些觀點成了希特勒後來屠殺數百萬猶太人，企圖滅絕猶太人的理論依據。究其原因大致可以從以下四個方面加以透視：
1、歷史的原由。在歷史上，歐洲人對猶太人持有成見。為了闡明問題，有必要對猶太民族的歷史作一個簡單的機關的回顧。猶太人的遠祖是古代閃族的支脈希伯萊人，公元前，他們的祖先曾聚居生活在阿拉伯馬勒斯坦土地上。公元1世紀，羅馬帝國攻佔巴基斯坦後，猶太人舉行過多次大規模反抗羅馬佔領者的起義，但都遭到了羅馬統治者的血腥鎮壓。到公元135年的猶太人起義再義慘遭失敗為止，在這1個多世紀的時間里，羅馬統治者屠殺了百萬猶太人，最後把還把余者全部趕出馬勒斯坦土地，使他們流散到西歐完全處於落後的小生產的農牧社會，土地被人們視為最珍貴的財富，商業則是人們鄙視的行業。猶太人逃往西歐後，當地的封建主們非常歧視他們，不許他們佔有土地，只許他們經營商業。不知是歷史過錯教育了他們，還是生死磨難砥礪了他們，或者說這本來就是歷史賦予的機遇，總之，由這一切所構成的歷史集合體，鑄就了猶太人的特質，使得他們聰明起來，堅強起來。他們不僅在困境中頑強地繁衍生息，而且逐漸地富有了。
公元13至15世紀，歐洲開始進入資本主義社會，當地新興資產階級同那些經商致富的新興的猶太人資本家們，產生了利益沖突，噩運再次降臨到猶太人的頭上。現實利益的沖突加上宗教信仰的差異，大批猶太人被迫流往東歐及美洲各國，開始了歷史上的猶太人第二次逃亡。不幸的是，這種反對猶太人的意識，居然演變成了一種文化沉澱，在某些國家和地區一直「遺傳」到現代。尤其是進入本世紀後的德及奧民族，反猶情緒與日俱增，希特勒及其追隨者就是其中的典型代表。
2、宗教的情結。基督教是世界上流傳最廣、信教人數最多的宗教。在歐洲，特別是西歐，人們普遍信仰基督耶穌。雖說基督教的經典《聖經》之一的《舊約全書》，原是猶太教的經典，兩教之間有著密切的歷史淵源，但基督教教義認為，是耶穌的12門徒之一的猶大為了30塊銀幣而出賣了上帝之子，是猶太人將耶穌釘死在十字架上，這就造成了基督徒們在情感上對猶太人的仇視。所以說信奉基督教的歐洲人在宗教感情上是很難接納猶太人。這種宗教感情的社會化，又逐漸衍化成一種大眾化的厭惡猶太人的社會心態。同樣，這種社會心態也作為一種文化沉澱。世代「遺傳」，並隨著歲月的推移，逐漸與社會經濟政治相結合，使之成為一種隨時可以被利用的社會政治的潛在力量。當這種潛在的東西某個（些）政治野心家利用時，就會像火山一樣噴發，成為一種瘋狂的社會驅動力。
應該看到，當時的德及奧民族的內部，民族主義思潮盛行，原有的宗教情緒在現實利益沖突的激化下，使人們本來已有的反猶情緒更加激烈，從而加劇了對猶太人的仇視。在這種社會氛圍的熏陶下，希特勒的「仇猶反猶」觀點逐步形成，並迅速成為了這股社會情緒的主導，一方面，當時德及奧民族仇猶反猶的社會情緒極大地刺激著他的政治野心，使其民族主義思想惡性膨脹，為其日後仇猶反猶滅猶政策和措施製造社會價值取向，培植政治力量。
3、現實的需要。本世紀20年代末30年代初，爆發了世界性經濟危機，嚴重打擊了德國，使其工業生產倒退到了上世紀末的水平，國力漸衰。深刻的經濟危機不僅激化了國內的階級矛盾，而且刺激了壟斷資產階級對外擴張的野心。「德意志民族必須從掠奪的土地和生產空間中尋找出路」，希特勒的這一爭霸世界的主張，得到了德國壟斷資產階級的擁護和支持。然而，實施建立一個德意志民族的日耳曼帝國的罪惡計劃需要巨額資金提供財力保證。在國力衰落的情況下，把手伸向富有的猶太人成為了他們的理所當然。
另外，居住在歐洲各地的猶太人，較之於其他民族而言，不僅富有，而且素質也要高些。面對這樣一個民族，希特勒及其黨徒們，既感到仇恨，又覺得膽怯。在他們的心中，猶太人這個特殊的社會群體，是他們實現「第三帝國」美夢的嚴重威脅。這些，無疑加劇了希特勒對猶太人的仇恨和政治嫉恨。加上當時德國社會政治生活完全處在一種極端瘋狂的症狀之中，使希特勒的仇猶反猶觀點不僅有了適當的社會環境，且得以迅速瘋狂起來。
4、狂暴的病態心理。希特勒是奧地利海關一個小官吏的私生子，從小缺少良好的教育，青少年時代整天流浪於維也納和慕尼黑街頭，鑄就了他既自私又狂妄的性格。正如他小時的一位班主任老師後來回憶所說的那樣：「希特勒缺乏自製力，至少被大家認為性格執拗，剛愎自用，自以為是和脾氣暴躁。」加上他患有痙攣性的神經質，發起癲狂來甚至會趴在地上啃地毯邊。從有關史料上可以看出，狂暴是希特勒性格的典型特徵。例如，1942年的一天，納粹德國武裝部隊外科醫師扎爾·伯羅赫奉命去晉見希特勒，希特勒的愛犬就猛撲這位醫師，嚇得他魂不附體，醫師被迫與它細聲細語地說話，很快它就平靜地趴在醫師身邊，把前肢擱在醫師膝蓋上，兩眼溫順地看著他，並與他逗笑。希特勒見此情景暴跳如雷：「它是完全忠於我的惟一生物，可你把它騙去了，我要殺死它。」聲音越來越高，簡直到了嘶叫的地步，恕吼著威脅要監禁醫生，類似這樣的事，時有發生，狂暴如嫉恨，又造就了他的狠毒和殘忍，希特勒是一個有嚴重病態心理的政治狂人。
上述四大原因，如果孤立地看其中任何一個原因，都很難構成對猶太人的滅絕性仇殺。只有把這四大原因融合為一體時，才能產生確定性的使猶太民族在劫難逃的社會效應，而希特勒則是把這四大原因巧妙地結合在一起的魁首。
首先，納粹黨打著當時在德國流行的民族主義和社會主義兩塊招牌，宣揚德意志民族是優秀民族，把猶太民族視為劣等民族。為了蠱惑人心，欺騙德國廣大民眾，希特勒對這種種族歧視理論從兩個方面進行了周密的包裝。一是按照他自己的社會邏輯，怕斷章取義地摘取前人論述人口問題中的某些詞句，拼湊成一個種族優劣的理論，為把猶太人打入劣等人種製造理論依據。二是利用早就深植於德及奧人心中的反猶意識和宗教情結，大肆鼓吹「猶太瘟疫」的謬論。經過希特勒的蓄意「嫁接」，使得這個理論再也不是一般意義上的種族歧視了。他利用歷史的宗教的因素，為其滅絕猶太人而創設了廣泛的社會基礎，使得這一理論更加具有普遍的煽動性。希特勒一上台，之所以能夠順利推行一整套瘋狂迫害猶太人的反猶滅猶政策，無疑得益於他這個荒謬絕倫的理論。其次，納粹黨還利用當時德國國內廣大群眾痛恨凡爾賽和約的心理，煽動復仇主義情緒，並把這種情緒轉移到猶太人身上。
在這四大原因中，現實的需要是最直接的要素，其它兩方面的原因也是非常重要的因素，如果沒有歷史的原因和宗教的情結作為先導性條件，那麼，即使現實再需要，也很難想像會達到如此瘋狂和殘忍的程度。只有當這四方面的原因聚合為一體時，才產生了那可怕可憎的充滿血腥的驅動力。
任何歷史事件都是社會各種相關因素合力作用的產物，或者說是時事造就的。二戰期間，600萬猶太人慘遭殺害，希特勒當屬罪魁。希特勒對猶太人特有的種族仇恨和政治嫉恨，是政治狂人病態心理的一種特殊反映。導致希特勒嚴重病態心理的「菌種」就是來自歷史成見和宗教情結，恰好又得到了當時德國社會環境的孕育。確切地說，希特勒的嚴重病態心理與當時德國社會政治生活的瘋狂病態是相輔相成的。一方面，瘋狂的病態心理正是歷史成見、宗教情結和現實需要三大原因的粘合劑；另一方面，這三大原因的聚合又把希特勒瘋狂病態的心理推向了極端，從而引發了那場人類歷史的大悲劇。
二戰勝利結束已經整整半個世紀了。人們在分析研究這場猶太人遭受滅絕性大慘案時，應當從中吸取以下教訓：①民族之間的恩恩怨怨應該斷然了結。寬容地審視過去，坦盪地迎接未來，祖輩的恩怨，後代不宜相繼。②宗教必須與政治相分離。宗教不得干預政治生活，政治生活也不得利用宗教情緒。宗教活動應該置於法度制約之下，使宗教信仰成為信教群眾的個人私事。③國家生活必須民主化、法制化，構建起防範任何形式專斷與獨裁的政治運行機制，使民眾關心國家事務，且又不狂熱和盲從。
「前事不忘，後事之師」，歷史是一面鏡子，但願世界永久各平，讓所有民族平等和睦地生活在同一片藍天下。

D. 納粹德國屠殺猶太人的根本原因什麼

1、宗教仇恨

猶太王國被滅後的猶太人一直處於流離失所的境地。在西方的文化中，猶太人一直被排斥。受基督教影響的西方人一直認為是猶太人害死了耶穌，將耶穌釘死在十字架上。在信仰基督教的西方，絕多大數人在宗教情感上對猶太人是仇視的。

德國人和猶太人都有很強的民族自豪感。猶太人自稱是「上帝的選民」，而德國人領導歐洲長達好幾個世紀，曾經建立的神聖羅馬帝國，皇帝成為了整個基督教世界的世俗元首。

德國人一直有著領導歐洲的慾望，對同樣自命不凡的猶太人自然是厭惡的。信仰和文化的差異註定了兩個民族不能相容。

2、奇特的思維方式

在1929年，整個歐洲面臨經濟大蕭條，德國也遭受了極大的損失，當時德國國內有錢的猶太商人卻不遠幫助國家共渡經濟危機，甚至在牛奶供不應求時，寧願將牛奶倒掉也不願意降價出售給窮人。這些舉動使得德國政府和民間都對猶太人感到仇恨。

3、經濟危機的激發

在面對經濟危機的沖擊下，德國普遍產生了對富商猶太人的仇恨。在希特勒上位後，藉助社會對猶太人的不滿，宣揚德意志民族是優秀的民族，猶太人是劣等民族。

同時希特勒對種族理論從兩個方面進行曲解，一方面對人種著作斷章取義的截取拼湊，編織成種族優劣的理論。另一方面，利用國內對猶太人的不滿和宗教敵視，鼓吹「猶太瘟疫」的謬論。

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戰後德國的贖罪——華沙之跪

華沙之跪發生在1970年12月7日，指西德總理維利·勃蘭特在華沙猶太隔離區起義紀念碑前下跪一事。當天西德與波蘭簽訂了華沙條約。 勃蘭特在紀念碑前敬獻花圈後，突然自發下跪並且為在納粹德國侵略期間被殺害的死難者默哀。

在此，勃蘭特總理為德國戰後歷史上寫下了極其重要的一章。「華沙之跪」也成為聯邦政府與東歐重歸於好之路上的一座重要的里程碑，並為聯邦德國在1973年9月加入聯合國鋪平了道路。

E. 為什麼德國人要殺猶太人

當時德國的統帥希特勒是個極端的種族主義者和反猶主義者。他在《我的奮斗》中寫道：「雅利安人的最大對立面就是猶太人。」他把猶太人看作是世界的敵人，一切邪惡事物的根源，一切災禍的根子，人類生活秩序的破壞者。德國屠殺猶太人主要是在二戰時期。

這些觀點成了希特勒後來屠殺數百萬猶太人，企圖滅絕猶太人的理論依據。從宗教上來看，基督教是世界上流傳最廣、信教人數最多的宗教。在歐洲，特別是西歐，人們普遍信仰基督耶穌。

雖說基督教的經典《聖經》之一的《舊約全書》，原是猶太教的經典，兩教之間有著密切的歷史淵源，但信奉基督教的歐洲人在宗教感情上是很難接納猶太人。這種宗教感情的社會化，又逐漸衍化成一種大眾化的厭惡猶太人的社會心態。

(5)波蘭人和德國人為什麼殺猶太擴展閱讀

最開始的時候，秘密警察使用汽車的廢氣來毒殺猶太人。但是從1942年起，黨衛軍採用了氫氰酸，以及它的鹽類等更有效途徑來滅絕猶太人。

在這一系列的大屠殺中，總共有600萬猶太人被屠殺。「Holocaust」是猶太人大屠殺在英語和德語中的叫法，此字是來自希臘語，意思是用火犧牲。猶太人則稱其為「Shoah」，來自希伯來語，帶有「浩劫」的意思。

自1933年起，德國納粹黨開始獨裁執政，隨後，一個大規模的反猶行動逐漸發展起來。在同一年，納粹德國政府褫奪了所有猶太裔公務員的職務，並從軍隊、警察和司法機關中剔除那些被認為是劣等人的猶太成員。

1935年通過的《紐倫堡法案》對「猶太人」作出了定義——凡有一個猶太裔祖父母以上的德國人都會被視為「猶太人」。

這項法案還剝奪了猶太人作為德國國民的基本權利。 緊接著，其他法案相繼出台，比如「一個猶太人與一個非猶太人發生性關系被視作是犯罪」等直接針對猶太人的法律條款層出不窮。到了1938年，納粹德國已經禁止猶太人從事絕大多數的職業。

1938年11月9日，由納粹黨策劃的一個反猶事件（稱為「水晶之夜」）爆發了，大量猶太人的商店和會堂被破壞，許多猶太人被毆打，猶太人的社會地位更加低落。

德國在1939年9月1日入侵波蘭並引發第二次世界大戰以後，納粹黨的反猶太政策更加極端化，並隨著德軍的佔領，逐步蔓延到歐洲的其它地區。

F. 德軍為什麼要屠殺猶太人

德軍屠殺猶太人的原因，主要是希特勒的極端種族主義和歐洲的反猶太主義。

1、歷史原因。歐洲人對猶太人持有成見。猶太人從一出現就開始經歷種種生死磨難，這鑄就了猶太人的聰明和堅強的特質。14世紀左右，當歐洲進入資本主義社會，新興資產階級就和猶太人資本家們產生了利益沖突，於是噩運降臨到猶太人頭上。

2、宗教問題：宗教上，基督教在歐洲流傳最廣信教人數最多。信奉基督教的歐洲人在宗教感情上是很難接納猶太人。這種宗教感情的社會化，又逐漸衍化成一種大眾化的厭惡猶太人的社會心態。同樣，這種社會心態也作為一種文化沉澱。

3、現實需要：二戰期間，經濟危機激化了國內的階級矛盾，刺激了壟斷資產階級對外擴張的野心。希特勒要建立一個德意志民族的日耳曼帝國的罪惡計劃需要巨額資金保證，於是把手伸向了富有又高素質的猶太人。

4、納粹統治者病態的心理。納粹黨打著當時在德國流行的民族主義和社會主義兩塊招牌，宣揚德意志民族是優秀民族，把猶太民族視為劣等民族。他利用歷史宗教的因素，為其滅絕猶太人而創設了廣泛的社會基礎。

(6)波蘭人和德國人為什麼殺猶太擴展閱讀：

在這四大原因中，現實的需要是最直接的要素，其它方面的原因也是非常重要的因素。如果沒有歷史的原因和宗教的情結作為先導性條件，那麼，即使現實再需要，也很難想像會達到如此瘋狂和殘忍的程度。只有當這四方面的原因聚合為一體時，才產生了那可怕可憎的充滿血腥的驅動力。

在歷史上無論是伊斯蘭教還是基督教都有反猶的傳統。但也有對猶太人較為寬容的基督教國家及伊斯蘭教國家，對猶太人較寬容的基督教國家以波蘭為代表。

第二次世界大戰後，傳統反猶的基督教有較大的轉變，現今的天主教教會在對待猶太人的態度上轉好。甚至將其祈禱文中涉及猶太人的部分做出更正。

參考資料：網路_猶太人網路_反猶太主義

G. 二戰時期，德國人為什麼迫害猶太人

因為希特勒是個極端的種族主義者和反猶主義者。他在《我的奮斗》中寫道：「雅利安人的最大對立面就是猶太人」，這些觀點成了希特勒後來屠殺數百萬猶太人，企圖滅絕猶太人的理論依據。

二戰的時候，有接近600萬猶太人慘遭殺害，希特勒當屬罪魁。希特勒對猶太人特有的種族仇恨和政治嫉恨，是政治狂人病態心理的一種特殊反映。

導致希特勒嚴重病態心理的「菌種」來自歷史成見和宗教情結，恰好這些又得到了當時德國社會環境的孕育。

確切地說，希特勒的嚴重病態心理與當時德國社會政治生活的瘋狂病態是相輔相成的：一方面，瘋狂的病態心理正是歷史成見、宗教情結和現實需要三大原因的粘合劑；另一方面，這三大原因的聚合又把希特勒瘋狂病態的心理推向了極端，從而引發了那場人類歷史的大悲劇。

(7)波蘭人和德國人為什麼殺猶太擴展閱讀：

人類歷史以來最大的災難就是第二次世界大戰的爆發，當時深受其害的有很多國家，其中傷害最大的就是猶太人。

可以說那個時候的希特勒是一個殺人狂魔，據不完全統計，光殺死的猶太人就達到了600多萬，是日本鬼子進行南京大屠殺的20倍。

一些專家學者對這方面的歷史做了深入的分析和研究。除了政治因素之外，希特勒殺猶太人還有一個原因。可以說希特勒對猶太人是有偏見的，這也是迄今為止他殺掉種族人數最多的國家。

希特勒小的時候家境非常貧寒，他的父親是個暴虐狂，每天只知道喝酒賭錢，輸了錢回到家，就會毒打他的母親。

父親的所作所為，被希特勒看在眼裡。每次父親揮舞皮鞭想要抽打他的時候，都會被母親極力呵護，可以說從小的時候，希特勒對母親的感情就是非常深厚的！

父親離世後，母親跟希特勒的日子過得非常的拮據。為了生活，母親不得不到一個富人家裡做女傭，這個富人是猶太人，但是他們給的工錢非常低。為了讓希特勒吃飽穿暖，即便離家很遠，母親還是毫無怨言。

母親在這個富人家裡做活，經常遭受到辱罵，即便是這樣，她還是忍辱負重，只希望希特勒能夠過得好一些！在一次給這個富人家修剪花枝的時候，不小心弄傷了手指，還把花枝剪錯。

富人發現後，要求解僱她。希特勒的母親當時就跪在地上給她們說好話，求情希望她們能把自己留下來。然而這一切都被希特勒看在眼裡，當時的他只有10歲。為了保住這份工作，母親在這個富人家做了幾年的女傭。

最後因為自己年齡大，又生病；被猶太人富商給攆出家門，母親難以承受這一切最後離開了人世。從小，希特勒就仇恨猶太人，他把這種仇恨已經上升到對整個猶太民族的仇恨，最後才發動了那次大屠殺戰役！

參考資料來源：網路——猶太人

H. 德國人為什麼要殺害猶太人

二戰是金融危機引起的。確切的說是猶太人要負大半的責任。猶太人移民歐洲幾百年，基本掌握了歐洲的經濟命脈和眾多的銀行。

德國也有大量的猶太人，甚至德國中央銀行都是由猶太人掌控。德國一戰失敗不是戰爭打輸了，是因為部隊在國外打仗而猶太人在家裡搞政變，推翻了德皇。

然後，猶太人建立了「魏瑪政權」，國家資本主義，也就是說德國的錢全在猶太人手裡。猶太人在德國的職業基本都是大商人 教授 高官等上流社會。當德國人民默默的償還戰爭賠償的時候，猶太人沒有任何損失。他們享受一切，這加深了德國人對猶太人的仇恨。

真正激化矛盾的是金融危機。金融危機的爆發是在英國的猶太人和英國政府策劃的。

德國的猶太人害怕自己的利益受到損失，做了一件不可饒恕的事，德國中央銀行宣布德國馬克無限度貶值。一瞬間德國人民幾十年的勞動積蓄全部化為烏有。。然後國內猶太商人都大量囤積物資。高價出售。德國人集體被洗劫了一遍。。

所以，希特勒上台後第一件事就是殺猶太人。

(8)波蘭人和德國人為什麼殺猶太擴展閱讀：

作為當時逃離奧斯威辛僅有的5名猶太人之一，弗爾巴與其同伴維茲勒於1944年首次向盟軍領導人披露了奧斯威辛集中營中的真相，讓毒氣室和焚屍爐等駭人聽聞的納粹殺人機器第一次為外界所知曉。

邁阿密猶太人大屠殺紀念館，一名女子凝神參觀記錄大屠殺慘狀的銅像。雖然盟軍方面對納粹屠殺猶太人已經有所耳聞，但在解放奧斯維辛集中營之前他們還不知道這部殺人機器的規模到底有多大。

有一個數據說二戰期間納粹屠殺的猶太人有586萬人，其中戰場上殺害的占不到二百萬。總之，如果不是採取隔離區+集中營+毒氣室這種有組織的殺人策略，被殺害的猶太人數量不會這么多。

參考資料：網路——猶太人大屠殺