二戰以後德國是如何認錯的

⑴ 德國人真的對二戰罪行道歉很誠懇嗎

關鍵不在道歉，要看這么做。

二戰後，德國進行了深刻的反思，現在在德國，任何與納粹相關的標示、言論都是非法的，任何否定德國迫害猶太人、設置集中營的言論和行為都是被主流社會唾棄的，希特勒等納粹領導人被主流社會視為罪人；德國在歐洲一體化過程中起到了領導作用，接受了英美的價值觀，美英法絲毫不擔心德國會走納粹道路，反而把德國當做最可信任的夥伴；周邊的小國也從不擔心德國回走回法西斯之路，反而是把德國視為捍衛歐美價值觀和一體化的領袖之一。

反觀日本，民間道歉很多了，官方的言論也有。但關鍵是他們的行為，官方祭拜靖國神社行為、美化侵華戰爭行為、否定大屠殺行為、昔日侵華老兵的機會行為，都讓周邊國家感覺到危險。

像這樣的圖片網上一搜一大堆，你說周邊國家看到這些場景是什麼心情？！你能想像德國納粹分子光天化日之下也搞這樣的遊行么？！

在這種情況之下，任何言語的道歉都是無力的！

⑵ 在第二次世界大戰後，德國是怎樣為它犯下的戰爭罪行贖罪的

戰爭剛結束的幾年裡，德國社會普遍存在「勝者王侯，敗者賊」的心態，對二戰的反思也主要局限在學術范圍內。1951年9月，聯邦德國首任總理阿登納發表聲明說：「大多數德國人民反對納粹針對猶太人的暴行，大多數德國人民與這種暴行無關。」阿登納政府試圖盡快甩掉歷史的包袱。60年代，聯邦德國開始了對戰爭的深入反思。1963年，在法蘭克福對奧斯威辛集中營納粹分子的審判引起了公眾的廣泛關注。二戰勝利20周年之際，當時的聯邦德國總統海因里希·呂布克在貝爾根貝爾森集中營解放日發表講話，聯邦德國開始打破對納粹罪行的緘默，社會輿論開始廣泛討論大屠殺。1970年，聯邦德國總理勃蘭特在波蘭的猶太人死難者紀念碑前跪下，表達德國的道歉和對二戰的懺悔。因此勃蘭特獲得第二年的諾貝爾和平獎。

轉折性的標志是，在1985年紀念二戰結束40周年之際，聯邦德國總統魏茨澤克明確表態：「5月8日是解放之日，我們大家（在這一天）從納粹獨裁統治下解放出來。」從「戰敗」到「解放」的認知轉變標志著一個重要的飛躍。

德國對二戰的反思並沒有僅僅停留在認罪、懺悔和道歉上，它在戰爭賠償問題上態度也很明確，先後向波蘭、俄羅斯、原捷克斯洛伐克等受害國家和受害的猶太民族進行了巨額賠償。聯邦德國成立後即開始退還納粹沒收的財產，賠償受損失者。1956年，聯邦德國議會通過了納粹受害者賠償法，400萬人在以後的幾十年裡獲得賠償。2001年6月，德國議會批准成立資金為45億美元的基金，用來賠償納粹時期被迫為德國企業賣苦力的勞工。6300多家企業為這項基金提供了捐助。到2002年，德國賠償金額達到1040億美元，它每年還繼續向10萬受害者賠償6.24億美元的養老金。

⑶ 德國現在對以前二戰中乾的事，現在感到道歉嗎

有啊，在1970年12月枝族7日，德國總理勃蘭特來到了波蘭華沙猶太死難者紀念碑前，勃蘭特在獻上花圈後，突然雙膝跪地，跪在了華沙猶太死難者紀念碑前，向遇難的幾百萬猶太人道歉。然而，勃蘭特在二戰期間，是反戰人士褲彎，他不是德國納粹黨人，所以他本可以不用這樣做的，但他卻代替應該這樣做的納粹黨人向猶太人下跪道歉，跪下去的是勃蘭特，站起來的是德意志，勃蘭特還因此獲得了諾貝爾和平獎。
而且德國政府在二戰後，積極向各國受害者進行賠償，直到2007年才還清這巨額賠款。
還有就是德國政府還制定了一系列法律法規，禁止德國納粹黨旗，禁止德國納粹舉手禮，將希特勒的《我的奮斗》列為禁書等等，他們禁止了一切與德國納粹相關的事情。德國人的道歉是真誠的，所以他們成功贏得了全世界的原諒與尊重。
反觀日本，日本幾十年來，幾乎從未真誠的道過歉，也幾乎沒怎麼向世界各國受害者進行賠償，而且他們依然在使用那罪惡的太陽旗，還有他們還隨意篡改歷史課本，以掩蓋他們的二戰期間的戰爭罪行，最可惡的是他們將死在二戰期間的那二百多萬戰犯的靈位當做英雄一樣供奉在靖國神社，每年日本領導人都要去參拜。真是諷胡搭悶刺啊，一生沾滿鮮血的戰犯們，死後竟然還能得到全國人民的參拜與供奉 。
德國和日本，真是鮮明的對比啊！

⑷ 二戰後德國道歉，為什麼日本不道歉呢

第二次世界大戰時，德國，義大利，日本三國，組成法西斯國家聯盟，領導者是納粹德國、義大利王國和日本及與他們合作的一些國家和佔領國。

它們被稱為軸心國。

名稱源於1936年11月1日義大利法西斯獨裁者墨索里尼在與納粹德國達成協調外交政策的同盟條約。後不久對此評價的一次演說：「柏林和羅馬的垂直線不是壁壘，而是軸心」，因柏林和羅馬在同一經度線上，因此，後人就把法西斯同盟稱為「軸心」，參加國稱為「軸心國」。

1995年6月，當時的德國總理科爾在以色列的猶太人受難者紀念碑前再次下跪道歉，同時成立贖罪委員會，以向在二戰中受德國侵略的國家贖罪。

德國對二戰的反思並沒有僅僅停留在懺悔和道歉上，它在戰爭賠償問題上態度也很明確，先後向受害國家和受害民族 進行了巨額賠償。

二戰爆發80周年，德國總統請求波蘭原諒，向受害者鞠躬請求寬恕

就在前幾天，9月1日，法新社最新消息，在波蘭維隆當天舉行的第二次世界大戰爆發80周年紀念儀式上，德國總統弗蘭克-瓦爾特施泰因邁爾請求波蘭原諒。

⑸ 德國之所以認罪態度二戰後比日本好是因為什麼

雖然日德兩國的態度斗不盡人意，但是日本態度明顯遠比德國好。

首先我們從道歉來看，日本最早在1957年已經開始對戰爭道歉，是有史以來最早為侵略戰爭而道歉的國家。
而德國的道歉始於60年代左翼政府上台之後，而且70年的華沙一跪其實針對的是被德國屠殺的猶太人，而不是侵略波蘭。德國以後的歷次道歉，大都針對猶太人的種族屠殺罪行，而非侵略。
從賠償角度來看，德國雖然有八百億美元的戰爭相關賠償，但其中大多數都是賠償給猶太人，而其中的絕大多數又是賠償給戰前德國籍的猶太人，也就是說是給自己的國民。把這種賠償也說成是戰爭賠償不免魚目混珠。除了對蘇聯（主要是戰爭結束時被搶走），德國真正的戰爭賠償數額少之又少。比如在1945年達成的戰爭賠償中，德國只需付出10億美元的賠償，而這個賠償實際上並沒有被執行。在隨後的倫敦會議中就暫停了這個賠償計劃，西方各大國都豁免了賠償，德國轉而和其他小國單獨商議賠償額。

德國的戰爭賠償額是非常有限的。比如，她僅僅向希臘賠償2800萬美元（1.15億馬克），希臘在戰爭中死亡30-80萬人。而日本，僅僅向菲律賓就賠償5.5億美元，相當於向德國向希臘賠償的20倍。菲律賓戰爭死亡人口是50-100萬人，基本和希臘一個量級。如果賠款多少能說明道歉誠意的話，日本也至少不遜於德國。
從憲法來說，日本在戰後制定了和平憲法，戰後70年從未參加任何一場戰爭。而德國，從一開始就沒有從憲法上放棄戰爭，在戰後德國參加了多次境外作戰任務。比如在1991年就參加海灣戰爭，98年參加南斯拉夫戰爭，2001年參加阿富汗戰爭。值得一提的是南斯拉夫是受到納粹破壞最深的國家，他們不但沒有收到來自德國的一聲歉意，反而在1999年再次收到德國人投下的炸彈，所以德國人的無恥，可見一斑。在這里不是說這些戰爭不對，但如果把是否參與戰爭作為戰爭罪行的認識的表現形式的話，那麼日本顯然遠德國之上。
日本在戰爭中所犯下的罪行，基本上都是傳統的戰爭罪行。這些罪行，包括殺俘、殺死殺傷平民、強奸、搶劫等等，自古以來在戰爭中都是難以避免的。英法中國在日後戰爭中也都干過的，所以日本在戰爭中的罪行和德國所犯下的顯然是無法相提並論的。這也是除了中韓之外的國際社會普遍對日本的態度比對德國要寬容的原因。

⑹ 同是接受制裁，二戰後德日認錯態度為何不一樣

人才，是一個國家的希望。若沒有持續的人才輸出，一個國家將沒有繼續前進的動力，將無力發展。而教育，正是正確培養出人才這股新鮮血液的一個重要方式。而在其中，作為教育這個大板塊之一的歷史教育更是影響到受教育者的價值取向，自然也會很容易也會影響到民族未來的命運。

而正是因為這種負責任的態度，使得德國在二戰之中雖有許多嚴重的罪行，世界人民也仍舊願意接納這個新德國。德國在二戰之後的做法，收獲的是世界人民的寬容以及敬意，而這也是二戰之後德國能夠得到快速發展的一個重要原因。

相比於德國，日本因為美國的「寬容」而使得其原有的軍國主義勢力並未掃除干凈，青少年依舊接受著死板的忠君愛國的思想教育，天皇的權力依舊神聖不可侵犯。而除此之外，上文有提到，日本對於這段歷史是逃避的思維態度，這就使得日本青年和德國青年性格有鮮明對比，一個是以負責任、熱愛和平統一為主，一個則是多為冷漠、無知。

總結

其實，歷史本該是以史為鑒以明得失的，但是日本史學家們卻一直刻意隱瞞，甚至扭曲歷史。乃至於到了現在，日本的一部分人終於「鼓起勇氣」向歷史道歉時，所受到的卻是不少青年人的不解，甚至導致了不少青年人對於日本政府的不信任。本來可以很好解決的一個事情，日本卻非要通過謊言去掩埋真相，於是導致謊言越來越多，心理上的罪責越來越重。

⑺ 德國總統再次為二戰罪行道歉，當時到底發生了什麼

德國總統
再次為二戰罪行道歉，
當時到底發生了
什麼事情？
近代史上
對人類造成最大災難的
就是第1次世界大戰
和第2次世界大戰，
德國就是這兩次世界大戰的
主要挑起者
與參與者。
特別是第2次世界大戰。
他們採用毒氣室等方法
有計劃
有安排，
有條不紊地
進行了大屠殺。
殺害了上千萬的猶太人。
這確實屬於
罪大惡極
駭人聽聞。
世界各國
無不為之震驚。
因此二戰後，
歷屆德國總統
都要為他們的前輩
犯下的反人類罪行
而道歉。
與此形成鮮明對比的是日本。
他們認為他們贖的罪
已經夠多了。
他們不需要
永遠背負前輩留下的罪孽。
所以他們拒不認錯。
公然拜祭靖國神社。
將戰犯
供奉在靖國神社裡。
因此
東南亞各國
受過二戰侵略的國家
無不為之憤慨。