❶ 愛因斯坦為什麼要離開德國談談你對當時社會的了解
因為愛因斯坦是一個和平人士，他反對戰爭，也反對納粹，而且他本人又是猶太人，當德國納粹日益壯大的時候，他被迫選擇離開德國，後來在希特勒通緝的德國科學家名單中，位居首位；
然而，愛因斯坦卻贊成共產主義，他與列寧的關系不錯，比較支持列寧的主張，因而又被很多人看成是共產黨分子；
當時的德國，正在朝軍國主義形態發展
❷ 愛因斯坦簡介
愛因斯坦(1879～1955)，是20世紀最偉大的自然科學家，物理學革命的旗手。1879年3月14日生於德國烏耳姆一個經營電器作坊的小業主家庭。一年後，隨全家遷居慕尼黑。
父親和叔父在那裡合辦一個為電站和照明系統生產電機、弧光燈和電工儀表的電器工廠。在任工程師的叔父等人的影響下，愛因斯坦較早地受到科學和哲學的啟蒙。1894年，他的家遷到義大利米蘭，繼續在慕尼黑上中學的愛因斯坦因厭惡德國學校窒息自由思想的軍國主義教育，自動學籍和德國國籍，隻身去米蘭。
1895年他轉學到瑞士阿勞市的州立中學；1896年進蘇黎世聯邦工業大學師范系學習物理學。1900年畢業。由於他的落拓不羈的性格和獨立思考的習慣，為教授們所不滿，大學一畢業就失業，兩年後才找到固定職業。1901年取得瑞士國籍。1902年被伯爾尼瑞士專利局錄用為技術員，從事發明專利申請的技術鑒定工作。他利用業余時間開展科學研究，於1905年在物理學三個不同領域中取得了歷史性成就，特別是狹義相對論的建立和光量子論的提出，推動了物理學理論的革命。同年，以論文《分子大小的新測定法》取得蘇黎世大學的博士學位。1908年兼任伯爾尼大學編外講師，從此他才有緣進入學術機構工作。1909年離開專利局任蘇黎世大學理論物理學副教授。1911年任布拉格德語大學理論物理學教授，1912年任母校蘇黎世聯邦工業大學教授。1914年，應M.普朗克和W.能期脫的邀請，回德國任威廉皇帝物理研究所所長兼柏林大學教授，直至1933年。
1920年應H.A.洛倫茲和P.埃倫菲斯物（即厄任費斯脫）的邀請，兼任荷蘭萊頓大學特邀教授。回德國不到四個月，第一次世界大戰爆發，他投入公開的和地下的反戰活動。他經過8年艱苦探索，於1915年最後建成了廣義相對論。他所作的光線經過太陽引力場要彎曲的預言，於1919年由英國天文學家A.S.愛丁頓等人的日全食觀測結果所證實，全世界為之轟動，愛因斯坦和相對在西方成了家喻戶曉的名詞，同時也招來了德國和其他國家的沙文主義者、軍國主義者和排猶主義者的惡毒攻擊。1933年1月納粹攫取德國政權後，愛因斯坦是科學界首要的迫害對象，幸而當時他在美國講學，未遭毒手。3月他回歐洲後避居比利時，9月9日發現有準備行刺他的蓋世太保跟蹤，星夜渡海到英國，10月轉到美國普林斯頓，任新建的高研究院教授，直至1945年退休。1940年他取得美國國籍。1939年他獲悉鈾核變及其鏈式反應的發現，在匈牙利物理學家L.西拉德推動下，上書羅斯福總統，建議研製原子彈，以防德國佔先。第二次世界大戰結束前夕，美國在日本兩個城市上空投擲子彈，愛因斯坦對此強烈不滿。戰後，為開展反對核戰爭的和平運動和反對美國國內法西斯危險，進行了不懈的斗爭。1955年4月18日因主動脈瘤破裂逝世於普林斯頓。遵照他的遺囑，不舉行任何喪禮，不築墳墓，不立紀念碑，骨灰撒在永遠對人保密的地方，為的是不使任何地方成為聖地。
1895年16歲時的愛因斯坦。他剛決定離開德國的學校，到義大利去和家人團聚，部分也是為了逃避在德國軍隊服役。這張照片拍攝後大約6個月後，他就正式放棄了他的德國國籍。
科技成果：
1．早期工作
愛因斯坦早期的工作主要在熱力學和統計物理方面，在1900—1904年間，他每年都發表一篇論文發表在德國《物理學雜志》。這些早期的工作為他在1905年輻射理論和分子動理論方面的重大突破奠定了基礎。
2．1905年的奇跡
1905年，愛因斯坦在科學史上創造了一個無先例的奇跡。這一年他寫了6篇論文，在3月到9月這半年中，利用在專利局每天8小時工作以外的時間，在三個領域作出了四個有劃時代意義的貢獻。分別是：
(1)光量子論，提出光量子假說。
(2)分子動理論，1905年4月、5月、12月他發表了三篇有關布朗運動的論文，為解決半個多世紀來科學界和哲學界爭論不休的原子是否存在的問題做出了突出貢獻。
(3)創立狹義相對論
愛因斯坦寫了一篇開創物理學紀元的長論文《論動體的電動力學》，完整地提出狹義相對性理論。這是他10年醞釀和探索的結果，它在很大程度上解決了19世紀末出現地古典物理學的危機，推動了整個物理學理論的革命。
「我有時自問，為什麼我會是那個發現相對論的人。我想原因在於，一個正常的成年人絕不會停下來思考有關空間和時間的問題。這些是……小孩子想的東西。但當我長大成人以後，我才開始對空間和時間產生疑問。自然，我要比一個孩子思考得更深入一點。」——阿爾伯特·愛因斯坦
(4)質能相當性
1905年9月，愛因斯坦寫了一篇短文《物體的慣性同它所含的能量有關嗎？》，作為相對論的一個推論，揭示了質量(m)和能量(E)的相當性：E=mc2，並由此解釋了放射性元素（如鐳）所以能釋放出大量能量的原因。質能相當性是原子核物理學和粒子物理學的理論基礎，也為40年實現的核能的釋放和利用開辟了道路。3．量子論的進一步開拓
愛因斯坦的光量子論的提出，遭到幾乎所有老一輩物理學家反對。盡管如此，他依然孤軍奮戰，堅持不懈地發展量子理論。他把量子概念擴展到物質內部振動、光化學現象及統計物理學的研究中，在許多領域中做出了開拓性成就。剛開始在專利局工作的愛因斯坦。他在那裡工作的7年時間是他一生中成果最多的時期。1905年被稱為愛因斯坦的「非凡的一年」，因為那年他撰寫了數量和質量都相當可觀的著作。
4．廣義相對論的探索
狹義相對論建立後愛因斯坦並不感到滿足，力圖把相對性原理的適用范圍推廣到非慣性系。他從伽利略發現的引力場中一切物體都具有同一加速度（即慣性質量同引力質量相等）這一古老實驗事實找到了突破口，於1907年提出了等效原理，此後經過曲折的探索終於1915年完成了被公認為人類思想史中最偉大的成就之一的廣義相對論。
在1915年到1917年的3年中是愛因斯坦科學成就的第二個高峰時期，類似於1905年，他也在三個不同領域中分別取得了歷史性成就。除了1915年最後建成了被公認為人類思想史中最偉大的成就之一的廣義相對論以外，1916年在輻射量子論方面又作出了重大突破，1917年雙開創了現代科學的宇宙學。
「這是自牛頓時代以來與引力理論有關的最重要成果，是人類思想的最高成就之一。」——皇家學會主席J.J.湯姆孫，在討論證實受因斯坦理論的日食照片的會議上所說的話「愛因斯坦的深刻本質藏在他的質朴個性之中：而他科學的本質藏在他的藝術性之中——他對美的非凡感覺。」——引自巴內什·霍夫曼：《愛因斯坦》「他最出名的當然是他的相對論，那給他帶來了世界性的聲譽。但伴隨名聲而來的是一種愛因斯坦感到難以理解的盲目崇拜。令他驚訝的是，他成為一種活生生的神話，一個真實的民族英雄。他被人看作一個奇跡，並得到皇室人員、政治家和其他名人的招待，公眾和新聞界把他當作一個電影明星而不是科學。」
——引自巴內什·霍夫曼：《愛因斯坦》
「科學理論家是不值得羨慕的因為大自然……是對他工作的一個鐵面無私而且不太友善的評判者。它從來不會對一種理論說『是』。它至多說『也許』，而在大多數下只是說『不』。」——引自愛因斯坦為諾貝爾獎獲得者卡默林格-翁內斯教授的紀念冊上所寫的評語
「我從事科學研究的動機，來自一種想要了解自然奧秘的無法制的渴望，而不是別的什麼目。我對正義的熱愛以及為人類生活狀況的改善而努力奮斗，則與我的科學興趣無關。」
——引自愛因斯坦的書信，1949年。
「在曼長的生涯中我所懂得的一件事就是：我們所有的科學發現與真實的物質世界相比，還是相當原始和幼稚的——但它仍然是我們所擁有的最為珍貴的東西。」
——阿爾伯特·愛因斯坦
「為了懲罰我對權威的蔑視，命運使我自己成為一個權威。」
——阿爾伯特·愛因斯坦
「對於一個畢生努力追求一點真理的人來說，如果他看到有別人真正理解並欣賞自己的工作，那就是最美好的回報了。」——引自愛因斯坦寫給一個美國學生的信，這位學生在信中告訴愛因斯坦他是多麼地仰慕他。5．對統一場論的漫長而艱難的探索
建成廣義相對論後，愛因斯坦依然沒有滿足，致力於尋求一種能將引力場與電磁場，將相對論與量子論統一起來的統一場論的，這耗費了他後半生的精力，始終沒有完成。
「我們的時代因科學認識以及這些思想在技術上的應用所獲得的出色成就而與過不同。誰會不為此感到高興呢？但我們不要忘記，僅有知識和技術不可能使人類過上一種快樂而有尊嚴的生活。人類絕對有理由將高道德標准和價值觀念的倡導者，放在客觀真理的發現者之上。」
「我本來也應該成為一名工程師。但一想到發明的才能被用到使日常生活更加方便些的事物上，而且所有這些只是為了賺錢，我就學覺得難以忍受。」——引自愛因斯坦寫給他的朋友海因里希·燦格的一封信
「雄心壯志或者僅僅是一種責任感無法產生真正有價值的東西；真正有價值的東西只來自於對人類和客觀事物的熱愛。」
------引自愛因斯坦教導一個小孩子的信
「當我的頭腦里沒有什麼特別的問題可想時，我就喜歡重新證明那些我早已知道的數學和物理學定理。這本身並無目的，而只是想沉浸於愉快的思考之中……」
----引自愛因斯坦1918年寫給他的朋友海因里希·燦格的一封信
「在自然中我觀察到的是極其奇妙的構，而對此我們只了解得相當不完整，那必宣會使一個思想者充滿了謙卑感。」
----引自愛因斯坦1944至1945年的一封信
「絕不要把你們的研究當成一種義務，而應把它看作一種難得的機遇，這種機遇能讓你們逐漸認識到在追求個人快樂的精神領域中釋放出的美的影響力，對你們日後工作所屬的社團帶來的裨益。」
-----愛因斯坦給美國普林斯頓大學學生們的一則忠告
「像我這種類型的人存在的本質，在於他思考些什麼和如何進行思考，而不是他做些什麼或遭受到什麼。」