為什麼張文宏說德國

④ 張文宏建議中國人不用焦急打新冠疫苗，這是為什麼呢

根據相關新聞報道顯示，在最近一段時間，有一些國家對於新冠疫情的疫苗已經完成了初步的測驗，已經通過了國家的注冊標准。而疫苗研發的進展如此迅速對於世界人民來說都是一個喜訊。

仔細分析，現今新冠疫苗的研發實際情況可以看出。美國、俄羅斯、德國、法國等諸多國家的新冠疫苗研發都已經步入了最後的階段，即將開始收尾。臨床實驗也取得了有效的成果，但是並沒有對於幾個國家的疫苗研發情況進行對比。對於實際效果的優劣還是很難進行判斷的。有一些疫苗是指針對本國國家人種有效，針對別國人種是效用不大。還有一些疫苗，只能起到短期效果並不能長期維持，所以需要仔細判斷，針對性使用。

民眾現在需要繼續根據國家指令做好疫情防控，中國的政府也一定會給予我們堅強的後盾。

⑤ 名畫《格爾尼卡》是畢加索的作品，為什麼說是德國的

因為德國人轟炸了格爾尼卡這個小鎮，畢加索義憤填膺的創作了這幅畫，所以說，如果不是德國人去摧毀這個小鎮，畢加索也不會畫這幅畫，這個小鎮的悲哀是德國人殘忍的傑作.

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⑥ 為什麼愛娃說德國僅有的好人都困守在暗堡，其他人都是賣國賊

這時候，戈培爾和愛娃來了。他們看過戈林的電報後也極表憤慨，愛娃忍不住大罵：「他們全該殺。看來，德國僅有的好人都困守在這個暗堡里，其他都是賣國賊，因為他們沒有在這里和我們同歸於盡。」

⑦ 為什麼說德國人優秀

針對哪國人說優秀與否，有點片面。統一一樓觀點，素質高。倉廩足而知禮節，國家富強，生活有保障，所以整體感覺素質高。最欣賞德國人的是對秩序/規則的尊重。

⑧ 張文宏為什麼成了網紅,

張文宏會火遍全網，就是憑借一個「真」字。

張文宏是浙江瑞安人，1969年出生在一個非常普通的家庭里，其實，他自幼就不簡單，因為天資聰慧，讀書的時候一直都是名列前茅。

1987年考入了上海醫科大學，畢業後他便進入了華山醫院感染科工作，現在是上海華山醫院感染科主任。

雖然，之前在網上默默無聞，但是在華山醫院，張文宏可是醫院的「定海神針」，因為精湛的醫術，在同科室，他的聲譽一直是排在第一位。

多年以來，他從沒有停止過學習的步伐，付出了比常人更多的努力，他後來的一鳴驚人其實是多年以來的沉澱和積累，而這也是他說真話的底氣。

1月30日，他呼籲不能把醫務人員當機器。疫情當前，數以萬計的醫務工作者逆流而上，張文宏說到了點子上：醫務工作者需要關心，包括防護和工作環境，如果跟不上就沒有把醫務工作者當人，切中要害，震耳發聵。

不說空話和套話，只說真話，只說大實話是張文宏最大的特點，一個敢於發聲、敢於為民請命並安撫人心的人是我們整個民族的希望，為什麼張文宏會火遍全網，說他是憑借一個「真」字，一點也不為過。

⑨ 為什麼說德國是一站的罪魁禍首（分條答）

普魯士為了統一德國並與法國爭奪歐洲大陸霸權，於是在1870年 - 1871年與法國爆發普法戰爭。這場戰爭以法國大敗，普魯士大獲全勝，建立德意志帝國告終。而普法停戰的和約極其苛刻，和約規定法國割讓阿爾薩斯和洛林予德國，並賠款50億法郎。結果使德法兩國結怨，成為第一次世界大戰的原因。
普法戰爭後，普魯士首相俾斯麥擔心法國報復，因此他採取結盟政策，圍堵法國。他本來使德國與奧匈帝國及俄國結成「三國同盟」，可是後來俄國在1878年的柏林會議上，因巴爾干半島問題，與奧匈帝國發生利益沖突。德國最終在1879年選擇了奧匈帝國作為盟友，與奧匈帝國締結秘密的德奧聯盟。此外，俾斯麥轉而與因為與法國在殖民地事務上發生沖突，在1881年爭奪北非突尼西亞失敗，而面臨孤立的義大利結盟。因此德意志帝國、奧匈帝國與義大利王國三國締結「三國同盟」。
俄國得知德奧兩國簽訂了「德奧同盟」後，劉德華十分憤怒。但俾斯麥是一個老練的政治家。為了保持與俄國的良好關系，於1887年與俄國簽訂了「再保條約」。可是當俾斯麥在1890年下台後，德皇威廉二世任由條約終止。而法國方面，則在法國財務支持俄國工業化後，在1892年與俄國結盟。是為「法俄同盟」。
而英國則在1904年與法國簽訂「摯誠協議」。這協議並不是軍事同盟。這是一項解決兩國有關殖民地糾紛的協議。在法國的慫恿下，英、俄雙方終於在1907年結束他們的殖民地糾紛，簽訂「英俄諒解」。同年，法國、英國和俄國因受到德國在奧斯曼帝國的力量威脅，組成「三國協約」。
歐洲從此分為兩大陣營，因此只要有任何風吹草動，都有演變為世界大戰的可能，第一次世界大戰就是因為奧匈帝國皇儲——斐迪南大公被暗殺而引起的。

⑩ 為什麼說德國是日爾曼人

日耳曼人（Germanic）是對一些語言、文化和習俗相近的民族（部落社會）的總稱。這些民族從公元前兩千年到約公元4世紀生活在歐洲北部和中部。日耳曼人不稱自己為日耳曼人。在他們的漫長歷史中他們可能也沒有將自己看作是同一個民族。民族大遷徙後從日耳曼人中演化出北歐的斯堪的納維亞民族、德國人、英格蘭人和弗里斯人，後來這些人又演化出荷蘭人、瑞士人、美國、加拿大、澳大利亞、紐西蘭和南非的許多白人。在奧地利也有許多日耳曼人後裔。許多這些新的民族今天都是與其它民族混合而成的。

在北德和斯堪的納維亞生活的日耳曼人的部落大約可以分為北日耳曼人、西日耳曼人和東日耳曼人。

北日耳曼人
北日耳曼人是斯堪的納維亞的日耳曼人。他們後來演化為丹麥人、瑞典人、挪威人和冰島人。考古學家將北日耳曼人又分東西兩股。

西日耳曼人
西日耳曼人包括：易北河日耳曼人如斯維比人，後來演進為施瓦本人、馬科曼尼人/馬克曼人和誇迪人/誇地人，最終成為巴伐利亞人。
北海日耳曼人如巴塔維人、弗里斯蘭人/弗里斯人、考肯人、薩克森人/撒克遜人、盎格魯人、朱特人等，後來形成盎格魯-撒克遜人/英格蘭人。
萊茵河-威悉河日耳曼人如切魯西人、卡狄人為（黑森人的祖先）、法蘭克人等。

東日耳曼人
在東日耳曼人中有波羅的海南的哥特人、汪達爾人和勃艮第人等。考古學家將他們細分為四個組。由於匈奴人從亞洲進入以及斯拉夫人從東歐湧入這些人受到非常大的壓力，他們被迫向西和向南遷徙，這使他們與當地人之間產生了很多沖突。

日耳曼諸民
青銅時代的日耳曼人服飾
族的族源尚無確說。據說是使用鐵器的北歐人與使用青銅器、操印歐語系的波羅的海南岸居民混合而成，青銅時代晚期，這些人居住在現今瑞典的南部、丹麥半島以及德國北部介於埃姆河、奧得河與哈次山脈之間的那片地方。最早使用「日耳曼人」這個詞的是希臘歷史學家波希多尼。他在約前80年時第一次使用這個詞。也許他在與中歐的某一個今天無法考證的小民族接觸時聽到了這個詞並將它用來稱呼所有的日耳曼民族。有可能這樣一個小民族的名字後來成為了整個民族群的名字。
公元前51年愷撒在他的《高盧戰記》中使用了日耳曼人這個名稱。愷撒在東部高盧戰役中，將來自於萊茵河東部的已凱爾特化的對手及其他混合人口統稱為日耳曼人。而在此為前羅馬人將歐洲西部的民族稱為凱爾特人，而歐洲東部的民族被稱為賽西亞人。到此時為止，羅馬人才認識到日耳曼人並非凱爾特人，而是一個獨立的民族群。塔西佗說高盧人稱萊茵河以東的民族為「日耳曼人」。後來這些民族自己也稱自己為日耳曼人。根據這個敘述這個詞有可能是從凱爾特語過來的。嚴格地說只有從這個時候開始我們才能將這些民族稱為日耳曼人。歐洲北部的青銅器時代的人幾乎可以肯定是日耳曼人。而所謂的戰斧人與日耳曼人之間的關系還有爭議。最新的理論通過對河流和地名的研究認為日耳曼人的產生地在今天德國中部山區的北部。但大多數學者對這個理論持懷疑態度。
塔西陀時代，各個日耳曼民族都意識到彼此之間存在著一種親屬關系。一些在羅馬軍隊中服役的日耳曼人有時會自稱為日耳曼尼（Germani)，而那些生活在萊茵河以東的自由日耳曼人則沒有一個專門用來稱呼自己的集體名字，直到西元11世紀時，他們才採用了diutisc(現代德語deutsch,義為「屬於人們的」)這個形容詞來自稱，由此這個詞才流行開來。至於Germani這個族名及該族所用語言，其確切涵義尚不可考。