德國老兵後來怎麼樣

A. 現在德國對曾經服役東德人民軍退伍老兵，相比現在的聯邦國防軍待遇如何

以前是分開，後來合並以後，都是一個德國的軍人，應該是一視同仁的待遇。

B. 二戰德國老兵為什麼處境都很悲慘

悲慘談不上。不過更多的是那一代人以及後一代人之間產生了對生活的茫然。
1、希總上台後，並非單純靠戰爭轉移大眾視野（這是天國的歷史課本說的）。實際上，希總大刀闊斧的改革還是有了些成效。特別是最大程度上減少了當時飽受凡爾賽條約影響下的人員失業，政 府賠款問題。
2、那一代人第一次見到一個天天吶喊重 振 德 國口號的人，所以他們為之瘋狂。也將對他的個人崇拜上升到信仰高度。
3、隨著戰斗失敗，他們的信仰丟失了。要知道，失去信仰的人，失去的不止是基本的人生觀，連目標都會喪失。就好比電影《兄弟連》裡面，德國軍官投降前問溫特斯中尉的那句話——像你我這種只為戰爭而生的人，戰後我們會面對什麼？
4、經歷過戰爭的人普遍長壽，因為很多問題想的都很開，對社 會沒什麼太多索求。這一特點也在《兄弟連》第一集結尾中，溫特斯第一天諾曼底空降的回憶中有表述。現在有一些當年德國比較優秀的戰斗軍官，生活還算可以。比如虎王奧托卡爾尤斯，就回家經營著一家葯店。漫畫大師宮崎駿曾經拜訪過他。

C. 有個德國老兵開獵虎坦克殲擊車參加過柏林保衛戰，現在還活著

你所問的應該是：奧托·卡利歐斯

他是德國國防頌春軍2號坦克王牌，擊毀敵方坦克128輛，至今仍舊健在

最開始是開虎式坦克的，後來去開獵虎坦克殲擊車了，沖櫻首但要更正一點，他沒有參加過柏林保衛戰。他開著獵虎和美國人在雷馬根大橋上交過手

獵虎沒有參加過柏林戰役

奧托·卡利歐斯在戰後寫了書《泥濘中的老虎》，國內有散數書

D. 二戰德國老兵都出回憶錄了，算是在位自己的罪行做狡辯嗎

本來士兵就是戰爭的犧牲品。確實是受害者，這沒什麼錯的。軍官叫你殺人，你敢不殺？不殺槍斃的就是你了。這就是為什麼戰後審判，判的都是那些決策層的高級軍官，因為是他們下達的命令。而士兵以服從命令為天職。而且納粹和一般士兵確實不能等同，一般只有黨衛軍士兵可以被認為是納粹，因為黨衛軍在戰後被審判為犯罪組織。包括對猶太人的罪行，大部分都是黨衛軍執行的。而一般的士兵都是通過國家的徵兵系統徵召的，只是服兵役履行自己的國家職責而已。
我真的覺得那個老兵說的毫無問題，本來就是軍令如山，換成你，你敢於拒絕開槍，然後上軍事法庭坐牢甚至被自己人槍斃么。。更何況如果你被游擊隊俘虜，也是被腦後一槍的事情，這沒有什麼不正常的，這就是戰爭。不要用和平時期的人們的想法去理解戰爭年代的人們。成吉思汗橫掃歐洲，屠了N個城市，不一樣是大英雄。英法美殖民主義時期，印第安人，黑人殺了無數，但卻被國家的人民視為拓荒英雄。這是不同歷史時期人的價值觀的區別。不要用現在的觀念強行往歷史上的人腦子里套用。

E. 有知道現在還健在的二戰德國老兵嗎

應該有吧，返法西斯戰爭勝利才73年，肯定有活著的二戰老兵

F. 現在還有沒有活著的二戰德國士兵

二戰期間，德國老兵海因茨·奧托·浮士德目睹了種種慘狀，他不願回想。

但這不是他生命中最難熬的時光。

戰後，這位高中教師寄希望於未來，兒子卻開始追問，他的手上是否沾滿罪惡和鮮血。

那聲慘叫在他腦海中回盪了72年

「啊！」可怕的慘叫又響起來了。過去的72年裡，它始終在海因茨·奧托·浮士德的腦海里回盪，只有他自己能聽到。

每當浮士德在窄巷深處安靜的小房子里獨處，無論坐在餐桌前，還是花瓶里插著鬱金香的客廳，這聲尖叫都像不期而至的訪客，打破他難得的平靜。

它將浮士德送回72年前，送回2240公里之外蘇聯卡里基諾的一條戰壕里。恍惚間，他又成了那個年輕的小戰士，在充滿暴力的世界中奮力掙扎，尋找可供生存的夾縫，苟延殘喘。

整個連隊蜷縮在戰壕里，戰士們緊緊地互相靠著，浮士德旁邊是好友埃克哈德。戰壕是他們惟一的庇護。

突然，連長沖著身後的戰士們吼道：「浮士德這隊，到前面來！」

浮士德沒有動。這時候聽從指揮，只會讓自己變成死人。

「別說話，埃克哈德。」他悄悄對身邊的朋友說。但埃克哈德大聲答道：「我們來了！」

這個8人小隊的目標是攻下前方的村莊，在他們之前，已經有無數戰士倒在路上，每一步前行，都要從屍體殘軀上爬過。

蘇聯人的炮彈像雨點般攻過來，3位戰友哼都沒哼一聲，當即死亡。特里茨勒朝浮士德跌滾過來，左手跟胳膊之間只剩一條肌腱連著，他一咬牙，將肌腱扯斷。

埃克哈德被擊中，浮士德試圖去救朋友。到處都是蘇聯人和德國人，每個人都一邊奔逃一邊開槍，努力活下來。浮士德沒子彈了，被迫撤回。

「啊！」埃克哈德的慘叫不斷傳來，一聲比一聲弱，帶著無尺稿比復雜的含義：乞求、希望、絕望。這聲音縈繞在浮士德耳邊，他卻束手無策，直到它戛然而止。

最後的戰斗，竟是為沉默而戰

浮士德在萊茵河畔的辛齊希鎮安度晚年。這個晚上，他眼裡浸滿淚水。來勢洶洶的記憶碎片打破了他在現實與過去之間築起的高牆。

盡管已經92歲，浮士德依舊清楚地記得發生了什麼。談起那場戰爭，他總會帶著一種奇異的使命感，就像所有親身經歷過的人一樣。

「都過去了。」浮士德告訴德國《明鏡》周刊。還活著，讓他感到「難以置信的幸福」。他沒有時間回顧過去。這個「正常」的世界裡，沒有撕裂的腹部和掉落的人頭。

戰爭過後，浮士德回到德國，完成學業，建立家庭，然後在辛齊希鎮高中做校長兼美術老師。他很少與妻子談及自己的過去，盡可能地模洞朝前走。

在兒子彼得的童年記憶中，家庭聚會是惟一一個會喚起父親回顧過往的場合。西奧叔叔和尤普叔叔坐在父親身邊，講起當年在蘇聯的戰斗。彼得守在一旁，不厭其煩地傾聽：「你還記得嗎，那時候……」

彼得16歲時，這些老套的故事不再能滿足他。他意識到，父輩的談話中從未有過質疑，質疑曾經發生的一切和他們自己。

之後的幾年，德國ZDF網路電視的二戰紀錄片《我們的母親，我們的父親》，讓這些問題被一再提出：父輩在戰爭中究竟做了什麼，他們是否是納粹、殺人犯或大屠殺的兇手，他們是否願意公開自己的罪孽。

許多父親保持沉默。他們沒想到，自己最後的戰斗，竟是為沉默而戰。

在浮士德家，父親沒有諱莫如深，兒子也並不想毀掉父親。幾十年來，他們一次次交談。

浮士德總是告訴兒子，德國人發動的戰爭是古往今來世間最大的犯罪。60歲的彼得想知道，為什麼父親會參與那場戰爭，在蘇聯的那些年裡，他是否像失去了右腿那樣，也丟掉了自己的良旦困枯知。

「如果不是他，我肯定無法活到戰後」

害怕嗎？「不，我沒有。」

想過死亡嗎？「我意識到了這種可能性。」

有沒有期待成為狙擊手？「當然希望如此。」

在那個和平只是下次戰爭喘息之機的時代，浮士德相信，他是為了家庭和祖國而戰，這是他的責任。在一生中經歷至少一次戰爭，太過平常。

1921年，浮士德出生在一個信仰天主教的知識分子家庭，父親是電氣工程師。全家加入納粹黨看起來沒有什麼壞處。

1939年高中畢業後，浮士德工作過一段時間，在大學里讀了幾個月書，學習德語和地理。

1941年6月21日，浮士德參軍，到了蘇聯邊境。他曾向德國《圖片報》這樣描述戰爭：「大炮的怒吼震耳欲聾，撕心裂肺，蘇聯人的陣地瞬間變成一片火海。無數炮彈奪膛而出，從我們頭頂呼嘯而過，水銀瀉地般傾瀉在蘇聯人的陣地上。天空中到處都是轟炸機。爆炸和火焰將地平線燒成了紅色。」

兵臨列寧格勒城下時，浮士德的部隊對著蘇聯人不間斷地掃射一個小時，消耗了18000發子彈和手榴彈。只要他們的槍聲一停，蘇聯步兵就震天動地地吼著「萬歲」，潮水般地涌來。

在一個被遺棄的蘇軍陣地，浮士德擊斃了第一個敵人，那是個歲數跟他差不多的小夥子。他開車經過一輛幾乎被炸毀的蘇聯坦克，能聞到皮肉燒焦的味道。一個戰友的內臟從腹部流了出來，高喊著「殺了我」，死在浮士德的懷里。

目睹過無數悲慘的死亡，浮士德「習慣了戰爭的恐怖」。

1943年，一枚炸彈的碎片讓他丟掉一條腿，在美軍戰俘營中一直待到1945年年底。

回想起這一刻，浮士德心中只有感激。他告訴《圖片報》：「那個向我射擊的蘇聯士兵，如果他還活著，我會請他到家裡做客。他救了我的命，如果不是他，我肯定無法活到戰後。」

「我們無法選擇時代」

回想往事，浮士德覺得，他沒做過任何值得懺悔的事。但這並不意味著罪惡從未發生。

列寧格勒路旁，一個穿黑色制服的德國兵站在一個蘇聯老農面前，指了指他腳上的靴子。老人搖了搖頭，德國士兵於是掏出槍將他打死，然後把他的靴子據為己有。

「一些朋友覺得，知道父親開過槍就夠了，因此將他們視為罪人或兇手。」彼得告訴《明鏡》周刊。他已經能夠設身處地地為父親著想——他被丟進角斗場，不開槍就活不下來。

這是真的嗎？如果父親犯下了不可饒恕的罪，他能否原諒？

彼得怎麼也擺脫不了這種不確定的感覺。他害怕得知真相，更怕父親因為這種恐懼而向他隱瞞真相。

戰後，浮士德參加過一個老兵會議，試圖將失敗的戰爭描述為德國英雄主義的勝利，不過只參加過一次。上世紀70年代末，他拒絕接受德國人對希特勒的爭議和批評，今天，他的態度有所改變。

彼得在幫父親寫一本戰爭回憶錄，其中有一個標題是「我們無法選擇時代」，這並不是借口。

「我是一名優秀的士兵。」這是浮士德最喜歡用的開場白，直到今天他依然堅信這一點。但他也承認：「我只是一個令人難以置信的罪惡政體中，一個不錯的工具。」