A. 為什麼二戰時的德國人如此迷戀崇拜納粹和希特勒
1914年，在新舊殖民主義矛盾激化、各帝國主義經濟發展不平衡的背景下，為了重新瓜分世界和爭奪全球霸權爆發了第一次世界大戰。這場維持了四年之久的世界性大戰，共有三十多個個國家，約有6500萬人參戰，1000多萬人喪生，2000萬人受傷。作為戰爭的雙方，協約國和同盟國都不是非正義戰爭，雙方損失巨大，特別是作為戰敗方的德國，一度將其打入到萬丈深淵。
戰後的《凡爾賽條約》規定：德國割讓13.5%的領土，損失12．5%的人口，喪失所有的海外殖民地（包括德屬東非、德屬西南非、喀麥隆、多哥以及德屬新幾內亞），丟失了16%的煤產地及半數的鋼鐵工業。並對德國制定了嚴厲的軍事制裁。同時，高達1139.5億金馬克的賠款，期限是59年，因金融危機、二戰等影響，這筆賠款被延遲到2010年還清了最後的賠款。
原本德國發動一戰時想趁機重新瓜分世界，掠奪更多的海外殖民地，可是，事與願違，德國不但沒能將觸手伸到更多地方去，反而，成為了別人的待宰羔羊。一戰後，在經濟危機的嚴重影響下，德國的工業生產水平倒退了20年，國力陡降，新生的，魏瑪政府，難以應付國內國外尖銳的矛盾，政治動盪，經濟低迷，墜入了萬丈深淵。
而在這樣的局勢下，法西斯主義抬頭，納粹勢力在德國迅速擴張開來，並於1933年取得了政權，以此來重振德國。
那麼，為何納粹會在德國迅速發展壯大？德國為何要走向法西斯？
很多人疑惑：為何一戰後納粹會在德國迅速崛起？在推翻君主制後，德國為何會走向法西斯？
第一、德國以普魯士人為主，利於增強國家凝聚力和認同感，普魯士精神利於軍國主義的滋生發展。
一個國家，要有穩定的社會環境和強大的民族 凝聚力才能發展經濟、振新國家。1871年，德意志實現了大一統，而德國又是一個以日耳曼人為絕對主體的國家，普魯士精神深入民心，以民族情感為紐帶，增強了國家凝聚力和認同感。這為軍國主義的滋生成長提供了前提。
說到普魯士精神，不得不說一下普魯士，其前身是條頓騎士團。普魯士有「不是有軍隊的國家，而是一個有國家的軍隊」之稱，是軍國主義的發源地，和戰爭的策源地。正是靠著其強大的軍事實力，普魯士先後在普丹戰爭、普奧戰爭、普法戰爭取得勝利，並最終促成了德意志的統一。自此，普魯士的軍國主義在德國生長蔓延開來。
一戰後，德意志帝國覆滅，德國第一次走向共和體制，魏瑪共和國誕生。但是，魏瑪政府是對對西方強國政體的效仿，在帝制瓦解之後，魏瑪政府只是摸著石頭過河，想靠新政體來挽救德國。只是，它畢竟是舶來品，沒有多少根基，也沒有從德國本身國情出發，對經濟的發展起不到明顯效果，也無法有效壓制社會動盪。另外，一戰後，法國重奪歐陸霸權，因不完全滿意《凡爾賽條約》對德國的制裁，和對法國的賠償，難免會將德國視為眼中釘。在強大的外部壓力下，魏瑪政府無力反抗，只能認慫。魏瑪政府無法帶領德國走向振興，激發了民憤民怨。
於是，通過極端國家民族主義來增強國家凝聚力，依仗新興的納粹黨，來帶領德國走向振興成為了德國民眾的選擇。
第二、一戰後，德國受到嚴厲制裁，生存空間遭壓縮，在內部矛盾和外部威脅下，納粹主義受到民眾的追捧。
一戰後，德國慘遭協約國的壓制，特別是來自法國，一度欲斷德國振興之路。領土、殖民地喪失，巨額賠款，使得德國背上了沉重的枷鎖。一戰本身是非正義的戰爭，而協約國對德國的制裁本身就嚴重失衡，這必然會導致德國民眾的怨憤，對於普魯士精神而言，這種恥辱必定會尋機報復。俗話說，「光腳的不怕穿鞋的」，在嚴重的內部矛盾和民族危機的雙重壓力之下，普魯士人走向極端，大爆發的可能性就會越高。正是利用了這樣的民族心理，使得法西斯主義迅速抬頭。
一方面，納粹主義，高度強調極端中央集權，強調民族和國家凌駕於所有人之上。利於發動底層民眾，在國家民族的情結下，一致對外。
另一方面，納粹黨所宣揚的種族優越論，主張回歸德意志民族的傳統，找回德意志民族的尊嚴，對於德國民眾而言，就像一顆強心丸，很合飽受經濟危機，渴望民族富強，能過上好日子的基層民眾的心意。而這種種族優越感與備受欺凌的猶太人相比，顯得更加的高等。
第三、經濟危機成為了納粹上台的契機。
1929年，起源於美國的經濟危機，迅速波及到英法德日等資本主義國家，進入經濟大蕭條時代。
一戰後的德國，國力跌倒谷底，在大蕭條之前，還處在恢復期內。1923—1928年，德國靠向美國借的200億馬克貸款，來發展本國工業生產。可是，美國爆發經濟危機後，這筆貸款也隨即被收回。本身就很單薄的德國，在冰天雪地里，又被人拿走了外套，其窘迫程度不言而喻。在這場大蕭條中，德國工業生產直線下降，煤炭、鋼鐵、機器製造業等下降迅猛，失業人數也從1929年9月的130萬，上升到1932年2月的800萬。國家和民眾都處在水深火熱之中，社會階級矛盾越演越烈。這已大大超出了魏瑪共和國的能力范圍。
面對動盪不安的社會，只有一個強有力的政府，整合集中資源，才能重振國家、拉升經濟，有效壓制內部矛盾和抵禦外敵。而共和制的政府顯得無力，就算民眾有很多的自由和權利，但連飯都沒得吃，溫飽都沒有保障的情況下，自由和權利就算一場白日夢。本著務實的態度，德國民眾更願意先將麵包握在手裡。
怎樣才有足夠的麵包呢？
正是在這種背景下，希特勒的納粹黨所宣揚的極端集權治理模式非，得到了民眾廣泛的支持。而登上政治舞台中心的希特勒，最終並不是開的空頭支票，而是將承諾付之於實際的。比如，為失業者、復員軍人和無家可歸者建立「食物施捨所」，提供住房，發放衣服和食品。德國民眾也開始對納粹黨越來越有信心。
希特勒上台後，僅用了三年的時間，納粹德國創造了「經濟奇跡」，失業近乎絕跡，經濟增速超過20%，各種百廢俱興，一度成為全球名列前茅的經濟強國。
對於德國民眾來說，納粹黨是為國民貢獻的政黨，希特勒猶如神一般的存在，得到萬眾擁戴。
B. 希特勒在德國人眼中算什麼英雄抑或是恥辱
希特勒在德國人眼裡可以是凱撒大帝，因為他有帶領人民爭取更廣闊的生存空間的慾望，這對一個民族來說不是壞事，但是他在一個錯誤的時代以錯誤的方式來實現他的理想，這就註定了悲劇的結局。但是可以肯定一點，他肯定不是德意志民族的恥辱，雖然他給德國人民帶來了無盡的苦難。另外，在軍事和外交領域，希特勒表現出來的才能絲毫不亞於俾斯麥，他麾下有古德里安灶旦、隆美爾等等軍事奇才，有戈培爾等優秀隱洞擾文官，可以說，他領導的德國政府一度創造了空前絕後的奇跡。但是希特勒存在人格上的缺陷，譬如他那臭名昭著的種族優越理論，可謂與日本的大東亞共榮圈臭味相投。他對猶太人的無情迫害是他對德國和全世界犯下的最嚴重的和不可饒恕的罪行，這一行為使德國徹底孤立，也註定了他的失敗。在當時，納粹的理論最初並不為德國人所接受，但是隨著凡爾賽體系對德國的步步緊逼，越來越多的人、越來越多的國家對希特勒的理論報以同情，及至後來甚至直到今天德國的年輕人都狂熱的信奉納粹主義。這是一個民族不屈靈魂的體現，雖然這有些不可理喻，但是就像近現代中國人民反抗外來侵略的努力一樣，德國顫租人當然不甘被壓迫。但是希特勒的悲劇在於，他試圖凌駕於其他民族之上，歷史一再證明，任何反人類的行為都將遭到徹底的毀滅。