為什麼德國人恨猶太人

㈠ 德國人為什麼那麼恨猶太人

猶太人不信奉基督教，這才是他們被排斥的根源。

其實這樣的民族在歐洲並非個例，事實上「非主流」人群到哪兒都是。而在組織體系並不嚴密的古代僅僅只是和其他人「標簽」不同的話，雖然會遭受主流人群的排斥，但也是也不至於混的如此悲劇。但猶太人除了因為宗教原因遭受基督徒的集體排斥之外，還有個致命因素——猶太人很富有。

所謂匹夫無罪懷璧其罪，猶太人作為「客人」本身就是弱勢群體，偏偏沒有足夠的力量去保護自己。這簡直就是三歲小孩拿著黃金於傍晚走在貧民窟的行為。我們仔細看中世紀國王們驅逐猶太人的時候，基本都是國王欠了猶太人的錢無法償還的時候。

但是宗教讓猶太人遭受主流人群排斥的同時，也讓猶太人變得團結。由於此時民族概念尚未興起，猶太人身上的標簽是「宗教」。而作為異教徒在當時「主流社會」里想要保持自己的社區和信仰普遍的做法是納稅。

這就導致了一個副作用，貧窮的猶太人由於無法納稅被迫改宗變成基督徒或者穆斯林，而富有的猶太人則保留了自己的信仰。按照進化理論，當父母智能相對較高的時候子女的智商也會比較高，猶太人中接受到良好教育的聰敏的富人的後代是猶太人，這樣猶太人的平均智商高於其他民族。

而經濟學的馬太效應告訴我們一個人有錢的話就會越來越有錢，反之則越來越窮困。這樣猶太人中的富有人群在交完該交的賦稅之後，將財富遺傳給下一代，理論上確實可以做到滾雪球一般的效果。

加上同宗的關系彼此守望相助，這才猶太人直到今天依舊過得普遍富有。但這兩樣也讓猶太人飽受嫉妒和懷疑，也為日後的悲劇埋下了苦果。

二戰中悲慘遭遇

有人進行過統計，在二戰期間，總共有600萬猶太人被屠殺。德國戰前有二十多萬猶太人，當戰爭結束後，僅僅只剩下了七八千號猶太人。波蘭猶太人被屠殺的最多，幾乎有300萬人。俄羅斯第二，有100萬人。排第三的是匈牙利，55萬人。

猶太人在二戰中遭到了納粹有計劃的、有組織的瘋狂屠殺，性質根本不同於以往戰爭中經常出現的屠城。後者大多數攻城的時候，守軍非常頑強，攻城的部隊損失慘重，攻進去的時候官兵出於報復，大肆屠殺平民。

還有一種情況，那就是城池非常堅固，攻城部隊的指揮官為了激勵士兵，下令說一旦攻進去，就可以屠城三天，隨意搶劫。在此情況下，官兵進城後無惡不作，燒殺搶掠。無論哪一種情況，都是暴行，都應該受到譴責。但是二戰中對猶太人的迫害是史無前例的，空前絕後的，令人發指的。

以上內容參考鳳凰網-猶太人毀滅德國經濟？大數據看納粹屠殺猶太人的真正理由

以上內容參考鳳凰網-在第二次世界大戰中，遭到納粹德國迫害的猶太人到底有多慘？

㈡ 為什麼二戰時期德國人這么仇恨猶太人

1、大部分的歐洲地區都是信奉基督教的，而基督教當中的耶穌被他們當做了他們的救世主。耶穌死因是被猶太人給釘在十字架上而死，所以很多基督教信徒都對猶太人有種說不清道不明的恨意。

信奉基督教的教徒不能原諒猶太人，隨著時間的流逝下，猶太人在資深的基督教徒眼中變得更不能原諒。隨著時間的推移，這就慢慢的形成了一種種族仇視，是不可能一時半會兒就消除掉的。

2、就是二戰自身的原因。在猶太人的精心經營下，他們變得特別的富有。在二戰前，希特勒籌備戰爭的時候需要大量的資金和物資，剛經歷了金融危機的猶太人寧願把成箱的牛奶倒掉，也不願意將他們的物資贊助給德希特勒。

希特勒就打算用武力讓他們妥協，不僅把成批的猶太人送去集中營，還瘋狂的搜刮他們的財物。

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反猶主義中的親猶太人事件

1492年西班牙國王斐迪南二世下令驅逐境內的所有猶太人，奧斯曼帝國蘇丹巴耶塞特二世立刻派遣奧斯曼海軍到西班牙，把那些被西班牙驅逐的猶太人安全地送到奧斯曼帝國。巴耶塞特二世把猶太人安置在帝國各個省內，並向帝國各個省下達命令，帝國各個省要友好對待猶太人，禁止反猶，違者將處以死刑。

其後，奧斯曼帝國蘇丹巴耶塞特二世寫信給西班牙國王斐迪南二世的信中諷刺道：「西班牙國王斐迪南二世是個偉大的統治者，寧願自己貧窮也要把財富贈送給別人，我實在是太需要這些人才了。」

後來的歷史發展也證明了，巴耶塞特二世想法的正確，這些被西班牙驅逐的猶太人，把新的思想、新的技術帶進奧斯曼帝國，增強了奧斯曼帝國的國力，

1493年西班牙裔猶太人在伊斯坦布爾建立了奧斯曼帝國的第一台印刷機及建立印刷機構，並相繼出現了著名的猶太學者，如：Mordecai Comtino、Solomon ben Elijah Sharbi ha-Zahab、Shabbethai ben Malkiel Cohen和Menahem Tamar等。

㈢ 德國人為什麼那麼恨猶太人

在二戰之前，不僅僅德國人恨猶太人，歐洲多數國家都恨猶太人，我們從莎士比亞的喜劇里就能看出一些，比如《威尼斯商人》這部作品中那位猶太商人，作者極盡諷刺挖苦。他們所以痛恨猶太人，原因多方面的，猶太人那時候沒有自己的國家，卻又分布在各個國家，在每個國家都是少數民族，按說屬於弱勢群體，客可偏偏猶太人表現還很優秀，在很多高端領域都有一席之地，尤其是在商界，在一些國家掌握著經濟命脈，還有一點，猶太人的文化傳統比較深厚，這就使得猶太人與當地佔主導的多數民族較難融合。綜合以上因素，歐洲當地民族對於猶太人從內心恐懼演變成排斥痛恨。只是當時的德國把這種情緒極端化，變成了公開的迫害。

㈣ 為什麼德國人這么痛恨猶太人猶太人是什麼國家的

槍打出頭鳥，猶太人聰明、勤奮、富有，窮困的德國人認為猶太人搶了他們的麵包，還有猶太人，二戰後美國幫助猶太人回到了他的歷史家園，建立了自己的國家義色列。

㈤ 為什麼德國人如此恨猶太人

一是因為信仰沖突，二是太聰明遭嫉妒。

一種說法是：
德國人之所以恨猶太人，是基於一種普遍的歐洲反猶情緒，這種情緒的原因比較復雜，但主要有兩點：
在宗教上，猶太教和基督教互相沖突（兩教都讀舊約，但是猶太教不承認新約，也就是不承認耶酥，所以他們也不過聖誕節）。
在社會上，猶太人是典型的商人，被認為自私和勢利。
這種情緒在納粹統治下被煽動成民族仇恨，因為納粹黨本身就是一個反猶黨，這個黨認為德國所有的不幸都和猶太人有關，納粹的死敵是德共，而馬克思正是一名猶太人。 一戰後的德國有一段很痛苦的歲月，而納粹的宣傳成功地讓德國人相信是猶太人造成了這一切，找到了仇恨對象的德國人於是很自然的對猶太人痛下毒手。 猶太人現在遠沒有以前那麼悲慘，盡管在很多地方他們仍然遭到歧視。他們傷心的歷史和他們當年被埃及人剝奪了國家狀態有關，失去了生養之地的他們只好流浪到世界各地為生，他們在適應不同國家的不同文化的過程中，努力的求生存造就了他們利益第一的性格，而當地人認為這群人用可恥的手段奪走了他們的金錢和土地，仇恨情緒從此開始生長。

再一種因為猶太人太聰明。
猶太人在經濟、科學和藝術等方面涌現出一大批傑出的人才。幾十年來，諾貝爾獎的得主，猶太人所佔的比例遠比其他民族高。
猶太人在智力活動中的優勢與他們的家庭教育有很大的關系。
（1）豐富的文化底蘊：猶太人雖在長期的民族災難中背井離鄉，分散於世界各地。他們卻頑強地保持著自己的文化，同時也吸收了所在國的文化精華。這樣就有更加開闊的視野和更加豐富的知識養料。
（2）執著的教育追求：國外一位作家寫道：「猶太人家庭在學問方面應受到高度評價，在這方面非猶太人的家庭相形見絀。這個因素構成了其他一切差異的基礎。」聯合國教科文組織1998年一次調查表明，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的以色列人平均每月讀一本書，全國450萬人，有100萬人辦有圖書證。
（3）理性的思維方式：諾貝爾獎獲得者、美籍猶太人赫伯特·布朗說：「我的祖父常問我，為什麼今天與其他日子不同呢？他是讓我自己提出問題，自己找理由，然後讓我自己知道為什麼。我的整個童年時代，父母都鼓勵我提出疑問，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之以理。」
（4）永恆的探索心境：猶太人家庭不但重視知識，而且更重視才能。他們崇尚創新，認為沒有創新的學習只是一種模仿，學習應該以思考為基礎，要敢於懷疑敢於發問。看得出馬克思主義無神論教育對大家的影響還是很大的。當然不能說它不對，但這種思維方式容易造成歷史的簡單化，因為任何事情的影響都來自方方面面，很難分析清楚。比如猶太人問題，納粹的反猶（anti-semitism）可能正如各位以前所受教育（及其推論）所言有經濟上的原因，但歸根結底是宗教上的，沒有這方面的背景知識，分析絕對是片面的。有時候分析不清的時候，就採取「利益判別法」，因為有利與不利相對於正義與非正義來說要容易判斷得多。

三是歷史背景的原因：
基督教一直以來都是反猶的，按照微軟網路全書（我看得頭都大啦）的描述，猶太人因為堅持其猶太教的教義，拒絕承認耶穌作為救世主，從而從4世紀君士坦丁接受基督教以來就受到歧視和迫害。聖奧古斯丁認為猶太人應該為此受到懲罰：接受貧窮和羞辱。這一方面是對猶太人的迫害，另一方面卻又使猶太人在羅馬帝國及其後繼很長一段時間免於滅絕。

8世紀之後，歐洲的日耳曼君主們（法蘭克的和神聖羅馬帝國的）紛紛鼓勵猶太人在其疆土的一定位置定居，其原因是猶太人善於經商，而實際上，猶太人不能擁有土地，也無法成為封建主的佃農，因此不會對領主們的權力構成威脅。但這些特權卻進一步加深了根源於宗教的怨恨，然而，由於領主們的保護，歐洲的猶太人至少過了兩百年生命無礙的日子。

十一世紀的十字軍運動重新點燃了基督徒們對猶太人的仇恨，Rhineland的猶太人定居點遭到清剿（1096年），在此之後直到文藝復興（16世紀），西歐、中歐的猶太人一直處在「水深火熱」之中，並不斷遭到各地統治者的驅逐。納粹給猶太人上牌照的做法 古已有之，12世紀的羅馬天主教廷就有此規定，並禁止猶太人在復活節等節日中公開露面，也禁止基督徒以猶太人為鄰。因為教廷也禁止基督徒之間放貸，因此猶太人碰巧成為這一未來銀行業原型的鼻祖。和中國一樣，當時不務農的人就是不務正業的人，放貸更不是什麼好事。至於猶太人因此有了金融業的「天賦」，實在是因禍得福。這一時期，西歐、中歐很多被驅逐的猶太人都逃到了波蘭，並在那裡定居下來。至於原因，我沒查到，我只知道當時的波蘭（包括今天的烏克蘭、白俄羅斯等地）不是什麼好地方。有意思的是，猶太人在當時的世界中所享受的生活遠比基督教世界要滋潤。在文藝復興時期，與科技文化同時進步的是「宗教寬容」，波蘭以及其他各地的猶太人開始......因為猶太人太聰明了，德國人妒忌他們。

㈥ 為什麼二戰只有德國人那麼恨猶太人

歐洲恨猶太人的可不止德國一家 比如波蘭 烏克蘭 波羅的海國家的人那時候都很樂意幫助德國人殺猶太人

㈦ 為什麼德國人要殺猶太人

並不是德國人要殺猶太人，而是當時整個歐洲都在反猶。歐洲的反猶歷史是很悠久的。 1、歷史的原由。在歷史上，歐洲人對猶太人持有成見。為了闡明問題，有必要對猶太民族的歷史作一個簡單的機關的回顧。猶太人的遠祖是古代閃族的支脈希伯來人，公元前，他們的祖先曾聚居生活在阿拉伯巴勒斯坦的土地上。公元1世紀，羅馬帝國攻佔巴勒斯坦後，猶太人舉行過多次大規模反抗羅馬佔領者的起義，但都遭到了羅馬統治者的血腥鎮壓。到公元135年的猶太人起義再義慘遭失敗為止，在這1個多世紀的時間里，羅馬統治者屠殺了百萬猶太人，最後把還把余者全部趕出巴勒斯坦土地，使他們流散到西歐完全處於落後的小生產的農牧社會，土地被人們視為最珍貴的財富，商業則是人們鄙視的行業。猶太人逃往西歐後，當地的封建主們非常歧視他們，不許他們佔有土地，只許他們經營商業。不知是歷史過錯教育了他們，還是生死磨難砥礪了他們，或者說這本來就是歷史賦予的機遇，總之，由這一切所構成的歷史集合體，鑄就了猶太人的特質，使得他們聰明起來，堅強起來。他們不僅在困境中頑強地繁衍生息，而且逐漸地富有了。 公元13至15世紀，歐洲開始進入資本主義社會，當地新興資產階級同那些經商致富的新興的猶太人資本家們，產生了利益沖突，噩運再次降臨到猶太人的頭上。現實利益的沖突加上宗教信仰的差異，大批猶太人被迫流往東歐及美洲各國，開始了歷史上的猶太人第二次逃亡。不幸的是，這種反對猶太人的意識，居然演變成了一種文化沉澱，在某些國家和地區一直「遺傳」到現代。尤其是進入上個世紀後的德及奧民族，反猶情緒與日俱增，希特勒及其追隨者就是其中的典型代表。

㈧ 為什麼德國人和猶太人有仇恨

事實上，是全歐洲都恨猶太人

猶太人長久以來就是個流浪的民族，猶太人在二戰勝利之前沒有國家。

這還不算什麼，吉普賽人也是流浪民族，別人頂多歧視他們是男的都是小偷，女的都是那啥，沒有上升到生命威脅的程度。

為什麼全歐洲都仇恨迫害猶太人呢?

因為猶太人擅長經商，而且喜歡從事借貸等金融活動，聚集了數不清的財富，平常還好，旁人也就嫉妒嫉妒編排點段子，比如《威尼斯商人》就是大奸商莎士比亞編的。不過一旦經濟出現問題，大家日子都過得不好的時候，歐洲其他民族的小情緒，就會變的極端，爆發出難以置信的丑惡。而沒有國家的猶太人，對這種事情絲毫抵抗能力都沒有。當一群人富有而沒有保護的時候，不要指望道德能起什麼作用，尤其是大家吃不上飯的時候。

時間長了，搶劫猶太人就從一般狀況成了習慣，成了政治正確，為了標榜自己劫掠的正確，就要找些冠冕堂皇的借口。猶太人就此成為歐洲禍根

一戰剛結束，同盟國戰敗，整個歐洲老百姓的日子都極其不好過，尤其是戰敗方。那時候德國馬克飛速貶值，堪比48年的金圓券，整個國家一窮二白。至此，德國極右翼的納粹上台，宣揚復仇的納粹上台後發現一個問題，沒錢。

㈨ 為什麼德國人要把猶太人滅族

1、歷史的原由。在歷史上，歐洲人對猶太人持有成見。為了闡明問題，有必要對猶太民族的歷史作一個簡單的機關的回顧。猶太人的遠祖是古代閃族的支脈希伯萊人，公元前，他們的祖先曾聚居生活在阿拉伯馬勒斯坦土地上。公元1世紀，羅馬帝國攻佔巴基斯坦後，猶太人舉行過多次大規模反抗羅馬佔領者的起義，但都遭到了羅馬統治者的血腥鎮壓。到公元135年的猶太人起義再義慘遭失敗為止，在這1個多世紀的時間里，羅馬統治者屠殺了百萬猶太人，最後把還把余者全部趕出馬勒斯坦土地，使他們流散到西歐完全處於落後的小生產的農牧社會，土地被人們視為最珍貴的財富，商業則是人們鄙視的行業。猶太人逃往西歐後，當地的封建主們非常歧視他們，不許他們佔有土地，只許他們經營商業。不知是歷史過錯教育了他們，還是生死磨難砥礪了他們，或者說這本來就是歷史賦予的機遇，總之，由這一切所構成的歷史集合體，鑄就了猶太人的特質，使得他們聰明起來，堅強起來。他們不僅在困境中頑強地繁衍生息，而且逐漸地富有了。
公元13至15世紀，歐洲開始進入資本主義社會，當地新興資產階級同那些經商致富的新興的猶太人資本家們，產生了利益沖突，噩運再次降臨到猶太人的頭上。現實利益的沖突加上宗教信仰的差異，大批猶太人被迫流往東歐及美洲各國，開始了歷史上的猶太人第二次逃亡。不幸的是，這種反對猶太人的意識，居然演變成了一種文化沉澱，在某些國家和地區一直「遺傳」到現代。尤其是進入本世紀後的德及奧民族，反猶情緒與日俱增，希特勒及其追隨者就是其中的典型代表。
2、宗教的情結。基督教是世界上流傳最廣、信教人數最多的宗教。在歐洲，特別是西歐，人們普遍信仰基督耶穌。雖說基督教的經典《聖經》之一的《舊約全書》，原是猶太教的經典，兩教之間有著密切的歷史淵源，但基督教教義認為，是耶穌的12門徒之一的猶大為了30塊銀幣而出賣了上帝之子，是猶太人將耶穌釘死在十字架上，這就造成了基督徒們在情感上對猶太人的仇視。所以說信奉基督教的歐洲人在宗教感情上是很難接納猶太人。這種宗教感情的社會化，又逐漸衍化成一種大眾化的厭惡猶太人的社會心態。同樣，這種社會心態也作為一種文化沉澱。世代「遺傳」，並隨著歲月的推移，逐漸與社會經濟政治相結合，使之成為一種隨時可以被利用的社會政治的潛在力量。當這種潛在的東西某個（些）政治野心家利用時，就會像火山一樣噴發，成為一種瘋狂的社會驅動力。
應該看到，當時的德及奧民族的內部，民族主義思潮盛行，原有的宗教情緒在現實利益沖突的激化下，使人們本來已有的反猶情緒更加激烈，從而加劇了對猶太人的仇視。在這種社會氛圍的熏陶下，希特勒的「仇猶反猶」觀點逐步形成，並迅速成為了這股社會情緒的主導，一方面，當時德及奧民族仇猶反猶的社會情緒極大地刺激著他的政治野心，使其民族主義思想惡性膨脹，為其日後仇猶反猶滅猶政策和措施製造社會價值取向，培植政治力量。
3、現實的需要。本世紀20年代末30年代初，爆發了世界性經濟危機，嚴重打擊了德國，使其工業生產倒退到了上世紀末的水平，國力漸衰。深刻的經濟危機不僅激化了國內的階級矛盾，而且刺激了壟斷資產階級對外擴張的野心。「德意志民族必須從掠奪的土地和生產空間中尋找出路」，希特勒的這一爭霸世界的主張，得到了德國壟斷資產階級的擁護和支持。然而，實施建立一個德意志民族的日耳曼帝國的罪惡計劃需要巨額資金提供財力保證。在國力衰落的情況下，把手伸向富有的猶太人成為了他們的理所當然。
另外，居住在歐洲各地的猶太人，較之於其他民族而言，不僅富有，而且素質也要高些。面對這樣一個民族，希特勒及其黨徒們，既感到仇恨，又覺得膽怯。在他們的心中，猶太人這個特殊的社會群體，是他們實現「第三帝國」美夢的嚴重威脅。這些，無疑加劇了希特勒對猶太人的仇恨和政治嫉恨。加上當時德國社會政治生活完全處在一種極端瘋狂的症狀之中，使希特勒的仇猶反猶觀點不僅有了適當的社會環境，且得以迅速瘋狂起來。
4、狂暴的病態心理。希特勒是奧地利海關一個小官吏的私生子，從小缺少良好的教育，青少年時代整天流浪於維也納和慕尼黑街頭，鑄就了他既自私又狂妄的性格。正如他小時的一位班主任老師後來回憶所說的那樣：「希特勒缺乏自製力，至少被大家認為性格執拗，剛愎自用，自以為是和脾氣暴躁。」加上他患有痙攣性的神經質，發起癲狂來甚至會趴在地上啃地毯邊。從有關史料上可以看出，狂暴是希特勒性格的典型特徵。例如，1942年的一天，納粹德國武裝部隊外科醫師扎爾·伯羅赫奉命去晉見希特勒，希特勒的愛犬就猛撲這位醫師，嚇得他魂不附體，醫師被迫與它細聲細語地說話，很快它就平靜地趴在醫師身邊，把前肢擱在醫師膝蓋上，兩眼溫順地看著他，並與他逗笑。希特勒見此情景暴跳如雷：「它是完全忠於我的惟一生物，可你把它騙去了，我要殺死它。」聲音越來越高，簡直到了嘶叫的地步，恕吼著威脅要監禁醫生，類似這樣的事，時有發生，狂暴如嫉恨，又造就了他的狠毒和殘忍，希特勒是一個有嚴重病態心理的政治狂人。
上述四大原因，如果孤立地看其中任何一個原因，都很難構成對猶太人的滅絕性仇殺。只有把這四大原因融合為一體時，才能產生確定性的使猶太民族在劫難逃的社會效應，而希特勒則是把這四大原因巧妙地結合在一起的魁首。
首先，納粹黨打著當時在德國流行的民族主義和社會主義兩塊招牌，宣揚德意志民族是優秀民族，把猶太民族視為劣等民族。為了蠱惑人心，欺騙德國廣大民眾，希特勒對這種種族歧視理論從兩個方面進行了周密的包裝。一是按照他自己的社會邏輯，怕斷章取義地摘取前人論述人口問題中的某些詞句，拼湊成一個種族優劣的理論，為把猶太人打入劣等人種製造理論依據。二是利用早就深植於德及奧人心中的反猶意識和宗教情結，大肆鼓吹「猶太瘟疫」的謬論。經過希特勒的蓄意「嫁接」，使得這個理論再也不是一般意義上的種族歧視了。他利用歷史的宗教的因素，為其滅絕猶太人而創設了廣泛的社會基礎，使得這一理論更加具有普遍的煽動性。希特勒一上台，之所以能夠順利推行一整套瘋狂迫害猶太人的反猶滅猶政策，無疑得益於他這個荒謬絕倫的理論。其次，納粹黨還利用當時德國國內廣大群眾痛恨凡爾賽和約的心理，煽動復仇主義情緒，並把這種情緒轉移到猶太人身上。
在這四大原因中，現實的需要是最直接的要素，其它兩方面的原因也是非常重要的因素，如果沒有歷史的原因和宗教的情結作為先導性條件，那麼，即使現實再需要，也很難想像會達到如此瘋狂和殘忍的程度。只有當這四方面的原因聚合為一體時，才產生了那可怕可憎的充滿血腥的驅動力。
任何歷史事件都是社會各種相關因素合力作用的產物，或者說是時事造就的。二戰期間，600萬猶太人慘遭殺害，希特勒當屬罪魁。希特勒對猶太人特有的種族仇恨和政治嫉恨，是政治狂人病態心理的一種特殊反映。導致希特勒嚴重病態心理的「菌種」就是來自歷史成見和宗教情結，恰好又得到了當時德國社會環境的孕育。確切地說，希特勒的嚴重病態心理與當時德國社會政治生活的瘋狂病態是相輔相成的。一方面，瘋狂的病態心理正是歷史成見、宗教情結和現實需要三大原因的粘合劑；另一方面，這三大原因的聚合又把希特勒瘋狂病態的心理推向了極端，從而引發了那場人類歷史

㈩ 德國人為什麼恨猶太人

並不是德國一家恨猶太人的。 應該說整個基督世界都有仇猶反猶的傳統。納粹德國不過是把這種仇視發揮到了極致。 有兩篇小說為例：《威尼斯商人》、《英雄艾文荷》。都講到了上至達官顯貴，下至平民百姓對猶太人的歧視。 歐洲人對猶太人的歧視有兩個大的原因： 1.耶酥基督是被猶太人出賣（十二使徒之一的猶大），並且在是猶太教上層和猶太貴族的強烈要求下被羅馬總督殺死的。所以基督徒從一開始接受宗教教育就必不可少的對猶太人產生的偏見。但是這些基督徒從來不願想到的是：耶酥基督自己也是一個猶太人。 2.猶太人亡國來到歐洲的時候，是帶著比歐洲先進的文化和生活生產水平去的，雖然沒有社會地位，但是猶太人精明的頭腦同樣讓他們這個外來群體聚集了越來越多的財富，逐漸成為當地經濟上層。所謂樹大招風，富裕而沒有地位的猶太人理所當然的成為了別有用心者、沒落貴族和普通愚昧的百姓仇恨的目標，被當作剝削者、冷酷無情的放高利貸者。 （1）猶太人的精明。在長期的漂泊流浪生活中，寄人籬下使他們在心理上產生了自我保護意識，與人相處力求最大限度的不受傷害。苦難而復雜的經歷又磨煉了他們的堅強意志和靈活睿智，因而做什麼事都要比其它人想得周全，高人一籌，但「人至察則無徒。」 （2）猶太人所從事的行業和超前的經濟意識。在中世紀基督教國家視放債收息為罪孽，然而當時各國都禁止猶太人從事其他「正當」職業，他們只能從事這種「罪孽」的行當。這更加深了對猶太人的仇視。在從事這種行當過程中，猶太人已能知道錢（貨幣）作為財富的重要性和如何使用錢，使錢生錢，在身處以土地作為財富象徵的中世紀，他們的這種商業頭腦超越了自己所處的時代，顯得與主流社會格格不入，而被視為唯利是圖的奸商和守財奴。當看到猶太人經濟實力日益增強，他們除了羨慕與嫉妒外，就只有排斥甚至屠殺了。 （3）宗教原因。基督教徒所信奉的耶穌基督誕生在巴勒斯坦的伯利恆，並在耶路撒冷地區傳教，他本身是猶太人，但卻被信奉猶太教的猶太人出賣給了羅馬教堂，釘死在十字架上。這使基督徒們對猶太人有一種天生的反感。 （4）統治者轉移階級矛盾、人民斗爭視線的犧牲品，如19世紀的俄國，二戰時的德國。 A 實際上，歐洲長期存在反猶主義。原因就不細說了。只是在一戰後的德國，這種反猶情緒，由於各種原因達到頂峰，主要還是因為德國在一戰的失敗。第一次世界大戰德國是戰敗國。戰敗和約也就是「凡爾賽和約」的條款非常苛刻，實際上作為戰勝一方的法國，德國的宿敵，基本是想把德國變成一個農業國。德國的工業區，魯爾區，被法國控制，大量的鋼鐵和優質硬煤被法國人拿走，阿爾薩斯和洛林也被法國收回。割地賠款不說，德國當時所承受的屈辱遠非我們想像。到處是傷兵無人撫恤，隨處是失業工人。當時德國人特別是德國軍人，都非常氣憤，他們認為戰敗的根本原因是背後有人搗亂。魏瑪共和國成立於德國的十一月革命，屬於歐洲的社會主義運動的一部分，實際上十一月革命是德國共產黨領導的，也就是李卜克內西、盧森堡這些人（他們都是猶太人。馬克思也是猶太人）。雖然霍亨索倫王室因此退位，但這些共產黨領導人後來都被殺害，革命遭到鎮壓，革命「果實」也被「資產階級性質」的社民黨人，也就是後來的魏瑪共和國「竊取」。德國人並沒有把帳全算在這群中庸的自由主義（社民黨性質的自由主義）分子身上。他們還是認為主要是由於猶太人領導的共產黨在後方罷工、革命，導致了戰爭的失敗。 B 1、宗教問題。由於以色列人與大多數的歐洲人宗教信仰不同，而以色列人又雜居在 歐 洲人中間，所以顯得特別出格。歐洲人厭惡以色列人 2、以色列由於世代經商，自然有許多超出歐洲人道德范疇的行為令歐洲人反感。由「猶太人」一詞的稱呼就可見一斑。「猶太」是一個貶義詞，帶有自私性、狹隘性、功利性的意思。正確的稱呼應該是「以色列人」。由此可見歐洲人對以色列人的憎惡，同時也反映了過去時候的以色列人是一些什麼樣的人。