當年的猶太人是如何對待德國人的

A. 猶太人怎麼對德國的

大家都知道，二戰中，德國對猶太民族的瘋狂屠殺是舉世震驚的，據不完全統計，二戰中將近有600萬猶太人，慘遭希特勒屠戮。
那麼，希特勒為什麼這么恨猶太人，並且要把他們亡族滅種呢？

1.首先是宗教的對立
德國人都是信奉基督教的，他們一直認為，是猶太人害死了耶穌。而猶太人稱自己為「上帝的選民」，有一種無上的榮耀感。猶太人很聰明，從古至今出了不少科學家，他們對科技的發展，國家的貢獻作用都是不可估量的。而德國人建立了強大的羅馬帝國，一直統治了西方幾個世紀。兩個民族的對立，也是自古以來便形成的。

2.猶太人的富有
猶太人依靠著自己的聰明，在德國積累了大量的財富。一戰期間，猶太人因為倒賣軍火，大發國難財，德國的有錢猶太人比比皆是，但他們卻不幫助德國政府共度難關。在牛奶供不應求的情況下，那些猶太商人，寧可將牛奶倒掉，也不肯賣給那些可憐的德國貧民。這無疑讓民間產生了對猶太人的痛恨，而希特勒正好藉此做文章。

3.經濟危機的爆發
在經濟危機爆發之後，本來就風雨飄搖的德國，變得更加是雪上加霜了。看著生活的那麼好的猶太人，所有德國人的心中都對這些猶太人都是師傅呢的仇視的。
而希特勒正因為這這一點，而大做文章，不斷宣傳猶太人都是劣等民族啊，並且編織了各種種族優劣理論，散步猶太人是瘟疫的謬論。

德國平民本來就對猶太人十分仇視，再加上希特勒這么一煽風點火，德國就開始了一場大規模的血洗猶太人的種族滅絕風暴！而那些曾經高高在上，財富無數的猶太人，便首當其中，受到了希特勒無情的屠殺，在如此暴虐的行動中，那些可憐的猶太人，只能成為被殺戮的對象了。

B. 猶太人當年做了什麼事情以至於歐洲人非要把他們斬盡殺絕

說起猶太人，現在我們能夠想到的詞語就是聰明和機靈，很會賺錢並且有著許許多多的傳奇傳說，比如最知名的科學家之一愛因斯坦就是猶太人。可是當猶太人和二戰這個詞語聯系在一起的時候，那可能對於我們這種並非是猶太民族的人來說是一種惋惜的心情，因為眾所周知猶太人在二戰中所遭受的屠殺實在是無辜和可憐。

對於猶太民族來說，二戰時一段永遠不會忘卻但也是不願去回憶的歷史，而在二戰時期，不僅是德國納粹對猶太人進行了慘無人道的屠殺，實則是整個歐洲都對猶太人進行了坑害，有一些歐洲國家更是比德國納粹還要無情無義，恰恰這些國家有些還遭到了德國的侵略。

猶太人是沒有祖國的遊走民族，是隨資本流向而出走的一群善於操縱政治的人。猶太人非常有商業頭腦，幾乎壟斷了所有企業，一戰的失敗德國簽署不平等條約《凡爾賽條約》需要賠償戰爭賠償款等等，導致國內物價飛漲。價格高得離譜牛奶和麵包一度變為奢侈品猶太商人寧願把過期食品倒掉扔掉也不願放低價格，導致國內怨氣高漲。

在很長的時間里，整個歐洲社會都普遍存在虐待和迫害猶太人的現象，而且這種歧視和迫害貫穿從政治領袖、宗教人士、知識精英到一般民眾的各個階層。其手段從限制就業到限制居住地區，從勒索財富到驅逐人口，多種多樣。

猶太教不承認新約，不認可耶穌是上帝的兒子。雖然天主教和基督教都是從猶太教中延伸出來的。但對於已經自我標榜為上帝「新的選民」的歐洲人來說，猶太人就有些大逆不道，被其斥為異端邪說也就很自然了。

猶太人在崇尚力量的歐洲，尤其是中世紀的歐洲自然就是一種完全的劣勢。歷史上，猶太人、吉普賽人等弱小民族在歐洲被屠戮、驅趕了無數次也就不難理解了。

當時猶太人被流放到世界很多國家特別是歐洲國家後，淪為賤民或「二等公民」，他們沒有公民權，不能擁有土地，能夠改善生活的主要途徑就是經商。當時的社會和中國古代有些相似，就是做買賣的商人社會地位比較低。

一些猶太人為了自保，會跟蓋世太保揭露、出賣本民族人。到了後期，當種族滅絕進行到白熱化的時候，納粹德國主要靠民間人士檢舉和密探的舉報來捕捉猶太人。

阿道夫·艾希曼，納粹德國的高官，也是在猶太人大屠殺中執行」最終方案「的主要負責者，被稱為」死刑執行者「。在1936年，他寫了一份報告，破天荒地質疑納粹既有的猶太人政策：把猶太人趕出歐洲，全部移民到巴勒斯坦地區。他指出，一個強大的猶太人的巴勒斯坦，一定會成為德國的敵人！

1942年，艾希曼迎來了施展個人「抱負」的時機。此時，納粹德國橫掃歐洲，如何處理上千萬的猶太人就非常棘手。艾希曼的「才智」通過3件事體現得淋漓盡致：一是參與監督修建了8座集中營，其中包括舉世震驚的奧斯維辛集中營。二是組織了大量火車，將在歐洲中西部抓獲的猶太人，塞進悶罐車里，不分晝夜地將他們送到集中營。三是發明了毒氣「高效率」處決猶太人的手段。

C. 能不能用簡單的語言給我解釋一下在二戰時期德國人和猶太人的關系猶太人在德國是怎樣被對待的在那時候

我以前看過一則報告：有傳聞，希特勒的鋼琴老師是他母親的情人，且他的鋼琴老師是猶太人，所以他極度記恨猶太人，他對猶太人的方針是不許猶太人經商，不許德國人購買猶太人的東西。希特勒還經常對猶太人「找茬」還派警衛隊對猶太人的商店進行打砸，警衛隊就是黨衛軍的前生。黨衛軍也是在德軍中歧視心理最重的。希特勒還發明了一些2B方法來判斷你是不是猶太人，例如：你走在路上，德國憲兵會有時把你攔下來用無名指，中指，食指來測你鼻子的寬，如果你的鼻寬大於他三指就是純正德國血統，相反小於等於三指就是猶太人。一但被判定是猶太人就會被送進奧斯維新.瑪克多瑙集中營進毒氣室處決（處決時德軍會他們去洗澡）或被選去當苦力與盟軍戰俘一起生活，但戰俘的待遇都比猶太人好。戰俘通常會有愛心包裹（雖然會被德軍剋扣但大多數戰俘還是會收到包裹）身為德國民族的猶太人不僅沒有包裹而且還被德軍叫去吃盟軍戰俘拉的屎。當然猶太人也渴望自由，在去集中營的火車上有猶太人會逃跑，一般德軍會讓猶太人跑兩百至三百碼然後叫步槍兵打死，德國的狙擊戰術是二戰中數一數二的，再加上不少軍人的前身，而且後來持MP40和STG44的德軍士兵大量替代持毛瑟Kar98K士兵，用毛瑟步槍（除毛瑟98K狙擊步槍的狙擊手）的士兵被調去押送戰俘和猶太人，於是沒有可開槍的機會，有許多士兵就會把猶太人和戰俘當成開槍的消遣。猶太人如果被擊中後沒死透，德軍就會下去補幾槍讓猶太人死透，戰俘沒死透就會被德軍拉回來治療。
從種種情況下看來猶太人是當時最低賤的人種，當年倖存下來的猶太人說起當年的事都掉下了眼淚。
希望我所知道的對你有幫助

D. 當年德國法西斯是怎樣對待猶太人的

猶太人被剝奪了德國公民身份，不得經商，不許擔任公職，不能從事教師職業，限制從事自由職業，不得參軍，嚴禁與雅利安人通婚等，商店拒絕向猶太人出售商品，法西斯分子還對猶太人屐襲擊，搗毀他們的住宅和商店，強迫他們清掃街道，大量猶太人被迫拋棄財產，逃離德國。
種族主義：
種族主義可以視作是一個社會問題，經常被政客作為政治工具來使用。種族主義從集合心理學的角度看，可以解釋為一種情感上的現象。種族主義以德國納粹政權為代表，德國納粹政權視金發碧眼的白種人為最優秀的主宰種族，德國納粹政權稱之為雅利安人

水晶之夜：
德國納粹發動一次迫害猶太人的活動，1938年11月9日至10日凌晨，在納粹的慫恿和操縱下，德國各地的希特勒青年團、蓋世太保和黨衛軍化裝成平民走上街頭，他們瘋狂揮舞棍棒，對猶太人的住宅、商店、教堂進行瘋狂地打、砸、搶、燒。1938年11月9日海德里希所發的電報許多猶太人的窗戶在當晚被打破，破碎的玻璃在月光的照射下有如水晶般發光。所以，有德國人諷刺地稱之為「水晶之夜」。

E. 猶太人究竟做了什麼，讓德國人要把他們趕盡殺絕

奪生計空間是反猶太人的深層經濟根源，生產與市場之間的沖突，一直是近代以來德國開展必須辦理的一個環節性問題。於是，生計空間就成了多數代德國人為之斗爭的一個目標。威廉二世的「我們也要求陽光下的地皮」即是對這個問題的乾脆表白。他貪圖通過發動世界大戰的武力手法辦理這個問題，後果卻使這個問題加倍尖利凸起。

這種非民族化特性決定了猶太人是缺乏種族的自我保護才氣的。這也給納粹瘋狂毒害猶太人提供了有利前提。因為無論納粹怎樣暴虐地懲治猶太人，也不會有區域性的民族問題產生。於是，毒害猶太人的野獸行為愈演愈烈。

F. 一戰時猶太人究竟對德國人做了什麼歷史

一戰德國戰敗後，猶太人壓榨德國經濟讓德國90%的人都失業，還有10%的人雖然沒有失業，但還是被壓榨。

G. 現在猶太人對德國人什麼態度

猶太人現在還恨德國人嗎?這個問題如果不經過對大量不同年齡、不同地域、不同階層的猶太人進行細致的調查、分析，估計很難得到准確的定論，很遺憾的是到目前為止這方面的調查還處於空白狀態。因此我們只能大致的把猶太人對德國人態度分為兩種情況：
1、痛恨德國人（主要是二戰德國納粹分子和軍隊的後裔）。在第二次世界大戰中納粹德國對猶太人實行了種族清洗。德國在這場種族清洗活動中屠殺了近600萬猶太人。據戰後統計：截止到1945年，波蘭原有350萬猶太人只剩下7萬餘人，荷蘭的14萬猶太人只剩下3.5萬人，羅馬尼亞的65萬猶太人僅剩下25萬人，而德國和奧地利的33萬猶太人僅有4萬人一名猶太人參觀納粹大屠殺紀念館生還，希臘的7萬多名猶太人僅1.6萬人倖存，在烏克蘭有90萬猶太人命赴黃泉，白俄羅斯的24.5萬和俄羅斯的10.7萬名猶太人也成為納粹滅猶的犧牲品，捷克斯洛伐克的35.6萬猶太人僅剩下1.4萬…… 歐洲600萬猶太人成為希特勒屠刀下的屈死鬼，其中還包括100萬兒童。因此這種傷痛是無法癒合的，也是不能忘記的，特別是經歷這場戰爭倖存下來的人們更是如此；
2、另一種是對現在的德國人能夠以寬容的態度，猶太人與他們友好和平的相處。二戰後德國政府和人民對二戰中納粹德國的罪行進行了大量反思，贏得了大量猶太人民的信任和諒解。主要有：
（1）反思層層深入： 戰爭剛結束的幾年裡，德國社會普遍存在「勝者王侯，敗者賊」的心態，對二戰的反思也主要局限在學術范圍內。1951年9月，聯邦德國首任總理阿登納發表聲明說：「大多數德國人民反對納粹針對猶太人的暴行，大多數德國人民與這種暴行無關。」阿登納政府試圖盡快甩掉歷史的包袱。1949年9月和1954年6月，聯邦德國議會先後兩次通過大赦法案，連一些直接參與過大屠殺的納粹頭目也被釋放，社會輿論很少揭露納粹罪行。 60年代，聯邦德國開始了對戰爭的深入反思。1963年，在法蘭克福對奧斯威辛集中營納粹分子的審判引起了公眾的廣泛關注。二戰勝利20周年之際，當時的聯邦德國總統海因里希·呂布克在貝爾根貝爾森集中營解放日發表講話，聯邦德國開始打破對納粹罪行的緘默，社會輿論開始廣泛討論大屠殺。年輕人開始問他們的父輩：什麼是大屠殺？什麼是集中營？你在戰爭中做了什麼？你是不是納粹黨黨員？1970年，聯邦德國總理勃蘭特在波蘭的猶太人死難者紀念碑前跪下，表達德國的道歉和對二戰的懺悔。經過公開和廣泛的討論，德國社會真正意識到了德國在二戰中的罪責。轉折性的標志是，在1985年紀念二戰結束40周年之際，聯邦德國總統魏茨澤克明確表態：「5月8日是解放之日，我們大家（在這一天）從納粹獨裁統治下解放出來。」從「戰敗」到「解放」的認知轉變標志著一個重要的飛躍；
（2）行動表明誠意：德國對二戰的反思並沒有僅僅停留在認罪、懺悔和道歉上，它在戰爭賠償問題上態度也很明確，先後向波蘭、俄羅斯、原捷克斯洛伐克等受害國家和受害的猶太民族進行了巨額賠償。聯邦德國成立後即開始退還納粹沒收的財產，賠償受損失者。1956年，聯邦德國議會通過了納粹受害者賠償法，400萬人在以後的幾十年裡獲得賠償。2001年6月，德國議會批准成立資金為45億美元的基金，用來賠償納粹時期被迫為德國企業賣苦力的勞工。6300多家企業為這項基金提供了捐助。到2002年，德國賠償金額達到1040億美元，它每年還繼續向10萬受害者賠償6 .24億美元的養老金。 隨著歲月的流逝，二戰浩劫的見證人越來越少。因此，上世紀90年代以來，德國社會各階層每年都要在集中營舊址、主要戰場、博物館、西方盟軍和蘇軍的墓地舉行各種各樣的紀念活動，提醒德國人不要忘記和忽視納粹犯下的罪行。同時，政府還採取積極措施，通過修訂歷史教科書等方式教育青少年。德國教育法明確規定，德國歷史教科書必須包含足夠內容的納粹時期歷史。根據這項法規，由各州文化教育部長組成的聯邦文化部長理事會以決議形式制定全國歷史教科書的基本框架。在這一基本框架下，各州在聯邦教育部的監督下編寫、審定及出版歷史教科書。1995年，德國政府在柏林市中心修建了「恐怖之地」戰爭紀念館，專門揭露納粹的種種暴行，今年又在柏林修建了大屠殺紀念碑和紀念館。在德國境內的主要二戰戰場遺址，都有蘇聯紅軍、西方盟軍的紀念碑和墓碑。每年德國領導人都會出席在這些地方舉行的紀念活動，悼念當年在與德軍作戰中犧牲的英雄們。而希特勒及其助手們在德國成為罵名，德國領土上沒有他們的墳墓，也沒有他們的任何紀念物；
（3）心誠自有回報：德國政府一直採取嚴厲措施，堅決打擊新納粹主義、種族主義以及其它極右勢力。1994年，德國議會通過了《反納粹和反刑事犯罪法》，在法律上限制了納粹的死灰復燃。 德國人的反思真正觸及到了民族的靈魂。正如德國總理施羅德所說：「對納粹主義及其發動的戰爭、種族屠殺和其它暴行的記憶，已經成為我們民族自身認同的一個組成部分。」德國的真誠反思贏得了國際社會的廣泛認同，也為德國贏得了朋友。此間專家和學者們普遍認為，一個最典型的例子是，如果不是德國對二戰的認罪比較徹底，如果德國仍被認為構成軍事威脅，美國、原蘇聯和德國的鄰國當年也不會答應德國統一，統一至少要比現在艱難得多。德國為什麼能夠對二戰進行徹底的反省？史學家們認為，其中的一個重要原因是，戰爭的元兇希特勒在戰爭結束之際自取滅亡，反法西斯同盟徹底摧毀了納粹德國的軍事、政治、司法等體系，德國完全「從零開始」，這是它能夠徹底否定納粹、完全認罪的基礎。同時，戰後盟軍起訴德國戰犯7萬人，定罪3.6萬人，對大批所謂脅從者則予以解職，對納粹進行了較全面的清算；
（4）德國歷屆總統的態度:早在1949年，時任聯邦德國總統的特奧多爾·豪斯在談到納粹對猶太人的罪行時就公開表態：這段歷史，現在和將來都是我們全體德國人的恥辱。二十一年後，有一個人把這恥辱獨自抗了起來：1970年12月7日，當時的聯邦德國總理維利·勃蘭特雙膝跪在華沙的猶太人遇難者紀念碑前。為德國曾經犯下的罪行謝罪。媒體評論道：勃蘭特跪下了，全體德國人徹底站了起來。1995年6月，當時的德國總理科爾在以色列的猶太人受難者紀念碑前再次下跪道歉，同時成立贖罪委員會，以向在二戰中受德國侵略的國家贖罪。「過去的歷史我們已無法挽回，但我們能夠從那段歷史中，從我們國家刻骨銘心的那段恥辱中吸取教訓。德國決不向試圖忘卻或不承認那段歷史的任何企圖讓步。」2005年4月10日，德國總理施羅德低沉的話語在布痕瓦爾德納粹集中營遺址上空回盪

H. 猶太人現在怎樣對待德國人的

對於樓上幾位說的話要汗一下,德國和猶太人相對於我們中國和日本的情況是不一樣的,區別很大.
首先說德國,德國不僅承認錯誤,而且有過公開道歉,現在的德多人大多不願意討論到納粹,對於此事,他們心中有愧.
而所謂猶太人,一直都是指信仰猶太教(雙親中有一方為信仰猶太教的,也有一部分認為是猶太人),他們沒有土地,也沒有什麼所謂的血統.現在德國,也有許多猶太人.所以對於德國人,沒個猶太人的觀念是不同的,有的猶太人的家族,曾經遭到納粹的大量屠殺,和德國人之間關系可能會比較惡劣.
而沒有家人體會過的,又或者是自己的家人對此事的仇恨已經淡了,自然雙方不會有什麼隔閡.
而且就像現在中國有很多八\九十年代的年輕人哈日一樣,忘掉仇恨的人也和很多.畢竟猶太人大多已經容入他所在的國家,說他們的語言.
那麼就算生活在自己的國家,說著自己民族的語言,都可以忘掉仇恨,那麼猶太人因為德國人的誠實而互相握手言歡,這是很正常的.(本文只是就事論事,拿中國人和日本人說一些事也只是舉例而已,沒有諷刺哪一方)

I. 二戰前猶太人對德國人做了什麼

二戰時期德國是日耳曼民族他們認為自己的民族是最優秀的民族，而猶太民族也是當時最會優秀的民族，德國人就覺得自己應該是最好的民族所以就要消滅這個民族，才有這場大屠殺。

J. 一戰後猶太人究竟做了什麼造成歐洲反猶為什麼德國人那麼恨猶太人

今天我將對猶太人的暴行歸結在德國人身上，更多的原因在於，德國人將一切對於猶太人的怨恨全部轉化為了實際行動，其結果我們所有人都知道，在二戰結束之後，600萬猶太人遇害。這對猶太這個民族來說是巨大的傷害。

但其實猶太人不光被德國人所排擠，在整個歐洲其實他們都不受待見。首先，最主要的原因其實就在於猶太人和歐洲雅利安人的後代信仰不同，其實翻開歐洲戰爭史的史書記載我們不難發現，西方戰爭史其實就史一部宗教戰爭史。

但這個現象一直都只存在與民間，直到希特勒上台之後，所有對猶太人的厭惡都轉化為了一種實際行動。猶太人的命運自然也就不可避免地走向深淵。

被稱為歐洲流浪民族的猶太人，在二戰結束之後也終於重新找到了自己新的家園，他們在中國和美國的庇護下，在以色列建國，在美國猶太人也終於成為了華爾街最響亮的名號。