歌德德國最偉大的詩句是什麼

A. 德國著名作家歌德的一部長篇詩句

這世界要是沒有愛情，它在我們心中還會有什麼意義！這就如一盞沒有亮光的走馬燈。—— 歌德

創造一切非凡事物的那種神聖的爽朗精神總是同青年時代和創造力聯系在一起的。—— 歌德

在蠢人感到人生困難的時候，賢人看起來容易；而當蠢人感到容易的時候，賢者就感到困難。 —— 歌德

友誼只能在實踐中產生並在實踐中得到保持。 —— 歌德

勞動可以使我們擺脫三大災禍：寂寞惡習貧困。 —— 歌德

我們全都要從前輩和同輩學習到一些東西。就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內在自我去對付一切，他也決不會有多大成就。 —— 歌德

當一個偉大的思想作為一種福音降臨這個世界時，它對於受陳規陋習羈絆的大眾會成為一種冒犯，而在那些讀書不少但學識不深的人看來，卻是一樁蠢事。 —— 歌德

就科學來講，把前人獲得的零星的真理找出來進一步加以發展，就是當之無愧理應受到獎賞的功勞。 —— 歌德

B. 詩劇什麼代表著什麼國偉大詩人思想家歌德的最高成就

德國偉大的詩人歌德的代表作是《浮士德》，代表著德國詩作的最高成就。

C. 歌德是哪國詩人，代表作是什麼

約翰·沃爾夫岡·歌德(Johann Wolfgang von Goethe)(1749－1832）是18世紀中葉到19世紀初德國和歐洲最重要的作家、詩人
歌德是德國狂飆突進運動的主將。他的作品充滿了狂飆突進運動的反叛精神，在詩歌、戲劇、散文等方面都有較高的成就，主要作品有劇本《葛茲·馮·伯里欣根》、中篇小說《少年維特的煩惱》、未完成的詩劇《普羅米修斯》和詩劇《浮士德》的雛形《原浮士德》，此外還寫了許多抒情詩和評論文章。

《葛茲·馮·伯里欣根》是德國第一部現實主義歷史劇。葛茲原是16世紀德國的一個沒落騎士，他曾一度參加農民起義， 後來背叛了農民。葛茲作為一個騎士、作為一個垂死階級的代表，起來反對現存制度的行動，是騎士階級對皇帝和封建領主的悲劇性的對抗。但是，在歌德的筆下，葛茲被寫成一個反對封建暴政、爭取自由和統一的英雄，他深切的同情人民的苦難，斥責爭取權利、禍國殃民的諸侯，因而受到人民的愛戴。劇中對於當時黑暗社會的譴責，對於自由和統一的熱烈嚮往，對於個人反抗的英雄的歌頌，都表現了狂飆突進運動的精神。在藝術上，劇中採用了莎士比亞戲劇創作的方法。

《少年維特的煩惱》是一部書信體小說。主人公維特是一個出身市民的青年，他嚮往自由、平等的生活，希望從事有益的實際工作 。但是，圍繞他的社會卻充滿著等級的偏見和鄙陋的習氣。保守腐敗的官場，庸俗屈從的市民，趨勢傲慢的貴族使他和周圍的現實不斷發生沖突，他自己又陷入毫無希望的愛情之中，最後走上了自殺的道路。維特與社會的沖突 , 具有反封建的意義 ，通過維特的悲劇，小說揭露和批判了當時德國社會許多不合理的現實，表達了覺醒的德國青年一代的革命情緒，因此，它一發表就引起了強烈的反響，形成了一陣維特熱，而且很快就流傳到歐洲各國，成為第一部發生重大國際影響的各國文學作品。

《高爾基名言》是歌德取材於古代希臘神話的一部詩劇，劇本雖然沒有寫完，但流傳下來的片段已表達出歌德年輕時代的強烈的反封建精神。劇中的普羅米修斯否認宙斯的權利，反對宙斯的專橫跋扈，並且要創造和他一樣蔑視宙斯的新的人類。維特身上所缺乏的那種堅韌的性格，在這個神話人物身上得到了體現。

歌德在魏瑪市的最初十年，歌德埋頭事務，很少創作。到義大利後，他陸續完成了早已開始的一些作品，寫出了《在陶里斯的伊菲格尼亞》和《哀格蒙特》等作品，也寫了《塔索》和《浮士德》部分章節。

劇本《哀格蒙特》取材於16世紀尼德蘭人民反抗西班牙的斗爭歷史。哀格蒙特在歷史上是一個動搖不定的貴族反對派，歌德把他寫成一個為民族的自由和統一而斗爭的、受到人民愛戴的英雄。但是他缺乏積極的行動，主張採取溫和的手段，最後被處死。劇中仍然保留著狂飆突進運動的革命情緒，但人物的反抗精神已經降低。

《在陶里斯的伊菲格尼亞》取材於希臘神話，主人公伊菲格尼亞身處異國，卻能以完美的品行、博愛的胸懷感動國王，改變了那裡野蠻的風俗，建立人道和公正的准則。

歌德晚年的創作極其豐富 ，重要的如自傳性作品 《詩與真》、《義大利游記》、長篇小說《親和力》和《威廉·麥斯特的漫遊時代》，抒情詩集《西方和東方的合集》，逝世前不久，又完成了《浮士德》第二部。這些作品表現了歌德重視實踐、肯定為人類幸福而勞動的思想，說明他思想中的積極因素比前一時期有所增長。

《威廉·麥斯特的漫遊時代》雖然不如《威廉·麥斯特的學習時代》那樣引人，然而它以探求理想的社會制度為中心，認為人們只有在為集體福利而積極勞動中才能獲得人生的意義，思想比較開闊、積極。歌德晚年的許多抒情詩中閃爍著唯物主義、樂觀主義思想的光芒，在當時消極浪漫主義文學風行一時的德國文壇上獨放異彩。《浮士德》第二部的完成尤其突出的表現了歌德晚年思想上和藝術上的新發展。

1832年3月22日，歌德病逝。歌德是德國民族文學的最傑出的代表，他的創作把德國文學提高到全歐的先進水平，並對歐洲文學的發展作出了巨大的貢獻。

德國著名作家歌德的長篇小說《少年維特之煩惱》，是世界文學寶庫中的一粒小珍珠，曾為不同國度不同民族的青年人而喜愛。明白這部小說的創作緣由，會使人更加喜愛這部作品和他的作者。
24歲的歌德因公去維茲拉，在出席一次舞會的途中、偶然認識了一個叫夏綠蒂的少女，一見鍾情。夏綠蒂是歌德的朋友凱士特南的未婚妻，時年15歲，而凱士特南卻31歲。歌德對夏綠蒂十分傾倒，便不顧一切地向她表白了愛情。這使夏綠蒂驚惶失措，她把歌德的表白告訴了未婚夫，凱士特南對此表現的無所謂。歌德知道這個情況，感到十分震驚，為了自己，也為了夏綠蒂，他立即逃回法蘭克福，斬斷了這不合適的情絲。幾個月以後，他的另一個朋友葉爾查林，因為愛上別人的妻子，受不了社會輿論的指責自殺了。歌德知道這件事後，感觸很深，使用葉爾查林作原型寫了小說《少年維特之煩惱》。這部小說，使他名噪一時。
《浮士德》是歌德的一部代表作，他寫這部巨著，前後曾用了60年之久。《浮士德》的第一部完成於1808年法軍入侵的時候，第二部則完成於1831年8月31日，是時他已83歲高齡。這部不朽的詩劇。以德國民間傳說為題材，以文藝復興以來的德國和歐洲社會為背景，寫一個新興資產階級先進知識分子不滿現實，竭力探索人生意義和社會理想的生活道路。是一部現實主義和浪漫主義結合得十分完好的詩劇。
歌德出生於1749年8月28日，逝世於1832年3月22日，他對世界文學寶庫的巨大貢獻，使他成為世界文化名人，每年逢他的生日，各國文藝界都舉行紀念活動。

D. 歌德的代表作是什麼

歌德的代表作：

1、《少年維特的煩惱》是德國作家歌德創作的中篇小說。該書於1774年秋天在萊比錫書籍展覽會上面世，並在那裡成了暢銷書。小說描寫進步青年對當時鄙陋的德國社會的體驗和感受，表現了作者對封建道德等級觀念的反應以及對個性解放的強烈要求：少年維特愛上了一個名叫綠蒂的姑娘，而姑娘已同別人訂婚。

E. 德國近代文化巨匠歌德寫的詩歌中有這樣一句話的：少年我愛你的...

少年，我愛你的（ 美貌 ）。 壯年，我愛你的（ 言談 ）。 老年，我愛你的 （ 德行）。

因為對於少年來講 他們不會太注重自己的「言談」與「德行」 而「美貌」對年少的他們來講是相對重要的

而壯年的人正處於生活 事業的高峰期 他們相對而言大多不太會注重自己的「美貌」 而「德行」相對來說對他們又太早太沉重 所以他們相對來說會注重自己的
「言談」

老年人對「美貌」看得更平淡 而且老年人多數不太注重「言談」 與青年或少年都會出現所謂的[代溝] 使得他們不太願意去多交流 對他們而言 自己一生的「德與行」要更加的重要

F. 德國詩人歌德創作的著名詩篇《普羅米修斯》表達了作者怎樣的一種信念

歌德於1774年寫了著名詩篇《普羅米修斯》，它是未完成的同名詩劇中的一段獨白。詩人反封建的狂飆突進精神在這里得到了最鮮明的表現。詩中借用希臘神話里普羅米修斯這一反抗者的形象，向神權，實際是向封建統治者宣戰。普羅米修斯在否定了神的尊嚴之後，充分表述了對真理和正義必獲勝利的信念。最後他宣稱「我在這里製造人，按照我的形象」，表明歌德用資產階級取代封建統治的思想。全詩採用自由韻體，語言尖刻潑辣，很好地表達出主人公對宙斯的憤怒斥責和極端蔑視。詩成後，因其反封建的主題極其鮮明，竟無人敢將它發表。

G. 什麼詩是德國著名詩人歌德寫的

《愛人的近旁》
我想起你，每當太陽從大海上 輝煌照耀；
我想起你，每當月亮在泉水中 抖動彩筆。
我看到你，每當在大路的遠方 揚起灰塵：
每當深夜，浪遊者在山間小路 哆嗦戰栗。
我聽見你，每當大海掀起狂濤 發出咆哮；
在沉靜的林苑中，我常去傾聽萬籟俱寂。
我伴著你，即使你在天涯海角，猶如身邊！
太陽西沉，星星很快將照耀我。
呵，願你也在這里！

《第一次失戀》

哎，誰能喚回那美好的日子，

喚回那初戀的日子，

哎，誰能喚回那甜蜜時光的

哪怕僅僅一個小時！

孤獨地，我滋養著我的創傷，

永遠帶著新的怨尤，

痛苦地將失去的幸福追憶。

啊，誰能喚回那甜蜜的時光，

喚回那美好的日子。

H. 德國著名詩人歌德創作的最為膾炙人口的抒情詩《對月》是為誰創作的

歌德到魏瑪後受到公爵的重用，不久就擔任樞密顧問，1782年又晉升為公國首相，管理著全公國的政務。在這里，他又結交了許多朋友，其中最親密者是宮廷貴族封•斯太茵夫人。

斯太茵夫人秀外慧中，才華橫溢。歌德以前曾見過她的照片，一度十分仰慕，在他來魏瑪後的第8天有幸與她相識。兩人一見如故，遂保持了20年之久的深厚友情。其間，歌德在學識、品德、性格等方面均受其很大影響，並為她寫下了許多優美的詩歌和信札，詩歌中尤以《對月》最為著名。

I. 歌德是德國偉大的詩人，小說家，戲劇家，其代表作有書言體小說什麼詩劇什麼

書信體小說《少年維特之煩惱》詩體哲理悲劇《浮士德〉 德國偉大的浪漫主義詩人歌德,是繼莎士比亞之後世界最偉大的文化巨人之一.他的長詩《浮士德》,自傳體小說《夏綠蒂》及大量抒情詩,深受中國讀者喜愛.這套文集較全面地收入了他的抒情詩,敘事詩,戲劇,小說,散文,文論等方面的代表作及一批珍貴書信,重新譯出《浮士德》,收入首次譯出的《義大利游記》,恢復了《歌德談話錄》選譯本中略去的幾近一半的文字.新一代歌德研究學者楊武能出任主編,北京,上海,南京,成都,武漢,廣州等地的歌德專家鼎力合作,以全新的面目,使歌德的作品再放異彩. 歌德(Johann Wolfgang Von Goethe l749～1832),德國著名詩人,歐洲啟蒙運動後期最偉大的作家.他生於法蘭克福的一個富裕市民家庭,曾先後在萊比錫大學和斯特拉斯堡大學學法律,也曾短時期當過律師,但主要志趣在文學創作方面,是德國"狂飆突進"的中堅.1775～1786年他為改良現實社會,應聘到魏瑪公國做官,但一事無成,他不但沒戰勝德國市民的鄙俗氣,"相反,倒是鄙俗氣戰勝了他"(馬克思).於是,1786年6月他化名前往義大利,專心研究自然科學,從事繪畫和文學創作.1788年回到魏瑪後只任劇院監督,政治上傾向保守,藝術上追求和諧,寧靜的古典美.1794年與席勒交往後,隨著歐洲民主,民族運動的高漲和空想社會主義思想的傳播,他的思想和創作也隨之出現了新的飛躍,完成了《浮士德》等代表作. 歌德不僅善繪畫,對自然科學有廣泛研究,其創作囊括抒情詩,無韻體自由詩,組詩,長篇敘事詩,牧童詩,歷史詩,歷史劇,悲劇,詩劇,長篇小說,短篇小說,教育小說,書信體小說和自傳體詩歌,散文等各種體裁的文學作品.最著名的是書信體小說《少年維特之煩惱》(1774),詩體哲理悲劇《浮士德》(1774～1831)和長篇小說《威廉�9�9邁斯特》(1775～1828).《少年維持之煩惱》寫一個反對封建習俗,憎惡官僚貴族,跟鄙俗的社會現實格格不入,在愛情上更遭封建勢力摧殘打擊的少年維特憤而自殺的浪漫故事.因反映了一代青年反封建的心聲,受到群眾熱烈的歡迎,使歌德從此享有世界聲譽.《浮土德》取材於德國十六世紀關於浮士德博士的傳說,結構宏偉,色彩斑斕,融現實主義,浪漫主義和象徵手法為一體,且讓主要人物浮士德和魔鬼靡菲斯特的整個思想言行都形成善與惡,恨與情,成與敗的辯證發展關系.

J. 德國近代文學巨匠歌德的詩歌

我想到你，每逢從大海上面射出日光；
我想到你，每逢在泉水上面映著月光。
我看到你，每逢遠方大道上揚起塵沙；
每逢深夜，行人在狹路之上心驚膽怕。
我聽到你，每逢水波在低鳴，洶涌奔騰；
我常在那沉寂的林中諦聽，萬籟無聲。
我靠近你，即使你身在遠方，
依然很近！
太陽將落，馬上就照出星光。
願你光臨！

浪遊者之夜歌（一）

一切的峰頂
沈靜，
一切的樹尖
全不見
絲兒風影。
小鳥們在林間無聲
等著罷：俄頃
你也要安靜。

梁宗岱 譯

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浪遊者的夜歌（二）

你乃是從天上降臨，
熄滅一切煩惱傷悲，
誰有雙重的不幸，
你也給他雙重的安慰，
唉，我已經倦於浮生！
管什麼歡樂和苦痛？
甘美的安寧，
來，進駐我的胸中！

錢春綺 譯

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《浮士德》獻詞

你們又來臨了嗎，飄忽的幻影
早年曾顯現於我朦朧的眼前
今番，我可要把你們凝定？
難道我還不忘情於那些夢幻
你們蜂擁前來，好！隨你們高興
盡管在煙霧間從我四周涌現
給那簇擁你們的靈氛所鼓盪
我的胸懷又閃著青春的悵望

你們帶來歡樂的年光的影子
多少親摯的音容偕你們呈現
象漫溢了一半的古舊傳奇
最初的愛和友誼紛紛地蒞臨
痛苦又更新了，他的嗚咽重提
我那漂泊的生涯羊腸的旅程
並細數那些良朋，他們在韶年
被命運挫折，已先我永別人間
我為他們唱出我最初的感嘆
他們卻聽不見我後來的歌吟
知心話兒即早已風流雲散

那最初的應和，唉，也永遠消沉
我的歌聲把陌生的聽眾搖撼
他們的贊揚徒使我心急如焚
而少數知音，如果他們還活著
也已四散飄零於天涯和海角

可是一縷久以生疏的鄉思
又曳我向那靜謐庄嚴的靈都
我凄婉的歌兒，象伊阿俄琴絲
帶著迷離的音調娓娓地低述
一陣顫栗抓住我，眼淚接眼淚
硬心腸化作一團溫軟的模糊
我眼前有的，霎時消逝的遠遠，
那消逝了的，重新矗立在眼前。

梁宗岱譯

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重逢

竟然可能！明星中的明星，
我又將你緊抱在胸前！
那遠離你的長夜呵，真是
無底的深淵，無盡的苦難！
是的，你甜蜜而又可愛，
是我分享歡樂的夥伴；
想起昔日分離的痛苦，
現實也令我心驚膽戰。

當世界還處於最深的深淵，
還偎在上帝永恆的懷抱里，
他便帶著崇高的創造之樂，
安排混沌初開的第一個鍾點。
他說出了那個字：變！－－
於是傳來了痛苦的呻吟，
隨後便氣勢磅礴，雷霆萬鈞，
宇宙闖進了現實中間。

光明慢慢地擴散開來：
黑暗畏葸地離開它身邊，
元素也立刻開始分解，
向著四面八方逃散。
迅速地，在野蠻荒涼的
夢中，各自向遠方伸展，
在無垠的空間凝固僵化，
沒有渴慕，黯然啞然！

一片荒涼，一派死寂，
上帝第一次感到孤單！
於是他創造出了朝霞，
讓朝霞安慰他的寂寞，
它撕開那無邊的渾濁，
天空呈現出五色斑斕，
那一開始各奔東西的
又聚在一起，相愛相戀。

於是，那相依相屬的，
便急不可待地相互找尋；
感情和目光一齊轉向
那無窮無盡的生命。
攫取也罷，掠奪也罷
只要能夠把握和保持！
真主勿需再創造世界，
創造世界的是我們。

就這樣，駕著朝霞的羽翼，
我飛到了你的唇邊，
繁星之夜用千重封印
鞏固我們的美滿良緣。
我倆在世上將成為
同甘苦共患難的典範，
我們不會又一次分離，
縱令上帝第二次說：變！－－

楊武能 譯

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對月吟

你又把靜的霧輝
籠遍了林澗，
我靈魂也再—回
融解個完全；

我遍向我的田園
輕展著柔盼，
象一個知己的眼
親切地相關。

我的心常震盪著
悲歡的餘音。
在苦與樂間躑躅
當寂寥無人。

流罷，可愛的小河！
我永不再樂：
密誓、偎抱與歡歌
皆這樣流過。

我也曾一度佔有
這絕世異珍！
徒使你充心煩憂
永不能忘情！

鳴罷，沿谷的小河，
不息也不寧，
鳴罷，請為我的歌
低和著清音！

任在嚴冽的冬宵
你波濤怒漲，
或在艷陽的春朝
催嫩蕊爭放。

幸福呀，誰能無憎
去避世深藏，
懷抱著一個知心
與他共安享。

那人們所猜不中
或想不到的——
穿過胸中的迷宮
徘徊在夜裡。

梁宗岱 譯

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野薔薇

少年看到一朵薔薇，
荒野的小薔薇，
那樣的嬌嫩可愛而鮮艷，
急急忙忙走向前，
看得非常歡喜。
薔薇，薔薇，紅薔薇，
荒野的小薔薇。

少年說：「我要來采你，
荒野的小薔薇！」
薔薇說：「我要刺你，
讓你用不會忘記。
我不願被你采折。」
薔薇，薔薇，紅薔薇，
荒野的小薔薇。

野蠻少年去采她，
荒野的小薔薇；
薔薇自衛去刺他，
她徒然含悲忍淚，
還是遭到采折。
薔薇，薔薇，紅薔薇，
荒野的小薔薇。

錢春綺 譯

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致西風

你那潮濕的翅膀啊，
西風，令我多麼嫉妒：
你能給他捎去信息，
告訴他離別使我痛苦。

你翅膀的振動喚醒了
我胸中靜靜的渴慕，
花朵，眸子，樹林和山崗
都讓你吹得掛滿淚珠。

然而，你溫柔的吹拂
涼爽了我傷痛的眼斂，
唉，我定會憂傷而死，
沒希望再與他相見。

快快飛到我愛人身旁，
輕輕地告慰他的心；
可別提我多麼痛苦，
免得他煩惱傷心。

告訴他，但要謙遜和緩，
他的愛情是我的生命；
只有在他的身旁，我才能
快樂地享受生命和愛情。

錢春綺 譯

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銀杏

這樣葉子的樹從東方
移植在我的花園里，
葉子的奧義讓人品嘗，
它給知情者以啟示。

它可是一個有生的物體
在自身內分為兩個？
它可是兩個合在一起，
人們把它看成一個？

回答這樣的問題，
我得到真正的涵義；
你不覺得在我的歌里，
我是我也是我和你？

錢春綺 譯