德國卍字元來歷是什麼

1. 納粹」萬」字旗的來歷

上個世紀30年代，德國的納粹黨們急切需要找到一個標記來代表自己是純種亞力安人，於是希特勒的走狗赫爾曼戈林在一個地下室裡面向老希展示了一個他們亞力安人古代遺留下來的文物。希特勒當時一眼就看重了文物上面所畫的亞力安鬥士劍上面的卍字。因為卍字科在了劍柄上面，把劍翻過來卍就變成了卐字了，老希反復比較後不能決定。可是戈林建議希特勒說，右旋的卐是中國佛教凈土宗教主阿彌陀佛胸前的徽記，希特勒一聽凈土二字頓時決定用右旋的卐作為納粹的標記用來表示其是救世的其的軍隊是救世的軍隊和自認為發動侵略戰爭建立亞力安人的統治新秩序就是在凈土！加上納粹當時剽竊了(系統過濾-003)的共產思想，於是就把蘇聯紅軍的由紅白黑三色旗直接拿過來用來表示他們是國家共產主義的黨(蘇俄紅軍最早的旗幟是由紅白黑三色組成的，旗為紅色中間白色五角星裡面黑色的鐮刀＋斧頭。而且最早的中國工農革命時候的旗幟也是和蘇聯紅軍的旗幟一樣的！後來革命成功以後為了紀念先烈就改成了紅旗中黃色黨標記了！）

納粹竊取了這個旗幟以後發現如果在中間的白色五星中加上黑色的卐不是太好看，所以後來納粹旗幟就變成了紅色旗幟中間白圈中間黑色卐字旗幟了！

2. 萬字元是納粹黨徽還是佛教的「卍」字元，到底有啥不同

希特勒在他的自傳《我的奮斗》中只提到他是怎樣設計納粹黨標志的，但是卻並沒有清楚地說明為什麼要使用卐字元作為納粹的標志。

1920年，納粹正式採用了紅底白圈黑卐的「卐字旗」。對於該旗，希特勒曾說過：我們納粹黨人將我們的旗幟視為我們黨綱的化身。紅色代表這場革命最基本的社會思想。白色表示民族思想。而卍則是我們每個人肩負的使命——為了雅利安的勝利不懈奮斗以及永遠的反猶太。

可是，隨著新民族主義在世界各地蠢蠢欲動，納粹卐字元再次成為少數人士表達暴力與種族主義的符號，沒有人知道會對我們的現代文明帶來怎樣的沖擊——一切回到施利曼挖掘特洛伊古城一刻，如果他沒有發掘出卐字元文物。

3. 卍的符號的來源

概述
在人類文化史上，「卍」作為符號由來已久，覆蓋區域廣，許多民族都使用過。對「卍」符號的來源問題，學術界既有外來說，也有本土說，見解頗多，至今仍莫衷一是。
其中先說我們中國相關的。
洛書隱含萬字元。
洛書稍為變化，就可推進萬字元：
④⑨ ②
③⑤ ⑦Þ
⑧ ①⑥
在萬字元結構狀態下，洛書隱含的，即不易一眼看出的數理關系，十分清楚地被反映出來，如兩數之差為5的四組數；萬字元的兩個曲臂上，各數之和相等，均為15，等等。換句話說，萬字元是對洛書的一種獨特的數學解析，並且它反映出洛書與河圖在數理方面的內在聯系，只要把曲臂外側拉直，洛書的結構形態就與河圖一致。當有了洛書和萬字元，把河圖省去也可以，因為河圖中的數理關系也基本得到了反映。鑒於以上分析，與其說萬字元象徵著光芒四射的太陽光線，還不如說萬字元是洛書的轉化形態，一方面，我們無論如何也不能從光線中看出萬字元；另一方面，古人因崇拜洛書而敬仰萬字元也是說得通的。
「卍」符號的外來說
學術界有人認為：「卐」符號是「舶來品」：即最早源於印度或歐洲。古希臘、波斯、古巴比倫等歐亞許多民族的古文化中均出現過，後來被一些古代宗教所沿用，如婆羅門教、佛教、耆那教等都曾使用。
西亞的新石器時代遺址——伊朗法爾斯省波斯波利斯之南的巴昆遺址，出土有公元前3500年的彩陶，其中有象徵生育的女神陶象，她的肩上就有「卐」符號標記。巴西原始民族卡拉耶人裝潢品上也有「雜形「卍」符號。
我國著名佛經翻譯家鳩摩羅什、玄奘將「卍」符號譯為「德」字，強調佛的功德無量。北魏菩提流支譯為「萬」字。唐武則天長壽二年（693年）定讀音為「萬」，意為集天下一切吉祥功德。首見於佛教經典《華嚴經》卷六五（八十卷本）《入法界品》：「胸標「卐」字，七處平滿」。唐慧苑《華嚴音義》：「卍本非字，周長壽二年，主上權制此文，著於天樞，音之為萬，謂吉祥萬德之所集也。」隨唐時期，「卐」在寫法上有或左旋，或右旋二種，唐慧琳《一切經音義》卷二十一謂「應以右旋為准。」佛教中多用此符號，象徵佛光普照，或作佛教標識。故在中外佛教聖跡之處，佛像的胸部都標有「卐」字元，以示佛的「瑞相」，象徵吉祥、光明、神聖和美好。
據載，「卐」符號於公元4世紀東漢時期，隨著佛教的東進而傳入中國；因「卐」符號在佛經中有吉祥之義，後來取萬德圓滿之義。「卍」符號走進中國人的生活與佛經的翻譯和佛教的流傳有關。也有說藏族的這種「卐」符號崇拜的起源可能與古波斯的火祆教有關，而不是日神崇拜。
「卍」符號的本土說
中國新石器時代幾處遺址，都發現繪有、刻有或印有「卍」符號紋樣之後，有人推測它起源於中國，由中國傳播到了外域。其理由是：早在6000－7000年以前，甘、青地區的先民們製做的陶器上已有「卐」符號，廣東、內蒙等地新石器時代遺址中也發現類似符號，所以「卐」符號來自本土。「卐」是「巫」字的變體，三千年前甲骨文中的「巫」字，因為「巫「最早是太陽的信使，所以「巫」字的甲骨文也與「卐」字相近；在我國各地發現的岩畫中，如內蒙陰山岩畫、雲南滄源岩畫、廣西花山岩畫、連雲港將軍崖岩畫、四川珙縣岩畫等，都畫有太陽神或象徵太陽神的畫像。太陽神一般頭部作圓形，光芒四射，或人物執太陽，或畫圓日形，圓形中畫有「卐」符號。不僅在西北的甘、青陶器圖案中發現「卐」符號，而且在中原腹地的新石器遺址中也出現了「卐」符號，還常見於商周甲骨文和青銅銘紋中。這些事實說明「卐」字的崇拜早在佛法傳入前就已存在了。
在西藏、青海等地陸續發現了古代岩畫地點，岩畫除動物、太陽、吉祥圖案外，還有岩畫「卐」符號。如西藏阿里日土縣發現的日土岩畫就有「卐」符號演變進程序列圖。故有學者認為「卐」符號在西藏出現最早，並有著相當深刻的含意。之後在印度、漢地和西方也出現了「卐」符號，但在意義上有很大區別。也有人認為「卍」這個符號當初確實含有數字意義，被用來表示「九」。……「九」為神聖的數字，加以崇拜。
從考古發現的文物看，隋唐時期，「卍」 符號已經成為日常器物的裝飾性主題。在銅鏡的演化史上，從唐德宗到晚唐時期，流行過「卍」符號鏡。在福建德化屈斗官窯遺址，出土了以「卍」符號為裝飾的元代粉盒。清代「卍」符號錦大邊幾何紋栽絨地毯，那上面連綿不斷頭的「卍」符號。
自唐以後，漢藏等民族服飾中常見「卍」符號紋樣，還含有多種寓意。漢族的民間服飾中，「卍」符號經過精心處理，「卍」符號四端延伸繪出各種鏈鎖花紋，綿長不斷，含有富貴不斷之意。有時「卍」符號還被傾斜處理，或拉長變形，「卍」符號的四方連續圖案給人以一種旋轉的動感，裝飾性很強。
安旭在《藏族服飾藝術》中指出：「卐」紋樣一直被認為是漢族傳統紋樣，人們習慣稱它叫花萬字，其實，它源於藏族先民之一的羌人文化。如果再追溯到更早的年代，在古波斯、希臘、印度地域均能看到它。秦漢以前，青海地區被稱為「羌戎之地」，青海馬廠文化屬羌文化先河。馬廠文化遺址分布地區，多為藏族聚居地區。至今在後藏地區，尚有藏族同胞把「卐」字紋綉在衣服背部，甚至刺在身上，成為文身符號，在藏族的其它裝飾品中也十分常見……
在西藏林芝縣米瑞鄉雍珠則村境內的石刻碑上除了刻有藏文以外，碑面下方雕刻有碑座，剖面弧形，高20厘米，寬1.6米。座上雕刻出凸起的「卐」符號11個，帶有藏族本教的色彩。碑上的內容為：在赤德松贊繼位之後，工布嘎波王子為維護小邦的利益，特向贊普奏請，重申舊盟：┅┅「昔，自兄弟分離，至父祖之時，官、民、人、神未分；至今，幸福昌盛，庶政猶如『卐』之永固。然而如今，贊普內府諸官員，廣課賦斂，橫加差役，且有欺侮凌虐者。為使今後永得安寧，務祈大王賜一盟書詔文，以求永遠居於安樂也。
卡爾梅·桑木旦博士認為，雍仲本教一個重要教義是把俄木隆仁作為宇宙中心，其標志是九級雍仲山（符號為「卐」），山頂為一塊水晶巨石的形狀，稱壇城。山腳下有4條大江分別向4個方向流去，而且雍仲山周圍4個標准方向有4大宮殿，構成俄木隆仁主要區域。這里提到了吐蕃人的一種古老的「方位觀」，即以雍仲山為中心，以恆河、印度河、悉達河、博叉河等4條大河分割中心大陸。據此有人推測：雍仲山的地形結構是「卐」最初結構的一種形體模擬物。即「卐」符號是吐蕃人最早的一種文字地理符號。
在嘉絨藏區流傳著雍仲本教起源於當地的傳說。說是很早以前，嘉絨藏區的領主是女神和雍仲本教的傳人。他們回到人間來傳播雍仲本教。神仙變成了大鵬鳥，生下四個蛋，最後一個是花蛋，名叫拉西擁仲，受其父天神派遣，於鼠年龍日兔時乘龍駕臨德足（獨腳溝），與女神白龍公主益西扎西結婚，夫妻回拜天神父親時，天神父親安排他們去尋找一處為「卐」的地形居住，傳播本教；此傳說也與地理有關。
還有一則傳說，「卍」符號是藏王松贊干布的大臣祿東贊向唐朝求婚時作為路標而創。後來，這個「卍」符號在藏族地區流傳下來，象徵著和睦團結、吉祥如意。
西藏拉薩大昭寺門前《唐蕃會盟碑》石刻藏文銘文內有「此威德無比雍仲之王威嚴煊赫」之句。本教信奉「雍仲」為神靈字，並以左旋之「卐」字紋做代表。古代和近現代藏族民間流行以「雍仲」一詞為雍仲本教寺廟名稱和本波教信徒的人名。在康區和嘉戎藏區，藏民舉行婚禮時，新娘到新郎家要在新娘坐的地方用青稞擺一個「卐」字。據說在木雅，人死後要在死者額頭畫一個「卐」字。
也有學界認為：本教的標識「卍」是古代先民對太陽神的崇拜，逆時針方向是與古代先民對天體運行方向的認知，體現了自然崇拜的精髓。
「卐」符號隨著藏族文化的歷史進程留傳了幾千年。「卐」作為「永恆」、「永生」的標志有著極其深刻的文化學涵義，在藏文化的深層結構里一直影響著人們的思維方式。
「卍」符號的象徵
「卐」符號從遠古至今之所以沒有因歲月的變遷所湮沒，且在世界范圍內都曾經流行，表明它並不是一個一般意義的符號，而是有其特殊的內涵。「卐」符號最早為人類所奉的太陽神或火神之象徵，及後指梵文喻『胸部的吉樣標志』，……屬釋迦牟尼三十二相之一。世界上許多民族都曾把「卐」符號作為古代宗教的標志。「卍」符號有兩種寫法、兩種含義，即順時針「卍」和逆時針「卐」。
今天學術界對「卐」符號的象徵寓意歸納如下：
1、是漢字中的一個「萬」字；
2、鑒於此圖像出現於如來胸臆，故說其寓意為佛教「輪回」之說的表象；
3、該圖像具備了漢字方塊的形式結構，故而說它是被遺失了的「刻劃在六千年前甘肅馬家窯彩陶文化陶器上的一個漢字」；
4、由於這一符號曾鑄在我國戰國時期中山國以象徵王權的青銅鉞上，故說此圖「是代表一個種族的圖騰符號，或是一種獨特的符號----族徽」，因而隸它是中國歷史上商周以來曾顯赫一時的北方狄族一支「白狄的族徽」；
5、史前原始薩滿教「靈魂不滅」觀念可祖先崇拜的藝術表象，「而其功能則是原始社會人們的一種精神文化生活，為發泄情感、表達願望、表示意志，意在祈求祖先賜福、消災免禍為其自身的目的。所以「卐」符號圖像，便是原始宗教通過它團結民族、保護族人或謀事有成的信仰藝術表記」。
此外，還有如下觀點：一是認為「卍」紋樣有可能從太陽圖案演變而來，故說此圖象徵著「太陽崇拜」；二是認為象徵生殖崇拜的表象；三是認為「卍」紋樣在馬家窯文化中是蛙肢紋的抽象變形；四是認為「卍」紋樣是用來記事的；五是認為太陽或火的象徵；六是象徵風輪。七是在西藏原始苯教中具有吉祥和生命不息之意。
「卍」符號的軼事典故——周總理談笑吃「納粹」 50年代初，有一次周總理在中南海勤政殿設宴招待外賓。客人們對中國菜的花樣之繁多，風味之獨特，味道之鮮美都贊不絕口。這時，上來一道湯菜，湯里的冬筍、蘑菇、紅菜、荸薺等都雕刻成各種圖案，色、香、味俱佳。然而，冬筍片是按照民族圖案刻的，在湯里一翻身恰巧變成了法西斯的標志。貴客見此，不禁大驚失色，忙向周總理請教。對於這個問題，周總理也感到十分突然，但他隨即泰然自若地解釋道：「這不是法西斯的標志！這是我們中國傳統中的一種圖案，念『萬』，象徵『福壽綿長』的意思，是對客人的良好祝願!接著他又風趣地說：「就算是法西斯標志也沒有關系嘛！我們大家一起來消滅法西斯，把它吃掉!」話音未落，賓主哈哈大笑，氣氛更加熱烈，這道湯也被客人們喝得精光。
不同文化中「卍」字元
除了在受佛教文化影響的東方國家裡有「卍」字元的痕跡外，在希臘、非洲、在英、法等國的北歐文化里，「卍」字元也扮演著某種角色。在英格蘭，「卍」字是一種裝飾品；而在希臘，它則是一種「四角獅子」的代名詞；在印度，它是一種「萬」字裝飾品。在美洲土著文化、羅馬文化、塞爾特文化以及北歐海盜的遺跡里，同樣可以發現「卍」字元被使用。在20世紀早期的美國，仍然把「卍」字元用作童子軍、男女平等、女孩俱樂部等的標志以及第一次世界大戰中美國第45軍團的臂章。在美國康涅狄格州哈特福德一個猶太會堂里，「卍」字元曾被用作地板的裝飾圖案。其實今天的考古發現，在哥倫布到達美洲以前，美洲的土著人在生活中使用「卍」字元的歷史已經很久了。在德國，可知的最早使用「卍」字元的歷史要追溯到普魯士時代。在中亞還發現過大約公元前6世紀的猶太會堂使用「卍」字元作裝飾。總的看來，在各種文化中「卍」字元一般都代表著好運、吉祥、健康的寓意。
不但如此，更奇特的是，還有細心的人發現如果從某個角度觀察原子模型中的電子雲形狀也可以發現「卍」字元隱藏於其中。
從不同的角度看碳原子的電子雲，會分別看到α(阿爾發，Alpha)、Ω(歐米嘎，Omega)和卍字元。
並非佛教特有標志
東方國家的人對這個符號相當熟悉，印度人把它叫做swastika；在中國，人們把它念作「萬」，也叫做「卍字元」，日本人叫曼記（man ji）。它隨著佛教的傳播而普及到亞洲許多國家，因此許多人認為它來自於印度的佛教。在印度梵文中，SVASTIKAH一詞是由Su和 Asati 兩字合成，為「吉祥幸運」的意思。這個詞的前半部分SVASTI-又分成兩部分：SU表示「美好、幸福」；ASTI表示「是」。ASTICAH在一起表示「存在、生命」之意，所以卍字元在印度代表著吉祥、幸運。
古印歐民族的文化烙印
如果印度的卍字元不足為奇，那麼在六千年前的美索不達米亞出現卍字元就可能令人困惑了。
這個蘇薩墳場出土的陶碗是古代蘇美人陪葬品之一。我們經常在佛教葬禮儀式中看到卍字元，它代表了死者將「往生佛國凈土」。那麼，比印度的佛教早了三千五百年的蘇美人，他們葬禮中的卍字元是否也有類似的涵義呢？卍字元也大量出現在古希臘人的生活中。西元前十至八世紀生活在愛琴海沿岸的古希臘人，普遍流行使用的彩陶器皿，其中許多繪就有明顯的卍字圖形。特別引人注意的是一個錫拉島出土的雙耳瓮，上面描繪了一個送葬的圖案。三個卍字元明顯的出現在靈車和死者的前方，似乎帶有引路的涵意。卍字元在古希
臘神殿和建築中經常以一種連續圖案出現；它也出現在雅典娜女神和巴特農神殿少女祭司的衣著上。而古典畫家安格兒筆下的希臘主神宙斯，也穿著卍字圖案的衣袍。巴特農神殿少女祭司的衣著文飾有卍字元卍字出現在雅典娜女神的衣著上。有考古學家認為，卍字元可以追溯到印歐民族宗教藝術中的「十字紋」或「太陽紋」。美索不達米亞和古希臘的卍字元都可能是古印歐民族的文化烙印。而古代印歐民族在遷移的過程中，在各地留下了遺跡。入侵印度的一族，帶去了他們信仰的婆羅門教，也就是印度教的前身。（這說明了印度卍字元的來源。）
大約四千年前生活在塔克拉馬干一帶的吐火羅族（Tocharian）屬於印歐語系白種人的一支。一九七七年在中國新疆塔里木盆地發現了古代吐火羅人的墓穴，出土的許多木乃伊保存得相當完好。同時在墓穴中還發現一個陶碗，上面的卍字清晰可辨。顯然，卍字元在他們的信仰中也和「永生」的觀念緊密相連。
東西方同時並存
據研究表明，即使遠在非洲也有卍字元的蹤跡。一些非洲民族對這個圖形並不陌生。迦納度量黃金的砝碼造形繁多，其中就有卍字標記的。迦納人說卍字元和生命有關，是最吉祥的圖形。古剛果王國的傳統信仰中，菱形的卍字元也是神聖的標志。剛果文物的收藏家Marc Leo FELIX先生說：「卍字元代表了生命的四個重要時刻：出生、成熟、死亡、再生。上半部是人間，下半部代表靈界。是一種靈魂轉生的觀點，生命的不斷循環。也可解釋為一天的四個時刻：早上，中午，黃昏，午夜。」
根據卍字元的年代以及出現的地理位置看來，卍字元幾乎是同時而普遍的出現在東方與西方，甚至出現在不同的陸塊，而且意義和用法相當類似。它關聯到人類文化中的非常重要的共同之處。它出現在廟堂、神殿中，它出現在生命的誕生與死亡儀式中，它出現人們在對生活的憧景和希望中，它似乎象徵了人對生命永恆幸福的祈求，與信仰是分不開的。
卍同卐。《楞嚴經》卷九：「即時如來從胸卍字湧出寶光，其光晃晃，有千百色。」真鍳疏：「卍者，彼方萬字也，如來胸前萬德吉祥紋也。」《通俗編·數目》引《華嚴音義》：「卍本非字。周（武則天）長壽二年（公元693年）上權制此文，著於天樞，音之為萬，謂吉祥萬德之所集也」。
見《漢語大字典》51頁。
與數學間關系
數學家發現，「卍」似乎是象徵著使人眩暈，產生錯誤數學結論的符號。如果順著「卍」的符號階梯狀的劃下去，就會使人迷糊。也就因此，「卍」的本意----據科學家認為：「象徵著一種魔念。」

4. 萬字元(德國納粹的標志)，什麼意思啊拜託了各位 謝謝

希望對你有幫助 希特勒為什麼用卐作為納粹標志 希特勒為什麼用卐作為納粹標志 「卐」是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特 洛伊等國的歷史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是 太陽或火的象徵，以後普遍被作為吉祥的標志。 隨著古代印度佛教的傳播，「卍」字也傳入中國。這個字梵文讀「室利踞蹉洛剎 那」，意思是「吉祥海雲相」，也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。它被畫在佛 祖如來的胸部，被佛教徒認為是「瑞相」，能湧出寶光，「其光晃昱，有千百色」。中 國佛教對「卍」字的翻譯也不盡一致，北魏時期的一部經書把它譯成「萬」字，唐 代玄奘等人將它譯成「德」字，強調佛的功德無量，唐代女皇帝武則天又把它定為 「萬」字，意思是集天下一切吉祥功德。 「卍」字有兩種寫法，一種是右旋，—種是左旋(「卐」)。佛家大多認 為應以右旋為准，因為佛教以右旋為吉祥，佛家舉行各種佛教儀式都是右旋 進行的。這個被佛教徒視為吉祥和功德的具有神秘色彩的符號，竟被德國 法西斯頭子希特勒用來做了他的黨旗標志。當然這與佛教毫無關系。希特 勒親自設計的黨旗為紅底白圓心，中間嵌一個黑色「卐」字。希特勒對他 們設計非常滿意，認為「這是一個真正的象徵」。他在《我的奮斗》一書 中說：「紅色象徵我們這個運動的社會意義，白色象徵民族主義思想。 『卐』字象徵爭取雅利安人勝利斗爭的使命。」後來，希特勒還為他的沖 鋒隊員和黨員設計了「卐」字臂章和「卐」字錦旗。 希特勒選「卐」字做標志的原因，有幾種說法。一說是根據納粹黨名設計的。 納粹黨的意思是「國家社會黨』，在德文中「國家」和「社會」的字頭都是「s」，兩個 字頭交錯重疊在一起，就形成了「卐」字形狀。不過，佛家「卍」是金色，納粹「卐」 是黑色。另一種說法是美國學者羅伯特�6�1；佩恩提出的。佩恩認為，希特勒從小就有 一股崇拜權威，追求權力的強烈慾望。小時候，他家附近有一座古老的修道院，修 道院的過道、石井、修道士的座位以及院長外套的袖子上都飾有「卐」字標志。希 特勒崇拜院長的權勢，把「卐」視為院長權威的象徵．希望自己有朝一日能像院長 那樣擁有至高無上的權威。佩恩認為，這是他後來選用「卐」字做黨旗符號的原因。 還有一種說法是，希特勒受到一個名叫「新聖堂騎士團」反猶組織的影響。這個組 織認為，雅利安人是最優秀的民族，必須保持其純潔的血統，世界才有希望。這與 希特勒的觀點是一致的。這個組織的發起者是一個傳教士兼占星家，他為希特勒占 卜，預言他日後將是震憾世界的人。聽了這些話，希特勒很振奮。這個組織的標志 符號就是「卐」字。所以，他在後來設計黨旗時，選用了這一符號。 這一頗具神秘色彩的「卐」字稱號，曾使無數納粹黨徒為之瘋狂，他們曾聚集在 這一旗幟下干盡了壞事。第二次世界大戰法西斯戰敗，這一標志也隨即被粉碎．但 是，在2000年11月，一位英國記者卻在離柏林110公里處的一片叢林中從高空拍 到了一幅用樹木組成的「卐」字這一法西斯標志。它是由48棵與周圍不同樹種的樹 組成的，長度和寬度均為60米，線條分明，標志明顯。這48棵樹屬落葉松，周圍都是 四季長青的針葉松．春夏兩季它們沒有區別，但每到深秋和初冬，落葉松的葉子逐 漸變成黃色，一個黃色的「卐」字元號便凸顯出來了。據查，這是希特勒活動猖獗 時，一個法國鄉下的土財主特意栽種的。照片一經刊出，立即引起人們的抗議，紛 紛要求法國政府立即將其鏟除．法國法律也不允許在任何場合公開展示納粹黨標 志，所以這個由樹木組成的納粹標志很快就被消除了。

5. 萬字元(德國納粹的標志)，什麼意思啊

希特勒為什麼用卐作為納粹標志
希特勒為什麼用卐作為納粹標志
「卐」是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特
洛伊等國的歷史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是
太陽或火的象徵，以後普遍被作為吉祥的標志。
隨著古代印度佛教的傳播，「卍」字也傳入中國。這個字梵文讀「室利踞蹉洛剎
那」，意思是「吉祥海雲相」，也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。它被畫在佛
祖如來的胸部，被佛教徒認為是「瑞相」，能湧出寶光，「其光晃昱，有千百色」。中

國佛教對「卍」字的翻譯也不盡一致，北魏時期的一部經書把它譯成「萬」字，唐
代玄奘等人將它譯成「德」字，強調佛的功德無量，唐代女皇帝武則天又把它定為
「萬」字，意思是集天下一切吉祥功德。
「卍」字有兩種寫法，一種是右旋，—種是左旋(「卐」)。佛家大多認
為應以右旋為准，因為佛教以右旋為吉祥，佛家舉行各種佛教儀式都是右旋
進行的。這個被佛教徒視為吉祥和功德的具有神秘色彩的符號，竟被德國
法西斯頭子希特勒用來做了他的黨旗標志。當然這與佛教毫無關系。希特
勒親自設計的黨旗為紅底白圓心，中間嵌一個黑色「卐」字。希特勒對他
們設計非常滿意，認為「這是一個真正的象徵」。他在《我的奮斗》一書
中說:「紅色象徵我們這個運動的社會意義，白色象徵民族主義思想。
』卐字象徵爭取雅利安人勝利斗爭的使命。」後來，希特勒還為他的沖
鋒隊員和黨員設計了「卐」字臂章和「卐」字錦旗。

希特勒選「卐」字做標志的原因，有幾種說法。一說是根據納粹黨名設計的。
納粹黨的意思是「國家社會黨，在德文中「國家」和「社會」的字頭都是「s」，兩個

字頭交錯重疊在一起，就形成了「卐」字形狀。不過，佛家「卍」是金色，納粹「卐」

是黑色。另一種說法是美國學者羅伯特61；佩恩提出的。佩恩認為，希特勒從小就有

一股崇拜權威，追求權力的強烈慾望。小時候，他家附近有一座古老的修道院，修
道院的過道、石井、修道士的座位以及院長外套的袖子上都飾有「卐」字標志。希
特勒崇拜院長的權勢，把「卐」視為院長權威的象徵.希望自己有朝一日能像院長
那樣擁有至高無上的權威。佩恩認為，這是他後來選用「卐」字做黨旗符號的原因。
還有一種說法是，希特勒受到一個名叫「新聖堂騎士團」反猶組織的影響。這個組
織認為，雅利安人是最優秀的民族，必須保持其純潔的血統，世界才有希望。這與
希特勒的觀點是一致的。這個組織的發起者是一個傳教士兼占星家，他為希特勒占
卜，預言他日後將是震憾世界的人。聽了這些話，希特勒很振奮。這個組織的標志
符號就是「卐」字。所以，他在後來設計黨旗時，選用了這一符號。

這一頗具神秘色彩的「卐」字稱號，曾使無數納粹黨徒為之瘋狂，他們曾聚集在
這一旗幟下干盡了壞事。第二次世界大戰法西斯戰敗，這一標志也隨即被粉碎.但
是，在2000年11月，一位英國記者卻在離柏林110公里處的一片叢林中從高空拍
到了一幅用樹木組成的「卐」字這一法西斯標志。它是由48棵與周圍不同樹種的樹
組成的，長度和寬度均為60米，線條分明，標志明顯。這48棵樹屬落葉松，周圍都是
四季長青的針葉松.春夏兩季它們沒有區別，但每到深秋和初冬，落葉松的葉子逐
漸變成黃色，一個黃色的「卐」字元號便凸顯出來了。據查，這是希特勒活動猖獗
時，一個法國鄉下的土財主特意栽種的。照片一經刊出，立即引起人們的抗議，紛
紛要求法國政府立即將其鏟除.法國法律也不允許在任何場合公開展示納粹黨標
志，所以這個由樹木組成的納粹標志很快就被消除了。

6. 萬字元代表什麼

萬字元最初是太陽或火的象徵，以後普遍被作為吉祥的標志。

萬字元有兩種，卍（兩個Z左旋）或卐（兩個反Z右旋），均是古雅利安人使用的一種特殊符號，它象徵古雅利安人所崇拜的太陽神，後來這種符號開始被印度次大陸的宗教使用。希特勒認為德意志人是古雅利安人的後裔，因此將其作為納粹黨的標識。

(6)德國卍字元來歷是什麼擴展閱讀：

佛教符：

萬字元梵文讀"室利踞蹉洛剎那"，意思是"吉祥海雲相"，也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。它被畫在佛祖如來的胸部，被佛教徒認為是"瑞相"，能湧出寶光，"其光晃昱，有千百色"。

北魏時期的一部經書把它譯成"萬"字，唐代玄奘等人將它譯成"德"字，強調佛的功德無量，唐代女皇帝武則天又把它定為"萬"字，意思是集天下一切吉祥功德。"卍"字有左旋和右旋兩種寫法，佛家大多認為應以右旋為准，因為佛教以右旋為吉祥，佛家舉行各種佛教儀式都是右旋進行的。

7. 二戰德國為什麼要用萬字元做標志

有幾種解釋：
第一種說法是，希特勒小時候住在一所東正教修道院的旁邊，看到全鎮最有勢力的修道院院長總是佩戴卐字元，不由自主地就把卐字元當成權力的象徵了，而希特勒成年後參迦納粹並成為黨首後，為了實現兒時的夢想，獲得權力，統治世界，就把卐字元當成納粹的標志。
不過還有第二種傳說，據說是希特勒在青年流浪時期就特別反感猶太人，而當時有一些反猶組織，常用卐字元作會標，所以在希特勒成為納粹黨首後也繼續沿用下來了。
如果你覺得以上說法都太過虛幻，那麼第三種說法最適合你了，納粹黨是音譯過來的，其實納粹應該翻譯為國家社會黨，而國家和社會在德文中首字母都是s，如果把兩個s相疊加，在經過藝術處理，剛好就是卐，不信，你試試？
希望對你有幫助！

8. 德國納粹的「萬字元」是什麼含義，與佛家的「萬字元」有關系嗎

"卐"是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽或火的象徵，以後普遍被作為吉祥的標志。隨著古代印度佛教的傳播，"卍"字也傳入中國。這個字梵文讀"室利踞蹉洛剎那"，意思是"吉祥海雲相"，也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。它被畫在佛祖如來的胸部，被佛教徒認為是"瑞相"，能湧出寶光，"其光晃昱，有千百色"。

北魏時期的一部經書把它譯成"萬"字，唐代玄奘等人將它譯成"德"字，強調佛的功德無量，唐代女皇帝武則天又把它定為"萬"字，意思是集天下一切吉祥功德。"卍"字有兩種寫法，一種是右旋，—種是左旋("卐")。佛家大多認為應以右旋為准，因為佛教以右旋為吉祥，佛家舉行各種佛教儀式都是右旋進行的。這個被佛教徒視為吉祥和功德的具有神秘色彩的符號，竟被德國法西斯頭子希特勒用來做了他的黨旗標志。當然這與佛教毫無關系。希特勒親自設計的黨旗為紅底白圓心，中間嵌一個黑色"卐"字。希特勒對他們設計非常滿意，認為"這是一個真正的象徵"。他在《我的奮斗》一書中說："紅色象徵我們這個運動的社會意義，白色象徵民族主義思想。『卐'字象徵爭取雅利安人勝利斗爭的使命。"後來，希特勒還為他的沖鋒隊員和黨員設計了"卐"字臂章和"卐"字錦旗。

希特勒選"卐"字做標志的原因，有幾種說法。一說是根據納粹黨名設計的。 納粹黨的意思是"國家社會黨"，在德文中"國家"和"社會"的字頭都是"s"，兩個字頭交錯重疊在一起，就形成了"卐"字形狀。不過，佛家"卍"是金色，納粹"卐" 是黑色。另一種說法是美國學者羅伯特•佩恩提出的。佩恩認為，希特勒從小就有 一股崇拜權威，追求權力的強烈慾望。小時候，他家附近有一座古老的修道院，修 道院的過道、石井、修道士的座位以及院長外套的袖子上都飾有"卐"字標志。希 特勒崇拜院長的權勢，把"卐"視為院長權威的象徵．希望自己有朝一日能像院長 那樣擁有至高無上的權威。佩恩認為，這是他後來選用"卐"字做黨旗符號的原因。 還有一種說法是，希特勒受到一個名叫"新聖堂騎士團"反猶組織的影響。這個組 織認為，雅利安人是最優秀的民族，必須保持其純潔的血統，世界才有希望。這與 希特勒的觀點是一致的。這個組織的發起者是一個傳教士兼占星家，他為希特勒占卜，預言他日後將是震憾世界的人。聽了這些話，希特勒很振奮。這個組織的標志 符號就是"卐"字。所以，他在後來設計黨旗時，選用了這一符號。
參考資料：http://zxls.mase.cn/ReadNews.asp?NewsID=277

9. 作為納粹標志的萬字元，到底有什麼歷史含義

說起納粹大家都有或多或少的了解，納粹德國帶給歐洲、甚至世界的傷害至今仍讓人無法忘懷。因為他們深受折磨的人、因為他們而失去性命的何其多，關於納粹德軍軍裝上有一個特點，那就是他們的軍裝上都有（卍） 字元號。關於（卍） 字元號，我們都知道佛教中是有關（卍） 符號的記載的。那麼納粹德國的（卍） 字元號與佛教的（卍） 字元號是一樣的意思嗎？

也有說法說德語德國和社會兩個詞的拼寫首字母都是“S”，兩個字母交錯就是這個符號。但是是什麼其實已經不重要了，納粹組織已經被滅亡。這個符號顯然也和佛教中的符號意義不同。

10. 納粹德國的旗幟為什麼是萬字

是根據納粹黨名設計的。

納粹黨的意思是「國家社會黨」，在德文中「國家」和「社會」的字頭都是「s」，兩個字頭交錯重疊在一起，就形成了「卐」字形狀。

另一種說法是美國學者羅伯特·佩恩提出的。佩恩認為，希特勒從小就有一股崇拜權威，追求權力的強烈慾望。小時候，他家附近有一座古老的修道院，修道院的過道、石井、修道士的座位以及院長外套的袖子上都飾有「卐」字標志。

希特勒崇拜院長的權勢，把「卐」視為院長權威的象徵.希望自己有朝一日能像院長那樣擁有至高無上的權威。佩恩認為，這是他後來選用「卐」字做黨旗符號的原因。

(10)德國卍字元來歷是什麼擴展閱讀：

卍字元，可追尋到兩河文明，即人類文明的初期。最初是太陽或火的象徵，以後普遍被作為吉祥的標志，是上古時代許多部落的一種符咒。在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現，後來被古代一些宗教所沿用。

卍字元可以追溯到印歐民族的「十字紋」或「太陽紋」，美索不達米亞和古希臘的卍字元都可能是古印歐民族的文化烙印。而古代印歐民族在遷移的過程中，在各地留下了遺跡。入侵印度的一族，帶去了他們信仰的婆羅門教，也就是印度教的前身。

約2000年前，隨著佛教的傳播，「卍」字也再次傳入中國。梵文意思是「吉祥海雲相」，就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。

中國佛教對「卍」字的翻譯也不一致。北魏時期的一部經書把它譯成「萬」字，唐代玄奘譯成「德」字，強調佛的功德無量，武則天又把它定為「萬」字，意思是「吉祥萬德之所集」。

以色列古老禮拜堂的嵌磁中有卍字圖形；在以色列南部古鎮，人們也發現了鑲有卍字元的馬賽克地板。這說明：卍字元並非納粹的標志，更不是反猶太的象徵。