德國為什麼比日本受人尊敬

A. 日本在什麼情況下才會和德國一樣受到尊重

題主你好
在承認歷史錯誤的問題上
德國比日本做得好
日本對於某些歷史問題總是否定以及忽視
沒有德國那樣爽快，主動承認錯誤
所以一直被詬病

B. 為什麼都是2戰的法西斯國，為什麼現在人對德國人有好感而還是不喜歡日本人

戰爭的雙方都會認為自己是正義的，其實只有戰勝的才是正義的一方，，二戰的結果是日德都輸了，所以他們沒有正義；對某個國家的人喜歡某個國家的人這點不評價，每個人的想法都不同，站對立場陣營都是可以認為是正確的。對德國稱不上是好感，德國的新納粹勢力還是在的，但是本身德國人和中國就沒有矛盾，2戰也不是敵對國，近代發展又和我國合作的很多，，說句實話，日本近代也進行了大量的合作，稍微懂經濟的就知道，中日韓三邊貿易每年在2000億美元的數字上，日本和我國畢竟有百年戰事，日本歷史上夢想的就是達到中國大陸的夢想，所以他們的正義理論是建立在佔領大陸的基礎上；在中國日企明顯更多，所以接觸日企的人更多，除了歷史上對他們的反感，還有日企的壓力化，和極端規范等也無法讓人輕易接受；而實際上德企也很苛刻，但是接觸的人比較少，所以沒有太多印象。近代發展不能說日本人對我國沒有貢獻，很多城市的產業化都是源自日本，現在在邊疆地區，日本，以色列，德國，法國都有很多人不知道的項目在進行中。。如果真的想干倒日本，德國，國民們的創造價值和國家發展的完善才是真的，打仗不是目的，打的勝而不傷自己元氣才是真本事。我國自主研發能力不行，先贏了經濟再談軍事，上戰場的人沒有願意來送死的，敵軍或者我軍都是一樣的。。。上過戰場的沒有幾個還想打仗，，這才是真的。不戰而屈人之兵才是王道

C. 德國人比日本人更受人們尊重。 因為這兩個國家都侵略過很多的國家，但德國人知道錯，並且改正錯誤。

日本的老百姓都是好人，他們也不願意戰爭打仗，但是他們是在日本天皇的統治威脅逼迫下無奈的投入戰爭做了在日本天皇一手製造的戰爭中充當了天皇的犧牲品。

D. 德國之所以認罪態度二戰後比日本好是因為什麼

雖然日德兩國的態度斗不盡人意，但是日本態度明顯遠比德國好。

首先我們從道歉來看，日本最早在1957年已經開始對戰爭道歉，是有史以來最早為侵略戰爭而道歉的國家。
而德國的道歉始於60年代左翼政府上台之後，而且70年的華沙一跪其實針對的是被德國屠殺的猶太人，而不是侵略波蘭。德國以後的歷次道歉，大都針對猶太人的種族屠殺罪行，而非侵略。
從賠償角度來看，德國雖然有八百億美元的戰爭相關賠償，但其中大多數都是賠償給猶太人，而其中的絕大多數又是賠償給戰前德國籍的猶太人，也就是說是給自己的國民。把這種賠償也說成是戰爭賠償不免魚目混珠。除了對蘇聯（主要是戰爭結束時被搶走），德國真正的戰爭賠償數額少之又少。比如在1945年達成的戰爭賠償中，德國只需付出10億美元的賠償，而這個賠償實際上並沒有被執行。在隨後的倫敦會議中就暫停了這個賠償計劃，西方各大國都豁免了賠償，德國轉而和其他小國單獨商議賠償額。

德國的戰爭賠償額是非常有限的。比如，她僅僅向希臘賠償2800萬美元（1.15億馬克），希臘在戰爭中死亡30-80萬人。而日本，僅僅向菲律賓就賠償5.5億美元，相當於向德國向希臘賠償的20倍。菲律賓戰爭死亡人口是50-100萬人，基本和希臘一個量級。如果賠款多少能說明道歉誠意的話，日本也至少不遜於德國。
從憲法來說，日本在戰後制定了和平憲法，戰後70年從未參加任何一場戰爭。而德國，從一開始就沒有從憲法上放棄戰爭，在戰後德國參加了多次境外作戰任務。比如在1991年就參加海灣戰爭，98年參加南斯拉夫戰爭，2001年參加阿富汗戰爭。值得一提的是南斯拉夫是受到納粹破壞最深的國家，他們不但沒有收到來自德國的一聲歉意，反而在1999年再次收到德國人投下的炸彈，所以德國人的無恥，可見一斑。在這里不是說這些戰爭不對，但如果把是否參與戰爭作為戰爭罪行的認識的表現形式的話，那麼日本顯然遠德國之上。
日本在戰爭中所犯下的罪行，基本上都是傳統的戰爭罪行。這些罪行，包括殺俘、殺死殺傷平民、強奸、搶劫等等，自古以來在戰爭中都是難以避免的。英法中國在日後戰爭中也都干過的，所以日本在戰爭中的罪行和德國所犯下的顯然是無法相提並論的。這也是除了中韓之外的國際社會普遍對日本的態度比對德國要寬容的原因。

E. 二戰後的德國和日本為什麼在很多中國人的心中地

首先，德國在二戰時沒有直接打到中國，這是很大的一部分原因，沒有「前世仇」。甚至，由於德國在二戰初期與國民政府簽訂了有關軍事裝備和培訓的協議，還派遣了大量人員幫助國軍進行戰術培訓。這個協議由於《德意日三國同盟條約》簽訂後日本的抗議而終止。
而且，戰後兩個國家對戰爭的態度是不同的。同時，官方對於德國政府的認罪態度進行了大量宣傳（甚至中學課本上還出現相關的文章），而很少提到中日建交後日本的對華援助，相當部分的民眾對此是不了解的，而各種抗日神劇又不斷抗戰思想對民眾進行brainwash……（其實我認為這個才是最主要的原因……）
另外，德國的地理位置與日本不同，由於相距較遠與中國沒有直接的地緣沖突，這也是一部分原因。
再者，德國人相對是比較務實的，二戰後重視工業和經濟發展，在國際政治上相對低調（近年來由於歐洲一些豬隊友的拖累不得不出來做一些事情），也沒有像日本一樣有較大的政治野心（如入常等等），與天朝「悶聲發大財」的策略有相似之處，兩者不謀而合，所以也有共同利益的推動。

F. 日本和德國是二戰戰敗國，德國為何卻活得如此有尊嚴

這就在於日本和德國在戰爭之後對於戰爭後的反思以及態度。在二戰結束之後，日本和德國都作為戰敗國，而作為戰敗國自然會有所懲罰。雖然說兩個國家都接受了這些懲罰。但是，在處理過後德國對於自己曾經犯下的罪行，其態度可謂是非常的積極，也願意承認，也敢於承認，並且對自己曾經做出的事情都與懺悔。可以說德國在二戰以後不僅經濟慢慢的得到了發展，而且他們在自己的努力之下，由於曾經二戰以及一戰給自己留下的壞名聲，也通過他們自己的努力被消除，使得世界人民看到了德國人的態度。也許正是因為二者截然不同的態度，才導致了世界人民對於德國以及日本不同的看法。也許如今的日本願意對他好的人，其實只不過是想要去利用他罷了。真正與他交心的有幾個呢？

G. 為什麼二戰結束後，德國比日本認罪態度好

因為德國是被盟軍直接打入柏林、希特勒自殺後才投降的，而日本是看到大事已去，它們的天皇怕繼續打下去會被斬首，所以日本天皇裕仁廣播《停戰詔書》，宣布接受《波茨坦公告》所規定的各項條件，無條件投降。它們國家保住了它們的精神領袖、真正的戰犯，所以日本到現在都不認罪，甚至有些人到現在只承認日本是停戰，而不認為是戰敗，它們還在妄想著恢復軍國主義。

H. 為什麼說跪下的德國人比站著的日本人高大

（那是因為德國人跪拜的是自己的良知良心，日本人站著參拜的是戰犯是罪惡。跪下的德國人讓人們看見了其光明磊落敢於擔當的民族個性，站著的日本人讓人們看清了其品性猥瑣行為頑劣的民族特性。一個沒有良知良心品性猥瑣的民族站得越高越能讓人們看清其醜陋與渺小的一面。。。。。。）

I. 與日本相比，為什麼德國就能正視自己在二戰時犯下的罪行

在二戰中，德國是立足於前線的部隊，他們付出了慘痛的代價，但是日本與美國達成了盟友，所以日本有了依賴就變得肆無忌憚，德國要在反省中自我保護。

首先這與德國人的傳統有關，德國的音樂，哲學，教育，思想方面一直都居於世界領先地位，善於學習並且敢於承認錯誤，況且歐洲國家都是發達資本主義國家，如果德國不承認自己的錯誤，在歐洲將沒有立足之地，德國人的心胸相對於日本而言可以說是很大的了，他們承認自己的罪行也是良心上的譴責，但日本根本就不會正視自己的罪行，世界話語權不大，而且心胸狹隘。

J. 同樣是有前科的國家為什麼德國人的素質要比日本人高呢

外部壓力
德國：納粹機器徹底粉碎
日本：軍國主義餘孽重重
從最直接的原因來看，戰勝國對日本和對德國改造的不同導致了目前兩國對歷史認識的不同。德國是被盟國徹底打敗並被肢解後由美國、蘇聯、英國、法國四國分別佔領和統治的，德國的法西斯國家機器全部被摧毀。雖然由於冷戰的開始在1949年形成了聯邦德國和民主德國兩個國家，但新政權已經與過去的法西斯政權沒有絲毫的聯系，參加政權的人幾乎都是過去反對納粹暴政或遭受納粹迫害的人。因此，德國能夠徹底否定過去的侵略戰爭，不但嚴厲地追究法西斯戰爭罪犯，而且教育自己的國民不要忘記歷史，不要忘記德國給世界帶來的災難和痛苦。1970年聯邦德國總理勃蘭特在波蘭華沙猶太人墓地下跪的一幕，無聲地表達了德國人對過去歷史的深刻反省，至今仍然被世人所稱道。
但是日本卻不是這樣。日本是在盟軍還未進入日本本土時就宣布了無條件投降，其國家機器並未被徹底摧毀。美國進入日本後，對日本實行了單獨佔領，實施間接統治，即通過日本政府來統治日本。戰後初期，美國對日本進行了民主化改造，取消了日本進行戰爭的國家機構，整肅了一部分戰爭罪犯，鏟除了一部分日本軍國主義的社會基礎。但是，不久之後的冷戰卻使這一進程遭到了破壞。美國為遏制蘇聯和中國，對日政策發生重大變化，開始扶植和復興日本，反而停止了對日本戰爭罪行進行清算。最終的結果，不但保留了日本天皇制，而且過去舊政權中的相當一部分人重新進入政府，甚至有些人還擔任了首相和外相等重要職務。因此，日本不可能對自我進行徹底否定，因為執政的一些人與過去有著千絲萬縷的聯系。直到今天，日本的一些政治家們還不斷地「失言」，否認日本的侵略戰爭歷史，實際上就反映了整個日本對歷史認識缺乏應有的正確態度。不但如此，戰後長期以來，日本在對國民的教育中也缺乏對歷史的正確認識，總是試圖淡化這段歷史，有時甚至歪曲歷史。不斷發生的歷史教科書問題就反映了這一事實。

內部因素

德國：否定政府並非否定國家
日本：國家與政府難以分割
如果從更深層次的原因來看，似乎還可以在德國和日本兩個民族的歷史、政治、文化傳統中發現這種不同。首先，德意志民族是一個理性的民族，其哲學思想深厚，善於思辨和反思，悠久的歷史文化使其有足夠的自信否定自己的某一段歷史，而日本民族卻既缺乏理性的思辨和反思，又缺乏自己獨特燦爛的歷史文化，使其沒有自信否定自己唯一一段比較「輝煌」的歷史。在德國，宣揚「法西斯主義」活動根本就是違法；而筆者在日本訪問時看到，日本的右翼集團在街頭公然集會宣揚「軍國主義」，只要不擾亂社會秩序，可以不受懲罰。
其次，兩個民族對國家的認識也有不同。德國人認為國家是國民的，政府可以改變，因此否定一屆政府並不會因此而否定國家，但日本人卻認為國家與政府難以分割，國家是永恆不變的，尤其是日本作為一個非常獨特的國家，自古以來就是天皇一家所謂「萬世一系」地流傳下來，如果否定了歷史，也就否定了整個日本，這樣日本就永遠難以在國際社會站立起來。
除去這些原因之外，德日兩國所處的國際環境不同，也導致了兩國的不同。德國身處歐洲，這里的國家不論從歷史、文化傳統，還是從政治、經濟的發展水平來看，都有非常大的同一性和相互融合性。長期以來歐洲統一的思想和戰後歐洲共同體的發展使德國很快融進了歐洲國際社會，德國的發展已經與其他歐洲國家緊緊地聯系在了一起。因此，德國很容易甩掉歷史的包袱，對過去的歷史進行徹底清算。而日本所處的亞洲地區，國家之間在歷史、文化、政治、經濟等各個方面都呈現出了一種多元性的特點，其同一和融合的程度遠不能夠與歐洲國家相比。