① 歷史回眸：勃蘭特是怎樣跪下的
維利·勃蘭特的歷史認識勃蘭特曾說「誰忘記歷史,誰就會在靈魂上生病」。作為一名德國人和德國政治家,勃蘭特不迴避德國在二戰中曾經犯下的罪行。勃蘭特在回憶錄中這樣描述法西斯德國在波蘭的大屠殺,「從1939年9月遭受突然襲擊時起,到恐怖令人戰栗地結束時止,波蘭一直擔驚受怕,這是單純的數字所無法表達的。波蘭人民付出六百萬人的犧牲———這一數字幾乎包括它的全部猶太居民。在波蘭的土地上,發生了大規模滅絕猶太兒童、婦女和男人的事件———僅在奧斯維辛就殺害近四百萬人。」1970年12月,勃蘭特訪問了波蘭,在華沙猶太區起義紀念碑前下跪。在與波蘭簽署聯邦德國與波蘭兩國關系正常化的綱領性文件———《華沙條約》後,勃蘭特在電視講話里說,「象奧斯維辛這樣一些名字還將長久地為兩國人民所牢記,並將提醒人們,人世間是可能出現地獄的;我們曾親臨其境。然而正是這一經歷迫使我們決心抓住未來的任務。逃避現實會製造危險的幻想。對這項條約、對和解、對和平的肯定,是對德國全部歷史的信奉。」1973年6月,勃蘭特訪問了以色列,成為第一位訪問以色列的聯邦德國總理。勃蘭特在以色列的亞德瓦謝姆猶太大屠殺紀念館念《聖經》。勃蘭特稱「耶路撒冷不是第一個,也不是我最後一個重溫過去的地方。……然而耶路撒冷卻是最重要的一站,因為它完整地體現了我們黑暗的過去。它要我們承認作為德國人的責任。」勃蘭特尊重人民,並與人民站在一起。在談到戰後是什麼力量使自己從挪威回到德國時,勃蘭特說:「不是祖國征服了我,而是人民,是經歷了專制、戰爭和崩潰之後又試圖在自由的基礎上重新建立生活的人民。是的,是人民使我重新成為德國公民,是他們每個人那種驚人的工作熱情,是他們那種完成任何工作的能力,是他們那種相互幫助的精神。」二戰結束後,德國被大國一分為二,並且處於美蘇兩大陣營的最前沿。聯邦德國建國後的阿登納政府採取倒向西方陣營的做法,這在一定程度上加劇了東西方的對抗局勢。為了給聯邦德國營造一個和平的周邊環境,勃蘭特順應民意,積極推動「新東方政策」,推動與東方國家的和解。勃蘭特為此不惜犧牲個人尊嚴,做出了舉世震驚的「華沙之跪」。勃蘭特稱「華沙之跪」也是要與人民在一起。「我下跪並不是因為我認罪,而是因為我想和我國人民在一起,也就是說和這樣的人民在一起,他們當中也出現過犯有駭人聽聞的罪行的人。那個舉動不僅僅是針對波蘭人的,而且也是針對德國人的。……因為許多人,甚至太多的人需要排除孤獨感,需要共同承擔這個重責。」勃蘭特認為,雖然不能把罪過歸於所有德國人尤其是戰後的德國人,但並不說明德國人對那段歷史毫無責任。盡管勃蘭特稱自己對那段歷史「問心無愧」,「把罪過歸咎於我國人民和我這一代人是不公平的,也是不對的。罪過只能由某個人去承擔,絕不能讓人民或下一代人去承擔」。但是,勃蘭特同樣強調,自己和其他德國人對納粹上台負有責任。「盡管我很早就離開德國,盡管我從來沒有支持過希特勒,但用句委婉的話說,不能排除我應負一定的責任,或者稱為連帶責任。……我們應該自問:希特勒為什麼能掌權?應該回答這個問題,這不僅因為有千百萬人愚蠢地追隨他,而且還因為其他的人都未能制止他。」作為政治家,勃蘭特不僅自己能夠正視歷史,而且有勇氣代表本國人民為歷史負責,打開與東方國家的和解之門,其主要做法就是推行「新東方政策」。勃蘭特說新東方政策的目的在於探索同東方達成「妥協和和解」。「新東方政策」的重要一環是緩和與波蘭的關系。為此,1970年12月勃蘭特訪問了波蘭。勃蘭特稱自己的華沙之行是不得不代表自己的同胞「去接受一次歷史的考驗」。勃蘭特稱自己對「華沙之跪」這個行動「並不感到差恥」,「在德國最近的歷史的重負下,我做了當用語言無法表達時人們會做的事情;我以此來悼念千百萬受害者」。談到自己1973年6月的以色列之行,勃蘭特稱其以色列之行「不是作為個人」「而是作為新德國的代表」。耶路撒冷之行「要我們承認作為德國人的責任。它告訴我們,我們過去做的任何事情都不應該忘記或抹掉」。對於在亞德瓦謝姆猶太大屠殺紀念館念《聖經》一事,勃蘭特稱「就像在華沙時一樣,我對自己說不能僅僅面無表情或激動地獻一個花圈完事。……我想有所表示,不願意無動於衷。我反復地對自己說,應該有個舉動,它對德國人和猶太人都有利,為未來打通一條道路。」
② 關於德國總統為二戰下跪的詳細內容
正在以色列訪問的德國總統克勒2日說，他為德國在二戰時大肆屠殺猶太人感到羞愧，那段歷史將是德國不可迴避的。克勒當天在以色列議會發表講話時說，二戰大屠殺的受害者們已賦予世人不要讓悲劇重演的使命，我們每一個人都應該牢記。他還為德國給猶太人造成的苦難而「在羞愧中低下頭」。
克勒1日抵達耶路撒冷開始對以色列進行為期4天的國事訪問。他此行的目的是慶祝兩國建交40周年。據悉，以色列總統卡察夫將於5月份回訪德國。
德國總統約翰內斯-勞16號在以色列議會發表演講，代表德國對第二次世界大戰期間納粹德國的大屠殺暴行表示道歉，並請求寬恕。
他表示，將加強對德國年輕一代的教育，使他們永遠記住德國過去的不光彩歷史。二戰後，由於德國政府對納粹德國的所作所為進行了較為深刻的反省，以德兩國自60年代中期建立外交關系以來，雙邊關系發展較快。(中央電視台)
③ 為什麼說跪下的德國人比站著的日本人高大
（那是因為德國人跪拜的是自己的良知良心，日本人站著參拜的是戰犯是罪惡。跪下的德國人讓人們看見了其光明磊落敢於擔當的民族個性，站著的日本人讓人們看清了其品性猥瑣行為頑劣的民族特性。一個沒有良知良心品性猥瑣的民族站得越高越能讓人們看清其醜陋與渺小的一面。。。。。。）
④ 為什麼說跪下的德國人比站著的日本人高大
德國總理勃蘭特 1970年12月7日，聯邦德國前總理勃蘭特雙膝跪在波蘭猶太人死難者紀念碑前，亞洲某些國家聲稱這一跪跪出了德意志民族懂得反省負責的精神，相對與日本人更加的強大。
當然個人認為日本人的「皇民化「領土擴展政策與德國人的種族滅絕計劃的區別還是很明顯的，雖然抗日神劇里拍出來的效果是差不多的。
⑤ 求德國總理勃蘭特下跪的詳細內容
華沙之跪發生在1970年12月7日，指西德總理威利·勃蘭特在華沙猶太隔離區起義紀念碑前下跪一事。當天西德與波蘭簽訂了華沙條約。 勃蘭特在紀念碑前敬獻花圈後，突然自發下跪並且為在納粹德國侵略期間被殺害的死難者默哀。這一舉動引起德國國內乃至世界各國的驚動。無可否認，華沙之跪極大的提高了勃蘭特和德國在外交方面的形象，為此，1971年勃蘭特獲得了諾貝爾和平獎，華沙之跪也被標志為戰後德國與東歐諸國改善關系（新東歐政策）的重要里程碑。
據陪同者在一次電視采訪中回憶，當天晚上在就此事問勃蘭特時，他曾經回答說 「 我當時突然感到，僅僅獻上一個花圈是絕對不夠的」（"Ich hatte plötzlich das Gefühl, nur einen Kranz niederlegen reicht einfach nicht!."）。 而德國明鏡雜志隨後作了民眾調查訪問，48%的德國人認為這太出格，41%認為很恰當，11%中立。 發生在1970年12月7日那個灰濛蒙的上午。這天，按照日程安排，正在波蘭訪問的聯邦德國總理勃蘭特一行，應該前往華沙當年的猶太人隔離區，向那裡的英雄紀念碑敬獻花圈。 這是一個很尋常的華沙的冬日，陰濕寒冷，萬木蕭疏。這又是一個對兩國人民來說極為不尋常的一天：這一天，曾是波蘭人民不共戴天的敵國的領導人將來到這里。 他是何人，他來何干？波蘭人民用沉默的目光關注著昔日仇國的代表。自從1945年5月8日德國在柏林正式簽署無條件投降書，25年已經過去了。可是波蘭人民怎能忘記，納粹德國殘暴的鐵蹄下那長達近6年的血雨腥風！
事件背景
德國地處歐洲中部，當年希特勒想要建立包括歐洲德意志人民在內的「大德意志帝國」的野心，就是從東鄰開始的。他先是在1938年12月將奧地利變成德國的一個省，又於1939年3月佔領捷克斯洛伐克。這時，在東邊的鄰國中，還沒有歸屬德國的就剩下波蘭一個了。
事件概況
1939年8月31日的午夜，一支德國黨衛隊化裝成波蘭軍人，在德波邊境上製造了一起所謂波軍襲擊德國事件。隨即，德國電視台馬上播出希特勒的講話，希特勒聲稱德國受到了波蘭的「侵略」，並以此為借口正式向德軍下達了進軍波蘭的命令。 9月1日凌晨4時45分，德軍2500輛坦克、2300架飛機、150萬兵力，從西、南、北三個方向同時向波蘭發起攻勢。在德軍閃電戰術的襲擊下，波蘭的軍事防線很快崩潰，波蘭人民的厄運從此開始了……
西德的困境
二戰結束後，蘇聯、美國、英國和法國在柏林設立了盟國管制委員會，對德國進行分區軍事管制。1949年9月和10月，德意志聯邦共和國和德意志民主共和國先後成立，東西兩德才重新以國家形式出現在世界舞台上。從那時起到勃蘭特擔任聯邦德國第四任總理，以第一任社民黨總理結束了基督教民主聯盟（基民黨）的執政史。又是20年過去了，其間，曾是滿目焦土、百廢待興的聯邦德國，早已走出戰爭的廢墟，創造了國民經濟發展「起飛的奇跡」。 在對外關系方面，勃蘭特的前任在獲得西歐各國和美國的信任及建立良好合作關繫上，業已取得了很大成功。但是，東歐各國人民對聯邦德國的態度，卻仍然冰封一面，沒有什麼變化。
勃蘭特的努力
仇深似海，噩夢難消。要想與東歐修好，身為聯邦德國總理的勃蘭特，深知自己肩上擔子的沉重。1966年到1969年擔任聯邦德國外交部長期間，他更加認識到，要改變聯邦德國在世界上被孤立的被動局面，在國際舞台上樹立新德國的形象，已成為這個國家的當務之急。 在那3年期間，他把握時機，同波蘭和捷克斯洛伐克互設了貿易代表機構，並與羅馬尼亞建立了外交關系，同南斯拉夫恢復了外交關系，使聯邦德國與東歐國家的關系開始有了突破性進展。 擔任聯邦德國總理以來，勃蘭特更是積極地、進一步地實施他的「與東歐修好」的新東歐政策。這就是要與昔日的被佔領國捷克斯洛伐克、波蘭和蘇聯重新建立友好關系。要為祛除戰爭留下的冷戰鐵幕、融化凝結在東歐人心底的堅冰打開局面，讓聯邦德國重新走向世界。 1970年8月，勃蘭特先與蘇聯簽署了關於消除邊境武力的《莫斯科條約》，又馬不停蹄，准備12月前往波蘭，要在修好東歐的道路上，邁出更重要的一步。 然而，修好東歐，談何容易。1970年12月7日這天，華沙的天氣格外陰郁，好像特意為勃蘭特一行備下壓抑的氛圍。
場景回放
這是勃蘭特一行來到波蘭的第二天，在這一天的時間里，他都看到了什麼？當迎接儀式上奏起聯邦德國國歌時，他看到了波蘭人民悲憤的目光和眼裡滾動的淚水。他知道，當年的德國納粹就是在這個歌聲中，屠殺世界上的猶太人、屠殺波蘭人民的。 勃蘭特緩緩走上石階了，面前是巨大的、中部塑有人物雕像的青石紀念碑。沉重的石塊、黝黑的人形，猶如在代表千百萬無辜的死難者向這里默然注目。這里曾經是華沙猶太人隔離區的所在地。
往事追憶
1939年年底，華沙約有居民131萬，其中猶太人35萬，占城市人口的1/4以上。當時他們多居住在華沙老城的西部，據說那時這里是世界上繼紐約之後第二大猶太人聚居地。1939年9月德國法西斯佔領波蘭不久，蓋世太保總頭目海德里希發出了「滅絕猶太人」的指令，德軍對猶太人的迫害隨即升級。相繼在東歐各地及德國本土建起眾多的猶太人隔離區和集中營。1940年11月間，這塊華沙猶太人聚居區的周圍也被圍起了高牆，架上了鐵絲網，1/4以上的華沙人就被圈進這片只佔城市面積4.5%的土地上。 此後，德軍還將周邊抓到的猶太人和非猶太人不斷押解到這里，這里關押的人數最多時超過了45萬。隨後，納粹軍隊在這里進行了慘絕人寰的大屠殺。1943年4月19日，忍無可忍的猶太人在隔離區內舉行起義，遭到納粹德軍的殘酷鎮壓，絕大多數猶太人都慘遭殺害。截止1943年底，圍困在這里的近40萬猶太人幾乎全部遇難。猶太人隔離區也隨即被德國軍隊夷為平地。 這里的死難者紀念碑就是為紀念那次起義中犧牲的人們而樹立的。
勃蘭特之跪
勃蘭特將花圈敬獻在紀念碑前了。他直立起身體，肅立在無聲的石像前，就在他垂首致意的那個瞬間，他的雙膝卻彎了下去，他跪在了冰冷的石階上！ 他的表情是凝重的。他看到了什麼？也許他覺得他面對的是成千上萬死難者的屍骨？也許他看到了，當年希特勒上台後，20歲的他遠走他鄉登上的那艘駛往挪威的船？獨立船頭，他曾立志，誓與納粹法西斯不共戴天，戰斗到底！他沒有能在戰場上與納粹戰斗，現在卻要同納粹遺留下來的仇恨抗爭。 這位57歲的反法西斯老戰士跪立在紀念碑前了。他的隨同人員驚呆了。這個出乎意料的、未在日程安排當中的舉動，讓他們一時手足無措。而周圍的波蘭官員和民眾，卻被這突如其來的舉止深深震撼了。 一時呆愣住的各國記者們在短暫的愕然之後，紛紛舉起相機，閃光燈亮成一片。一位跪立在冰冷石階上的德國總理的形象旋即傳遍了世界的各個角落，成為二戰後世界上意義重大的瞬間定格，在所有愛好和平的人民心頭激起了強烈的、恆久的震盪。
被救贖的未來
從此，在深深受過德國納粹鐵蹄蹂躪的東歐人民心中，德國人不再只是青面冷血殺人不眨眼的納粹屠夫。在他們的心中，從此便會而且永遠還會跪立著一個德國人，那是真心為自己的民族贖罪，真誠地向曾被奴役的國家請求重歸於好的一位德國總理。 這就是具有劃時代意義的「華沙之跪」。在此，勃蘭特總理為德國戰後歷史上寫下了極其重要的一章。「華沙之跪」也成為聯邦政府與東歐重歸於好之路上的一座重要的里程碑，並為聯邦德國在1973年9月加入聯合國鋪平了道路。
事件前後的評論
在其後通過華沙電視台發表的講話中，勃蘭特說：死難者撕痛著我們的心，對他們沒有人能不悲傷。他還說：對事實的迴避會給人造成錯誤的假象。要面對歷史就不能容忍那些還沒有得到滿足的要求，也不能容忍「秘而不張」……，我們必須將眼光放長，將道德作為政治力量看待；我們必須將不合理的鏈條剪斷。為此，我們不是要砸碎某種政治，而是要建立一種理智政治。 「在德國近代史的壓抑下，」勃蘭特後來在談到他的華沙之跪時說，「面對百萬受害者，我只做了在語言力不能及的情況下一個人應該做的事」。有外國評論家還這樣寫道：「他沒有必要下跪，而他卻為那些應該下跪而沒有下跪的人，跪下了」。 這個具有重大意義的即時舉動，在當時的德國國內引起了軒然大波，《明鏡》周刊組織的民意調查結果表明，只有41%的人認為勃蘭特的舉動是適宜的。許多人還將他指責為「不要祖國的傢伙」。 然而，東歐人民以及全世界人民卻通過這位總理看到了「另一種德國人」的形象，這是一個要為「第三帝國」製造的殘暴行徑真心賠罪、以誠意與受害國重修於好的形象。
⑥ 跪下與站起
6他們討論應該怎樣彌補德國人所犯下的錯誤，因為他們知道自己犯了錯，承認錯誤，所以沒有引起激烈的爭論，不需要再去爭論他們有沒有犯錯。
7其他沒有承認錯誤的法西斯必須跪而沒有跪。因為勃蘭特想用自己誠懇的回憶自己的錯誤來幫助德國人大大的減輕民族復興的困難。
8勃蘭特的跪下表明德國勇於承擔歷史責任，德國的知錯就改 勇於承擔歷史責任 懺悔 的態度得到了世界的認可，於是德國站起
9德國的站起是從勃蘭登的跪下開始的，這是一個國家和民族深深地懺悔，這是人性良知與公道的體現。跪著的德國總理比站著的日本首相高大，日本人應該向德國人學習，學習這懺悔的態度，不能錯上加錯，要知道用欺騙與強勢的手段是始終不能得到世界人民的原諒的。
⑦ 下跪的德國總理
維利·勃蘭特
華沙猶太人死難者紀念碑
歷史瞬間——這一跪！驚天地！泣鬼神！真是個鐵錚錚的男人！每一個局外人都會流淚的！ 1970年12月7日，大雪過後東歐最寒冷的一天。剛剛對捷克、波蘭進行國事訪問後，當時的聯邦德國總理維利·勃蘭特冒著凜冽的寒風來到華沙猶太人死難者紀念碑下。他向猶太人死難烈士紀念碑敬獻花圈後，當他佇立凝視一幅幅受難者浮雕時突然雙膝跪在死難烈士紀念碑前濕漉漉的大理石板上，並發出祈禱：「上帝饒恕我們吧，願苦難的靈魂得到安寧。」勃蘭特以此舉向二戰中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，並虔誠地為納粹時代的德國認罪、贖罪。在細雨蒙蒙中，這一超出禮儀的驚人之舉感動了成千上萬的波蘭人，使在場的來自世界各地的外交官和記者無不動容。勃蘭特的這一跪，勝過千言萬語。一個朋友曾經問過當地的猶太人:你們恨德國人嗎？他們說不恨，因為德國是一個光明磊落的民族！ 照片左上角是奧斯威辛集中營的倖存者安妮小姐。當年她僅是個17歲的女孩，慘遭德寇強暴後被剃了光頭，換上黑白條的「號衣」，受盡了非人的折磨。她目睹了法西斯匪徒摧殘人類文明的暴行———打活人靶、槍殺、電刑、絞刑、剝人皮、毒氣、人工干餾（把毒死的人推進平盤式干餾爐煉人油）。安妮因年輕無病留在集中營里服勞役才倖免罹難。 1944年1月27日，蘇聯紅軍解放了這座歐洲最大的人間地獄時，安妮·費蘭克親眼看到從倉庫里搜出的400多公斤人發、900多公斤人皮、1200多公斤人油！她無意中發現她男友羅賓右臂刺有紅色玫瑰花文身的人皮，她慘叫一聲，哭得昏厥過去…… 嗣後，安妮輾轉來到華沙，並結婚生子。當她得知勃蘭特總理來華沙贖罪的消息時，百感交集，熱淚盈眶，特派小女兒莎莎為勃蘭特獻上法國「黃和平」玫瑰。勃蘭特接過鮮花，含淚親吻了小姑娘的面頰，連聲道謝致歉，並祝福安妮夫人健康長壽。這時，紀念碑前廣場歡聲雷動，人們不禁高呼：「歷史悲劇不能重演！」 奧斯維辛集中營懺悔：德國兩任總理下跪道歉 對於德國發動二戰給全世界帶來的災難，如今的多數德國人都有著強烈的懺悔意識，戰後德國的表現贏得了世人的稱道，令人感到這個民族經過浩劫之後更加成熟起來。 ★ 戰後兩任總統真情跪倒 事實上，自從第二次世界大戰結束以來，德國人在經歷了很短的感情反復之後，就對本民族應該承擔的責任有了比較客觀和清醒的認識。聯邦德國的歷任總統和總理奧多爾－ 豪斯、阿登納、赫爾佐克、約翰內斯、科爾、謝爾等人都在不同的場合和時機代表德國人民進行了反思、道歉和懺悔。 聯邦德國首任總理阿登納上任後所做的第一件事，就是向「宿敵」法國真誠道歉，因此贏得了法國的寬容，為法德和解奠定了基礎，也為歐洲和平做出了貢獻。 1949年12月7日，聯邦德國第一位總統特奧多爾·豪斯在一次集會上談到納粹對猶太人的罪行時說：「這段歷史現在和將來都是我們全體德國人的恥辱。」 1951年9月27日，聯邦德國第一位總理阿登納發表一項政府聲明中表示：「新的德意志國家及其公民只有感到對猶太民族犯下了罪行，並且有義務作出物質賠償時，我們才算令人信服地與納粹的罪惡一刀兩斷了。」 1970年聯邦德國總理勃蘭特訪問波蘭，跪倒在華沙猶太人殉難者紀念碑前，他面對的是600萬猶太人的亡靈，他是「替所有必須這樣做而沒有這樣做的人下跪了」。當時的聯邦德國總統赫利同時向全世界發表了著名的贖罪書，消息傳來，世界世界為之動容，各國愛好和平的人們無不拍手稱贊。 1971年12月20日，勃蘭特因此獲得了諾貝爾和平獎。 1973年勃蘭特接受義大利著名女記者法拉奇采訪時，談到了自己當時採取這一出人意外的行動的感受。他說：「我明確區分罪過和責任，我問心無愧。 1985年5月8日是德國投降紀念日，當時的西德總統魏茨澤克發表講話，認為德國在戰後四十年一直將這一天定為「戰敗日」是不妥的，「今天我們大家應當說，5月8日是解放的日子，它把我們大家從國家法西斯主義的統治中解放了出來。」 1994年8月1日，當時的德國總統赫爾佐克在波蘭紀念反法西斯起義紀念大會上，再次向波蘭人民謝罪。他說：「我在華沙起義的戰士和戰爭受害者面前低下我的頭，我請求你們寬恕德國人給你們造成的痛苦。」 1995年6月，科爾總理繼勃蘭特之後，再次雙膝跪倒在以色列的猶太人受難者紀念碑前，重申國家的歉意。 1995年8月，聯邦總理科爾出席了在莫斯科舉行的紀念戰勝納粹德國50周年的活動。他在致詞時也表示：「我向死難者們，請求寬恕。」 1998年11月，赫爾佐克在紀念猶太人慘遭納粹屠殺和迫害的大會上指出：「60年前，對猶太人的屠殺是德國歷史上最惡劣、最無恥的事件，國家本身成了有組織犯罪的兇手。」 ★ 心甘情願償還「戰爭債」 在戰後60多里，德國一直在心甘情願地進行徹底的賠償。1998年，現任總理施羅德在獲得大選勝利後發誓，要對那些還沒有獲得賠償的納粹受害者進行賠償。德國的一些大公司如西門子、賓士、大眾等，提出了為「納粹勞工」設立巨額賠償基金，一共拿出50億美元，對遭受納粹迫害的100多萬勞工倖存者進行最後一次賠償。 此外，德國還先後向波蘭、俄羅斯、捷克斯洛伐克等受害國家尤其是受害的猶太民族賠償近1100億馬克，約合550億美元。不僅如此，德國還在法律上嚴格規定了反猶太行為的非法性，而且不準為二戰的侵略行徑翻案。 ★ 道歉從「娃娃」抓起 為讓子孫後代牢記奧斯維辛集中營無辜犧牲者們曾經有過的不幸遭遇，德國政府將多處納粹集中營遺址辟為紀念館，供國民參觀；他們還在教科書中增加揭露法西斯罪行的內容，以起到警鍾長鳴的教育作用。除了語言道歉和精神懺悔以外，德國議會還通過了《反納粹和反刑事犯罪法》，防止納粹沉渣泛起。 德國的一系列言行向外界傳達著明確的信息：德國政府和人民不斷肅清納粹的影響，勇敢而嚴肅地承擔起歷史的責任。就像德國副總理兼外長菲舍爾24日在第59屆聯大紀念奧斯維辛集中營解放60周年特別會議上發表講話時所說，德國絕不會忘記發生在納粹集中營的種種可怕的野蠻行徑，並將始終致力於建設沒有偏見的寬容與開放的社會。 勃蘭特在波蘭猶太人紀念碑前下跪謝罪，被譽為「歐洲約一千年來最強烈的謝罪表現」。現任德國總理施羅德曾經親自去波蘭，為刻有下跪謝罪情景的勃蘭特紀念碑揭幕。德國還在首都柏林著名的勃蘭登堡門附近建立由2700根方柱組成的納粹大屠殺受害者紀念碑，這使得希特勒後裔也因為強烈恥辱感而決定永不結婚生育，讓那個罪惡家族斷種絕根。
⑧ 歷史:勃蘭特為什麼要在猶太人死難紀念碑前下跪他的下跪說明了什麼問題
勃蘭特是為了化解猶太人心中的仇恨，也是為了向世界宣告德國真誠悔過的決心，為德國贏得了新的國家形象和聲譽，這說明了德國人開始真正的正視歷史，有勇氣正視當年所犯下的罪行，加快了德意志民族和猶太民族的和解進程，從此，德國人逐漸挺直腰桿，從二戰時期的加害國，二戰後的戰敗國，變成了歐共體的創始者，乃至於今日拉動歐洲經濟強力發展的一駕馬車。勃蘭特總理為德國戰後歷史上寫下了極其重要的一章，「華沙之跪」也成為聯邦政府與東歐重歸於好之路上的一座重要的里程碑，並為聯邦德國在1973年9月加入聯合國鋪平了道路。
⑨ 跪著的德國人比站著的日本人高大,面對歷史,誠實是最合適的態度談談你的看法，思修考題
大概幾個要點。
跪著的德國人，是描述的德國總理在波蘭向二戰死難者進獻花圈時的跪地反省；
面對歷史，誠實的態度，需要對比介紹：
德國承認二戰侵略歷史，深刻懺悔，積極主動賠償，贏得了歐洲人民，乃至全世界人民的原諒，現在德國在歐洲大陸仍是舉足輕重的大國，在歐盟德國也是大佬，歐洲金融危機，德國成了抗擊危機的基石；
日本不承認侵略歷史，篡改歷史教科書，美化侵略歷史，並不斷推翻以往政府的談話（村山談話等），它的鄰里關系非常緊張，中國、韓國、朝鮮對日本拒不承認侵略歷史，迴避慰安婦和勞工問題非常不滿，即使它的盟友美國也認為日本在二戰問題的立場上有問題。所以日本在亞洲，外交孤立，經濟復甦無望，幾乎到了人憎鬼厭的地步。
大概結合這些方面，引用幾點你思修教材里的觀點，基本可以了。
⑩ 勃蘭特下跪說明什麼
作為 社會民主黨 的活動家積極復興國家。他是為自己的同胞、自己的民族所犯下的罪行而懺悔謝罪。在一個 政治家 與演藝明星競相作秀的時代，勃蘭特的真誠人性與道德責任良知顯得格外珍貴。體現德國人對戰爭的反思和熱愛和平，而日本人卻從未正式道歉，日本人欠中國人太多了，給我們的傷害太深了，枉費我們黨和政府對他們的寬容