德國人如何興起的

㈠ 德國人到底有多厲害

從人類社會早期開始，勞動便一直在進行著。即便是在靠天吃飯的農業社會時期，人們也不得不進行著「日出而作，日落而息」的勞動。來到如今的社會中，勞動時間更是變得越來越長，很多人都為不斷的加班而感到疲倦。但有一個國家卻以「工作時間短」而出了名，甚至一年休息150天，一半時間都在休假。

這個國家便是德國，勞動者的福利令許多外國人羨慕。在一年365天的日子裡，竟然有將近150天都不用上班，每一天的上班時長非常短。但在一年休息150天的情況下，經濟發展依然世界領先，德國又是如何做到的呢？

小結

科技是第一生產力，而在勞動中，效率也是不可缺少的生產力。當效率過慢時，再少的工作也需要大量的勞動時間。倘若各國都能學習德國的效率模式，各行業過勞的現象便可得到一定的緩解，也是對於勞動者而言最好的福利。

㈡ 德國發展的為什麼那麼快

現代德國是歐洲最重要的國家，並兩次給世界帶來了戰爭的災難。盡管德國發展模式在政治方面的失敗令人感到十分惋惜，但對德國人始終能夠在經濟方面保持異乎尋常的活力，學者們普遍持一種贊賞的態度。德國人在基礎理論，重工業，化學，精密儀器，以及軍事武器製造方面的成就，都給世人留下了深刻的印象。那麼，德國人為什麼能夠在長達幾個世紀的時期內，無論在何種體制下，都能始終保持自己的經濟活力？筆者根據自己的研究，分析了以下幾個影響德國經濟發展的因素，或許能對這一問題的解答提供一些有用的素材。 一，以農業為依託的發展 工業化以前的德意志以農業為主，且處於分裂狀態——保持德意志的分裂一直是英法等大國外交政策的主要目標。而德意志的分裂的確對德國的經濟發展起了很壞的阻礙作用，但這種作用在德國統一後便轉化為推動工業化的巨大動力，德國社會中所有要求工業化與都市化的力量迅速地佔領了德國的政治舞台。其資本投資率在1850年前後估計只有5％，在1850－1860年間則增長為占國民生產總值的9％，70年代則為12.5％。 不過，與英國相比，德國沒有因為工業的發展而犧牲其農業。一旦如美國這樣的國家其農產品開始威脅德國農業的基礎──穀物市場時，德國政府便使用關稅等方法對農業進行援助。雖然這種保護是由於物價引起城市居民生活費用上漲才使用的，但它卻使德國的農業能夠在迅速工業化的時代從新的農業發展中獲益，並能穩步地發展。在德意志帝國建立到第一次世界大戰期間，德國的穀物和馬鈴薯的產量幾乎增加了一倍。產量的增加部分地來自耕地面積的增加，但主要還是其單位面積產量提高的結果。根據統計，1878－79年間的產量與1901－1910年間10年間的平均年產量進行比較，平均每公頃小麥的產量從1.35噸提高到1.86噸，黑麥從1.06噸提高到1.63噸，土豆從7.11噸提高到13.51噸。 盡管農業部門在不斷地吸收新技術以利於農業部門的現代化，但工業化過程中的農村人口流失問題依然產生了。如同其他工業化社會一樣，農村生活逐漸失去了它的吸引力。一場離開土地的大逃亡開始了，城市人口的自然增長率不斷上升，這種變化的原因十分簡單：城市需要勞動力，工資也在不斷地提高，人們自然嚮往令人愉快的城市生活環境。下表顯示了這種人口變化的趨勢： 各部門就業人口變化表； 年代1882 1907 1925 1939 1950 1964 就業人口百分比 農業和林業 42.2 33.9 30.3 25.0 24.6 11.4 工業和手工業 35.6 39.9 42.3 40.8 42.7 48.3 商業、交通和服務業 22.2 26.2 27.4 34.2 32.7 40.3 當然，西方學者尚無法得出十分精確的數據，但可以肯定的是，自從德意志帝國建立以後，工業和農業已經交換了它們在德國經濟生活中的相對地位──工業已經成為國民經濟的主導部門，而農業日益下降成為一個國民經濟中的小夥伴。 在這一過程中，大部分容克將自己的土地作為自己的財產並不斷地擴大，但他們不再將土地租給農民，而是僱傭自由勞動力做工，這使得很多新技術有可能被應用，這些技術的應用使德國的農產品產量有了很大的增加。從1820年至1875年，小麥和黑麥的產量翻了一倍。 同時，德國的經濟結構也發生了變化，下表可以看出這種變化： 德國經濟結構圖：1850－1913。 各行業在國內生產所佔的份額（馬克） 各行業所僱傭的從業人口 1850/4 1870/4 1910/3 1849/58 1878/9 1910/13 農業45.2 37.9 23.4 54.6 49.1 35.1 工礦業 21.4 31.7 44.6 25.2 29.1 37.9 運輸0.7 2.1 6.4 1.1 2.0 3.6 服務30.0 25.0 20.5 19.1 19.8 23.6 住房2.9 3.3 5.1 總計9.6百萬 15.7百萬 45.6百萬 15.1百萬 19.4百萬 30.2百萬 德國工業中的傳統行會勢力強大，真正的職業自由在1869年後才開始出現，而德國的傳統行會和手工匠的地位並未被替代，結果形成了德國經濟發展過程中的另一個特點，即「雙重經濟」的特點。即便在1870年，手工匠人與產業技術工人的比例仍然是一比一。 因此，德國經濟發展的一個重要特點是，農村未受到如同英國圈地運動那樣的沖擊，農業人口是逐步地離開土地，加入城市的就業大軍的。同時，城市的工業構成也十分復雜，並非單一的現代工業經濟。這種逐步演化，多種性質行業並存的現象，盡管保留了大量的封建殘余，但保持了社會在轉型時期的基本穩定，有利於德國人將自己傳統的精細作風融進新的行業中。 二，以鐵路建設為龍頭的工業化進程 德國現代工業的基礎逐漸形成後，從19世紀中期起，產生了一批大公司，它們是德國現代工業的標志，盡管德國的大公司形成的速度極快，其形成過程與英國和比利時等國卻沒有什麼不同。最初都是從紡織部門開始，因為僱傭了大量的勞動力，毛織業也慢慢採取了現代的模式，但其對整個經濟結構的轉軌影響不大，主要是棉織業和絲織業在機械化的進程中取得了最大的成功。而手工業盡管落後，但也堅持到了80年代，才被迅速出現的大公司所取代。

㈢ 德國是個怎樣奇特的民族

作為一個擁有八千多萬人口的德意志民族，其性格也是不可能一致的。德國人有的深沉、內向、穩重，有的開朗、豪爽、風趣……但多年來受到德國文化的不斷熏陶塑造，使德國人養成了一些較為共同的特點。
（一）講究秩序
德意志民族是一個講究秩序的民族。在德國大到空間、土地、建築物，小到家庭主婦外出購物都被事先安排得井井有條。維持秩序的標志牌和禁令牌隨處可見，事無巨細都有明文規定。如商店的營業時間是有嚴格規定的，一般店員早7時左右上班，擦拭門窗、整理貨物，8時開門營業，中午不休息直到下午6時關門。從星期六下午2時起，各商店停止營業，星期天關門休息。這一營業時間各商店都要嚴格遵守，不得超時營業。
在德國有著嚴格的交通法規，路上各種各樣的路標清晰醒目。有人說，對於一個外國人，只要識得各種交通標志牌，不用張口說一句德語，即可游遍德國各個城市。這些標志牌已成為維護德國交通秩序的重要手段。德國的公共交通以守時著稱，居民只需在家查准時刻表，按時到站上車，不需提前到站候車。汽車即便提前到達，也會等到正點發車。

（二）原則性強

德國人辦事認真仔細，責任心極強，對工作不能有一點兒敷衍塞責，如果出現馬虎失職，是講不得半點情面的。他們有一樣東西總是隨身攜帶的，那就是記事本。德國人凡事都記錄在本上，他們的一個習慣性動作就是伸手掏記事本，一個習慣用語就是：請稍候，讓我看看記事本。記事本人人都有，大到公司經理，小到中學生、家庭主婦，人手一本。

在德國辦事務必提前預約，方可成行。德國人做事必先制訂計劃，就是家庭主婦外出購物也都是先列張購物單。和德國人初交，他們給人的印象往往是沉默寡言、不苟言笑，顯得呆板而沉重。尤其在公共社交場合，德國人顯得非常拘泥形式，不擅長幽默。他們一板一眼、正襟危坐，做事謹慎小心，一切按規矩和制度行事。德國人十分喜愛歡樂場面，也利用一切機會舉行娛樂活動，但此時還是給人一種沉重的感覺，缺少真正的放鬆。德國有句俗話"公務是公務，燒酒歸燒酒"，私下煙酒不分的朋友，辦起公事來卻公私分明，不講一點兒私情。德國人工作起來一絲不苟、不徇私情，就像一部機器，嚴格而冷峻。

(三)勤勞整潔

德國人勤奮工作、埋頭苦乾的精神不僅體現在受雇於人的職員身上，就是高級官員和大企業家也不例外。德國式嚴格的學校和家庭教育也決定了他們和散漫作風格格不入。有一位美國教師對德國進行長期觀察後，在他的調查報告中對美德兒童作了這樣的比較：在一個雨過天晴、陽光明媚的日子，一位美國小姑娘會被明媚的陽光所吸引，在外面玩上一會兒再讀書；而一位德國小姑娘則會在做完作業之後，再出去玩。先工作，後娛樂，這就是德國教育。平時馬路上難得看到閑人，就是娛樂場所，平日也都是冷清清的，只有到了周末，公園、戲院、博物館、郊外、名勝場所，才擠滿遊客。人們只有在辛勤勞動之後，才有權力享受生活。德國人具有勤勞整潔的生活習慣，一般人家黎明即起灑掃庭院，起居室整理得井然有序、一塵不染。德國的家庭主婦非常愛干凈，她們早晨送走丈夫和孩子之後，便換上工作服，開始一天最有意義的工作：清潔宅院。她們會跪在地上，將每一個旮旯角落都擦洗一新，即使請清潔工和花匠幫忙，主婦們也往往跟班勞動，直干到窗明幾凈、一塵不染，方心滿意足。每一個德國主婦的最大願望就是創造一個溫馨、舒適、美觀、清潔的家，所以，走在德國的鄉村、城鎮，美麗的花園小別墅隨處可見。德國人非常看重房子，有世界上最多的城堡，據說目前仍有14000個。
(四)遵紀守法
有一個笑話：在半夜12時開車，看見紅燈還停車的，全世界只有德國人。這一方面說明德國人在遵紀守法方面具有很強的自覺性，同時也說明德國是一個執法嚴格的國家。在德國，人們視遵紀守法為最高倫理原則，人們普遍存在著求穩怕亂、安於現狀、自滿自足的心理。這一心理的形成是有其一定的歷史淵源的。在德國，歷次改革或革命可以說都是自上而下進行的。從俾斯麥以"鐵血政策"統一德意志到獨裁者發動兩次世界大戰，集權和獨裁導致下層百姓普遍存在著一種"順從精神"或稱"臣僕意識"。他們甚至開玩笑說，就是因為他們太守規矩，所以連希特勒這樣的大魔頭的話都聽，誰讓希特勒是國家元首呢。還有一則笑話說，世界上最令人煩惱的事情之一就是聘了一個德國人當廚師。因為德國廚師會用電子秤計算精確到克的作料烹飪出世界上最難吃的飯菜。這當然是在調侃德國人，說明他們刻板、不善於變通，既沒有法國人的浪漫，又沒有中國人的口腹之慾，因此，他們是世界上活得挺累的一群人。在歐洲生活久了的人都說，德國人是歐洲最老實的民族。其實，德國人也是充滿了藝術細胞和浪漫氣質的，不同的是，法國人善於誇張地表現自己的一切成就，而德國人則喜歡藏而不露，也就是「潤物細無聲」。

戰後德國在西方大國的推動下，民主意識得到了加強。人們主動參與政治生活，自由發表個人見解，那種順從的臣僕意識雖已被擺脫，但長期歷史沿襲下的一些心理仍存在於德國人的性格與意識中。在企業里，下級絕對服從上級，一切按規章辦事，缺少靈活性和主動性；職工們以服從為天職，而領導者就以是否服從命令、遵紀守法作為衡量職工好壞的標准。這也是形成德國人拘泥、呆板性格的原因之一。德國人受地形、氣候的影響，各個地區的人們在性格上也存在著一定的差異。比如北德人就比較開放，特別是漢堡人地處港口城市，見多識廣，但也有些排外，對外地人或外國人顯得不那麼熱情好客。相反，南德人，特別是巴伐利亞人地處內陸山區，思想較為保守，但為人朴質、熱情、樂於助人。
(五)遵約守時
西方人一般都講究遵守時間，德語中有一句話"准時就是帝王的禮貌"。德國人邀請客人，往往提前一周發邀請信或打電話通知被邀請者。如果是打電話，被邀請者可以馬上口頭作出答復；如果是書面邀請，也可通過電話口頭答復。但不管接受與否，回復應盡可能早一點兒，以便主人作準備，遲遲不回復會使主人不知所措。接受邀請之後如中途有變不能如約前往，應早日通知主人，以便主人另作安排。如由於臨時的原因，遲到10分鍾以上，也應提前打電話通知一聲，因為在德國私人宴請的場合，等候遲到客人的時間一般不超過15分鍾。赴約赴宴，如遇交通高峰期，一定要提早出門，以免遲到，但早到人家，也欠考慮。德國人如遇正式邀請，往往提前出門，如果到達時間早，便開車轉一圈或在附近散散步，到時再進主人家。

例：上流社會的約會

上周某天，我們應邀到一個德國最大船舶公司總裁家裡去晚宴。請柬上寫著，晚宴時間為晚上7點15分。我覺得奇怪，為什麼不是7點或7點半。最後我們得出的結論是，主人要看7點鍾的新聞節目，其次是，請客人務必准時。
當晚7點10分，我們就已經提前到達主人的郊外別墅了，只見大門外停著幾部漂亮的轎車，裡面坐著人，還有車陸續不斷地到來。為什麼都不下車啊？哦！客人不敢提前入內。准7點15分，所有車門都打開了，男男女女一個個穿得時髦筆挺，但毫無珠光寶氣，說明主人所結交的朋友都有品味。我們是第一對進去的，主人夫婦還在花園里，聽到鈴聲才來到大門口迎接，客人魚貫而入。在五分鍾之內，竟然所有的客人都已到齊，比開國典禮還准時。令我驚訝的是，除我們倆以外，大部分都是主人幾十年的老朋友。這么老的朋友還需要提前兩個月下請帖，豈不太過分了。不！這就是德國上流社會的生活禮節，要有多冷就多冷。
（六）不尚虛文
德國人講求踏實，萬事都從誠實可靠著眼，拿他們的房屋建築為例，雖然在式樣上並不美觀，但朴實無華，整齊大方。每一種材料，如玻璃、鎖、鉸鏈、開關、燈罩、窗簾、衣架等等，縱然是極微末的，也都堅牢穩固，毫不馬虎。他們寧可失之笨重，極不願敷衍潦草。在德國，任何一座建築、一件傢具、一項設備，似乎都為百年大計打算，講究內在質量。因戰爭而破壞的東西，修復的時候都要恢復原樣，這並不是為守舊，而是表示德國的東西堅牢可靠、不易損壞的優點。就如同德國人辦事一樣注重腳踏實地、絕不誇誇其談。

在待人接物方面，他們嚴肅拘謹，但態度誠實可靠。如果在路上你遇到不相識的德國人要想和他聊天，談笑風生，似乎不大可能，但你如果向他問路，那麼他便會不厭其煩地來幫助你，他自己不知道，會替你去請教別人，或者陪你走上一大段路，非讓你弄明白不可。有一個德國汽車司機，因把僱主送錯了地方，發現後就立即開回去，向僱主道歉，並重新把他送到要去的地方，而且免收後一段路程的車資。
國外流行的自助餐，也是德國人所發明的。在德國，那種自助餐小店特別多，顧客自己拿盤，拿叉；有些店根本不備刀叉碗盤，給你一張紙，就用紙裹著食品吃，或者用竹簽串著吃，沒有人來侍候你，收費也特別便宜。
德國人的旅遊方法也與別國的旅遊者不同。例如美國人，他們每到一個大都市，乘車周遊一次，就向旅館要一張「標貼」粘在皮箱外面，第二天即去另一都市。就這樣來也匆匆，去也匆匆地跑上十幾個城市，回到家裡指著皮箱上貼滿的標簽誇耀說：「我已環遊了世界。」但德國人則不同，德國人的旅行是選擇一個目的地，或為深山，或在海濱，然後帶著帳篷和干糧跑到那裡，住上幾天，靜靜地領略大自然的美景，或者在當地博物館里，「泡」上幾天，研究考察一番。他們認為這才是真正的旅行。

例：一張德國餐廳的罰單

06年我們有機會德國考察，到達港口城市漢堡之時，我們習慣先去餐館，公派的駐地同事免不了要為我們接風洗塵。走進餐館，我們一行穿過桌多人少的中餐館大廳，心裡犯疑惑：這樣冷清清的場面，飯店能開下去嗎？更可笑的是一對用餐情侶的桌子上，只擺有一個碟子，裡面只放著兩種菜，兩罐啤酒，如此簡單，是否影響他們的甜蜜聚會？如果是男士買單，是否太小氣，他不怕女友跑掉嗎？另外一桌是幾位白人老太太在悠閑地用餐，每道菜上桌後，服務生很快給她們分掉，然後被她們吃光。
我們不再過多注意她們，而是盼著自己的大餐快點上來。駐地的同事看到大家飢餓的樣子，就多點了些菜，大家也不推讓，大有「宰」駐地同事的意思。餐館客人不多，上菜很快，我們的桌子很快被碟碗堆滿，看來，今天我們是這里的大富豪了。狼吞虎咽之後，想到後面還有活動，就不再戀酒菜，這一餐很快就結束了。結果還有三分之一沒有吃掉，剩在桌面上。結完賬，個個剔著牙，歪歪扭扭地出了餐館大門。

出門沒走幾步，餐館里有人在叫我們。不知是怎麼回事：是否誰的東西落下了？我們都好奇，回頭去看看。原來是那幾個白人老太太，在和飯店老闆嘰哩呱啦說著什麼，好像是針對我們的。看到我們都圍來了，老太太改說英文，我們就都能聽懂了，她在說我們剩的菜太多，太浪費了。我們覺得好笑，這老太太多管閑事！「我們花錢吃飯買單，剩多少，關你老太太什麼事？」有個同事當時站出來，想和老太太練練口語。聽到同事這樣一說，老太太更生氣了，為首的老太太立馬掏出手機，撥打著什麼電話。一會兒，一個穿制服的人開車來了，稱是社會保障機構的工作人員。問完情況後，這位工作人員居然拿出罰單，開出50馬克的罰款。這下我們都不吭氣了，同事的臉不知道扭到哪裡去了，也不敢再練口語了。駐地的同事只好拿出50馬克，並一再說：「對不起！」這位工作人員收下馬克，鄭重地對我們說：「需要吃多少，就點多少！錢是你自己的，但資源是全社會的，世界上有很多人還缺少資源，你們不能夠也沒有理由浪費！」我們臉都紅了。但我們在心裡卻都認同這句話。一個富有的國家裡，人們還有這種意識。我們得好好反思：我們是個資源不是很豐富的國家，而且人口眾多，平時請客吃飯，剩下的總是很多，主人怕客人吃不好丟面子，擔心被客人看成小氣鬼，就點很多的菜，反正都有剩，你不會怪我不大方吧。事實上，我們真的需要改變我們的一些習慣了，並且還要樹立「大社會」的意識，再也不能「窮大方」了。那天，駐地的同事把罰單復印後，給每人一張做紀念，我們都願意接受並決心保存著。還有人要回去後再復印一些送給別人，自己的一張就貼在家裡的牆壁上，以便時常提醒自己
（七）絕對遵守條條框框

德國的法律和官方規定如麻，有的還是19世紀留下來的。有一個笑話說，德國人是靠法律活著的，如果沒有法律，他們就不知道如何活下去。在中國，每個人都有一種自律，現在國家有了法律，人們卻不知道如何工作。中國人都會自圓其說，到頭來都圓到一起，交通再亂，也能圓出一個邏輯來。而德國的馬路，如果紅綠燈失靈了，行人可以在馬路前一直等下去，等到修好了再過馬路。

例：令人哭笑不得的調查
姐夫的母親剛過一百周歲，姐夫組織了盛大的慶祝晚會，當晚他還宣讀了德國總統和漢堡市長寫給她的祝賀信。這並不意味著她有什麼功勛或者私人友誼，而是因為在德國，百歲老人已是人瑞，政府已經掌握了全德百歲老人的名單，由專人負責，到時會寄賀信給他們。這雖是輕而易舉的事，但說明對人的一種重視和尊重,與會者都很動情。
可是，可笑的事情發生了。姐夫的母親住在一個豪華的養老院，某晚她不小心從床上滾了下來，為了避免再次發生，姐夫在床邊加了一個窄木條。百歲生日過後，國家負責社會福利的官員下來關心人瑞，忽然發現這窄木條，認為這是侵犯人權和人身自由，就和百歲老人進行三小時長談。
我們都知道，她年邁有時連自己的兒子都不認識了，可是這官員回去寫了一份幾頁關於侵犯人權的報告書，准備起訴姐夫，還又派來了福利醫生檢查因這窄木條對百歲病人造成的「精神和肉體折磨」，結果又寫了七頁。姐姐姐夫為此感到哭笑不得。
一個朋友解釋說，這是可以理解的。在當前經濟情況不好的情況下，三小時談話，七頁報告，加上兩頁上訴書，都是勞務。他們都是吃國家飯的，總得有所作為。這樣吃國家飯到各地沒事找事乾的人，東德比西德還要多，怪不得國家的行政經費怎麼減也減不下去。
（八）性情固執（認真）

德國人性情固執是世界有名的。在德國常常發生汽車對撞事故。這決不是因為沒有看見迎面開來的汽車,而是雙方的司機都認為自己的駕駛正確而互不相讓所造成,他們簡直頑固到了玩命的程度。不過德國人干起工作來那種鍥而不舍的精神也是驚人的。例如在光學儀器廠做工的職工,為磨光鏡片,可以干到死而不悔的程度。另外廠長也多能根據職工的技術付給高工資。這是德國所以能培養出優秀技術人員和熟練工人的原因所在。德國的產品也頗能反映這種德國人的氣質。他們進行生產時,絕對沒有那種大概或差不多的馬虎做法,一定要使產品達到其性能的極限。德國產品中最出色的是汽車、精密儀器、照相機,刃具和鋼筆等。這些產品是在全世界享有盛譽的。德國的宗教革命家馬丁路德曾經說過一句話：「即使我知道整個世界明天將要毀滅，我今天仍然要種下我的葡萄樹」。這句話充分顯示了德國人的埋頭苦幹、不肯苟且的精神。

㈣ 想了解德國的一切，德國人都有什麼特點

德國人的特點是勤奮、自信。嚴於律己的德國人很講究形式和准時，公私事宜必須事先約定時間並准時赴約。
未經預先約定想與德國人會面，是辦不到的事，如果因故需要推遲約會或取消約會的話，一定要打電話通知對方。否則，不僅失禮，也被認為是對其的莫大侮辱。 德國人工作中講求效率，注重紀律，一絲不苟。
在業餘生活中社交活動繁多。有招待會，雞尾酒會，冷餐會，舞會等。此外，德國人酷愛旅遊，尤其是在冬夏兩季。旅遊歸來後，喜歡聚集到朋友家中，設宴洗塵。
德國人是一個講究秩序的民族。每人都的有自己的"歸屬"，甚至連每一樣東西也都有其"合適"的位置。外國人在德國旅遊。第一個感覺是那裡的一切都是井井有條。維持秩序的標志牌和禁令牌隨處可見。德國人出現在公開場合以及與人交往時，講究舉止端莊，對人敬重適度，事事循規蹈矩。俗話說：各地有各地風俗，德國當然也不例外。過去德國人把「作客」分為禮節性訪問，告別訪問、致謝訪問、回訪、就職訪問、留宿作客和未婚妻作客等等。後來有人還發現了先生作客和女士作客兩種。首次接觸性的作客，一刻鍾或半小時已經夠了。客人不帶什麼禮品，花束也不帶，主人也不招待什麼。作客的最佳時間是晚上6點到6點半，或者是中午將近12點鍾。最好，事先通知一下被訪者。
在德國，用餐有很多規矩，像樣的用餐總要先喝點開胃酒。不管是在飯店裡還是在家裡掌勺，德國人總愛來點苦味的開胃酒，所有客人認識後，大家先圍在一起站著聊聊天，講些無關緊要的和輕松愉快的事情，因為美酒佳餚需要有良好的氣氛。入席時，在女主人和其他女客人就坐前，男的不能先坐下，男的要幫助女的移動座椅 。要將身子挺直、放鬆、雙腳踏在地上，不要多動。等女主人拿起餐具時，方可用餐。
德國人送禮比較實惠，送東西都有所緣由，如生日、訂婚、結婚等。客人只帶點小東西，像一束花、一瓶酒，或自己製作的東西。被喻為「小小禮物，滋吞友誼」的美號。
德國全年法定節假日有：新年（1月1日）；國際勞動節（5月1日）；耶酥開天節（復活節後的第七個星期日）；德國統一日（10月3日）；懺悔節（11月）；聖誕節（12月25日-26日）；慕尼黑啤酒節（每年9月最後一周
至10月第一周）；基本法頒布日（5月23日）。 遊客應注意，聖誕節，復活節前後兩周勿訪。

㈤ 日耳曼人與德意志人，哪個才是最初的德國人呢

應該來說兩者都是最初的德國人。作為歐洲古代民族的日耳曼民族，古時以部落的形式分布在北海和波羅的海周圍。大部分日耳曼人定居在萊茵河以東，以及北海間的廣大地區，日耳曼人是這些語言文化習俗，類似的民族的合稱，他們也不稱自己為日耳曼人，也許他們也沒把自己看做是同一個民族，之後隨著民族遷徙日耳曼人中演化出了英格蘭人、弗里斯蘭人和德國人。

但毫無疑問，德意志人一定是日耳曼人。早期的日耳曼人實際上都是斯堪的納維亞人，只不過大部分從斯堪的納維亞老家遷移出來了，德意志人是經過法蘭克化從而從斯堪的納維亞人中分離出來的一個新的群體。

㈥ 德國人的特點

德國人非常注重規則和紀律，干什麼都十分認真。凡是有明文規定的，德國人都會自覺遵守；凡是明確禁止的，德國人絕不會去碰它。

德國人很講究清潔和整齊，不僅注意保持自己生活的小環境的清潔和整齊，而且也十分重視大環境的清潔和整齊。在德國，無論是公園、街道，還是影劇院或者其它公共場合，到處都收拾得乾乾凈凈，整整齊齊。

德國人非常守時，約定好的時間，無特殊情況，絕不輕易變動。德國人應邀到別人家做客或者是外出拜訪朋友，都會按點到達，不會讓主人浪費時間乾等或者不得不提前招待客人。否則的話，就是不禮貌，如有特殊原因無法准時赴約時，都會向朋友表示歉意，並請求原諒。

從自身做起，愛護環境，懂得謙讓，注重紀律、守規...其實只要做到《弟子規》的內容就可以。

(6)德國人如何興起的擴展閱讀：

在國籍上，德國人指的是擁有德國國籍的人在族群上，德國人可以包括以下幾個特徵：和德意志文化有關聯以德語為第一語言德意志裔人：祖先來自德國或是曾經屬於德國的地區者。

德國出生的知名人士：

哲學：黑格爾，馬克思（德裔猶太人），恩格斯（德國容克族叛族者），康德，尼采

政治：西西公主，喬治一世，葉卡捷琳娜二世，阿登納，俾斯麥，默克爾

經濟：卡爾·本茨，費迪南德·保時捷，維爾納·馮·西門子，梅耶·羅斯柴爾德，卡爾·蔡司，羅伯特·博世，埃米爾·貝利納（唱片之父，百代EMI創始人），保羅·路透，賽奧·阿爾布萊希特兄弟，阿道夫·達斯勒

文學：歌德，席勒，格林，海涅

宗教：馬丁路德

音樂：貝多芬，巴赫,Enigma(英格瑪),ZEDD,David Garrett

德國人非常守時，約定好的時間，無特殊情況，絕不輕易變動。在德國，公交車有著嚴格的發車時刻表，每條線路根據具體情況，發車間隔5~30分鍾不等，公交車晚點一般不會超過1分鍾。待人誠懇，凡是他們能辦的，他們都會馬上告訴你「可以辦」。凡是他們辦不到的，他們也會明確告訴你「不行」。

德國人很少亂扔垃圾，因為他們知道環境的重要性，即便身在外國，他們也多數如此。一個故事非常有名，一個中國人和一個德國人在中國爬山，由於沒找到垃圾箱，這個德國人拿著自己的冰糕棍一路走下山，找到了一個垃圾桶後才扔掉。

德國聯邦統計局的數據，德國家庭平均每月花在吃飯上的錢(包括飲料和煙、酒)只佔凈收入的14.3%。德國人去別人家造訪帶很簡單的禮物：一瓶酒、一板巧克力、一本書或者一束花……價值從幾歐元到幾十歐元不等。

德國人的消費比較個性化，並不相互攀比。追時尚的人首先是根據自己的喜好選擇品牌，而不會輕易受他人的影響或跟大牌明星看齊。所以在德國人身上，你不會看到很多LV手包或奢華的手錶。

德國的人在使用公共交通工具時，上車時沒人查票，買票、檢票全憑自覺。德國實行垃圾分類處理已有多年，廢紙、玻璃瓶、塑料包裝和生活垃圾都分別傾倒在外觀顏色不同的垃圾箱里。

經常見到有人提著一大堆廢瓶，一一扔進相應的垃圾箱，而不是不分青紅皂白地一扔了之。行人過街時，即便無車駛過，也仍規規矩矩地等在路邊，直到綠燈亮時才起步。聽音樂會，樂隊指揮的指揮棒一揮起，全場傾刻之間變得鴉雀無聲。

㈦ 德國人性格的淵源

——————絕對原創
德國人的性格一直被譽為是保守和冷靜。但是德國人的性格形成已經有太長的歷史沉澱，而德國足球的興起卻是短短幾十年，非要說中間有什麼聯系，我可以談談我自己的看法。
1.德國足球崛起的關鍵時刻之首選當然是伯爾尼奇跡，當時德國人在決賽中戰勝了曾經在小組賽里血洗他們的匈牙利隊。至此，反擊和以弱勝強就成為了德國人的標簽。
2.德國隊可以說是一隻有非強手組成的強隊，這個特點進入21世紀以來尤為明顯，可以說，西班牙，巴西等強隊的主力成員都是世界豪門的絕對主力，而許多德國球員甚至在水平和競爭力日益下降的德甲都打不上主力。所以，目前許多強隊都是11個1，而德國球員能到1這個水平的只有巴拉克一人。一群0.8 0.6相加的結果卻能大於11，足見德國人的團結。
3.德國擁有世界許多知名的企業，而德國足球的青訓系統和球迷基礎也是世界一流的。也許德國俱樂部的青訓營沒有阿賈克斯、博卡、河床那樣的成批巨星涌現，但是他們的職業球員從業人數卻是一個非常驚人的數字（具體數字肯定在更新，你可以去維基網路找找）。德甲聯賽目前在歐洲已經落後於法甲，排在第5，但是觀看人數和上座率都是歐洲第一，而根據德國足協最新的調查顯示，有%47的女性踢過球且長期觀看足球，只有0.1%不到的女性說不清越位是什麼玩意。所以可以看出德國人對自己本土文化的熱愛。

㈧ 德國靠什麼發動兩次世界大戰是什麼支撐著他的國民經濟那時候德國人生活的如何

二戰爆發前德國民眾的生活是比較糟糕的，因為一戰戰敗，德國被戰後賠款壓得抬不起頭，民眾生活自然不好。如果生活好，希特勒也不可能上台。。。民眾生活不好，才會期待國家對外擴張來改變自己的生活。所以宣揚對外擴張和德國種族最優論的希特勒才會受到民眾的大力支持。。但是德國畢竟是老牌的西歐強國，工業底子還在，但海軍被一戰戰敗條款限制，非常弱，陸軍和空軍都還有相當不錯的實力。
德國人殺猶太人，有希特勒的個人因素，也有民眾的因素。首先，猶太人在德國不受歡迎是肯定的。猶太人常年沒有自己的國家，但其較好的經濟頭腦使其在各個國家都混的不錯。外來而且富裕的人肯定會受到本地人的討厭的。。。在電影辛德勒的名單中，德國人抓猶太人，波蘭本地人都一個個的在路邊向猶太人扔垃圾，可見猶太人不受歡迎是肯定的。。。另外希特勒的個人意願也占很大因素，首先希特勒上台的一個對國民宣傳的承諾就是日耳曼人是最高等的種族。這種承諾得到國民的強烈支持，其殺猶太人就肯定不會受到反對。雖然德國民眾不是全體知情，但至少執行其決定的德國軍人都是支持的。

㈨ 你知道德國製造是怎麼發展起來的嗎

德國製造發展起來是因為德國人的特性，因為德國人普遍不願意相信人，他們認為機器生產的准確性要高於人類自己動手生產，而且德國人為人細致，把每一件事做到精準。他們勇於創新，不甘於現狀。

㈩ 戰前德國是怎樣興起的

德國在二戰前所作的戰爭准備 1919年6月，第一次世界大戰的勝利國齊聚凡爾賽，簽訂了影響世界歷史的凡爾賽和約。此和約之荒謬和惡劣可以說是史無前例，不僅違背了同盟國在休戰前對德國的所有承諾，同時也分裂了奧匈帝國，樹立了眾多的東歐小國，導致東歐出現權力真空。這樣不僅破壞了歐洲原先的政治均勢的傳統，更無法從根本上阻止德國的再次崛起。

而對於德國人來說，這是一種屈辱，在許多德國人的心中第一次世界大戰他們並沒有輸，而是被當權者出賣了。而凡爾賽和約對德國的種種懲罰、限制，則是侮辱德國的標志，再加上數次世界資本主義經濟危機，德國哀鴻遍野，這個原先富裕的歐洲強國現在變成了一片廢墟。

正是在這種貧窮、屈辱的社會中，產生了納粹主義，每一個德國人都要求擺脫屈辱找回大國的自信，而希特勒正是一種精神上的寄託，但是希特勒卻帶給德國又一次深重的災難。正如聯軍總司令福煦元帥所說的那樣：「凡爾賽和約不代表和平，這只不過是20年的休戰期而已。」

在凡爾賽和約的屈辱和經濟危機的打擊下，納粹提出加強國家對經濟的干預、增加就業的「國家社會主義」理論，其反猶太人的狂熱，廢除凡爾賽和約、恢復德國大國地位的許諾有著相當廣泛的民意支持。

二戰前的歐洲政治國際環境

第一次世界大戰的結束，在國際政治舞台上創造了限制戰爭的兩個東西，這就是凡爾賽—華盛頓體系和國際聯盟。國際聯盟是一戰後最重要的國際性政治體制，它卻有自身所無法彌合的缺陷，那就是這個國際組織建立的宗旨是消除國家間的敵對，維持和平路線。但這種宗旨或者理念卻是一種硬性的規定，這種宗旨與當時各國的歷史、政治和經濟都是背道而馳的。不僅如此，國際聯盟還有自身結構上的缺陷，那就是高談和平理論卻沒有行之有效的監督和管理機制。

國際聯盟不僅不能維持和平，反而助長了世界性的摩擦和沖突。1931年日本悍然發動了對中國東北的入侵。中國政府要求國際聯盟對日本進行制裁，並要求日本立即退出中國領土。但國際聯盟沒有任何舉動，只是組成了個「李頓委員會」調查，除此之外沒有任何行動。這充分暴露了國際聯盟在國際事務上的無為，這也給那些不滿當時現有國際秩序並希望改變秩序的國家以力量與野心。

隨著德國軍事力量的增長，法國作為歐洲第二大軍事強國面對的壓力也越來越大。法國其實自己清楚自己軍事力量，雖然表面上強大，但實際上不僅裝備落後，而且部隊士氣低落、訓練不足，所以只能靠數量彌補自身的缺陷。面對德國軍事力量的增長，英國不但沒有同法國結盟阻止德國的再次崛起，卻視法國為歐洲和平的破壞因素，聯合德國共同遏製法國。英國的這一政策不僅沒有帶來和平，反而鼓勵和縱容了德國軍事力量的再次崛起。1933年希特勒正式接任德國總理，後來又成為第三帝國的元首。

第一次世界大戰德國的失敗，對於許多德國人來說是一次民族的災難。魏瑪共和國在外交和政治上的懦弱，引起了德國民族主義的憤怒情緒。再加上凡爾賽和約中對德國侮辱和懲罰，更加深了整個德國社會民眾的不滿。這樣高舉德意志民族主義大旗的希特勒正好應合了德國民眾壓抑許久的心理。