以色列人為什麼害怕德國人

① 德國人為何痛恨猶太人，如今以色列與德國關系如何

德國人為何痛恨猶太人一是因為猶太人太聰明。

猶太人在經濟、科學和藝術等方面涌現出一大批傑出的人才。幾十年來，諾貝爾獎的得主，猶太人所佔的比例遠比其他民族高。猶太人在智力活動中的優勢與他們的家庭教育有很大的關系。

（1）豐富的文化底蘊：猶太人雖在長期的民族災難中背井離鄉，分散於世界各地。他們卻頑強地保持著自己的文化，同時也吸收了所在國的文化精華。這樣就有更加開闊的視野和更加豐富的知識養料。

（2）執著的教育追求：國外一位作家寫道：「猶太人家庭在學問方面應受到高度評價，在這方面非猶太人的家庭相形見絀。這個因素構成了其他一切差異的基礎。」聯合國教科文組織1998年一次調查表明，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的以色列人平均每月讀一本書，全國450萬人，有100萬人辦有圖書證。

（3）理性的思維方式：諾貝爾獎獲得者、美籍猶太人赫伯特·布朗說：「我的祖父常問我，為什麼今天與其他日子不同呢？他是讓我自己提出問題，自己找理由，然後讓我自己知道為什麼。我的整個童年時代，父母都鼓勵我提出疑問，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之以理。」

（4）永恆的探索心境：猶太人家庭不但重視知識，而且更重視才能。他們崇尚創新，認為沒有創新的學習只是一種模仿，學習應該以思考為基礎，要敢於懷疑敢於發問。看得出馬克思主義無神論教育對大家的影響還是很大的。當然不能說它不對，但這種思維方式容易造成歷史的簡單化，因為任何事情的影響都來自方方面面，很難分析清楚。比如猶太人問題，納粹的反猶（anti-semitism）可能正如各位以前所受教育（及其推論）所言有經濟上的原因，但歸根結底是宗教上的，沒有這方面的背景知識，分析絕對是片面的。有時候分析不清的時候，就採取「利益判別法」，因為有利與不利相對於正義與非正義來說要容易判斷得多。

二是歷史背景的原因：

基督教一直以來都是反猶的，按照微軟網路全書（我看得頭都大啦）的描述，猶太人因為堅持其猶太教的教義，拒絕承認耶穌作為救世主，從而從4世紀君士坦丁接受基督教以來就受到歧視和迫害。

聖奧古斯丁認為猶太人應該為此受到懲罰：接受貧窮和羞辱。這一方面是對猶太人的迫害，另一方面卻又使猶太人在羅馬帝國及其後繼很長一段時間免於滅絕。8世紀之後，歐洲的日耳曼君主們（法蘭克的和神聖羅馬帝國的）紛紛鼓勵猶太人在其疆土的一定位置定居，其原因是猶太人善於經商，而實際上，猶太人不能擁有土地，也無法成為封建主的佃農，因此不會對領主們的權力構成威脅。但這些特權卻進一步加深了根源於宗教的怨恨，然而，由於領主們的保護，歐洲的猶太人至少過了兩百年生命無礙的日子。

十一世紀的十字軍運動重新點燃了基督徒們對猶太人的仇恨，Rhineland的猶太人定居點遭到清剿（1096年），在此之後直到文藝復興（16世紀），西歐、中歐的猶太人一直處在「水深火熱」之中，並不斷遭到各地統治者的驅逐。納粹給猶太人上牌照的做法 古已有之，12世紀的羅馬天主教廷就有此規定，並禁止猶太人在復活節等節日中公開露面，也禁止基督徒以猶太人為鄰。因為教廷也禁止基督徒之間放貸，因此猶太人碰巧成為這一未來銀行業原型的鼻祖。和中國一樣，當時不務農的人就是不務正業的人，放貸更不是什麼好事。至於猶太人因此有了金融業的「天賦」，實在是因禍得福。這一時期，西歐、中歐很多被驅逐的猶太人都逃到了波蘭，並在那裡定居下來。至於原因，我沒查到，我只知道當時的波蘭（包括今天的烏克蘭、白俄羅斯等地）不是什麼好地方。

有意思的是，猶太人在當時的伊斯蘭世界中所享受的生活遠比基督教世界要滋潤。在文藝復興時期，與科技文化同時進步的是「宗教寬容」，波蘭以及其他各地的猶太人開始陸續返回西歐。但寬容不等於接受，此時的猶太人並沒有獲得公民權，人身和經濟生活受到很多限制，比如只能生活在擁擠的猶太區中。當時猶太人的地位大概和南北戰爭前的南方黑奴的地位差不多，需要他們貢獻力量，但不能享有平等的權利。十八世紀末的法國大革命，民族主義戰勝了宗教區別，自法國開始（1791）到德國（1871），西歐各國都承認了猶太人的公民權，猶太教也隨之發生了變革，其中一點就是祈禱中不再包含在巴勒斯坦建國的要求。當然，這些變革受到了傳統猶太教徒的敵視。

十九末開始的反猶在宗教的基礎上更融入了「種族主義」的因素。種族主義也有相當長時間的歷史了（至少比馬克思主義長），盡管我不同意，但我相信它的出現和相對繁榮肯定有其原因。不管其起因是否合理，它的結果就是猶太人的再次流亡，從反猶最劇烈的俄羅斯到西歐，從西歐又到美洲及其他地方。在巴勒斯坦建國正是此時作為猶太人的對策之一提出來的。

二十世紀猶太世界發生了什麼相信大家都很清楚了，因為它和「政治」很相關。說到「政治對歷史的姦汙」，我不贊同。歷史是什麼？歷史是昨天的現實，而政治則是今天的現實。歷史是原作，「政治對歷史的姦汙」是再創作。其實我們的歷史教育過程中最大的亮點就是基本上忽略了宗教對政治的影響力，而實際上至少歐洲歷史與基督教的聯系是千絲萬縷、無法分割的。

比如歐洲宗教改革，十五、十六世紀歐洲的各次戰爭基本上都與此有很大關系，這在我們這些長時間在「無神 論」教育（包括儒家的和共產主義的）中熏陶的人中可能很難理解甚至想像。從猶太人的歷史我學到了：1.猶太人受迫害和流亡是主流；2.強大的民族通常會自信、而自信的民族通常會寬容（當然，現在這都有反例，不知道該如何解釋）；3.有信仰和堅持信仰的人應該得到尊敬（不一定要尊重），而不管其信仰是否合理。至於說反猶來源於猶大，猶大怎麼說也是耶穌的門徒，怎麼會是信猶太教呢？

三是宗教和經濟上的原因。

猶太人不信基督的，而是信猶太教，當年就是猶太教的人出賣了耶穌，所以基督徒對於猶太人有著難以化解的歷史冤讎。基督徒家庭的孩子從小受到的教育就是猶太人是邪惡的化身。

在經濟上，猶太人在寄居的各個國家總是屬於比較富有的階層，其實一些人確實為富不仁，其實現在很多猶太人也是一樣，比如搞得東南亞金融危機的金融大鱷索羅斯，雖然極度富有，但是對於同樣是猶太人建立的以色列國卻一毛都不拔。猶太人的富有和不會做人，造成了民眾的普遍厭惡。希特勒當年碰到了經濟危機，在無法解決社會矛盾的情況下，把矛頭對准猶太人，給所有的社會問題提供了一個發泄的渠道。

其實在他之前，其他國家也很討厭猶太人的，包括代表了正義的英國，事實上在二次大戰打起來之前，英國還和德國協調，和猶太復國主義份子一起把很多的德國猶太人強行移民到了巴勒斯坦猶太人區。後來就是在這個地方建立的以色列國，只所以直到現在以色列和巴勒斯坦還是沒能和平，禍根從30年代就存在了，那地方本來就是阿拉伯人的地方，硬被英國人打著國聯的名義劃了一塊給猶太人的。後來德國還曾經考慮把所有的歐洲猶太人流放到馬達加斯加島去，讓他們自生自滅，後來是發現根本沒這么多資源，特別是運輸的能力完成，乾脆來了個最終解決，才開始真正大規模的殺猶太人的。

說穿了，歐洲那些國家幾乎都討厭猶太人，但是希特勒是笨人動了手，其它國家歧視但是沒這么殺人，所以就顯得高尚一點。這種宗教上的敵視，就象基督徒和穆斯林之間的仇視，是我們中國人覺得很難理解的，因為我們中國人的宗教從來都不是排他的，無論道教佛教，都不是一個神，雖然有過佛道之爭，但起碼在百姓看來都是正教，不存在你死我活的問題。但是基督教和伊斯蘭教不是這樣的，他們都是單神的，上帝就一個，信我的就對，不信我的就是異教徒，非常的不能兼容。歷史上十字軍東征有記載的大概就有11次的樣子，死了N多人，直到18世紀土耳其帝國還圍攻過維也納。現在也有很多阿拉伯人說美國和伊拉克的戰爭實際就是宗教戰爭。我想肯定不全是，起碼有一些原因是為了石油的，但是宗教因素很難說在現代社會就不起作用了。

四是其他方面的原因： 1、希特勒在沒有崛起之前，曾經吃了很多猶太人的虧或是受過其奇恥大辱。 2、殺雞儆猴，試想最聰明的民族我都可以殺絕，其他的民族就投降吧。 3、個人興趣，好玩。因為這是希特勒的原因在希特勒的自傳《我的奮斗》中就提出了對猶太人的仇恨4、轉移國內矛盾5、更迅捷的獲得財富。如今以色列與德國關系如何？現在的德國和以色列關系處於正常化，德國是一個善於反省的國家，並且戰後德國就在很多的公共場合對自己犯下的錯誤表示道歉，並獲得了以色列的寬恕。 德國外交部網站有德國以色列關系欄中的一部分。

根據德國法律，由於德國的二戰猶太人大屠殺，德國有義務保證以色列的存在權，這是德國外交最基礎的方針。德國承認對以色列的存在權負有不可推卸的責任，以及維護猶太人國家和平安全的權利是德國國家原則的一個固定組成部分。何威脅以色列存在的行為，德國有義務去制止，或給與以色列必要的援助。

經濟上德國是以色列第三大貿易國，雙邊貿易額42.6億歐元。德國企業直接在以投資大約1億歐元。

德國自1952年盧森堡條約開始至今，為猶太人共計賠償了267億歐元。包括德國每年支付猶太受害者補償金4億2千400萬。

軍事上，德國對以色列進行技術援助，向以色列出售各種軍事裝備。德國培訓以色列軍官，尤其是海軍潛艇軍官，以色列也接受德國軍官在以接受反恐訓練。至1999年，以色列還在以境內負責訓練德國特種部隊KSK的沙漠環境訓練，後來考慮到以色列與中東恐怖組織非對稱沖突增加，KSK轉為在美國訓練。

② 猶太人最害怕的民族是哪個民族為什麼害怕

猶太人最害怕的民族是德國的人，因為在第二次世界大戰的時候希特勒讓士兵們屠殺了很多的猶太人，導致猶太人差點滅絕，希特勒下命令殺猶太人也是有原因的，在第一次世界大戰的時候德國人對猶太人很好，可是猶太人和英國美國的關系更好，正是因為猶太人出賣了德國人才導致德國在第一次世界大戰中的慘敗。

德國在第一次世界大戰的時候爆發了經濟危機，一夜之間，德國的產業生產率迅速下降，國家力量逐漸削弱。這樣巨大的經濟危機，立刻在德國國內引起了階級矛盾，再次擴大了資本家的對外侵略和擴張和野心，為了避免國內紛爭，尋找新的市場，德國領導人希特勒再次提出了一個大膽的想法。

希特勒掌權後，為了避免將來出現不必要的麻煩，殺害了所有的猶太人，第二次世界大戰之前，猶太人非常富有，第一次世界大戰結束後，猶太人為了賺取戰爭期間的財產，憑借精明的頭腦，變得非常富裕。但是，在第一次世界大戰中，德國陷入了貧困，經濟非常蕭條，由於嫉妒德國人發兵屠殺猶太人。

③ 猶太人為什麼會被德國人追殺

一樓的說法有誤，猶太民族歷史悠久，耶酥和猶大都是猶太人，耶酥就是被猶太人民眾向羅馬總督要求處死的，怎麼可能說「猶太人是猶大的後代」，荒謬！

真實原因：
一。猶太人保持著自己的傳統，而且在德國社會中的角色與它的人數不相稱。有個統計資料，20年代柏林的8000個律師里，6000人是猶太人；柏林全部的戲院里的導演，除了一家以外，全部是猶太人。此外，猶太人在商業，金融領域占據的地位，更不用說了。猶太人的實力引起了希特勒的懼怕，社會上流傳著猶太人准備接管世界政權的流言蜚語。

二。一戰的結束，德國的戰敗，簽訂了屈辱的條約，而德國軍人（包括希特勒）並不認為自己戰敗了，而是被猶太人出賣了，因為停戰時戰線還在外國土地上。接著，德國發生共產主義革命，建立巴伐利亞蘇維埃共和國，而蘇維埃的最高領導層里，80％的人是猶太人。這樣更使得希特勒認為猶太人是禍害德國，陰謀統治德國

④ 以色列為什麼不報復德國人

第一德國人已承認錯誤，並得到懲罰； 第二，沒有實力；

⑤ 猶太人為何被德國人傷害

納粹德國屠殺猶太人是德國歷史上最黑暗的一頁。在第二次世界大戰期間，納粹德國變本加厲，從排猶轉向屠猶，在居住有全歐一半猶太人的波蘭、立陶宛和烏克蘭等地設立了許多猶太集中營。1941年6月德軍入侵蘇聯後，黨衛隊最早在侵佔的蘇聯領土上開始滅絕猶太種族的行動。從1941年夏至1943年2月，有360多萬猶太人被殺。

1942年1月，納粹官員在柏林附近的萬湖開會，確定把能抓到的1100萬歐洲猶太人全部消滅，對一半是猶太血統的人，也要他們在「死亡和絕育」之間選擇。滅絕行動主要在波蘭的特萊勃林卡、盧布林、奧斯威辛等集中營進行。納粹把歐洲佔領區和仆從國的猶太人一批批運到這些死亡集中營，送到偽裝成浴室的毒氣室里殺死，然後焚屍滅跡。同時還不斷地清洗猶太區。在整個第二次世界大戰期間，據納粹德國負責屠殺猶太人的主要官員艾希曼估計，被殺的猶太人有600萬。紐倫堡國際軍事法庭起訴書上的數字是570萬。到戰爭結束時，波蘭的325萬猶太人只剩下12萬。

為什麼有著高度文化和技術發展水平的德國竟會出現如此令人發指的野蠻行為，大致說來有這樣幾種原因。

首先在歐洲歧視和迫害猶太人是一個長期的歷史問題。由於經濟活動的成功以及宗教信仰的不同，猶太人橫遭歧視。早在14世紀，鼠疫在歐洲流行，歐洲有超過1/3的人死於這場瘟疫。這時就有人認為瘟疫是猶太人造成的，目的是要摧毀基督教世界。1942年在西班牙有20萬猶太人被驅逐。19世紀在俄國沙皇統治下的猶太人被限制在固定的區域內居住，不以允許不能離開。俄國東正教教會領袖還提出過一個解決俄國猶太人的方案，1/3猶太人皈依東正教，放逐1/3，殺掉其餘的1/3。1881年俄國發生了集體屠殺猶太人的事件。1911年3月12日，在基輔附近的一個山洞裡發現一具男孩的碎屍，俄國司法大臣認為這是被當地猶太人為殺生祭祀弄死的。在古代就有猶太人要不時宰殺信基督教的小孩以祭祀的傳說。後來希特勒也拾人牙慧，鼓吹猶太人有殺生祭祀的習俗。希特勒利用歐洲長期存在的反猶情緒，並將之推向極端。

除了歷史原因外，納粹德國殺害猶太人還有經濟上的動因。猶太人歷來善於經商，經濟活動相當成功。如19世紀的猶太人羅思柴爾德家族對歐洲的經濟有著舉足輕重的影響。倫敦的羅思柴爾德在英國廢除奴隸制後，拿出2000萬英鎊補償奴隸主的損失，1871年支付1億英鎊為法國向德國交納戰爭賠款。維也納的羅思柴爾德幫助奧地利建造鐵路。在法國他們控制了北方鐵路。在第一次世界大戰後，作為戰敗國的德國經濟十分困難，社會危機嚴重，而在德國從事商業金融業的猶太人卻相當富裕。比如經營大規模商業的百貨公司在德國被看作是猶太人的「專業」，引起德國廣大小店主的恐懼。納粹德國出於經濟上的需要，煽動反猶情緒，通過排猶屠猶，侵吞猶太人的財產，得到了不少經濟上的好處。1938年11月9日，納粹黨徒在一夜之間，焚燒並搶劫猶太人在德國開的商店。希特勒早年從家鄉林茨到維也納時，發現城內的經濟文化生活都被猶太人控制著，彷彿自己來到一個外國的城市，正是在這時他開始考慮反猶的問題。

另外還有一個原因是，納粹政權認為猶太人傾向於革命，馬克思主義是「國際猶太財團」的政治學說，因而把反猶跟迫害共產黨和社會民主黨聯系起來，以穩固其法西斯統治。在歷史上猶太人參加革命是比較積極的。19世紀時俄國內政大臣普列韋說過，革命幾乎是一種猶太現象。雖然猶太人在俄國人口中所佔的比例率不到5%，但在俄國的革命者中卻有50%以上的猶太人。有不少在歐洲很有影響的革命者出身於猶太人家庭。第一次大戰以後猶太人在歐洲各地的革命中起了重要的作用，如俄國的托洛茨基、斯維爾德洛夫、加米涅夫，匈牙利的貝拉·庫恩，長期在德國生活的波蘭人盧森堡等。在納粹統治時期的德國，猶太人由於備受歧視也積極參加了革命活動，因而希特勒聳人聽聞地散布猶太人正在暗中顛覆全世界，法西斯政權自然也就將反對猶太主義和反對共產主義聯系起來。

還有些學者則強調納粹德國根深蒂固的種族觀念對屠猶的影響。納粹政權受狹隘種族優越論的影響，鼓吹社會達爾文主義，認為「猶太人不是人，只是一種墮落的形象」。希特勒在《我的奮斗》中稱「世界歷史的一切事件都不過是種族自我保存沖動的表現」。因而納粹德國出於種族觀念在屠殺猶太人的同時還殺害了50萬吉卜賽人和10萬德國的智育低能者。

除了上述原因外，有個別學者從心理分析的角度分析希特勒個人經歷對屠猶政策的影響。美國心理學家比尼恩在所著《希特勒與德國人》中，根據為希特勒母親治病的猶太醫生布洛施的病歷資料，以及為希特勒治病的醫生所提供的材料，對「希特勒內心受到的創傷」進行分析。他認為，希特勒在一次大戰曾因英國施放芥子氣中毒，福斯特爾醫生以催眠療法治療他的傷痛。希特勒治療時在幻覺中想到他的患有癌症的母親是被猶太醫生誤診而痛苦地死去。希特勒不自覺地把母親的死歸咎於猶太醫生布洛施。同時他又在幻覺中把對一個猶太人的恨與對全體猶太人的恨聯系在一起。

至於在納粹德國是誰具體將排猶政策推向極端也有不同的看法。德國修正派歷史學家推脫希特勒在其中負有的責任，咬定在檔案中「沒有發現希特勒關於『最後解決』猶太人的書面命令」。因而「不是希特勒而是希姆萊，而且是在完全違背希特勒意志的情況下，下令從肉體上消滅這些猶太人。這件事希特勒到1943年才知道。」納粹德國是因為迫於戰局不利而且日益孤立的處境才這樣做。而另有些歷史學家則明確指出這些說法是站不住腳的。哈夫納在《希特勒的含義》一書指出，希特勒一生有兩個政治目標——稱霸歐洲乃至全球和消滅猶太人。在納粹德國，沒有希特勒的命令，大規模屠殺猶太人決不可能發生。只是為了避人耳目，希特勒在1939年9月1日簽署處理德國低能者命令後，此類殺人指令便只限於口頭而留痕跡。他大規模屠殺猶太人不是迫於戰爭的需要。這樣做在軍事上極為不利，一方面使忠於德國的猶太人成仇敵，另一方面極大地牽制了可用在戰場上的兵力和物力。希特勒的罪行不是戰爭罪行，而是赤裸裸的謀殺。

不管是出於什麼原因，納粹德國在第二次世界大戰中的屠殺猶太人行徑仍是讓人難以理解的。

⑥ 當今猶太人恨德國人嗎

猶太人現在還恨德國人嗎?這個問題如果不經過對大量不同年齡、不同地域、不同階層的猶太人進行細致的調查、分析，估計很難得到准確的定論，很遺憾的是到目前為止這方面的調查還處於空白狀態。因此我們只能大致的把猶太人對德國人態度分為兩種情況：
1、痛恨德國人（主要是二戰德國納粹分子和軍隊的後裔）。在第二次世界大戰中納粹德國對猶太人實行了種族清洗。德國在這場種族清洗活動中屠殺了近600萬猶太人。據戰後統計：截止到1945年，波蘭原有350萬猶太人只剩下7萬餘人，荷蘭的14萬猶太人只剩下3.5萬人，羅馬尼亞的65萬猶太人僅剩下25萬人，而德國和奧地利的33萬猶太人僅有4萬人一名猶太人參觀納粹大屠殺紀念館生還，希臘的7萬多名猶太人僅1.6萬人倖存，在烏克蘭有90萬猶太人命赴黃泉，白俄羅斯的24.5萬和俄羅斯的10.7萬名猶太人也成為納粹滅猶的犧牲品，捷克斯洛伐克的35.6萬猶太人僅剩下1.4萬…… 歐洲600萬猶太人成為希特勒屠刀下的屈死鬼，其中還包括100萬兒童。因此這種傷痛是無法癒合的，也是不能忘記的，特別是經歷這場戰爭倖存下來的人們更是如此；
2、另一種是對現在的德國人能夠以寬容的態度，猶太人與他們友好和平的相處。二戰後德國政府和人民對二戰中納粹德國的罪行進行了大量反思，贏得了大量猶太人民的信任和諒解。主要有：
（1）反思層層深入： 戰爭剛結束的幾年裡，德國社會普遍存在「勝者王侯，敗者賊」的心態，對二戰的反思也主要局限在學術范圍內。1951年9月，聯邦德國首任總理阿登納發表聲明說：「大多數德國人民反對納粹針對猶太人的暴行，大多數德國人民與這種暴行無關。」阿登納政府試圖盡快甩掉歷史的包袱。1949年9月和1954年6月，聯邦德國議會先後兩次通過大赦法案，連一些直接參與過大屠殺的納粹頭目也被釋放，社會輿論很少揭露納粹罪行。 60年代，聯邦德國開始了對戰爭的深入反思。1963年，在法蘭克福對奧斯威辛集中營納粹分子的審判引起了公眾的廣泛關注。二戰勝利20周年之際，當時的聯邦德國總統海因里希·呂布克在貝爾根貝爾森集中營解放日發表講話，聯邦德國開始打破對納粹罪行的緘默，社會輿論開始廣泛討論大屠殺。年輕人開始問他們的父輩：什麼是大屠殺？什麼是集中營？你在戰爭中做了什麼？你是不是納粹黨黨員？1970年，聯邦德國總理勃蘭特在波蘭的猶太人死難者紀念碑前跪下，表達德國的道歉和對二戰的懺悔。經過公開和廣泛的討論，德國社會真正意識到了德國在二戰中的罪責。轉折性的標志是，在1985年紀念二戰結束40周年之際，聯邦德國總統魏茨澤克明確表態：「5月8日是解放之日，我們大家（在這一天）從納粹獨裁統治下解放出來。」從「戰敗」到「解放」的認知轉變標志著一個重要的飛躍；
（2）行動表明誠意：德國對二戰的反思並沒有僅僅停留在認罪、懺悔和道歉上，它在戰爭賠償問題上態度也很明確，先後向波蘭、俄羅斯、原捷克斯洛伐克等受害國家和受害的猶太民族進行了巨額賠償。聯邦德國成立後即開始退還納粹沒收的財產，賠償受損失者。1956年，聯邦德國議會通過了納粹受害者賠償法，400萬人在以後的幾十年裡獲得賠償。2001年6月，德國議會批准成立資金為45億美元的基金，用來賠償納粹時期被迫為德國企業賣苦力的勞工。6300多家企業為這項基金提供了捐助。到2002年，德國賠償金額達到1040億美元，它每年還繼續向10萬受害者賠償6 .24億美元的養老金。 隨著歲月的流逝，二戰浩劫的見證人越來越少。因此，上世紀90年代以來，德國社會各階層每年都要在集中營舊址、主要戰場、博物館、西方盟軍和蘇軍的墓地舉行各種各樣的紀念活動，提醒德國人不要忘記和忽視納粹犯下的罪行。同時，政府還採取積極措施，通過修訂歷史教科書等方式教育青少年。德國教育法明確規定，德國歷史教科書必須包含足夠內容的納粹時期歷史。根據這項法規，由各州文化教育部長組成的聯邦文化部長理事會以決議形式制定全國歷史教科書的基本框架。在這一基本框架下，各州在聯邦教育部的監督下編寫、審定及出版歷史教科書。1995年，德國政府在柏林市中心修建了「恐怖之地」戰爭紀念館，專門揭露納粹的種種暴行，今年又在柏林修建了大屠殺紀念碑和紀念館。在德國境內的主要二戰戰場遺址，都有蘇聯紅軍、西方盟軍的紀念碑和墓碑。每年德國領導人都會出席在這些地方舉行的紀念活動，悼念當年在與德軍作戰中犧牲的英雄們。而希特勒及其助手們在德國成為罵名，德國領土上沒有他們的墳墓，也沒有他們的任何紀念物；
（3）心誠自有回報：德國政府一直採取嚴厲措施，堅決打擊新納粹主義、種族主義以及其它極右勢力。1994年，德國議會通過了《反納粹和反刑事犯罪法》，在法律上限制了納粹的死灰復燃。 德國人的反思真正觸及到了民族的靈魂。正如德國總理施羅德所說：「對納粹主義及其發動的戰爭、種族屠殺和其它暴行的記憶，已經成為我們民族自身認同的一個組成部分。」德國的真誠反思贏得了國際社會的廣泛認同，也為德國贏得了朋友。此間專家和學者們普遍認為，一個最典型的例子是，如果不是德國對二戰的認罪比較徹底，如果德國仍被認為構成軍事威脅，美國、原蘇聯和德國的鄰國當年也不會答應德國統一，統一至少要比現在艱難得多。德國為什麼能夠對二戰進行徹底的反省？史學家們認為，其中的一個重要原因是，戰爭的元兇希特勒在戰爭結束之際自取滅亡，反法西斯同盟徹底摧毀了納粹德國的軍事、政治、司法等體系，德國完全「從零開始」，這是它能夠徹底否定納粹、完全認罪的基礎。同時，戰後盟軍起訴德國戰犯7萬人，定罪3.6萬人，對大批所謂脅從者則予以解職，對納粹進行了較全面的清算；
（4）德國歷屆總統的態度:早在1949年，時任聯邦德國總統的特奧多爾·豪斯在談到納粹對猶太人的罪行時就公開表態：這段歷史，現在和將來都是我們全體德國人的恥辱。二十一年後，有一個人把這恥辱獨自抗了起來：1970年12月7日，當時的聯邦德國總理維利·勃蘭特雙膝跪在華沙的猶太人遇難者紀念碑前。為德國曾經犯下的罪行謝罪。媒體評論道：勃蘭特跪下了，全體德國人徹底站了起來。1995年6月，當時的德國總理科爾在以色列的猶太人受難者紀念碑前再次下跪道歉，同時成立贖罪委員會，以向在二戰中受德國侵略的國家贖罪。「過去的歷史我們已無法挽回，但我們能夠從那段歷史中，從我們國家刻骨銘心的那段恥辱中吸取教訓。德國決不向試圖忘卻或不承認那段歷史的任何企圖讓步。」2005年4月10日，德國總理施羅德低沉的話語在布痕瓦爾德納粹集中營遺址上空回盪著。

⑦ 猶太人究竟做了什麼，讓德國人要把他們趕盡殺絕

奪生計空間是反猶太人的深層經濟根源，生產與市場之間的沖突，一直是近代以來德國開展必須辦理的一個環節性問題。於是，生計空間就成了多數代德國人為之斗爭的一個目標。威廉二世的「我們也要求陽光下的地皮」即是對這個問題的乾脆表白。他貪圖通過發動世界大戰的武力手法辦理這個問題，後果卻使這個問題加倍尖利凸起。

這種非民族化特性決定了猶太人是缺乏種族的自我保護才氣的。這也給納粹瘋狂毒害猶太人提供了有利前提。因為無論納粹怎樣暴虐地懲治猶太人，也不會有區域性的民族問題產生。於是，毒害猶太人的野獸行為愈演愈烈。

⑧ 為什麼德國人和猶太人有仇恨

事實上，是全歐洲都恨猶太人

猶太人長久以來就是個流浪的民族，猶太人在二戰勝利之前沒有國家。

這還不算什麼，吉普賽人也是流浪民族，別人頂多歧視他們是男的都是小偷，女的都是那啥，沒有上升到生命威脅的程度。

為什麼全歐洲都仇恨迫害猶太人呢?

因為猶太人擅長經商，而且喜歡從事借貸等金融活動，聚集了數不清的財富，平常還好，旁人也就嫉妒嫉妒編排點段子，比如《威尼斯商人》就是大奸商莎士比亞編的。不過一旦經濟出現問題，大家日子都過得不好的時候，歐洲其他民族的小情緒，就會變的極端，爆發出難以置信的丑惡。而沒有國家的猶太人，對這種事情絲毫抵抗能力都沒有。當一群人富有而沒有保護的時候，不要指望道德能起什麼作用，尤其是大家吃不上飯的時候。

時間長了，搶劫猶太人就從一般狀況成了習慣，成了政治正確，為了標榜自己劫掠的正確，就要找些冠冕堂皇的借口。猶太人就此成為歐洲禍根

一戰剛結束，同盟國戰敗，整個歐洲老百姓的日子都極其不好過，尤其是戰敗方。那時候德國馬克飛速貶值，堪比48年的金圓券，整個國家一窮二白。至此，德國極右翼的納粹上台，宣揚復仇的納粹上台後發現一個問題，沒錢。

⑨ 猶太人最害怕的民族是哪個，害怕到什麼程度

現如今猶太人已經進入了一個對他們來說非常安心的時代，在現如今之前的歷史中，猶太人其實是一直生活在不安以及漂泊之中的。

我們都知道猶太人非常富有，不論是現代的以色列猶太人，還是在美國大多數躋身精英階層、富有無比的猶太人，亦或是歷史中生活在歐洲各個國家、有著無數財富的猶太人們，他們的富有都是無法被掩蓋的。

以上就是猶太人在歷史上中的恐懼民族，現在猶太人是不恐懼任何民族的，因此這個提問在現代不成立。

但是在歷史中，我覺得猶太人最恐懼的必然是二戰時期的德國人，那個時候他們對德國人的恐懼已經濃郁到了非常高的程度，無論放在任何時期，這種恐懼值都絕對是最為巔峰的。