二戰勝利後猶太人如何對待德國

『壹』 二戰前後德國對猶太人的方式有何轉變

額，二戰後德國對猶太人的態度有了很大的轉變，好像之前還有一位德國總理在猶太人的屠殺紀念碑前下跪，以示歉意。而且每年德國也會無償地給猶太人經濟援助（大概7，8億美元一年）。
所以二戰後德國不僅受到了 以色列（猶太人國家）的尊敬，還贏得了世界的尊敬。
（純手打，望採納！）

『貳』 能不能用簡單的語言給我解釋一下在二戰時期德國人和猶太人的關系猶太人在德國是怎樣被對待的在那時候

我以前看過一則報告：有傳聞，希特勒的鋼琴老師是他母親的情人，且他的鋼琴老師是猶太人，所以他極度記恨猶太人，他對猶太人的方針是不許猶太人經商，不許德國人購買猶太人的東西。希特勒還經常對猶太人「找茬」還派警衛隊對猶太人的商店進行打砸，警衛隊就是黨衛軍的前生。黨衛軍也是在德軍中歧視心理最重的。希特勒還發明了一些2B方法來判斷你是不是猶太人，例如：你走在路上，德國憲兵會有時把你攔下來用無名指，中指，食指來測你鼻子的寬，如果你的鼻寬大於他三指就是純正德國血統，相反小於等於三指就是猶太人。一但被判定是猶太人就會被送進奧斯維新.瑪克多瑙集中營進毒氣室處決（處決時德軍會他們去洗澡）或被選去當苦力與盟軍戰俘一起生活，但戰俘的待遇都比猶太人好。戰俘通常會有愛心包裹（雖然會被德軍剋扣但大多數戰俘還是會收到包裹）身為德國民族的猶太人不僅沒有包裹而且還被德軍叫去吃盟軍戰俘拉的屎。當然猶太人也渴望自由，在去集中營的火車上有猶太人會逃跑，一般德軍會讓猶太人跑兩百至三百碼然後叫步槍兵打死，德國的狙擊戰術是二戰中數一數二的，再加上不少軍人的前身，而且後來持MP40和STG44的德軍士兵大量替代持毛瑟Kar98K士兵，用毛瑟步槍（除毛瑟98K狙擊步槍的狙擊手）的士兵被調去押送戰俘和猶太人，於是沒有可開槍的機會，有許多士兵就會把猶太人和戰俘當成開槍的消遣。猶太人如果被擊中後沒死透，德軍就會下去補幾槍讓猶太人死透，戰俘沒死透就會被德軍拉回來治療。
從種種情況下看來猶太人是當時最低賤的人種，當年倖存下來的猶太人說起當年的事都掉下了眼淚。
希望我所知道的對你有幫助

『叄』 二戰的性質是什麼交戰雙方是誰二戰中納粹德國是如何對待猶太人的

①性質：是法西斯侵略與世界人民反法西斯戰爭，是正義與邪惡的戰斗；
2.德意日法西斯軸心國----中美英蘇等反法西斯同盟國
③德國對猶太人實行種族滅絕政策，共有600萬猶太人被殺害；
其中死於波蘭奧斯威辛集中營的就有150萬。

『肆』 猶太人現在怎樣對待德國人的

對於樓上幾位說的話要汗一下,德國和猶太人相對於我們中國和日本的情況是不一樣的,區別很大.
首先說德國,德國不僅承認錯誤,而且有過公開道歉,現在的德多人大多不願意討論到納粹,對於此事,他們心中有愧.
而所謂猶太人,一直都是指信仰猶太教(雙親中有一方為信仰猶太教的,也有一部分認為是猶太人),他們沒有土地,也沒有什麼所謂的血統.現在德國,也有許多猶太人.所以對於德國人,沒個猶太人的觀念是不同的,有的猶太人的家族,曾經遭到納粹的大量屠殺,和德國人之間關系可能會比較惡劣.
而沒有家人體會過的,又或者是自己的家人對此事的仇恨已經淡了,自然雙方不會有什麼隔閡.
而且就像現在中國有很多八\九十年代的年輕人哈日一樣,忘掉仇恨的人也和很多.畢竟猶太人大多已經容入他所在的國家,說他們的語言.
那麼就算生活在自己的國家,說著自己民族的語言,都可以忘掉仇恨,那麼猶太人因為德國人的誠實而互相握手言歡,這是很正常的.(本文只是就事論事,拿中國人和日本人說一些事也只是舉例而已,沒有諷刺哪一方)

『伍』 二戰德國女兵如何對待猶太人

一說到戰爭，大多數人可能認為那是男人們的事情，可能沒有人會覺得戰爭會跟女人有聯系。但在第二次世界大戰中，納粹德國的女兵毫無疑問地起到了助紂為虐的作用。在二戰中，納粹德國的女兵負責看守德國黨衛軍設立的死亡集中營，她們是猶太人心目中的「惡魔看守」。

事實上，惡魔並不是一天就練就的，納粹集中營的女兵們在納粹機器的影響之下，從小心裡就被種下仇視猶太人的種子，猶太人是德國人的敵人。一個個美好的女孩子自記事以來就帶著對猶太人的恨意一天天地長大，納粹德國真的是害人不淺啊！

希特勒作為納粹德國的首領，在攻佔波蘭、比利時等國家後，又將挪威、法國以及丹麥據為己有。納粹德國佔領這些國家以後，瘋狂地屠殺生活在這些國家中的猶太人，不計其數的猶太人被殺死。納粹德國還煽動當地居民反對猶太人，猶太人的身體和精神上遭受著雙重摺磨。猶太人被各國居民驅逐，猶太教堂被搗毀，猶太人被奴役。納粹德國還成立了死亡集中營，大批的猶太兒童被送入集中營中接受訓練，也有不計其數的猶太人被關押於集中營。

納粹黨衛軍設立的死亡集中營由德國女兵看守，這些納粹女看守們肆意地折磨被關押的猶太人，凌辱他們。死亡的陰影時刻籠罩在集中營的猶太人身上，猶太人平常除了給黨衛軍軍官們跳舞助興以外，時常還要出去遛個毛驢。從納粹的集中營倖存下來的猶太人，永遠帶著納粹德國大屠殺所帶來的恐懼和悲傷。曾經有位評論家說：「歐洲猶太人是被折磨、被擄掠、被分裂的民族。」確實如此，世界上三分之一的猶太人在二戰中喪失生命。

毫無疑問，納粹德國得到了它應有的懲罰，納粹女看守們也沒有逃過正義的審判。1945年德國在二戰中失敗，納粹德國成立的集中營也被解散，一些納粹女看守們也淪為了階下囚。在戰後審判中，納粹德國的女看守們大都被處以絞刑。雖然說這些惡貫滿盈的惡徒都得到了她們應有的懲罰，但是失去生命的猶太人卻是再也無法復活，猶太人心中的傷痕要無法磨滅。

說到底納粹德國犯下的罪行真的是無法饒恕，不值得我們原諒。

『陸』 德國法西斯是怎樣對待猶太人的……

50年來，人們對希特勒為何在第二次世界大戰中屠殺600萬猶太人這一歷史懸念進行了大量的研究與分析。現在歐洲頗見流行的觀點有二：一是「目的論」；二是「機能論。」然而，從他們分持的這兩種觀點的實質內容來看，在歷史邏輯上似乎有一定的合理性，但又存在與史實明顯相悖的現象。

一

「目的論」者認為，希特勒殺害猶太人是出於爭霸世界的目的，這是一種按常規邏輯的推論。果真如此的話，那麼，希特勒為什麼不反對其他反抗其爭霸世界的民族實行像對待猶太人那樣的滅絕政策呢？稍有歷史知識的人都清楚，二占期間，歐洲各國人民包括德國人民在內，為了反對希特勒爭霸世界的企圖及其法西斯暴行，進行了英勇不屈的半爭。歐洲各國民族人民的反法西斯斗爭，已經構成了希特勒橫行的嚴重障礙。但是納粹黨徒們自始至終卻沒有像對待猶太人那樣來對待這些歐洲當地民族，也就是說，希特勒自始至終沒有對這些當地民族採取種族滅絕政策和暴行。人們不禁要問，希特勒為了實現自己的罪惡目的，為什麼只對猶太人採取了這一慘絕人寰的暴行，反而對有礙於其目的實現的其它民族「網開一面」呢？顯然，「目的論」者的推論忽略了這一史實的特定邏輯性。

「機能論」者認為，數百萬猶太人慘遭殺害是法西斯在戰事失利之際一種報復心理及補償心理驅使的行為。這種推論更顯得乏力。二戰史實顯示，納粹德國在戰事上的真正失利，應當以1943年2月2日結束的斯大林格勒會戰為標志。客觀地說，在此以前，德軍在軍事上一直處於進攻態勢，納粹德國領導集團內部在戰略思考上甚至連戰事失利的預感都不存在。但是，法西斯在戰事失利以前的時間里，早就開始了屠殺猶太人的罪惡。1939年9月，二戰爆發不久，德國法西斯佔領波蘭後，殘酷殺害了無數手無寸鐵的無辜平民，其中絕大多數是波蘭籍猶太人。1941年6月23日，「旺湖會議」通過「最終解決猶太人問題」的決議之時，納粹德國在歐洲戰場上，軍事實力仍處於優勢。這史實無可辯駁地告訴人們，希特勒屠殺數百萬猶太人是一場蓄謀已久的逐步升級的暴行。

實事求是地講，不論是「目的論」還是「機能論」，均未跳出通常人們在社會歷史領域探討歷史事件的一般思維框架的束縛。人們在考察人的行為或歷史事件、探索其產生的原因時，往往首先考察其動機如何。至於為什麼產生如此這般的動機，而不產生如此那般的動機則探究得不夠。「目的論」或者「機能論」，雖然它們的具體內容各異，但就二者的實質而言都可歸到「動機論」之列。其實，尋得動機只是認識人的行為或歷史事件的入門。若能以此為契機，深入研究，就不僅能挖掘到真正的原因，甚至有可能證實自己原先發現的動機是否確切，從而不斷豐富和完善自己的看法。實踐告訴我們，人的動機在很大的程度上還不是產生行為的原因，動機只是原因到行為的中介，原因是復雜的。任何事物的產生、發展和消失，都是多種因素共同作用的結果，都有其深刻的背景和現實原因。人的行為、歷史事件也莫不如此。人的行為具有目的性，但這不等於說目的性就一定是構成行為的原因，最多也只能權當原因的某一要素，甚至有的情形其目的就是其行為本身。就其全部內容而言，原因無一不是深沉的。希特勒殺害600多萬猶太人，其目的顯而易見，那就是要滅絕猶太民族，究其原因的話，那就是必須回答他為什麼要滅絕猶太人。

二

從史料上分析來看，納粹德國迫害猶太人的暴行大致經歷了三個階段。這三個階段互相聯系而又逐步升級。

第一階段：自1933年1月30日希特勒上台到1938年11月9日上演「砸玻璃之夜」丑劇的前夕為止。這一階段，納粹德國反猶的核心是從限制到剝奪猶太人的公民權利，從形式上講，基本上保持著「君子動口不動手」的「溫和」狀態，實質卻是為他們為最終消滅猶太人掃清經濟上和政治上的障礙。

1933年1月30日，希特勒當選為德國總理，此後，就開始了他瘋狂迫害猶太人的行動，從此，災難就降臨到猶太人頭上。最初，納粹德國採取抑制猶太人的措施。主要是禁止猶太人當公務員、法官、律師、醫生等；不許猶太人進入公共娛樂場所；不向猶太人商店購買商品。這一政策的實施，限制了猶太人在經濟、政治、社會生活等諸多方面的權利，使德籍猶太人的社會地位降為「次等公民」。

1935年9月15日，納粹黨在紐倫堡召開了代表大會，這次大會使抑制猶太人的政策進一步升級。希特勒在會上宣布了剝奪猶太人公民權新法律，使猶太人再次由「次等公民」降為無選舉權和被選舉權的「國家居民」，從此失去了作為公民應有的權利和一切法律保障。接著，納粹德國根據這個新法律，強行把這些「國家居民」驅趕出境，移民到其他國家和地區，從而完成了從限制到剝奪猶太人權利的升級。

第二階段：自1938年11月9日的「砸玻璃之夜」至1942年1月20日的「旺湖會議」為止。這一階段，納粹德國反猶的核心是從基本人權上剝奪猶太人作為人的生存權利，形式上完成了對猶太人從財到命、從靈到肉的浩劫的一切准備，即守成了由「文」到「武」的浩劫的過渡，最後剩下的只是最終從肉到體上消滅猶太人了。

1938年11月9日，經過希特勒及戈培爾等人的精心策劃，由納粹領導集團的導演和慫恿，爆發了史稱「砸玻璃之夜」（又譯「水晶之夜」）的反猶慘案。這天晚上，德國各地以及奧地利的法西斯分子走上街頭，揮舞棍棒，對猶太人的住宅、商店、教堂進行瘋狂地打、砸、搶、燒，公然迫害和凌辱猶太人。在這一慘案中，據統計有36名猶太人被殺害，36名重傷，267座教堂被焚毀，7500餘家猶太人商店被搗，3萬余名猶太男子在家中被捕，押往達豪、布痕瓦爾德和薩克森豪森集中營，嗣後均被害或折磨致死。經濟損失僅砸玻璃一項就高達600萬馬克之巨。

丑劇發生後的第3天，納粉德國的多名部長在戈林的召集下，召開了一個專門研究猶太人的會議，策劃著剝奪猶太人作為人應有的尊嚴和權利。迫使猶太人把焚毀的教堂清除干凈，修成停車場供德國使用；強制每個猶太人佩帶一個具有侮辱性質的標記；強迫受迫害的猶太人向納粹賠償10億馬克。正如有的史學家所說：「這次暴行和接著根據其目標所採取的措施使得沒有任何組織的猶太人的生活陷入了絕境。」

1939年9月，納粹德國侵佔波蘭，大肆殺害猶太人，從此，開始了大規 ..
......

『柒』 二戰時期 德國，義大利如何對待與本國人結婚的猶太人也殺

這個問題有什麼意義？基本上德國就沒猶太人了。
德國人基本上不跟猶太人通婚，通婚的告訴你-也殺。

『捌』 我要全英文介紹二戰時期德國人是如何對待猶太人的。

時間已經來到，所有時刻全世界最邪惡的猶太敵人，至少要讓他們停止角色一千年。
The time has come, the world's most evil of all times of the Jewish enemy, at least let them stop the role of a thousand years.

『玖』 二戰德國，為什麼要仇恨猶太人

有這么以下幾點原因。
1、歷史上，猶太人沒有土地，所以大多經商，而經商在古代被人歧視，所以，歐洲有反對猶太人的情緒。
2、現實原因：20世紀20年代末30年代初，世界性經濟危機爆發，嚴重打擊了德國，同時由於一戰的打壓，使其工業生產倒退到了上世紀末的水平，國力漸衰。
深刻的經濟危機不僅激化了國內矛盾，而且刺激了壟斷資產階級對外擴張的野心。「德意志民族必須從掠奪的土地和生產空間中尋找出路」，希特勒的這一爭霸世界的主張，得到了德國壟斷資產階級的擁護和支持。然而，實施建立一個德意志民族的日耳曼帝國的罪惡計劃需要巨額資金提供財力保證。在國力衰落的情況下，把手伸向富有的猶太人成為了他們的理所當然。
3、另外，居住在歐洲各地的猶太人，較之於其他民族而言，不僅富有，而且素質也要高些。面對這樣一個民族，希特勒及其黨徒們，既感到仇恨，又覺得膽怯。
在他們的心中，猶太人這個特殊的社會群體，是他們實現「第三帝國」美夢的嚴重威脅。這些，無疑加劇了希特勒對猶太人的仇恨和政治嫉恨。
4、還有就是宗教原因了。