國際品牌中哪些有民族風格

Ⅰ 民族風格，中國風格，都有些什麼品牌

奶粉的發明
奶粉是將牛奶除去水分後製成的粉末，它適宜保存。
根據義大利馬可·波羅在游記中的記述，中國元朝的蒙古騎兵曾攜帶過一種奶粉食品，是蒙古大將慧元對它進行了巧妙的乾燥處理，做成了便於攜帶的粉末狀奶粉，作為軍需物質。長途行軍時。奶粉便於攜帶。食用時取半鎊左右放入隨身攜帶的皮囊中，加入水掛在馬背上通過馬奔跑時產生的震動。使其溶解成粥狀從而食用。在作戰時在馬背上能迅速補充體力，所以蒙古騎兵才那樣強悍使敵人聞風喪膽。在長途行軍和沙漠作戰缺少糧草時，依靠這種方法能生存達幾個月之久。是奶粉成就了成吉思汗的大業所以才起國號元封聰明的人叫慧聰。因此中國是發明奶粉最早的國家，慧元是世界上最早的奶粉品牌！這也是目前世界上公認的人類最早使用奶粉的文字記錄！
慧元奶粉!

Ⅱ 跪求！國際知名的以民族元素{包含國外民族元素}為主導的服裝設計師 ！！！！！！！！！！

國內：楊潔：義大利國際男裝品牌 POKPOKER 主設計師，2008北京奧運會火炬手全球傳遞服裝北京服裝學院 男裝設計主講紅都品牌 設計顧問2010年起攜手凱迪拉克跨界設計合作年作為主創設計師設計了2008北京奧運會火炬手全球傳遞服裝作品《盛衣》勝出赴巴黎參加WSN展覽參與設計「60周年國慶」方案服裝設計代表中國軍威的「八一飛行表演隊」飛行員服裝參與設計義大利著名品牌「LA PERLA」女裝系列；泳裝系列；童裝系列同期參與設計義大利著名流行趨勢《A+A》男裝系列POKPOKER致力於打造中國自己的，國際化高端新銳男裝設計師品牌。品牌文化根源於全世人人皆知的POKER(撲克)，將撲克豐富多樣而樂趣橫身的識別性符號巧妙的運用到產品設計中，為28—38歲的各行業領軍的時尚知性男青年提供高水準設計感且高品質的男裝，與國際豪華汽車品牌凱迪拉克攜手「以設計拒絕平庸」的跨界合作，更是凸顯了POKPOKER提倡設計的價值與品位。POKPOKER除了一如既往的把撲克元素符號貫穿整個品牌的設計之外，在三個系列中分別將抽象繪畫、蒙德里安色塊、及解構主義建築構造在遵循文藝復興時期的雕塑美學並輔以趣味性的細節設計、巧妙的融入到年輕時尚且高品質的POKPOKER男裝中，重新定義當下的男裝審美。讓每位身著POKPOKER男裝的消費者都別具一格，在自己的工作生活中如同明星般自信而星光璀璨。劉洋(廣東東莞東越服裝有限公司YISHION·S品牌設計總監)走出與企業、品牌相結合之路劉洋說：「我出道時就以時尚、前衛定位，事實上，很多企業與我合作後才知道我做市場的經驗很豐富。我對市場有自己的感覺，我自己評價是既會做秀也能做市場的設計師。經過這么多年的沉澱，我追求的是通過自己的設計體現一種美感，能讓很多女性穿上我設計的服裝實現一個夢想，所以我現在喜歡的是高級成衣和成衣的設計。我不否認高級時裝的魅力，只是目前我更喜歡做市場的東西。」郭培中國高級訂制的極致北京玫瑰坊時裝有限公司董事長，國內高級定製服裝設計師，申奧代表團形象大使楊瀾、鄧亞萍的服裝都出自她手。2006年度最佳禮服設計獎郭培高級成衣作品層疊的釘珠、多變的手工刺綉、精巧的配飾、縹緲的透紗與流蘇，以及貼身的剪裁，郭培的服裝將女人的性感表現得淋漓盡致。她用動中有靜的中西合璧，變與不變的時間螺旋，闡述著玄妙的服裝哲學。郭蓓說：「高級訂制是不斷地追求質的過程，我們在一件衣服上花費的工時也越來越高，以前一件衣服花費30個小時的工時，現在要花費40-50 小時。開始我做訂制是追求服裝的外在，面料好、版型好，客人穿起來漂亮，對裡面的東西稍有忽略。但前年我在英國接觸高級訂制，從那裡學到了要做好別人看不到的地方超過別人能看到的地方。一個好字不是外在的，是一層層撥開看到的。」郭培設計的每一件衣服，製作工藝幾乎都十分繁復。層層疊疊的釘珠，豐富多彩的手工綉花，裝飾精巧的配飾，若隱若現的雪紡，縹緲浪漫的流蘇，都是她表現女性美麗的武器。設計風:要的就是格調「如果一件衣服沒有格調，就像一個人沒有格調一樣，就不會有價值。用心、用時間去完成的衣服，消逝的生命時間都融化在這件服裝里，它自己就有了生命。」這是郭培的設計信條，她這樣去做，慢慢形成了自己高級定製的客戶群，而且客戶回頭率幾乎百分百。自稱是完美主義者的郭培做了20年的設計師，設計風格早已自然而然形成，她不會刻意去追求另類，而是很成熟地固定下自己的風格。她的設計風格比較女性化，很細膩，追求工藝的完美。羅崢(深圳市歐萌實業有限公司設計總監)第10屆中國時裝設計「金頂獎」羅崢作品《21克》羅崢的設計風格以唯美浪漫著稱，此次發布的服裝靈感來源於蝴蝶蘭花用盡全部生命幻化成蝴蝶的動人故事，通過國際化的手段展示民族元素，色彩上以米色、米白以及高雅的灰紫為主，面料則多採用精緻的綃紗。淺金、拼接、鑲嵌等精湛而獨特的工藝，突出了不同肌理的碰撞與融合，創造出美輪美奐的效果，用靈魂深處最真實的感受展現出永遠精緻極美的生命體驗。堅持唯美風格的勝利2006中國時尚大獎頒獎典禮上，羅崢獲得第10屆中國時裝設計金頂獎。舞台上的羅崢，優雅、陽光、無憂無慮。可羅崢說自己雖然看起來無憂無慮，其實吃的苦並不比別人少。對於服裝行業的苦，羅崢深有體會，但是夢想一直支撐著她不斷堅持。她堅信自己是有翅膀的，她的夢想就是要飛翔。羅崢在一次采訪中曾經說過，無論生活有多難、多苦，我們都要在重壓下優雅前行。中國服裝業最具影響力的十大設計師之一。2002年，她憑一場取名「炫舞」的時裝秀，奪得中國十佳設計師第一名、中國十佳設計師專業獎、中國最佳女裝設計獎等多項大獎。她的作品，得到包括法國前總統蓬皮杜的夫人等名流在內的首肯。設計風:傳統也可以現代她追求靈動、變化與渾然天成的設計風格，作品充滿了浪漫、朦朧的美感。在老外眼中，羅崢是個很中國的設計師。但她卻一直認為，在當今審美越來越西化的今天，過於強調傳統的元素，會被看成落伍。所以，她一直堅持，將傳統的審美精華用現代高雅的感覺表現出來。張肇達中國時裝設計界的領軍人物，中國服裝設計師協會副主席，中國十佳設計師之首。他是中國時裝設計師成功闖入歐美時尚界的第一人。兩屆中國時裝設計「金頂獎」得主張肇達高級成衣作品《西藏》設計風:民族情結從「東方晨彩」、「貴魅驚艷」、「大漠」，到「紫禁城」以及「江南」，張肇達的設計靈感，始終沒有離開東方民族風。這也造就了他華美、高雅、大氣恢宏的設計風格。這次從西藏歸來，他的創作顯得很輕松，他說:「有12件不是我做的，而是神做的。」說完大笑，絕無抬高自己的意思，而是感嘆自然的偉大。馬艷麗11月25日出生於河南，身高179公分，1986-1990河南周口地區體校(排球專業) 1990-1993河南省水上運動學校(賽艇專業)。連續兩年當選為中國最佳職業模特。從名模到設計師，她成功完成了自身形象的轉換。1999年底馬艷麗成立了以自己名字命名的工作室DDMary Ma後，已經在1999年和2000年的兩屆中國時裝周、2000年的上海國際時裝界上舉辦了三次個人作品發布會，輿論評價很高 。馬艷麗的高級定製走的是高端路線。馬艷麗憑著一股子不服輸的韌性和人生智慧，在短短十年的時間里完成了一個從賽艇運動員、超模、著名時裝設計師的三級跳。馬艷麗高級定製時裝設計風:人衣合一「高級定製固然追求與眾不同，但其本質還是穿在人身上，所以我的一切設計都是從顧客本身的特色和需求出發，漂亮的不一定合適，只有又合適又漂亮的，才是適合自己的。」祁剛1998年畢業後先後輾轉上海逸飛服飾、北京中服集團，以及浙江驪谷服飾擔任設計師。2005年，他為高圓圓定製赴法國戛納電影節的特別禮服「喜上眉梢」驚艷全場，掀起一陣中國時尚風潮。2006年，祁剛成立創意工作室。2006年度最佳風格設計獎祁剛高級成衣作品《閣樓》設計風:面料再造「原創是賦予面料生命力的最有效途徑！」祁剛說道，「面料，這個在服裝設計中成為載體的物品，關鍵看設計師如何運用。」祁剛認為太多的設計師頭腦禁錮在了自己已有面料的框框里，而忽視了自己動手改造面料的天分和樂趣。「設計就是要創新，它帶給設計師無與倫比的快樂，並且是這個世界的惟一。」陸坤陸坤的設計風格具有一種很絕對的自我特色，他不願意照搬其他國際知名設計師的作品，而是非常專注的致力於創立一種真正代表現代中國的獨特風格，那將是一種全新的生動的形式，既融合了現代中國的風韻，影響和創造力，也把這些元素和古典的設計元素適當結合，給人一種濃妝淡抹總相宜的視覺享受。新一代獨立設計師，自2002年成立個人工作室後，獲上海服裝聯盟頒發的「中國最佳青年設計師」獎項和2004年度中國時尚新銳設計師稱號。設計風:成熟的年輕「讓高級成衣更年輕化。」是陸坤時常說的一句話。「我的客戶大多是30出頭的女性，她們有品味、眼光和消費能力，是未來購買高級成衣的生力軍。她們的穿衣風格影響著年輕女孩的審美，是她們的榜樣。」吉承吉承是一個有著細致性靈的小女人，她稱「設計」是做衣服，她說，我做的禮服一定是白色，還要有中國的元素。「做」出來的衣服，像一大朵寫意的荷花，裙擺是長長的漂亮的荷葉邊，風吹起來的時候，它們都可以演繹輕舞飛揚，「它們能神奇的錯落有致，層層疊疊，設計的靈感就是來自花瓣」。它無疑是極簡的，但是又有著那樣繁復的細部，而吉承無疑是有著細膩的感情，才能將奢華的氣度運用的如此樸素而內斂，內斂而澎湃的對比情節也將是她設計的符號。吉承說衣服的靈魂其實是人，再華美的袍也美不過新娘吉承是崛起於上海的年輕服裝設計師，是如今國內一批新銳設計師的代表人物之一。其品牌LaVie已開始受到矚目，並已進駐外灘18號。這一系列的設計靈感來自美麗的風箏，通過天然輕柔的面料來表現風箏的輕盈的感覺。吉承是崛起於上海的年輕服裝設計師，是如今國內一批新銳設計師的代表人物之一。其品牌LaVie已開始受到矚目，並已進駐外灘18號。設計風:中國式性感西式的剪裁配上東方靈感，混合出一種幽默和靈動，這就是吉承的設計，帶著一種濃濃的中國式性感。她喜歡用破壞的方式詮釋自己眼中的中國，譬如用線條、滾邊來製造圖案；用素緞包邊來製造細致的軍大衣。雖然目前吉承大部分顧客是老外，但她卻始終認為她的設計更適合中國人。計文波(利郎(中國)有限公司設計總監)中國男裝設計第一人11月22日，中國國際時裝周2007春夏系列發布的最後一天，利郎(中國)有限公司在北京宣布，明年1月利郎將攜著名男裝設計師計文波代表中國男裝品牌在米蘭男裝周做發布。這是中國男裝品牌和中國服裝設計師首次登上國際頂級男裝T型台。設計靈感：計文波的設計靈感來自於秦代兵馬俑，秀場編排上將京劇和武術這些典型的中國文化元素融合在一起。整場設計不但走在世界流行趨勢前沿，更將中國文化元素的精髓極至融合，也將「利郎」品牌對中國男人、中國精神及中國品牌的形象詮釋展示給眾人王一揚(上海素然服飾有限公司設計總監)新銳設計的高度王一揚作為上海新銳設計的代表人物之一，今年不僅在北京作秀，而且舉辦了作品的小型展。他以自己的兩個很有特色的品牌在服裝設計事業上路越走越寬。王一揚說：「我希望『茶缸』能盡可能接近自己的真實狀態，能盡可能的自由。『茶缸』對我來說最大的誘惑來自於那些未知的區域。對ZUCZUG，我希望它更成熟、更完整，並能形成自我更新的能力。」房瑩(房瑩設計工作室設計總監)

Ⅲ 偏民族風的服裝品牌有哪些

現在歸於少數民族地區的發展狀況，服裝行業在少數民族地區主要來源於家庭作坊，純手工工藝製作，品牌文化不很強烈。我給大家分析下下面的品牌；卓簡民族服飾是立處長三角州，面料輔料采購極為方便，且大多為國外面料。據說他們的員工80%來源於少數民族地區。有15年的生產工藝沉澱
江南布衣：類似阿卡，習慣用黑白灰色調，面料採用麻布居多
三月暮、五色風馬從屬結合中國風類型，比較大眾化，特色民族色彩表現不夠強烈

Ⅳ 民族風服飾品牌有哪些

裂帛，這個牌子的民族風衣服挺好看的，大方得體的休閑的都有，不過就是貴了點，淘寶也有很多賣仿的，還可以
民族是一個歷史范疇，有其發生、發展、和消亡的過程，其中人們留下來的民族作品就是那時候的歷史見證，是沉澱下來的瑰寶，所以「民族風」這個承載中國民族文化的品牌營運而生，下面我們來看看民族風服飾品牌有哪些。

民族風服飾品牌有哪些

1、裂帛

中國知名獨立設計品牌，成立於2006年，由一群有非凡創造力的設計師和有趣的年青人嘯聚而成，不問身份，差異共存，堅持裂帛有所為有所不為等獨立、鮮明的立場。如今裂帛已成為中國最具規模的獨立設計品牌服裝集團之一，遠銷海外多個國家與城市，為世界潮流和國際時裝界輸出著來自東方的多元文化價值與美好體驗。

2、江南布衣

江南布衣以其獨有的都市田園風格，贏得眾多女性的青睞。風格浪漫、豐富、自然，色系與色彩沉穩雅緻而不盲從流行，但始終時尚：材質多用不同肌理、風格的純天然面料，枝葉花草成為標志性的裝飾紋樣，全情演繹與自然相融的理念；款式設計強調單品之間豐富、隨意的可搭配性，為穿著群體提供了專業的服飾搭配概念的同時，更為她們留下服飾搭配的再創空間。

3、阿卡

創立於2005年，秉承著「夢想會喜歡FreeYouDream」的設計理念享譽互聯網，作品結合「阿卡隨心手藝」的創作風格，以不斷追求完美的精神，把「自由、隨性、追逐夢想」的品牌理念，傾注到設計、製作中，推崇中式風的簡潔、禪意。

4、miidii謎底

中國十佳設計師品牌，創意是時尚的生命，故事是服飾的靈魂！秉持「讓時尚與自然輕松地融為一體」的初衷，堅持懷抱理念，利用獨特剪裁工藝，讓細節更精緻。謎底，以服飾演繹心靈，設計師以心靈觸發故事，讓服飾有了靈性。

5、MO&Co.

MO&Co.服飾於2004年誕生，一直以來以旗幟鮮明的創新理念、獨特個性的設計與裁剪迅速成為了備受矚目的主流時尚品牌。MO&Co.（摩安珂）服飾擅長以天然的材質、內斂的裁剪和獨特的細節演繹型格又略帶女人味的摩登法式風格。

6、歐柏蘭奴

歐柏蘭奴品牌整體形象：高雅、浪漫的新古典主義，產品同類色搭配，過渡自然、層次感強、配飾精美、突出整體和諧度；注重貨品陳列、富有濃郁特色，表現女性化裝飾物，工藝巧妙、有價值感。歐柏蘭奴面料：以棉、麻、絲、毛天然面料為主。

7、漁牌

漁牌女裝是深圳衣典服飾設計有限公司旗下品牌。深圳市衣典服飾設計有限公司成立於1997年，「衣典」含義就是要做「中國服裝界設計品牌的典範」。在中國服裝行業群雄並起的年代，堅持自己一貫的風格特點，樹立起與眾不同的品牌特色，奠定了「漁」在中國原創時裝品牌的優勢地位。

8、唐婕

唐婕用大自然最純粹、最奢華、最美麗的語言及情感，演繹出獨特的中式古典浪漫風情，蘊含著濃郁的中國古典文化情結。設計師以中國傳統的綉文化精粹為基調，萃取「黑、赤、青、白、黃」五種國色，結合國際流行趨勢的元素與色彩。

9、華藝嘉年

華藝嘉年：完美結合中國傳統服裝的精緻和現代時尚女裝的大氣，兼具傳統與時尚特質與美感，表現出全新的獨具特色的中式時尚女裝品牌風格品牌根據中國女性的身材特徵與氣質特點，融入大眾生活著裝習慣，創造出活力、愉悅、得體的品牌風貌。

10、木棉道

木棉道是由台灣木棉道與安徽德寶紡織科技有限公司聯手推出來的中式改良民族品牌。以民族特色及手工描繪、蠟繪、手綉工藝打造「天然、環保」「綠色」的高檔女裝，高貴典雅大方得體的表現，深得消費者認同，新銳畫家劉梅子認可，並成為木棉道品牌代言人。

Ⅳ 民族風格特色的女裝有哪些品牌

民族服裝品牌有卓簡、江南布衣、裂錦、五月幕馬等！

民族服裝是具有傳統民族形式的服裝。又稱民俗服。是民族政治、 經濟、 思想、文化的反映，體現著民族心理素質。民族服裝在特定的社會生活及自然環境中形成，符合民族的生活習慣和審美意識。其民族特徵主要表現於服裝的造型、款式、色彩、材料和服飾件等方面。

Ⅵ 有誰知道哪些服裝品牌的風格是民族和時尚相結合的呀。。。

四川相書表演大師魯國華及飛刀花鼓惟一傳人劉陶

川劇 又稱川戲。四川的代表性戲曲劇種。流布於四川和貴州、雲南、湖北、台灣等省。分上壩、資陽河、川北河、下川東四條"河道"(地域流派)。成都是上壩派的中心。川劇歷史悠久，清代雍正、乾降年間"花部"戲曲勃興，繼有柳子腔、皮黃腔入川，逐漸與四川語音、地方民俗、本土民間小調和秧歌相融合，衍化為川劇的崑腔、高腔、胡琴、彈戲及燈戲，形成了風格統一的四川地方劇種。民國初，三慶會劇社匯集五腔劇目於一班，正式形成五腔共和的演出形式。川劇擁有上千劇目，尤以喜劇著稱。傳統表演程式自成體系，常為其他戲曲劇種借鑒吸收。還有變臉、藏刀、踢慧眼等多種特技表演。1949年後，川劇藝術進一步發展，多次組團到全國各地及歐、亞數國演出，受到觀眾贊賞，被譽為"天府之花"。著名演員競華、楊淑英、笑非、曉艇、藍光臨、劉芸、陳巧茹等，著名鼓師王官福等，均在觀眾中享有盛譽。�

木偶戲

成都木偶形成於唐代，此後遍及城鄉。當時的木偶叫精木偶，長約0.3米，短小精幹，操作方便。上演的劇目如《引鳳樓》、《金山寺》、《群仙會》等皆為川劇傳統劇目。班社有祥瑞班、瑞樂班、字均班、榮華班等，多在各種神會、廟會及茶館、院壩等地演出。30年代木偶戲逐漸衰落。1949年後木偶戲得到重視，組建了專業的木偶皮影劇院。目前成都木偶有大中小杖頭木偶、布袋木偶和手掌木偶。木偶製作精細，造型美觀，已採用化工原料和紙型塑造。木偶的手簽子在衣服之外，稱為"外支棒"的杖頭木偶，其代表劇目有傳統戲《人間好》、《小放牛》、《沉香救母》、《孫悟空三調芭蕉扇》，現代戲有《老公公種紅苕》、《調皮的小白兔》、《劉文學》、《雷鋒參軍》等。成都木偶曾先後應邀到德國、荷蘭、瑞典、泰國、日本等國訪問演出，受到好評和歡迎。�

諧劇

曲藝表演藝術家王永梭首創的一種"詼諧戲劇"。一人獨演，不講究服飾場面，道具極其簡單，演員是劇中唯一主角，即劇中的第一種人--看得見的人；通過舞台道具的依託和語言、表情、動作表演，以不同側面向觀眾顯示劇中的第二種人--看不見而似乎看得見的人。這是諧劇特有的表演手法。創始人王永梭早在1939年抗日時期就創作出了《扒手》、《趕汽車》、《黃巡官》等20多個諧劇節目，1949年後又改編了《在火車上》、《結婚》、《十二點整》、《蘇二哥》、《打百分》等有影響的作品。四川人民出版社在1985年出版了《王永梭諧劇選》。1989年四川省舉辦了諧劇比賽，各省區方言諧劇紛紛登台獻藝。�

四川評書

又稱評話，清初盛行四川，以說為主，輔以動作，以四川方言講述見稱。說書人藉助一張桌子，一塊醒木，一把扇子，一條手巾，一人表演，不拘時間，不擇地盤，書文可長可短，書資憑聽書人隨意給付。四川評書分"清棚"與"擂棚"兩大類。"清棚"重在文說，以清談為主，偏在文采，妙語連篇，以文取勝，以情動人。"擂棚"重在武講，以吼喊為主，摹擬形容，說書人用醒木在桌上用力拍講，手比足劃，眉飛色舞，力求形態逼真。當中又分"條書"與"墨書"。"條書"無底本，憑說書人編造故事；"墨書"有底本，說書人根據底本加工潤色，一部書能說上三五月甚至一年不等。"條書"傳統段子如《雙貴圖》、《十美圖》等，"墨書"傳統段子如《三國演義》、《水滸》等，總以野史、俠義、公案、神話、奇觀為主。現代書目有《紅岩》、《林海雪原》、《平原槍聲》、《鐵道游擊隊》等。�

四川竹琴

又名道琴或道情。清初流行在成都的一種曲藝演唱形式。最早始於道教勸善說道，曲調為"玄門調"與"南間調"。光緒年間，曲藝藝人利用其改唱《東周列國》、《三國演義》等歷史故事。使用樂器是長約1米、直徑6.6厘米的竹筒一支，在其一端蒙上豬護心油皮(現用小腸皮)，再以兩塊竹片子，長1.7米，加上碰鈴伴奏或自唱自奏。民國初年始稱竹琴。演唱形式有"群唱"與"單唱"。"群唱"是由5人組合坐唱。1953年首屆西南戲曲調演，由著名竹琴藝人楊慶文將坐唱的"群唱"改為站唱的一人獨演。竹琴唱腔"省調"又稱"壩調"、"上河調"，流行於成都地區。著名竹琴老藝人賈樹三又將川劇、揚琴與竹琴融為一體，創出"賈派"竹琴。"賈派"竹琴擅說各地不同方言，描摹不同人物，字正腔圓，細膩入微。擊琴能奏出千軍萬馬之聲，似有波瀾壯闊之勢，曲目以《三戰呂布》、《華容道》等為代表。�

金錢板

曾名"金劍板"、"三才板"、"金簽板"，是流行於成都以及四川各地的一種民間曲藝演唱形式。形成於清初，早期多以跑鄉場、扯地圈為主，後進入茶社書場演唱。由一人表演，唱詞多為節字句或十字句，方言土語演唱，唱詞通俗易懂。其唱腔以部分川劇曲牌與四川民歌為基礎形成。金錢板板質以楠竹或斑竹製成，共3塊，每塊長30厘米、寬3.3厘米、厚約0.5厘米，其中兩塊中嵌有小銅錢或金屬片，故名"金錢板"。它可擊出風雲雷雨九種不同節奏、音響。其流派分"花派"、"雜派"、"清派"。"花派"板式打得花，打得熱鬧，且打且耍，眉眼身法靈活自如；"雜派"唱詞長短運用自如，不受節奏拘束，唱一段說一段，說中帶唱；"清派"重視咬詞吐字，字正腔圓，細膩准確，行腔中不能有"啦"、"哈"、"呀"等虛字尾音出現，表演動作不大。演出的曲目有《武松趕會》、《瞎子算命》、《貨郎子》、《繞口令》、《十八扯》、《老實話》、《小菜打仗》等，著名金錢板藝人鄒忠新在1949年後吸取各藝術流派之長，不斷改革創作，演出了《倆相幫》、《圈套》、《激浪丹心》、《洪湖凱歌》、《雙槍老太婆》、《偷雞》等。�

四川清音

原名"唱琵琶"、"唱月琴"。成都在30年代成立"清音職業工會"，後更名為"清音曲改會"，即得現名"清音"。四川清音於清乾隆年間由民歌小調發展而成，屬於歌唱體牌子曲類的曲藝說唱藝術形式，曲調豐富，唱腔優美。流傳至今有8個大調、100餘支小調，唱段200多支。大調多以故事傳說為主，小調多採用四川流行的山歌、民歌等曲調演唱。伴奏樂器為琵琶、二胡、竹鼓、檀板等。其中竹鼓是四川清音特具的伴奏樂器。表演時由女演員一人獨唱，右手擊竹鼓，左手擊檀板，自擊自唱。近年來又開唱長篇曲目如《白蓮女傑》，在唱演中嵌入表白，韻文、散文交錯演唱。四川清音分為上河派、下河派。成都的"省調"為上河派，其唱腔輕盈，細膩圓潤，在運腔中有一種風格獨具、跳躍式的連續頓音唱法--"哈哈腔"。著名清音演唱藝術家李月秋的"哈哈腔"造詣較深，她音色甜美，行腔輕柔婉轉，早在40年代即有"成都周璇"譽稱。四川清音代表曲目有《放風箏》、《斷橋》、《秋江》、《綉荷色》、《黃繼光》、《趕花會》等。�

成都揚琴

源於成都，早在清乾隆年間即在成都等地流傳，主要以揚琴伴唱而得其名，並有"坐地傳情"之稱。它吸取了川劇、清音、竹琴諸家之長，通過唱腔道白，融敘事、抒情為一體，有層次地表現戲劇情節，多為生、旦、凈、末、丑5人演唱，分別操揚琴、鼓板、小胡琴、碗碗琴、三弦，邊唱邊奏，其唱腔優美，韻味濃郁。唱腔分大調、小調(越調)，大調屬"板式變化結構"，應用較廣；小調屬"曲牌聯套體結構"，抒情較強。傳統曲本多採取敘事與代言相結合的體裁，曲本分大本與單折兩類。其流派分"南會"、"北會"兩派。"南會"因盲人多，對於唱腔非常講究；"北會"並非盲人，對詞本則特別考究。1925年，揚琴科社"慈惠堂"招收盲人學唱，培養出了洪鳳慈、張大章、卓琴痴等風格獨特的"堂派"藝人。三四十年代，揚琴在省內日益盛行。1949後，四川揚琴發展很快，其代表人物及唱腔流派是著名揚琴演唱藝術家李德才及其自成一格的"德派"揚琴。"德派"揚琴以聲、腔、情、韻結合揚琴伴奏的急、徐、強、弱的諧美，來表達其感情、刻畫人物。代表傳統節目有《活捉三郎》、《碧蓮放子》、《祭江》、《祭塔》、《香蓮闖宮》等，現代節目有《白毛女》、《李二嫂改嫁》等。�

成都燈會

成都一年一度的燈會在青羊宮舉辦。這一中國古老的民間習俗在成都得到很好的展現。燈會盛況空前，各種燈競相展示，五彩繽紛，令人眼花繚亂，吊燈、掛燈、走馬燈、鯉魚燈、荷花燈、壁燈、鰲山燈、大花籃等等，有濃厚的民族地方特色。大多採用大眾所熟悉的川劇劇目、歷史故事、民間傳說、市政建設、工業成就等，反映了成都悠久的歷史文化和當代的主要建設成就。製作精美，是成都人民集體智慧的結晶，展示了成都民間彩扎技藝和書法繪畫等高超的傳統藝術。�

成都花會

成都是古代有名的"花城"，它的歷史可追溯到唐宋。根據傳統習慣，人們一般把"百花生日"(農歷二月十五日)--花朝節的前後定為成都"花市"。直到今天，仍然沿用這個延續千年的傳統習俗，年年在青羊宮舉辦"花市"，從而發展成為民間喜愛的春遊盛會。屆時花農群集，城鄉居民紛紛前來趕會，賣花、賽花、賞花、交換良種和互相學習培種技術，各種小吃和地方土產沿街擺滿。成都海棠、梅花、玉蘭、山茶、迎春等享有盛名。宋陸游詩："碧雞海棠天下絕，枝枝似染猩猩血。""當年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥。二十里路香不斷，青羊宮到浣花溪。"從詩中可想見當年成都花市的盛況。遊人不斷，熱鬧非凡，當地稱之為趕花會。�

成都盆景

成都盆景屬於川派，是中國盆景藝術的主要流派之一。盆景是我國傳統園林藝術，它運用"縮龍成寸"、"咫尺千里"的藝術手法，創作出"立體的畫、無聲的詩"。我國盆景藝術，有江南、嶺南、劍南三大流派，劍南派以成、渝兩地為代表，著重表現四川名勝山水的獨特風貌。奇花異草、險峰怪石、青山綠水，無不進入成都的盆景之中，使人們從盆景中得以享受到成都的大好風光，深受人民的喜愛。�

木芙蓉

成都又名蓉城，源於五代時後蜀主孟昶愛植芙蓉花。現在成都人對蓉花仍懷有深厚的感情，公園、商店、街道的名稱多冠以"芙蓉"的稱謂。木芙蓉系落葉灌木，枝葉密被星狀短柔毛，樹冠開展，花大色艷。品種有醉芙蓉、白芙蓉、紅芙蓉、五色芙蓉等，開花時間在10～11月，正是百花凋落時節。�

成都茶館

四川人飲茶的歷史，有文獻可查的已有2000多年。成都茶館大都分布在成都市區、效區的大街小巷、公園名勝，是人們休息娛樂的場所。成都人喝茶講究舒適、有味。茶館的座位是靠背竹椅，平穩、貼身，或靠或坐不覺累，閉目養神不怕摔。茶具用的是"三件頭"，即瓷碗、瓷蓋和金屬托盤(又稱茶船子)，以江西景德鎮的瓷器為上品。沖開水用的長嘴壺，沖茶亦講技術，高明者從頭至尾點滴不漏，賞心悅目。茶館供應糕點糖果，還開展各種文娛活動，如下棋、說唱、相聲等。就其特色來說，可分老茶館、新茶廳、文化茶園、棋園茶座。茶品種極多，花茶、龍井、毛尖、沱茶，應各人不同喜好。�

蜀錦

是成都歷史悠久的傳統絲織品，與南京雲錦、蘇州宋錦、廣西壯錦齊名。全系真絲織品，質地柔軟，色澤艷麗，品種多樣，牢固耐用，富有鮮明的民族色彩和地方色彩。產品分被面、衣料、裝飾錦，以被面為主。其主要錦樣有方方錦、月華錦、雨絲錦、浣花錦、鋪地錦。蜀錦歷史悠久，秦漢末年已有大量生產，蜀丞相諸葛亮把蠶桑生產放在重要位置，蜀錦在當時不僅是對外貿易的商品，而且也是軍費開支的來源。唐代蜀錦技術有很大發展，並遠銷到日本、波斯。北宋建立成都錦院，元明以來品種更多，應用更廣。�

蜀綉

同江蘇的蘇綉、湖南的湘綉、廣東的粵綉並列為中國四大名綉。它以嚴謹細膩的針法，淡雅清秀的色彩，優美流暢的線條，中國水墨畫的格調，形成了自己獨特的風格，受到國內外的贊譽。蜀綉已有1600多年的歷史，晉代常璩所著的《華陽國志》中，把蜀綉稱為"蜀中之寶"。蜀綉的品種豐富多彩，根據它的用途，大體可分為日用品和欣賞品兩類，前者實用價值高，後者藝術效果強，其構圖取材於名家的山水人物畫。另外雙面綉亦很有名。�

漆器

成都漆器在西漢時期就有很高的水平，中國出土的大批漆器中刻有成都製造的字樣，而且至今完整如初，令人驚嘆不已。主要原料為漆和丹朱，以"雕花填彩"見長，用煉制後的生漆塗飾在各種不同的底胎上，經反復研磨、雕花、填色彩，再拋光、清光而成。用刀如筆，剛柔兼備，線條流暢，平整光亮。紋樣常用梅、蘭、竹、菊等進行裝飾，用傳統工藝，造出了大量古色古香的仿古漆器；同時發展暗花、隱花、描繪等新工藝，使漆器更加豐富多彩。主要產品有瓶、盒、盤、缸以及漆塑人物、掛屏等。由於成都漆器把實用性同裝飾性有機結合，是富有使用價值的藝術品，深受國內外客人歡迎。�

銀絲工藝

以白銀為材料，運用花絲和點鏨技法，按照設計要求，交互用填絲、累絲、炭絲、穿絲、搓絲和在銀片上鏨出點、線、面浮雕圖案組合而成。結構嚴謹、造型別致、虛實相間、富麗堂皇，具有濃厚的東方色彩。傳統產品有婦女用的首飾釵、環和兒童服飾品羅漢、八仙、獅子滾綉球以及生活用品銀耳碗、銀鑲筷子等。近年來的"底紋襯托"新技藝，又增添了不少新品種。�

竹絲瓷胎

又稱"竹絲扣瓷"，是從優秀的民間工藝中發展形成的，屬於竹類編制中的一種工精藝高的特種編制工藝。它是用很細的竹絲、很軟的竹篾依胎編織而成，有生活用品和工藝品的雙重價值。19世紀末葉，獲巴拿馬國際博覽會銀質獎章，被譽為"東方藝術之花"。竹絲瓷胎選料嚴格，編制難度大。傳統色彩以古銅色為主，輔以竹絲本色和黑色竹絲。圖案各異，品種繁多，花色翻新，主要產品有花瓶、咖啡具、茶具、飯碗、首飾盒、煙具、竹壓盤等。�

絹扇

絹扇是宮扇的一種，原是貴族婦女的賞玩之物。成都絹扇繼承了古絹扇的造型，以鐵絲作框，楠竹片作柄，彩色線帶蝴蝶結為墜，價廉物美，大方實用。絹扇以扇畫面的格調高雅為主要特色。成都絹扇工筆重彩，與清麗淡雅的蘇杭絹扇不同，採用木版水印、印線填彩和手畫為表現手法。�

薛濤箋

即浣花箋，是唐代女詩人薛濤依照松花箋紙設計製造的一種小彩箋。因薛濤用以寫詩與元稹、白居易、劉禹錫等詩人唱和，故名。以胭脂染成，花紋精巧，顏色鮮麗。唐李商隱《送崔珏往西川》詩雲："浣花箋紙桃花色，好好題詩詠玉鉤。"五代詞人韋庄《乞彩箋歌》雲："留得溪頭瑟瑟波，潑成紙上猩猩色。手把金刀擘彩雲，有時剪破秋天碧。"薛濤箋在我國制箋發展史上，佔有較重要的地位。�

蜀箋

古代成都的一種木刻彩印、圖文兼具的詩箋。在唐與蜀紙(即麻紙)齊名。成都浣花溪是歷代造紙制箋的中心。主要有松花箋、薛濤箋、十色箋等，其中尤以薛濤箋著名。文人學士寫詩多愛用蜀箋，蜀箋的發明，推動了後代詩書畫的發展。�

十色箋

又名謝公箋，俗稱鸞箋或蠻箋。謝景初(1019～1084)字師厚，北宋富陽(今浙江富陽)人，博學能文，尤長於詩。他創造的箋因有深紅、粉紅、杏紅、明黃、深黃、淺青、深綠、淺綠、銅綠、淺雲等十色，故稱十色箋。韓浦《寄弟蜀箋》詩雲："十樣蠻箋出益州，寄來新自浣花頭。"即指此箋。�

詩婢家

位於成都市春熙路北段。是一家字畫裝裱作坊，與北京的"榮寶齋"、上海的"朵雲軒"、杭州的"西泠印社"齊名。建於1920年，在字型檔街，後遷羊市街。因主人姓鄭，便借用中國漢代經文學家鄭玄家的奴婢皆懂詩文，並能以詩句互相對答的故事取名。經營名人字畫，文房四寶，水印詩箋，木刻水印等，所制水印箋質朴雅緻。�

川菜

中國四大菜系之一，以歷史悠久著稱。成都為川菜正宗。川菜可以用選料嚴、刀工精、調料鮮、烹制巧、造型美來概括。成都川菜又以高級筵席、聚餐宴會、大眾便餐、家常風味、民間小吃形成自己的風格體系，講究色、香、味、形，注重味多、味廣、味道變化多樣，有"一菜一格，百菜百味"的贊譽，有麻辣味、紅油味、椒麻味、魚香味、豆瓣味、醬辣味、怪味等。烹調方法多樣，而且每樣都有自己獨特的工藝要求。現川菜品種已達4000多種，其中名菜達300多種。成都著名川菜餐館榮樂園位於人民中路137號。最早建於1911年湖廣館街，由威樂齋、藍光鑒兄弟開辦，善於以美味湯菜調劑席面而形成獨具的特色，精心製作的奶湯使人回味不絕，傳統名湯"開水白菜"也博得中外遊客的稱贊。其他如"雙烤雞"、"干燒魚翅"、"酸辣海參"等都是榮樂園的名菜。努力餐也是成都著名的川菜館。位於成都市祠堂街55～57號，1929年由中共四川省軍委書記車耀先創立。所製作的生燒什錦、宮保雞丁、清湯三鮮、蒸碗飯、大眾面點等，以正宗川味、價廉物美而著稱，有歌謠贊道：燒什錦，名滿川，味道好，努力餐。被群眾稱為經濟實惠的平民飯。�

宮保雞丁

川味名菜之一。清末丁寶楨在任四川總督期間，好用青椒烹飪雞丁，又因為他曾在京仕官宮保，故而取名宮保雞丁。後來發展為用干辣椒過油成棕紅色，將肥仔公雞腌肉切成丁爆炒，再放佐料和花生米合炒，色香味極佳。�

四川泡菜

四川人喜愛吃的一種經濟小菜，是將鮮菜放入鹽水壇中泡製而成。開胃解膩，是筵席中調味佳品。成都餐館中專制泡菜的廚師利用各季的鮮蔬菜，泡製出光澤鮮艷、脆香可口、具有多種復合味型的泡菜。有些菜可泡多年不變味。�

麻婆豆腐

川味名菜之一。清朝同治年間，陳麻婆在成都萬福橋頭開了一家餐館，因她煮豆腐色鮮味美，過往挑夫都於此歇腳就餐，生意興旺，又因她是麻臉，故名。其主要成分是豆腐和牛肉，豆腐和牛肉的製作亦有特色，豆子系精心選用，牛肉的品位要求很高，再配上原湯、紅油燒燴，加進適量的調味品製成。由於製作精細，價廉物美，頗負盛名。�

夫妻肺片

是經過精製並加用調料的"涼拌牛肉"。據傳說創始人郭朝華和他的妻子，推車叫賣，因調製得法，香味濃郁，被稱作"車行半邊路，肉香一條街"，兩人夫唱婦隨，生意十分興旺，因起初賣的原是些牛肉、牛心、牛肚等雜薈，而稱作"薈牛"，因"薈"、"肺"發音相近，故得名。特點是肉料精選、香料精配、厚薄勻稱、攪拌入味。�

龍抄手

風味食品。位於成都市春熙路南段，1941年開設於成都悅來場，後遷商業場。傳說是幾位茶社伙計企圖用"濃花菜社"的地盤開店，諧"濃"字音，取"龍鳳呈祥"、"生意興隆"的意思，得名"龍抄手"。其特點是皮薄、餡嫩、湯鮮，主要有原湯、燉雞、海味、酸辣、紅油等抄手，用料講究，做工精細。
參考資料：

Ⅶ 民族風服飾有哪些品牌

1.江南布衣

作為中國本土設計師設計品牌之一的她，創建地為杭州，至今已在中國大陸北京、上海、廣州、深圳及海外北美區域美國紐約、加拿大溫哥華等地建立了直營公司，運營及銷售服務「JNBY」品牌產品。

作為品牌商業運營體系，江南布衣在中國大陸主要以發展與管理品牌經銷商來銷售 服務「JNBY」品牌產品，到已發展了上百家經銷商，遍布中國大陸一二線城市，終端銷售賣場達伍佰多家，並同時建立了在俄羅斯、喬治亞、西班牙、日本、新加坡、泰國、韓國、中國台灣等國家和地區的品牌終端銷售與服務體系。

2.五色風馬

北京五色風馬服裝服飾有限責任公司|WSFM創立於2002年，創始人馬磊先生、吳楠女士懷著對民族文化的深厚熱愛和對自然生活的無限嚮往，創立了「五色風馬」這一富含祝福、吉祥的特色民族時尚品牌。

五色風馬力以傳統文化和民族文化為根基，打造具有濃郁民族特色生活館。產品包含了服裝、飾品、家居等各個方面。

3.卓簡民族服飾

杭州卓簡紡織服裝有限公司，是浙江省少數民族企業家協會、浙江省湖南商會的副會長單位，已紮根少數民族服飾、民族風格服飾、時尚服裝設計定製領域幾十年。

(7)國際品牌中哪些有民族風格擴展閱讀：

民族服飾——漢服

漢服又稱為漢裝、華服。中國傳統古籍的觀點一般認為，華夏衣裳為距今約五千年的黃帝所制或黃帝時期所制。例如，漢代《世本》記載：黃帝的臣子「伯余作衣裳」、「胡曹作冕衣」。《易·系辭》說「黃帝堯舜垂衣裳而天下治」。《史記·五帝本紀》說黃帝之妻嫘祖養蠶制絲，以作衣裳。

漢服歷史悠久，款式眾多，歷朝歷代皆有自己的特點，但主要特徵不變，如領子有交領右衽、直領、圓領，袖子分為廣袖、小袖、胡垂袖等。

Ⅷ 中國的民族服裝品牌有哪些

杉杉 例外 順美 馬克法菲 白領
民族品牌的定義有兩種，一種是從國外的角度對中國漢文化服飾的定義。一種是屬於中國自己的名牌服裝品牌。阿尤就是比較有國內少數民族風格的產品。李寧就是在國際上有些知名度的中國品牌服裝品牌

Ⅸ 品牌風格大概都有哪幾種

品牌風格就是指目標品牌和品牌本體因素和環境因素的雙重影響下，在目標品牌主題的約束下，通過品牌設計對品牌的核心價值、個性與特質做出的美學表達方式。簡單的說，你看到這種風格，就會想到，噢，應該是這個牌子的風格。

那品牌風格大概有哪些呢？

一 性冷淡風格品牌代表 : 蘋果手機，MUJI 無印良品，衛龍辣條，優衣庫 等品牌

三 中國民族風格品牌代表：裂帛、三月慕等服裝品牌

四 奢華風格品牌代表：路易威登，香奈兒，阿瑪尼，愛馬仕，迪奧等品牌

五 嘻哈風格品牌代表：SEANJOHN，KARLKANI，AZZURE等品牌

六 現代簡約風格品牌代表：木智工坊，宜家IKEA， 梵幾等品牌品牌風格由不同的群體定義，所以對於品牌風格，不同的人群對風格的定義也不一樣。而且不同領域的品牌，也延伸出多種風格，以上是我對於目前幾大品牌風格的匯總。

『每天原創一篇，教你做品牌』，關注微信公眾號『營銷航班』，By妙君

Ⅹ 報喜鳥襯衫主要特徵

報喜鳥SAINT ANGELO——具有民族特色的國際品牌
報喜鳥，一個喜慶吉祥的名字，一個充滿活力、生機勃勃的品牌。它，從傳統中走來，從繼承中創新，從變革中不斷邁向國際……
作為中國民族服飾品牌的開拓者和先行者，報喜鳥矢志傳承中華傳統文化之精髓，堅持民族特色與現代時尚相結合，創造性地將具有濃郁民族風格的傳統元素運用到服飾產品和店鋪陳列中，形成了「高貴、儒雅、精緻」的品牌風格及獨具特色的「東情西韻，古風新律」的品牌文化內涵。
世界一流生產流水線的引進、385道工藝流程的層層把關，世界頂級工藝師的全程監督指導，成就了報喜鳥男裝「剛柔並濟、衣中鑽石」的完美品質，成為追求品位的中國精英男士的最佳著裝選擇。質量與服務並重的品牌方針，時尚與經典並存的設計理念，為報喜鳥贏得了中國服裝界的所有至高榮譽，中國馳名商標、中國服裝品牌年度大獎――品質大獎、中國服裝協會推薦品牌、全國消費者協會推薦品牌、中國青年最喜愛的服裝品牌……
2007年8月，浙江報喜鳥服飾股份有限公司在深交所掛牌上市，成功進入資本市場，開啟了品牌跨越式發展的新篇章。近年來，報喜鳥品牌積極延伸產品系列，創新發展模式，目前已細分為經典、商務、新銳、皮具、皮鞋、女裝、運動、內衣等八大系列，一個清晰的服飾版圖業已清晰，一個強大的服裝王國正在崛起……
BONO——傳遞職場價值 優勢源於品質
BONO是報喜鳥集團推出的高端商務裝品牌，服務於具有統一商務著裝需求的企業團體及個人客戶群。
BONO突破傳統職業裝局限，突出行業特徵與個人商務風采，更加註重產品的設計、工藝、質量和服務，以國際化時尚風格精準傳達客戶人群的精神風貌及企業理念。BONO倡導「優勢源於品質、傳遞職場價值」的鮮明品牌個性，耕耘於中國職業裝的開發、設計和生產。由200多名資深技術、設計人員所組成的國際化研發團隊，確保了BONO從款式設計、面料研發、輔料搭配等方面不斷推陳出新、引領時尚，並率先根據美國GGT公司服裝原理，以義大利工藝版型結合東方人的體型特徵，開發設計出具有國際頂尖工藝水準的精品服飾，打造出以BONO高端商務裝品牌為主的不同層次、多個系列的時尚服裝產品。
BONO以其卓越的品質、統一和諧的著裝效果、細致完善的全方位服務體系，目前已成為國內高端商務裝品牌和市場一線知名品牌，並牢牢占據這一市場的品牌領軍地位，成功為金融、電力、通信、煙草、能源、行政、教育、工商等40000多家知名企事業單位提供了BONO一針一線的真誠服務。
CARL carlbono——將奢華融於優雅
在崇尚個性與品位的當下，高級定製儼然成為一個階層的通行密碼，一種精緻生活的象徵。它的背後，是獨一無二的魅力，是不可復制的奢華。
當21世紀悄然跨入定製時代，當「高級定製」的風潮漸風靡中國，報喜鳥創立高級定製品牌CARL BONO，並於全球注冊。CARL BONO，最高端的純手工西服定製品牌，傳承定製經典，注入義大利傳統服飾文化與時尚流行元素。採用世界頂級面料，單獨量體打版裁剪，以純正義大利手工縫制工藝，為自信成熟的成功人士提供量身定製服務，帶來全新的生活方式。
具有46年精湛工藝的義大利工藝師喬瓦尼?內利亞擔任CARL BONO首席工藝師，以傳統的義大利文化為底蘊，汲取歐洲西服的製作精髓，融合意式手工縫制技術與現代工藝，精心打造義大利原味風格的高級定製服裝，為顧客帶來典雅、超凡、榮耀的尊貴感受。
精良的品質，舒適的穿著感受。CARL BONO秉持「將奢華融於優雅」的品牌理念，以淡然平和的雅緻風格標注時尚，完美默契，只為您打造「行走的藝術」。
聖捷羅S. ANGELO——源自歐洲的時尚
在多年前的義大利米蘭時裝周期間，世界各國的設計師們組織了一次暢游羅馬的活動。當他們一同來到台伯河畔的一座古城時，卻被城外一尊巨大的天使銅像所吸引。於是其中一位義大利的設計師告訴人們，這尊天使便是西方神話中九大天使的神聖天使-智天使，也就是這座城堡的守護神，並講述了關於這座城堡的一個傳說。
在很久以前，西方的羅馬一直受到強大的外敵入侵，羅馬人民被外族奴役，處在水深火熱之中。而這座堅固易守難攻的城堡，便被教皇和羅馬人民當成了避難所。每當城堡受到攻擊的時候，這位智天使便會出現，他以其堅忍不拔的精神與無畏無懼的勇敢帶領著人民為自由和幸福而戰，他用愛和智慧教會人民如何去爭取幸福和自由，並用他的知識和幸運帶來了一場又一場的勝利。最終，在他的幫助下，羅馬人終於戰勝了外敵，獲得了自由。他還教會人們用草木熬汁對抗瘟疫，教會人們馴養野雉為家禽，並利用雉羽與羊毛編織出色彩繽紛服飾，且一度成為羅馬重大節日通用的禮服，也是羅馬時尚服飾文化最早的代表，同時他還教會了羅馬人重建家園的許多技能。後來，人們為了紀念這位偉大而聰明的天使，便將這座古城稱之為聖天使城堡，於城外塑其雕像。並認為他象徵著自由、智慧和時尚，代表著愛與幸福及堅忍不拔永不言敗的精神，可以給人們帶來勇氣和力量、幸運和吉祥。
在二十一世紀初的東方，有一群中國的企業家和設計師們聽到了這個傳說，便慕名找到了那位講故事的意達利設計師，並聽聞了更多關於智天使和這座今已成為世界時尚之都的古城傳說。他們深有所感，並決定將智天使那份追求自由和幸福的執著，其所象徵的智慧、時尚、愛和吉祥轉化為服裝設計中的靈性，帶回古老的東方。
經過多年的准備，於2008年9月，一個以智天使命名的時尚男裝品牌S.ANGELO在古老東方的中國神奇誕生。
大公雞BIG ROOSTER——重塑英倫潮流新風尚
「雄雞一唱天下白」，在源遠流長的華夏文明中，雄雞被人們賦予了神秘的象徵色彩和豐富的文化內涵。它是光明的使者，雞鳴日出，彩霞萬丈，驅散世間陰霾；它是英雄的化身，傲然前行，剛毅無畏，勇於挑戰突破；它是忠實的朋友，守信重諾，鳴歌報曉，帶來人間祥瑞。
「大公雞」中文、英文、圖形等一系列主商標及防禦商標於1999年6月通過國家商標局的核准注冊，並在服飾類主要商品類別進行了聯合商標的注冊，擁有完全自主知識產權。「大公雞」依託博大精深的中華傳統文化，汲取英倫文化精髓，倡導「時尚、精緻、活力」的著裝理念，融合精緻簡潔的風尚元素，形成獨具特色的品牌風格。
產品選用一流服飾面料，採用國際頂尖製作工藝，緊隨全球流行趨勢，為熱情奔放、注重品質、富有創造力的商務新貴打造年輕活力、動感時尚的經典英倫風格服飾，精彩演繹英倫潮流新風尚。
TOMBOLINI：優雅、舒適的意式經典
義大利，一個充滿藝術氣息的傳奇國度，一個散發時尚氣質的浪漫民族。在這片西方文明的沃土上，古典與現代、藝術與生活、智慧與靈感的激情碰撞，鑄就了無數經典男裝品牌，TOMBOLINI以純正的意式經典風格成為其傑出代表之一。
TOMBOLINI的歷史背景可追溯至上世紀中葉，創始人EUGENIO TOMBOLINI在義大利馬爾蓋地區成立手工男裝縫紉服飾店，為當地貴族公爵、紳士名流等製作西裝，倍受上流人士的青睞和推崇。歲月疊加，TOMBOLINI在傳承意式服飾文化的基礎上，不斷變革創新，以其經典的風格、精良的品質風靡義大利，漸成為身份和地位的象徵。2010年，中國高端男裝品牌報喜鳥以戰略性的眼光攜手TOMBOLINI，並根據中國市場特點，對TOMBOLINI品牌進行優化、推廣，讓國人領略純正意式經典的非凡魅力。
TOMBOLINI倡導低調安逸的生活態度及別具一格的時尚理念——優雅是一門生活的藝術。其秉承義大利優雅、簡潔的服飾理念，汲取東方文明之精粹，凸顯莊重、典雅的個性品位，以頂級的高端面料、精湛的裁剪工藝，為追求品質、專注細節的成功男士專供高雅、尊貴的穿著體驗。
TOMBOLINI中國區產品目前分為高級定製、經典商務、時尚休閑三大系列，華麗時尚的面料、卓爾不凡的設計、精雕細琢的工藝，每一單元、每一款式、每一細節都傳達出獨特的藝術靈感和卓越的品質，其獨樹一幟的迷人魅力完美詮釋出自身的品牌訴求——優雅、舒適的意式經典。
巴達薩里MAURIZIO BALDASSARI：純粹義大利表現
在時尚界，「Made in ltaly」(義大利製造)永遠意味著上佳的面料+經典的設計+優良的做工。而對於BALDASSARI 的追隨者而言，其「義大利製造」的光環絕非只是簡單的重復與傳承，而是將悠久歷史文化與現代時尚品位完美融合的結晶，是對卓越、品質、專業、藝術的不懈追求。
巴達薩里是由享譽全球的義大利當代設計師Maurizio Baldassari創立並命名。在米蘭聲名顯赫的La Rinascente百貨商場18餘年的工作經驗，培養了巴達薩里先生極佳的藝術品味，並練就了對於消費者偏好及市場趨勢極其敏銳的洞察力。1975年，離開了La Rinascente百貨商場的他，創立了經典男裝品牌Maurizio Baldassari，很快風靡全球。2005年，巴達薩里進駐中國大陸市場，讓國人領略到「純粹義大利表現」的風采。
巴達薩里將典型義大利式的優雅和米蘭「高級成衣」風格完美融合，優良品質和高貴血統，演繹出輕松自如的義大利男裝。清新時尚又不失大方穩重，正式得體又極具吸引力，上好的義大利面料，精緻的剪裁，引領潮流的設計，在每一季巴達薩里都向人們詮釋著時尚的全新體會和觸覺。
「讓著裝成為享受生活的休閑方式!」 MAURIZIO BALDASSARI高級成衣系列獻給所有鍾愛優良品質的男人，無論正式場合還是休閑時光，它由內而外散發出與眾不同的獨特魅力，總能令「巴達薩里男士」在人群中躍然而出、卓爾不群！
漢爵斯HAZZYS：別樣英倫風
每每提到「貴族」一詞，人們總會不由自主將其與井井有條、動作優雅的英國紳士聯系在一起。而定位浪漫英倫風的HAZZYS卻以大膽的潮流主張與全新的設計理念顛覆了英倫紳士一貫的刻板印象：原來貴族也可以很前衛，紳士也可以很摩登。
HAZZYS系韓國LG時裝集團旗下休閑品牌，以高品質的產品和精準的市場定位躋身一線休閑品牌，如今在韓國已擁有200多家店鋪。