面對國際疫情我們要增強什麼思維

『壹』 面對疫情我們應該怎麼做

面對疫情我們應該適當控制自己對疫情的關注，相信科學，不傳謠不信謠，學會轉移注意力和自我暗示，學會用理性客觀的思維看待這次疫情。
1.適當控制自己對新型冠狀病毒肺炎的關注。
控制住自己的好奇心，最好一天瀏覽相關信息不超過1個小時，盡量關注官方信息，盡量在睡前少看相關的消息，因為在夜晚人們的情緒較為脆弱，少接觸那些來歷不明或者蹭熱度的相關文章。

讓我們始終滿懷期待，對生活永遠充滿希望，昂揚向上，放聲大笑或者熱淚盈眶都好，這個國家，甚至這個世界都在陪你。中國加油，世界加油！

『貳』 1. 面對疫情,大學生應當強化和提升( )。 A.責任意識與擔當意識 B.大局意識 C

責任與擔當意識。

勇於擔責是中華民族的傳統美德，是當代青年學生必須要具備的優良品行。我們要認識到現階段我國仍然處於社會主義初級階段，要想實現中華民族的偉大復興，一代代青年必須堅持不懈的努力與奮斗，致力於實現國家的富強與人民的幸福是時代賦予新時代青年的時代使命。

高校學生作為有理想、有知識的新一代青年，是實現中華民族偉大復興中國夢的中堅力量，必須要把磨練自我的擔當責任意識放在心中，把履行責任與義務踐行在腳下。在決勝全面建成小康社會與實現中華民族偉大復興中國夢的關鍵時期，青年學生理應承擔起歷史所賦予的時代使命，慷慨為國家與民族的發展奉獻自己的青春與熱血。

與此同時，高校也應重視青年擔當責任意識的培養，持之以恆地引領青年學生的思想發展，為廣大青年的思想成長提供強有力的支撐。青年學生更應認識到擔當責任意識之於國家與個人的重要意義，找准實踐場域，培養勇於擔當責任的勇氣和能力，用實際行動奉獻國家、成就自我。

(2)面對國際疫情我們要增強什麼思維擴展閱讀：

將擔當責任意識內化為自身價值標准。青年學生的擔當責任意識必須要落實到擔當自覺上來，必須要把擔當責任修煉為一種高度的自覺才能履行好擔當責任的任務。黨和國家領導人也多次強調，必須要把責任感內化為青年的基本精神素養。

青年學生應積極學習中華民族傳統文化、革命文化與社會主義先進文化，正確認識擔當責任意識之於個人、國家的重要性，從內心深處養成基本的責任感，並在實際生活與工作中不斷對其升華，實現對擔當責任意識的深度認同。

青年學生還應樹立起踐行擔當責任的堅定信念，將擔當責任作為立身之道。在實際生活中，履職者想要全心全意完成使命會受到諸多因素的影響，青年學生只有在強大的內在精神力量的驅動之下才能完成勇於擔當、能夠擔當的社會實踐。為此，青年學生應將擔當責任觀念內化為自身的價值認同，並指導自身開展社會實踐。

『叄』 面對疫情我們該做些什麼

一是積極配合防疫。與已經確診的病例活動軌跡有交集人員，請主動向所在社區、單位報備。積極配合做好流行病學調查，配合所在街道、社區、小區做好封閉管理、核酸檢測、體溫監測、環境消殺等防控舉措。二是嚴格健康觀察。一旦出現發熱、咳嗽、咽痛、乏力、嗅（味）覺減退、腹瀉等症狀，請及時佩戴口罩前往設有發熱門診的醫療機構就診，就診途中避免乘坐公共交通工具，或聯系所在社區尋求幫助。三是做好個人防護。不聚集，不組織、不參與聚集性活動，非必須不去高中風險地區。堅持出門戴口罩、正確規范佩戴口罩，保持勤洗手、常通風、少聚集、「1米線」安全社交距離、用公筷公勺等良好衛生習慣。四是盡快完成新冠病毒疫苗全程接種，重點人群接種第三針。

『肆』 從政治生活角度,談談面對疫情,我們青少年應該做些什麼

面對疫情，我們青少年應該：

1、應該學會思考：越是在疫情來臨之時，我們越應理性的思考問題。養成獨立思考的習慣，又要有分辨是非的能力。疫情之下，我們要保持理性的頭腦，既要保護好自己，又要管好自己。不相信謠言、不造謠。在我們理性的參與下，面對疫情，我們可以更快的戰勝它。

2、應該學會關註：學會思考的同時，也應關注疫情發展趨勢。了解冠狀病毒及防範知識。這就是實踐中的學習。

3、應該學以致用：每天1小時閱讀。寒假是養成閱讀習慣的好時機。結合老師推薦的書單和自己的興趣，選擇幾本好書。堅持每天1小時閱讀。

4、應該按時完成寒假作業。寒假作業是對上學期自己學業的檢測。不能敷衍了事，更不能快到開學才寫。應自覺按時按量完成作業，不需家長督促。

5、應該早睡早起，作息規律。我們應根據學校以往作息時間，適當放寬要求。制定合理的作息時間。養成良好的生活作息習慣。不懶散、不拖沓。

6、應該積極鍛煉身體。疫情來臨，大家都在響應「減少外出」口號，宅在家裡。但長時間「宅」會影響健康。適合在家的有氧運動和力量訓練既可以調節我們的情緒，又可以提高我們的免疫力。

『伍』 1.從個人和國家的角度談談,面對全球疫情蔓延的重大疫情,我們應該如何做

1、甲型H1N1流感為急性呼吸道傳染病，其病原體是一種新型的甲型H1N1流感病毒，在人群中傳播。與以往或目前的季節性流感病毒不同，該病毒毒株包含有豬流感、禽流感和人流感三種流感病毒的基因片段。

2、人群對甲型H1N1流感病毒普遍易感，並可以人傳染人，人感染甲流後的早期症狀與普通流感相似，包括發熱、咳嗽、喉痛、身體疼痛、頭痛、發冷和疲勞等，有些還會出現腹瀉或嘔吐、肌肉痛或疲倦、眼睛發紅等。

3、2009年開始，甲型H1N1流感在全球范圍內大規模流行。2010年8月，世衛組織宣布甲型H1N1流感大流行期已經結束。

4、動物傳染病是指對人畜危害嚴重、需要採取緊急、嚴厲的強制預防、控制、撲滅措施的疫病。發生一類動物傳染病時應立即報疫情。

5、在迅速展開疫情調查基礎上由同級人民政府發布封鎖令對疫區實行封鎖；在疫區內採取徹底的消毒滅源措施；對受威脅區易感動物展開緊急預防免疫接種。

『陸』 新征程需要堅持哪「三大思維」

黨的十九屆五中全會站在黨和國家事業發展全局高度，按照黨的十九大對實現第二個百年奮斗目標作出的分兩個階段推進的戰略安排，綜合考慮未來一個時期國內外發展趨勢和我國發展條件，對「十四五」時期我國發展作出系統謀劃和戰略部署。全會將「十四五」規劃與2035年遠景目標統籌考慮，描繪了我國進入新發展階段的宏偉藍圖。全會堅持創新思維、辯證思想、世界思維，開啟了全面建設社會主義現代化國家的新征程。
一、堅持創新思維，努力提高自主創新能力
黨的十九屆五中全會提出，堅持創新在我國現代化建設全局中的核心地位，把科技自立自強作為國家發展的戰略支撐，面向世界科技前沿、面向經濟主戰場、面向國家重大需求、面向人民生命健康，深入實施科教興國戰略、人才強國戰略、創新驅動發展戰略，完善國家創新體系，加快建設科技強國。習近平總書記指出：「創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。」在激烈的國際競爭中，惟創新者進，惟創新者強，惟創新者勝。縱觀人類發展歷史，創新始終推動人類社會向前發展的重要力量。創新是多方面的，包括理論創新、體制創新、制度創新、人才_新等，但科技創新的地位和作用十分顯要。
我國是一個發展中大國，目前正在大力推進經濟發展方式轉變和經濟結構調整，必須把創新驅動發展戰略實施好。黨的十九屆五中全會再次將創新提到前所未有的高度，充分體現出以習近平同志為核心的黨中央對創新的高度重視，充分顯示出共產黨人的戰略眼光，深刻反映出創新在今後我國發展全局中的重要地位。面對中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，中國共產黨之所以如此重視創新、強調創新、鼓勵創新，把創新擺在我國現代化建設全局中的核心地位，可以從三個維度來理解。
從理論維度看，鼓勵和發展創新符合馬克思主義基本原理。馬克思主義本身就是創新的結果，體現著鮮明的創新精神。馬克思強調：「哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在於改變世界。」這表明，馬克思主義不僅重視理論的創新，還重視實踐的創新。創新是推動一個國家、一個民族前進的重要力量，也是推動整個人類社會向前發展的重要力量。創新特別是科技創新的實力決定著世界政治經濟力量對比的變化，也決定著各國各民族的前途命運。
從歷史維度看，中國是一個有著5000多年文明史的大國，16世紀以前，影響人類生活的重大技術發明約有300項，其中中國人的發明佔175項。重視創新一直是黨和國家的重要工作方向。黨的十八大強調要「實施創新驅動發展戰略」。黨的十八屆五中全會提出新發展理念，強調「堅持創新發展」「讓創新貫穿黨和國家一切工作」。黨的十九大指出，「加快建設創新型國家」。黨的十九屆五中全會再一次強調「堅持創新在我國現代化建設全局中的核心地位」，明確「把科技自立自強作為國家發展的戰略支撐」。
從實踐維度看，當今世界正經歷百年未有之大變局，全球創新進入空前密集活躍的時期，新一輪科技革命和產業變革深入發展，科學技術從來沒有像今天這樣深刻影響著國家的前途命運，從來沒有像今天這樣深刻影響著人民生活福祉。創新特別是科技創新在國家綜合國力的提升過程中尤為重要，這已成為世界各國的發展共識。因此，在全面建設社會主義現代化國家的新征程上，要堅持創新思維，提高中國在關鍵核心技術上的自給自足能力和在中華民族偉大復興戰略全局中的支撐引領作用，努力提高自主創新能力。
二、堅持辯證思維，在危機中化被動為主動
黨的十九屆五中全會指出，善於在危機中育先機、於變局中開新局，抓住機遇，應對挑戰，趨利避害，奮勇前進。早在2020年全國「兩會」期間習近平總書記就指出，在危機中育新機、於變局中開新局。這是唯物辯證法在治國理政中的科學運用，充分體現了以習近平同志為核心的黨中央統籌國內國際兩個大局，突出問題導向，運用辯證思維，體現了黨中央的睿智和高超的駕馭全局的能力。
堅持辯證思維，要客觀認識國內外形勢。只有堅持用全面、辯證、長遠的眼光看待當前的困難、風險、挑戰，才能科學分析形勢，把握發展大勢。從國內看，我國經濟正處在轉變發展方式、優化經濟結構、轉換增長動力的攻關期，面臨著結構性、體制性、周期性問題相互交織所帶來的困難，經濟運行面臨較大壓力。從國際看，當今世界正處於百年未有之大變局，全球格局深度調整，國際競爭日益激烈。當前，疫情還在全球蔓延，世界經濟衰退、國際貿易和投資萎縮、國際金融市場動盪、國際交往受限、經濟全球化遭遇逆流等問題紛紛涌現，我們必須在一個更加不穩定不確定的世界中謀求發展。
堅持辯證思維，要客觀認識我國取得的成就。習近平總書記指出，「中國經濟是一片大海」。經過新中國成立70多年尤其是改革開放40多年的艱苦奮斗，中國已經具有全球最完整、規模最大的工業體系、強大的生產能力、完善的配套能力，以及超大規模內需市場，建立了既有利於激發市場主體活力又兼顧效率和公平的社會主義基本經濟制度，這為我們應對挑戰、把握機遇提供了堅實支撐和深厚底氣。
堅持辯證思維，要在危機中化被動為主動。一部中國經濟發展史，就是一部披荊斬棘、攻堅克難的奮斗史。把握好危中有機、化危為機的辯證關系，是永恆的發展課題。危與機同生並存、相互依賴，在一定條件下可以相互轉化。習近平總書記多次強調，事靠人為，事在人為。面對紛繁復雜的國內外形勢，面對艱巨繁重的改革發展穩定任務，更加需要我們提振精氣神，堅定信心、奮發有為，善於尋良機、育新機、創生機，開辟發展新天地。危中尋機，既要增強憂患意識，又要弘揚創造精神。
當前我國經濟發展面臨的挑戰前所未有，必須把困難估計得更充分一些，把挑戰認識得更到位一些，把各項准備工作做得更扎實一些，下好先手棋，打好主動仗。變局孕育機遇，壓力催生動力。堅持穩中求進是習近平總書記推動經濟社會健康發展的重要方法論，也是應對風險挑戰、開創發展新局面的制勝之道。機遇誠可貴，實干價更高。奮楫揚帆，才能引領潮流之先;干字當頭，才能打開機遇之門。
三、堅持世界思維，構建人類命運共同體
黨的十九屆五中全會指出，推動構建新型國際關系和人類命運共同體。自從2013年習近平總書記首次提出構建人類命運共同體的倡議以來，這一理念得到越來越多國家的支持和贊同。人類命運共同體思想是對中國優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，是對馬克思主義的繼承、發展和創新，是對新中國成立以來我國外交經驗的科學總結和理論提升，蘊含著深厚的中國智慧。人類命運共同體思想為破解和平赤字、發展赤字、治理赤字，構建公平正義的世界新秩序貢獻了中國智慧和中國方案。
從理論維度看，馬克思恩格斯具有豐富的人類命運共同體思想。他們認為：「只有在共同體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在共同體中才可能有個人自由。」馬克思提出了「真正的共同體」思想，「真正的共同體」與「虛假的共同體」相對，「真正的共同體」即共產主義是自由人的聯合體、是每個人自由而全面發展的社會。
從歷史維度看，中華民族五千多年的文明史造就了獨樹一幟的「和」文化。習近平總書記在中國國際友好大會暨中國人民對外友好協會成立60周年紀念活動大會上的講話中指出，「和」文化「蘊涵著天人合一的宇宙觀、協和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。中國優秀傳統文化富含「仁」「愛」「和」的優秀基因。孔子強調「泛愛眾，能親仁」;老子主張「道法自然」;孟子主_「親親而仁民，仁民而愛物」;孫子說「百戰百勝，非善之善也;不戰而屈人之兵，善之善者也」;墨翟提出要「兼相愛，交相利」。習近平總書記多次贊譽王陽明主張的「天下一家」思想。這些優秀傳統文化，成為構建人類命運共同體的思想淵源。
從實踐維度看，一是人類命運共同體思想為全球生態和諧貢獻了中國方案和中國智慧。人類命運共同體，首先是生命共同體、生態共同體。面對日益嚴重的地球生態危機，中國盡管承載著巨大的發展壓力，但仍主動承擔責任，將「綠色」列為「五大發展理念」的基本內容，作為經濟社會發展的根本指南。二是人類命運共同體思想為變革全球治理體系貢獻了中國方案和中國智慧。共贏、共享不僅是中國對世界秩序的美好希冀，也是世界人民的共同願望。中國早就意識到，「中國發展離不開世界，世界繁榮也需要中國」。因此，中國積極推動「一帶一路」倡議、派出維和部隊、支持非洲建設，將共贏共享理念貫徹到實踐中去。三是人類命運共同體思想為構建全球公平正義的新秩序貢獻了中國方案和中國智慧。國家只有大小之別，沒有高下之分;文明只有特色之別，沒有優劣之分。構建全球公平正義的新秩序，必須秉持共商共建的發展新理念。在經濟上，反對逆全球化的保守主義傾向，避免不公正的貿易戰爭;在政治上，著力解決恐怖主義、難民問題、武裝沖突等急切而棘手的重大問題，「尊重聯合國發揮斡旋主渠道作用」;在文化方面，不同文明要平等交流、共同進步，「讓文明交流互鑒成為推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶」。
藍圖已經繪就，奮進正當時。黨的十九屆五中全會勾畫了中國未來五到十五年的發展遠景，我們要在以習近平同志為核心的黨中央的堅強領導下，堅持創新思維、辯證思想、世界思維，以飽滿的精神、昂揚的鬥志朝著全面建設社會主義現代化國家的宏偉目標奮勇前進。
本文系天津市哲學社會科學規劃項目「毛澤東哲學話語與中國傳統文化相關話語的關系研究」（52WJ1721）的階段性成果
作者系天津師范大學馬克思主義學院副教授、天津市中國特色社會主義理論體系研究中心天津師范大學基地研究員
責任編輯：雙艷珍
作者：王淑輝
來源：《求知》2020年11期