黃河非遺國際文創周在哪裡

『壹』  由非遺衍生而來的文創產品

浙江溫州樂清有一首明叫《對鳥》對民歌，是由於人們在勞作時用來對答的歌曲，傳唱度較高。對這首歌一直有印象。在溫州文博期間，突然看到一個抱枕，上面的一對鳥非常傳神，雖然沒有歌曲的元素，但是也算是把非遺和文創結合的非常好了。留了這家的名片，叫四目文化。支持文創產品設計定製，也有已經開發好的產品，公號—simo四目文創。

『貳』 陝西師范大學走出過哪些名人

陝西師范大學身為一所國家教育部直屬的「211」大學，走出的名人是極其多的~👏👏👏

談到師大走出的「名人」，你也許會想到現任北京師范大學教授的康震👍；你也許會想到中國百強企業家郭家學👍；你也許會想到當代著名學者朱學勤👍……

但我更想為看到這篇文章的你介紹一下我身邊的接地氣的「閃star」們！！！💗

Star之星⭐
楊嘉怡小姐姐！👩

(學長在做練習)

所以呀，只要確定了一個目標就堅持不懈的朝著這個目標去奮斗吧，一定會成功的💪💪💪！

『叄』 芝罘區的夜市在哪裡

咨詢記錄 · 回答於2021-08-01

『肆』 內蒙古海心島非遺小鎮在那裡 海心島非遺文創園在那裡

6月9日一大早，蒙古族牛角弓製作技藝國家級非物質文化遺產傳承人諾敏就趕到距家20多公里外的莫尼山非遺小鎮參加一年一度的「文化遺產日」。「每年六月的第二個星期六十中國的『文化遺產日』」，諾敏說，與往年不同，今年內蒙古首家非遺小鎮——莫尼山非遺小鎮在呼和浩特正式揭牌。

莫尼山主題小鎮正式揭牌
腦閣、爬山調、剪紙、晉劇、蒙古皮雕畫、燒麥製作技藝、蛋雕……上百種非遺展示、展演不僅吸引眾多市民前來賞玩。非遺代表性作品暨活態非遺傳習體驗互動區更是拉近了公眾與非遺代表性傳承人的近距離互動。「『活態』的非遺展示就是讓非物質文化遺產的傳統技藝與遊客面對面」，呼和浩特市文化新聞出版廣電局局長蘭毅說，過去大家只把非物質文化遺產當做一個傳承現象。莫尼山非物質文化小鎮的成立就是要通過非遺技藝與旅遊產業有機結合，將非遺、文創、旅遊深度融合，讓非物質文化遺產真正火起來、傳下去。
具有濃郁地域特色和民族特色的非遺小鎮也讓前來調研的中國藝術研究院院長、中國非物質文化遺產保護中心主任連輯「留下很深印象」。內蒙古少數民族地區非物質文化遺產的精準展示、接地氣、傳承創新是他參觀完這座非遺小鎮後提煉的關鍵詞。「這里的非物質文化遺產展示不是廟堂之高的東西，大量民間的、老百姓喜聞樂見的生活非遺展示在情感上拉近了人們和非遺的距離」，連輯說，莫尼山小鎮的非物質文化遺產展示有生活價值也有很多生產性價值。
「我覺得莫尼山小鎮可以作為一個小鎮樣板向全國推廣」，連輯在談及如何將非物質文化遺產中概念性、精神性的文化財富變成有經濟價值的產品時說，小鎮的設施、理念、物理空間的布局都比較科學。依山傍水的空間布局，讓小鎮具備文化傳承、遊客體驗的客觀條件。「此外，莫尼山小鎮由民營企業運營的機制也讓特色小鎮發展更加靈活」，連輯補充道，我國目前很多小鎮都是國家出資、政府運營。一方面，政府機關已經充分意識到非物質文化創新在社會發展中的重要作用，但另一方面更需要讓專業的人做專業的事。
據悉，內蒙古2018年「文化和自然遺產日」宣傳展示活動共有非遺項目精品集文創產品展覽展示展銷、傳承工藝助力扶貧等6大類38項內容。截至目前，內蒙古自治區有人類非物質文化遺產代表作2項，國家非遺代表性項目89項、自治區級項目704項；共有國家級代表性傳承人76人、自治區級傳承人666人。
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『伍』 2023年屬兔清宮表，2023年適合生孩子的屬相

2023年屬兔清宮表

文 | 有飯研究

從春節的《唐宮夜宴》到端午的《祈》、重陽的《奇妙游》，河南火了大半個2022 ，「唐宮少女」也在這段時間里正式。

過去9個月里，她們接過沃爾瑪、雀巢的，給《劍 3》做了動捕。

河南成立唐宮文創公司後，唐宮系列IP還和十三餘聯名做了漢服，找52TOYS、泡泡瑪特、名創優品做了聯名手辦、潮玩，在全國一萬多個銷售 點同步上線。

一時間，跨界合作不斷，河南省文化和旅遊廳也多次出文盛贊「文化出圈」，特別合對文化、旅遊協同發展的整體。

那麼按理說，有這么強大的文化、流量，河南今年的旅遊成績一定很好吧？

並不是。

據河南省文化和旅遊廳數據，今年十一河南全省接待旅客人次和2022 年疫情前持平。同期，全國整體景區接待遊客數是恢復到2022 年的7成，河南省的恢復效果強於整體。

但也在十一，河南旅遊的收入只有2022 年的65%左右，僅比疫情中的2022 年高5%，基本和四川、湖北等地的變動持平。

即使接近這些節目火的期間，到河南旅遊的人數和收入也並沒有明顯增長。

唐宮系列的火好像只能火在文創里，一落地到旅遊就涼了。這不是正是倡導偏向的方向嗎？

形成這種反差的原因，是疫情影響，不對，還是「文旅」，或者說從文創到文旅這個路徑的問題？值得深究一下。

文創熱、文旅涼？我們先簡單說說，《唐宮夜宴》《祈》為什麼能火？

因為遵循了當前做文創內容的基本法——提煉文化，結合當前的群眾需求，以更大眾的形式做內容，在大眾渠道傳播。

具體來說是：

1.選了國人基因里的文化——唐文化做源頭，大部分人能看懂，有群眾基礎；2.用了國人喜聞樂見的形式和渠道做表現和傳播。在春晚上通過華麗而有趣的舞蹈展示唐文化元素，通過AR之類的技術呈現，再在短、社交、B 等渠道以短、表情包、科普、趣味方式傳播；3.借了中國崛起、傳統文化復興的大背景。

大家都覺得好，因為文化在此，不再是一個「無價」的虛無的概念，而是成為實實在在的「內容產品」，它變得有形，甚至可以有價，也就能夠變現。讓人願意投資，再產出內容產品，進而再更多價值，成為正向循環，多方獲益（資方、文化產出方、等這個產業鏈條的參與者）的一種產業。

這也就是這幾年文創這個概念本身火的基礎邏輯所在。

那為啥到旅遊就涼了？

經過和多位從業者的深入溝通，我們總結可選的原因會有三個：疫情、自己沒做明白，或文創x文旅的現在還行不通。

首先，疫情確實對旅遊業有負面影響。

即便2022 年國內疫情得到了一定控制，但多數景區還有限流，多地還有「非必要不出省」的要求。同時，一年多的疫情隔離也讓遊客的旅遊消費習慣產生了變化。

其次，河南的文創和文創、文旅的結合做得確實不夠明白。

比如文創內容其實和河南文化的關系並不夠緊密。

河南的核心文化有啥？漢唐、黃河、紅色、中 化都是。只有河南有的文化呢？是洛陽、開封、殷墟等等。

先是《唐宮夜宴》，標準的盛唐文化，但唐宮是長安還是洛陽，有爭議。如果嚴格來看，盛唐時期的唐宮是在長安，唐宮就是大明宮，也就是陝西西安的故事了。

另外，表演中復刻的如《簪花仕女圖》《明皇幸蜀圖》等唐畫都是玄宗時期創作，沒有很好的引導到河南來承接。

《祈》呢？

主題是重現《浣溪沙·端午》，表演形式是「水下飛天」。詞是宋朝四川人蘇軾在惠州寫的，飛天是的標志性號。

因為本身文創節目和河南關系就不緊，到了旅遊和衍生品的落地，就更難做成河南獨有。

比如在《唐宮夜宴》的諸多聯名里，提到唐宮、盛唐，多數人的之一印象還是長安、西安，不仔細看合作方里的「河南唐宮文創」，很難想到這是洛陽的事。

相似的，《祈》的「飛天」形象也很難把河南本地的龍門石窟文化和文化做區別。

最終就是，內容做了，流量吸來了，但落地落在了別人的地盤。

此外，長線來看，其實唐宮文創系列雖然火，但推出內容、做傳播的持續性還差點意思。

在春晚過後，《唐宮夜宴》的持續輸出主要是各地、各場合的重復演出，品牌合作就是唐宮少女穿著舞台服飾拍，衍生品合作就是形象 +電商售賣，樣式不少，但沒什麼傳播。其資訊、搜索指數在2月的3萬高峰期之後大半年，一直只有1600左右。

如果你想買點「唐宮文創」的小玩意兒，直接搜索找不到，搜索也找不到，你要先查他們和誰有合作，再去合作方的官 、 店上慢慢找才行。

那麼，除了疫情和自身問題，文創火成這樣，河南旅遊還熱不起來是不是說明文創x文旅這個在當前階段還行不通？

不能這么說，因為有走通的。

比如故宮和，前者文創產品年入過10億元，後者即便在2022 疫情期間門票還是供不應求。

這兩家的共同點，就是一直在持續提煉自家獨有的文化，創作和獨有文化有直接 的文創內容，並以此積攢流量，落地在旅遊，也直接用流量變現。

比如故宮提煉清宮文化找了周生生合作了主題首飾，和疊紙游戲做了清宮主題游戲服飾、和 易做了《千里圖》主題的手游《繪真·妙筆千山》等等。

則有標志性的壁畫、秦漢文化、絲綢之路等。和韻文博鑒合作的文創帆布包、書簽，和騰訊《王者榮耀》， 易《》合作的主題版本內容；以及一系列長期的數字化內容，與 衍生產品的。

換而言之，實現文創x旅遊價值的方式，應該是先提煉獨有文化，再持續做以這種文化為核心的文創內容，最後落地在旅遊上。

這裡面，提煉、落地、持續輸出都有可能會藉助到外部行業、品牌能量，這兩家，突出的案例中，合作方都是生產、傳播、銷售效率很高的游戲業。

大火的文創是什麼？和旅遊有什麼關系？

說了這么多的文創、文旅、旅遊……，這些詞到底是什麼意思呢？

字面來看，文創就是文化+創意，文旅就是文化+旅遊。

具體來說，文創其實是一種文化內容生產方式，是對文化進行高度總結後，結合當下需求，做出內容。它的形式很多，做主題音樂、舞蹈，做相應題材的游戲、動漫或潮玩、模型都是，和旅遊的結合也是一種。

為什麼要做文創呢？

前面也有說到，文化本身是無價的，無法銷售，也無法變現和統計其價值。

而文創就是把文化做成具體內容，獲取具體的價值和價格去變現，並形成一個較長的產業鏈。

這個產業貼合「十四五」規劃，是趨勢里的重點。產業鏈覆蓋線上線下多個產業、場景，上游有充足的文化，可以靠IP 獲利；中間有、等服務商，靠賣自身能力變現；下游有渠道、執行商，賣自身能力和用戶。

既貼、趨勢，又能在多場景、多環節賺錢，機會多，空間大，所以文創領域的創業一直十分性感。

文旅呢？是給旅遊附加一個文化體驗，以文化作核，留住以往只來景區逛逛的的遊客，也做以往交通、觀光、食宿外的文化內容和服務，增加收入。不少人認為，文旅也是文創產業的其中一個形態。

這里的「做文化內容和服務」，就需要文創來實現。

從故宮、一類成功案例看，近年來能把文創x文旅做出成績的，多是游戲動漫文創和文旅的合作。這倆能量都強，需求也挺貼。

游戲動漫的文創x文旅好在哪？

做文創的旅遊品牌，和想與旅遊合作的文創品牌都不少，其中屬游戲動漫文創x文旅最搭。

首先，是因為這兩個行業在近兩年都遇到了一些大問題，需要解決方案。

游戲、動漫的問題主要是3個：1.即便在《王者榮耀》DAU破億、游戲玩家數過5億的今天，游戲、動漫還是亞文化，他們需要做美譽度，和主流的傳統文化捆綁，展現「、文化價值」。2.這些「小眾」的「亞文化」也需要繼續普及，從線上走進線下、走進大眾現實生活里。潛移默化地讓人們覺得這種娛樂方式和其他的沒什麼不同，不是神秘、危險的。3.動漫變現一直難，年年「資本寒冬」，游戲也到了人口紅利消退、收緊的時候，前幾年增長率都在10%以下。都需要拓展新的獲客和消費場景。
旅遊也很難。

據文化和旅遊部數據，2022 年國慶假國內出遊人次是5.15億，恢復至疫情前的6成；國內旅遊收入約3891億元，恢復到疫情前的6成。這倆，同比疫情更嚴重的2022 年分別下滑了1.5%和4.7%。

除了疫情影響，景區、攜程、同程藝龍的從業者們還提到了兩個點：

1.遊客的需求變了，他們要更新鮮、有文化感、沉浸感的內容，多少景區和OTA們給不了這樣的內容。

2.疫情期間包括小紅書、抖音、拼多多這種流量進入了旅遊業，用戶的 度流量 從以往的景區、OTA變成了社區內容、KOL故事等等。老一批的旅遊企業們也不具備社區能力，拿不到流量。

所以，如今的景區需要做更多線下內容來提升游覽體驗，同時做更多內容在新渠道獲取流量。

這倆一對接，旅遊業有傳統文化、有大眾現實生活場景，游戲動漫文創，有大量年輕人流量、社區，有快速生產、銷售文創內容的能力和渠道。

簡直絕配。

所以，在不少如今從業者眼裡，做游戲動漫文創x文旅的結合已經成了必然趨勢。

景區方面，、白山景區認為，如果文旅能深度和文創手段、文創IP融合，就能創造出新的文旅內容，讓遊客在看完景點後產生更多二次消費，並以文化、品牌為系，「留」在景區，提高重復游覽率。

同時，文創技術、文創IP也能幫助文旅做數字化，擴大傳播范圍，更多年輕、新生代用戶。

旅遊業從業者，如攜程、同程藝龍員工認為，文創和文旅的融合可能給在線旅遊和傳統旅行社、住宿、飲食等供應商都帶來大量新客戶，以及新的商業。

比如文創主題房、主題餐飲、文創主題游覽路線、文創產品的分銷等等。最重要的，有了文創IP作為旅遊主題，在線旅遊等參與者就有可能藉此形成社區，把流量圈住。

文創行業里，迷你創想認為在倡導文化自信的背景下，以最新的虛擬現實技術，服務於文化的傳揚，是沙盒創作發展的絕佳機遇。

對於我國的文旅產業而言，從線下發展到線上線下融合，融合，即有助於推進全新文化產業生態的孵化，也將孕育一種全新的文旅互聯 +產業形式，從市場前景與貢獻方面來評估，價值都是無可估量的。

所以現在做得怎麼樣了？

發展到2022 ，文創x文旅已經形成了挺細的產業鏈。

上游，是，提供 。

在這塊兒，實力強的方會有自營和 合作兩種。

文旅的比如故宮，有自家的故宮文創品牌，由故宮博物院數字與信息部自營，自己找產品生產、銷售和物流上的供應商。線上有表情包、字體，實體有生活用品、文具等等，在故宮博物院官 和京東天貓旗艦店。 數據，2022 年故宮文創系列的年銷售額是「過10億元」。

他們還參加了雙十一

這之外，他們也和業外品牌合作，和周生生做故宮系列首飾，和疊紙做了《奇跡暖暖》的宮廷服飾，和 易做了《千里圖》的手游《繪真·妙筆千山》，和騰訊搞游戲植入、音樂大賽等等。

文創的例子就更多了，樂園、環球都是自營，各路游戲上的景區地圖復刻、主題皮膚等是合作，大多是賺到錢的。《迷你世界》在今年國慶做了江西龍虎山主題地圖，也帶動了DAU和付費。

《迷你世界》龍虎山地圖

當然，約等於賣吆喝的也有，知名的比如騰訊2022 年做的雲南文旅計劃。

當時包括騰訊游戲、閱文、騰訊動漫、音樂等在內的幾乎所有品牌都和雲南文旅做了合作。最終成效嘛，騰訊和雲南文旅都未做後續說明，主要還是品牌傳播上的價值。

名氣和手頭人、錢都不太夠的，就只能選擇 合作。比如各路博物館、非遺傳承人等。

在2022 年熱議游戲價值，2022 年騰訊把泛娛樂化作求生欲滿滿的「新文創」後，各類冷門景區、小眾文化博物館和非遺文化就成了游戲圈的香餑餑。

西山居+陝西博物館， 易+皮影、崑曲，騰訊+中華書局、濰坊風箏，雖說也做了游戲內主題活動和少數文創產品，但都不屬於盈利項目，西山居和 易相關項目成員只說：「主要為品牌服務。」

事實上從2022 年開始，你就能在這些公司的責任報告或是財報里講述「價值、責任」的部分看到這些案例了。據疊紙、 易游戲品牌員工稱，「這些價值向的PR項目已經是重點工作之一，在品牌傳播、品牌形象優化上的成績基本滿意。」

上游完了，是中間的服務商。主要是公司或、負責文旅、文創結合的、方案提供商。

服務的例子較少，多是原旅遊或文創從業者創業做的「對接處」，比如巔峰文創、智勝文創一類，說是，其實主要靠人工幫上下游企業對接，做文創展、文旅數字化一類的簡單方案，收費在數千至數十萬元不等。

相比之下，負責、賣詳細文旅文創結合方案的更多，也更靠譜些。

這里實力稍弱的業務會重，賣能力。

比如2022 年創業的大道造物，原先是專攻工藝品設計，後改了文旅文創衍生品設計。2007年的老牌家裝公司悅能，是後添加了文旅、文創展的設計、解決方案。

這種公司主要按項目收技術服務費，不過，據一家正在計劃發展文旅文創解決方案的工藝品設計公司員工稱，如果該工藝品涉及到銷售，可能也會按銷售分成收費，只不過目前市面上「真能賣出去的貨很少，能掙錢的多是全權自營的大品牌。」至於單純的服務收費，「還在起步階段」。

能力強些的，比如自身有文創用戶群，銷售渠道的盛趣游戲，他們在2022 年成立了子公司「韻文博鑒」。

比起單獨賣、能力的，他們的業務有文創定製、數字化文化項目和文化藝術品交易三部分，上游拿 ，做數字化和實體衍生品，下游售賣，都干。

目前他們的文創產品主要店，小幾十元的如帆布包可以有3000左右的銷量，其他還在數百、幾十銷量水平。 商業化，韻文博鑒 並沒給明確答復，也是「起步階段」。

下游，就是具體活動的承辦商、經銷商們。

據上海某展會承辦方說法，2022 、2022 兩年期間其實就有過不少文旅或當地文化機構聯合線上文創品牌做的展會，大約占那兩年總訂單的十分之一。「不過我們不愛接這種單子，一是有競爭力的大品牌大活動都自辦或有固定的承辦商，搶不到；二是活動多是公益、宣傳性質，收入一般、戰線長，對自身品牌沒有實際宣傳效果；最後，這類活動多會涉及到包括、文化機構、企業三方利益，執行起來更困難，容易四處不討好。」

經銷商方面的情況相似，尖貨大多自營，能拿到分銷的基本沒人買。據店主瑾兒說法，她曾在2022 年拿到過一次某品牌的景區文創衍生品分銷，「3個月只賣出去5件。」

核心問題，還在「人」身上？

其實盤完產業鏈，文創x文旅的問題就的差不多了。

詳細來說，這門生意還至少有三個主要問題，總結下來，還是人少。入局的人少，專業的幹活的人少，消費的少。

一，這種要跨產業、線上線下，成本太高，許多人不能入局。

且不說小眾的博物館、非遺文化，我所問詢到的包括京東大溶洞、白山、寶錠山、雁山園等多個4A級景區都有過相似經歷——鼓勵、看好、理論可行，但沒錢、沒專業的人，搞不了。

此外，文創方面，普通文創品牌難以優質文旅合作機會，也難以消化對方需求，更別從PGC轉向UGC並行。

二，品牌間文化屬性各異，風險大，許多人不敢入局。

據景區管委會說法，從有文化旅遊這個概念開始，旅遊、景區就被當做城市文化的核心載體之一了，鑒於當前文創產業，尤其是線上文創整體比較「年輕」和「多樣」，許多景區害怕合作會影響本身的文化形象，或在對方IP的受眾群里遭到誤解，不敢合作。

所以，「和一個文旅景區合作，只要較為深度的合作，就至少要有當地鎮、縣級主要指導把控。多數景區不敢冒這個險。」

另外，即便有故宮式的成功案例「那也是頭部文旅，會認為沒有參考價值。」

三，入局的人少，專業從業者少，壓不下成本，也做不出成績。

據上海某游戲廠商稱，他們曾在2022 年初計劃和某景區合作，生產一批主題文創周邊在 店售賣。合作過程中，景區和公司雙方都不能准確理解對方品牌內涵、需求，對方也一直想按照傳統旅遊紀念品生產銷售來，求穩，選用了他們的合作供應商。

最終因產品量小壓不下成本、工藝差、交貨延期沒有趕上游戲宣傳熱點而成了存貨，「只在CJ期間送出了一部分，因為太丑，後來送也不送了，怕影響品牌。」

沒有專業人士負責溝通、決策，加上不專業的供應商，較少的訂單量，就產出了高成本的次貨。再結合其實需要搞合作的雙方本身IP影響力就有限，最終賺不到錢，傳播也做不成。

四，因為專業的人和入局者都少，現存的文創x文旅活動和文旅主題的文創商品大多不足以滿足用戶需求。質量差、售價高、表現力一般，也很難找到對的銷售渠道。

這四點一綜合，就有了成功案例少的結局，於是入局的人就更不會多，形成了循環。

不過話說回來，即便如此，文創x文旅這個還是有著比元宇宙更多的曝光量和認可，因為這不是toVC的玩意兒，就算再沒成績，也是和大企業認可的方向，它有足夠的想像空間。

盡管還賺不到什麼錢，合作問題也多，文旅、文創企業們還是要繼續趟坑往前走。

在2022 年底，正計劃著做新的文創演出、年輕化文創衍生品，由出資創辦的鄂旅投准備繼續發放「文旅消費券」，接觸更多文創行業IP和商。

迷你創想旗下沙盒創意：迷你世界啟動了「迷你行」與「國寶復刻」兩個國風傳承計劃，用虛擬偶像、沙盒創造結合文旅文創。韻文博鑒計劃在搞設計、之上，把業務向藝術品展覽與交易、線下文旅落地傾斜。大概在2022，盛趣會在上海做出幾個文旅IP項目。

一位在景區管委會工作的朋友說，今年十一前，市曾專門給他們開了次主題是「走出疫情，走進未來」的小會。那次會議上，市委並沒有給他們提出明確的「KPI」，只說越在頹勢越要敢做事，「這兩年是文旅最困難的時候，也是最容易追趕、反超的時候。

以上就是與2023年屬兔清宮表相關內容，是關於品牌文化的分享。看完2023年適合生孩子的屬相後，希望這對大家有所幫助！

『陸』 非遺對國家的意義

非遺對國家的意義有很多，下面我想分別從非遺對於鄉村振興、非遺對於國家經濟發展、非遺對於文化傳承這三個方面來淺談一下我認為的非遺對於國家的重要意義。

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第一，非遺對於鄉村振興具有重大的意義。眾所周知，鄉村振興是我國近年來一個非常重要的戰略組成。在我們國家，農村人口仍然占據總人口的很大一部分比重，但是農村的經濟發展水平卻遠遠落後於城市。許多農村面臨著留守婦女兒童、空巢老人等勞動力缺失的問題。但是非遺在我國農村部分存在的比重卻占很大，這不得不讓我們思索非遺傳承與鄉村振興之間究竟能建立起怎樣的聯系才能達到雙贏的目的。非遺技藝的傳承與發揚在我國也是一個資源尤為匱乏的領域，無論是在人才還是資金等方面。在農村大力發展非遺文化保護與傳承，既能為鄉村的剩餘勞動力提供工作崗位，也能為農村吸引大量的資金、企業等資源助力鄉村經濟發展與基礎設施建設等工程的實施。鄉村在通過非遺傳承富起來之後便會吸引勞動力的迴流，因此縮小農村與城市之間的經濟發展水平差異。

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非物質文化遺產作為我國的寶貴遺產，理應需要更多的人來繼承和發揚光大，身為青年人的我們應該追隨國家的號召，勇於進行非遺傳承，積極學習非遺技藝，做好新時代的文化傳承工作，讓我們國家的寶貴遺產永不蒙塵！

『柒』 你印象中的成都是什麼樣的

對於這個話題，引用人民日報海外版7月份的一篇稿件作為回答：

位於成都西北部的岷江，江水豐饒，滾滾向前。2000多年前，李冰父子在此興建都江堰水利工程，將豐富的岷江水引入成都平原。從此，成都平原告別洪荒，「水旱從人，不知飢饉」，澤被千秋，得「天府之國」美譽。直到今天，「天府」之名仍是成都重要的城市符號。

文化，是一座城市的獨特印記，更是一座城市的根與魂。成都平原被譽為「天府之國」，是古蜀文明重要發祥地。

「創新創造、優雅時尚、樂觀包容、友善公益」的天府文化，有著厚重博大的文化根脈，革故鼎新的文化活力，滋養著富饒的成都平原，慢慢浸潤出成都的城市肌理。

北宋時期，世界上第一張紙幣「交子」誕生在工商業興盛的成都。1980年，股票「蜀都大廈」也誕生在這里，與「交子」一脈相承，延續著天府文化的貨幣意識和金融基因。

當下的事物總是與歷史息息相關，文化更是如此。在成都悠久的歷史中，總能看到天府文化最初的星火、成長的足跡。

成都是2300多年城址未變、城名未改、中心未移的首批中國歷史文化名城之一和十大古都之一，城市的歷史文脈相對獨立，自成體系。天府文化正是在這樣的環境中，生生不息，世代相傳，綿延至今。

成都歷史源遠流長，既是長江上游古代文明起源與發展的中心，也是中華文明的重要發祥地之一。據考古發現，成都平原在4500年前就已出現了以寶墩遺址為代表的古蜀先民聚落中心。2400多年前，古蜀國開明九世「徙治成都」，因「一年成聚、二年成邑、三年成都」取名「成都」，一直沿用至今。公元前311年，蜀郡守張若建大城、少城，成為建城的標志性事件。唐代西川節度使高駢擴築成都，奠定「二江環抱」的城市格局。

2000多年來，成都一直是中國西南地區的中心，秦、漢、晉、隋因得蜀而統一天下，西漢公孫述、三國劉備、西晉李雄、東晉李壽、五代前蜀王建、後蜀孟知祥等建都於此。秦漢時期，成都已「位列五都」，是全國有名的商業都市、「絲綢之路」的重要口岸。漢唐以來，絲綢、蜀錦、蜀綉、夏布、漆器、竹器、川酒、川茶等傳統手工業欣欣向榮，漢代朝廷就在成都專設錦官管理織錦業，成都因此別稱「錦官城」、「錦城」。後蜀主孟昶下令遍種芙蓉，因得「芙蓉城」、「蓉城」別稱。

先民的智慧和歷史的傳統，造就了天府文化厚實的根基。擁有深厚內涵的天府文化也反哺著這片土地。

創新創造是內生動力

大慈寺是成都市中心一個充滿歷史想像力的地方。坐落於此旁的遠洋太古里，將這種歷史想像與現代商業糅合在一起。這里的著名歷史建築「欣廬」，被改建為精品店——保留古色古香的川西建築風格，青磚青瓦坡屋頂，配以明凈簡潔的玻璃幕牆，黑漆格柵與橢圓形傢具陳列，傳統與現代碰撞，成為商業街區的點睛之筆。

對傳統文化遺產的創新式傳承，是成都創新創造的一個生動切面。這種創新因子，自古以來就鐫刻在成都人的基因之中，成為發展天府文化的內生動力，為城市的可持續發展帶來了源源不斷的力量。

古往今來，從都江堰水利工程、文翁辦學、《華陽國志》、雕版印刷等，成都歷史上有數不清的推陳出新、偉大創舉。雖地處四川盆地，但成都自古以來並不封閉。從漢代的「列備五都」到唐代的「揚一益二」，一直以來成都的工商業都十分繁榮，並不是單純依靠土地的農耕文明。李白雖有詩雲「蜀道難，難於上青天」，但蜀人從來沒有固守盆地，早在古蜀時代，就有了隴蜀金牛道的開鑿；到秦漢，蜀棧道達到極盛階段，「四塞之國，無所不通」。沖破盆地的桎梏，建立四通八達的交通體系。敢為人先、敢於創新的精神，早已經內化在成都人的骨子裡。

創新的文化形式有很多，比如對傳統文化在繼承上的創新，加強古蜀文化遺址、工業文明遺址、歷史文化街區、名人故里、古鎮、古村落、古建築等自然遺產和非物質文化遺產的保護利用，傳承成都故事和民風民俗精準實施對外文化交流活動和城市形象推廣，高水平建設天府中心等城市文化地標，持續辦好中國成都國際非物質文化遺產節、成都創意設計周等文化活動，打造「非遺之都」、「音樂之都」、「設計之都」和「會展之都」，彰顯天府文化的時代風采。

優雅時尚的文化氣質

「和我在成都的街頭走一走，直到所有的燈都熄滅了也不停留??」趙雷的一首《成都》走紅，唱出了多少人對成都的想像和嚮往。在成都，豐富的文化生活不僅有民謠低吟，也有民樂交響；有創意設計，也有詩詞歌賦。成都文化因富庶閑適而優雅別致，因開明進步而引領時尚。

有中國古詩詞吟誦音樂會，也有詩意化的交響樂專場，還有吉狄馬加的個人詩歌朗誦會??這是首屆成都國際詩歌音樂季的活動，共計300場音樂詩歌盛宴在這里上演，演繹充滿想像力的「成都音樂詩歌地圖」。今年，成都國際詩歌音樂季還將繼續舉辦。如今，各種音樂產業資源正在向成都聚集。成都已開始建設國際一流的城市音樂廳、音樂坊、音樂公園等，並將創辦成都國際音樂產業博覽會。

在成都創意設計周上，來自國內外650家創意設計企業攜航天航空、旅遊、電子競技等領域的2萬余件「腦洞大開」的展品讓觀眾大開眼界：可以根據用戶需求自由添加功能的聯想ThinkPad X1筆記本電腦，集3D列印、掃描和激光雕刻等潛在功能於一體的多功能Delta式3D列印機??目前，成都創意設計周設立的「金熊貓文創設計獎」已經是國內設計界頗具影響力的新興獎項。成都，正成為全國重要的文創中心城市。

在第六屆中國成都國際非物質文化遺產節上，可以親眼看到來自烏干達的藝人展示烏干達樹皮畫，精細的製作引得大量觀眾圍觀。成都國際非遺節是首個以推動非物質文化遺產保護為宗旨的國家級國際性文化節會，是聯合國教科文組織持續參與主辦的國內唯一的國際文化活動，迄今已有100多個國家和地區參與。

擁有大量非遺項目的成都，實施多重非遺保護措施，尤其注重傳承人保護。成都市在開展「暢想成都，體驗非遺」系列活動和非遺進景區、進社區、進校園、進鄉村的基礎上，重點培養非遺的關注者、欣賞者、潛在從業者，開展非遺職業教育工作，提升非遺工作人員的業務技能，提升傳承人群的文化修養和審美創新意識。

「優雅時尚」是成都散發出的珍貴文化氣質。從漢賦之恢宏磅礴，到花間詞之雍容華美，西蜀畫之富麗典雅，以及蜀學之思辨超越，無不體現著成都地域文化的魅力。

樂觀包容的文化態度

「樂觀包容」是成都向上而達觀、開放而兼容的文化態度。成都文化中蘊含對於自然、社會乃至人生的樂觀包容。這是由自信而熱愛，由熱愛而堅韌，由堅韌而豁達，由豁達而接納的文化態度。成都人樂觀包容，經歷多次大移民，融會各方文化，自成一家，城名不更、城址不變，持續幾千年繁榮，堪稱世界城市發展史上的奇跡。

「安逸」和「巴適」，是四川話中兩個常用詞，包含舒服、很好等意思，也是很多外地人對成都的印象。究其內在含義，其實就是成都人平和的心態、樂觀的性格、從容的態度和堅韌不拔的韌性。正是這樣的性格，造就了成都獨特的城市魅力與城市性格：既有現代都市的快節奏，又有休閑城市的慢生活；既有傳統文化的優雅從容，又有現代文明的前衛時尚；既有崇尚創新的基因，又有兼容並蓄的氣度；既有聰慧勤巧的秉性，又有友善互助的美德。

友善公益的文化溫度

成都市西門外的浣花溪畔，溪水環繞，林塘清幽。唐乾元二年（759年）冬，詩人杜甫為避「安史之亂」，攜家人從秦州（今甘肅天水）經蜀道輾轉跋涉到此。次年春，杜甫開始營建草堂。從759年到763年，杜甫一家先後在此居住了3年零9個月。

留居成都期間，杜甫創作的第一首詩是《成都府》：「翳翳桑榆日，照我征衣裳。我行山川異，忽在天一方。但逢新人民，未卜見故鄉。??」杜詩研究專家祁和暉說，杜甫筆下的成都人民為「新人民」，其中「新」字蘊含著新鮮、新奇和新的希望。可以想像，杜甫一到成都，雖是寒冬，但他還是被撲面而來的成都人的新氣象所感染，他喜愛這里熱情好客的人民以及善良可喜的風俗。

古往今來，成都人素有秉性善良、脾氣溫和、待人熱情、樂善好施的美名。「友善公益」是成都友愛善良、兼濟天下的文化溫度。今天，成都的文化溫度歷久彌新且永不減退。這正是成都走向世界、面向未來的人文基礎。

謝邀，作為天府之國的省會成都，不論是在經濟、文化、娛樂等多方面領跑西部經濟大市。

概況

成都位於四川盆地西部，成都平原腹地，境內地勢平坦、河網縱橫、物產豐富、農業發達，自古就有「天府之國」的美譽。成都下轄11個市轄區、4個縣，代管5個縣級市。截至2015年末，成都總面積14605平方千米，全市建成區面積1006.7平方公里，常住人口1572.8萬，城鎮人口640萬，城鎮化率70.3%，是西部地區唯一的特大城市。

經濟

2016年，全市實現地區生產總值（GDP）12170.23億元，比2015年同期增長7.7%。其中，2015年第一、二、三產業分別實現增加值373.2億元、4723.5億元、5704.5億元，分別比上年同期增長3.9%、7.2%、9.0%。三次產業結構為3.5：43.7：52.8。按常住人口計算，2014年成都市人均生產總值70019元，增長8.0%。一、二、三產業比例關系為3.7：45.3：51.0。

教育

截至2014年末，成都市在蓉普通高等院校56所，教職工71606人，其中專任教師47463人；在校大學生人，其中本科生人。在蓉高等院校中，部屬大學5所（四川大學、電子科技大學、西南交通大學、西南財經大學、西南民族大學），地方所屬大學51所（其中省教育廳所屬15所，其他部門所屬11所，市屬4所，民辦普通高等院校21所）。在蓉普通高等院校佔地面積共5175.82萬平方米，固定資產達538.30億元。

氣候

成都極端最低氣溫為-5.9℃，大部分區市縣出現在12月，少部分出現在1月。成都市屬中亞熱帶濕潤季風氣候區，成都市常年最多風向是靜風；次多風向：6、7、8月為北風，其餘各月為東北偏北風。

『捌』 這么多年，雲南拿得出手的伴手禮只有那幾樣！該咋破

出門 旅遊 ，不少人會選擇買點東西留念，也少不了要為親友帶上一份伴手禮。一份走心的伴手禮，能讓親友也領略到 旅遊 地的風土人情，分享旅行中的喜悅。

當下，去北京，極富創意和特色的故宮文旅產品被遊客爭相購買；去日本，不僅有獨特的「限定文化」，各種伴手禮也是精緻滿滿，讓遊客眼花繚亂……再看雲南，擁有極其豐富的資源，但伴手禮市場卻似乎沒被開發利用起來。到雲南的遊客越來越多，但可選擇的伴手禮多年如一日。如何走一條創意、創新之路，讓雲南伴手禮煥發新生機？

◆ 記者走訪 ◆

來到雲南，帶點什麼做留念或者作為伴手禮呢？

看到這個問題，無論是雲南本地人、還是外來遊客，腦子里首先浮現出的，大多是鮮花餅、民族娃娃、茶葉、銀器、玉石、油雞樅……晚報君走訪了昆明、大理、麗江等 旅遊 熱點地區，去了解當地伴手禮市場的情況。

昆明市場

伴手禮多年一成不變，市場低迷

位於昆明中心城區的昆明老街有不少古香古色的伴手禮商鋪，許麗麗和朋友是第二次來昆明，兩人手上都購買了一袋嘉華鮮花餅，「我們喜歡吃甜食，第一次來時，買了鮮花餅，後來陸續也在網上購買過，家裡人很喜歡。」

問及她們還會購買什麼伴手禮時，她說：「 我們3年前來昆明時已經購買過民族娃娃和銀手鐲，故地重遊，感覺賣的東西沒有什麼變化，已沒有再買的打算，只打算再去呈貢買點鮮花」 。

老街上的大益茶體驗館開業至今已有10年了。據李老闆介紹，近年來，店裡銷售情況起起落落，總體來說，普洱茶的消費人群在擴大，但一個顧客可能就會購買500元的茶葉，現在10個顧客來，每個人卻只會購買100元的茶葉。

雲南民族村門口也有不少銷售伴手禮的商鋪，但據記者觀察，一家店裡賣的東西，往往在另幾家店也能找到，有些東西甚至有幾分粗製濫造的味道。

郭先生的店鋪里，既銷售著鮮花餅、牛乾巴、小粒咖啡等食品，也銷售著民族娃娃、民族樂器等工藝品，還有一些小玩意。「前幾年，過完春節，我們盼著螺螄灣趕緊開門好去進貨。這幾年，手裡堆積幾百萬的貨品，再賣幾個月都沒有問題，」郭先生感慨地說，「 這么多年都賣這些商品，現在真的不知道可以賣什麼，生意非常難做，以前店裡有8個常在員工，現在只剩3個老員工和1個臨時工了。」

昆明伴手禮市場是雲南伴手禮市場的一個縮影。走在雲南的景區，玉石店、銀器店、民族服裝店如「復制粘貼」一般，所售賣的商品也是大同小異；在商場、超市裡逛逛，貨架上擺放的也多是一成不變的鮮花餅、普洱茶、野生菌等，大大降低了遊客購買的慾望，更影響著景區和當地的整體 旅遊 形象。

大理市場

遊客最愛買的卻代表不了大理

寒假期間，昆明高中生小凝、小欣、小越相約到大理 旅遊 。愉快的旅行一轉眼就結束了。為了帶回一件最能體現大理特色的 旅遊 紀念品，她們選擇了到大理藍續綠色扎染體驗中心去做DIY扎染。在老師的帶領下，她們學習了扎染的整個製作過程，每人親手扎染了一個小手包，歡歡喜喜地帶回去，向家人和朋友炫耀。當家人和朋友要求她們再親手演示一次製作過程時，小同學們傻眼了：離開了那個製作環境，根本沒辦法製作啊!

3位小同學所遇到的問題，也是目前大理特色 旅遊 商品開發最急需解決的問題。

「從今年春節期間 旅遊 商品的銷售據來看， 遊客最喜愛的伴手禮，依然是在全省銷量最大的鮮花餅和普洱茶，但這代表不了大理特色。」 大理州目前唯一的綜合類 旅遊 商品開發平台——大理好禮 旅遊 商品開發有限公司總經理楊榮浩說，「大理物產豐富，12縣市都有自己的 旅遊 特色商品。比如漾濞核桃、彌渡卷蹄、鶴慶豬肝酢、洱源雕梅等等，我們覺得很好吃的土特產品，因為口味的地域性，遊客未必就覺得好。反而是酥酥甜甜、又添加了雲南鮮花的鮮花餅，以及世界三大飲品之一的茶葉，因為口味大眾，最容易被遊客接受。」

據介紹，大理好禮 旅遊 商品開發有限公司目前已在大理古城南城門龍泉坊商業區11個門店、一塔路2個門店、葉榆路旗艦店集中展示了200多個種類1700多個單品的大理特色 旅遊 商品，在保證最優品質的前提下，以平民的價格銷售給 旅遊 者。

麗江市場

麗江時間表成伴手禮新寵

作為知名 旅遊 目的地麗江，披肩、鮮花餅一直占著伴手禮的大頭，長勝不衰。

近來來，麗江市場上一個記錄著麗江時間的手錶，成了遊客的心頭好，以都盤修曲為元素創作的時間時光手錶、雨傘、手機殼、抱枕等系列產品走俏。與此同時，納 美文 化出品的東巴元素的門神、窗花、燈籠等新年福袋，也備受市場歡迎，麗江伴手禮市場起暖。

位於麗江古城口新大街的都盤修曲店，鮮艷的色彩、 時尚 的產品，在眾多的門面中尤為顯眼，十分容易找到，又位於進入古城的主要通道，吸引了不少遊客的目光。

「昨晚在麗江古城裡就看上了他家的手錶，當時猶豫了好久沒買，回到酒店仍然念念不忘，於是今天又過來買。對，就是為了不留遺憾。」來自山東的王女士說，麗江時間手錶很特別，不僅僅有麗江文化的元素，麗江的時間也很幽默地表現了出來。

「都盤修曲要做全國第一個民族文化潮牌，把文創產品放在自動販賣機里，這樣的售賣方式應該也是全國第一家。」麗江都盤修曲文化傳媒有限公司負責人和宇介紹，目前都盤修曲不僅僅有實體店，在售賣渠道上也一直在拓展，創新，放有都盤修曲文創產品的自動販賣機近日就能開始販賣，甚至一些定製款將登陸美國的一些潮牌網站。

和宇說，都盤修曲以納西族及東巴文化為創作樣本，依託麗江，對民族傳承和 時尚 文化進行探尋， 時尚 背景、生活方式、精神本源是開發概念的基礎。

◆ 業內觀點 ◆

文創伴手禮初露頭角，需求增加

文創產品，顧名思義，是文化創意產品，是指依靠創意人的智慧、技能、天賦和文化積淀，對文化資源、文化用品進行創造與提升，通過知識產權的開發和運用，藉助於現代 科技 手段，而產出的高附加值產品。

提到「文創」二字，就讓人不得不想到超級網紅「故宮」。故宮博物院文創系列產品，通過挖掘故宮藏品所蘊含的獨特文化價值，把具有故宮特色的中國傳統文化元素植入當代工藝品和日常消費品中，成為了不少消費者心中伴手禮的「小確幸」。

其實，在雲南，文創伴手禮也如「小荷」一般，初露了尖尖角，市場對文創伴手禮的需求，也確實在增加。

還未走進雲南省博物館文創體驗店，門口的自動售貨機就可輕松購買登上《國家寶藏》節目的、按照聶耳小提琴、四牛鎏金騎士銅貯貝器、大理國銀鎏金鑲珠金翅鳥製作的鑰匙扣或者冰箱貼。店裡有文創產品區、非遺區、圖書區、兒童體驗區四個開放區域，每個區都各有特色。大理三塔膠帶、「滇王之印」冰箱貼、飛虎隊LOGO勛章、聶耳小提琴胸針、皮影裝飾畫等產品雲南味十足，購買產品後，還可在博物館展廳內追溯文創產品的靈感來源。

據工作人員介紹，目前文創體驗店在售的產品有上千種，營業時間是每天9:00～17:00，生意確實不錯，過年時銷量比平時多很多。記者在現場也看到，店裡確實吸引了很多遊客駐足琢磨，不少遊客細心挑選之後選擇付款。

文創伴手禮要有故事可說，有靈魂

王子強認為，一份好的文創伴手禮應與文化直接掛鉤，要有 歷史 、有故事可說，要有手工的心意，一定不能是流水線上下來的，這樣才能成為「有靈魂」的伴手禮。

「瓦貓是雲南的一種民俗、建築文化，瓦貓用陶製作，造型為張著大口的貓，將其放置在屋檐之上，能夠守家鎮宅，辟邪消災」，王子強將產品瓦貓的故事娓娓道來，「現在，隨著高樓大廈的突起，老房子被慢慢代替，瓦貓也難尋蹤跡了。所以，我們把產品做得生活化，融入現代生活，把瓦貓做成擺件，變成一個有實用性的現代工藝品，也可作為一個代表雲南的伴手禮。」

大學學習雕塑，與泥土打交道的王子強，本身對陶瓷非常感興趣，對雲南陶的 歷史 也有一定了解。畢業後，王子強的陶瓷文創之旅已經進行了5年，但前兩年，他和朋友都把精力投到了研究和創作上，堅持「先把產品做出來再慢慢地融入市場」。如今，工作室做出的文創產品也慢慢得到了市場的認可，與雲南省博物館、美術館都有合作，在麗江有品牌店，在昆明、大理、北京、湖南等地還有好多經銷商，銷售慢慢有了起色，每年營業額二三十萬元左右。

非遺才是能代表雲南的文化，非遺的文創產品可以作為來雲南 旅遊 的人購買的伴手禮首選。當下亟待解決的是選擇適合當代人生活的非遺項目進行重點保護，挖掘手工藝當中的當代傳承價值，通過工業設計、商業包裝等途徑的建設，讓非遺回歸到老百姓的生活，提高非遺的當代價值。

開發特色伴手禮，大理已在行動

如何才能開發出最能代表大理特色，又能被遊客所接受的大理特色伴手禮，一直是大理好禮 旅遊 商品開發有限公司致力於研究的課題。大理民間有製作乳扇的傳統，大理好禮公司就與本土企業合作，開發「乳扇薩琪瑪」。大理盛產梅子，大理好禮公司就與本土企業合作，開發「梅精」、「梅醬」系列產品。但是由於口味「小眾」，銷量遠遠不及鮮花餅。吃的不行，就來玩的。大理民間有很多刺綉傳承人，大理好禮公司也在設計嘗試，開發「白族玩偶」系列伴手禮。

「一輪輪的市場調查下來，我們發現，現在的 旅遊 商品消費主體是年青人。年青人不在乎是否傳統、是否好吃，只要你給他講故事，好玩就行。」楊榮浩說，「我們已經考慮在今後的商業布局裡添加手工操作體驗區，讓遊客先參與體驗製作過程，更容易接受口味相對小眾的 旅遊 商品。比如諾鄧火腿、朱苦拉咖啡這些大理最優秀的地域產品，」

如何才能讓遊客帶得走，回去還能自己製作？木雕、石雕、扎染、銀器製作這些大理特有的非遺傳統技藝，又成了大理好禮公司鎖定的目標。經過再三權衡，大理好禮公司選擇了最容易被大眾接受的「DIY手工扎染」。目前，大理好禮公司正在與本土企業合作，開發「DIY手工扎染體驗包」，讓遊客可以自己在家裡體驗大理扎染。

「現在，遊客必須到扎染作坊進行手工體驗，回到家裡就做不了。等我們的DIY手工扎染體驗包推出後，既傳承了大理的非物質文化遺產，又滿足了年青人「好玩」的需求，將成為最有遊客體驗感的大理特色伴手禮。」楊榮浩說。

◆ 專家聲音 ◆

市面上衍生產品較多，都注重創意

現在的文創產品越來越凸顯創意，在這方面台灣和故宮都做得很不錯。前幾天故宮首次辦元宵燈展，獲得大眾極高的關注度和爭議。以故宮文創 旅遊 商品為例，雖然豐富的IP資源讓故宮在文創開發上擁有一定文化優勢，但真正讓其成為「網紅」的推手卻是品牌親民化、產品 娛樂 化、受眾年輕化以及社交媒體的多重推廣。

故宮文創產品如今越來越受到年輕人的喜愛，離不開故宮在文創產品上的創新。雲南師范大學美術學院副院長何浩認為，故宮把一些嚴肅古板的東西做得很有創意，比如把乾隆畫像改得很Q 、很卡通；聖旨、摺扇等產品商品化，添加上以皇帝視角的語言文案，讓產品充滿趣味化，符合大眾消費習慣，滿足現在年輕人的審美需求，刺激消費慾望。

何浩不是雲南人，他最早來雲南的時候，也想買些東西回去留做紀念，當時雲南省博物館有幾款仿製的青銅器，像銅牛這些，也能凸顯雲南獨有的文化，但是價格也不便宜，一件要六七百塊錢。「就雲南而言，有豐富的資源，建水紫陶、黑陶、版納慢窯制陶，包括新華銀器這些東西文化氛圍更重一些的非物質文化遺產，都可以去傳承、保護和挖掘創新。」

去年，雲南師范大學建校80周年的時候，何浩參與舉辦了一個以「印象西南聯大」為主題的全國文創產品設計大賽，徵集了很多作品，並把優秀作品在2018年4月到11月展出。其中不乏具有西南聯大特色的抱枕、絲巾、筆記本、文化衫，吸引年輕人的眼球，有很多創新的概念，也十分具有創意。

何浩雖不是專業做文創產品的，但卻對文創產品設計有很深地了解。「假如讓我設計一個扳手的話，我是在設計扳手的手柄，如何便於人把它握住，使勁省力，這才是真正的產品設計，改變它的造型來完善它的功能，而不僅僅是視覺上的好看。」

「現在市面上比較多的是平面衍生品，鮮花餅各處都在賣，嘉華的產品包裝從第一款產品到現在一直在更新，但這個包裝不具備實用功能，我們吃完就扔了。但是我們可以換一種思路，比如包裝的一部分做成一個書簽，我們就可以把它留下來，繼續使用它，就是一個創意。」雲南可以挖掘的伴手禮市場還是很大的，只是商家還沒有看到，挖掘出來要凸顯創意才會吸引更多人的眼球。既能展現雲南的文化，又能打開雲南伴手禮市場，同時更好地宣傳雲南。

文創產品應避免有文無創

麗江師專東巴藝術學院副院長、麗江 旅遊 研究所文化產業專家潘宏義說，要做好麗江的文創產品，打造特色的伴手禮，要深度挖掘麗江文化、要重視和培養文創藝術人才、加大政府資金投入和宣傳力度、加強對外合作交流和學習。

如何做好麗江的文創產品，打造出特色伴手禮，在潘宏義看來，麗江文創至少應該有麗江的 歷史 文化積淀和民族文化資源，麗江自然風光和風物資源的提煉，麗江的生活方式的提煉和符號化表達，麗江美好生活的藝術化表現。同時他提到文創應避免，有文無創，有創無文，有文創無產業，有產業無文化的現象發生，傳統文化的深度挖掘和現代表達，以及國際化表達缺乏專業的態度和發展思路。

『玖』 長沙橘子洲頭的非遺展示館好不好玩具體位置在哪裡

長沙市非物質文化遺產展示館位於橘子洲風景管理區內原橘洲客棧(該建築曾為辛亥革命著名歷史人物張孝准舊居)，展示館建築面積2023平方米，分為主樓和副樓。
二樓文創產品展示區買到各種各樣的非遺文創產品，而定期舉行各類非遺作品展覽的臨展區，則可以幫助大家進一步了解非遺文化的獨特魅力。除此之外，參觀者還可以去位於副樓的戲園，一邊欣賞舞台上展演的傳統戲劇、音樂、曲藝等節目，一邊品嘗戲園為觀眾提供的長沙特色小吃。

『拾』 2021國際風箏節在宜興哪裡舉行

摘要 2021太湖園博風箏節