國際上有什麼人物

⑴ 中國有哪些歷史人物在國際上具有相當的知名

墨子、孔子、老子、孫子，這幾個是國際知名的人物，唐代詩人比如李白，在東亞及東南亞名氣非常高，日本人最愛讀李白詩，其他像唐伯虎一類的藝術家應該也算有名，畢竟留下來的字畫在國際上也很搶手，當然，中國名聲最大的一個歷史人物應該還是鐵木真的，到現在在歐洲也是一個小兒止啼的角色，如果他也算中國人的話。

⑵ 世界上有哪些出傑人物

西方最偉大的思想家——柏拉圖
古希臘最博學的人——亞里士多德
「數學之神」——阿基米德
羅馬帝國的奠基者——愷撒
義大利文藝復興的先驅——但丁
奧爾良英雄——貞德
美洲的發現者——亞美利哥
新大陸的發現者——哥倫布
文藝復興時期傑出的藝術家和科學家——達·芬奇
近代天文學奠基人——哥白尼
最偉大的雕塑家——米開朗琪羅
捍衛真理的殉道者——布魯諾
現代試驗科學之父——培根
歐洲近代自然科學創始人——伽利略
古典喜劇的創建者——莫里哀
經典物理學的建立者——牛頓
歐洲近代音樂之父——巴赫
資產階級國家學說的奠基人——孟德斯鳩
揭開雷電之謎的人——富蘭克林
啟蒙運動的平民思想家——盧梭
蒸汽機的發明者——瓦特
電池的發明人——伏打
古典樂派的傑出代表——莫扎特
德國古典文學創始人——席勒
俄國最偉大的寓言家——克雷洛夫
交響樂之王——貝多芬
德國語言學的奠基人——格林兄弟
歐洲文學界的光輝旗幟——拜倫
歐洲啟蒙運動後期最偉大的作家——歌德
自學成材的電學之父——法拉第
歌曲之王——舒伯特
傑出的抒情詩人——海涅
俄羅斯文學的太陽——普希金
法國文化的先驅者——雨果
浪漫主義樂派之父——柏遼茲
世界文學童話創始人——安徒生
進化論奠基人——達爾文
俄國批判現實主義的奠基人——果戈理
《解放黑奴宣言》的頒布者——林肯
鋼琴詩人——肖邦
美國浪漫主義文學的傑出代表——惠特曼
偉大的浪漫主義大師——李斯特
表現主義音樂創始人——瓦格納
科學共產主義創始人——馬克思
微生物學的拓荒者——巴斯德
現代遺傳學奠基人——孟德爾
著名昆蟲學家——法布爾
圓舞曲之王——小施特勞斯
俄羅斯文學的靈魂——托爾斯泰
現代科幻小說之父——凡爾納
舉世聞名的發明家——諾貝爾
化學元素周期表的創立者——門捷列夫
石油大王——洛克菲勒
雕塑界的摩西——羅丹
俄羅斯民族音樂與西歐古典音樂的集大成者——柴科夫斯基
生理學的無冕之王——巴甫洛夫
舉世聞名的發明家——愛迪生
電話的發明人——貝爾
現代繪畫之父——高更
精神分析學創始人——弗洛伊德
英國文豪——蕭伯納
印度「詩聖」——泰戈爾
汽車王國的傑出人物——福特
法國著名批判現實主義作家——羅曼·羅蘭
兩次獲得諾貝爾獎的科學家——居里夫人
前蘇聯社會主義文學的奠基人——高爾基
現代太陽觀測天文學之父——海爾
印度自由的燈塔——甘地
原子物理學之父——盧瑟福
美國無產階級文學之父——傑克·倫敦
人類歷史上最具有創造性的科學家——愛因斯坦
大陸漂移學說的創立者——魏格納
在黑暗中創造奇跡的人——海倫
青黴素的發現者——弗萊明
現代藝術的創始人——畢加索
20世紀文學奠基人——喬伊斯
大英帝國利益的堅決捍衛者——丘吉爾
喜劇大師——卓別林
自由法國之父——戴高樂
日本經營者的楷模——松下幸之助
德國著名兒童文學家——凱斯特納
現代小說之父——海明威
日本現代文學的集大成者——川端康成
將人類帶入「原子時代」的人——恩里科·費米
動畫巨星——迪斯尼
日本無產階級文學的奠基者——小林多喜二
「美國原子彈之父」——奧本海默
最負盛名的法語作家——杜拉
美國第一個環繞地球飛行的人——格林
家電王國的明星——盛田昭夫
美國民權運動領袖——馬丁·路德·金
世界第一位宇航員——加加林
當代科學界的傳奇人物——霍金
世界男高音C之王——帕瓦羅蒂
個人舉辦奧運會的第一人——尤伯羅斯
足球皇帝——貝利
在太空逗留最久的女士——露西德
微軟帝國的締造者——比爾·蓋茨
MTV的創始人——邁克爾·傑克遜
籃壇「飛人」——喬丹

⑶ 世界歷史上有哪些著名人物

1：穆罕默德 伊斯蘭教創始人，政治領袖

2：牛頓 發現日光十七色混合的人；發明反射式望遠鏡的人；微積分，二項式創始人；四大運動定論創始人；《原理》作者；恆星起源學創始人

3：耶穌基督 基督教創始人；《聖經》作者

4：釋迦牟尼 佛教創始人

5：孔丘 儒教創始人

6：保羅 基督教最偉大的使徒；《新約》作者

7：蔡倫 紙的發明人

8：古登堡 活字印刷及活字印刷法的創始人，推廣人

9：哥倫布 美洲大陸發現者

10：阿爾伯特。愛因斯坦 相對論，相對論學創始人，核能發現者

11：巴斯德 生源說創始人，細菌學創始人，疫苗創始人

12：伽利略 「無阻力時不同重量物體下落速度一樣」定理創始人，慣性定律創始人，太陽黑子，衛星論創始人；日心說創始人之一

13：亞里士多德 古代史中最偉大的科學家，哲學家;天文學，動物學，胚胎學，地理地質學，物理學，解刨學，生理學，形而上學創始人 14：歐幾里的 《幾何原本》作者

15：摩西 猶太教創始人，率領希伯來人走出埃及的人

16：達爾文 進化論奠基人

17：秦始皇 統一中國者

18：奧古斯都 古羅馬第一任皇帝

19：哥白尼 日心說創始人

20：拉瓦錫 基本化學理論創始人，元素說創始人，「呼吸等於燃燒」重要理論創始人

21：君士坦丁大帝 第一位信奉基督教的羅馬帝國皇帝

22：瓦特 蒸汽機發明人

23：邁克爾法拉第 發電機創始人

24：邁克斯韋 創立了一組有四個方程式的表達電磁間基本定律的方程組

25：路得 歐洲宗教改革的發起者

26：華盛頓 美利堅合眾國開國總統，美國解放者

27：卡爾馬克思 社會主義學說創始人

28：萊特兄弟 飛機發明人

29：成吉思汗 古元國開國皇帝

30：亞當斯密 經濟理論學奠基人

31：愛德華德維爾（莎士比亞） 世界上最偉大的作家

32：約翰道爾頓 將原子假說引入主流科學的人

33：亞歷山大大帝 世界上最著名的征服者

34：拿破崙伯納巴 著名的征服者，法國皇帝

35：托馬斯愛迪生 發明大王

36：安東尼凡列文虎克 微生物發現者，高倍率顯微鏡發明人

37：威廉默頓 將麻醉引入手術的人

38：馬可尼 無線電發明人

39：希特勒 著名獨裁者，征服者，前德國元首

40：柏拉圖 西方主流哲學創始人

41：克倫威爾 英國議會民主制奠基人

42：亞歷山大貝爾 電話發明人

43：亞歷山大弗萊明 抗生素發明人

44：洛克 首位集民主立憲思想之大成者

45：貝多芬 世界上最偉大的作曲家

46：海森堡 量子理論創始人

47：路易思達蓋爾 照相機發明人

48：西蒙博利瓦爾 哥倫比亞，委內瑞拉，厄瓜多，秘魯，玻利維亞解放者

49：笛卡爾 法國著名數學家，科學家，哲學家

50：米開朗基羅 文藝復興時期最偉大的藝術家

51：烏爾班二世 十字軍東征號召者

52：歐麥爾一世 伊斯蘭教最偉大的哈里發

53：阿育王 孔雀王朝第三代國王，印度帝國創始人

54：奧古斯丁 羅馬最偉大的神學家

55：威廉哈維 發現血液循環和心臟功能的人

56：歐娜斯特羅瑟夫 二十世紀最偉大的實驗物理學家

57：約翰加爾文 著名新教神學家，道德家

58：孟德爾 遺傳學開創人，發現遺傳基本原理

59：馬克思普朗克 「輻射能是以團狀而非連續流式輻射」說法開創人

60：利斯特 將消毒法用於手術的人

61：奧托 內燃機發明人

62：皮薩羅 西班牙著名冒險家

63：克爾特斯 墨西哥征服者

64：托馬斯傑弗遜 美國著名總統,《獨立宣言》起草人

65：伊莎貝拉一世 著名西班牙王後

66：斯大林 著名前蘇聯領導人

67：凱撒 著名羅馬領袖

68：威廉一世 著名征服者，法國公爵

69：弗洛伊格 精神分析學奠基人

70：詹納 牛痘接種術發明人

71：倫琴 X射線發現者

72：巴赫 著名音樂家

73：老子 道教創始者

74：伏爾泰 法國啟蒙運動先驅者

75：開普勒 行星運動規律的發現者

76：費米 第一座核反應堆的設計者

77：歐勒 十八世紀著名數學家，物理學家

78：盧梭 著名教育家

79：馬吉亞維里 為統治而不惜使用一切手段的第一人

80：馬爾薩斯 人口危機發現者，《人口論》作者

81：肯尼迪 阿波羅計劃制定者，前美國總統

82：平克斯 避孕葯發明人

83：摩尼 摩尼教創始人

84：列寧 前蘇聯開國總統，世界上第一個共產主義國家締造者

85：隋文帝 再次統一中國的人

86：達迦馬 發現從歐洲到印度的最短航線

87：居魯士大帝 波斯帝國締造者

88：彼得大帝 俄國最傑出的沙皇

89：毛澤東 引導中國走向光明的領導者

90：培根 哲學新時代的先驅

91：福特 流水線發明人

92：孟子 儒家學派最偉大的繼承者

93：索洛亞斯德 索洛亞斯德教創始人

94：伊麗莎白一世 英國最偉大的統治者之一

95：戈爾巴喬夫 蘇聯最後一任領導人

96：美尼斯 古埃及創世國王

97：扎里曼 法蘭西國王，薩克森的征服者

98：荷馬 《荷馬史詩》作者

99：查士丁尼一世 《查士丁尼法典》作者

100：摩柯鯔羅 蓍那教創始人

⑷ 世界歷史上著名的人物及其事跡

1、秦始皇嬴政

始皇嬴政（前259年—前210年），嬴姓，趙氏，名政（一說名「正」），又稱趙政、祖龍等。秦莊襄王和趙姬之子。中國古代政治家、戰略家、改革家，首次完成中國大一統的政治人物，也是中國第一個稱皇帝的君主。

秦始皇出生於趙國都城邯鄲（今邯鄲），後回到秦國。前247年，13歲時即王位。前238年，平定長信侯嫪毐的叛亂，之後又除掉權臣呂不韋，開始親政。重用李斯、尉繚，自前230年至前221年，先後滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，完成了統一中國大業，建立起一個中央集權的統一的多民族國家——秦朝。

2、諸葛亮

諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，號卧龍，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人 ，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家、發明家。

早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在隆中隱居。後劉備三顧茅廬請出諸葛亮，聯合東吳孫權於赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢，又奪占荊州。建安十六年（211年），攻取益州。

繼又擊敗曹軍，奪得漢中。蜀章武元年（221年），劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明；與東吳聯盟，改善和西南各族的關系；

實行屯田政策，加強戰備。前後六次北伐中原，多以糧盡無功。終因積勞成疾，於蜀建興十二年（234年）病逝於五丈原（今陝西寶雞岐山境內），享年54歲。劉禪追封其為忠武侯，後世常以武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王 。

3、曹操

魏武帝曹操（155年－220年3月15日），本名吉利，字孟德，小名阿瞞，豫州刺史部譙（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，曹魏政權的奠基人。

東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，

並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行「租調制」，從而使中原社會漸趨穩定、經濟出現轉機。

建安十八年（213年），曹操獲封魏公，建立魏公國，定都河北鄴城，而後進爵魏王。去世後，其子曹丕稱帝，追尊曹操為武皇帝，廟號太祖。

4、漢武帝劉徹

漢武帝在位期間（前141年—前87年），在政治上，創設中外朝制、刺史制、察舉制，頒行推恩令，加強君主專制與中央集權。在經濟上，推行平準、均輸、算緡、告緡等措施，鑄五銖錢，由官府壟斷鹽、鐵、酒的經營，並抑制富商大賈的勢力。

文化方面，「罷黜百家，獨尊儒術」，並設立太學。對外，漢武帝采擴張政策，除與匈奴長年交戰外，還破閩越、南越、衛氏朝鮮、大宛，又鑿空西域、開絲綢之路，並開辟西南夷。

此外，還有創設年號、頒布太初歷等舉措。但他崇信方術、自奉奢侈，兼以窮兵黷武，引發統治危機，晚年爆發巫蠱之禍，後因對外擴張受挫而頒《輪台詔》。後元二年（公元前87年），漢武帝崩於五柞宮，享年70歲，葬於茂陵。

5、隋文帝楊堅

隋文帝楊堅（541年7月21日 -604年8月13日），弘農郡華陰（今陝西省華陰市）人。漢太尉楊震十四世孫，隋朝開國皇帝，開皇元年（581年）至仁壽四年（604年）在位。鮮卑小字那羅延，鮮卑姓氏普六茹，楊堅掌權後恢復楊氏。

其父楊忠是西魏和北周的軍事貴族，北周武帝時封為隨國公，楊堅承襲父爵。北周宣帝繼位，以楊堅為上柱國、大司馬，位望日隆。北周大定元年（581年），楊堅受北周靜帝禪讓為帝，改元開皇。隋文帝即位後，在政治、經濟等制度方面進行了一系列的改革。

修定刑律和制度，使適合於南北統一後的中國。在中央實行三省六部制，將地方的州、郡、縣三級制改為州、縣兩級制，由此鞏固了中央集權。多次減稅，減輕人民負擔，促進國家農業生產，穩定經濟發展。

開皇九年（589年），派晉王楊廣南下平陳，統一南北。隋文帝對周邊各族，採取了軍事上的防禦和政治上的招撫政策，有效地處理了民族矛盾，被北方少數民族尊稱為「聖人可汗」。開皇年間，隋朝疆域遼闊，人口達到700餘萬戶。

隋文帝在位的二十四年間，銳意改革、政績卓著。但是在位晚期逐漸多疑，殺害功臣，並且聽信文獻皇後之言，廢黜太子楊勇立晉王楊廣為太子，埋下了亡國的禍根。仁壽四年（604年）在仁壽宮離奇去世。終年六十四歲，廟號高祖，謚號文皇帝，葬於泰陵

⑸ 世界十大名人有哪些

1孔子
2柏拉圖
3亞里士多德
4哥白尼
5牛頓
6達爾文、
7培根、
8阿奎拿、
9伏爾泰、
10康德

以上十個人的介紹如下
孔子：孔子，公元前551年9月28日（農歷八月廿七）～公元前479年4月11日（農歷二月十一）名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，漢族，英文：Confucius。生於魯國陬邑昌平鄉（今山東曲阜市東南的魯源村）。逝世後葬於曲阜城北泗水之上，即今日孔林。孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家學派的創始人。世界十大思想家之一,中國十大思想家之一,有"百世師表"之稱。
據《史記·孔子世家》記載，孔子的祖先本是殷商後裔。周滅商後，周成王封商紂王的庶兄，商朝忠正的名臣微子啟於宋。 建都商丘（今河南商丘一帶）。微子啟死後，其弟微仲即位，微仲即為孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之後，後代子孫開始以孔為姓，其曾祖父孔防叔為了逃避宋國內亂，從宋國逃到了魯國。孔子的父親叔梁紇（叔梁為字，紇為名）是魯國出名的勇士，叔梁紇先娶施氏，生九女而無一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在當時的情況下，女子和殘疾的兒子都不宜繼嗣。叔梁紇晚年與年輕女子顏氏生下孔子。由於孔子的母親曾去尼丘山祈禱，然後懷下孔子，又因孔子剛出生時頭頂的中間凹下，像尼丘山；故起名為丘，字仲尼（仲為第二的意思，叔梁紇的長子為孟皮，孟為第一的意思）。孔子三歲的時候，叔梁紇病逝，之後，孔子的家境相當貧寒。由於種種原因，孔子在政治上沒有過大的作為，但在治理魯國的三個月中，足見孔子無愧於傑出政治家的稱號。政治上的不得意，使孔子可將很大一部分精力用在教育事業上。孔子曾任魯國司寇，後攜弟子周遊列國，最終返回魯國，專心執教。孔子打破了教育壟斷，開創了私學先驅。孔子弟子多達三千人，其中賢人72，其中有很多皆為各國高官棟梁。
孔子對後世影響深遠，他在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」、「千古聖人」，是當時社會上最博學者之一，並且被後世尊稱為至聖（聖人之中的聖人）、萬世師表。曾修《詩》、《書》，定《禮》 、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。《論語》是儒家的經典著作，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成，是一本記錄孔子及其弟子言行的書。
1988年，75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎發表聯合宣言，呼籲全世界「21世紀人類要生存，就必須汲取兩千年前孔子的智慧。」由此可見孔子思想之偉大。
政治生涯
孔子極為聰明好學，二十歲時候，學識就已經非常淵博，被當時人稱贊為「博學好禮」。同時，鮮為人知的是孔子繼承了父親叔梁紇的英勇，身高九尺三寸（今1.9米以上），臂力過人，遠非後世某些人認為的文弱書生的形象。並且，孔子酒量超凡，據說從來沒有喝醉過。但孔子從不以武勇和酒量等為豪。
孔子自20多歲起，就想走仕途，所以對天下大事非常關注，對治理國家的諸種問題，經常進行思考，也常發表一些見解，到30歲時，已有些名氣。魯昭公二十年，齊景公出訪魯國時召見了孔子，與他討論秦穆公稱霸的問題，孔子由此結識了齊景公。魯昭公25年，魯國發生內亂，魯昭公被迫逃往齊國，孔子也離開魯國，到了齊國，受到齊景公的賞識和厚待，甚至曾准備把尼溪一帶的田地封給孔子，但被大夫晏嬰阻止。魯昭公27年，齊國的大夫想加害孔子，孔子聽說後向齊景公求救，齊景公說：「吾老矣，弗能用也。」孔子只好倉皇逃回魯國。當時的魯國，政權實際掌握在大夫的家臣手中，被稱為「陪臣執國政」，因此孔子雖有過兩次從政機會，卻都放棄了，直到魯定公9年被任命為中都宰，此時孔子已 51歲了。孔子治理中都一年，卓有政績，被升為小司空，不久又升為大司寇，攝相事，魯國大治。魯定公12年，孔子為削弱三桓（季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家世卿，因為是魯桓公的三個孫子故稱三桓，當時的魯國政權實際掌握在他們手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制著三桓），採取了墮三都的措施（即拆毀三桓所建城堡）。後來墮三都的行動半途而廢，孔子與三桓的矛盾也隨之暴露。魯定公13年，齊國送80名美女到魯國，季桓氏接受了女樂，君臣迷戀歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久魯國舉行郊祭，祭祀後按慣例送祭肉給大夫們時並沒有送給孔子，這表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情況下離開魯國，到外國去尋找出路，開始了周遊列國的旅程，這一年，孔子55歲。
孔子帶弟子先到了衛國，衛靈公開始很尊重孔子，按照魯國的俸祿標准發給孔子俸粟6 萬，但並沒給他什麼官職，沒讓他參與政事。孔子在衛國住了約10個月，因有人在衛靈公面前進讒言，衛靈公對孔子起了疑心，派人公開監視孔子的行動，於是孔子帶弟子離開衛國，打算去陳國。路過匡城時，因誤會被人圍困了5日，逃離匡城，到了蒲地，又碰上衛國貴族公叔氏發動叛亂，再次被圍。逃脫後，孔子又返回了衛國，衛靈公聽說孔子師徒從蒲地返回，非常高興，親自出城迎接。此後孔子幾次離開衛國，又幾次回到衛國，這一方面是由於衛靈公對孔子時好時壞，另一方面是孔子離開衛國後，沒有去處，只好又返回。
魯哀公2年（孔子59歲），孔子離開衛國經曹、宋、鄭至陳國，在陳國住了三年，吳攻陳，兵荒馬亂，孔子便帶弟子離開，楚國人聽說孔子到了陳、蔡交界處，派人去迎接孔子。陳國、蔡國的大夫們知道孔子對他們的所作所為有意見，怕孔子到了楚國被重用，對他們不利，於是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道，前不靠村，後不靠店，所帶糧食吃完，絕糧7日，最後還是子貢找到楚國人，楚派兵迎孔子，孔子師徒才免於一死。孔子64歲時又回到衛國，68歲時在其弟子冉求的努力下，被迎回魯國，但仍是被敬而不用。魯哀公16年，孔子73歲，患病，不愈而卒。
精神品格
發憤忘食，樂以忘憂
孔子62歲時，曾這樣形容自己：「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。」當時孔子已帶領弟子周遊列國9個年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子並不灰心，仍然樂觀向上，堅持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。
安貧樂道
孔子說：「不義而富且貴，於我如浮雲」，在孔子心目中，行義是人生的最高價值，在貧富與道義發生矛盾時，他寧可受窮也不會放棄道義。但他的安貧樂道並不能看作是不求富貴，只求維護道，這並不符合歷史事實。孔子也曾說：「富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也。」「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求， 從吾所好。」
學而不厭，誨人不倦
孔子以好學著稱，對於各種知識都表現出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識淵博，在當時是出了名的，幾乎被當成無所不知的聖人，但孔子自己不這樣認為，孔子曰：「聖則吾不能，我學不厭，而教不倦也。」 孔子學無常師，誰有知識，誰那裡有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說「三人行，必有我師焉」。
直道而行
孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說：「吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。」《史記》載孔子三十多歲時曾問禮於老子，臨別時老子贈言曰：「聰明深察而近於死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。」這是老子對孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看問題太深刻，講話太尖銳，傷害了一些有地位的人，會給自己帶來很大的危險。 與人為善孔子創立了以仁為核心的道德學說，他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂於助人，待人真誠、寬厚。「己所不欲，勿施於人」、「君子成人之美，不成人之惡」、「躬自厚而薄責於人」 等等，都是他的做人准則。
政治思想
德治主張
同孔子的仁說和禮說相聯系，在治國的方略上，他主張"為政以德"，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫"德治"或"禮治"。這種方略把德、禮施之於民，實際上已打破了傳統的禮不下庶人的信條，打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。
孔子的仁說，體現了人道精神，孔子的禮說，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恆的主題，對於任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。

2柏拉圖(約公元前427年－前347年）
古希臘哲學家，也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一，他和老師蘇格拉底，學生亞里士多德並稱為古希臘三大哲學家。
【簡介】
名字的由來：柏拉圖原名阿里斯托勒斯，卻又何以改稱「柏拉圖」？溯其源，阿里斯托勒斯自幼身體強壯，胸寬肩闊。因此體育老師就替他取了「柏拉圖」一名，「柏拉圖」希臘語意為「寬闊」。後來，柏拉圖的名字被延用下來，流行至今。
柏拉圖出身於雅典貴族，青年時從師蘇格拉底。蘇氏死後，他游歷四方，曾到埃及、小亞細亞和義大利南部從事政治活動，企圖實現他的貴族政治理想。公元前387年活動失敗後逃回[1]雅典，在一所稱為阿加德米（Academy）的體育館附近設立了一所學園，此後執教40年，直至逝世。他一生著述頗豐，其教學思想主要集中在《理想國》（The Republic）和《法律篇》中。
柏拉圖是西方客觀唯心主義的創始人，其哲學體系博大精深，對其教學思想影響尤甚。柏拉圖認為世界由「理念世界」和「現象世界」所組成。理念的世界是真實的存在，永恆不變，而人類感官所接觸到的這個現實的世界，只不過是理念世界的微弱的影子，它由現象所組成，而每種現象是因時空等因素而表現出暫時變動等特徵。由此出發，柏拉圖提出了一種理念論和回憶說的認識論，並將它作為其教學理論的哲學基礎。
柏拉圖認為人的一切知識都是由天賦而來，它以潛在的方式存在於人的靈魂之中。因此認識不是對世界物質的感受，而是對理念世界的回憶。教學目的是為了恢復人的固有知識。教學過程即是"回憶"理念的過程。在教學中，柏拉圖重視對普遍、一般的認識，特別重視學生思維能力的培養，認為概念、真理是純思維的產物。同時他又認為學生是通過理念世界在現象世界的影子中才得以回憶起理念世界的，承認感覺在認識中的刺激作用。他特別強調早期教育和環境對兒童的作用。認為在幼年時期兒童所接觸到的事物對他有著永久的影響，教學過程要通過具體事物的感性啟發，引起學生的回憶，經過反省和思維，再現出靈魂中固有的理念知識。就此而言，柏拉圖的教學認識是一種先驗論。
柏拉圖的教學體系是金字塔形。為了發展理性，他設立了全面而豐富的課程體系，他以學生的心理特點為依據，劃分了幾個年齡階段，並分別授以不同的教學科目。0一3歲的幼兒在育兒所里受到照顧。3一6歲的兒童在游樂場內進行故事、游戲、唱歌等活動。6歲以後，兒童進入初等學校接受初級課程。在教學內容上，柏拉圖接受了雅典以體操鍛煉身體，以音樂陶冶心靈的和諧發展的教育思想，為兒童安排了簡單的讀、寫、算、唱歌，同時還十分重視體操等體育訓練項目。17一20歲的青年升入國立的「埃弗比」接受軍事教育，並結合軍事需要學習文化科目，主要有算術、幾何、天文、音樂。20一30歲，經過嚴格挑選，進行10年科學教育，著重發展青年的思維能力，繼續學習"四科"，懂得自然科學間的聯系。30歲以後，經過進一步挑選，學習5年，主要研究哲學等。至此，形成了柏拉圖相對完整的金字塔形的教學體系。
根據其教學目的，柏氏吸收和發展了智者的『三藝』及斯巴達的軍事體育課程，也總結了雅典的教學實踐經驗，在教育史上第一次提出了「四科」（算術、幾何、天文、音樂），其後便成了古希臘課程體系的主幹和導源，支配了歐洲的中等與高等教育達1500年之久。
柏拉圖認為，每門學科均有其獨特的功能，凡有所學，皆會促成性格的發展。在17歲之前，廣泛而全面的學科內容是為了培養公民的一般素養，而對於未來的哲學家來講，前面所述的各門學科都是學習辯證法必不可少的知識准備。文法和修辭是研究哲學的基礎；算術是為了鍛煉人的分析與思考能力：學習幾何、天文，對於航海、行軍作戰、觀測氣候、探索宇宙十分重要；學習音樂則是為了培養軍人的勇敢和高尚的道德情操。同時，他還很重視選擇和凈化各種教材，如語言、故事、神話、史詩等，使其符合道德要求，以促進兒童心智之發展。
就教學方法而言，柏拉圖師承蘇格拉底的問答法，把回憶已有知識的過程視為一種教學和啟發的過程。他反對用強制性手段灌輸知識，提倡通過問答形式，提出問題，揭露矛盾，然後進行分析、歸納、綜合、判斷，最後得出結論。
理性的訓練是柏拉圖教學思想的主要特色。在教學過程中，柏拉圖始終是以發展學生的思維能力為最終目標的。在《理想國》中，他多次使用了「反思」（reflection）和「沉思」（contemplation）兩詞，認為關於理性的知識唯有憑借反思、沉思才能真正融會貫通，達到舉一反三。感覺的作用只限於現象的理解，並不能成為獲得理念的工具。因此，教師必須引導學生心思凝聚，學思結合，從一個理念到達另一個理念，並最終歸給為理念。教師要善於點悟、啟發、誘導學生進入這種境界，使他們在「苦思冥想」後「頓開茅塞」，喜獲「理性之樂」。 這與蘇格拉底的助產術有異曲同工之妙。
柏拉圖的教學思想幾乎涉及到教學領域中的所有重要方法。他第一個確定了心理學的基本劃分，並使之與教學密切聯系起來。他繼承並發展了斯巴達的依據年齡特徵劃分教學階段的教學理論，在教學的具體內容、形式、方法和手段上則更多地總結與採用了雅典的經驗，提出了全面、和諧發展的課程體系。他十分注重在教學中發展學生的思維能力，強調探討事物的本質，這些都給了後世教育家們以巨大的影響和啟迪。
但是，柏拉圖誇大了理性發展在教學中的意義。他主張的通過回憶和沉思冥想以致知的教學過程，反映了其對掌握知識理解中的唯心主義傾向。特別是他把理性絕對化、孤立化，使感覺和理性之間對立起來的思想，以致成了中世紀經院派教條主義教學方法的理論基礎。

3亞里士多德、Aristotle (Greek: Ἀριστοτέλης Aristotélēs) (384 BC - 322 BC)
亞里士(斯)多德（前384—前322年），古希臘斯吉塔拉人，是世界古代史上最偉大的哲學家、科學家和教育家之一。
亞里士多德是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。公元前335年，他在雅典辦了一所叫呂克昂的學校，被稱為逍遙學派。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學家中最博學的人物，恩格斯稱他是古代的黑格爾。
亞里士（斯）多德師承柏拉圖，主張教育是國家的職能，學校應由國家管理。他首先提出兒童身心發展階段的思想；贊成雅典健美體格、和諧發展的教育，主張把天然素質，養成習慣、發展理性看作道德教育的三個源泉，但他反對女子教育，主張「文雅」教育，使教育服務於閑暇。
亞里士多德一生勤奮治學，從事的學術研究涉及到邏輯學、修辭學、物理學、生物學、教育學、心理學、政治學、經濟學、美學等，寫下了大量的著作，他的著作是古代的網路全書，據說有四百到一千部，主要有《工具論》、《形而上學》、《物理學》、《倫理學》、《政治學》、《詩學》等。他的思想對人類產生了深遠的影響。他創立了形式邏輯學，豐富和發展了哲學的各個分支學科，對科學作出了巨大的貢獻。主要觀點及主要思想
亞里士多德把科學分為：
（1）理論的科學(數學、自然科學和後來被稱為形而上學的第一哲學)；
（2）實踐的科學(倫理學、政治學、經濟學、戰略學和修飾學)；
（3）創造的科學，即詩學。

哥白尼、哥白尼1473年2月19日出生於波蘭維斯杜拉河畔的托倫市的一個富裕家庭。18歲時就讀於波蘭舊都的克萊考大學，學習醫學期間對天文學產生了興趣。1496年，23歲的哥白尼來到文藝復興的策源地義大利，在博洛尼亞大學和帕多瓦大學攻讀法律、醫學和神學，博洛尼亞大學的天文學家徳·諾瓦拉（de Novara，1454-1540）對哥白尼影響極大，在他那裡學到了天文觀測技術以及希臘的天文學理論。後來在費拉拉大學獲宗教法博士學位。哥白尼作為一名醫生，由於醫術高明而被人們譽名為「神醫」。哥白尼成年的大部分時間是在費勞恩譯格大教堂任職當一名教士。哥白尼並不是一位職業天文學家，他的成名巨著是在業余時間完成的。
在義大利期間，哥白尼就熟悉了希臘哲學家阿里斯塔克斯（前三世紀）的學說，確信地球和其他行星都圍繞太陽運轉這個日心說是正確的。他大約在40歲時開始在朋友中散發一份簡短的手稿，初步闡述了他自己有關日心說的看法。哥白尼經過長年的觀察和計算終於完成了他的偉大著作《天體運行論》。他在《天體運行論》（De revolutionibus orbium coelestium）中觀測計算所得數值的精確度是驚人的。例如，他得到恆星年的時間為365天6小時9分40秒，比現在的精確值約多30秒，誤差只有百萬分之一；他得到的月亮到地球的平均距離是地球半徑的60.30倍，和現在的60.27倍相比，誤差只有萬分之五。
1533年，60歲的哥白尼在羅馬做了一系列的講演，提出了他的學說的要點，並未遭到教皇的反對。但是他卻害怕教會會反對，甚至在他的書完稿後，還是遲遲不敢發表。直到在他臨近古稀之年才終於決定將它出版。1543年5月24日去世的那一天才收到出版商寄來的一部他寫的書。
在書中他正確地論述了地球繞其軸心運轉；月亮繞地球運轉；地球和其他所有行星都繞太陽運轉的事實。但是他也和前人一樣嚴重低估了太陽系的規模。他認為星體運行的軌道是一系列的同心圓，這當然是錯誤的。他的學說里的數學運算很復雜也很不準確。但是他的書立即引起了極大的關注，驅使一些其他天文學家對行星運動作更為准確的觀察，其中最著名的是丹麥偉大的天文學家泰壽·勃萊荷，開普勒就是根據泰壽積累的觀察資料，最終推導出了星體運行的正確規律。
雖然阿里斯塔克斯比哥白尼提出日心學說早1700多年，但是事實上哥白尼得到了這一盛譽。阿里斯塔克斯只是憑借靈感做了一個猜想，並沒有加以詳細的討論，因而他的學說在科學上毫無用處。哥白尼逐個解決了猜想中的數學問題後，就把它變成了有用的科學學說——一種可以用來做預測的學說，通過對天體觀察結果的檢驗並與地球是宇宙中心的舊學說的比較，你就會發現它的重大意義。
顯然哥白尼的學說是人類對宇宙認識的革命，它使人們的整個世界觀都發生了重大變化。但是在估價哥白尼的影響時，我們還應該注意到，天文學的應用范圍不如物理學、化學和生物學那樣廣泛。從理論上來講，人們即使對哥白尼學說的知識和應用一竅不通，也會造出電視機、汽車和現代化學廠之類的東西。但是不應用法拉第、麥克斯韋、拉瓦錫和牛頓的學說則是不可想像的。
僅僅考慮哥白尼學說對技術的影響就會完全忽略它的真正意義。哥白尼的書對伽利略和開普勒的工作是一個不可缺少的序幕。他倆又成了牛頓的主要前輩。是這兩者的發現才使牛頓有能力確定運動定律和萬有引力定律。
從歷史的角度來看，《天體運行論》是當代天文學的起點——當然也是現代科學的起點。
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⑹ 世界十大名人有哪些

順序如下:
孔子、柏拉圖、亞里士多德、哥白尼、牛頓、達爾文、培根、阿奎那、伏爾泰、康德。

柏拉圖（Platon,公元前427-前348）是西方古代大哲學家、客觀唯心主義的奠基人和教育家。柏拉圖哲學的本體論被稱為"客觀唯心主義"。他是西方客觀唯心主義的奠基人。
心靈和靈魂過去是在理念世界裡的，後來才跟肉體結合。它有各部分：
（一）理性部分，這是靈魂的基礎，是從理念世界來的；
（二）意志部分；
（三）感情部分。
這靈魂的三個部分在柏拉圖的倫理學中恰恰順應三種德行：理性部分順應智慧，意志部分順應勇敢，感情部分順應節制。這靈魂的三個部分及其相順應的三種德行在柏拉圖的社會構造上恰恰順應三個社會集團。
不過在他的教育思想中，也還有些積極的因素：他第一個指出教育的偉大政治意義，提出公共的學前教育思想及其內容，確定了心理構成的基本部分，規定了在當時看來廣泛的學科範圍，指出每門學科對於發展抽象思維的意義，主張女子應與男子受完全平等的教育。他設想的培養人?quot;篩選"制度，為後世借鑒。
柏拉圖是古希臘偉大學者，生於公元前427年。在科學上，柏拉圖闡明了負數概念，算是一位數學家。他發展了畢達哥拉斯關於宇宙和諧的思想，指出天體運動的軌道是圓形。他把天文學和幾何學結合起來，為後來建立地心說打下了基礎。他還把宇宙和人體進行類比，推演出關於宇宙性質和結構的見解，也推演出關於人體生理的見解。他的天地大宇宙和人體小宇宙思想一直流行到中世紀末期，對生物學發展產生了深遠影響。他還在其著作中，第一次記載了大西洋城的傳說。

最博學的人——亞里士多德
「學園之靈」的一生
公元前三八四年，亞里士多德生於富拉基亞的斯塔基爾希臘移民區，這座城市是希臘的一個殖民地，與正在興起的馬其頓相鄰。他的父親是馬其頓國王腓力二世的宮廷侍醫。從他的家庭情況看，他屬於奴隸主階級中的中產階層。他於公元前三六七年遷居到雅典，曾經學過醫學，還在雅典柏拉圖學院學習過很多年，成為了柏拉圖學院的積極參加者。
從十八歲到三十八歲——在雅典跟柏拉圖學習哲學的二十年，對亞里士多德來說是個很重要的階段，這一時期的學習和生活對他一生產生了決定性的影響。蘇格拉底是柏拉圖的老師，亞里士多德又受教於柏拉圖，這三代師徒都是哲學史上赫赫有名的人物。在雅典的柏拉圖學園中，亞里士多德表現的很出色，柏拉圖稱他是「學園之靈」。但亞里士多德可不是個只崇拜權威，在學術上唯唯諾諾而沒有自己的想法的人。他同大談玄理的老師不同，他努力的收集各種圖書資料，勤奮鑽研，甚至為自己建立了一個圖書室。有記載說，柏拉圖曾諷刺他是一個書獃子。在學院期間，亞里士多德就在思想上跟老師有了分歧。他曾經隱喻的說過，智慧不會隨柏拉圖一起死亡。當柏拉圖到了晚年，他們師生間的分歧更大了，經常發生爭吵。
公元前三四七年，柏拉圖去世，亞里士多德在雅典繼續呆了兩年。此後，他開始游歷各地。公元前三四三年，他受馬其頓國王腓力二世的聘請，擔任起太子亞歷山大的老師。當時，亞歷山大十三歲，亞里士多德四十二歲。公元前三三八年，馬其頓國王腓力二世打敗了雅典、底比斯等國組成的反馬其頓的聯軍，從此稱霸希臘。次年，腓力召開全希臘會議，會議約定希臘各邦停止戰爭，建立永久同盟，由馬其頓擔任盟主。在會議上，腓力宣布，他將統帥希臘各邦聯軍，遠征波斯。至此，馬其頓實際上掌握了全希臘的軍政大權，希臘各邦已經名存實亡，成為馬其頓的附庸。
腓力於公元前三三六年被刺身亡。他的兒子、年僅二十歲的亞歷山大即位為王。公元前三三四年，亞歷山大率領馬其頓軍和希臘各邦的聯軍出征波斯。在不到十年的時間里，他打跨了號稱百萬的波斯大軍，接著摧毀了古老的波斯帝國。一個空前龐大的亞歷山大帝國——其領土西起希臘，東到印度河，南包埃及，北抵中亞——建立起來了。公元前三二三年，亞歷山大病故。這個憑著武力征服建立起來的大帝國，經過混戰，分裂成幾個獨立的王國。
就在這個時局動盪的年代裡，亞里士多德重返雅典，在那裡一住就是二十年，即從亞歷山大出發遠征的前一年到亞歷山大去世的那一年。在這段時間里，雖然馬其頓在軍事和政治上控制了雅典，但那裡的反馬其頓的潛力還是很大的。亞里士多德來到雅典，可能肩負有說服雅典人服從馬其頓的政治使命。 亞里士多德在雅典受到了很多的優待，除了在政治上的顯赫地位以外，他還得到了亞歷山大和各級馬其頓官僚大量的金錢、物資和土地資助。他所創辦的呂克昂學園，佔有阿波羅呂克昂神廟附近廣大的運動場和園林地區。在學園里，有當時第一流的圖書館和動植物園等。他在這里創立了自己的學派，這個學派的老師和學生們習慣在花園中邊散步邊討論問題，因而得名為「逍遙派」。據說，亞歷山大為他的老師提供的研究費用，為八百金塔蘭（每塔蘭重合黃金六十磅）。亞歷山大還為他的老師提供了大量的人力。他命令他的部下為亞里士多德收集動植物標本和其他資料。
事實上，亞里士多德浩瀚的著作，實非一人之力所能完成。譬如，他曾對一百五十八種政治制度作了概述和分析，這項工作所需要涉及的大量搜集整理工作，如果沒有一批助手的協助，是不可能做完的。當亞歷山大去世的消息傳到雅典時，那裡立刻掀起了反馬其頓的狂潮，雅典人攻擊亞里士多德，並判他為不敬神罪，當年蘇格拉底就是因不敬神罪而被判處死刑的。但亞里士多德最終逃出了雅典，第二年，他就去世了，終年六十三歲。
最博學的人
亞里士多德首先是個偉大的哲學家，他雖然是柏拉圖的學生，但卻拋棄了他的老師所持的唯心主義觀點。柏拉圖認為理念是實物的原型，它不依賴於實物而獨立存在。亞里士多德則認為實物本身包含著本質。柏拉圖斷言感覺不可能是真實知識的源泉。亞里士多德卻認為知識起源於感覺。這些思想已經包含了一些唯物主義的因素。亞里士多德和柏拉圖一樣，認為理性方案和目的是一切自然過程的指導原理。可是亞里士多德對因果性的看法比柏拉圖的更為豐富，因為他接受了一些古希臘時期對這個問題的看法。他指出，因主要有四種，第一種是質料因，即形成物體的主要物質。第二種是形式因，即主要物質被賦予的設計圖案和形狀。第三種是動力因，即為實現這類設計而提供的機構和作用。第四種是目的因，即設計物體所要達到的目的。舉個例子來說，制陶者的陶土為陶器提供其質料因，而陶器的設計樣式則是它的形式因，制陶者的輪子和雙手是動力因，而陶器打算派的用途是目的因。亞里士多德本人看中的是物體的形式因和目的因，他相信形式因蘊藏在一切自然物體和作用之內。開始這些形式因是潛伏著的，但是物體或者生物一旦有了發展，這些形式因就顯露出來了。最後，物體或者生物達到完成階段，其製成品就被用來實現原來設計的目的，即為目的因服務。他還認為，在具體事物中，沒有無質料的形式，也沒有無形式的質料，質料與形式的結合過程，就是潛能轉化為現實的運動。這一理論表現出自發的辯證法的思想。
亞里士多德把科學分為:
（1）理論的科學(數學、自然科學和後來被稱為形而上學的第一哲學)；
（2）實踐的科學(倫理學、政治學、經濟學、戰略學和修飾學)
（3）創造的科學，即詩學。
亞里士多德認為分析學或邏輯學是一切科學的工具。他是形式邏輯學的奠基人，他力圖把思維形式和存在聯系起來，並按照客觀實際來闡明邏輯的范疇。亞里士多德把他的發現運用到科學理論上來。作為例證，他選擇了數學學科，特別是幾何學，因為幾何學當時已經從泰勒斯想對土地測量的經驗規則給予合理說明的早期試驗階段，過渡到後來的具有比較完備的演繹形式的階段。但是，邏輯學的三段論法對實驗科學確實毫無用處的。因為實驗科學所追求的目標是發現，而不是從公認的前提得到形式證明。從元素不能再分割為更簡單的物體的前提出發，在1890年未嘗不可提出一個正確的已知元素表，但是到1920年，再運用這個前提就會把一切放射性元素排除在外。前提既然已經改變，「元素」一詞的意義也就改變了。但是，這個事實並不能證明三段論是沒用的，也不能就此認定現代物理學是錯誤的。幸運的是，現代的實驗家並不再為邏輯形式而耗費心神了，但希臘和中古時代的科學界卻在亞里士多德的權威下，運用演繹法把許多錯誤的權威說成是絕對正確的，並用欺騙性的邏輯形式進行了許多錯誤的推論。
在天文學方面，他認為運行的天體是物質的實體，地是球形的，是宇宙的中心；地球和天體由不同的物質組成，地球上的物質是由水氣火土四種元素組成，天體由第五種元素「以太」構成。在物理學方面，他反對原子論，不承認有真空存在；他還認為物體只有在外力推動下才運動，外力停止，運動也就停止。在生物學方面，他對五百多種不同的植物動物進行了分類，至少對五十多種動物進行了解剖研究，指出鯨魚是胎生的，還考察了小雞胚胎的發育過程。亞歷山大大帝在遠征途中經常給他捎回各種動植物標本。在教育方面，他認為理性的發展是教育的最終目的，主張國家應對奴隸主子弟進行公共教育。使他們的身體、德行和智慧得以和諧地發展。亞里士多德還曾提出許多數學和物理學的概念，如極限、無窮數、力的合成等。
主要著作
亞里士多德的邏輯學著作後來由他的注釋者匯編成書，取名叫作《工具論》。他們繼承了亞里士多德的看法，認為邏輯學既不是理論知識，又不是實際知識，只是知識的工具.《工具論》主要論述了演繹法，為形式邏輯奠定了基礎，對這門科學的發展具有深遠的影響。
亞里士多德的另一著作《物理學》討論了自然哲學，存在的原理，物質與形式，運動，時間和空間等方面的問題。他認為要使一個物體運動不已，需要有一個不斷起作用的原因。
亞里士多德在《論天》一書中開始討論物質和可毀滅的東西，並進而討論了發生和毀滅。在這個發生和毀滅的過程中，相互對立的原則冷和熱、濕和燥兩兩相互作用，而產生了火氣土水四種元素。除這些地上的元素外，他又添上了以太。以太作圓運動，並且組成了完美而不朽的天體。《氣象學》討論了天和地之間的區域，即行星、彗星和流星的地帶；其中還有一些關於視覺、色彩視覺和虹的原始學說。第四冊里敘述了一些原始的化學觀念。在現在看來，亞里士多德的氣象學遠不如他的生物學著作那樣令人滿意，然而這部著作在中世紀後期卻有很大的影響。
亞里士多德的其他重要著作有：《形而上學》、《倫理學》、《政治學》和《分析前篇和後篇》等。這些著作對後來的哲學和科學的發展起了很大的影響。
結束語
亞里士多德顯示了希臘科學的一個轉折點。在他以前，科學家和哲學家都力求提出一個完整的世界體系，來解釋自然現象。他是最後一個提出完整世界體系的人。在他以後，許多科學家放棄提出完整體系的企圖，轉入研究具體問題。 亞里士多德集中古代知識於一身，在他死後幾百年中，沒有一個人象他那樣對知識有過系統考察和全面掌握。他的著作是古代的網路全書。恩格斯稱他是「最博學的人」。

哥白尼（Nicolaus Copernicus，1473-1543），波蘭天文學家、日心說創立者，近代天文學的奠基人。
哥白尼經過長期的天文觀測和研究，創立了更為科學的宇宙結構體系——日心說，從此否定了在西方統治達一千多年的地心說。日心說經歷了艱苦的斗爭後，才為人們所接受，這是天文學上一次偉大的革命，不僅引起了人類宇宙觀的重大革新，而且從根本上動搖了歐洲中世紀宗教神學的理論支柱。「從此自然科學便開始從神學中解放出來」，「科學的發展從此便大踏步前進」（恩格斯《自然辯證法》）。
哥白尼著有闡述日心說的《天體運行論》（1543年出版），由於受到時代的局限，在日心說中保留了所謂「完美的」圓形軌道等論點。其後開普勒建立行星運動三定律，牛頓發現萬有引力定律，以及行星光行差、視差相繼發現，日心說遂建立在更加穩固的科學基礎上。

牛頓，偉大的英國物理學家，1642年12月25日生於林肯郡伍爾索普村的一個農民家庭．12歲他在格蘭撒姆的公立學校讀書時，就表現了對實驗和機械發明的興趣，自己動手製作了水鍾、風磨和日晷等．1661年，牛頓就讀於劍橋大學的三一學院，成了一名優秀學生．1669年，年僅27歲，就擔任了劍橋的數學教授．1672年當選為英國皇家學會會員．
1685～1687年，在天文學家哈雷的鼓勵和贊助下，牛頓發表了著名的《自然哲學的數學原理》，完成了具有歷史意義的發現——運動定律和萬有引力定律，對近代自然科學的發展，作出了重大貢獻．1703年，當選為英國皇家學會會長．1727年3月27日，逝世於倫敦郊外的一個小村落里．
牛頓不僅對於力學，在其他方面也有很大貢獻．在數學方面，他發現了二項式定理，創立了微積分學；在光學方面，進行了太陽光的色散實驗，證明了白光是由單色光復合而成的，研究了顏色的理論，還發明了反射望遠鏡．

達爾文
達爾文（Charles Robert Darwin，1809～1882）英國博物學家，科學進化論的奠基人。生於英國施洛普（Shropshire）郡的希魯斯伯里（Shrewsbury），卒於肯特（Kent）郡達溫（Downe）村。 1825～1827在愛丁堡大學學醫，1827～1831在劍橋大學學神學。1831年經漢斯羅（J.S.Henslow）教授推薦，參加貝格爾艦（H.M.S.Beagle）的環球考察航行，歷時5年，觀察、搜集了大量動、植物和地質方面的資料。回國後，通過試驗、總結和長期思考，逐步形成了生物進化的概念。1859年出版《物種起源》一書，不但以豐富的事實論證了生物的進化，而且提出自然選擇理論，對生物的多樣性和適應性作出了合理的解釋，嚴重打擊了各種唯心的特創論、目的論和物種不變論，並在社會上產生了巨大的影響。此後，又出版了《動植物在家養條件下的變異》（1868）和《人類起源和性選擇》（1871）等著作，進一步充實和發展了進化學說。他的進化學說，被恩格斯譽為19世紀自然科學三大發現之一。達爾文熱愛自然，熱愛科學，堅持實踐，細心觀察事實，努力研究、探索自然規律，一生共發表了80多篇論文，出版了20多部著作，為人類留下了豐富的科學遺產，是一位不斷追求真理並作出劃時代貢獻的偉大科學家。

培 根 1561～1626
弗蘭西斯．培根（Francis Bacon,1561-1626）——英國著名的唯物主義哲學家和科學家。他在文藝復興時期的巨人中被尊稱為哲學史和科學史上劃時代的人物。馬克思稱他是「英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖。」第一個提出「知識就是力量」的人。
一．培根生平
培根於1561年1月22日出生於倫敦一個官宦世家。父親尼古拉．培根是伊麗莎白女王的掌璽大臣，曾在劍橋大學攻讀法律，他思想傾向進步，信奉英國國敦，反對教皇干涉英國內部事物。母親安尼是一位頗有名氣的才女，她嫻熟的掌握希臘文和拉丁文，是加爾文教派的信徒。良好的家庭教育使培根成熟較早，各方面都表現出異乎尋常的才智。12歲時，培根被送入劍橋大學三一學院深造。在校學習期間，他對傳統的觀念和信仰產生了懷疑，開始獨自思考社會和人生的真諦。
在劍橋大學學習三年後，培根作為英國駐法大使埃米阿斯．鮑萊爵士的隨員來到了法國，在旅居巴黎兩年半的時間里，他幾乎走遍了整個法國，接觸到不少的新鮮事物，汲取了許多新的思想，這對他的世界觀的形成起到了很大的作用。1579年，培根的父親突然病逝，他要為培根准備日後贍養之資的計劃破滅，培根的生活開始陷入貧困。在回國奔父喪之後，培根住進了葛萊法學院，一面攻讀法律，一面四處謀求職位。1582年，他終於取得了律師資格，1584年當選為國會議員，1589年，成為法院出缺後的書記，然而這一職位竟長達20年之久沒有出現空缺。他四處奔波，卻始沒有得到任何職位。此時，培根在思想上更為成熟了，他決心要把脫離實際，脫離自然的一切知識加以改革，把經驗觀察、事實依據、實踐效果引入認識論。這一偉大抱負是他的科學的「偉大復興」的主要目標，是他為之奮斗一生的志向。
1602年，伊麗莎白去世，詹姆士一世繼位。由於培根曾力主蘇格蘭與英格蘭的合並，受到詹姆士的大力贊賞。培根因此平步青雲，扶搖直上。1602年受封為爵士，1604年被任命為詹姆士的顧問，1607年被任命為副檢察長，1613年被委任為首席檢察官，1616年被任命為樞密院顧問，1617年提升為掌璽大臣，1618年晉升為英格蘭的大陸官，授封為維魯蘭男爵，1621年又授封為奧爾本斯子爵。但培根的才能和志趣不在國務活動上，而存在與對科學真理的探求上。這一時期，他在學術研究上取得了巨大的成果。並出版了多部著作。
1621年，培根被國會指控貪污受賄，被高級法庭判處罰金四萬磅，監禁於倫敦塔內，終生逐出宮廷，不得任議員和官職。雖然後來罰金和監禁皆被豁免，但培根卻因此而身敗名裂。從此培根不理政事，開始專心從事理論著述。
1626年3月底，培根坐車經守倫敦北郊。當時他正在潛心研究冷熱理論及其實際應用問題。當路過一片雪地時，他突然想作一次實驗，他宰了一隻雞，把雪填進雞肚，以便觀察冷凍在防腐上的作用。但由於他身體孱弱，經受不住風寒的侵襲，支氣管炎復發，病情惡化，於1626年4月9日清晨病逝。
培根死後，人們為懷念他，為他修建了一座紀念碑，亨利·沃登爵士為他題寫了墓誌銘：
聖奧爾本斯子爵
如用更煊赫的頭銜應
稱之為「科學之光」、「法律之舌」
……
二．培根的哲學思想
培根的哲學思想是與其社會思想是密不可分的。他是資產階級上升時期的代表，主張發展生產，渴望探索自然，要求發展科學。他認為是經院哲學阻礙了當代科學的發展。因此他極力批判經院哲學和神學權威。他還進一步揭露了人類認識產生謬誤的根源，提出了著名的「四假相說」。他說這是在人心普遍發生的一種病理狀態，而非在某情況下產生的迷惑與疑難。第一種是「種族的假相」，這是由於人的天性而引起的認識錯誤；第二種是「洞穴的假相」是個人由於性格、愛好、教育、環境而產生的認識中片面性的錯誤；第三種是「市場的假相」，即由於人們交往時語言概念的不確定產生的思維混亂。第四種是「劇場的假相」這是指由於盲目迷信權威和傳統而造成的錯誤認識。培根指出，經院哲學家就是利用四種假相來抹煞真理，製造謬誤，從而給予了經院哲學沉重的打擊。但是培根的「假相說」滲透了培根哲學的經驗主義傾象，未能對理智的本性與唯心主義的虛妄加以嚴格區別。
培根認為當時的學術傳統是貧乏的，原因在於學術與經驗失去接觸。他主張科學理論與科學技術相輔相成。他主張打破「偶像」，鏟除各種偏見和幻想，他提出「真理是時間的女兒而不是權威的女兒」，對經院哲學進行了有力的攻擊。
培根的科學方法觀以實驗定性和歸納為主。他繼承和發展了古代關於物質是萬物本源的思想，認為世界是由物質構成的，物質具有運動的特性，運動是物質的屬性。培根從唯物論立場出發，指出科學的任務在於認識自然界及其規律。但受時代的局限，他的世界觀還具有樸素唯物論和形而上學的特點。
三．培根的論著
1597年，培根發表了他的處女作《論說隨筆文集》。他在書中將自己對社會的認識和思考，以及對人生的理解，濃縮成許多富有哲理的名言警句，受到廣大讀者的歡迎。
1605年，培根用英語完成了兩卷集《論學術的進展》。這是以知識為其研究對象的一部著作，是培根聲稱要以知識為其領域，全面改革知識的宏大理想和計劃的一部份。培根在書中猛烈抨擊了中世紀的蒙昧主義，論證了知識的巨大的作用，提示了知識不能令人滿意的現狀及補救的辦法。在這本書中，培根提出一個有系統的科學網路全書的提綱，對後來十八世紀的狄德羅為首的法國網路全書派編寫網路全書，起了重大作用。
1609年，在培根任副檢察長時，他又出版了第三本著作《論古人的智慧》。他認為在遠古時代，存在著人類最古的智慧，可以通過對古代寓言故事的研究而發現失去的最古的智慧。
培根原打算撰寫一部六卷本網路全書式的著作——《偉大的復興》，這是他要復興科學，要對人類知識加以重新改造的巨著，但他未能完成預期的計劃，只發行了前兩部份，1620年出版的《新工具》是該書的第二部份。《新工具》是培根最重要的哲學著作，它提出了培根在近代所開創的經驗認識原則和經驗認識方法。這本書與亞里士多德的《工具篇》是相對立的。
培根在結束其政治生涯後，僅用幾個月時間就完成了《亨利七世本紀》一書，這部著作得到後世史學家的高度評價，被譽為是「近代史學的里程碑」。
大約在1623年，培根寫成了《新大西島》一書，這是一部尚未完成的烏托邦式的作品，由羅萊在他去逝的第二年首次發表。作者在書中描繪了自己新追求和嚮往的理想社會藍圖，設計了一個稱為「本色列」的國家，在這個國家裡，科學主宰一切，這是培根畢業所倡導的科學的「偉大復興」的思想信念的集中表現。
此外，培根在逝世後還留下了許多遺著，後來，由許多專家學者先後整理出版，包括《論事物的本性》、《迷宮的線索》、《各家哲學的批判》、《自然界的大事》、《論人類的知識》等等。
四．培根在科學史上的地位
弗蘭西斯．培根是近代哲學史上首先提出經驗論原則的哲學家。他重視感覺經驗和歸納邏輯在認識過程中的作用，開創了以經驗為手段，研究感性自然的經驗哲學的新時代，對近代科學的建立起了積極的推動作用，對人類哲學史、科學史都做出了重大的歷史貢獻。為此，羅素尊稱培根為「給科學研究程序進行邏輯組織化的先驅」。

托馬斯·阿奎那簡介
13世紀中葉，在著名的巴黎大學有一位年輕的神學教授，因沉默、溫順、人送外號「啞牛」。但他才華橫溢，年紀輕輕已嶄露頭角，一些有名望的學者很賞識這位年輕人，阿爾伯特就曾斷言：「啞牛」之聲必將聞名於世。果然，「啞牛」後來成了中世紀最有名的神學家和經院哲學家。他就是義大利人托馬斯·阿奎那（1225～1274年）。
托馬斯孩提時代曾在蒙特卡西諾修道院受了9年初等教育。身為伯爵的父親一直希望他能成為修道院院長。14歲時，他進入那不勒斯大學，接觸到大量的科學與哲學著作。5年以後，加入了天主教組織「多明我教團」，這成為他一生的重要轉折。
1245年，托馬斯前往巴黎，受教於亞里士多德主義者阿爾伯特。自1257年開始在巴黎大學教授神學，用10年時間專心從事教學和著作活動，並被羅馬教廷任命為神學顧問與講師。在他去逝3年後，巴黎各神學大師譴責了219條命題，其中有12條是托馬斯的觀點。這是中世紀最嚴厲的譴責。托馬斯在巴黎大學執教時，亞里士多德的學說已大量湧入，在教徒中引起的反響極為強烈。教會深感其著作的危險性，幾次試圖封鎖這種與天主教正統信仰不相容的自然主義和理性主義哲學，禁止轉錄、閱讀和保存。可托馬斯並不害怕這種學說，他和老師阿爾伯特一起潛心研究亞里士多德的著作，他閹割了亞里士多德哲學中的唯物主義和辯證法，而將其中的唯心主義和形而上學體系加以全面系統地發揮，並將其納入基督教的神學體系，使它成為天主教官方哲學的基礎。
他成功地將基督教的神學思想和亞里士多德的哲學融合在一起，建立起了龐大的經院哲學體系。一? ?18部巨著，其中包括集基督教思想之大成的《神學大全》和《哲學大全》、《論存在和本質》、《論正統信仰和真理、異教徒議論大全》等。
托馬斯的全部理論都是為天主教信條服務的。他明確提出哲學必須為神學服務，之後，又為上帝存在這一神學最高信條作了哲學的論證。認為應通過上帝的創造物來認識上帝的存在，利用亞里士多德哲學中的目的論的唯心主義思想推論出萬物創造者的上帝的存在。
托馬斯歪曲和利用亞里士多德關於形式和質料的學說，主張世界是上帝從虛無中創造出來的，斷言世界的創造是有時間開端的；同時，上帝創造了一個等級制的宇宙系；最低層是大地及由水土火氣四種元素構成的一切物質，之上是植物、動物和人，再上是天體，再之上就是整個世界所追求的最高目的——三位一體的上帝；還探討了個別和一般的關系，認為存在於個別事物中的一般，並不是個別事物本身所固有的，而是寄居或隱藏在個別事物中的某種特殊實體。物體之間的不同特性，是由於潛入物體的這種「穩秘的質所決定的。銅之所以為銅，是因為它裡面潛藏著『銅』這種特殊實體，銅之所以能壓延，是因為它裡面潛藏著『壓延性」這種隱秘的質。所以，有多少種物體的特性，就有多少種「穩秘的質」，那就不必深入研究事物內部結構和相互關系了。顯然，這種學說嚴重妨礙科學的發展。
托馬斯還力主教會的權力至高無上。認為如同神高於人，靈魂高於肉體一樣，教會高於世俗的國家。教皇是基督的代理人，政權應由他掌握，國家必須服從教會，國王必須順從教皇。他還極力維護封建君主的統治權力，認為君主制是最好的政治形式，並說，沒有一個統治者控制和指導民眾，

⑺ 最具影響力的國際知名人物有哪些啊

1．華夏始祖—黃帝
2．中國歷史上第一位皇帝—贏政
3．中國歷史上唯一的女皇帝——武則天
4．威震歐亞的「一代天驕」——成吉思汗
5．千古一帝——康熙皇帝
6．埃及最早的統一者——美尼斯
7．崇尚法度的「眾神之王」——漢謨拉比
8．埃及王朝最偉大的國王——圖特摩斯三世
9．改變世界格局的帝王——居魯士
10．馬其頓帝國最負盛名的征服者——亞歷山大大帝
11．悲天憫人的帝王——阿育王
12．羅馬大帝——愷撒
13．使基督教成為羅馬帝國正式宗教的皇帝——君士坦丁大帝
14．英國歷史上著名的女王——伊麗莎白一世
15．致力改革的俄國沙皇——彼得一世
16．馬背上的皇帝——拿破崙

軍政巨子：

17．中華人民共和國的主要締造者和領導人——毛澤東
18．中國社會主義改革開放和現代化建設的總設計師——鄧小平
19．美國國父——華盛頓
20．解放黑奴的美國總統——林肯
21．印度「自由的燈塔」——甘地
22．「紅色國度」的締造者——列寧
23．文武雙全的英國首相——丘吉爾
24．衛國戰爭的偉大統帥——斯大林
25．輪椅上的美國總統——羅斯福
26．反法西斯和維護法蘭西民族獨立的不屈戰士——戴高樂
27．膽識過人的傑出將領——艾森豪威爾
28．南非黑人領袖——曼德拉
29．英國「鐵娘子」——撒切爾
30．製造噩夢的撒旦——希特勒

思想先知：

31．佛教的創始人——釋迦牟尼
32．人間救世主——耶穌
33．安拉的使者——穆罕默德
34．發動戰爭的教皇——烏爾班二世
35．德國宗教改革先鋒——馬丁·路德
36．萬世師表——孔子
37．希臘哲學發展的紀元性人物——蘇格拉底
38．古希臘著名的唯心論哲學家——柏拉圖
39．「網路全書式」的思想家——亞里士多德
40．偉大的教父——奧古斯丁
41．傑出的啟蒙思想家——盧梭
42．德國古典哲學集大成者——黑格爾
43．馬克思主義奠基者——馬克思
44．馬克思主義創始人之一——恩格斯
45．德國唯意志論哲學的主要代表——尼采
46．精神分析學專家——弗洛伊德

文學名家：

47．偉大的愛國主義詩人——屈原
48．一代詩仙——李白
49．北宋大文豪——蘇軾
50．神秘的游吟詩人——荷馬
51．中世紀最偉大的作家——但丁
52．英國天才劇作家——莎士比亞
53．文學中的「奧林匹斯神」——歌德
54．俄羅斯民族文學之父——普希金
55．文學界的拿破崙——巴爾扎克
56．法國浪漫主義文學領袖——雨果
57．童話王子——安徒生
58．現實主義文學的一座豐碑——托爾斯泰
59．永不言敗的硬漢作家——海明威
60．東方美的現代探索者——川端康成

藝術大師：

61．音樂史上的明星——莫扎特
62．德國最偉大的作曲家——貝多芬
63．圓舞曲之王——施特勞斯
64．藝術史上的天驕——達·芬奇
65．歐洲文藝復興時期雕塑藝術的最高峰——米開朗基羅
66．法國最偉大的雕塑家——羅丹
67．荷蘭天才畫家——凡·高
68．現代藝術大師——畢加索

科技英才：

69．世界上第一位物理學家——阿基米德
70．星河探尋者——伽利略
71．近代科學奠基人——牛頓
72．資本主義精神最完美的代表——富蘭克林
73．「進化論」的創始人——達爾文
74．炸葯發明者——諾貝爾
75．元素周期表的創始者——門捷列夫
76．科學界的拿破崙——愛迪生
77．現代航空之父——萊特兄弟
78．「相對論」的創始人——愛因斯坦
79．原子彈之父——費米

探險行家：

80．七下西洋的航海家——鄭和
81．義大利偉大的探險家——馬可·波羅
82．新大陸的發現者——哥倫布
83．印加帝國的征服者——皮薩羅
84．環球航海的先驅——麥哲倫
85．改變世界面貌的人——庫克船長
86．第一個登上月球的人——阿姆斯特朗
87．太空飛行第一人——加加林

體壇巨星：

88．中華民族體育史上第一個世界冠軍獲得者——容國團
89．現代奧林匹克之父——顧拜旦
90．「黑色閃電」——歐文斯
91．世界球王——貝利
92．「超級拳王」——阿里
93．體壇飛人——喬丹
94．F1「車王」——舒馬赫

商界精英：

95．美國石油大王——洛克菲勒
96．汽車王國的英雄——福特
97．日本經營者之神——松下幸之助
98．動畫巨星——迪斯尼
99．全球零售業巨頭——沃爾頓
100．索尼公司創始人——盛田昭夫
101．軟體之王——比爾·蓋茨
102.科學巨人——牛頓

⑻ 世界上有哪些著名的科學家的名字

瑪麗·居里
瑪麗·居里（Marie Curie，1867年11月7日—1934年7月4日），出生於華沙，世稱「居里夫人」，全名瑪麗亞·斯克沃多夫斯卡·居里（Maria Skłodowska Curie），法國著名波蘭裔科學家、物理學家、化學家。
2.斯蒂芬·威廉·霍金
斯蒂芬·威廉·霍金（Stephen William Hawking），1942年1月8日出生於英國牛津，英國劍橋大學著名物理學家，現代最偉大的物理學家之一、20世紀享有國際盛譽的偉人之一。
3.艾薩克·牛頓
艾薩克·牛頓（1643年1月4日—1727年3月31日）爵士，英國皇家學會會長，英國著名的物理學家，網路全書式的「全才」，著有《自然哲學的數學原理》、《光學》。
4.朱光亞
朱光亞（1924.12.25~2011.2.26），漢族，湖北武漢人，中國核科學事業的主要開拓者之一，吉林大學物理學創始人之一，「兩彈一星功勛獎章」獲得者，入選「感動中國2011年度人物」，被譽為「中國工程科學界支柱性的科學家」、「中國科技眾帥之帥」。
5.埃爾溫·薛定諤
埃爾溫·薛定諤（Erwin Schrödinger，1887年8月12日—1961年1月4日），奧地利物理學家，量子力學奠基人之一，發展了分子生物學。維也納大學哲學博士。蘇黎世大學、柏林大學和格拉茨大學教授。在都柏林高級研究所理論物理學研究組中工作17年。因發展了原子理論，和狄拉克（Paul Dirac）共獲1933年諾貝爾物理學獎。又於1937年榮獲馬克斯·普朗克獎章。
6.阿基米德
阿基米德（公元前287年—公元前212年），偉大的古希臘哲學家、網路式科學家、數學家、物理學家、力學家，靜態力學和流體靜力學的奠基人，並且享有「力學之父」的美稱，阿基米德和高斯、牛頓並列為世界三大數學家。阿基米德曾說過：「給我一個支點，我就能撬起整個地球。
7.王選
王選（1937.2.5-2006.2.13），江蘇無錫人，出生於上海， 計算機文字信息處理專家，當代中國印刷業革命的先行者，計算機漢字激光照排技術創始人，被稱為「漢字激光照排系統之父」，被譽為「有市場眼光的科學家」。
8.孫家棟
孫家棟，1929年4月生於遼寧瓦房店市，中科院院士、探月工程總設計師。
9.丁肇中
丁肇中，男，1936年1月27日生於美國密歇根州安阿伯城，祖籍是中國山東省日照市，世界著名實驗物理學家，復旦大學榮譽教授。
10.錢學森
錢學森（1911.12.11－2009.10.31），漢族，吳越王錢鏐第33世孫，生於上海，祖籍浙江省杭州市臨安。世界著名科學家，空氣動力學家，中國載人航天奠基人，中國科學院及中國工程院院士，中國兩彈一星功勛獎章獲得者，被譽為「中國航天之父」「中國導彈之父」「中國自動化控制之父」和「火箭之王」，由於錢學森回國效力，中國導彈、原子彈的發射向前推進了至少20年。
推薦於 2019-10-31
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世界上有哪些著名的科學家的名字
1、泰勒斯：科學之祖，古希臘時期的思想家、科學家、哲學家，他是第一個提出「世界的本源是什麼？」 2、畢達哥拉斯：「萬物皆數」的創立者，古希臘數學家、哲學家。 3、歐幾里德：幾何學之父，古希臘著名數學家，著有《幾何原本》。 4、阿基米德：力學之父，偉大的古希臘哲學家、網路式科學家、數學家、物理學家、力學家，靜態力學和流體靜力學的奠基人，並且享有「力學之父」的美稱，阿基米德和高斯、牛頓並列為世界三大數學家。 5、李時珍：明代「醫聖」，著有《瀕湖脈學》《奇經八脈考》《本草綱目》。本草綱目共五十二卷，刊於1590年。全書共190多萬字，載有葯物1892種，收集醫方11096個，繪制精美插圖1160幅，分為16部、60類，是中國古典醫學集大成者。 6、哥白尼：日心說的創立者，是文藝復興時期的波蘭天文學家、數學家、教會法博士、神父。 7、維薩里：科學解剖學的奠基人，著名醫生、解剖學家，近代人體解剖學的創始人，與哥白尼齊名，是科學革命的兩大代表人物之一。 8、韋達：代數符號之父，法國數學家。 9、伽利略：近代實驗科學的奠基者，義大利數學家、物理學家、天文學家，科學革命的先驅，伽利略還發明了擺針和溫度計。 10、開普勒：天空立法者，德國傑出的天文學家、物理學家、數學家。 11、哈維：血液循環的發現者，英國17世紀著名的生理學家和醫生。 12、笛卡爾：近代科學始祖，法國著名哲學家、物理學家、數學家、神學家。
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著名的科學家名字有哪些?
中國著名的十位科學家
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世界著名的科學家有哪些人
NO1. 阿爾伯特·愛因斯坦 阿爾伯特·愛因斯坦，現代物理學的開創者和奠基人。愛因斯坦的狹義相對論成功地揭示了能量與質量之韋爾奇為人情惡間的關系，解決了長期存在的恆星能源來源的難題。近年來發現越來越多的高能物理現象，狹義相對論已成為解釋這種現象的一種最基本的理論工具。其廣義相對論也解決了一個天文學上多年的不解之謎，並推斷出後來被驗證了的光線彎曲現象，還成為後來許多天文概念的理論基礎。 NO2. 艾薩克·牛頓 艾薩克·牛頓，英格蘭物理學家、數學家、天文學家、自然哲學家和煉金術士。他在1687年發表的論文《自然哲學的數學原理》里，對萬有引力和三大運動定律進行了描述。這些描述奠定了此後三個世紀里物理世界的科學觀點，並成為了現代工程學的基礎。他通過論證開普勒行星運動定律與他的引力理論間的一致性，展示了地面物體與天體的運動都遵循著相同的自然定律；從而消除了對太陽中心說的最後一絲疑慮，並推動了科學革命。 NO3. 史蒂芬·威廉·霍金 史蒂芬·威廉·霍金，當代最重要的廣義相對論和宇宙論家，是本世紀享有國際盛譽的偉人之一，被稱為在世的最偉大的科學家，還被稱為宇宙之父，被譽為繼愛因斯坦之後世界上最著名的科學思想家和最傑出的理論物理學家。霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學成就上，他是有史以來最傑出的科學家之一，他超越了相對論、量子力學、大爆炸等理論而邁入創造宇宙的「幾何之舞」。 NO4. 阿爾弗雷德·貝恩哈德·諾貝爾 阿爾弗雷德·貝恩哈德·諾貝爾，瑞典化學家、工程師和實業家，諾貝爾獎金的創立人。在世界科學史上，他不僅把自己的畢生精力全部貢獻給了科學事業，而且還在身後留下遺囑，把自己的遺產全部捐獻給科學事業，用以獎掖後人，向科學的高峰努力攀登。今天，以他的名字命名的科學獎，已經成為舉世矚目的最高科學大獎。他的名字和人類在科學探索中取得的成就一道，永遠地留在了人類社會發展的文明史冊上。 NO5. 詹姆斯·瓦特 詹姆斯·瓦特，英國著名的發明家，工業革命時期的重要人物。他對當時已出現的蒸汽機原始雛形作了一系列的重大改進，發明了單缸單動式和單缸雙動式蒸汽機，提高了蒸汽機的熱效率和運行可靠性，對當時社會生產力的發展作出了傑出貢獻。對他發明的蒸汽機有這樣的贊頌：「它武裝了人類，使虛弱無力的雙手變得力大無窮，健全了人類的大腦以處理一切難題。它為機械動力在未來創造奇跡打下了堅實的基礎，將有助並報償後代的勞動。」 NO6. 萊特兄弟 威爾伯·萊特和奧維爾·萊特兄弟，美國發明家，在1903年12月17日，世界上第一架載人動力飛機在美國北卡羅來納州的基蒂霍克飛上了藍天。這架飛機被叫做「飛行者—1號」，它的發明者就是美國的威爾伯·萊特和奧維爾·萊特兄弟，這是世界上首次實現重於空氣航空器的有動力、可操縱飛行。萊特兄弟的第一次有動力的持續飛行，實現了人類渴望已久的夢想，人類的飛行時代從此拉開了帷幕。 NO7. 愛迪生 愛迪生，美國電學家和發明家，被譽為「世界發明大王」。他除了在留聲機、電燈、電報、電影等方面的發明和貢獻以外，在礦業、建築業、化工等領域也有不少著名的創造和真知灼見。愛迪生一生共有約兩千項創造發明，為人類的文明和進步做出了巨大的貢獻。愛迪生同時也是一位偉大的企業家，1892年，湯姆？休斯頓公司與愛迪生電力照明公司合並成立了通用電氣公司，開始了通用電氣在電氣領域長達一個世紀的統治地位。 NO8. 查爾斯·羅伯特·達爾文 查爾斯·羅伯特·達爾文，英國博物學家、生物學家、思想家，進化論的奠基人。1859年出版了震動當時學術界的《物種起源》。書中用大量資料證明了形形色色的生物都不是上帝創造的，而是在遺傳、變異、生存斗爭中和自然選擇中，由簡單到復雜，由低等到高等，不斷發展變化的，提出了生物進化論學說，從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。他所提出的天擇與性擇，在目前的生命科學中是一致通用的理論。 NO9. 麥克斯韋 麥克斯韋，麥克斯韋主要從事電磁理論、分子物理學、統計物理學、光學、力學、彈性理論方面的研究。尤其是他建立的電磁場理論，將電學、磁學、光學統一起來，是19世紀物理學發展的最光輝的成果，是科學史上最偉大的綜合之一。他預言了電磁波的存在。這種理論遇見後來得到了充分的實驗驗證。他為物理學樹起了一座豐碑。造福於人類的無線電技術，就是以電磁場理論為基礎發展起來的。 NO10.伽利略·伽利雷 義大利數學家、物理學家、天文學家，科學革命的先驅。伽利略發明了擺針和溫度計，在科學上為人類作出過巨大貢獻，是近代實驗科學的奠基人之一。歷史上他首先在科學實驗的基礎上融會貫通了數學、物理學和天文學三門知識，擴大、加深並改變了人類對物質運動和宇宙的認識。 伽利略從實驗中總結出自由落體定律、慣性定律和伽利略相對性原理等。從而推翻了亞里士多德物理學的許多臆斷，奠定了經典力學的基礎，反駁了托勒密的地心體系，有力地支持了哥白尼的日心學說。他以系統的實驗和觀察推翻了純屬思辨傳統的自然觀，開創了以實驗事實為根據，具有嚴密邏輯體系的近代科學。因此被譽為「近代力學之父」、「現代科學之父」。其工作為牛頓的理論體系的建立奠定了基礎。
67贊·7,499瀏覽2020-11-05
世界上著名的科學家都有哪些？
1.瑪麗·居里 瑪麗·居里（Marie Curie，1867年11月7日—1934年7月4日），出生於華沙，世稱「居里夫人」，全名瑪麗亞·斯克沃多夫斯卡·居里（Maria Skłodowska Curie），法國著名波蘭裔科學家、物理學家、化學家。 2.斯蒂芬·威廉·霍金 斯蒂芬·威廉·霍金（Stephen William Hawking），1942年1月8日出生於英國牛津，英國劍橋大學著名物理學家，現代最偉大的物理學家之一、20世紀享有國際盛譽的偉人之一。 3.艾薩克·牛頓 艾薩克·牛頓（1643年1月4日—1727年3月31日）爵士，英國皇家學會會長，英國著名的物理學家，網路全書式的「全才」，著有《自然哲學的數學原理》、《光學》。 4.朱光亞 朱光亞（1924.12.25~2011.2.26），漢族，湖北武漢人，中國核科學事業的主要開拓者之一，吉林大學物理學創始人之一，「兩彈一星功勛獎章」獲得者，入選「感動中國2011年度人物」，被譽為「中國工程科學界支柱性的科學家」、「中國科技眾帥之帥」。 5.埃爾溫·薛定諤 埃爾溫·薛定諤（Erwin Schrödinger，1887年8月12日—1961年1月4日），奧地利物理學家，量子力學奠基人之一，發展了分子生物學。維也納大學哲學博士。蘇黎世大學、柏林大學和格拉茨大學教授。在都柏林高級研究所理論物理學研究組中工作17年。因發展了原子理論，和狄拉克（Paul Dirac）共獲1933年諾貝爾物理學獎。又於1937年榮獲馬克斯·普朗克獎章。 6.阿基米德 阿基米德（公元前287年—公元前212年），偉大的古希臘哲學家、網路式科學家、數學家、物理學家、力學家，靜態力學和流體靜力學的奠基人，並且享有「力學之父」的美稱，阿基米德和高斯、牛頓並列為世界三大數學家。阿基米德曾說過：「給我一個支點，我就能撬起整個地球。 7.王選 王選（1937.2.5-2006.2.13），江蘇無錫人，出生於上海， 計算機文字信息處理專家，當代中國印刷業革命的先行者，計算機漢字激光照排技術創始人，被稱為「漢字激光照排系統之父」，被譽為「有市場眼光的科學家」。 8.孫家棟 孫家棟，1929年4月生於遼寧瓦房店市，中科院院士、探月工程總設計師。 9.丁肇中 丁肇中，男，1936年1月27日生於美國密歇根州安阿伯城，祖籍是中國山東省日照市，世界著名實驗物理學家，復旦大學榮譽教授。 10.錢學森 錢學森（1911.12.11－2009.10.31），漢族，吳越王錢鏐第33世孫，生於上海，祖籍浙江省杭州市臨安。世界著名科學家，空氣動力學家，中國載人航天奠基人，中國科學院及中國工程院院士，中國兩彈一星功勛獎章獲得者，被譽為「中國航天之父」「中國導彈之父」「中國自動化控制之父」和「火箭之王」，由於錢學森回國效力，中國導彈、原子彈的發射向前推進了至少20年。 0
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6個世界上著名的科學家的名字
史蒂芬·霍金 霍金生 阿爾伯特·愛因斯坦 牛頓 哥白尼 第谷 伽利略 笛卡兒

⑼ 世界十大名人是誰

世界十大歷史文化名人：

第一名、孔子（前551－前479），中國思想家、哲學家、教育家，其創建的儒家文化對中國文化、思想，以及對世界文化、思想影響極大。

第九名、康德（1724－1804），德國哲學家、思想家，反對封建特權，主張平民應受尊重。

第十名、達爾文（1809－1882），英國博物學家、思想家，進化論奠基人。

⑽ 世界偉人，有哪些

中國偉人：

1：秦始皇（前259年農歷十二月初三—前210年），嬴姓，趙氏，名政，又名趙正（政）、秦政，或稱祖龍，秦莊襄王之子。[3]中國歷史上著名的政治家、戰略家、改革家，完成華夏大一統的鐵腕政治人物，也是中國第一個稱皇帝的君主。

2：商鞅（約公元前395年－公元前338年），戰國時期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，商鞅通過變法使秦國成為富裕強大的國家，史稱「商鞅變法」。政治上，商鞅改革了秦國戶籍、軍功爵位、土地制度、行政區劃、稅收、度量衡以及民風民俗，並制定了嚴酷的法律；經濟上商鞅主張重農抑商、獎勵耕織，軍事上商鞅作為統帥率領秦軍收復了河西。

4：克里斯托弗·哥倫布（西班牙語：Cristóbal Colón；義大利語：Cristoforo Colombo），1450/1451年秋天－1506年5月20日），探險家、殖民者、航海家，哥倫布的航海帶了第一次歐洲與美洲的持續的接觸，並且開辟了後來延續幾個世紀，歐洲探險和殖民海外領地的大時代。這些對現代西方世界的歷史發展有著無可估量的影響。

5：拿破崙·波拿巴（法語：Napoléon Bonaparte/義大利語：Napoleone Buonaparte，1769年8月15日－1821年5月5日），即拿破崙一世（Napoléon I），出生於科西嘉島，十九世紀法國偉大的軍事家、政治家，法蘭西第一帝國的締造者。歷任法蘭西第一共和國第一執政（1799年－1804年），法蘭西第一帝國皇帝（1804年－1815年）。