Ⅰ 淮南的八公山有多高
山不在高,有仙則名.八公山位於壽縣城北,距城2.5公里,南臨淝水,北瀕淮河,山雖不高峻,但峰巒起伏,谷幽林茂,景色宜人.現辟為省級森林公園.八公山,得名漢初,劉安繼父職,封淮南王,都壽春,當時,門下賓客數千,其中著名的有蘇菲,李春,左吳,田由,雷被,毛被,晉昌八人,號稱八公,劉安常與此八人在山上練丹悟道,公元前122年劉安謀反事泄,武帝下詔捕逮,劉安聞訊自殺,八公中除雷被外,余皆遭屠.也許劉安注重德政,死後百姓感念,留下傳說:劉安與八公服丹後升天,餘下丹葯被雞犬所食,也成仙上天,這便是一人得道,雞犬升天典故的由來.
八公山風景區自2001年以來，先後掛牌八公山國家地質公園、八公山國家森林公園、八公山國家AAAA級旅遊區。
八公山是一座歷史文化名山，由四十餘座山峰又疊嶂而成，方圓二百餘平方公里，景色優美，風光秀麗。「一人得道，雞犬升天」，「風聲鶴唳，草木皆兵」的動人故事和神話傳說，使得八公山名震青史，蜚聲中外，平添無限神韻。由漢淮南王劉安發明的八公山豆腐，更是名揚四海，福澤萬民。
八公山亦名北山，在安徽省淮南市西，淮水之南，淝水以北。相傳西漢時淮南王劉安與八位友人煉丹於此，故名。今山上有劉安廟遺址。山勢險要，曾為古戰場。東晉太元八年（公元383年），前秦苻堅南侵，晉謝石、謝玄御之於淝水，即「淝水之戰」。秦兵潰敗，苻堅登壽陽城望八公山草木，以為皆晉兵，即此。唐劉禹錫《寄楊八壽州》詩：「八公山下清淮水，千騎塵中白石人。」宋王安石《八公山》詩：「淮山但有八公名，鴻寶燒金竟不成。」《資治通鑒.晉孝武帝太元八年》：「秦王堅與陽平公融登壽陽城望之，見晉兵部陣嚴整，又望八公山上草木，皆以為晉捕，顧謂融曰：『此亦勍敵，何謂弱也。』憮然始有懼色。」胡三省註：「八公山在今壽春縣北四里。世傳漢淮南王安好神仙，忽有八公皆須眉皓素，詣門求見。門者曰：『吾王好長生，今先生無駐衰之術，未敢以聞。』八公皆變成童，遂立廟於山上。或言今廟食於此山者，乃左吳、朱驕、伍被、雷被等八人，皆淮南王客，世以八公為仙，誤也。」
八公山的神奇還不止於此。
八公山，又名紫金山，之所以叫「八公山」，頗有來歷。西漢思想家、文學家劉安，劉邦之孫，封淮南王，都壽春。劉安明敏練達、文采出眾、篤好仙術，門客甚眾，其中蘇飛、李尚、左吳、因由、雷被、伍被、毛周和晉昌等人才高八斗，人稱「八公」。八公求道、煉丹、著述於紫金山上。後來，劉安被告謀反，畏罪自殺。八公中除雷被一人外均被誅戮。人們傳說劉安與八公服了丹葯，飄然成仙。剩下的丹葯撒在庭院里，雞和犬吃了，也都升天而去。「一人得道，雞犬升天」的神話就來源於此。八公山從此得名。
八公山亦是中華民族古老神話的搖籃。被文學家、史學家稱之為「淮南神話」的《淮南子》便是劉安和八公等人的傳世扛鼎之作。書中記錄了中華民族「童年時代」豐富多彩的民族文化——神話傳說。家喻戶曉、婦孺皆知的「後羿射日」就出自《淮南子》。《淮南子》是一部非常值得研究的著作，有人這樣贊美它「猶如一輪火紅的太陽，照亮了華夏民族的童年時代！」
經考古學家論證，八公山的文明的確起源很早，在這里發現的古生物化石，推翻了達爾文關於動物起源時間不足6億年的論斷；5000年前新石器時代的人類即在此生息繁衍，夏商之際形成「淮夷」 部落，成為華夏大民族的一支。
八公山景色秀美，著名景點有珍珠泉、瑪瑙泉、碧沙泉、無女泉等二十四泉。劉安墓位於八公山麓，墓側「淮南王墓」石碑為清同治八年安徽布政使吳坤修所立。1986年7月被定為省級重點文物保護單位。
八公山又是地球上的生命聖地。 1978年，淮南八公山地區發現古生代寒武系的須腕類、環節類、三葉蟲等古生物化石，測定其生命形態在8.4億年前，國外權威考古學家和古生物學家將其命名為「淮南蟲」化石，被國際地質學界譽為「藍色星球」上生命之源。2000年，八公山又發現最早的古猿化石，距今300多萬年，是我國迄今為止發現最早的古猿化石。
景區:
一、煉丹谷漢文化、宗教朝聖旅遊功能區。
1、漢淮南王宮為紀念淮南王劉安而建。劉安治理淮南國時，體恤百姓，善於用人，因地制宜，鼓勵生產，使國內出現國泰民安的景象。劉安又是集楚文化精華之大成者，在自然科學、哲學和文學上都有突出貢獻。他繼承西漢初年道家思想的衣缽，融百家學說於一爐，寫出了不朽著作《淮南子》，這部書綜合先秦至漢初諸子百家的學術觀點和科學技術成果內容淵博，集中體現了道家思想。
淮南王宮佔地面積約1800平方米，其建築包括淮南王宮殿、劉安及八公塑像，供中外遊客瞻仰；周邊迴廊內鑲嵌六十幅磚雕壁畫，仿漢畫像磚藝術風格，內容主要反映淮南國興衰、劉安的重要活動、《淮南子》所載科技成果，神話故事等。大殿後山峰上修建反映「一人得道、雞犬升天」的升仙台，增添景區的神秘氣氛，引人入勝。
2、白塔寺 白塔寺為八公山中歷史古剎，重修後佔地面積約3000平方米，迴廊內嵌貼金磚雕五百羅漢圖，格調獨特。
二、呂聖山淝水之戰古戰場遺址旅遊功能區為紀念「淝水之戰」而建。
這一著名的以少勝多的戰役發生在我國公元4世紀。那時東晉與前秦形成南北對峙狀態，前秦國王苻堅為他統治全國的夢想，於383年率百萬大軍南侵，攻破壽陽後又急攻洛澗。當時東晉由謝按統率的八萬精兵開赴前線拒敵，他們採用夜襲洛澗的策略大敗秦軍，在八公山下扎營安寨。兩軍的決戰就在八公山下淝水之濱擺開了陣勢。符堅此時登上壽陽城樓，但見晉軍陣勢十分威武，遙生城西北的八公山，見山上草旌旗飄飄搖動，以為都是晉兵，心中便開始氣餒了。結果在淝水渡水之戰中，秦兵大敗，苻堅隻身逃回淮北，百萬大軍只剩下十餘萬人。秦軍逃跑時，聽見夜間風的響動，鶴的叫聲，也以為是晉兵追來，驚慌萬分，由此留下「風聲鶴唳，草木皆兵」的歷史典故。
淝水之戰遺址主體建築為：長100米，高6米的花崗岩雕塑牆，藝術地再現當年發生在八公山下的著名戰役——淝水之點的壯烈場景。
三、主峰觀光、娛樂旅遊的功能區
1、主峰白鶚山恢復古建築——白塔，七層五十四米之高，仿漢建築風格，登塔遠眺，江淮大地盡收眼底。
2、滑道建設。滑道是參與性很強、富有娛樂性的游娛項目，計劃自主峰附近向下修建一條滑道，長約1100米。
四、忘情谷——孫家花園觀光、休閑、生態旅遊功能區
1、忘情谷，在保護其幽美的原始野趣特色基礎上，適當增添水潭、瀑布、小亭等景觀，供遊人尋幽探勝。
2、歷史上江淮名園——孫家花園部分建築，重塑園林氛圍。 孫家花園又名「青琅館」，清代壽州人孫蟠所建。孫蟠為嘉慶年間進士，官場失意後，在此隱居了後半生。這里成了族中後人讀書的好地方，並在咸豐年間出了一個狀元——孫家鼐，孫家鼐先任光緒帝師，後任工部尚書，他支持康染變法，興辦實業，主辦京師大學堂，是中國近代高等教育和近代民族工業的先驅，為當時的民族振興作了重要貢獻。據說孫家鼐每回鄉省親總要在孫家花園小住，因為他的文章道德盛名於世，江淮間文人雅士也將青琅 館視為文閣書淵，就連四方路過的官員常常也要到此一拜。直到孫家沒落，又幾經戰亂，風雨侵蝕，孫家花園便逐漸失修倒塌，但園林足跡仍留存在山林之間，當年園主人種下的珍貴樹木已鬱郁蔥蔥，分布其間的數百畝古林，千姿百態、蒼茫一片，猶如縮小的桂林山水和黃山諸峰，十分奇絕。 恢復後的孫家花園主要建築仍以「青琅館」命名，內置原花園主人孫蟠和孫家鼐的生平事跡及遺存之物，供遊人觀瞻。
3、石林景觀。以孫家花園為中心的南北兩山坡均有大量石林地貌景觀及「古生樹」奇觀，組織整修，設置步道，使遊人繞行其間，產生峰迴路轉、神秘莫測之感。
4、奇石館。八公山奇石有一定知名度，深受群眾喜愛，規劃在孫家花園內修建奇石館一座，集中收藏展出單位和個人收集的奇石，形成規模，擴大影響。
5、花卉盆景園。在孫家花園，除建築物外，均用花卉盆景裝點其間，做到四季有花可看，有景可賞。其中盆景栽培，爭取在幾年內達5000盆以上，成為省內最大盆景園之一。
八公山風景區依據獨特的歷史文化和自然山水風光，以生態休閑旅遊為主題，開發建設了漢淮南王宮、升仙台、白塔寺、白塔、青琅軒館、石林、忘情谷等景點，是休閑度假、宗教朝聖、觀光修學、旅遊的好去處。
Ⅱ 請問淮南八公山風景區怎麼樣
八公山是一座風光秀麗的歷史文化名山，面積108平方公里，景區內40餘座山峰起伏疊障，蒼松迭翠，雄奇靈秀，有著豐富的歷史底蘊和文化內涵。
八公山風景區為國家地質公園、國家森林公園、國家AAAA級旅遊區，八公山風景區交通便利，旅遊區配套基礎設施基本健全，是人們觀光、旅遊、科研、修學、休閑娛樂的好去處。
八公山，古稱淝陵、北山、紫金山，得名源於漢代淮南王劉安及其8個門客得道成仙的故事。
八公山作為我國古代楚漢文化的重要發祥地之一！這個淵源流長的古文化走廊，一草一木，一山一石，一水一潭都曾在歷史上留下了生動的篇章。
八公山神秀，自古諸多騷人墨客爭趨而至，象劉安、李白、蘇軾、歐陽修、劉禹錫、吳均、韋應物的足跡均踏遍過八公山，並留下了不少燴炙人口的篇章。
1600多年前曾發生過以少勝多的「淝水之戰」留下了「風聲鶴唳，草木皆兵」的千古佳話；2000多年前，淮南王劉安招賢納士，講經論道，編著了一代名篇《淮南子》，完整地記錄了二十四節氣，發明了千古美食豆腐；「淮南蟲」化石是迄今為止世界上發現早的古生物化石，被國際地質學界譽為「藍色星球」上的生命之源。
八公山風景區有八公山石林、忘情谷、漢淮南王宮、升仙台、白塔寺等景點，以及展示八公山國家地質公園特色地質風貌的地質博物館。
新建的淮南子文化園內有展示漢文化傳統的「和鳴谷」和展示世界非物質遺跡的「二十四節氣園」。成語故事園用生動的雕塑群詮釋《淮南子》精華部分內容。
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Ⅲ 淮南八公山的房價
八公山區的房地產市場比較特殊。
那裡的房源大致可以分為兩個部分：
一個是我們通常所說的房地產開發商開發的普通商品住宅房以及相應的二手房；
還有很大一部分是淮南礦業集團舊改辦舊城改造而開發的房源，這部分的數量大致佔到1/2左右。
八公山區八公山鎮也就是當地人所說的新莊孜、土壩孜一帶，這里是八公山區的中心，房價較高，一般舊改房在2000-3000元之間，其他在2500-3500之間。
八公山區其他的地方就有些偏遠了，房價相對便宜一些，舊改房在1500-2000元之間，其他在1500-2500之間。
舊改房之所以相比普通商品房便宜，主要在於它的開發成本較低，土地是還原安置的，免除了很多費用。而且舊改房多數都位於八公山區比較好的地段。但有一點需要提醒LZ注意的是，買舊改房一定要辦理好過戶手續。因為舊改房屬於政策性安置房，按規定必須要經過一段時間才能在二手房市場辦理過戶交易手續，所以這一點最好請律師幫助LZ。
Ⅳ 淮南八公山御景酒店
摘要 距離八公山(八公山路)最近賓館酒店是八公山賓館。
Ⅳ 急急急！淮南八公山地址公園有那些不為人知的傳說
歷史文化名山八公山，位於安徽省中部、淮河中游，由大小四十餘座山峰疊嶂而成，方圓達二百餘平方公里，主峰海拔241.2米。
八公山歷史悠久，古稱北山、淝陵、紫金山。早在原始社會末期和奴隸社會，淮河流域生息著一個淮夷部族，西周時了建立了一個諸侯國，名「州來」，都邑就在八公山下。而「八公山」一名的得來則源自於西漢淮南王劉安學道成仙的神話。
八公山是我國古代楚漢文化的重要發祥地之一，又因為所處「中州咽喉，江南屏障」的重要位置，歷史上戰事頻繁，遺存豐富，傳說頗多，除「一人得道，雞犬升天」的典故，後來的「風聲鶴唳，草木皆兵」的故事更使八公山聞名遐邇。
雖然年代久遠，有些遺存已經消失，但這兒仍然擁有許多著名的文物古跡，如淮南蟲古生物化石、淝水之戰古戰場、江淮著名私家園林——孫家花園以及古寺、古庵、古塔、古道觀多處。深厚的文化淵源使這座名山的一草一木，一山一石，一水一潭都有歷史魅力。
八公山豐富的自然資源可用「林密、石奇、泉古、水秀」八個字來概括。這里有面積達10餘平方公里的天然次生林，植被保護良好，喬木高大，樹種繁多，山林茂密。由於流水剝蝕、溶蝕、風化作用，裸露的石灰岩體流紋深刻，造型生動，似微縮「錦綉河山」，呈「石林」狀排列，綿延數平方公里，十分壯美。
載入《水經注》及地方誌中的洗雲泉、嵐香泉、泌月泉、玉露泉等名泉十餘處，水面達數百畝的南塘湖如一顆潔凈的明珠，鑲嵌在群山環抱中，八公山主峰——白鶚山，更是秀出群峰之上。
因為歷史文化內涵深厚，自然條件優越，八公山早於1987年就被省人民政府命名為省級風景名勝區。當時轄八公山精華地段的淮南市八公山區就以境內南塘湖為中心，進行了早期開發，先後投資500餘萬元興修了主幹道、環湖路，建設了長廊、游泳場、停車場，開展了淮南蟲化石及重要古跡景點的保護工作。
隨著改革開放的不斷深入，社會的進步和旅遊業的發展、旅遊業的產業地位日益突出，產業比重越來越大，產業形象日趨鮮明。在淮南市旅遊開發體系中，八公山不僅是淮南旅遊開發的重要景區，也是皖北旅遊區旅遊開發的重要景區之一，安徽省旅遊開發的重要景區之一。
八公山旅遊景點介紹
八公山忘情谷
忘情谷位於八公山腹地與著名景點孫家園相鄰，谷長2.3公里,東北―－西南走向,九曲回環,盤旋而上，谷澗落差160多米。據傳，孫蟠在修建青琅館後，讀書習畫，寄情山水,忘世間煩憂,見此谷清幽可人，遂於谷中一巨石上書刻「忘情」二字，因年代久遠，原跡無可考。谷中有曲徑小溪，水聲淙淙，如歌如吟。峽谷兩側，古木參天，樹生石中，石立谷邊，石柱群生，奇形怪狀。林間有奇花異草，鳥鳴蝶飛，確系旅遊休閑及避暑的勝地。
八公山乾隆玉筍
「青琅軒館」谷稱孫家花園，是壽州孫蟠建造，位於白鶚山下，原址面積約66000平方米，是八公區風景名勝之一。 孫蟠，科舉出身。清嘉慶年間為就城修史官，固不願妄述史志，辭官歸里，在八公山中選擇風景幽美的白鶚山下建造了「青琅軒館」，種植花木，習練書法，修身養性，頤養天年。
白鶚山是淮南境內最高山峰，海拔241米，山勢陡峭險峻，山谷沉靜幽深，山中青泉潺潺，經久不息。奇岩怪石林立，千姿百態，各具情趣。山上蒼松滴翠，林濤滾滾，五彩山花搖曳，如同畫屏競開。當年清帝乾隆下江南，路過此地，游覽山光秀色，見奇岩怪石如同春筍，妙趣萬千，隨揮筆在一世岩壁上，書了「玉筍」二字。摩刻後，雖經百餘年風雨，但字跡仍清楚可見。
「青琅軒館」的勝景，曾吸引著許多遊客，後因燹匪患等諸種原因損壞了它的崢嶸風貌。但隨著國家開放政策的深入和旅遊的發展，「青琅軒館」定會以嶄新的姿態迎接天下賓客。
八公山石門潭
石門潭位於八公山區王鎮南塘村境內，那裡「大石礌砢，類獰虯門」，是八公山自然景觀之一。 據《鳳台古志》載：「雲條山、茵席山相峙為石門，兩山交而中豁門。門高20丈，西向南北，兩崖相距10丈，中有潭，徑10丈，深三尺，潭水終年不涸，漫流大石山」。臨石門，峭壁凌空，直上雲霄。迎面懸崖上，雕有「石門潭」三個巨字，蒼勁挺拔。當地人傳說是宋代開國皇帝趙匡胤兵困南塘留下的手跡。文史學家則說是北魏酈道元所書，理由是《水經注》中有洗雲泉的記載：「洗雲泉水潔，澈心骨，味甘冽，在珍珠、沁月之上」。洗雲泉是石門潭的源頭，酈道元勘測洗雲泉必經石門潭。
進入石門，便置身於「一線天」。豁然開朗，到了群山擁抱的一塊盆地，石門潭的碑刻，洗雲泉亭，裸露在簇簇的桃林之中。傳說這是趙匡胤困壽州的營地，後周屯兵折戰沉沙的古戰場。「幾曾識干戈，垂淚對宮娥」，後周南唐之戰為李後主留下悲歌。
石門潭是八公山古文化走廊，附近有古墓葬，古遺址，是古代文人墨客涉足的地方。而今，八公山區、山王鎮以石門潭為重點開發旅遊資源，已在南塘湖興建長廊、竹樓、南塘路，發展了一批三產，為石門潭的開發制訂一系列優惠政策。日前，已有一批有識之士到石門潭投資。
八公山樂澗套
樂澗套俗稱老澗套，位於南塘西2公里。三面環山，一面臨水，山高林密，翠色醉人。1978年後，考古學家在該地發現古生物化石堆積層。其沉積的植物化石有藻類、單葉及復葉等，隨手可拾，拓開後植物的莖絡分明，各具姿態，圖案象淋漓的水墨畫。
八公山碧霞元君廟
八公山主峰四頂山之巔，昔有碧霞元君廟。廟在四項山頂，故又稱四頂奶奶廟。這是八公山歷史名勝之一。廟殿始供神妃碧霞元名群象，故名；壽鳳人多又稱神妃為「四頂奶奶」，故知四頂奶奶廟者甚眾，謂碧霞元君廟者鮮少。明栗永錄嘉靖《壽州志》稱之為「東岳祠」，清李師沅嘉慶《鳳台縣志》則稱「元君廟"。
元君廟（四頂奶奶廟）始建年月無考。僅據《鳳台縣志》記，嘉慶間縣民吳芳春曾損資維修。《鳳台縣志》記：嘉慶十九年八月造北山碧霞元君行宮。新修碑記略曰：「惟東岳岱宗神妃碧霞元君，厥有行宮，崇於茲山；靈宮有年，梁棟朽壞。武進李君，作宮五載，年穀屢登，民無疫疾。縣民吳芳春，以私錢若干，卜擇吉日，役工興理。刻石記焉。」
吳公其人已不可詳考。廟中除供元群象，還曾供觀音及十八羅漢象。民國間遭火，「文革」中又為人毀壞殆盡。今廟房已盪然無存，僅有遺址寂寞山陵間，每歲只陰歷三月十五日有人問津。
給小紅旗吧，謝謝
Ⅵ 從八公山到田家庵金地國際城A區坐幾路公交車
公交線路：121路 → 34路，全程約23.3公里
1、從八公山風景區步行約390米,到達建西村站
2、乘坐121路,經過33站, 到達教院站
3、步行約30米,到達教院站
4、乘坐34路,經過9站, 到達淮南中山醫院站
5、步行約490米,到達金地·國際城a區