㈠ 為何叫國際大專辯論賽
國際..大專..辯論賽
你這樣就可以理解了吧
㈡ 為什麼國際漢語辯論賽叫大專辯論賽
語言在辯論比賽中的使用,無異是攻城拔寨、克敵致勝的刀槍。於此,語言作為思想載體的工具是自不待言的。與此同時,語言在辯論之中,更極力發揮出思想水平和文化文明水平的標志性作用。觀察新加坡電視機構和中國中央電視台聯合舉辦的國際漢語大專辯論賽(1),我們可以發現漢語所發揮的語言引伸意義,即作為思想文化水平的標志,遠遠超越其工具性作用。更有甚者,漢語本身越來越異化成藝術,而不是思想表達和溝通的工具。
資深辯論教練和評委張靄珠女士曾撰文指出,漢語已"達到至善至美的藝術境界。漢語不僅有豐富的詞彙、靈活多變的語法結構;歷代積累的典故成語、詩詞、警句、諺語、箴言之豐富堪稱世界之最,使漢語在世界各種語言之中出類拔萃、魅力無窮"(1993,133頁)。語言的藝術化,表現在漢語大專辯論賽上的結果是,辯論不再是思想觀點、想像力和創造力的交鋒,而是語言藝術的展覽。據張靄珠女士稱,"華語既是辯論的工具,對華語掌握運用的水平又是評判的標准……"(1993,133頁)。
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對語言有甚麼樣的定義,對辯論就會設制甚麼樣的標准,最終必然會造就甚麼樣的辯論風格和辯手。由於我們把語言理解成思想、藝術和美的結晶,導致辯論成為語言秀(2),導致辯手成為語言的表演者或者--說得難聽點--成為語言的賣弄者。我們反省一下歷史,就會發現歷屆漢語大專辯論賽確實是一出不斷自我重復的語言秀。雖然每位辯手的發言時間通常只有三分鍾,但他們通常會表現出如下的幾種語言秀色。
㈢ 國際大學群英辯論會和國際大專辯論賽的區別
國際大學群英辯論會即以前的國際大專辯論會。
大專辯論會最早於1986年在新加坡首創,因為參賽者都是大學和專科院校的學生,所以稱為「亞洲大專辯論會」,兩年舉辦一次。1993年中央電視台正式成為辯論會的主辦方之一,辯論會也更名為「國際大專辯論會」,仍兩年一次,雙方輪流承辦。
2007年,由中國中央電視台主辦國際大專辯論會。由於「大專」一詞在中國有特殊含義,故2007年的國際大專辯論會更名為「2007年國際大學群英辯論會」。加上「群英」二字,是為了凸顯大學的高層次高水平。
㈣ 什麼是全國大專辯論賽注意,尤其是不明白「大專」是什麼意思
因為無論是原來的「亞洲大專辯論賽」還是後來的改為「國際大專辯論賽」,都是源於新加坡,1,當時用的是「varsity」,即指「大學或大專的校隊」;
2,實際參賽的大都為名牌大學,但如果真的是大專,也是可以參加的;
3,首屆1986年舉行,當時很多國家和地區,大學也不是很多,相對大專也不少啊。
4,中國「全國大專辯論賽」是學習此種方式,就沿用了「大專賽」
㈤ 國際大專辯論賽賽制及其介紹
國際大專辯論賽賽制及其介紹
賽制介紹:
國際大專辯論賽(International Varsity Debate Varsity)從1993年首屆舉行至今。每兩年舉行一屆。輪流在新加坡和北京舉行。從普通的愛好者到專家學者,歷屆以來倍受矚目。逐漸成為華語辯論的最高舞台之一。來自各大院校的辯手在這一舞台上各顯神通。大力推廣和發揚了辯論藝術和中文文化。歷屆以來,大賽賽制也不斷發展完善。另比賽更具有觀賞性和競爭性。比賽中辯手精彩的辯詞、理論功底以及臨場應變和團隊配合往往成為人們念念不忘的經典。
賽程:
【05年比賽規則及賽程】
立論(即闡述基本觀點):由雙方各派出任意一名隊員(一般是一辯),時間各有三分鍾;
論證 辯駁階段:由雙方各派一名隊員論辯,主要針對對方的立論進行反駁和對己方論點的完善和保護,時間各有三分鍾;
盤問階段:這個階段分兩個環節,第一個環節:正反開始發問(也可以是反方先發問),發問指明對方某一個或兩個隊友回答,此階段發問和回答都各有一分三十秒。每一次盤問共六分鍾,問答方各有三分鍾。第二個環節相同。
論辯小結:一般是雙方的一辯總結對方在辯論中暴露出的問題和自己的觀點小結。時間為一分半。
自由辯論:此階段交叉計時,各有四分鍾,每方用完為止。
總結陳詞: 一般是各方的四辯,時間是三分鍾。
各個階段在時間僅剩30秒是有鈴聲提示;時間結束又有不同的鈴聲提示。
最後是觀眾提問和評委點評。主席宣布本場比賽的得分情況和最後結果。
歷屆賽題
【1993年首屆國際大專辯論賽】
初 賽 溫飽是談道德的必要條件(劍橋大學)
溫飽不是談道德的必要條件(復旦大學)
半決賽 艾滋病是醫學問題,不是社會問題(悉尼大學)
艾滋病是社會問題,不是醫學問題(復旦大學)
決 賽 人性本善(台灣大學)
人性本惡(復旦大學)
【1995年二屆國際大專辯論賽】
初賽一 女性比男性更需要關懷(波恩大學)
男性比女性更需要關懷(輔仁大學)
初賽二 治愚比治貧更重要(新加坡國立大學)
治貧比治愚更重要(新南威爾士大學)
初賽三 愚公應該移山(韓國外國語大學)
愚公應該搬家(南京大學)
初賽四 信息高速路對發展中國家有利(南加州大學)
信息高速路對發展中國家不利(香港中文大學
半決賽一 金錢追求與道德追求可以統一(輔仁大學)
金錢追求與道德追求不能統一(新南威爾士大學)
半決賽二 社會秩序的維系主要靠法律(南京大學)
社會秩序的維系主要靠道德(香港中文大學)
決賽 知難行易/知易行難知難行易(南京大學)
知易行難(輔仁大學)
【1997年三屆國際大專辯論賽】
初賽一 各國政府應該全面禁煙(首都師范大學)
各國政府不應該全面禁煙(新加坡南洋理工大學)
初賽二 復制人類,利多於弊(韓國外國語大學)
復制人類,弊多於利(加拿大西門菲沙大學)
初賽三 IQ誠可貴,EQ價更高(韓國外國語大學)
EQ誠可貴,IQ價更高(馬來亞大學)
初賽四 藝術商品化利大於弊(香港大學)
藝術商品化弊大於利(法國國立東方語言文化學院)
半決賽一 國際網路應該受管制(首都師范大學)
國際網路不應該受管制(加拿大西門菲沙大學)
半決賽二 先天遺傳比後天環境重要(馬來亞大學)
後天環境先天遺傳比重要(香港大學)
決賽 真理越辯越明(首都師范大學)
真理不會越辯越明(馬來亞大學)
【1999年第四屆國際大專辯論賽】
A組
初賽一:
網路使人們更親近(馬來亞大學)
網路使人們更疏遠(澳門大學)
初賽二:
成功的作品應該拍續集(耶魯大學)
成功的作品不應該拍續集(台灣大學)
初賽三:
電腦必將取代書本(香港大學)
電腦不會取代書本(新加坡南洋理工大學)
初賽四:
足球比賽引進電腦裁判利大於弊(西安交通大學)
足球比賽引進電腦裁判弊大於利(新南威爾士大學)
半決賽一:
都市化有利於人類發展(馬來亞大學)
都市化不利於人類發展(耶魯大學)
半決賽二:
發展知識經濟自然科學比社會科學更重要(新加坡南洋理工大學)
發展知識經濟社會科學比自然科學更重要(西安交通大學)
總決賽:
美是客觀存在(馬來亞大學)
美是主觀感受(西安交通大學)
B組
初賽一:
青春偶像崇拜利大於弊(那不勒斯大學)
青春偶像崇拜弊大於利(艾因夏母斯大學)
初賽二:
應先成家後立業(京都外國語大學)
應先立業後成家(莫斯科國立國際關系學院)
決賽:
愛情是自私的(京都外國語大學)
愛情是無私的(艾因夏母斯大學)
【2001年第五屆國際大專辯論賽】
初賽一 人類將(不會)毀於科技(新加坡國立大學Vs悉尼大學)
初賽二 經濟發展和環境保護能夠(不能)並行(香港大學Vs武漢大學)
初賽三 全球化利於/不利於發展中國家(溫莎大學Vs東吳大學)
初賽四 信息傳播發展會(不會)打擊本土文化
半決賽一 以成敗論英雄是可取的(不可取的`)(新加坡國立大學Vs武漢大學)
半決賽二 個人利益和群體利益可以(不可以)兩全(溫莎大學Vs馬來亞大學)
決賽 錢是(不是)萬惡之源(武漢大學Vs馬來亞大學)
【2003年第六屆國際大專辯論賽】
A組初賽第一場
正方: 中山大學 網路是虛幻的
反方: 弗萊堡大學 網路不是虛幻的
比分: 正方878分,反方805分
正方中山大學勝
優秀辯手:弗萊堡大學4號辯手蔡葵
A組初賽第二場
正方: 新加坡國立大學 家庭比事業更重要
反方: 澳門大學 事業比家庭更重要
比分: 正方869分,反方868分
正方新加坡國立大學勝
優秀辯手:新加坡國立大學2號辯手陳曉歡
A組初賽第三場
正方: 香港浸會大學 “代溝”的主要責任在長輩
反方: 馬來亞大學 “代溝”的主要責任在晚輩
比分: 正方843分,反方871分
反方馬來亞大學勝
優秀辯手:馬來亞大學2號辯手陳錦添
A組初賽第四場
正方: 墨爾本大學 廣告有利於大眾消費
反方: 世新大學 廣告不利於大眾消費
比分: 正方851分,反方891分
反方世新大學勝
優秀辯手:世新大學3號辯手黃執中
A組半決賽第一場
正方: 中山大學 愛比被愛更幸福
反方: 新加坡國立大學 被愛比愛更幸福
比分: 正方913分,反方884分
正方中山大學勝
優秀辯手:新加坡國立大學2號辯手陳曉歡
A組半決賽第二場
正方: 馬來亞大學 科技的發展會促進人的全面發展
反方: 世新大學 科技的發展會抑制人的全面發展
比分: 正方883分,反方897分
反方世新大學勝
優秀辯手:世新大學3號辯手黃執中
A組決賽
正方: 中山大學 順境更有利於人的成長
反方: 世新大學 逆境更有利於人的成長
比分: 正方931分,反方930分
正方中山大學勝,獲得2003國際大專辯論會冠軍
本屆最佳辯手:台灣世新大學辯手黃執中
B組
初賽一 存錢(花錢)比花錢(存錢)劃算
初賽二 現代社會應該(不應該)鼓勵男主外,女主內
決賽 現代社會女人(男人)更累
表演賽 夫妻之間應該(不應該)有隱私
;㈥ 國際大專辯論賽為什麼停辦
辯論賽水平不高,吸引力不足,沒有贊助商。
國際大學群英辯論會的前身是國際大專辯論賽,是華語辯論的最高賽事之一。本項賽事於1993年首創,兩年一屆,至今已成功舉辦了十屆。2007年更名為國際大學群英辯論會,並於2011年永久落戶青島。
本項賽事通過中央電視台和新加坡新傳媒的電視轉播,影響力日益增大,並逐漸成為華語辯論的最高舞台。來自全球范圍內各大院校的辯手在這一舞台上各顯神通,大力推廣和發揚了辯論藝術和中文文化。 歷屆以來,大賽賽制也在不斷創新,令比賽更具有觀賞性和競爭性。
歷史:
1988年,某個仲夏之夜,在毫無先兆的情況下,央視在黃金時間播出了一檔特別節目,8位身著正裝的青年男女分為兩組,就一個名為「旅遊開發是否有利於環境保護的問題」坐而論道,揮斥方遒。
這場比賽是現代華語辯論首次正式進入中國大陸,對陣雙方分別是北京大學和香港中文大學。自此華語辯論為大眾所了解,特別是受到了大學生群體的廣泛關注,進入了其茁壯成長的黃金時期。
1988年,復旦大學代表大陸參加第二屆亞洲大專中文辯論賽,在決賽中擊敗台灣大學辯論賽獲冠軍。決賽辯題:儒家思想可不可以抵禦西方歪風。
1990年,南京大學代表大陸參加第三屆亞洲大專中文辯論賽,在決賽中負於台灣大學辯論隊,獲亞軍。