剪紙如何在國際上發達

A. 剪紙藝術在海外的受歡迎程度怎麼樣歐美地區的人是如何評價剪紙的

受歡迎。在中國，各族人民都在剪紙。你可以在各種活動中看到它，尤其是在春節和婚姻的氣氛中。中國剪紙是一種民間藝術，用剪刀或刻刀在紙上剪下圖案。它可以表達人們的審美情趣、道德觀念等情感，可以娛樂和表達情感。

長春德國國際學校校長弗蘭克·皮茲納表示，剪紙、皮影等非物質文化遺產項目可以幫助孩子們在奧運會期間逐步了解中國文化，回國後也可以將這些優秀文化帶給身邊更多的人。據了解，未來，長春兒童圖書館還將為德國兒童設計內容豐富、體驗靈活的活動，如無花果糖、草編、經典戲法等，激發他們對中國優秀傳統文化的興趣。長春中國光學科技館的老師們在皮影戲組進行了示範。孩子們一起完成了經典《西遊記》中的皮影戲形象，並試圖在舞台上表演。

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B. 剪紙藝術的歷史發展如何

從一些考古遺存發現，剪紙藝術在北朝（386-581）時候就已經出現了，至今已經有一千五百年的歷史了，當時的剪紙技藝已經相當精熟。隋唐以後，剪紙藝術日趨繁榮。唐代還出現了專門描述剪紙的詩句。到了宋朝，開始出現了剪紙行業和剪紙名家。到了宋代，剪紙開始普及；明清時代，是剪紙的高峰期。

從技法上講，剪紙實際也就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現出所要表現的形象。中國勞動群眾憑借自己的聰明才智，在長期的藝術實踐和生活實踐中，將這一藝術形式錘煉得日趨完善，形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法，如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等，使剪紙的表現力有了無限的深度和廣度。

細可如春蠶吐絲，粗可如大筆揮抹。其不同形式可粘貼擺襯，亦可懸空吊掛。由於剪紙的工具材料簡便普及，技法易於掌握，有著其它藝術門類不可替代的特性，因而，這一藝術形式從古到今，幾乎遍及我國的城鎮鄉村，深得人民群眾的喜愛及贊美。

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剪紙的表現形式

1、線線相連與線線相斷

剪紙作品由於是在紙上剪出或刻出的，因此必須採取鏤空的辦法，由於鏤空，就形成了陽紋的剪紙必須線線相連，陰紋的剪紙必須線線相斷，如果把一部分的線條剪斷了，就會使整張剪紙支離破碎，形不成畫面。由此就產生了千刻不落，萬剪不斷的結構。

這是剪紙藝術的一個重要特點。剪紙很講究線條，因為剪紙的畫面就是由線條構成的。根據實踐經驗把剪紙的線條歸納為五個字：「圓、尖、方、缺、線」。要求達到：「圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如胡須。」可以說線條是剪紙造型的基礎。

2、構圖造型圖案化

在構圖上，剪紙不同於其他繪畫，」它較難表現三度空間、場景和形象的層層重疊，對於物象之間的比例和透視關系也往往有所突破。它主要依據形象在內容上的聯系，較多使用組合的手法，由於在造型上的誇張變形，又可使用圖案形式美的一些規律，作對稱、均齊、平衡、組合、連續等處理。

它可以把太陽、月亮、星星，飛鳥、雲彩，同地面上的建築物、人群，動物同時安排在一個畫面上。常見的有「層層壘高」或並用「隔物換景」的形式。

3、形象誇張、簡潔、優美，富有節奏感

由於受到工具和材料局限，要求剪紙在處理形象時，既要抓住物象特徵，又得做到線條連接自然。因此，就不能採取自然主義的寫實手法。

要求抓注形象的主要部分，大膽捨去次要部分，使主體一目瞭然。形體要突出，形成朴實、大方的優美感，物象姿態要誇張，動作要大，姿勢要優美，就像舞台上的亮相動作一樣，富有節奏感。

C. 剪紙是從什麼時候開始流行的，是非遺嗎

剪紙是什麼？在我的印象中，精美、精緻、細膩、紅彤彤，是剪紙給我帶來的最初的外貌感官。後來慢慢了解剪紙，才會止不住的贊嘆他源源流傳的悠久歷史，一代代手工人對她不斷地傳承和創新以及發展。剪紙作為自西漢以來就已經出現的中國傳統手工藝術，這種可以形容為國寶的藝術值得我們現在的年輕人對他至少擁有最淺薄的了解，今天就給大家介紹下：剪紙是從什麼時候開始流行的，是非遺嗎？其實，剪紙是在唐朝時開始流行，至於非遺，則是在2010年的8月份被接入人類非物質文化遺產。下面就給大家仔細的講解講解：

跟大家介紹這個傳統工藝—剪紙，就是提起大家對我國傳統文化的重視，積極支持我國的傳統藝術，傳播和弘揚我國的傳統藝術。

D. 剪紙藝術源遠流長，人們如何傳承和發揚剪紙藝術

很高興回答問題。首先剪紙是我國的一種非物質文化遺產，我們要發揚光大，讓它更好地走出國門，讓更多的外國人知道中國的文化精髓。從剪紙的歷史來看有很多的不同剪紙方式，比如是我們看到的安塞剪紙，還有陝西的剪紙各有各的風格。

第二，剪紙可以作為國家交流之間相互贈送的禮物，然後可以適當教外國人剪紙，向外國人展示中國特有文化

E. 「非遺」剪紙在如今社會中該如何傳承呢

剪紙文化可謂是國粹，是民間藝術，是人民智慧的結晶，也是中華民族的寶貴文化財富，在工業發達，社會急速發展的今天，這些國粹雖然不能工業化，但是作為一種文化，我們必須把它傳承下去，讓我們的優秀民族智慧永遠被大家喜愛，被大家傳承。

同時，也可以讓剪紙文化走向更寬廣的社會，多進行剪紙文化教育，呼籲大家過節的時候剪窗花，把剪紙這樣美的藝術融入到生活中去，用剪紙來點綴自己的生活。既豐富了自己，也傳承了文化。

F. 剪紙作為一種常見的民間藝術，它是如何入選了世界非物質文化遺產名錄的

剪紙又稱刻紙，中國最古老的民間藝術之一。剪紙是一種鏤空藝術，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。以紙為加工對象，以剪刀(或刻刀)為工具進行創作的藝術。剪紙在民間流傳極廣，歷史也很悠久。新疆曾出土了距今一千五百餘年的剪紙作品（對馬團花、對猴團花）。在後來也可通過染纈、華勝、吉州窯和定窯的裝飾圖案、皮影、藍印花布、小品刺綉、繪畫作品中見其略影。作為中國傳統民間藝術的一種在民俗活動中佔有重要位置。南宋已出現了專業民間剪紙藝人。民間剪紙往往通過諧音、象徵、寓意等手法提煉、概括自然形態，構成美麗的圖案。

鞋花：用做布鞋鞋面刺綉底樣的剪紙。其形式一般有三，一是剪成小團花或小散花，綉於鞋頭，稱「鞋頭花」，二是適合著鞋面的形狀剪成月牙形，稱「鞋頭花」，三是由鞋頭花的兩端延伸而至鞋幫，稱「鞋幫花」。另外還有一種「鞋底花」，舊時多用於「壽鞋」。或綉於布襪底上。鞋花布局一般多疏朗，題材有花草、小鳥等。有的鞋花在局部剪開而不鏤空，此稱「暗刀」，是綉花時套針換色的依據所在。

G. 驚艷聯合國！庫淑蘭的剪紙有多厲害

庫淑蘭的剪紙作品源於傳統剪紙藝術又開發出自己的個人風格，在國內外得到了許多人的認可，1996年庫淑蘭被聯合國科教文組織授予“傑出中國民間藝術大師”稱號，幾年間還得到了“中國民間美術一絕大展”金獎、第二屆中國民族文化博覽會民間美術大展中她的剪紙獲特別獎等藝術獎項，舉辦了個人作品展覽，可謂是名副其實的藝術家。

庫淑蘭五彩斑斕的作品和她黑暗悲慘的生活環境形成鮮明的對比，晚年的庫淑蘭因為長期病魔的折磨最終在家中逝世，但是她留給了這個世界最美好的藝術作品，我們在這一幅副作品中看到的是她對於現實的不屈服，對於命運的抗爭以及對於生活的希望。

現代像庫淑蘭這樣的民間藝術家已經很少了，有不少民間藝人都如同庫淑蘭一樣生活在極其艱難的環境中，想要把獨門技藝保留下來但是很難找到傳承人。

後來庫淑蘭的剪紙藝術被聯合國列為國家級非物質文化遺產保護名錄，但現實中也有許多的技藝就此失傳了，作為新一代的青年不光要關注日益發達的現代技術，也要關注到傳承多年的傳統文化，不要讓這些寶貴的財富有一天永遠的消失在我們的生活中。