國際史學家怎麼評論成吉思汗的

⑴ 歷史對成吉思汗的評價

成吉輪逗思汗是成功者的典範，世界歷史上最偉大的成功者之一《千年風雲第一人》（巴拉吉尼瑪等編著，民族出版社2003年版）的作者在《致讀者》中寫道：「我們敬重成吉思汗，並不只是因為他是民族的驕傲，而很大程度上是因為他是世界公認的最偉大的成功者之一。

」在該書臘坦賣引言《成吉思汗創下了十二個世界之最》中，他們認為成吉思汗「創建了世界上版圖最大的帝國」、「發動了人類歷史上規模最大的戰爭」，是「千年來世界最富有的人」、「人類歷史上最大的成功者」。日本學者太田三郎在《成吉思汗》一書中稱成吉思汗為「世界古今蓋世之英雄」，他說：「觀蒙古民族雄圖偉業，俯仰六百信睜年間，當時都為龍盤虎踞之大版圖而贊嘆

⑵ 外國人如何評價成吉思汗

有人曾統計過，成吉思汗一生共進行60多次戰爭，除十三翼之戰因實力懸殊主動撤退外，無一失敗。因此中國學者劉樂土在其《成吉思汗》一書中說：「成吉思汗是後人難以比肩的戰爭奇才。他逢敵必戰、戰必勝的神奇，將人類的軍事天賦窮盡到了極點」。「他麾下的鐵騎，勢如破竹，硝煙漫卷到了俄羅斯、阿富汗及印度北部。在廣袤的歐亞大陸，成吉思汗已經成了戰無不勝的神，對手無不聞風喪膽，屈服於腳下」。「什麼人才能稱得上戰神？惟有成吉思汗!」

但是與中國閉州學者多樣化的的評價不同，外國人幾乎清一色地採取高度贊揚評價，下面我們一起來看看都有哪些偉人評價這位千古一帝：

波斯

波斯史家拉施特對成吉思汗的性格有很經典的刻畫：成吉思汗曾問不兒古赤，人生何者最樂？不兒古赤以春日走馬飛鷹出獵為最樂作答。成吉思汗則說，不然，戰勝敵人，奪其所有，見其親人流淚，納其妻女才是人生之最樂。

《世界征服者史》作者波斯人志費尼說：亞歷山大在世也會將成吉思汗尊為自己的老師。他認為，全能的真主使成吉思汗才智出眾，使他思想之敏捷、權力之無限為世上諸王之冠。

德國

馬克思在談到成吉思汗時曾說：「成吉思汗戎馬倥傯，征戰終生，統一了蒙古，為中國統一而戰，祖孫三代鏖戰六七十年，其後征服民族多至720部。」

黑格爾談及成吉思汗時說，當這些部落（蒙古）由成吉思汗和帖木兒做領袖時，就曾經發生過：他們從高原橫沖到低谷，摧毀了當前的一切，又像一道爆發的山洪那樣退得無影無蹤——絕對沒有什麼固有的生存原則。

德國嘉桑大學教授費朗索兒馮額爾多滿稱成吉思汗為「不屈之王鐵木真」，在他所著《不屈之王鐵木真》中寫道：「在歐羅巴也與西部亞細亞同樣，不重新樹立自然的秩序是不行的。那樣無論在歐洲和亞洲，使他們從沉睡狀態中蘇醒過來，需要一隻強有力的手去搖動他們是迫切必要的。這樣搖醒他們的強有力的手出現了，這就是不屈之王鐵木真及其後裔。。」

德國前總理施密特說：類似一體化在人類歷史上，只有成吉思汗等人的時代出現過。

美國

美國五星上將麥克阿瑟說：「如果有關戰爭的記載都從歷史上抹掉，只轎源蔽留下成吉思汗戰斗情裂悄況的詳細記載，且被保存得很好，那麼軍人將仍然擁有無窮無盡的財富。」。

美國作家哈羅蘭姆將成吉思汗稱為「人類帝王」，他在著作中說：「雖然成吉思汗從未接受過物質文明的熏染，竟能為50多個民族建立了切實可行的典章，維持大半個世界的和平與秩序」。

法國

拿破崙說：我不如成吉思汗。不要以為蒙古大軍入侵歐洲是亞洲散沙在盲目移動，這個游牧民族有嚴格的軍事組織和深思熟慮的指揮，他們要比自己的對手精明得多。我不如成吉思汗，他的四個虎子都爭為其父效力，我沒有這種好運。

法國學者格魯塞在《蒙古帝國史》中說：「蒙古人幾乎將亞洲全部聯合起來，開辟了洲際的通道，便利了中國和波斯的接觸，以及基督教和遠東的接觸。」

俄國

俄國將軍以葛那吉夫說：「橫覽宇內，歷年之少，而開拓疆土之廣大，如成吉思汗者，千古所未嘗見也。」

俄國軍事家柯列金也說：「通觀世界歷史，用很少兵力（拉施德丁說12萬，小林高四郎說20萬），在很短時間內（1207年到1227年共20年），攻略廣大土地（歐亞兩洲的大部），統治眾多人口（中小路彰說6億人口，我認為有些誇大），除成吉思汗時代的韃靼人和帖木兒時代的中亞細亞人之外，開天闢地以來從未有過。」

普希金筆下的成吉思汗：俄羅斯人民掩護了西歐，使西歐免受蒙古人壓迫的災禍。韃靼人不像摩爾人，他們征服俄羅斯後，既沒有給予它代表，也沒有給予它亞里士多德。崇高的使命落到了俄羅斯身上；他那一望無際的平原吞噬了蒙古人的力量，使他們的侵略停止在歐洲的邊緣。

前蘇聯著名藏學家尼古拉列里赫說：亘古開天闢地以來沒有一個民族如此強大。

加拿大

加拿大史學家斯塔夫里阿塔斯說：「由於蒙古帝國的興起，陸上貿易發生了一場大變革。歷史上第一次也是唯一一次，一個政權橫跨歐亞大陸，從波羅的海到太平洋，從西伯利亞到波斯灣。」。

英國

英國史學家韋爾斯在他的《世界史綱》中說：「蒙古人的征服故事確實是全部歷史中最出色的故事之一。亞歷山大大帝的征服，在范圍上不能和它相比。在散播和擴大人們的思想以及刺激他們的想像力上，他所起的影響是巨大的??。

聯合國

聯合國秘書長安南談到成吉思汗時說：「游牧民族的文化是全人類偉大的文化。13世紀成吉思汗統一蒙古部落，建立了世界上舉世無雙的龐大的蒙古帝國。他所建立的政權和法律，至今對世界各國和地區仍然有積極意義。我早就有個願望，很想到具有悠久歷史的成吉思汗家鄉去看看。」

日本

日本前首相橋本龍太郎是個成吉思汗迷。日本政府在一項實習訓練中，調查了520名新任公務員，問他們心目中最敬佩的老闆是誰，結果79人選成吉思汗。這是1991年起進行類似調查以來，第一個榮登榜首的非日本人。

印度

印度前總理尼赫魯在《怎樣對待世界歷史》一書中說：「蒙古人在戰場上取得如此偉大的勝利，這並不靠兵馬之眾多，而靠的是嚴謹的紀律、制度和可行的組織。也可以說，那些輝煌的成就來自於成吉思汗的指揮藝術。」

韓國

1999年6月，韓國總統金大中說：「有人認為，由於有了蒙古人，人類才第一次擁有了世界史，而蒙古人倔強不拔、勇猛無敵的精神和機智敏捷的性格卻塑造了偉大的成吉思汗。」

⑶ 對成吉思汗的評價

成吉思汗是古今中外著名的歷史人物，同時又是最有爭議的人物。七八百年來，中外各國的政治家、軍事家和名人學者從不同角度研究和探討這位偉大人物。

忽必烈建立元朝後追封成吉思汗為元太祖

成功者的典範——世界歷史上最偉大的成功者之一《千年風雲第一人》（巴拉吉尼瑪等編著，民族出版社2003年版）的作者在《致讀者》中寫道：「我們敬重成吉思汗，並不只是因為他是民族的驕傲，而很大程度上是因為他是世界公認的最偉大的成功者之一。」在該書引言《成吉思汗創下了十二個世界之最》中，他們認為成吉思汗「創建了世界上版圖最大的帝國」、「發動了人類歷史上規模最大的戰爭」，是「千年來世界最富有的人」、「人類歷史上最大的成功者」。日本學者太田三郎在《成吉思汗》一書中稱成吉思汗為「世界古今蓋世之英雄」，他說：「觀蒙古民族雄圖偉業，俯仰六百年間，當時都為龍盤虎踞之大版圖而贊嘆。自有地球以來，英雄之席捲大陸者不知凡幾；自有歷史以來，君主之削平邦土者亦不知凡幾。然規模之大，版圖之廣，如蒙古成吉思汗者，前後無其儔匹。……亞歷山大、愷撒、拿破崙等較，基業之偉，領域之大，亦故不能同日而語耳。」故而他認為成吉思汗不僅是蒙古民族的英雄，「亦且為世界古今不見儔匹蓋世之雄也」。蘇俄著名學者團腔巴托爾德說：「成吉思汗帝國的建立從某一點上說是世界上獨一無二的事件；把遠東和前亞的文明國統一在一個王朝之下是空前絕後的。」英國學者萊穆在《全人類帝王成吉思汗》一書中說：「成吉思汗是比歐洲歷史舞台上所有塌纖衫的優秀人物更大規模的征服者。他不是通常尺度能夠衡量的人物。他所統率的軍隊的足跡不能以里數來計量，實際上只能以經緯度來衡量。」亞歷山大馬豎好其頓斯基，其英名也可以與成吉思汗相提並論，但「亞歷山大一死，他的高官都是因為奢望帝王寶座而互相爭斗，亞歷山大的兒子遭到了逃亡的命運」。與之相反，「成吉思汗的兒子，沒有受到任何繼其父汗之位的影響，君臨西起亞美尼亞東至朝鮮，南自西藏北至伏爾加的廣闊領域。成吉思汗的孫子忽必烈支配了世界的一半（確切些說是當時世界的五分之四）」。為此，他稱成吉思汗為「全人類的皇帝」。伊兒汗國的重臣、伊朗著名史學家志費尼在其《世界征服者史》一書中說：「倘若那善於運籌帷幄、料敵如神的亞歷山大活在成吉思汗時代，他會在使計用策方面當成吉思汗的學生，而且，在攻略城池的種種妙策中，他會發現，最好莫如盲目地跟成吉思汗走。」甚至拿破崙本人也說：「我不如成吉思汗，他的四個虎子都爭為其父效力，我無這種好運。」

馬克思在談到成吉思汗時曾說：「成吉思汗戎馬倥傯，征戰終生，統一了蒙古，為中國統一而戰，祖孫三代鏖戰六七十年，其後征服民族多至720部。」在《馬克思印度史編年稿》一書中，馬克思寫道，成吉思汗在統一蒙古的過程中組建了一支軍隊，他「依靠這支軍隊征服了東蒙與華北，然後征服了阿姆河以北的地方與呼羅珊，還征服了突厥族地區，即不花剌、花剌子模和波斯，並且還侵入印度。他的帝國的疆土從裏海一直沿伸到北京，南面伸展到印度洋和喜馬拉雅山西面到阿斯特拉汗和嘉桑。他卒後這個帝國分為欽察汗國、伊兒汗國、察合台汗國、蒙古和中國；前三部分由汗分別統治；最後一部分作為帝國的主要部分，由大汗直接統治」。

孫中山先生說：「亞洲早期最強大的民族之中元朝蒙古人居首位。」「元朝時期幾乎整個歐洲被元朝所佔領，遠比中國最強盛的時期更強大了」。

毛澤東同志將成吉思汗親切地稱為「一代天驕」，將他與中國歷史上著名的帝王秦皇、漢武、唐宗、宋祖相提並論。

東方戰神——世界歷史上最偉大的軍事統帥成吉思汗及其繼承者，不僅組建了一支當時天下無敵的強大騎兵，出色地解決了軍隊給養、後勤供應，還創造性地運用了一系列符合騎兵作戰特點的戰略戰術，取得了一個又一個勝利。

印度前總理尼赫魯在《怎樣對待世界歷史》一書中說：「蒙古人在戰場上取得如此偉大的勝利，這並不靠兵馬之眾多，而靠的是嚴謹的紀律、制度和可行的組織。也可以說，那些輝煌的成就來自於成吉思汗的指揮藝術。」他非常贊成勒?加特的說法：「蒙古人所進行的征戰，就其規模和藝術、突然性和靈活性、包圍的戰略和戰術而言，是史無前例的。」「成吉思汗即使不是世界上惟一的、最偉大的統帥，無疑也是世界上最偉大的統帥之一」。美國五星上將麥克阿瑟說：「如果有關戰爭的記載都從歷史上抹掉，只留下成吉思汗戰斗情況的詳細記載，且被保存得很好，那麼軍人將仍然擁有無窮無盡的財富。從那些記載中，軍人可以獲得有用的知識，塑造一支用於未來戰爭的軍隊。那位令人驚異的領袖（成吉思汗）的成功使歷史上大多數指揮官的成就黯然失色。」「他渡江河、翻高山，攻克城池，滅亡國家，摧毀整個文明。在戰場上，他的部隊運用得如此迅速和巧妙，橫掃千軍如卷席，無數次打敗了數量上占壓倒優勢的敵人」。「雖然他毀滅一切，殘酷無情，野蠻兇猛，但他清楚地懂得戰爭的種種不變的要求」。俄國將軍以葛那吉夫說：「橫覽宇內，歷年之少，而開拓疆土之廣大，如成吉思汗者，千古所未嘗見也。成吉思汗登蒙古大汗位之初，兵籍之戶數約一萬三千而已（約3萬），其後征服民族之數凡七百二十部之多，其言語信仰，大抵異類。其子孫蒙業開拓，所奄有之全版圖，包括今之清帝國，印度之北部，韓國半島，中央亞西亞之全域，俄羅斯帝國之大半，底格里斯與幼發拉底兩河間之南部，兵刃之所斬刈，馬足之所蹂躪，由東達西，成一直線，徑長六千英里（約當中國1萬6千里），其間列國數十，成吉思汗及其子孫才以六七十年之短日月次第削平者也。此最大蓋世之雄，果如何而崛起者耶？」俄國軍事家柯列金也說：「通觀世界歷史，用很少兵力（拉施德丁說12萬，小林高四郎說20萬），在很短時間內（1207年到1227年共20年），攻略廣大土地（歐亞兩洲的大部），統治眾多人口（中小路彰說6億人口，我認為有些誇大），除成吉思汗時代的韃靼人和帖木兒時代的中亞細亞人之外，開天闢地以來從未有過。」

有人曾經統計過，成吉思汗一生共進行了60多次戰爭，除十三翼之戰因實力懸殊主動撤退外，沒有一次失敗過。因此中國學者劉樂土先生在其《成吉思汗》一書中說：「成吉思汗是後人難以比肩的戰爭奇才。他逢敵必戰、戰必勝的神奇，將人類的軍事天賦窮盡到了極點。」「他麾下的鐵騎，勢如破竹，硝煙漫卷到了俄羅斯、阿富汗及印度北部。在廣袤的歐亞大陸，成吉思汗已經成了戰無不勝的神，對手無不聞風喪膽，屈服於腳下」。「什麼人才能稱得上戰神？惟有成吉思汗!」

信仰自由——實行開明的宗教政策成吉思汗及其子孫建立的蒙古汗國橫跨歐亞兩洲，當時世界上的各種宗教，在其統治的范圍之內幾乎是應有盡有。其中包括蒙古人原來信奉的薩滿教，西藏、西夏和漢人信奉的佛教，金和南宋的道教、摩尼教，畏兀兒和西方各國信奉的伊斯蘭教（回回教、答失蠻），蒙古高原一些部落乃至欽察、斡羅思各國信奉的基督教（包括景教，即聶斯托利派；也里可溫，羅馬派）等等。蒙古貴族征服天下，基本上是採取屠殺和掠奪政策，但其宗教政策卻比較開明，並不強迫被征服者改信蒙古人的宗教，而是宣布信教自由，允許各個教派存在，而且允許蒙古人自由參加各種教派，對教徒基本上免除賦稅和徭役。實行這一政策，在一定程度上減少了被征服者的反抗，對蒙古貴族的得天下和治天下都曾發揮過不小的作用。隨著中亞、波斯等地被征服，來到東方的回回人空前增加。蒙古貴族利用回回上層和富商大賈作為壓迫與剝削中原漢民的幫手，如花剌子模人牙剌瓦赤，不花剌貴族賽典赤贍思丁，富商奧都剌合蠻、阿合馬等，都在統治機構中擔任很重要的職務。移居漠北與中原各地的回回人被允許保留自己的宗教信仰，在其聚居地建立清真寺，回教教師答失蠻、苦行者迭里威失，享受與僧道、也里可溫同樣的免稅待遇。但一般的回教徒——木速魯蠻則同於編民，一樣要交納賦稅，負擔差發。總之，「在中國，由於蒙古人採取『信仰自由』和『兼容並包』的政策，伊斯蘭教乘機往東發展，大批穆斯林遷居來華，為穆斯林民族的形成奠定了基礎」。自忽必烈以後，元朝統治者主要提倡喇嘛教，西藏人八思巴被尊為「大寶法王」、「大元帝師」。以後每一帝師死，必自西藏取一人為嗣，一直到元朝滅亡。由此佛教掌握了西藏地方的政權，並將教義傳入了蒙古地區。

經商與戰爭——打破東西方壁壘的千年偉人成吉思汗西征導因於一次東西方的商業沖突：訛答剌城守將海兒汗殘殺蒙古商隊，成為成吉思汗西征的導火線，並為此付出了慘痛的代價。德山先生在《元代交通史》中說：「國際陸路交通是成吉思汗祖孫三代三次西征的產物。」由此「開辟了中國通往波斯的國際交通——波斯道」。法國學者格魯塞在《蒙古帝國史》中說：「蒙古人幾乎將亞洲全部聯合起來，開辟了洲際的通道，便利了中國和波斯的接觸，以及基督教和遠東的接觸。中國的繪畫和波斯的繪畫彼此相識並交流。馬可波羅得知了釋迦牟尼，北京有了天主教總主教。」「從蒙古人的傳播文化這點說，差不多和羅馬人傳播文化一樣有利。對於世界的貢獻，只有好望角的發現和美洲的發現，才能夠在這一點與之相似」。加拿大史學家斯塔夫里?阿塔斯說：「由於蒙古帝國的興起，陸上貿易發生了一場大變革。歷史上第一次，也是惟一一次，一個政權橫跨歐亞大陸，即從波羅的海到太平洋，從西伯利亞到波斯灣。」「往來於這條大道的商人們說，無論白天還是黑夜，在塔那到中國的路上行走，是絕對安全的」。這條「橫穿中亞的商路」，對於當時東西方商業的發展具有「重大意義」。美國作家哈羅?蘭姆將成吉思汗稱為「人類帝王」，他在著作中說：「雖然當初的成吉思汗從未接受過物質文明的熏染，竟能為50多個民族建立了切實可行的典章，維持大半個世界的和平與秩序」；「信使可以縱橫50個經度，一個少女懷揣一袋金子，可以安心遨遊這個廣大的帝國」。使得東西交流為之暢通、歐亞文化為之交流，「這是人類之間最廣大而開放的一次握手」。1999年6月，韓國總統金大中說：「有人認為，由於有了蒙古人，人類才第一次擁有了世界史，而蒙古人倔強不拔、勇猛無敵的精神和機智敏捷的性格卻塑造了偉大的成吉思汗。同樣，我也贊成一些人的評價，網路還未出現的七百年以前的蒙古人，卻打通了世界各國的關系，建立了國際往來關系。」韓國學者金鍾日也說：「大地是人類的家園，我們只有一個家園，這是當今『全球化』的新概念。然而，『全球化』起源於成吉思汗的大統一。」

【元太祖成吉思汗千秋功罪，誰人曾與評說】

我國元史專家韓儒林先生說：「成吉思汗在開始西征起，便……把東西交通大道上的此疆彼界掃除了，把阻礙經濟文化交流的堡壘削平了，於是東西方的交往開始頻繁，距離開始縮短了。中國的創造發明如火葯、紙幣、驛站制度等輸出到西方，西方的葯品、織造品、天文歷法等也輸入了中國。」完善的驛站系統，使「四方往來之使，止則有館舍，頓則有供帳，飢渴則有飲食，而梯航畢達，海宇會同」，「脈絡相通，朝令夕至」。「之千里者，如在戶庭；之萬里者，如在鄰家」。

亞歐之間經濟文化的交流直接促進了歷史的進步。比如，造紙術和印刷術傳入歐洲，促進了歐洲文化的發展，使歐洲文化從神學手裡解放出來，出現了文藝復興。火葯和火器傳入歐洲，也使它發揮了在中國未曾發揮的巨大作用。恩格斯說：「在十四世紀初，火葯從阿拉伯人那裡傳入西歐，它使整個作戰方法發生了變革，這是每一個小學生都知道的。」並說：「火葯和火器的採用決不是一種暴力行為，而是一種工業的也就是經濟的進步。」「以前一直攻不破的貴族城堡的石牆抵不住市民的大炮；市民的槍彈射穿了騎士的盔甲。貴族的統治跟身披鎧甲的貴族騎兵隊同歸於盡了」。指南針傳入歐洲則促進了歐洲航海事業的發展，以後才出現了哥倫布等人的遠航，使他們發現了新大陸，促使歐洲進入了一個新時代。無怪乎有的學者這樣說：「成吉思汗這樣的天之驕子的誕生，使世界從沉睡中覺醒，東西文化交流促成。被《馬可波羅游記》招致哥倫布探險，美洲大陸被發現，歐洲人一度掌握世界霸權，後又美國崛起，日本被美國打敗等等。所以，我把成吉思汗的誕生可以看作改變世界方向，形成今日世界的誕生。」

⑷ 怎麼評價成吉思汗呢

成吉思汗（即孛兒只斤·鐵木真，1162年5月31日-1227年8月25日），出生在漠北草原斡難河上游地區（今蒙古國肯特省），蒙古帝國可汗，世界史上傑出的軍事家、政治家。 1206年，建立大蒙古國，此後多次發動對外征服戰爭。1227年，在征伐西夏的時候去世，之後被密葬。 1265年，元世祖忽必烈追尊成吉思汗廟號為太祖。1266年，太廟建成，制尊謚廟號，元世祖追尊成吉思汗謚號為聖武皇帝。1309年，元武宗海山加上尊悉塌謚法天啟運，廟號太祖，變謚號為法天啟運聖武皇帝。

眾所周知，這詩中所提及秦皇漢武，唐宗宋祖，特別是「一代天驕」均存反諷意味，並不是正面稱贊之意。（《沁園春·雪》）

柏楊在《中國人史綱》中給予成吉思汗極高度的評價：「鐵木真是歷史上最偉大的組織家暨軍事家之一，他在政治上和戰場上的光輝成就，在二十世紀之前，很少人可跟他媲美。鐵木真胸襟開闊，氣度恢宏，他用深得人心的公正態度統御他那每天都在膨脹的帝國，高度智慧使他發揮出高度的才能。」

⑸ 西方人怎麼看待成吉思汗西征

馬克思在談到成吉思汗時曾說：「成吉思汗戎馬倥傯，征戰終生，統一了蒙古，為中國統一而戰，祖孫三代鏖戰六七十年，其後征服民族多至720部。」在《馬克思印度史編年稿》一書中，馬克思寫道，成吉思汗在統一蒙古的過程中組建了一支軍隊，他「依靠這支軍隊征服了東蒙與華北，然後征服了阿姆河以北的地方與呼羅珊，還征服了突厥族地區，即不花剌、花剌子模和波斯，並且還侵入印度。他的帝國的疆土從裏海一直沿伸到北京，南面伸展到印度洋和喜馬拉雅山西面到阿斯特拉汗和嘉桑。他卒後這個帝國分為欽察汗國、伊兒汗國、察合台汗國、窩闊台汗國和元朝；前四部分由汗統治；最後一部為帝國的主要部分由大汗直接統治」。

美國五星上將麥克阿瑟說：「如果有關戰爭的記載都從歷史上抹掉，只留下成吉思汗戰斗情況的詳細記載，且被保存得很好，那麼軍人將仍然擁有無窮無盡的財富。[20]從那些記載中，軍人可以獲得有用的知識，塑造一支用於未來戰爭的軍隊。那位令人驚異的領袖（成吉思汗）的成功使歷史上大多數指揮官的前旦成就黯然失色」。「他渡江河、翻高山，攻克城池，滅亡國家，摧毀整個文明。在戰場上，他的部隊運用得如此迅速和巧妙，橫掃千軍如卷席，無數次打敗了數量上占壓倒優勢的敵人」。「雖然他毀滅一切，殘酷無情，野蠻兇猛，但他清楚地懂得戰爭的種種不變的要求」。

有人曾統計過，成吉思汗一生共進行60多次戰爭，除十三翼之戰因實力懸殊主動撤退外，無一失敗。因此中國學者劉樂土在其《成吉思汗》一書中說：「成吉思汗是後人難以比肩的戰爭奇才。他逢敵必戰、戰必勝的神奇，將人類的軍事天賦窮盡到了極點」。「他麾下的鐵騎，勢如破竹，硝煙漫卷到了俄羅斯、阿富汗及印度北部。在廣袤的歐亞大陸，成吉思汗已經成了戰無不勝的神，對胡螞手無不聞風喪膽，屈服於腳下」。「什麼人才能稱得上戰神？惟有成吉思汗!」[35][38]

俄國將軍以葛那吉夫說：「橫覽宇內，歷年之少，而開拓疆土之廣大，如成吉思汗者，千古所未嘗見也。成吉思汗登蒙古大汗位之初，兵籍之戶數約一萬三千而已（約3萬），其後征服民族之數凡七百二十部之多，其言語信仰，大抵異類。其子孫蒙業開拓，所奄有之全版圖，包括今之清朝大半，印度的北部，朝鮮半島全部，中亞細亞的全域，俄羅斯帝國大半，底格里斯河與幼發拉底河間之南部，兵刃之所斬刈，馬足之所蹂躪，由東達西，成一直線，徑長六千英里（約當中國1萬6千里），其間列國數十，成吉思汗及其子孫才以六七十年之短日月次第削平者也。此最大蓋世之雄，果如何而崛起者耶？」

俄國軍事家柯列金也說：「通觀世界歷史，用很少兵力（拉施德丁說12萬，小林高四郎說20萬），在很短時間內（1207年到1227年共20年），攻略廣大土地（歐亞兩洲的大部），統治眾多人口（中小路彰說6億人口，我認為有些誇大），除成吉思汗時代的韃靼人和帖木兒時代的中亞細亞人之外，開天闢地以來從未有過。」

法國學者格魯塞在《蒙古帝國史》中說：「蒙古人幾乎將亞洲全部聯合起來，開辟了洲際的通道，便利了中國和波斯的接觸，以及基督教和遠東的接觸。中國繪畫和波斯繪畫彼此相識並交流。馬可波羅得知了釋迦牟尼，北京有了天主教總主教。」「從蒙古人的傳播文化這點說，差不多和羅馬人傳播文化一樣有利。對於世界的貢獻，只有好望角的發現和美洲的發現，才能夠在這一點與之相似」。

加拿大史學家斯塔夫里·阿塔斯說：「由於蒙古帝國的興起，陸上貿易發生了一場大變革。歷史上第一次也是唯一一次，一個政權橫跨歐亞大陸，從波羅的海到太平洋，從西伯利亞到波斯灣。」「往來於這條大道的商人們說，無論白天還是黑夜，在塔那到中國的路上行走慧做擾，是絕對安全的」。這條「橫穿中亞的商路」，對於當時東西方商業的發展具有「重大意義」。

美國作家哈羅蘭姆將成吉思汗稱為「人類帝王」，他在著作中說：「雖然成吉思汗從未接受過物質文明的熏染，竟能為50多個民族建立了切實可行的典章，維持大半個世界的和平與秩序」；「信使可以縱橫50個經度，一個少女懷揣一袋金子，可以安心遨遊這個廣大的帝國」。使得東西交流為之暢通、歐亞文化為之交流，「這是人類之間最廣大而開放的一次握手」。

拿破崙說：我不如成吉思汗。不要以為蒙古大軍入侵歐洲是亞洲散沙在盲目移動，這個游牧民族有嚴格的軍事組織和深思熟慮的指揮，他們要比自己的對手精明得多。我不如成吉思汗，他的四個虎子都爭為其父效力，我沒有這種好運。

黑格爾談及成吉思汗時說，蒙古人用馬乳做飲料，所以馬匹是他們作戰的利器，也是他們營養的食品。他們長期的生活方式雖然如此，但是他們時常集合為大群人馬，在任何一種沖動之下，便激發為對外的活動。他們先前雖然傾向和平，可是這時卻如洪水一般，泛濫到文明的國土上，一場大亂的結果，只是滿目瘡痍。這樣的騷動，當這些部落由成吉思汗和帖木兒做領袖時，就曾經發生過：他們從高原橫沖到低谷，摧毀了當前的一切，又象一道爆發的山洪那樣退得無影無蹤——絕對沒有什麼固有的生存原則。

英國史學家韋爾斯在他的《世界史綱》中說：「蒙古人的征服故事確實是全部歷史中最出色的故事之一。亞歷山大大帝的征服，在范圍上不能和它相比。在散播和擴大人們的思想以及刺激他們的想像力上，他所起的影響是巨大的??作為一個有創造力的民族，作為知識和方法的傳播者，他們對歷史的影響是很大的」。1970年出版的《全球通史（1500年以前的世界）》同樣強調蒙古的侵略「促進了歐亞大陸間的相互影響」，書中舉了不少事例，最後說：「由這種相互影響提供的機會，又被正在歐洲形成的新文明所充分利用。這一點具有深遠的意義，直到現在，仍對世界歷史的進程產生影響」七八百年過去了，成吉思汗的影響並沒有因時間的推移而黯淡。對整個世界來講，他去世以後的影響遠比生前更大，而且滲透到了政治、軍事、經濟和文化等各個領域，出現了世界的成吉思汗熱。

德國嘉桑大學教授費朗索兒·馮·額爾多滿稱成吉思汗為「不屈之王鐵木真」，在他所著《不屈之王鐵木真》中寫道：「在歐羅巴也與西部亞細亞同樣，不重新樹立自然的秩序是不行的。那樣無論在歐洲和亞洲，使他們從沉睡狀態中蘇醒過來，需要一隻強有力的手去搖動他們是迫切必要的。這樣搖醒他們的強有力的手出現了，這就是不屈之王鐵木真及其後裔。那樣，他們是完成支配世界的至上命運後不久撤離了歷史舞台的。俄羅斯人和德意志人及其他西歐諸國民，能夠達到現在這樣強大和文明無疑是蒙古人和蒙古軍征服的刺激和賜物。」

德國前總理施密特說：類似一體化在人類歷史上，只有成吉思汗等人的時代出現過。[65]

《國際先驅導報》駐柏林記者鄭漢根曾經在一篇報道中寫道：「??但是另一方面，歐洲過去上千年的歷史也是一部出現的危機，之後危機又得到解除的歷史，目前歐洲一體化面臨的危機也將得到解除。所以，也可能在50年之後出現能力的歐盟。那麼這將是人類歷史上一個輝煌的成就。這種輝煌成就相當於亞洲國家成為一個聯盟。類似這樣的一體化在人類歷史上還沒有出現過，只是在一些征服者的時代出現過，比如成吉思汗、亞歷山大以及拿破崙等，但是自願形成的聯合還沒有出現。所以這種聯合是很難得，即使可能形成，那麼也需要很長的時間，我也不會活那麼長，所以也就不去做預測了。」

普希金筆下的成吉思汗：俄羅斯人民掩護了西歐，使西歐免受蒙古人壓迫的災禍。韃靼人不像摩爾人，他們征服俄羅斯後，既沒有給予它代表，也沒有給予它亞里士多德。崇高的使命落到了俄羅斯身上；他那一望無際的平原吞噬了蒙古人的力量，使他們的侵略停止在歐洲的邊緣。[65]

前蘇聯著名藏學家尼古拉·列里赫說：亘古開天闢地以來沒有一個民族如此強大。

美國前總統羅斯福高度贊揚《蒙古人的歷史》。蒙學學家傑里邁·柯廷（1835~1906年）曾經寫了3本大部頭的有關蒙古學的著作。第一部《蒙古人的歷史》，於1908年在倫敦出版。當時美國總統羅斯福以優雅的文辭為該書寫了長達7頁的前言，高度贊揚該書的出版。此書共19章426頁，結構緊湊。開頭部分，首先概述俄文、漢文、波斯文中關於蒙古人的起源、發展的傳說和故事，鐵木真的成長和他的業績，其次分別論述了花子模之戰、成吉思汗之死、成吉思汗死後的波斯、旭烈兀的統治、對金戰爭、窩闊台之死、忽必烈汗和宋朝、妥歡帖睦兒和蒙古人被逐出中原。