唐朝國際歌為什麼被禁

⑴ 我們國家往往在黨的重要會議閉幕時播放《國際歌》,這是為什麼

《國際歌》的歌詞記錄著國際共產主義運動的坎坷曲折，展示著無數無產階級戰士的堅貞不屈，闡釋著共產主義理想的崇高偉大。寥寥數語，哀痛且沉重。而今，輕撫曾千瘡百孔的中華熱土，奮斗點滴歷歷在目。從艱難困苦中覺醒，在頑強拼搏間崛起，中國的偉大事業仍在繼續。

黨員再唱《國際歌》，就要像唱《國歌》那樣秉承正義情懷，在歌詞的字里行間品讀創作者與翻譯者的精神思想，重溫歷史、追尋初心、堅定信仰，始終如一地向世界發好「中國聲音」。

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《國際歌》熱情謳歌了巴黎公社戰士崇高的共產主義理想和英勇不屈的革命氣概。該歌曲向資本主義宣戰，充分表現了革命無產階級不屈的豪邁氣魄。《國際歌》這首歌曲為行板，降B大調，4/4拍子。

全曲只有一段貫穿首尾的旋律，為帶副歌的二段體結構。悲壯的前奏過後，深沉的第一主題昂首進入，表現出革命志士們不屈的氣節；樂曲的中段旋律在調性上實際上轉為屬調，始終庄嚴、雄渾，曲調中愈發透出光明與希望；最後，樂曲的前奏經過自然再現，在氣勢宏大的高潮中結束，預示著共產主義的偉大理想一定會實現。

⑵ 怎麼評價唐朝樂隊的《國際歌》

唐朝把鮮明的傳統文化與最時髦的音樂潮流相結合，使其音樂華麗多彩，氣勢如虹，並把自身的才情和不羈的沖動完美地融入音樂之中。在他們音樂中感受到的，也是眾人一起爆發出的激情能量。

唐朝樂隊是中國搖滾音樂史上的一座豐碑，亦是中國第一代重金屬搖滾樂隊和北京搖滾群體中最具代表性的樂隊之一，經過大起大落，但仍然是華語流行樂壇的一面旗幟。從他們的聲音中尋覓些許幻夢的遺痕，在歌曲《夢回唐朝》中，唐朝樂隊高唱的 「霓虹閃爍歌舞昇平」確然到來，但在太平盛世，他們也失去了當初立足的根基，那種在密閉的車廂中能夠震顫心靈的力量自此一去不返了。

早年經歷

1988年，美籍華人郭怡廣作為留學生來到北京，同行的還有加州柏克萊大學的校友SARPO（薩保），期間他們結識了丁武和張炬兩位搖滾青年，源於對唐朝文化的尊崇，郭怡廣為樂隊取名為「唐朝」。

1989年6月，郭怡廣與SARPO因故回美，之後新的吉他手劉義軍加入。經過丁武的朋友的幫助，唐朝在北京租到了中央美術學院第12層的一間房間，此時是樂隊生涯中最為艱難困苦的一段時期。

⑶ 國際歌被禁了

沒有啊 . 我都還有在聽.

⑷ 怎麼評價唐朝樂隊的國際歌

唐朝推出國際歌的那個時候，很容易讓人想起彼時幾年前唱著國際歌抗議的那群年輕人。
唐朝選擇翻唱這首歌，無疑具有政和諧治和諧色和諧彩，並且使用了當時在中國剛剛紅火起來的金屬風格。
唐朝樂隊作為當時中國金屬的領軍人物，自然使這首歌成為了經典

⑸ 為什國家禁止播放國際歌,,你有什麼看的法

一切抵制國際歌的全是反革命！

⑹ 國際歌在歐美是禁歌嗎

不是的，《國際歌》一方面是表現他們鼓吹的民主自由，另一方面是緩和資產階級和無產階級的矛盾。

這首無產階級戰歌很快被翻譯成世界上的許多種語言。

是國際共產主義運動中最著名的一首歌。熱情謳歌了巴黎公社戰士崇高的共產主義理想和英勇不屈的革命氣概。

向資本主義宣戰，充分表現了革命無產階級不屈的豪邁氣魄，這首歌曲在世界范圍內流傳極廣。

皮埃爾·狄蓋特(Pierre De Geyter，1848年10月8日-1932年9月27日)，生於比利時.

後移居法國，共產主義者，工人作曲家，是《國際歌》的譜曲者。72歲加入法國共產黨。1932年逝世於巴黎，享年84歲。

比爾·狄蓋特（Pierre Degeyter，1848年10月8日—1932年9月27日），法國共產主義者，工人作曲家，鑄模工人。

生於比利時，後移居法國里爾，一生主要從事傢具製作和花木加工業。

青年時代即投身於工人運動，並在工人夜校學習文化和音樂。曾領導過幾個工人業余合唱團，任指揮，並寫詞作曲。

72歲加入法國共產黨。1932年9月26日，《國際歌》作曲者比爾·狄蓋特在巴黎逝世，享年84歲。

1888年6月，他為巴黎公社偉大詩人歐仁·鮑狄埃的詩篇《國際歌》成功譜曲，謳歌了巴黎公社戰士崇高的共產主義理想和英勇不屈的革命氣概。

今天這首無產階級的革命歌曲已被譯成各種文字，傳遍全球。

⑺ 為什麼樂隊唐朝唱的國際歌這么好聽,比原版的國際歌好聽多了

現代人也喜歡刺激么。原版都是現代人哼出來的哈哈……不開玩笑其實就是歌配對人了、水果味6級2011-03-20因為他們唱得有感覺,不像那些合唱團的機器唱得那麼蠢了。也可以說是他們把國際歌唱得不再像國際歌了所以就好聽了。-7級2011-03-20因為你的心情 因為你現在的感受 或許你聽多了還會感覺原唱的好聽 歌曲沒有永遠好聽的熱心問友2011-03-20唐朝樂隊 的國際歌你仔細聽 添加了後現代的搖滾元素 而且 他們唱的心情也是不一樣的 比如 我們升國旗唱國歌的時候 就是很簡單的 趕緊唱完趕緊拉到 他們唱的目的 並不是像我們一樣 只是個應付 唐朝把國際歌的元素 情感 還有被壓迫的人們 所有的心情 一並爆發出來 在加上 搖滾元素的襯托 所以就顯得額外的動聽 撕裂感！ 音樂方面不懂可以跟我探討 希望您採納

⑻ 唐朝樂隊的《國際歌》那麼反叛為什麼還能出專輯

國際歌屬於翻唱的作品，歌詞本身就是經典。而這張專輯主要表達的還是對音樂的熱愛和野性的宣洩，不算是敏感內容的吧～

⑼ 唐朝為什麼要重唱國際歌

樂隊的創始人之一郭廣怡，就是個曾長期生活在海外的美籍華人。那時正是90年代初，搖滾樂剛在國內興起。搖滾本來就是個外來物，樂隊自然也受外國的一些思想精神的影響。但樂隊的成員又是非常熱愛祖國和她的文化，所以會以一個中國樂隊的身份演唱這首國際色彩濃重的歌曲。

國際歌本身為國人熟悉，可能是以前不少人最熟悉的外國歌了，唐朝以搖滾與之結合來再演唱，也是希望國人能重視，樂於解受外國的先進思想。推動搖滾在中國的發展。

搖滾樂在外國影響很大。這首歌改革開放以前在中國流傳，其實也有一定中國特色了，唐朝樂隊演唱這首外國歌，也是在傳達中國與世界交融積極進取，但又不丟失自己的一個形象。

同時這又是搖滾精神的問題，天下為公，向醜陋虛偽挑戰，為理想天堂不屈努力，世人以友愛相待，這都是搖滾樂的重要主題。唐朝借這首歌的特殊身份，也是要對全世界的人們傳播。

⑽ 國際歌現在為何不允許播放了

允許播放的。不僅沒有，反而更加普遍，特別在這幾年中國崛起後影視作品都可以聽到，原來中國羸弱，受到資本主義國家影響。

因此國際歌被大多數國家靜止，因為歐美是資本主義國家希望絕大多數是被統治的，因此醜化國際歌以此達到統治世界剝削大多數人的目的，為了資本家需求來抹殺國際歌。

楊起版的歌詞：

起來，地球上的受難者！起來，飢腸轆轆的苦役！

公理像岩漿一樣在火山口下滾動，最後就要爆發噴涌。

讓我們把過去一掃而凈，奴隸們，起來！起來！

世界的基礎將要變更；莫說我們現在什麼都不是，

我們要做到一切都行！世界上沒有救世主，

上帝、凱撒和演說家都不是救星，生產者們，我們要自己拯救自己！

我們要作出拯救大家的決定！要迫使竊賊把侵吞的東西吐出來，

要把我們的思想從囚室里拉出來，讓我們鼓旺爐火，趁熱打鐵干起來！