國際成人教育會議多久開一次

⑴ 成人高考每年有幾次，一般在什麼時間進行

想要了解更多，可以咨詢育福教育成人高考一年一次，10月份考試。

每年的8月初到8月底網上報名，然後到當地教育局電子照相並確認信息,10月中旬考試。相對來說，成人高考的難度並不大，作為一年一次的考試，留給考生的復習時間很多。
但如果自己盲目的去進行學習，其實效果並不是很好。因為成人高考的科目具有一定的模塊性，選擇一個好的學習計劃，會幫助考生更好的提高學習效率。自己在沒有大方向指引的情況下盲目學習，會浪費許多寶貴的學習時間，也會因此落下其他考生一些距離。所以好的學習計劃對於成人高考准備來說很重要。

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⑵ 成人教育

成人教育概述
成人教育是指整個有組織的教育過程，不論其內容、水平、方法如何，是正規的或是非正規的，不論是延續或是取代學校和大學進行的初步教育以及在企業的學徒訓練。通過這個教育過程，使社會成員中被視為成年的人增長能力、豐富知識、提高技術和專業資格，或使他們轉向新的方向，在人的全面發展和參與社會經濟、文化的均衡而獨立發展兩個方面，使他們的態度和行為得到改變。

[編輯本段]1、成人教育理論和實踐的發展
成人教育原興於歐美，但各國闡述不一。在 1966 年於美國愛塞特市召開的第一次成人教育比較研究國際會議上，一些發達國家的學者認為：成人教育是那些不再進入正規和全日制學校的人們藉此可以連續地有組織地活動，自覺地、有目的地促使自己在信息、知識、工作技能、欣賞能力與態度等方面發生變化，或以認識並解決個人或社會的問題為目的。《不列顛網路全書》下的定義是：為年齡已達到足以工作、投票、戰斗、結婚的人以及已經完成了在兒童時期開始的連續教育學習階段的人們所設的一切種類的教育。美國一些學者認為是成人為了使知識、觀點、價值或技能發生變化而從事的系統、持續的學習活動。聯合國教科文組織在 1976 年召開的第19 屆教育大會上提出的關於成人教育的建議和 1985 年召開的第四次國際成
中國過去稱社會教育，旨在使成年人接受圖書館、博物館、文化中心、民眾教育館及大眾傳播媒介等所提供的一切教育機會。中國的成人教育作為有組織的系統、連續教育過程始於 20世紀初。如為貧苦民眾開辦半日學堂，也稱補習學校；在企業職工中舉辦識字班、技術培訓；農村則出現「農業夜校」、「耕余補習班」等。1919 年五四運動後，伴隨中國共產黨的誕生及革命群眾運動的發展，以工農民眾為主體的有組織、有領導、有目的的成人教育以不同形式和內容在各地興起。如第一次和第二次國內革命戰爭時期在城市舉辦的工人補習學校、夜校；在農村革命根據地開辦的農民夜校。抗日戰爭和解放戰爭時期抗日根據地和解放區廣泛設立冬學、夜校、識字班等，在群眾中開展識字教育、生產知識教育、時事政策教育和衛生常識教育；設立幹部學校、黨校等，對幹部進行政治理論、軍事、業務知識教育。與此同時，國民政府曾頒布《實施全國農業推廣計劃》，設置推廣委員會，向農民傳授農業科學知識。陶行知、晏陽初、黃炎培等教育界人士也曾倡導鄉村教育運動和為在職職工及失業人員舉辦文化補習、職業技術教育。1949 年 9 月，《中國人民政治協商會議共同綱領》中規定：「要加強勞動者的業余教育和在職幹部教育。」中華人民共和國成立後，將成人教育納入國民教育體系，從而與基礎教育、職業技術教育、高等教育佔有同等重要的地位。50 年代開展了大規模的掃除文盲運動，同時開辦了各種成人文化、技術學校；60 年代初步形成從初等到高等多種形式和層次的成人教育體系。「文革」期間，成人教育基本停頓。1978 年中國共產黨十一屆三中全會後，成人教育得到恢復和發展。在農村著重進行掃除文盲和農業實用技術知識教育；工廠、礦區和企業進行了職工初中文化補課和初級技術知識補課；成人高等教育除恢復函授、夜大學、業余大學外，還舉辦了中央電視大學，成人高等教育自學考試，開設了幹部管理學院。1987 年國務院批轉國家教育委員會《關於改革和發展成人教育的決定》，進一步提出成人教育的主要任務是：對已經走上工作崗位，以及需要轉換崗位或重新就業的人員進行崗位培訓；對已經走上崗位而未受完初等、中等教育的勞動者進行基礎教育；對已經在職而達不到崗位要求的中等或高等文化程度和專業水平的人員進行文化和專業教育；對受過高等教育的人進行繼續教育；對全社會
的成人進行社會文化和文明生活教育。1992 年，全國成人高等學校在校學生81.43 萬人，成人中等學校在校學生 91.47 萬人，成人初等學校在校學生828.89 萬人。農村接受各種實用技術培訓的農民達 4400 萬人次，城市接受各種崗位培訓的職工達 4000 多萬人次。
[編輯本段]2、關於成人教育概念的幾個問題
而今，在成人教育的概念方面尚有些模糊不清的地方。今陳述一二，供讀者參考。
通過職工學校、夜大學、廣播電視學校、函授學校等對成年人進行的教育。
（1）成人教育的定義
什麼是成人教育？有人說，為成人提供的各級各類教育，即為成人教育。這樣的界定不可說不對，但也不全對。這是一種不完整、不科學的詮釋。依照這種觀點，是否可以認為：將普通教育的體系、觀念、內涵及方式方法等等照搬給成人，就是成人教育了呢？我看不是。成人教育是一個極為嚴格的科學概念，它有自己的宗旨、內涵，有自己的本質特點及規律，與普通教育分為兩個不同的教育范疇，兩個不同的教育體系。
成人教育的本質特徵是由其教育的對象——成人決定的。成人教育可以被理解為一個以成人的方式指導教育的過程。成人是成熟的人，有經驗的人。成人期意味著成熟和經驗。帕特森認為：成人期意味著一種社會的身份及地位，它涵蓋著一定的社會責任。諾爾斯用「社會成熟性」判斷一個人是否為成人。他認為：當某人的社會成熟性達到了某一水平，如能夠承擔某些社會責任，便可視為成人。進而言之，一個人進入成人期意味著個人的自我認知及他人對其的認知均得到認可，即認為他達到了社會成熟性的某一水平。而這一水平是與其所處的社會的成人身份相適應的。
從教育學的觀點看，當我們說一個人進入成人期意味著其認知能力及學習能力均達到了成熟的水平。如能夠運用經驗去認知周圍的事物、能夠自導學習的過程等等。諾爾斯曾將成人學生與兒童學生作了比較，指出兩者之間存在著極大的差異。首先，他認為：成人是自學者，從心理學的角度看，成人系指能夠獨立地指導和控制自己行為和活動的人。因此，在制定和實施教育計劃時，應把成人的自學能力考慮進去。第二，成人學生是具有生活經驗和工作經驗的人，這些經驗增強了他的認知能力。經驗是成人學習的一個重要的資源。第三，成人是主動學習的，成人是帶著解決工作及生活中的問題這一動機來學習的，學習的目的相當明確，學習的態度相當主動。其學習的效果顯然優於兒童。諾爾斯為此提出了成人教學法。
綜上所述，我認為，成人教育的概念應根據成人的這些特質界定為：由那些具有成人特質的人承受的教育過程。這是成人教育有別於普通教育的根本所在。
諾爾斯指出：成人教育至少有三個涵義。第一，它是成人學習的過程。第二，是由一些機構為實現某些特定的教育目標而組織的一套活動。第三，它是社會實踐的第一領域。
（2）成人教育的特徵
成人教育是終身教育體系的有機組成部分。它與普通教育是一種相互依存、相互完善的關系。它們共同組成一個有機的教育體系，即終身教育的體系。成人教育具有以下兩個特徵：社會性、非正規性。
a.社會性
成人教育的社會性表現為社會組織、全民參加。它是一種社會性極強的教育活動。成人教育深入到社會生活的各個方面、各個領域，與社會生活有著極為密切的關系。它影響社會生活、參與社會生活，推動社會的進步與改革。所以成人教育作為一種政府行為，體現為一種社會政策。如實現教育機會的均等，消除失業與貧困等等社會問題的解決都離不開成人教育。 但成人教育又是一項全民參與、共同管理的事業。在極大程度上表現為一種非政府行為，即在國家政策、法規的指導下的全民性的自我教育活動。是一種非官方的、社會性的、民間的教育過程。從某種意義上說，成人教育的組織與實施，其主流是社會力量辦學。 成人教育的社會性還表現為它擁有最廣大的學習者群，能夠最大限度地滿足社會的各個階層、各個群體及個人的教育需求，能夠最大限度地滿足社會經濟發展的需要。
b.非正規性
也許有些人不同意我的這種說法，以為這一結論意味著降低成人教育的層次、水平。其實不然，非正規性系指成人教育的組織形式及行為方式超越了常規，採取的是一種非傳統教育的教育方式。非正規性是成人教育的一個特點，這一特點使成人教育具有極強的應變能力，極強的靈活性，使其能夠最大限度地滿足社會的及個人的教育需求。 成人教育，從某種意義上說，是對普通教育的一種完善和補充。依照終身教育的觀點，人在完成正規的、普通的教育之後，仍需要繼續接受教育，直至終生。而這些教育通常以非正規的方式予以提供和組織。 成人教育的非正規性要求它打破傳統的、學校教育的觀念、模式及方法去組織適合社會及成人各種教育需求的活動。如在成人學歷教育中取消傳統的學校教育的學年制，採用適合成人學習特點的學分制。在教學中，打破傳統的學科性教學體制，採取「因需施教」的教學原則等等。 成人教育的非正規性要求我們突破學歷教育的束縛，大膽地組織形式多樣的、非學歷的、非正規的、以滿足個人教育需求和志趣愛好的文化生活教育活動，以提高人民群眾的精神文明水平和生活質量。也就是說，除了少量的學歷教育外，成人教育應以繼續教育和社會文化生活教育為其辦學的主導方向。 成人教育的非正規性決定了它有極強的應變機制和能力。也就是說，它可以，也應該依據社會發展的需求與變革，依據社會成員個人教育需求的變化，及時地調整自己的辦學方向、教育計劃及教學體制，及時地調整專業設置及課程設置，增加新的教學內容，將最新的知識信息以快捷的方式傳授給成人。
（3）成人教育的目的及類別
a.成人教育的目的
成人教育的根本目的是擴大教育機會，提高國民素質，實施終身教育。 實施成人教育的最初目的是為那些社會的貧困階層或因其它的原因失去受教育機會的人提供第二次機會，以實現社會的公正和教育機會的均等。所以，成人教育往往是政府的一項社會政策。 隨著經濟的發展和社會的進步，對人的素質的要求提高了。進入60年代，「終身教育」的主張被提了出來，它的提出引起了當代教育觀念的轉變。「將教育實施於人生的始終」的理論逐漸為世界各國所認知、所接受。在這一理論的指導下，成人教育的發展有了新的方向、新的目標，終身教育的理論驅動著成人教育事業，成人教育也自覺地將自己納入這一新的教育體系。所以，實施終身教育成了成人教育的根本目的。
b.成人教育的類別
成人教育按其功能劃分為四大類。這四大類分別是：補償教育（含掃盲教育、文化基礎教育、學歷教育）、繼續教育、成人職業教育、社會文化生活教育。
補償教育。它曾經是成人教育的主導方向和基本類別。其目的是為那些因各種原因失去受教育機會或未完成正規的基礎教育的人提供第二次教育機會，這類教育帶有明顯的補償性質。
繼續教育。它應成為當今成人教育的主流。繼續教育系指為那些已完成正規的學歷教育的人繼續提供以更新知識、提高專業水平和職業能力為目的的教育。
成人職業教育。它是職業教育體系的一個有機的組成部分。其目的是培養或提高成人就業或從業的能力。成人職業教育分兩類：一類是社會性的成人職業教育，即由各類各級社會性的職業教育或職業培訓的機構提供的教育。這類職業教育的目的是擴大成人就業的機會。二類是企事業內的職業教育。其目的是提高在職人員的職業能力。企事業內的職業教育以開發企事業內的人力資源、提高企事業生存和競爭的能力為根本的目的。作為一種人力投資被企事業納入自己的經營管理范疇，是經營管理工作的一個環節。所以，從某種意義上說，是一種工商企業行為，超出了教育的范疇，是具有雙重性質的職業教育。
社會文化生活教育。它是一種覆蓋面最廣的成人教育。它以滿足社會成員個人的教育需求為目的，組織、提供各種非正規的、非學歷的教育活動，是最具個性色彩、最自由的、非功利主義的成人教育。社會文化生活教育是提高國民精神文化素質的最佳組織形式。

⑶ 全國教育工作會議幾年一次

這個不一定的，85年一次，93年一次，99年一次，05年一次，10年 一次

⑷ 成人教育一年考幾次什麼時間

成人教育一年考一次。

成人繼續教育學歷有四種主要形式，分別是成人高考（學習形式有脫產，函授，夜大）、高等教育自學考試（自考）、廣播電視大學（電大現代遠程開放教育）和遠程教育（網路教育）。

四種教育形式各有特點，除成人高考以外，報考其他三種不需參加全國統一入學考試。在錄取、課程設置、畢業年限、收費標准、學位授予、上課方式等各方面四種形式區別也較大。

在校學習形式分脫產、業余（包括半脫產、夜大）、函授三種。

報考流程
成考的報考主要可一總結為以下四步流程：

1、（院校）每年8月初（在網上報考前）各大院校登出招生簡章（具體以當年為准），包括專業招生人數（如：人大，會計 50人）等。屆時會公布在各地教育考試院的網站上。

2、（報考）8月中旬開始報考志願，9月初現場進行確認，各區縣確認點屆時會公布。（隨時關注此網站的報考信息發布）。

3、（考試）每年10月的第二個周末參加全國統一考試，考取理想院校。

4、（成績）每年成績公布時間：考後1個月左右可查詢（08年為10月31日）。

院校錄取時間為：11月中旬至12月底，院校入學通知：次年2月底至3月初左右。

以上資料參考：網路-成考

⑸ 成教是怎麼回事

成人教育是針對早期統招名額有限，國家又需要人才，在這樣的環境下出現的一種教育模式。雖然現在社會需求變了，但是這種教學模式還是沒有改變，所以成人教育畢業後可以拿到文憑，且國家承認學歷，網上可以查到。但文憑上會寫明是成人教育，與正規大學畢業的文憑還是有所區別的。另外現在社會上還有一部分打著成人教育的幌子辦學的民辦學校，這種文憑時不被國家承認的，報名時需要問清楚。畢業證必須要在教育部的高教網上可以查到，才屬於國家承認。
詳細你看這里http://ke..com/view/1072654.htm?fr=ala0_1

⑹ 成人教育的理論實踐

成人教育原興於歐美，但各國闡述不一。在 1966 年於美國愛塞特市召開的第一次成人教育比較研究國際會議上，一些發達國家的學者認為：成人教育是那些不再進入正規和全日制學校的人們藉此可以連續地有組織地活動，自覺地、有目的地促使自己在信息、知識、工作技能、欣賞能力與態度等方面發生變化，或以認識並解決個人或社會的問題為目的。
《不列顛網路全書》下的定義是：為年齡已達到足以工作、投票、戰斗、結婚的人以及已經完成了在兒童時期開始的連續教育學習階段的人們所設的一切種類的教育。美國一些學者認為是成人為了使知識、觀點、價值或技能發生變化而從事的系統、持續的學習活動。聯合國教科文組織在 1976 年召開的第19 屆教育大會上提出的關於成人教育的建議和1985 年召開的第四次國際成人教育會議。
中國過去稱社會教育，旨在使成年人接受圖書館、博物館、文化中心、民眾教育館及大眾傳播媒介等所提供的一切教育機會。中國的成人教育作為有組織的系統、連續教育過程始於 20世紀初。如為貧苦民眾開辦半日學堂，也稱補習學校；在企業職工中舉辦識字班、技術培訓；農村則出現「農業夜校」、「耕余補習班」等。1919 年五四運動後，伴隨中國共產黨的誕生及革命群眾運動的發展，以工農民眾為主體的有組織、有領導、有目的的成人教育以不同形式和內容在各地興起。如第一次和第二次國內革命戰爭時期在城市舉辦的工人補習學校、夜校；在農村革命根據地開辦的農民夜校。抗日戰爭和解放戰爭時期抗日根據地和解放區廣泛設立冬學、夜校、識字班等，在群眾中開展識字教育、生產知識教育、時事政策教育和衛生常識教育；設立幹部學校、黨校等，對幹部進行政治理論、軍事、業務知識教育。與此同時，國民政府曾頒布《實施全國農業推廣計劃》，設置推廣委員會，向農民傳授農業科學知識。陶行知、晏陽初、黃炎培等教育界人士也曾倡導鄉村教育運動和為在職職工及失業人員舉辦文化補習、職業技術教育。
1949 年 9 月，《中國人民政治協商會議共同綱領》中規定：「要加強勞動者的業余教育和在職幹部教育。」中華人民共和國成立後，將成人教育納入國民教育體系，從而與基礎教育、職業技術教育、高等教育佔有同等重要的地位。50 年代開展了大規模的掃除文盲運動，同時開辦了各種成人文化、技術學校；60 年代初步形成從初等到高等多種形式和層次的成人教育體系。「文革」期間，成人教育基本停頓。
1978 年中國共產黨十一屆三中全會後，成人教育得到恢復和發展。在農村著重進行掃除文盲和農業實用技術知識教育；工廠、礦區和企業進行了職工初中文化補課和初級技術知識補課；成人高等教育除恢復函授、夜大學、業余大學外，還舉辦了中央電視大學，成人高等教育自學考試，開設了幹部管理學院。
1987 年國務院批轉國家教育委員會《關於改革和發展成人教育的決定》，進一步提出成人教育的主要任務是：對已經走上工作崗位，以及需要轉換崗位或重新就業的人員進行崗位培訓；對已經走上崗位而未受完初等、中等教育的勞動者進行基礎教育；對已經在職而達不到崗位要求的中等或高等文化程度和專業水平的人員進行文化和專業教育；對受過高等教育的人進行繼續教育；對全社會的成人進行社會文化和文明生活教育。
1992 年，全國成人高等學校在校學生81.43 萬人，成人中等學校在校學生 91.47 萬人，成人初等學校在校學生828.89 萬人。農村接受各種實用技術培訓的農民達 4400 萬人次，城市接受各種崗位培訓的職工達 4000 多萬人次。

⑺ 我們的會議總是幾屆幾次會議，種類繁多，到底是什麼時候開，隔多久開一次呢

全國人民代表大會是5年一屆,比如說:一個人大代表的任期是2003—2007年，那麼他就是第十屆人大代表，會議是一年開一次，2003年開會叫十屆人大一次會議，2004叫十屆人大二次會議，以次類催。從2008年開始叫十一屆人大一次會議，以次類催。參會人員是全國人大代表。
中國共產黨代表大會也是5年一屆，一位中央委員的任期也是5年，一年開一次，今年是十六屆三中全會，以次類催，參會人員是中國共產黨中央委員，明白了嗎？

⑻ 高分求助，一篇終身教育的文章

終身教育（lifelong ecation）

人們在一生中所受到的各種培養的總和。包括教育體系的各個階段和各種方式，既有學校教育，又有社會教育；既有正規教育，也有非正規教育。主張在每一個人需要的時刻以最好的方式提供必要的知識和技能。終身教育思想成為很多國家教育改革的指導方針。

自本世紀60年代中期以來，在聯合國教科文組織及其他有關國際機構的大力提倡、推廣和普及下，終身教育已經作為一個極其重要的教育概念而在全世界廣泛傳播。許多國家在制定本國的教育方針、政策或是構建國民教育體系的框架時，均以終身教育的理念為依據，以終身教育提出的各項基本原則為基點，並以實現這些原則為主要目標。在當今社會，若要說到何種教育理論或是何種教育思潮最令世界震動，則無疑當數終身教育。

一、 終身教育的概念

「終身教育」這一術語自1965年在聯合國教科文組織主持召開的成人教育促進國際會議期間，由聯合國教科文組織成人教育局局長法國的保羅•朗格朗（Parl Lengrand）正式提出以來，短短數年，已經在世界各國廣泛傳播，近30年來關於終身教育概念的討論可謂眾說紛紜，甚至迄今為止也沒有統一的權威性定論。這一事實不僅從某一側面反映出了這一嶄新的教育理念在全世界所受到的關注和重視的程度，同時也證實了該理念在形成科學的概念方面所必需的全面解釋與嚴密論證尚存在理論和實踐上的差距。

幾個終身教育的概念：

終身教育所意味的，並不是指一個具體的實體，而是泛指某種思想或原則，或者說是指某種一系列的關心與研究方法。概括而言，也即指人的一生的教育與個人及社會生活全體的教育的總和。

——保羅•朗格朗

終身教育應該是個人或諸集團為了自身生活水平的提高，而通過每個個人的一生所經歷的一種人性的、社會的、職業的過程。這是在人生的各種階段及生活領域，以帶來啟發及向上為目的，並包括全部的正規的（formal）、非正規的（non-formal）及不正規的（informal）學習在內的，一種綜合和統一的理念。

——R.H.戴維（曾任聯合國教科文組織教育研究所專職研究員）

第三種較具權威性的觀點是由1972年起就任聯合國教科文組織終身教育部部長的E.捷爾比提出的。捷爾比認為：「終身教育應該是學校教育和學校畢業以後教育及訓練的統和；它不僅是正規教育和非正規教育之間關系的發展，而且也是個人（包括兒童、青年、成人）通過社區生活實現其最大限度文化及教育方面的目的，而構成的以教育政策為中心的要素。」

——E.捷爾比（曾任聯合國教科文組織終身教育部部長）

這三種觀點在表達和側重上都有所不同，但是有一點是一致的：他們都認為終身教育包括人一生所受的各種教育的總和。

在這里，我們想引用國際發展委員會的報告《學會生存》中對終身教育作的定義：「終身教育這個概念包括教育的一切方面，包括其中的每一件事情，整體大於部分的總和，世界上沒有一個非終身而非割裂開來的永恆的教育部分。換而言之，終身教育並不是一個教育體系，而是建立一個體系的全面的組織所根據的原則，這個原則又是貫穿在這個體系的每個部分的發展過程之中。」對於終身教育比較普遍的看法是終身教育是：「人們在一生中所受到的各種培養的總和」，它指開始於人的生命之初，終止於人的生命之末，包括人發展的各個階段及各個方面的教育活動。既包括縱向的一個人從嬰兒到老年期各個不同發展階段所受到的各級各類教育，也包括橫向的從學校、家庭、社會各個不同領域受到的教育，其最終目的在於「維持和改善個人社會生活的質量」。

二、 終身教育產生的背景

1. 新時期社會的、職業的、家庭日常生活的急劇變化，導致人們必須更新知識觀念，以獲得新的適應力。

本世紀50年代末60年代初，正值技術革新及社會結構發生急劇變化的時期。這一巨大變化不僅表現在生產、流通、消費等領域的經濟結構、過程及功能方面，甚至還影響到日常生活方式和普通家庭生活，使之也發生了巨大的變化。人們面對的是全新的和不斷變化發展的職業、家庭和社會生活。若要與之適應，人們就必須用新的知識、技能和觀念來武裝自己。終身教育強調人的一生必須不間斷地接受教育和學習，以不斷地更新知識，保持應變能力，其理念正好符合時代、社會及個人的需求，因此終身教育理念一經提出，就獲得前所未有的重視，就理所當然了。

2. 人們對現實生活及自我實現要求的不斷高漲。

第二次世界大戰後，隨著經濟條件的改善，人們逐漸從衣食住行的窘境中解脫出來。電子器具的普及，也是人們可以擺脫體力勞動和家務勞動的拖累，現代人也開始擁有更充裕的自由支配時間。外部條件的改善，使人們開始注重精神生活的充實，期望通過個人努力來達到自我完善。要實現高層次、高品質的精神追求，靠一次性的學校教育是難於達到的，只有依靠終身教育的支持才有可能完成。

3. 人們要求對傳統學校教育甚至教育體系進行根本的改革，從而期望產生一種全新的教育理念。

自近代學校教育制度建立以來，學校在擔負培養和塑造年輕一代的責任方面，起到了任何其他社會活動所不能替代的作用。但自60年代以來，學校教育的矛盾、弊病也與日俱增。如兒童大量逃學現象、校園暴力、考試競爭的激化、以及學校因競爭造成的差別擴大和偏重學歷造成的學校與社會嚴重脫節等等。這種情況下，人們普遍希望能從根本上對舊有的教育制度進行改革。提倡學校教育、家庭教育和社會教育（成人教育）三者有機結合，教育開放的終身教育必然受到人們的歡迎。

三、終身教育的特點

1. 終身性。這是終身教育最大的特徵。它突破了正規學校的框架，把教育看成是個人一生中連續不斷的學習過程，是人們在一生中所受到的各種培養的總和，實現了從學前期到老年期的整個教育過程的統一。既包括正規教育，又包括非正規教育。它包括了教育體系的各個階段和各種形式。

2. 全民性。終身教育的全民性，是指接受終身教育的人包括所有的人，無論男女老幼、貧富差別、種族性別。聯合國教科文組織漢堡教育研究員達貝提出終身教育具有民主化的特色，反對教育知識為所謂的精英服務，是具有多種能力的一般民眾能平等獲得教育機會。而事實上，當今社會中的每一個人，都要學會生存，而要學會生存就離不開終身教育，因為生存發展是時代的主流，會生存必須會學習，這是現代社會給每個人提出的新課題。

3. 廣泛性。終身教育既包括家庭教育、學校教育，也包括社會教育。可以這么說，它包括人的各個階段，是一切時間、一切地點、一切場合和一切方面的教育。終身教育擴大了學習天地，為整個教育事業注入了新的活力。

4. 靈活性和實用性。現代終身具有靈活性，表現在任何需要學習的人，可以隨時隨地接受任何形式的教育。學習的時間、地點、內容、方式均由個人決定。人們可以根據自己的特點和需要選擇最適合自己的學習。

四、世界各國家終身教育的實踐

終身教育理論確立以來，受到各國的普遍重視。目前許多國家的政府把終身教育作為本國的教育改革的總目標，努力把終身教育納入規范化渠道，並以終身教育的原則來改組、設計自己的國民教育體系，試圖建立一個從幼兒園到老年大學、從家庭教育到企業教育的全面實施終身教育的終身教育大系統。

1. 制定終身教育的法規。不少國家通過立法，從法律上確立終身教育理論為本國當今和今後教育發展和改革的基本指導思想。如日本在1988年設立了終身學習局，並於1990年頒布並實施《終身學習振興整備法》。美國則在聯邦教育局內專設了終身教育局，並於1976年制定並頒布了《終身學習法》。法國國民議會在1971年制定並通過了一部比較完善的成人教育法《終身職業教育法》，而且還在1984年通過了新的《職業繼續教育法》對一些問題作了補充規定。韓國則於八十年代初把終身教育寫進了憲法，並開始實施終身教育政策。聯邦德國、瑞典、加拿大等許多國家也針對終身教育頒布了相應的法律。

2. 把成人教育納入終身教育的大體系中。1976年內羅畢會議通過了《關於發展成人教育的建議》，建議提出：成人教育是包含在終身教育總體中的一部分；教育決不僅限於學校階段，而應擴大到人生的各個方面，擴大到各種技能和知識的各個領域。在這種終身教育思想的影響下，各國政府把成人教育看成推動終身教育進程的先導，高度重視成人教育，通過制定法律來保障成人教育的發展。1976年，挪威在世界上第一個通過成人教育法，把成人教育視為終身學習體制的基礎，促進了成人教育各領域間的協調合作。1982年韓國制定了社會（成人）教育法，提出了社會（成人）教育制度化。聯邦德國1973年通過的教育計劃把成人教育列為與普通教育的初、中、高等三種教育並列的第四種教育。許多國家為了保障成人教育的實施，採取了許多有效措施，如：在入學條件上採取靈活的政策；帶薪教育休假制度；經濟援助；開設成人學分累計課程等。

3. 改變學校的封閉結構，向社會開放。改變學校的封閉結構，形成開放的彈性的教育結構，是各國推行終身教育中的一個重大的實踐。日本在1995年召開了由社會各界知名人士組成的「終身學習審議會」，會中要求高等教育機構必須向社會敞開大門，廣泛吸收在職成人進入高等教育機構學習。日本的成人大學已經被納入大學計劃，一些高級中學還舉辦開放講座，使高中向社區開放，發揮學校的文化中心作用。在美國，特別是60年代以後，以設區發展為目標的社會學院被大力發展起來，其對成人的開放性達到了幾乎沒有什麼限制的地步。很多大學都成立了大學開放部，開展對「非傳統型學生」的教育活動。英國也有開放大學和大學的成人教育部，提供成人教育。在歐洲的許多國家，大學通過公開講座、成人教育中心、函授等形式為人們提供繼續教育和回歸教育的機會。

4. 開發各種社會教育渠道。多國家有意識地把文化組織、社區組織、職業協會和企事業單位部門納入終身教育系統，充分利用社會各種具有教育力量和教育價值的資源和設施，使教育社會一體化。日本在1988年提出了「向終身教育體系過渡」的建議，發展社會教育團體，建立學習信息網，建立家庭、社會、學校教育一體化的終身教育體系，將文化會館、圖書館、博物館、活動中心等各種科學文化設施都納入教育的范疇。美國的監獄、工會、軍隊、醫院等許多非教育性的機構也積極從事成人教育。許多公司也定期向員工提供培訓。

雖然，各國在終身教育這個領域都取得了一定的成績，但總體來看，終身教育在世界各國都還處於實踐階段，現在還沒有一個國家真正建立起完整的終身教育制度。

⑼ （求助）關於WTO`能對它作個簡要的介紹么

世界貿易組織（簡稱WTO）成立於1995年1月1日，總部設在日內瓦。其宗旨是：促進經濟和貿易發展，以提高生活水平、保證充分就業、保障實際收入和有效需求的增長；根據可持續發展的目標合理利用世界資源、擴大商品生產和服務；達成互惠互利的協議，大幅度削減和取消關稅及其他貿易壁壘並消除國際貿易中的歧視待遇。截止1999年12月底，該組織由成員135個，現任總幹事是紐西蘭的邁克爾.肯尼思.穆爾。WTO作為正式的國際貿易組織在法律上與聯合國等國際組織處於平等地位。他的職責范圍除了關貿總協定原有的組織實施多邊貿易協議以及提供多邊貿易談判所和作為一個論壇之外，還負責定期審議其成員的貿易政策和統一處理成員之間產生的貿易爭端，並負責加強同國際貨幣基金組織和世界銀行的合作，以實現全球經濟決策的一致性。WTO協議的范圍包括從農業到紡織品與服裝，從服務業到政府采購，從原產地規則到知識產權等多項內容。

WTO的最高決策權力機構是部長會議，至少每兩年召開一次會議。下設總理事會和秘書處，負責世貿組織日常會議和工作。總理事會設有貨物貿易、非貨物貿易（服務貿易）、知識產權三個理事會和貿易與發展、預算兩個委員會。總理事會還下設貿易政策核查機構，他監督各個委員會並負責起草國家政策評估報告。對美國、歐盟、日本、加拿大每兩年起草一份政策評估報告，對最發達的16個國家每4年一次，對發展中國家每6年一次。上訴法庭負責成員間發生的分歧進行仲裁。

與其前身關貿總協定相比，WTO涵蓋貨物貿易、服務貿易以及知識產權貿易，而關貿總協定知識用於商品貨物貿易。

WTO是一個國際性的貿易組織，其成立的目的就在於要公平，公正的處理各國貿易活動中所發生的爭端，建立平等互利的健康國際貿易秩序。然而在美國向歐盟出口的使用激素的牛肉這一案例中，我們不難發現雖然WTO 不斷完善其規章法案，但是仍然有不少國家和經濟體，出於各種不同的原因，尋找種種借口，不遵守貿易條款。雖然一些權威的認證機構可以通過實驗等方法，證明貿易品完全符合要求，但是貿易方仍會通過其他因素，控制貿易。

基本概念

●WTO的核心：促進貿易自由化。

基本原則

●非歧視性原則——主要體現在最惠國待遇和國民待遇，即不能內外有別，也不能外外有別。

●透明度原則——就是要求各成員國必須公布服務貿易的行政法規、規章和政策措施，使政策具有可預見性，其他成員能了解該成員方的法律環境。

●公平競爭原則——不允許採取不正當貿易手段（入傾銷和補貼等）進行競爭。

●法制統一原則——地方規章要與中央政府的承諾相一致。

我國的權利和義務

●權利：世貿組織所有成員提供的最惠國待遇；世貿組織所有成員提供的國民待遇；直接參與國際多邊貿易新規則的制定；獲得穩定、透明、可預見的多邊貿易體制的保障。

●義務：遵守非歧視性原則；將關稅逐步降低到發展中國家的水平；逐步開放服務貿易；廢除和停止實施與世界貿易組織規則相抵觸的法律、法規和規章。接受世貿組織的有關審議。

我國的教育承諾

1986年9月開始的關貿總協定的烏拉圭回合談判首次將服務貿易列入談判議題。教育是12個服務貿易大類中的一個。教育服務貿易和其他類服務一樣，存在跨境交付、境外消費、商業存在和自然人流動等4種服務提供方式。2000年前，在當時的128個世貿組織成員中，有30個成員締結了教育服務貿易協定，但他們對教育服務的承諾不盡相同。

我國加入WTO對教育服務的承諾是部分承諾，承諾的具體內容如下：在項目上不包括軍事、警察、政治和黨校等特殊領域的教育和義務教育，即以上領域不對外開放。除上述特殊領域和義務教育外，我方在初等、中等、高等、成人教育及其他教育服務等5個項目上作出承諾，許可外方為我提供教育服務。在教育服務提供方式上，對跨境交付的教育服務未作承諾；對境外教育消費未作任何限制；允許商業存在，即允許中外合作辦學，但不一定給予國民待遇；對自然人流動，承諾具有一定資格的境外個人教育服務提供者應中國學校或教育機構聘用或邀請，可以來中國提供教育服務。因此，我國加入世貿組織所作出的教育服務承諾將使我國教育面臨許多新的情況。

我國對教育承諾的基本觀點：可以概括為21311。

●兩個不包括——不包括義務教育和特殊教育服務（如軍事、警察、政治和黨校教育等）。

●一個不承諾——對跨境交付方式下的市場准入和國民待遇均未作承諾（因此，對外國機構通過遠程教育等向我國公民提供教育服務，我國可以完全自主地決定開放尺度，不受WTO協議的約束），跨境交付的教育服務，指教育提供者和學生均不流動，分別在各自國家，教育和培訓通過國際互聯網或遠距離課程實現。

●三個允許——（1）允許中外合作辦學，外方可獲得多數擁有權，但不承諾國民待遇；（2）允許境外消費；（3）允許自然人流動，有條件地承諾國民待遇。

●一個定價——對初等、中等和高等教育服務實行政府定價。

●一個沒有——教育沒有過渡期。

⑽ 最早提出終身教育思想的是誰

終身教育思想的形成經歷了四個過程：
1. 主張教育貫穿人的一生的思想，無論在國內還是國外都是古已有之的。如中國的孔子，早期伊斯蘭教，都有提出。
2. 18-19世紀末，終身教育思想擴展到成人社會，代表人物是莫爾和歐文。
3. 進入20世紀後，成人教育得到更廣泛的重視，1919年在英國召開了成人教育會議，提出教育是人的終身過程，直到80歲還是可以接受教育。這個時期我國的代表人物是陶行知。
4. 現代終身教育思想的實施由1965年開始，由法國教育家保羅•朗格朗所提出。1965年在巴黎召開推進成人教育得國際會議，討論並通過了聯合國教科文組織終身教育科長保羅•朗格朗關於終身教育的提案。1968年聯合國教科文組織發布了《終身教育宣言》。1972年聯合國教科文組織組織出版了《學會生存：教育世界的今天和明天》，確認了朗格朗德終身教育思想理論。
"終身"一詞的含義在終身教育思想中不僅在時間上是一個人從生到死的連續不斷的過程，在空間上是一個人所受到的來自各個方面的影響，維持和制約著人的社會屬性；而且還是對一個精神生活的關注，為著人們現實和未來的幸福和完滿而努力。在《學生生存》中把培養"完人"作為其奮斗目標，把"科學的人道主義"作為其價值追求。這一內涵使終身教育論者從不同側面對已有教育進行了激烈的批評，也使終身教育思想從這些方面構建起來，從而使終身教育思想成為構建連續統一的終身教育體系的組織原則。

終身教育同該時期出現的"非學校化運動"在對傳統教育的批評和改造上都是激烈而不遺餘力的。從人類思想發展史上來看，它們都是激進的、革命的。終身教育思想把人們帶入了一個更加開闊的教育思維空間，提出了"終身教育""學習化社會""終身學習"等一系列新的概念。這正是一種新思想帶給人們的精神財富。它也像其他教育思想一樣，在向人們描繪未來社會和教育的圖景時，具有明顯的理想性特點。

緣此性格，終身教育成為了當代教育精神的象徵，它促進人類發展和進步、全面提高現代社會中人的素質，進而達到一個學習化社會的境界。

其次，終身教育肯定了原有教育形式和方法，並盡可能以之為基礎來構建新的教育體系，顯現了終身教育思想在現實方面的建設性特點。

終身教育思想並不是一味地否定傳統並走向極端，而是盡可能地保留原有教育的成就，用一種更現實的原則重新組合眾多不同的部分，使之連續統一。終身教育的原則和建議更多的是提供給各國政府、教育機構、教育組織以及各界團體的，是為著構建一個"學習化社會"而努力的。早期的終身教育理論、觀點並沒有擺脫五六十年代世界各國希望增加教育投資、改革現存教育、為更多的人提供受教育機會的思維模式的影響，其現實性或者說是保守性使之缺少把教育與學習聯系起來、從受教育者--學習主體的雙向互動中來認識教育活動，所以，終身教育思想向終身學習觀念的演進就是必然的了。從總體上看，終身教育思想時時對現實可能性的關注，使其每一步的發展都是漸進的、穩健的，無論是在理論上還是在實踐中。